Semanario 726 by Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

2 Año

de enero de 2011

XIII

No.

Iniciamos el nuevo año, encomendados a la Divina Providencia

¡Dios nos ampare!

$7. 00

726

ATENTOS AL MENSAJE DE PAZ Cada año de calendario, la Iglesia lo empieza con la Jornada Mundial de la Paz. A la espera de profundizar en el Mensaje del Papa, recordamos que la paz es fruto de la justicia (Páginas 2 y 3)

MILPILLAS-HUITZILA La Parroquia de San Antonio de Padua, en esta población zacatecana y sus aledañas, está de plácemes y renueva su ímpetu pastoral, tras la ordenación sacerdotal de uno de sus hijos (Páginas 18 y 19)

AÑO NUEVO Y SANTOS REYES

levamos nuestras oraciones al Creador para que nunca nos falten casa, vestido y sustento; pero también empeñamos nuestro esfuerzo. Rogamos… y trabajamos. Pedimos… y hacemos caridad. No hay comunidad católica en la que no se implore a la Providencia Divina, especialmente cada día primero de mes, y en la que no se recabe ayuda, que luego se distribuye entre familias necesitadas

Hemos entrado ya al segundo decenio del Siglo XXI y del Tercer Milenio; ocasión de reflexionar y revisar. Además, sigue viva la tradición de venerar a los Reyes Magos (Páginas 3, 28, 29 y 36)

(Páginas 4 a 7)

18 CONSAGRADOS, FRUTO NAVIDEÑO 17 Diáconos y un Presbítero es la cosecha del Seminario Diocesano para la Iglesia Diocesana, al terminar el año (Páginas 8, 9 y 10)

REFLEXIONES Domingo 2 de Enero de 2011

¡Justicia, justicia!

Consejo Editorial • Pbro. Pedro Rodríguez

González (Presidente)

• Carlos Lara López • Alberto Ávila Rodríguez • Guillermo Chávez Aguayo • Adalberto González

González

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Montaño

• Maurilio Martínez Tamayo • Juan Javier Padilla

Cervantes

• Ricardo González Moreno • Román Ramírez Carrillo • J. Jesús Parada Tovar • Sonia Gabriela Ceja

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• Dulce Natalia Romero

Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Pedro Rodríguez González Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial Miguel López Flores Publicidad Claudia Pérez Arenas

El mundo anhela la paz. La paz es uno de los dones más necesarios en todos los tiempos. Pero, como se estila cada vez más: se pide el don, pero no se crean condiciones para merecerlo o para obtenerlo. Se ha dicho que la paz es fruto de la justicia, que ambas se refieren la una a la otra; y así, se pide mucho por la paz, pero se hace poco por promover condiciones de justicia. La referencias de la Escritura no son en vano: el Salmo 85 señala: “La misericordia y la verdad se han encontrado, la justicia y la paz se han besado”. El Profeta Isaías afirma: “La obra de la justicia será paz, y el servicio de la justicia, tranquilidad y confianza para siempre” (Is 32:17). Desde que se instituyó la Jornada Mundial de la Paz, los Papas, en sus mensajes, han señalado a la justicia como referencia para la paz. Es suficiente recordar los siguientes títulos: Si quieres la paz, trabaja por la justicia , de Paulo VI en el año 1972, No hay paz sin justicia, no hay justicia sin perdón , y “De la justicia de cada uno nace la paz para todos”, ambos de Juan Pablo II, por citar algunos. En 1972, el Papa Paulo VI afirmaba que la Paz no coincide con la fuerza, y lo decía especialmente a los hombres con responsabilidades, porque ellos se ven constantemente tentados a imponer por la fuerza tal normalidad de relaciones, que asume la figura de la Paz… “un enfoque como éste se convierte en atmósfera resultante, unas veces, de una victoria sin gloria; otras, de un despotismo irracional, de una represión oprimente, e incluso de un equilibrio de fuerzas en continuo contraste, y normalmente en crecimiento, a la espera de una explosión violenta, que demuestra, con ruinas de toda clase, cuán falsa sería la Paz impuesta con la sola superioridad del poder y de la fuerza”. Al iniciar el año 2002, el Papa Juan Pablo II, conmovido todavía por los ataques terroristas del 11 de septiembre del año inmediato anterior, expresaba su convicción a la que había llegado, razonando y confrontándose con la Revelación bíblica, y que expresaba así: “No se restablece completamente el orden quebrantado si no es conjugando entre sí la justicia y el perdón”. “En realidad, -dice el Papa- la verdadera paz es «obra de la justicia» (Is 32, 17)… La paz es el fruto del orden asignado a la Sociedad humana por su Divino Fundador, y que los hombres, siempre sedientos de una justicia más perfecta, han de llevar a cabo”. Ya anteriormente, en 1998, el mismo Juan Pablo II había afirmado en su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz: “Cuando se ofende la justicia también se pone en peligro la paz”. Y explicaba: “Justicia y paz no son conceptos abstractos o ideales lejanos; son valores que constituyen un patrimonio común y que están radicados en el corazón de cada persona. Todos están llamados a vivir en la justicia y a trabajar por la paz… Nadie puede eximirse de esta responsabilidad”. Juan Pablo II señalaba que la justicia debe tutelar los derechos humanos inalienables, salir al encuentro de los pobres y crear las condiciones para una cultura de legalidad. Precisamente por esto subrayaba que “las situaciones de extrema pobreza, en cualquier lugar en que se manifiesten, son la primera injusticia… No puede pasarse por alto, además, el vicio de la corrupción, que socava el desarrollo social y político de tantos pueblos…. Para erradicarla se necesita, además, junto con la voluntad tenaz de las Autoridades, la colaboración generosa de todos los ciudadanos, sostenidos por una fuerte conciencia moral…Una gran responsabilidad en esta batalla recae sobre las personas que tienen cargos públicos. Es cometido suyo empeñarse en una ecuánime aplicación de la Ley y en la transparencia de todos los actos de la Administración Pública… De ninguna manera puede permitirse que los recursos destinados al bien público sirvan a otros intereses de carácter privado o incluso criminal…”. Por eso, ahora que se anhela tanto la paz, es ya tiempo de crear condiciones de justicia. Y eso nos toca a todos. Claro, en los distintos y respectivos grados de responsabilidad humana y social. ¡Feliz año!

Mis profecías para el año nuevo: Yo también, como la bola de videntes, Pitonisas y bobos que los acompañan, Les auguro estos sensacionales sucesos: Muchos, tras la Navidad, Se quedaron sin dinero, Y harán cola en este Enero En el Monte de Piedad. Presagio que el Semanario, Que está mejor cada vez, Celebrará en este mes Su XIV Aniversario. El próximo mes de marzo vaticino Que se iniciará la Primavera y que En abril y mayo sufriremos la calor: Según señalan el tarot, Los astros y el firmamento, El calor irá en aumento Y la peste del sudor. Son firmes mis predicciones: El horario se adelanta, Tendremos Semana Santa, Y de Pascua vacaciones.

De acuerdo con los arcanos y Mis horóscopos, en tiempo de Aguas lloverá aquí copiosamente: De todos los agoreros, Soy el primero que este año, Que vaticina en verano Tempestades y aguaceros. No es oráculo velado, Mas, si el cielo está cenizo, Habrá que cachar granizo, Aunque esté duro y helado. Aumentarán muertos aquí, debido a A “causas naturales”; este año pasará En un tris, y el próximo será 2012: Mucha gente a los panteones Mandarán los malandrines, Conductores borrachines, Y choferes de camiones. Verá, quien diciembre goce, Que igual como agua por caño, Le pasó volando este año, Y que el otro será el doce.

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Pareciera que la sentencia “Despacio, que voy de prisa”, invita a tomar las cosas con pausa para asegurar un buen principio y un mejor final. Pero unos la aplican cuando no quieren encontrar en su camino dificultades previsibles ni lograr propósitos claros. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

VOZ DEL ARZOBISPADO Domingo 2 de Enero de 2011

VERDADEROS PROPÓSITOS DE MEJORÍA

Posada y Convivencia del Personal de la Curia

Estimados lectores: Una vez terminando el año 2010, es justo que agradezcamos a Dios Nuestro Señor el que nos haya conser vado la vida a lo largo de ese lapso, del cual se impone también hacer un balance, y no precisamente económico, sino un balance de nuestra existencia, de nuestro ser como cristianos; que nos ayude a examinar nuestro comportamiento y poder aquilatar aquellas cosas que hicimos bien y que pueden ser impulsadas, así como para corregir nuestra conducta y decisiones erradas. Al iniciarse este año de 2011, quiero que reciban todos ustedes, de mi parte, los mejores augurios de un Feliz y Próspero Año Nuevo, tal como ordinariamente se acostumbra decir; pero, yendo un poco más al fondo, lo que realmente debemos desearnos en este año que comienza, es el que procuremos, por todos los medios a nuestro alcance, el ser mejores personas; haciendo y cumpliendo aquellos buenos propósitos que finquen esa mejoría en lo individual; sobre todo, en nuestro ser y actuar como cristianos, a fin de que con ello contribuyamos también a la superación de nuestra Sociedad y vida colectiva. Para un cristiano no existe otra obligación en este mundo que buscar el mejoramiento y la per fección, pues Cristo mismo nos lo pide: Si es posible, hay que ser per fectos como nuestro Padre Celestial lo es. Ese es el objetivo que todos debemos trazarnos hoy que comienza un año más en nuestras vidas; y esa búsqueda de la per fección debe incluir el despojarnos de los viejos defectos o inclinaciones que, como la experiencia nos habrá enseñado, nos han conducido por caminos errados, comenzando por aquéllos que han propiciado el desquiciamiento de nuestras relaciones con la familia, del desempeño de nuestro trabajo o la interacción con el medio ambiente en el cual nos desarrollamos, pues sólo así, eliminando esas actitudes negativas, es como podremos llevar a cabo el sano propósito de ser personas que reflejen la imagen de Dios. Por otra parte, quiero señalar que el día primero de cada año tenemos la costumbre de invocar la protección de la Divina Providencia, y que una multitud de fieles suele acudir a los templos para rogar a Dios Omnipotente que con su amor, inteligencia y sabiduría, nos cuide y nos socorra durante el año… Ante eso, yo quiero advertirles sobre dos extremos que no son buenos: hay incrédulos o tibios que piensan que todos sus logros y posesiones los deben a su propio esfuerzo, y no a la ayuda de Dios, del cual, afirman, ni siquiera depende su existencia. Ese es un craso error, pues todos dependemos del Creador, tanto en la vida como en la muerte. Sin embargo, en el otro extremo se encuentran los providencialistas, aquéllos que todo lo encomiendan y dejan en manos de la Providencia Divina y no ponen de su parte esfuerzo alguno. Esos que se empeñan por mejorar o medrar, pero que en nada colaboran, y al final, obviamente, se quedan con las manos vacías. Existe, en verdad, la Divina Providencia de Dios, que es un cuidado amoroso que el Creador ejerce sobre todas sus creaturas, pero a los seres humanos nos dio la inteligencia y la voluntad, que son altísimas facultades que debemos emplear diligentemente, tanto para nuestro bien y ser vicio como para el de los demás. Por lo tanto, está bien que invoquemos o demos gracias por la protección de la Divina Providencia, pero, a la vez, cada cual debe aportar los medios adecuados para que esa ayuda que se pide le sea otorgada y, simultáneamente, emprender por su cuenta el camino para llegar a la meta y alcanzar el éxito. Dios pone una parte, y a nosotros lo que nos corresponde: la otra. En otro orden de cosas, deseo que estén muy atentos al Mensaje de Paz que en este mes de enero emitirá su Santidad el Papa Benedicto XVI, el cual espero que sea escuchado y acogido por todos los mexicanos, sobre todo ahora que tanto se requiere escuchar la voz, la orientación y la plegaria del máximo Pastor de la Iglesia Universal, a fin de que el mundo y nuestra violentada Patria encuentren los caminos de la armonía y la convivencia pacífica… Que Dios los bendiga a todos.

Cristina Elizabeth Díaz Morales

acerdotes, trabajadores y colaboradores de la Curia Diocesana de Guadalajara celebraron su Posada Navideña con una Santa Misa, concelebrada por los Obispos Auxiliares y sacerdotes que allí laboran, y que se llevó a cabo en las instalaciones del Cerro del Tesoro, en donde se construye el Santuario de los Mártires de Cristo. Durante la homilía, el Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez aseguró que en esta Navidad Dios da de nuevo una ocasión, a todos, para renovarse como personas, consolidarse en su fe y en sus valores religiosos. “Es una oportunidad magnífica para celebrar a un Niño Dios que se hace humanidad como nosotros; oportunidad que nos permite una gracia especial al dignificarnos e invitarnos en esta fiesta a crecer en el amor, la fraternidad, la justicia y la paz”, precisó. El Obispo reconoció que México vive tiempos difíciles, pues crecen la violencia, los egoísmos, el indi-

vidualismo, la falta de sensibilidad fraterna, la despreocupación por ayudarse unos a otros; pero la gran alternativa que pide Cristo en estos días, de modo especial, es crecer en la unidad como familia, superarse como personas y ser mejores cristianos y ciudadanos en las diversas y respectivas responsabilidades. Invitó a los presentes a unirse en la oración para pedir por la paz de México y rogarle a Dios que conceda el don de la conversión a quienes olvidan que son hermanos y provocan sufrimiento, secuestran, matan y torturan. Al final de la Santa Misa, todo el Personal que labora en las Oficinas del Arzobispado rezó el Rosario y entonó los tradicionales cantos de la Posada y otros villancicos. Asimismo, se rompieron piñatas y los asistentes se prepararon a disfrutar de una comida que se ofreció en su honor. En esta ocasión, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, no pudo concurrir a la reunión por estar un poco delicado de salud.

Visitas al Santuario de los Mártires Enero 2011

Decanato

Domingo 02

Lourdes

Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 09

Miravalle

Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia

Domingo 16 Domingo 23

Celebrante

Getsemaní de la Cruz Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Polanco

Sr. Obispo Francisco González González Fuente: Vicaría de Pastoral

Domingo 2 de Enero de 2011

4 Confianza en La Divina Providencia

Que nunca nos falten casa, vestido y sustento A fin de que nos vaya bien en este año, los cristianos, más que estrenar ropa o comer las 12 tradicionales uvas, debemos confiar en la Providencia de Dios, que siempre atiende, si no nuestros deseos, sí nuestras necesidades

Entre la confianza en Dios y la liber- que Dios no se ocupa del mundo que ha

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

l comer una uva con cada campanada y pidiendo un deseo; el estrenar calzones amarillos para el dinero o rojos para el amor; el sacar a pasear las maletas por toda la cuadra para viajar mucho durante todo el año; el barrer las malas vibras hacia afuera de la casa; el comer una sopa de lentejas para la abundancia y buena suerte; el recibir el año con un puñado de billetes en la mano, porque “dinero llama dinero”; el brindar en punto de la medianoche y arrojar la copa sobre el hombro para que se haga añicos junto con el año que termina, son, entre otros muchos rituales populares, los que alguna gente suele realizar con la esperanza de que el año que recién comienza venga cargado de buena fortuna. Estos rituales de fin de año proceden de épocas remotas y paganas, cuando las antiguas culturas celebraban el Solsticio de Invierno y se tenía la creencia de que ésta era la época propicia para implorar al Sol buena salud, prosperidad y protección para el nuevo ciclo que comenzaba; pero hoy, cristianamente, con la entrada del año, sabemos que se puede implorar salud, trabajo y amor, mas no replicando ritos supersticiosos, sino confiando en la Providencia de Dios.

Más que el encendido de una vela Hay quienes acostumbran, el día último del año, llevar a bendecir doce velas que, mes con mes, encenderán a la Divina Providencia; sin embargo, esto no debe hacerse como un ritual más, pues podría caerse también en la práctica supersticiosa, que es una actitud contraria a la fe, sino que esta piadosa costumbre debe ser un acto que nos recuerde algo mucho más importante: el confiar en que Dios nos dará, si es su deseo, salud, alimento, casa y trabajo. Cada día primero del mes, pero de manera especial el 1º del año, la Iglesia promueve la devoción a la Divina Providencia; mas las velas que se enciendan en esas fechas deben recordar que la luz de Cristo y nuestra fe en Él, más que una petición,

tad del hombre

tienen que ser el compromiso de ser también nosotros “luz para el mundo”.

Qué es la Providencia Divina Confiar en la Divina Providencia es poder decir: Creo y espero en Dios. Es tener conciencia de que Dios, como Padre Omnipotente y Sabio, está presente y actúa en el mundo, en la historia, en cada criatura y, sobre todo, en cada ser humano que, guiado por Él, puede llegar a la meta final que es la vida eterna. A esa importante pregunta: ¿Para qué fin nos ha creado Dios?, la Iglesia nos responde con toda claridad: “Dios nos ha creado para conocerlo y amarlo en esta vida, y gozar de Él eternamente en la otra”. Ante esta misteriosa verdad, el hombre tiene un doble y contrastante sentimiento: por una parte, desea acoger y confiarse a este Dios Providente; por la otra, teme y duda, ofuscado por las cosas que vive y, sobre todo, por el dolor y el sufrimiento.

Son diversas las soluciones, extremistas y unilaterales, que el hombre propone para justificar y comprender la actuación de Dios en el mundo. Así por ejemplo, hay quienes: ° Piensan que el hombre tiene un destino ciego y caprichoso (fortuito). ° Para afirmar a Dios, hablan del libre albedrío del hombre. ° Y los que para afirmar al hombre y su libertad, piensan que deben negar a Dios. A partir de esto, pueden surgir entonces otras preguntas: ¿Cómo se conjuga la acción omnipotente de Dios con nuestra libertad, y nuestra libertad con sus proyectos infalibles? ¿Cuál será nuestro destino futuro? ¿Cómo interpretar y reconocer su infinita sabiduría y bondad ante los males del mundo; ante el mal moral del pecado y el sufrimiento del inocente? ¿Qué sentido tiene esta historia nuestra con el despliegue, a través de los siglos, de acontecimientos negativos, de catástrofes terribles y a la vez de sublimes actos de grandeza y santidad? La Iglesia (de la que formamos parte cada uno de los bautizados), guiada por el ejemplo de Cristo y con la fuerza del Espíritu Santo, puede y debe dar al mundo la Gracia y el sentido de la Providencia de Dios, para salvar al hombre del peso aplastante del enigma y la fatalidad, y confiarlo a un misterio de amor grande, inconmensurable y decisivo, como es Dios.

La Buena Nueva y la esperanza El que la Iglesia anuncie y rinda culto a la Providencia Divina no es por invención suya, sino porque Dios se ha manifestado así, al revelar la historia de su pueblo, su acción creadora y su intervención salvadora, planeada desde la eternidad. La Divina Providencia es una verdad de fe avalada en el Concilio Vaticano I (Siglo XIX) para confirmar la enseñanza de la Tradición y para contraponerse tanto a los errores del materialismo (que niega a Dios) como a los del deísmo (que dice

creado). La verdad sobre la existencia de Dios y sobre su Divina Providencia es fundamental y definitiva garantía del hombre y de su libertad en el Cosmos. La fe en la Divina Providencia está íntimamente vinculada con la concepción básica de la existencia humana; es decir, con el sentido de la vida del hombre, que así se siente liberado de pensamientos fatalistas. El Concilio Vaticano II señala al respecto: “El hombre… no existe efectivamente sino por el amor de Dios, que lo conserva. Y sólo puede decirse que vive en la plenitud de la verdad cuando reconoce libremente ese amor y se confía por entero a su Creador” (Gaudium et spes, 19).

A Dios rogando y con el mazo dando Por otra parte, cabe señalar que Dios es Providente, sí, pero que ha provisto al hombre de lo necesario para que él mismo se procure las cosas materiales que requiere para vivir dignamente. Por eso Dios, al crearlo, le otorgó la inteligencia, la voluntad, sus capacidades y habilidades. Toca, pues, a cada individuo, aplicándolas, mejorar esa gran obra de la Creación que es el hombre mismo, quien debe buscar superarse en todos los aspectos: Espiritual, intelectual, social, material. Por tanto, hay que acudir con fe a la Divina Providencia para que siga actuando a nuestro favor, confiando en que Dios, como Padre Amoroso y Providente que es, nunca nos abandonará, nos cuidará y protegerá de los peligros; pero, al mismo tiempo, Él querrá que nosotros pongamos todo lo que esté de nuestra parte para procurarnos esos bienes, empleando los dones que nos dio y, sobre todo, respetando siempre nuestro libre albedrío, que es el más valioso de todos ellos. (FUENTE: Biblioteca virtual de rosario.org.mx)

Para saber más

Visite: http://www.rosario.org.mx/ biblioteca/d_prov.htm

Domingo 2 de Enero de 2011

5 Dios cumple su designio

Hay proyectos en el corazón del hombre, pero sólo el Plan de Dios se realiza Dios, como Padre fiel y providente, se ha mostrado siempre a lo largo de la historia humana, como podemos comprobarlo en las Sagradas Escrituras, desde la percepción israelita, y como la Doctrina de la Iglesia lo constata también. Basado en el Catecismo de la Iglesia Católica

a Creación tiene su bondad y su perfección propias, pero no salió plenamente acabada de las manos del Creador. Fue creada “en estado de vía” (“in statu viae”) hacia una perfección última todavía por alcanzar, a la que Dios la destinó. Llamamos Divina Providencia a las disposiciones por las que Dios conduce la obra de su Creación hacia esta perfección: Dios guarda y gobierna por su providencia todo lo que creó, “alcanzando con fuerza de un extremo al otro del mundo y disponiéndolo todo con dulzura” (Sb 8, 1). Porque “todo está desnudo y patente a sus ojos” (Hb 4, 13), incluso lo que la acción libre de las criaturas producirá (Cc. Vaticano I: DS 3003). El testimonio de la Escritura es unánime. La solicitud de la Divina Providencia es concreta e inmediata; tiene cuidado de todo, de las cosas más pequeñas hasta los grandes acontecimientos del mundo y de

la historia. Las Sagradas Escrituras afirman con fuerza la soberanía absoluta de Dios en el curso de los acontecimientos: “Nuestro Dios, en los Cielos y en la Tierra, todo cuanto le place lo realiza” (Sal 115, 3). De Cristo se dice: “Si Él abre, nadie puede cerrar; si Él cierra, nadie puede abrir” (Ap 3, 7). “Hay muchos proyectos en el corazón del hombre, pero sólo el Plan de Dios se realiza” (Pr 19, 21). Jesús pide un abandono filial en la providencia del Padre Celestial, que cuida de las más pequeñas necesidades de sus hijos: “No andéis, pues, preocupados diciendo: ¿Qué vamos a comer?, ¿qué vamos a beber?... Ya sabe vuestro Padre Celestial que tenéis necesidad de todo eso. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura” (Mt 6, 31-33; 10, 29-31).

La Providencia y el escándalo del mal Si Dios Padre Todopoderoso, Creador del mundo ordenado y bueno, tiene cuidado de todas sus criaturas, ¿por qué existe el Mal? A esta pregunta tan apremiante como inevitable, tan dolorosa como misteriosa, no puede darse una respuesta simple. El conjunto de la fe cristiana constituye la respuesta a esta pregunta: la bondad de la Creación, el drama del pecado, el amor paciente de Dios que sale al encuentro del hombre con sus Alianzas, con la

Encarnación redentora de su Hijo, con el don del Espíritu, con la congregación de la Iglesia, con la fuerza de los Sacramentos, con la llamada a una vida bienaventurada que las criaturas son invitadas a aceptar libremente, pero a la cual, también libremente, por un misterio terrible, pueden negarse o rechazar. No hay un rasgo del mensaje cristiano que no sea en parte una respuesta a la cuestión del Mal. Pero ¿por qué Dios no creó un mundo tan perfecto que en él no pudiera existir ningún mal? En su poder infinito, Dios podría siempre crear algo mejor (Cfr. Santo Tomás de Aquino, S. Th. I, 25, 6). Sin embargo, en su sabiduría y bondad infinitas, Dios quiso libremente crear un mundo, como queda dicho “en estado de vía”, camino hacia su perfección última. Este devenir trae consigo en el designio de Dios, junto con la aparición de ciertos seres, la desaparición de otros; junto con lo más perfecto lo menos perfecto; junto con las construcciones de la Naturaleza, también las destrucciones. Por tanto, con el bien físico coexiste el mal físico mientras la Creación no haya alcanzado su perfección. (Cfr. Santo Tomás de Aquino, S. Gent. 3, 71). Los ángeles y los hombres, criaturas inteligentes y libres, deben caminar hacia su destino último por elección libre y amor de preferencia. Por ello pueden desviarse. De hecho, pecaron. Y fue así como el mal

moral entró en el mundo, incomparablemente más grave que el mal físico. Dios no es, de ninguna manera, ni directa ni indirectamente, la causa del mal moral (Cfr. San Agustín, Lib. 1, 1, 1; Santo Tomás de Aquino, S. th. 1-2, 79, 1). Sin embargo, lo permite, respetando la libertad de su criatura y, misteriosamente, sabe sacar de ese mal, el Bien: Porque el Dios Todopoderoso... por ser soberanamente bueno, no permitiría jamás que en sus obras existiera algún mal, si Él no fuera suficientemente poderoso y bueno para hacer surgir un bien del mismo mal (San Agustín, Enchir. 11, 3). Creemos firmemente que Dios es el Señor del mundo y de la historia. Pero los caminos de su Providencia nos son, con frecuencia, desconocidos. Sólo al final, cuando tenga fin nuestro conocimiento parcial, cuando veamos a Dios “cara a cara” (1 Co 13, 12), nos serán plenamente conocidos los caminos por los cuales, incluso a través de los dramas del Mal y del pecado, Dios habrá conducido su Creación hasta el reposo de ese Sabbat (Cfr. Gn 2, 2) definitivo, en vista del cual creó el Cielo y la Tierra.

Sobre la Providencia de Dios

Capítulo V del Catecismo de la Iglesia Católica, números del 302 al 314.

Domingo 2 de Enero de 2011

6 Prodigalidad y prodigio

La Divina Providencia: actitud y acción trinitaria La prodigalidad o generosidad de Dios no tiene medida, y los prodigios o milagros son sólo atribuibles a Dios, que se ocupa de todo y de todos. Y la confianza en la Providencia Divina estriba en el tripié de nuestro Credo, pues implica acrecentar la fe, tener esperanza y practicar la caridad. José de Jesús Parada Tovar

i nos atenemos a su etimología, la providencia, en general, que quiere decir “visión previa” o “prever”, es una función de la virtud de la prudencia y puede ser definida como la razón práctica, que adapta los medios a un fin. El prever, pues, lleva entonces al proveer. Aplicada a Dios, “la Providencia es Dios mismo, considerado en aquel acto por el cual, en su sabiduría, Él ordena todos los eventos del Universo de manera que se realice el fin por el cual fueron hechas las cosas”. Ese fin es que todas las criaturas deban manifestar la Gloria de Dios, y en particular que el ser humano lo glorifique, reconociendo, en la Naturaleza, la obra de su mano, y sirviéndolo en obediencia y amor. Dios preserva el Universo en la existencia. Actúa dentro y con cada criatura en cada una y en todas sus actividades, a pesar del pecado, que es debido exclusivamente a la perversión de la libertad humana y que es contrario al propósito e intención de Dios.

El Testimonio De Las Escrituras No obstante que el término Providencia es aplicado a Dios en sólo tres oportunidades en el Antiguo Testamento (Eclesiastés 5:5; Sabiduría 14:3; Judith 9:5), y en una en Sabiduría 6:17, la doctrina general de la Divina Providencia está enseñada consistentemente a través del Antiguo y el Nuevo Testamentos. Dios no sólo implanta en la naturaleza de las cosas la potencialidad del desarrollo futuro, sino que en este progreso, como en todas las operaciones de la Naturaleza, Él co-opera, de tal manera que, en el lenguaje bíblico, lo que hace la Naturaleza es dicho que Dios hace, según puede leerse en varios párrafos del Libro del Génesis. Semilla, tiempo y cosecha, frío y calor, verano e invierno, las nubes y la lluvia, los frutos de la tierra, la vida misma, según se constata en el propio Génesis, en los Sal-

En situaciones apremiantes, sobre todo ante la convocatoria de ayuda a damnificados, nuestras familias suelen ser desprendidas, y enseñar a los hijos, desde pequeños, a compartir con los más necesitados… Por muchos medios, la Divina Providencia se hace presente.

mos o en Job y Joel, en el Eclesiastés, el Deuteronomio y los Proverbios, en Isaías, Amós, Jeremías y Samuel. Igual ocurre con el hombre, que cultiva la tierra, pero los trabajos humanos resultan inútiles sin la asistencia divina. Además, las enseñanzas en el Antiguo Testamento acerca de la Providencia están asumidas por Nuestro Señor Jesucristo, quien saca de ellas lecciones prácticas, ambas en relación con la confianza en Dios (Mateo 6:25-33; 10:28-31; Marcos 11:22; Lucas 11: 9-13, Juan 16:26-27), mientras que en San Pablo se convierte en una Teología definitiva y sistemática, conforme podemos comprobarlo en lo que decía a los atenienses en el Areópago (Hechos 17: 24-31).

Tradición Muy Arraigada No es fácil datar una fecha precisa en que se haya iniciado, en nuestro medio, la piadosa costumbre de encomendarse a la Divina Providencia cada día primero de mes, y específicamente mediante una Santa Misa precisamente al mediodía. Es muy probable que haya surgido a principios de la década de los sesenta del siglo inmediato anterior, y ciertamente cundió con mucha rapidez y solidez, al grado de que prácticamente no hay templo o comunidad en donde no se verifique este acto tan especial de encomendarse a Dios Providente. Curiosamente, la Santa Iglesia no propone un esquema ritual específico para Misa “de la Divina Providencia”. En algunas partes, suele oficiarse la Misa de La Santísima Trinidad (a la que se acredita,

como una apropiación o atribución, su Divina Providencia), si bien, de ordinario, se reza la Misa propia del calendario litúrgico, y al final sólo se añaden invocaciones a Dios Trino implorando su clemencia, misericordia y solicitud ante determinadas necesidades. En cambio, según nos relató el señor Cura Luis Enrique Orozco Benítez, Párroco de Santo Niño de Atocha, en Zapopan, desde su infancia, por los años cincuentas del referido Siglo XX, a instancias de su abuelita (y siguiendo una costumbre muy anterior), se rezaba, en el primer día de cada mes, “el Rosario de la Divina Providencia”, que consistía en recitar 50 veces: “¡Divina Providencia, socórrenos!”; jaculatoria interferida cinco veces por otra que nos es muy conocida: “La Divina Providencia se extienda en cada momento, para que nunca nos falten casa, vestido y sustento”, y a la cual, por un fervor popular eucarístico, se ha añadido al final: “Y en el último momento, el Santísimo Sacramento”.

Claros Significados Sin duda alguna, ésta es una de las devociones de mayor esencia y contenido en la religiosidad popular. Primeramente, porque va encaminada directamente a Dios Uno y Trino, lo cual denota la sincera aspiración de sus criaturas, de relacionarse con su Creador y Todopoderoso. Asimismo, porque refleja nítidamente la admirable conjunción, al seno de la Iglesia, entre fieles y pastores. Haya surgido por iniciativa de algún clérigo o de determinado grupo seglar, lo cierto es que esta ritual

costumbre, centrada además en la Eucaristía, une a la feligresía y al Presbiterio en oración y en acciones concretas. Por otra parte, según quedó asentado al principio, se trata, en realidad, de un plebiscito de Fe (de algún modo simbolizado también en las 12 velas que se bendicen al comienzo del año para encender una por mes); de un manifiesto de Esperanza, patentizado en las plegarias y en la oración por excelencia que es el Santo Sacrificio; y de una prueba de Caridad, concretada en las despensas que se reciben por parte de voluntarios generosos y luego se reparten entre los más necesitados, incluyendo ocasionalmente ayuda económica, ropa y medicinas. Nunca han faltado estas muestras de solidaridad fraterna y cristiana, que lo son también de subsidiariedad justiciera (tal como lo recomienda el Documento de Aparecida), y que con mucha frecuencia provienen de personas y familias de medianas condiciones que, aun así, comparten lo que tienen. En el caso de comunidades del Centro de la Ciudad o de colonias y fraccionamientos residenciales, es muy común que los Párrocos y Capellanes recojan despensas completas o artículos y productos que luego, de manera organizada por grupos de Cáritas o de Pastoral Social, destinan a lugares de la periferia o a poblaciones cuyos señores Curas solicitan esos apoyos para distribuirlos entre las familias más precarias o personas solas, previo censo de necesidades reales. …Es así como inspira y actúa la Divina Providencia. Y eso que el Hijo del Padre no tenía dónde reclinar la cabeza, aunque estaba asegurado hasta el alimento de los pajarillos…

Domingo 2 de Enero de 2011

Cáritas ante la Providencia

La caridad, así como el sol, es para todos Cáritas de Guadalajara es un hecho concreto, principalmente por la manera que trabaja y en que se mantiene, gracias a la Providencia Divina, y de lo espléndido que puede ser el Señor con la gente más necesitada, a través de este puente de la caridad que nos une a todos. Dulce Natalia Romero Cruz

áritas es una prueba más de la Providencia de Dios, porque la caridad la hace confiando plenamente en el Señor. Así lo confirmó en entrevista Monseñor José Luis González Zaragoza, Asesor Eclesiástico de dicha institución: “En ocasiones nos preguntan cuál es nuestro presupuesto, y para esto no tenemos respuesta, porque nos basamos en las donaciones que aportan los fieles de buen corazón. Cada día nos sorprendemos y maravillamos porque nuestro sustento está fincado sólo en los corazones que el Señor mueve. Lo que hacemos es a través de la bondad de la gente, y es donde vemos y palpamos esa Providencia”.

El día a día Según lo que nos comentó el también señor Cura de la Parroquia Madre de Cristo, en 2010, por ejemplo, había preocupación entre los Consejeros y el Equipo Coordinador por el éxito de la Cena de la Caridad y el evento cultural, pues pensaban que no iban a venderse los boletos, dada la difícil situación económica de la mayoría de la Sociedad; sin embargo, él los animó a seguir adelante: “Yo les decía que no se angustiaran, que confiáramos en Dios, que hasta iban a hacernos falta boletos para vender, tal como en efecto sucedió. Estos son casos palpables en los que se ve que esa Providencia Divina ha hecho su obra, y que nos ayudan a que una vez más nos demos cuenta que el hacer la caridad no está en nuestras manos, sino en las de Él; y esto acontece día con día”.

Más allá de lo material Son miles las personas de buena voluntad las que apoyan económicamente a este organismo diocesano, el cual trata de remediar las necesidades de los solicitantes: “En primer lugar, a las personas que se acercan a Cáritas buscando apoyo siempre se les alienta y procura dárseles un testimonio cristiano mediante un trato fraternal y caritativo”, explicó el Asesor Diocesano. “Cada día nos enfrentamos a todo tipo de personas, inclusive a gente

muy especial que no pide, sino que nos exige; pero nosotros tratamos de mantener ese espíritu cordial y de servicio que nos caracteriza. “Cabe subrayar que Cáritas no es simplemente de carácter asistencial; cierto que es el organismo de la Iglesia que responde a esas necesidades urgentes, pero su labor va más allá, porque se hace desde el Evangelio y por amor a Dios, ante lo cual se vuelve promocional. Se considera así también, por las acciones expresas que promueve, como Talleres, Cursos, Encuentros y Retiros, con lo cual se ayuda a que la persona misma sea autogestora del remedio a sus necesidades o, por así decirlo, de su propio requerimiento de superación”. El Canónigo González Zaragoza recordó las palabras del Papa Juan Pablo II, quien señaló: “No basta con dar la ayuda pronta y oportuna, sino que es necesario acercarse a las personas”. También aludió al Papa Benedicto XVI, al decir en su Encíclica Deus Caritas Est que no basta estar técnica y científicamente bien preparados, sino que es urgente hacer hincapié en la educación del corazón. Por eso es que Cáritas ofrece, entre otros servicios, Talleres de Oficios para mujeres que no sólo pueden servirles para

obtener un empleo, sino para tener su casa en las mejores condiciones.

Ayuda mutua Uno de los criterios de esta Institución es que toda persona que recibe ayuda deber dar, a cambio, una cuota de recuperación simbólica, que no siempre está dentro de sus posibilidades, por lo cual se genera un déficit que va en sentido contrario a lo invertido. En el caso de Servicios Médicos Integrales, sí es requisito indispensable aportar una cuota mínima, y por eso parece que en ese rubro se maneja un presupuesto suficiente, aunque en ocasiones especiales también son flexibles y no se niega el servicio. La mayoría de los grupos de Cáritas Parroquial tiene como fecha de entrega de despensas el día primero de cada mes, para estar en concordancia con el espíritu del amor providente de Dios, y tratando con ello de que este reparto se convierta en una manifestación cercana y concreta de ese gran amor. Actualmente, en las Cáritas Parroquiales se reparten alrededor de diez mil despensas mensualmente. “Caritas, como organismo de la Arquidiócesis, explicó también Monseñor González, promueve la caridad en sus

acciones y en su trabajo; y esto, lo reitero, es una prueba evidente del amor providencial de Dios, que mueve la generosidad de su pueblo. Esto lo hemos visto sobre todo en estos últimos tiempos de crisis, cuando, creyendo que no nos alcanzará lo que tenemos para subsistir, de improviso llegan donativos que nos permiten atender, al menos, los casos más urgentes. Precisamente en estos días acaban de entregarnos el monto del “redondeo” que hizo en todas las sucursales del país Farmacias Guadalajara, y que nosotros decidimos repartirlo entre las Cáritas Diocesanas de las ciudades donde están establecidas estas Farmacias, beneficiándose así cerca de 30 Cáritas que recibieron dinero, que en algunos casos alcanzaron montos de hasta 400 mil pesos”.

“ “

La Providencia de Dios siempre es suficiente, pero nosotros, como colaboradores de ella, somos los que a veces nos limitamos y no respondemos a esa magnanimidad. Creo que Cáritas Guadalajara es una prueba clarísima y evidente, desde que se fundó hasta la actualidad, de una acción providente de Dios”, Mons. José Luis González.

Domingo 2 de Enero de 2011

Que Dios lleve a término la buena obra que comenzó en los Diáconos El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez ordenó, la víspera de la Navidad, a 17 nuevos Diáconos, que continúan su preparación al Presbiterado. Sonia Gabriela Ceja Ramírez

a mañana del 24 de diciembre, la Catedral Metropolitana se vistió de gala. Alrededor de las 9 de la mañana, sus bancas comenzaron a colmarse de personas que querían ser testigos de cómo la Gracia del Espíritu Santo se derramaría sobre 17 jóvenes, que después de arduos años de preparación, habrían de alcanzar el primer grado del sacerdocio: el Diaconado.

Jóvenes dignos de ser colaboradores de Cristo La ceremonia dio inicio en punto de las 10 de la mañana. El Cardenal Sandoval Íñiguez acudió a la cita acompañado por Sacerdotes Formadores del Seminario, el Cabildo Diocesano y los Obispos Auxiliares Juan Humberto Gutiérrez Valencia, José Francisco González González y Miguel Romano Gómez, este último, Rector del Seminario Diocesano de Señor San José. Familiares, compañeros seminaristas y amigos de las comunidades de origen de cada uno de los ordenandos permanecían a la expectativa, pues la Misa comenzaba sin la presencia de los 17 elegidos. Pero, tras la lectura del Santo Evangelio, uno a uno fueron llamados los candidatos al Diaconado, quienes al escuchar su nombre, hicieron su aparición diciendo: “Presente”. Posteriormente, el Obispo Miguel Romano pidió al señor Cardenal Juan Sandoval, Arzobispo de Guadalajara, que ordenara de Diáconos a los jóvenes, pues a través de sus años de formación habían demostrado su aptitud y dignidad para recibir ese Orden Sagrado.

Una gran tarea, siguiendo a Diáconos ejemplares Durante su homilía, el Cardenal Sandoval se dirigió a la asamblea, y particularmente a los familiares cercanos a los nuevos sacerdotes en primer grado, a quienes explicó la función del Diácono. Dijo que esta figura surgió en los primeros tiempos del cristianismo, cuando

Domingo 22 de Enero de 2010

los Apóstoles, agobiados en su labor de atender a menesterosos, huérfanos y viudas que a ellos se acercaban, se vieron en la necesidad de elegir a algunos varones prudentes para apoyarlos en el ejercicio de la caridad, mientras ellos se dedicaban al ministerio litúrgico. Inicialmente, fueron siete los primeros instituidos como Diáconos. Enseguida, el purpurado se refirió a algunos de aquellos primitivos Diáconos notables, como San Esteban, protomártir; San Lorenzo, en el Siglo III; San Efrén, en el Siglo IV, y San Francisco de Asís, Fundador de la Familia Franciscana en el Siglo XIII, quien, al no sentirse digno de alcanzar el Sacerdocio, optó por quedarse en la escala del Diaconado. El Cardenal Sandoval explicó, asimismo, que el único Sacerdote es Cristo. “Los demás somos sólo servidores e instrumentos”, acotó. Habló también sobre el sacerdocio real de todos los bautizados y explicó que, de su pueblo sacerdotal, el Señor elige a algunos para el servicio de tiemplo completo; a ellos se les confiere el Sacramento del Orden, es decir, el sacerdocio ministerial.

Elegidos de entre un pueblo sacerdotal

Posteriormente, el Prelado explicó los grados del Sacerdocio y dijo que el primero es el Diaconado; después el Presbiterado, cuando son ordenados Sacerdotes, y finalmente el Episcopado, cuando unos cuantos Presbíteros seleccionados son ordenados Obispos y alcanzan así la plenitud del Sacerdocio. “Existen dos clases de Diáconos, detalló, los permanentes y los temporales; éstos últimos son hombres casados que se preparan para servir a la Iglesia, pero continúan en el mundo desempeñándose laboralmente, atendiendo a sus familias y sólo los fines de semana se entregan al ministerio apoyando a la Iglesia de manera directa”. Y al dirigirse a los jóvenes ordenandos, el Cardenal Sandoval les pidió que sigan preparándose con intensidad para alcanzar el Presbiterado. Refirió que lo único que no pueden hacer los Diáconos en comparación con los Presbíteros es cele-

brar Misa ni administrar el Sacramento de la Reconciliación; pero, en cambio, pueden y deben predicar, asistir a los matrimonios, bautizar, exponer el Santísimo, puesto que ellos tienen ya el ministerio profético y están capacitados para enseñar el Evangelio. Con todo, principalmente, están obligados a ejercer la caridad, ya que con la imposición de las manos y la invocación al Espíritu Santo han quedado consagrados como sacerdotes en primer grado. Concluyó el Arzobispo de Guadalajara pidiendo a todo el Pueblo de Dios orar para que el Señor les dé a los nuevos Diáconos perseverancia; que los encomiende a la Virgen María como Madre, y a Señor San José, Patrono del Seminario Diocesano. Al mismo tiempo, el Arzobispo Metropolitano rogó a Dios que bendiga a los Formadores de estos jóvenes que se encuentran en el dintel del Sacerdocio.

Asimismo, agradecieron a los Formadores del Seminario y al señor Cardenal por su ejemplo y paciencia. Como acto final, uno de los ordenados externó su gratitud y su compromiso de orar por todos sus bienhechores, pero especialmente por haberles permitido recibir el don del Diaconado.

Nuevos Diáconos Daniel Gaitán Ramos Juan Carlos López Ramírez Omar Augusto Pérez Suárez Francesco Lay Martínez Mauricio Muratalla Hernández Cruz Antonio Luna Castellanos Rubén Arturo Almaraz Medina Juventino de Jesús Pinedo Salazar

Con voluntad para servir

Jaime Velázquez Valenzuela

Concluida la homilía, continuó el rito de la ordenación. Los candidatos manifestaron su deseo de consagrarse, se comprometieron a ser célibes y a guardar obediencia a sus Superiores. Colocaron sus manos entre las de su Obispo como un gesto de que ponen su vida en las manos de Dios para que Éste los conduzca en su servicio. Después se postraron en el piso del presbiterio catedralicio, mientras la comunidad oraba por ellos. Continuó la ceremonia con la imposición de las manos sobre la cabeza de los ordenandos, rito por el cual el Espíritu Santo los penetra y los transforma. Una vez ordenados, los nuevos Diáconos fueron revestidos con los ornamentos propios de su oficio, con la ayuda de sus padres y de algún Sacerdote que les acompañó como padrino. Al término de la Celebración Eucarística, los padres de familia de los nuevos Diáconos elevaron una acción de gracias: “En primer lugar a Dios, quien ha sembrado en estos jóvenes la vocación que hoy es cosechada en forma sacramental, rogándole que Él sea su protección para que guarden con fidelidad el don que han recibido”.

Juan Manuel León Zamora

Joel de Anda García Juan Manuel Martínez Caro Jesús Rojas Rojo Edmundo Quezada López Jorge Armando Jiménez Ramírez Juan Pablo Sierra Rosales José Antonio Arias Salinas

¿Qué hacen los Diáconos? El Catecismo de la Iglesia Católica refiere que corresponde a los Diáconos, entre otras cosas, asistir al Obispo y a los Presbíteros en la Celebración de los Divinos Misterios, sobre todo de la Eucaristía, y en la distribución de la misma; asistir a la celebración del Matrimonio y bendecirlo; proclamar el Evangelio y predicar; presidir las exequias y entregarse a los diversos servicios de la caridad” (CIC No. 1570). Para conocer más, visite la Página: http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p2s2c3a6_sp.html

ESPECIAL Domingo 2 de Enero de 2011

De policía a sacerdote

Un nuevo pastor de la Iglesia Por imposición de manos del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, con la asistencia de una decena de sacerdotes concelebrantes, y la mayor parte de la comunidad de Milpillas, Zacatecas, se llevó a cabo, el jueves 23 de diciembre, la Ordenación Sacerdotal de un nuevo pastor para esta Iglesia Diocesana.

El purpurado le advirtió también a Fernando que el sacerdote debe ofrecer sacrificios, primero por él mismo, por sus pecados, y después por toda la comunidad: “Yo te exhorto, dijo, a que permanezcas en constante unión con Cristo que te llamó, y a quien debes imitar. Debes mantenerte unido a Cristo en oración y contemplación; recuerda que el sacerdote hace más con su ejemplo y su acción de su ministerio que con la palabra”.

Mónica Livier Alcalá Gómez

postado en la entrada del pueblo, esperaba un centenar de personas la llegada del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, quien ordenaría a un hijo de la comunidad de Milpillas de Allende, Zacatecas, de donde saliera un día para ir a hacer sus estudios sacerdotales al Seminario Diocesano de Señor San José. Al arribar el Prelado, estallaron porras y gritos de júbilo a manera de bienvenida, para después, en procesión, dirigirse toda la comitiva al lugar donde se realizaría la Eucaristía, que fue un espacio acondicionado especialmente para la ocasión, dado que el templo parroquial resultaría insuficiente para la multitud que se había congregado para ser testigo, tanto de la presencia del Cardenal, como del hecho histórico, pues por vez primera se ordenaría allí un sacerdote. El Párroco del lugar, Fernando Torres Solís, que atiende la Cuasi-parroquia de San Antonio de Padua en Huitzila, y además la Parroquia de Milpillas, expresó su emoción y felicidad por darse este acontecimiento singular en una comunidad que siempre ha tenido un gran respeto por su Pastor y un gran amor a la Iglesia “La Ordenación es una fiesta de toda la Iglesia, especialmente para nosotros, y hemos tenido una participación muy generosa de todos en lo que se refiere a la

Las manos abiertas ante Ti, Señor

Eucaristía y a la posterior celebración. Es un doble festejo, pues, además, viene por segunda vez nuestro Arzobispo. “Por otra parte, añadió, la comunidad se identifica muy bien con el nuevo sacerdote, pues aunque hace tiempo que él ya no vive aquí de fijo, suele venir a pasar sus vacaciones con su familia, cuyos miembros, allegados y amigos, esperaban ya con ansia que llegara este día de su ordenación histórica”.

Regalo de la Iglesia a Milpillas Así definió la ordenación de Luis Fernando Ramírez Barrera el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo Metropolitano, y recordó también, a los presentes, que como menciona la Carta de San Pablo a los Hebreos: “Todo sacerdote es tomado de entre los hombres; esto quiere decir que el sacerdote es un ser de carne y hueso, que tiene cualidades y limitaciones”.

El rito para la Ordenación Sacerdotal, tan solemne como simbólico, fue seguido con mucha atención y emoción por los presentes, muchos de ellos con lágrimas. Postrado en tierra, Luis Fernando escuchó a toda la comunicad orar por él a través de la Letanía de los Santos, a la que siguió el momento culminante de la oración consecratoria, la unción de sus manos con el óleo sagrado, y la imposición de la estola y la casulla, que simbolizan su nueva dignidad sacerdotal, así como la

entrega del cáliz y la patena, con lo que concluyó el ritual de su ordenación. Luego estalló, incontenible y entusiasta, una salva de aplausos por todo el recinto.

Agradecimiento materno Al finalizar la Eucaristía, la madre del nuevo sacerdote agradeció primeramente a Dios por el don de tener “un hijo sacerdote”, al señor Cardenal por haberse dignado venir a conferirle el Sacramento del Orden, y a sus Formadores por haberlo conducido a este momento. “Se me viene a la mente un pasaje del Evangelio, dijo la señora, cuando Pedro, reconociendo su indignidad, le pide al Señor que se aleje de él porque es un pecador… Así me siento hoy yo, pues soy indigna de este regalo; sin embargo, le doy gracias al Señor por habérmelo concedido. “Y te doy gracias también a ti, Fernando- añadió-, por tu Sí firme y decidido. Cuenta siempre con mis oraciones”. Posteriormente, el señor Cura Fernando Torres invitó a los presentes, sin excepción, a degustar, “tras el Banquete Eucarístico, un banquete fraterno”, que fue posible servir gracias a la generosidad de toda la comunidad.

IGLESIA EN LA SEMANA Domingo 2 de Enero de 2011

Parroquia de San Alfonso

Ratificación de los lazos matrimoniales Mónica Livier Alcalá Gómez

Los ataques constantes desde nuevas ideologías a la familia, y en concreto al matrimonio, fueron unas de las principales razones por las que el señor Cura Ramón Gutiérrez Flores, Párroco de San Alfonso María de Ligorio, en Tlaquepaque, decidió organizar un evento en el que pudiera concientizar a los esposos de su comunidad acerca del valor y la importancia de este Sacramento en la vida de la Iglesia y de la Sociedad misma. Fue así que, con el apoyo de un grupo de la Pastoral Familiar, organizó la celebración de una Eucaristía en el auditorio parroquial, donde logró reunir a unas 120 parejas que renovaron sus votos matrimoniales ante Dios. Fue éste, en verdad, un momento muy emotivo, pues ahí las parejas maritales, emocionadas, pudieron “volver a recordar” el feliz momento en el que decidieron formar una familia. Posterior a la Misa, disfrutaron de

una grata velada romántica, amenizada por un grupo musical. Además, dentro del festejo se llevaron a cabo dinámicas preparadas especialmente para los esposos, algunas de las cuales consistieron en que los señores llevaran serenata a sus esposas, o que ellas les hicieran algún modesto pero significativo presente. Con esto, se buscó reforzar los lazos de unión entre las parejas, “recordando la etapa de noviazgo, llena de buenos detalles del uno para la otra, y que quizás, con el paso de los años y las rutinas, fueron perdiéndose”, según comentó el Párroco promotor del acontecimiento. Aprovechando la presencia de su auditorio, el sacerdote explicó, a los matrimonios, las características y diferencias esenciales entre un hombre y una mujer, con la finalidad de lograr una mayor comprensión en pareja, así como a valorar esta vital diferencia, “que es la que complementa y constituye la esencia misma de una verdadera unión matrimonial”.

Dos vírgenes se consagran:

Amar a Dios con mayor libertad y servir a los hermanos Andrea Barba Ochoa

Con este firme propósito, ante el altar de la Catedral Metropolitana de Guadalajara, dos jóvenes se consagraron a Dios -teniendo al Cardenal Juan Sandoval Iñiguez como testigo- mediante la celebración de un antiguo rito, utilizado desde los primeros siglos de la Iglesia para consagrar doncellas a Dios, viviendo en el mundo. Araceli Hernández Díaz y Jacqueline, acompañadas de sus hermanas de consagración -alrededor de 20 en nuestra Diócesis-, así como de miembros de sus respectivas familias, se convirtieron en “Esposas de Cristo” para servir a la Iglesia y amar a Dios con libertad. Cabe destacar que las Vírgenes Consagradas son mujeres que se ofrecen a Dios de acuerdo a un ritual milenario. Ellas no viven en comunidad ni acatan Estatutos o Regla de Vida como en las Órdenes Religiosas, sino que cada una, en su profesión y con su propio carisma, procura llevar el testimonio de “Esposa del Verbo, santificando cada momento del día y a los hermanos con los que convive cotidianamente”. Su único Superior es el Obispo Diocesano. El rito consecratorio dio comienzo después de que, en su Homilía, el Arzobispo Metropolitano explicara el sentido

de esta época de Adviento y Epifanía que estamos viviendo. Y, tras detallar paso a paso el acto litúrgico que se desarrollaría para la consagración de dos vírgenes, las llamó a subir al Presbiterio para “tomar de ellas su propósito, consagrarlas, imponerles el velo y el anillo, símbolo de sus esponsales con Cristo, entregándoles, al mismo tiempo, la Liturgia de las Horas, “que tendrán que recitar diariamente en favor de todos los hombres”. Tras muchos siglos, con la instauración de incontables Órdenes monacales femeninas y, posteriormente, de Institutos y Congregaciones de Religiosas, se perdió este antigua costumbre, que el Concilio Vaticano II procuró rescatar en el Pontifical Romano (Rito Católico Latino), dentro de la Constitución (Documento papal) para la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium.

Parejas conyugales que ratificaron, en la Parroquia de San Alfonso María de Ligorio, sus compromisos adquiridos en el Sacramento del Matrimonio.

Domingo 2 de Enero de 2011

Aguardan ahora la Resurrección

Decesos de sacerdotes en 2010 (Ia. de 2 partes)

Aunque la Iglesia Diocesana de Guadalajara puede preciarse de la bendición divina de contar con uno de los Cleros más numerosos en el mundo, también es cierto que no ha bajado el índice anual de muertes de eclesiásticos, y que suele oscilar entre 11 y 16. El Padre Manuel Garibay falleció a los 79 años de edad y 51 años de vida sacerdotal, el día 28 marzo de 2010.

Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes

l 18 de enero del 2010 falleció el Padre José Trinidad Ornelas Conrique en la ciudad de Guadalajara, Jalisco. Al momento de su deceso, contaba con 77 años de edad. Durante 51 años ejerció como sacerdote diocesano en distintas Parroquias de la Arquidiócesis. Nació en La Barca, Jalisco, el 15 de Agosto de 1932. Sus padres fueron el señor José Trinidad Ornelas y la señora María de Jesús Conrique. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara en el año de 1945. El día 1º de enero de 1959 recibió el Orden Sacerdotal en la Iglesia Catedral Basílica de Guadalajara, de manos del Arzobispo José Garibi Rivera (Sacramento que confirió por vez primera ya investido como Cardenal de la Santa Iglesia). Lugares donde ejerció su ministerio -Vicario Parroquial de Zapotiltic, Jalisco -Vicario Parroquial de Tuxpan, Jalisco -Vicario Parroquial de San Juan de la Montaña -Vicario Auxiliar de Santa Cruz del Cortijo, Jalisco, -Colector del Seminario -Párroco de Tuxpan, Jalisco -Vicario Coadjutor Santa Teresita -Párroco del Espíritu Santo -Párroco de La Natividad de María -Capellanía Asilo de Ancianos -Presentó su renuncia

Presbítero José Conrado Gómez Pimienta

Nació en Atengo, Jalisco, el 16 de abril de 1926. Sus padres fueron el señor Zacarías Gómez y la señora Ignacia Pimienta. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara a los 12 años de edad. Fue ordenado sacerdote el 1º de noviembre de 1950, en la Catedral de Guadalajara, por el señor Arzobispo José Garibi Rivera.

1959 1963 1965 1966 1966 1968 1972 1974 1996 1997 2007

El Padre José Trinidad -se señaló en un comunicado del Arzobispado de Guadalajara- fue un sacerdote emprendedor, piadoso, fiel y dedicado a su ministerio; dispuesto, respetuoso, buen compañero, correcto en su comportamiento, cumplido en sus deberes, sencillo, alegre, humilde, trabajador y de buen trato, además de ser un buen deportista, ganador de varios Torneos de Frontenis a nivel estatal; distinguiéndose, asimismo, por su espíritu de fraternidad con sus compañeros.

Presbítero Manuel Garibay Talavera

El Padre Manuel nació en Bowie, Arizona, el 20 de Octubre de 1930. Sus padres fueron el señor Esteban Garibay Cortés y la señora Julia Talavera Ríos. El 8 de mayo de 1945 ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara. Fue consagrado sacerdote el 1º de enero de 1959 en la Iglesia Catedral de Guadalajara por el sexto Arzobispo Metropolitano, Cardenal José Garibi Rivera. Lugares donde ejerció su ministerio -Vicario Cooperador en Mezquital del Oro, Zacatecas -Párroco en La Estanzuela, Zacatecas -Vicario Cooperador en Portezuelo -Vicario Cooperador en Puente Grande -Vicario Cooperador en Zapotlanejo -Vicario Parroquial en Santa María de Jesús Sacramentado

1959 1965 1971 1974 1978 2002

Lugares donde ejerció su ministerio -Vicario Parroquial en Hostotipaquillo, Jalisco, 1950 -Vicario Parroquial en La Purísima Concepción, Ciudad, 1950 -Profesor del Seminario Interdiocesano 1962 -Capellán de las Religiosas Siervas de los Pobres 1962 -Vicario Coadjutor en la Parroquial Purísima Concepción, Ciudad 1970 -Vicario Cooperador de la Parroquia de San Antonio de Padua , Ciudad 1971 -Vicario Cooperador de la Parroquia del Corazón Eucarístico 1978 -Párroco de la Parroquia del Corazón Eucarístico 1979 hasta el año 2000.

El Padre José Conrado dedicó gran parte de su ministerio a la formación de los nuevos sacerdotes. Falleció el 21 de mayo de 2010 en la Ciudad de Guadalajara, a los 84 años de edad y 59 años de vida sacerdotal. Fue sumamente estimado por sus feligreses, debido a su dinamismo apostólico, y muy apreciado por sus hermanos en el ministerio, particularmente por sus compañeros, pues lo consideraban uno de los líderes y motores del grupo.

Presbítero Gamaliel Cortés Ibáñez

El Padre Gamaliel nació en Techaluta, Jalisco, el 3 de agosto de 1940. Sus padres fueron el señor Gamaliel Cortés y la señora Rosa María Ibáñez. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara el 1º de noviembre de 1952, siendo Rector entonces el Padre José Salazar López . Fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1965 por el Cardenal José Garibi Rivera. Lugares donde ejerció su ministerio -Seminario Diocesano, Prefecto de Disciplina y Profesor -Capellán del Colegio Esperanza -Vicario Cooperador de la Parroquia de San Vicente de Paúl -Vicario Cooperador de la Parroquia de San Pío X, 1969 -Vicario Cooperador de la Parroquia del Señor de la Misericordia -Vicario Cooperador de la Parroquia de los Santos Crispín y Crispiniano -Segundo Capellán de San José de Gracia -Párroco de Santa Martha -Párroco de Cristo Rey -Vicario Parroquial de la Parroquia de Santo Cura de Ars -Párroco de San Juan de Dios

1966 1966 1968 1971 1975 1976 1979 1994 1997 1997

El Padre Gamaliel falleció el 25 de mayo de 2010, y tenía 69 años de edad y 44 años como sacerdote.

Domingo 2 de Enero de 2011

La Misa de cuerpo presente se celebró en el Templo de San Juan de Dios, donde él fue Párroco durante 13 años, y presidió la Eucaristía el señor Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez, siendo concelebrantes el también Obispo Auxiliar Juan Humberto Gutiérrez Valencia y veinte sacerdotes más. Los restos del Padre Gamaliel fueron trasladados a su pueblo natal, Techaluta, Jalisco, y depositados en la cripta familiar del Panteón Municipal.

Presbítero Rafael Pérez Zermeño

El lunes 31 de Mayo de 2010, a la edad de 82 años, feneció en la Ciudad de Guadalajara, Jalisco, el Padre Rafael Pérez Zermeño, nacido en León, Guanajuato, el 24 de octubre de 1927. Sus progenitores fueron el señor Miguel Pérez y la señora Soledad Zermeño. Ingresó al Seminario Auxiliar de San Juan de los Lagos en el año de 1943, y terminó sus estudios eclesiásticos en el Seminario Diocesano de Señor San José, en Guadalajara. Recibió la Ordenación Sacerdotal de manos del Arzobispo José Garibi Ribera el 1º de Noviembre de 1953, en la Catedral tapatía. Lugares donde ejerció su ministerio -Vicario Cooperador en San Cristóbal de la Barranca, Jalisco -Párroco de Mezquital del Oro, Zacatecas -Adscrito a San Juan Bosco y Ecónomo de la construcción de San Ramón Nonato -Director Espiritual en el Colegio Gómez de Mendiola -Capellán del Templo de San Ramón Nonato -Párroco de San Marcos Evangelista -Vicario Parroquial de Reina de México -Adscrito a la Parroquia de San Marcos Evangelista

1954 1959 1969 1969 1969 1996 1999 2000

En un comunicado, la Arquidiócesis de Guadalajara manifestó: “El Padre Rafael fue un buen sacerdote, de buenas costumbres, hombre trabajador, con un espíritu sacerdotal bien definido, obediente y muy responsable en las actividades de su ministerio dedicó gran parte de éste a la educación de los niños en el colegio y a la construcción material y espiritual de las Parroquias a él encomendadas . El Padre Rafael Pérez Zermeño, desde su ordenación, ejerció su ministerio durante 56 años como sacerdote diocesano de la Arquidiócesis de Guadalajara; falleció en Guadalajara el 31 de mayo de 2010.

Presbítero Ramón Plascencia Martínez, Canónigo

El Padre Ramón Plascencia nació en la Hacienda de Santa Cruz del Valle, Jalisco, el 23 de enero de 1940. Fueron sus padres el señor Salvador Plascencia y la señora Virginia Martínez. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara en el año de 1955, a los 15 años de edad. El 20 de diciembre 1969 recibió el sagrado Orden del Presbiterado en la Iglesia Catedral de Guadalajara, de manos del señor Cardenal José Garibi Rivera.

Lugares donde ejerció su ministerio Vicario Cooperador en Ixtlahuacán del Río Capellán de Milpillas, Zacatecas, Vicario Cooperador en El Teúl, Zacatecas Vicario Cooperador en Ahualulco de Mercado Vicario Cooperador en San Juan Bosco, La Barca, Vicario Cooperador en San Pío X, Ciudad, Vicario en San Sebastián el Grande Vicario en Nuestra Señora de Altagracia, Zapopan, Administrador Parroquial de Nuestra Señora de Altagracia Párroco de Cristo Resucitado (Decanato Atemajac) Vicario en Santa María de Jesús Sacramentado, Zapotlanejo, Vicario en La Candelaria Vicario en La Medalla Milagrosa (Decanato Sta. Rosa de Lima)

1970 1973 1974 1975 1977 1978 1985 1986 1998 1999 2003 2004 2010

Falleció el 6 de agosto de 2010, en Guadalajara, Jalisco. Contaba con 70 años de edad, y 40 años de vida sacerdotal.

¡Feliz Año Nuevo! les desea

Domingo 2 de Enero de 2011

La grandeza del Plan de Dios sobre la sexualidad CIUDAD DEL VATICANO (VIS).“Con ocasión de la publicación del Libro-entrevista de Benedicto XVI, ‘Luz del mundo’, se han difundido diversas interpretaciones incorrectas, que han creado confusión sobre la postura de la Iglesia Católica acerca de algunas cuestiones de moral sexual. El pensamiento del Papa se ha instrumentalizado frecuentemente con fines e intereses ajenos al sentido de sus palabras, lo cual resulta evidente si se leen completos los capítulos en donde se trata de la sexualidad humana. El interés del Santo Padre es claro al reencontrar la grandeza del Plan de Dios sobre la sexualidad, evitando su banalización, hoy tan extendida”.

La Doctrina de la Iglesia no se modifica

“Algunas interpretaciones han presentado las palabras del Papa como afirmaciones contrarias a la tradición moral de la Iglesia, hipótesis que algunos han acogido como un cambio positivo, y otros han recibido con preocupación, como si se tratara de una ruptura con la doctrina sobre la anticoncepción y la actitud de la Iglesia en la lucha contra el Sida. En realidad, las palabras del Papa, que se refieren de modo particular a un comportamiento gravemente desordenado como el de la prostitución (Cfr. “Luz del mundo”, Páginas 131-132), no modifican ni la doctrina moral ni la praxis pastoral de la Iglesia. “Como se desprende de la lectura del texto en cuestión, el Santo Padre no habla de la moral conyugal ni tampoco de la norma moral sobre la anticoncepción. Dicha norma, tradicional en la Iglesia, fue reafirmada con términos muy precisos por Paulo VI en el No. 14 de la Encíclica Humanae vitae, cuando escribió que ‘queda, además, excluida, toda acción que, o en previsión del acto conyugal o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación’. Pensar que de las palabras de Benedicto XVI pueda deducirse que en algunos casos es legítimo recurrir al uso del preservativo para evitar embarazos no deseados, es totalmente arbitrario y no responde ni a sus palabras ni a su pensamiento.

La Iglesia no aprueba la prostitución En cuanto al texto en cuestión, el Santo Padre se refería al caso completamente diferente de la prostitución, comportamiento que la Doctrina Cristiana ha considerado siempre gravemente inmoral (Cf. Concilio Vaticano II, Constitución Pasto-

ral Gaudium et spes, No. 27; Catecismo de la Iglesia Católica, No. 2355). Con relación a la prostitución, la recomendación de toda la tradición cristiana -y no sólo de ella- puede resumirse en las palabras de San Pablo: “Huíd de la fornicación” (1 Co 6, 18). Por tanto, hay que luchar contra la prostitución. “En este sentido, es necesario poner de relieve que la situación que en muchas áreas del mundo se ha creado por la actual difusión del Sida, ha hecho que el problema de la prostitución sea aún más dramático. Algunos han interpretado las palabras de Benedicto XVI valiéndose de la teoría del llamado “mal menor”. Esta teoría, sin embargo, es susceptible de interpretaciones desviadas de tipo proporcionalista (Cf. Juan Pablo II, Encíclica Veritatis splendor, Números 75-77). No es lícito querer una acción que es mala por su objeto, aunque se trate de un mal menor. El Santo Padre no ha dicho, como alguno ha sostenido, que la prostitución, con el recurso del profiláctico, pueda ser una opción lícita en cuanto se considere como un mal menor. La Iglesia enseña que la prostitución es inmoral y hay que luchar contra ella. Sin embargo, si alguien, practicando la prostitución y estando además infectado por el VIH, se esfuerza por disminuir el peligro de contagio, a través incluso del uso del profiláctico, esto puede constituir un primer paso en el respeto de la vida de los demás, si bien el mal de la prostitución siga conservando toda su gravedad. “Dichas apreciaciones concuerdan con lo que la tradición teológico-moral ha sostenido también en el pasado.

La sexualidad es expresión de amor “En conclusión, los miembros y las instituciones de la Iglesia Católica deben saber que en la lucha contra el Sida hay que estar cerca de las personas, curando a los enfermos y formando a todos para que puedan vivir la abstinencia antes del matrimonio y la fidelidad dentro del pacto conyugal. En este sentido, hay que denunciar también aquellos comportamientos que banalizan la sexualidad, porque, como dice el Papa, representan precisamente la peligrosa razón por la que muchos ya no ven en la sexualidad una expresión de su amor. ‘Por eso -se asienta en la Pág. 31 del Libro Luz del mundo-, la lucha contra la banalización de la sexualidad forma parte de la lucha para que la sexualidad sea valorada positivamente y pueda desplegar su acción positiva en la totalidad de la condición humana’”.

Domingo 2 de Enero de 2011

ESTADOS UNIDOS

Rechazo de Ley en favor de inmigrantes es contratiempo, pero no derrota, dice Monseñor Gómez WASHINGTON D.C. El Arzobispo Coadjutor de Los Ángeles y Presidente del Comité de Asuntos Migratorios de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), calificó hoy el rechazo del Congreso a una Ley en favor de menores inmigrantes como “un contratiempo, pero no una derrota”. La nota de prensa del Episcopado de Estados Unidos explica que este Proyecto de Ley, conocido como “DREAM” (sueño, en inglés), proporciona un camino hacia la ciudadanía de aproximadamente 1.8 millones de jóvenes que actualmente no tienen status legal y que fueron llevados a ese país por sus padres cuando aún eran niños. La norma proponía que los jóvenes que completen dos años de educación superior o de servicio militar podrían recibir la residencia legal y

la eventual ciudadanía. Sobre este hecho, el Prelado californiano, de ascendencia mexicana, dijo: “La mayoría del Congreso y del público estaduni-

dense apoya esta medida humanitaria y de sentido común. Estoy seguro de que un día, más pronto que tarde, el DREAM se convertirá en realidad” (ACI).

ITALIA

Cardenales destinan más de 150 mil euros a Haití e Irak CIUDAD DEL VATICANO.El Padre Federico Lombardi, Sacerdote Jesuita, Director de la Oficina de Información de la Santa Sede, anunció que el Colegio Cardenalicio ha recogido entre sus miembros 151,875 euros, que serán destinados a los más necesitados en Haití e Irak. Los Cardenales hicieron una colecta de fondos durante la Asamblea Extraordinaria del Consistorio convocada por Benedicto XVI el

19 de noviembre, y decidieron enviar 75,946 dólares a Haití y la misma cantidad a Irak. El Padre Lombardi aseguró que el Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de la Santa Sede, enviará los fondos a los Nuncios Apostólicos de ambos territorios. La distribución del dinero dependerá de los Nuncios y de los Obispos de las respectivas Diócesis, y se destinará exclusivamente a los afectados por la pobreza y a los enfermos de ambos países.

ITALIA

Falleció el Arzobispo que salvó a unos 10 mil judíos CIUDAD DEL VATICANO.- El 20 de diciembre falleció, a los 98 años de edad, el Arzobispo Giovanni Ferrofino, Nuncio Apostólico Emérito en Ecuador y Haití, quien salvó a unos 10 mil judíos durante la Segunda Guerra Mundial, como colaborador del Papa Pío XII. Gary Krupp, judío, Fundador de la Pave the Way Foundation (PTWF), surgida en Nueva York, explicó que Monseñor Ferrofino “fue, quizá, el testigo presencial más grande, en vida, de los esfuerzos de Pío XII por salvar vidas de judíos”. En una entrevista que Ferrofino grabó para la PTWF, nacido en Alessandria, Italia, el 24 de febrero de 1912, revela la frustración que Pío XII manifestó, golpeando con la mano sobre la mesa, al ver que los estadunidenses no habían ayudado a “salvar a esta vibrante comunidad”, en referencia a los judíos. El entonces sacerdote Ferrofino recibió en la República Dominicana, regularmente, telegramas cifrados de Pío XII entre 1939 y 1945. Personalmente descifró estos mensajes y, junto al Nuncio Apostólico, el Arzobispo Maurilio Silvani, presentó algunas peticiones al General Rafael Trujillo, Presidente de la República Dominicana, “en nombre del Papa Pío XII”. “El Vaticano había conseguido viajes transatlánticos desde Europa -explica Krupp-. Y esto sucedió al menos dos veces al año, pidiendo, en total, 1,600 visas al año para judíos que escapaban a través de Portugal y España. El Arzobispo Ferrofino ayudó también a estos refugiados a emigrar a Cuba, México, Estados Unidos y Canadá. Salvó, bajo las directas instrucciones de Pío XII, a más de 10 mil judíos” (Zenit). El testimonio en vídeo de monseñor Ferrofino puede verse en la Página Web www.ptwf.or

VIDA EN CRISTIANO Domingo 2 de Enero de 2011

CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR VISITANDINO

400 años de vida religiosa Todo lo que comienza tiene su fin, pero el final no nos deja igual, sino que nos ubica y lanza al futuro para caminar seguros, con la conciencia agradecida de nuestros orígenes. Hermanas de la Visitación de Santa María

sí, el Año Jubilar que toda la Orden de la Visitación en el mundo católico celebró por los 400 años de su inicio, llegó a su fin, prolongándose hasta el reciente 13 de diciembre del año próximo pasado, por ser la fecha en que Santa Juana de Chantal, nuestra Fundadora, dejó este mundo, para gozar del Esposo Celestial en el abrazo eterno en el Cielo. evocando tantos ejemplos

Fue este un tiempo de gracia, en el que todas las 158 Comunidades esparcidas en el orbe, desde años antes estuvimos ahondando en la figura de nuestro Fundador original, San Francisco de Sales, quien con su abundante y sólida doctrina nos hizo mirarnos en el espejo del ideal que él pensó para nosotras: el de ser almas de oración tan interiores, que fuésemos dignas de adorar a Dios en espíritu y verdad. Luego nos centramos en Santa Juana de Chantal, y pudimos tocar a través de sus escritos y el testimonio de su vida, el poder de Dios, con el cual se trasforma a las personas en vivas imágenes de Cristo, mansas y humildes. El siguiente turno fue para las Hermanas Santas de la Orden, comenzando por Santa Margarita María Alacoque y su mensaje para toda la Iglesia: la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, quien nos hizo beber de ese Corazón herido de amor, que nos pide: “Al menos, ámame

Santos y congregaciones Religiosas, que han surgido en la espiritualidad salesiana.

tú”, y renovar así el compromiso de amar y hacer amar ese Corazón Sagrado. Y también a otras tantas Hermanas que con su amorosa fidelidad nos han dejado el buen olor de Cristo mediante su vida sencilla y entregada a Dios, algunas de las cuales tuvieron una misión particular para la Iglesia, como por ejemplo la Hermana María Martha Chambón, nacida en Francia (1841-1907), con su especial devoción a las Santas Llagas; la Hermana María Teresa Desartais, “La Sulamites”, nacida en Francia (1876-1943), con su exaltación del Amor Misericordioso de Cristo; la Hermana María Magdalena Rèmuzat, también francesa (1696-1729), con su acompañamiento a Cristo en su Pasión, incluso con los estigmas; la Hermana Francisca Teresa Leonia Martín, de ese mismo país (1863-1941), hermana de Santa Teresita de Lisieux, ejemplo de perseverancia en su vocación visitandina, su acendrado amor y su extremada humildad; la Hermana Luisa Margarita Claret de la Touchè,

1568/10- HORTENCIA de 50 años presenta hipotiroidismo y requiere de un estudio médico para determinar su tratamiento a seguir, sólo cuenta con el apoyo de su hijo quien ahora está desempleado y no puede costearlo. ¿Quieres ayudarla con $1,650.°°? GRACIAS, DIOS NO SE DEJA GANAR EN GENEROSIDAD. 1570/10- LUCÍA de 35 años presenta esquizofrenia bipolar, vive con sus padres quienes son de la tercera edad y no pueden costear sus medicamentos. ¿Puedes ayudarla con $3,000.°°? GRACIAS, DIOS AMA A QUIEN DA DE CORAZÓN Y CON ALEGRÍA. 1571/10- MANUEL de 40 años presenta crisis convulsivas y requiere de medicamentos permanentemente para un mejor control de su padecimiento, vive con su papá quien es peluquero pero sus ingresos son insuficientes para costearlos. ¿Deseas apoyarlo con $2,500.°°? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

igualmente de Francia (1868-1915), con su ofrenda personal por la santificación de los Sacerdotes y su mensaje al Clero; la Madre María Angélica Álvarez Icaza, nacida en la Ciudad de México (1887-1978), quien se caracterizó por mostrar al mundo los encantos del Amor Divino y su ofrenda por la Nación Mexicana, etcétera. Y cómo todas las antes mencionadas, otras muchas más, que han sido frutos maduros de lo que la Orden ha podido ofrecer al mundo para la Gloria de Dios y la salvación de las almas, a través de su carisma de vida contemplativa, ocultas con Cristo en Dios. convivencia y gratitud

Este IV Centenario también fue ocasión para reunirse, en junio de 2010, todas la Madres Federales, en la Casa Madre, en Annecy Francia, para conocerse, convivir y celebrar la fidelidad al Señor Dios, y animarse mutuamente para seguir

trabajando en revitalizar y acrecentar este carisma y espiritualidad que hemos recibido como un don, que se ha extendido por todos los Continentes. Estamos muy agradecidas, pues, con Dios, por todo el bien que nos ha concedido; con el Papa Benedicto XVI, por la alentadora carta que recientemente ha dirigido a todas las que integramos la Orden, motivándonos a mantenernos fieles a nuestra vocación orante, y que María de la Visitación nos inflame el corazón de amor para seguir cantando su Magnificat por generaciones. La Clausura de este Año Jubilar se realizó solemnemente el lunes 13 de diciembre con una Santa Misa que resumió nuestra Acción de Gracias. Y a través de estas líneas, va muestra gratitud a todas aquellas personas que se han hecho presentes para mostrarnos su afecto mediante sus oraciones y ayuda material. ¡Dios sea bendito y los bendiga a todos!

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Domingo 2 de Enero de 2011

Un pueblo con una fe viva

Gran estímulo: un regalo sacerdotal

Mónica Livier Alcalá Gómez

esde Guadalajara se emplean alrededor de dos horas, por carretera, a esta comunidad. San Antonio de Padua pertenece al territorio de la Arquidiócesis de Guadalajara, y se encuentra en jurisdicción civil y política del Estado de Zacatecas, en Huitzila. Los que aquí viven se dedican a la siembra y ganadería, sobre todo; sin embargo, como el trabajo escasea por estos rumbos, la emigración es muy constante y el pueblo está destinado a su desaparición. Con todo, sabedoras de que su futuro depende de ellas mismas, las personas han despertado y han cobrado conciencia de la importancia de la preparación, por lo que han exigido, y además asistido, a las escuelas que se han creado en la zona, o incluso algunas más se van a Guadalajara con el único objeto de estudiar, afirma el Párroco, Padre Fernando Torres Solís,

quien fue destinado a esta comunidad hace casi dos años, y que además también sirve en la de Milpillas, donde se venera a Señor San José, y atiende, igualmene, Hacienda de Guadalupe; las tres comunidades, muy cercanas entre sí.

Pastoral viva A pesar de las dificultades que pudiera generar la falta de recursos económicos, particularmente por la constante emigración, las personas siguen siendo muy devotas y apegadas a la Parroquia; existen bastantes Grupos de Agentes de Pastoral, desde Liturgia, Acólitos, Jóvenes, Matrimonios, Adoración Nocturna y, en especial, el Grupo de Catequistas, que es muy numeroso. “Las personas son muy entregadas. Aman mucho a Dios y a sus Santos Patronos. Les gusta expresar mucho su amor a Dios. Ahora, con la reciente Ordenación Sacerdotal de uno de sus hijos, fueron generosas, y eso es algo de agradecer”.

Y es que, a propósito de la reciente la Ordenación Presbiteral de Luis Fernando Ramírez Barrera, entre todos los Agentes de Pastoral, así como familiares, organizaron desde el permiso para el lugar donde se celebró la Eucaristía; la Liturgia, con ayuda de algunos seminaristas, y la comida que posteriormente se ofreció a todos los asistentes.

Una larga historia; retos constantes Milpillas de Allende fue fundada en 1688 por Don Pedro de Vargas Castañeda, en los alrededores de un pueblo de indios caxcanes, y un descendiente de esta familia, el Sr. Evaristo Castañeda, donó el

terreno para construir el templo, en 1890. Después, fue reconstruido en 1937, y consagrado por gestiones del ahora San Román Adame, Mártir de la época cristera. “No se participó directamente en la Guerra Cristera, pero sí indirectamente, y a la fuerza también, mediante dinero, caballos, monturas, aparte de muchos sustos y atropellos a las personas de este lugar. Lo que sí fue de muy buena voluntad fue abrigar y custodiar a algunos Sacerdotes, como fue el caso del Padre José Garibi Rivera que, después de estar aquí en la casa de mi papá Roque, quiso que lo llevara a La Yesca, Nayarit, porque allá se sentiría más seguro, pues aquí no dejaba de ‘visitarnos’ el Gobierno. Se fueron caminando de noche sin camino, subiendo cerros y descendiendo a barrancas, arriesgando encontrar el Gobierno; que, si hubiera sido así, los hubiesen fusilado; pero, gracias a Dios, no fue así. En La Yesca tal vez se hospedó con David Castañeda o con parientes de apellido Álvarez” (Memorias de J. Guadalupe Castañeda Rivas).

Domingo 2 de Enero de 2011

“Las Fiestas Patronales en honor de Señor San José, de Milpillas, se celebran el 19 de enero, conjuntamente con las ferias del pueblo. En ellas se realizan serenatas, nombre que los milpillenses usamos para describir el hecho de dar vueltas en la plaza del pueblo, entre puestos de vendimias y bandas musicales, mejor conocidas como “tamborazo”, casi todos los días del Novenario, pero culminando el último día con la coronación de la reina de las fiestas. Otros eventos incluyen rodeos, jaripeos, juegos de futbol y volibol, en los cuales se compite con los pueblos vecinos”, comenta la Sra. María del Rosario Ortiz Castañeda, Agente de Pastoral, quien ha vivido toda su vida en este pueblo.

Grandes desafíos El Párroco afirma que, aunque en general son personas tranquilas y pacíficas, sí existen grandes problemas por enfrentar y resolver. En lo social, lograr incrementar algunos servicios, unificar más a las familias y erradicar algunos vicios muy arraigados. En lo pastoral, lograr un mayor aumento en la preparación de los Agentes, y que más personas se interesen por la Pastoral Parroquial, más allá de la piedad y la algarabía de las fiestas que constantemente se efectúan en los tres pueblos. Por último, el mensaje del señor Cura Fernando es “desear un Feliz Año Nuevo. Que aprovechemos la nueva oportunidad que nos dará Dios para ser mejores. Y sepan que aquí estarán estas comunidades, tanto de Huitzila como de Milpillas, recibiéndolos. Hay que aprovechar el don que tenemos de un sacerdote nacido de nuestra comunidad. Tenemos qué orar por él y agradecer, siendo más comprometidos con nuestra Parroquia”.

De Allende Porque por órdenes del Gobierno, alrededor de 1930 comenzó una tendencia de cambiar los nombres de los pueblos de México, a nombres (según las Autoridades) más patrióticos, y Milpillas no fue la excepción. Según Decreto No. 195, del 28 de Diciembre de 1934, el nombre de la Cabecera Municipal fue cambiado, de SAN JUAN BAUTISTA DEL TEÚL a TEÚL DE GONZALEZ ORTEGA. Para la comunidad de Milpillas, ya para el Censo de 1950, aparece como Milpillas de Allende.

Teléfono Oficina:(467) 95 710 62 Horario de Misas: Domingos: 8, 12, 13, 18, 19; F 7 y 19 horas. Horario de Oficina: de las 10 a las 13 y de las 17 a las 19 horas. Decanato: El Teúl. Vicaría: El Señor de los Rayos, Temastián, Jalisco.

PÁGINA INFANTIL Domingo 2 de Enero de 2011

Domingo 22 de Enero de 2011

Opinión del colombiano Jesús Álvaro Sierra: - Segunda parte -

Debemos regalarle al país buenos hijos, buenos ciudadanos • La fidelidad entre esposos, imperiosa necesidad • Publicará un libro con un mensaje de esperanza, para matrimonios

seguros, que creen en el amor, en la fidelidad, y que dan un voto claro por la vida, son justamente aquéllos que han crecido en un entorno familiar consistente, liderados por una figura paterna y materna. Y abundó más en el tema al apuntar: “Somos capaces de amar; tenemos que demostrarles a nuestros hijos que amar sí se puede, que la fidelidad es posible, y más aún, que ésta es una imperiosa necesidad. No hay nada que esté dañando más a los hijos que la infidelidad de sus padres”. También puntualizó: “La felicidad en un hogar cristiano es ser perfectamente fieles a los compromisos adquiridos libre y responsablemente”.

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

“C

olombia es un país hermoso, lleno de recursos, de posibilidades. Necesita buenos ciudadanos para salir adelante, luego de vivir tantos y tan graves problemas. Nos toca, a los esposos, regalarle a nuestro país sangre nueva, personas buenas, que tengan mucha esperanza en su futuro”. Así lo señaló a Semanario el Doctor Jesús Álvaro Sierra Londoño, en ocasión de su visita a Guadalajara para tomar parte en el II Encuentro de Familias, realizado recientemente.

Debemos nutrir espiritualmente a los hijos Esposo desde hace tres décadas de la señora Amparo Henao, quien esta vez lo acompañó, y con la cual procreó doce hijos, señaló: “Quienes en nuestro país saben que tenemos doce hijos, lo consideran un escándalo”, y refirió enseguida: “Mas nosotros somos personas que creemos en Dios; estamos conscientes de que hacemos lo que nos corresponde; Dios pone el resto, que es la mayor parte. Creemos en nosotros como esposos, como familia. Hemos aprendido a nutrir espiritualmente a nuestros hijos. Pero también hemos advertido que muchos padres no tienen

Mensaje de esperanza para matrimonios Mons. Francisco González y el matrimonio colombiano de Amparo Henao y Álvaro Sierra

un conocimiento a fondo de lo que es alimentar la esfera espiritual, no sólo de sus hijos, sino de ellos mismos. La parte física de la persona no es capaz de sostener a la persona; la parte psíquica, tampoco; es la parte espiritual la fundamental de nosotros mismos y de nuestros hijos”. Por su parte, la señora Henao, quien estuvo escuchando con atención las respuestas que amablemente y con gran sabiduría externaba su esposo, agregó, con discreción y no menos amabilidad: “He de señalar que estos 30 años han sido de un feliz matrimonio. Ha sido una experiencia maravillosa. Nos sentimos orgullosísimos de nuestros doce hijos. No ha sido en vano todo esfuerzo, todo sacrificio. Varios de ellos han con-

cluido sus estudios en la Universidad; hoy son profesionistas y están en sus oficinas. Ellos nos generan mucha ilusión, mucha esperanza. Ha valido la pena todo lo que por ellos hemos hecho”.

La fidelidad, imperiosa necesidad Catedrático de la Universidad La Sabana, de Colombia, y conferencista en más de nueve países, Sierra Londoño resaltó: “La paternidad no sólo se refiere a la parte biológica, sino que es parte de la madurez del varón y porta consigo frutos que desbordan el entorno familiar y que se reflejan en la Sociedad”. De igual manera, afirmó que jóvenes

Autor de los Libros “Preguntando por el Corazón”; “La Afectividad, eslabón perdido de la educación”, y “Educación de la afectividad”, el médico adelantó, como una primicia en nuestro país, que a finales de este enero estará saliendo de la imprenta su más reciente libro, que llevará el título de “Nosotros que nos quisimos tanto”, en el cual desarrolla una veintena de temas relacionados con las situaciones más constantes y actuales que viven muchos matrimonios: “Es un libro sencillo, lleno de anécdotas. Se fundamenta en una experiencia de 20 años. Ofrece un mensaje de esperanza a los matrimonios que están al borde de la separación, del divorcio, y es para aquellas personas que no han sabido resolver los problemas que la vida les presenta”.

OPINIÓN Domingo 2 de Enero de 2011

Más de 48 mil muertes

Atresymedioañosdeladespenalizacióndelaborto rición de grupos proabortistas, que se han llamado: “Fondo María”, los cuales hacen giras al interior de la República tratando de confundir a las mujeres e invitándolas a venir a abortar al Distrito Federal, donde esa práctica es libre.

Sergio Estrada González México, D.F.

n ocasión de la celebración del “Día Mundial de los Derechos del Concebido”, el reciente 8 de diciembre, miles de integrantes de diversas asociaciones en favor de la vida, desfilaron con pancartas con mensajes alusivos, desde la ex Glorieta de Peralvillo hasta la Antigua Basílica de Guadalupe (hoy Templo Expiatorio a Cristo Rey). Al recibirlos, Monseñor Pedro Agustín Rivera Díaz, Rector de dicho Templo Expiatorio, en la homilía de la Misa, destacó que respetar la dignidad del ser humano desde el momento de la concepción no es una mera cuestión social, sino algo que debe brotar del corazón, pensando que el Dueño de la vida es Dios. “No deben ser el tamaño ni la edad ni la raza ni la condición social los que tienen qué hacer que un ser humano sea valorado y respetado; es su individualidad. Por esta razón, nadie debe ser considerado como un estorbo. La mayor ofrenda de nuestra existencia debe ser la de convertirnos en voz de los que aún no tienen voz, y construir así la Civilización del Amor”, enfatizó. En entrevista aparte, la Licenciada Rocío Gálvez de Lara, Presidenta del Comité Nacional Provida, comentó la situación actual de la Ley que despenaliza el aborto en la Ciudad de México, así como la cantidad de abortos realizados desde que se despenalizó esta práctica hace tres y medio años. -¿Cómo va el asunto de la Ley de la despenalización del aborto en la Ciudad de México? -Desafortunadamente, la Ley sigue en pie, y continúa esta práctica apoyada por las propias autoridades de Salud, las cuales deberían ser las primeras en defender la vida, tanto de las madres como de los no nacidos. Esta Ley está llevando a un cambio cultural, y las mujeres estamos siendo engañadas al presentarnos el crimen del aborto como un derecho. Por otro lado, existe una manipulación en los servicios médicos. De esta manera, se pretende desensibilizar a los médicos y hacerles ver que el aborto es un acto muy

simple, cuando se sabe que el aborto es un acto abominable que se comete contra un ser indefenso e inocente, que lastima a las madres y a las familias. En el Distrito Federal, a raíz de esta Ley, se está viviendo una situación de deshumanización de la maternidad y en contra del ser humano en su etapa de absoluta indefensión. -¿Hay datos sobre en cuáles hospitales se está llevando con mayor frecuencia esta práctica? -Ésta se lleva a cabo en 14 hospitales del Distrito Federal, concretamente en el Hospital de la Mujer; y la Clínica que más abortos ha procurado es la “Beatriz Velazco”. Asimismo, la Clínica de Santa Catarina es otra de las más concurridas por las mujeres para someterse al aborto, debido a que se encuentra ubicada en Iztapalapa -una zona deprimida de la Capital-, donde se ofrecen todas las facilidades para abortar, pues cuenta con un sala de reposo con todos los servicios, y se les despide diciéndoles que no ha pasado nada y que todo esta bien, de tal manera que muchas mujeres reinciden, y se ha comprobado que hay algunas que se han sometido a esta práctica tres veces en un año. Hasta el momento se llevan contabilizados alrededor de 48 mil abortos en 3 y medio años que lleva vigente esa Ley, pero también cabe señalar que, paralelamente, han proliferado establecimientos particulares que ofrecen practicar abortos, previo pago, mediante anuncios en Medios de Comunicación. Esta cifra es negra, ya que las autoridades no tienen control alguno sobre estas clínicas, cuyas cifras deben de ser muy altas, ya que el aborto, además de un crimen, es un negocio muy productivo para quienes obtienen ganancias con la muerte de infantes nonatos. Otra situación negativa ha sido la apa-

-¿Hay estadísticas por parte de Provida? -No, las cifras las proporciona el propio Gobierno del Distrito Federal; pero, repito, son alrededor de 48 mil los abortos que, dice, se han practicado en hospitales públicos, aunque ignora cuántos con exactitud se han llevado a cabo en hospitales privados. ¿Cuántos abortos se calcula que realizan por mes? -Anteriormente, se venían practicando alrededor de tres mil mensuales, pero desde que se legalizó, a la fecha, la cifra ha aumentado en un 300 por ciento, y la tendencia es la multiplicación, porque esta Ley está favoreciendo cambios de mentalidad en muchas personas a favor de ese supuesto derecho. -¿El nivel económico de las personas influye en la práctica del aborto? -No necesariamente. El aborto se da en todos los niveles sociales y económicos, pero lo que se ha visto es que esta despenalización ha influido en el ejercicio desordenado de las relaciones sexuales. A abortar acuden cada vez más mujeres solteras, divorciadas o separadas, porque no cuentan con el apoyo de la Sociedad, y principalmente de sus parejas. Aunque en ocasiones, cuando alguien va a abortar, no siempre es guidada por malos sentimientos, sino que hay mucha ignorancia de parte de las mujeres sobre el desarrollo de sus bebés; ignorancia que atañe también a los riesgos que conlleva esta práctica. Además, son inducidas por sentimientos de no sentirse amadas y apoyadas, sino rechazadas. En algunos casos influye la menguada economía, pero esto no es determinante. -¿Cuántas mujeres han muerto hasta ahora a causa de esta práctica? -Oficialmente hasta ahora sólo una, la niña Cinthya Vianney, menor de 15 años, quien falleció a causa de una hemorragia.

Se ha sabido de otros casos, pero se han tratado de ocultar. En el caso de menores de edad, se señalan, aproximadamente, 22 fallecimientos. -¿Cómo va el asunto de la despenalización del aborto en otras Entidades de la República? -En algunos Estados se están acondicionando estas leyes, como por ejemplo Oaxaca, donde ya se despenalizó en caso de violación. En cambio, en Yucatán están luchando por revertir estas leyes, lo cual es alentador, pues supone la existencia de Legisladores conscientes a favor de la vida y la maternidad. Se ha visto, en general, un fenómeno de protección a las madres y sus hijos, aunque se sabe que seguirán muy fuertes las presiones abortistas provenientes del Centro. -¿Habrá cada vez más Legisladores a favor de la vida? - Yo pienso que sí, porque muchos han visto los daños tan graves que representa legalizar estás prácticas; pero, insisto, es una responsabilidad primordial de nosotros como ciudadanos, el rechazarlas. México es un país que cree en la familia, y debemos luchar por no permitir que se vulneren los valores a favor de la vida y la familia. -Como organización, ¿Provida qué pediría a las autoridades ante estas medidas? -Que se revierta la Ley para detener la matanza de inocentes. Esta práctica genera más muertes que las actividades del crimen organizado y del narcotráfico. Exigiremos que se derogue esa legislación y que se respeten los derechos de todos los seres humanos, sin excepción, sin discriminación, comenzando por proteger el derecho a la vida de quienes aún se encuentran en el seno materno. -¿La Ley de Objeción de Conciencia podría ayudar a revertir esta situación? -Sí contribuye, pero no es suficiente. El Estado tiene la obligación de proteger los derechos de todos, y esta Ley es inicua, pues contraviene los derechos humanos de los más vulnerables e indefensos.

PÁGINA SACERDOTAL Domingo 2 de Enero de 2011

Grandes pasos; grandes retos…

Admisión al estado eclesiástico “Y dejándolo todo, lo siguieron” (Lc 5,11). José de Jesús Estrada Ocegueda, 2º de Teología

l reciente mes de diciembre, en el marco festivo dedicado a Nuestra Madre del Tepeyac, un nutrido grupo de seminaristas de la Facultad de Teología dio un firme Sí al Señor; es decir, fueron reconocidos públicamente como candidatos idóneos para acceder a recibir, en un futuro, la consagración sacerdotal. Este acto se llevó a cabo ante la presencia de Monseñor Juan Humberto Gutiérrez Valencia, Obispo Auxiliar de nuestra Arquidiócesis, quien atestiguó cómo estos alumnos se han comprometido con nuestra Iglesia a formarse pastores según el corazón de Cristo, y a su imagen y semejanza. En su homilía, el Prelado invitó a los candidatos a que, a la luz del Documento de Aparecida, se comprometan a “encontrarse con Cristo vivo para que puedan ser verdaderos discípulos y misioneros. Asi-

Alumnos de diversos grados de la Facultad de Teología del Seminario Diocesano Mayor, que fueron aceptados como candidatos viables para recibir, en años inmediatos, los Ministerios y Órdenes Sagradas.

mismo, a fomentar una fe contagiosa que irradie como un ejemplo para sus semejantes y los motive a la conversión”. La solemne admisión de los candidatos

al estado eclesiástico lleva consigo una gran responsabilidad, pues deben de vivir ya, desde ese mismo momento, como cristianos auténticos, alimentados de la sabiduría divina, y al mismo tiempo redoblar sus esfuerzos día con día en su preparación al sacerdocio, que requiere una total y absoluta entrega y amor al Señor que los ha llamado.

como Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión y cuidando celosamente de la sacralidad de la Eucaristía y del debido decoro que el Sacramento merece, lo cual debe suponer de parte del ministro un grande amor y profundo respeto hacia ella.

Ministros al servicio del pueblo de Dios

Al finalizar estas ceremonias, celebradas en la Capilla del Seminario Mayor, quienes accedieron a los Ministerios, además de sus compañeros y sus familiares, participaron del avance de su vocación en una convivencia fraterna, en la cual tuvieron la oportunidad de compartir su experiencia y también los alimentos. A este respecto, cabe mencionar el texto del Concilio Vaticano II que señala: “El deber de fomentar las vocaciones pertenece a toda la comunidad de los fieles, que debe procurarlas, ante todo, con una vida totalmente cristiana, poniendo el ejemplo las familias, que llenas de espíritu de fe, de caridad y de piedad, pueden y deben ser el primer Seminario”. (OT 2).

Por otra parte, en una emotiva ceremonia presidida por el Rector del Seminario y Obispo Auxiliar, Miguel Romano Gómez, el domingo 19 de ese mismo mes, un número significativo de seminaristas dio un paso hacia arriba en su ascenso a la cumbre del sacerdocio, recibiendo, de manos del Obispo, uno de los dos ministerios que ejercerán en beneficio del Pueblo de Dios: el Lectorado y el Acolitado. ¿En qué consisten y cuáles son los signos de estos ministerios? Quien accede al ministerio de Lector, recibe de manos del Obispo las Sagradas Escrituras, mismas que el ministro se compromete a leer con fe para sí mismo y para sus hermanos cuando se requiera, como también a estudiarlas, a fin de profundizar en su conocimiento y emplearlas como herramientas intelectuales, para poder, con ellas, dar razón de su fe y de su esperanza (1Pe. 3,15). Quien ejercerá el ministerio del Acolitado, por su parte, recibe del Obispo la patena sobre la que el celebrante de la Eucaristía coloca las hostias que, al ser consagradas, se transforman en el Cuerpo del Señor. Pero, entretanto, la tarea del Acólito se restringe a asistir a quien preside la Celebración en el altar, no como diácono, pero sí prestando ocasionalmente su servicio

En familia

Sin oración no hay vocaciones A través de este Medio se exhorta a los lectores a orar al Señor y a encomendarle las vocaciones y perseverancia de estos nuevos ministros y candidatos a las Órdenes Sagradas, para que el Señor concluya en ellos la buena obra que ha comenzado, y ellos se dejen moldear, “como el barro en manos del alfarero”. Sin la oración del Pueblo de Dios no habrá abundantes vocaciones, pues el mandato del Señor es: “Orar al dueño de la mies para que envíe trabajadores a sus campos” (Mt 9, 38).

GUADALAJARA, JALISCO

Domingo 2 de Enero de 2011

Por Esegé

Como si se sentara uno a la sombra del recuerdo, y perdidos los ojos en la niebla del tiempo se quedara contemplando el camino que quedó atrás Me acuerdo de Juanita mi esposa. Ella como que trataba de alentarme; como que me daba ánimos para seguir adelante, a pesar del peso de los años. Con su sonrisa aquella, me decía el verso de una vieja canción: haz de cuenta que sembramos una milpa y que esta milpa con el sol se marchitó… Sí pues, le decía yo, el sol del tiempo, la resolana de los años que se van cargando a la espalda del hombre, hasta que lo tumban y lo marchitan. Se me vienen estos pensamientos ora que terminó un año, que algunos celebran como un año más, mientras otros nos dolemos viéndolo como un año menos. En un más o en un menos, todos estamos en las manos de Dios y le damos gracias; le pedimos su ayuda, cubriéndonos en Él como Padre Bueno que es.

‘Miscelánea cabeza dura’, en el ex convento de El Carmen THO

asta el 24 de enero de 2011, la acreditada Galería del Ex Convento del Carmen de Guadalajara (Av. Juárez 638, Zona Centro, abierta de martes a sábado, de las 10 a las 20.30 horas, y el domingo de las 10 a las 20 horas) pone a la vista, en su planta baja, más de cuarenta cuadros de la producción plástica de Salvador Chávez “Texeiro” (Ciudad de México, 1936), más conocido como compositor e intérprete que como pintor. Miembro de esa generación que en 1968 se involucró en los movimientos y luchas sociales desde la militancia izquierdista, se define, a sus 74 años de edad, como un luchador social, y sigue tomando parte en protestas y mítines, ofreciendo conciertos en tales ocasiones. Fiel a sus postulados, satura las letras de sus canciones con esa actitud: “Se va la vida, se va al agujero, como la mugre en el lavadero”, dice el estribillo de ‘La Mujer’, una de sus más divulgadas composiciones. Como creador plástico, es autodidacta, de

formación tardía y variopinta; ‘revolucionaria’, dice él, y totalmente comprometida con su ideario personal: la denuncia cruda, lapidaria, seca, de los abismales resquicios que el contradictorio

sistema capitalista va dejando en la cuneta de su arrollador camino. Para ello, se vale de la máxima economía de color y trazo, del manchismo, de la escala de grises, de la estilización de figuras negras y lineales que recuerdan las esculturas de Alberto Giacometti (1901-1966). Ajeno a las escuelas plásticas de vanguardia y a las academias, Chávez Texeiro posee un derrotero estético que, a fuerza de cultivarlo con tenacidad y disciplina, le alcanza una posición respetable entre los creadores mexicanos. Finalmente, vale decir que nuestro artista mantiene encendida la tea del arte en su vinculación más directa con la cultura popular urbana del siglo pasado, exenta de folclorismo, de lo pintoresco, de lo nacionalista y, por supuesto, lejana a los gustos de las élites. Es evidente que sigue siendo un rebelde y que la vitalidad de su obra le ha ganado un lugar entre los artistas que han cuestionado las incoherencias de un sistema político que hizo de la bonanza económica el arquetipo de la felicidad terrena.

CULTURAL Domingo 2 de Enero de 2011

EL CINE CONTEMPORÁNEO, LUCHA ENTRE ACTORES REALES Y ANIMACIONES DIGITALES Pbro. Alfonso Rocha Torres

Cuando en la Película “Terminator 2”, el malo se disolvía en metal líquido y tomaba cualquier forma de apariencia muy real, todos quedábamos asombrados; y eso apenas sucedía en el año 1991. Sin embargo, en 1993, “Parque Jurásico” nos dejo boquiabiertos viendo a los tiranosaurios persiguiendo a dos pequeños dentro de una cocina; algo inaudito, pues parecían más que reales. Hoy, la Cinematografía ya no es la misma, gracias a la animación digital. Si bien la primera cinta que empleó esta tecnología fue la original Película de “Tron”, realizada en 1982, usando por primera vez para desarrollar sus escenarios y ambientación, gráficos elaborados en computadora en 3 D, actualmente, como digo, el cine fantástico no lo sería tanto sin la ayuda de esa animación digital, no sólo para recrear los ambientes, sino también personajes. La tendencia en el Siglo XXI, al parecer de Edgar Meritano y Aram Vidal en la Revista Mexicana de Comunicación, es la animación por computadora: “El público cinematográfico contemporáneo es muy exigente, demanda una plétora visual irreal con monstruos fantásticos, como en El Señor de los Anillos o Piratas del Caribe; mundos sorprendentes como Avatar o Alicia en el País de las Maravillas, y estos mundos son posibles gracias a la animación, que ha permitido cruzar la frontera de los dibujos animados para convivir, mano a mano y día con día, con actores de carne y hueso. Para analizar estas super producciones que conjuntan a personajes digitalmente generados para dialogar en la misma pantalla, igual que los actores reales, hay que entender la animación. Son pocos los trabajos teóricos que existen al respecto, pues la

animación sigue viéndose, ante el Cine, de la misma forma que el Cómic se ve ante la Literatura; la teoría de análisis cinematográfico sigue viendo a la animación como algo menor, cuando en realidad cada vez que vamos al cine estamos viendo animación”. Superproducciones como la de Avatar no podrían lograrse sin los últimos adelantos técnicos en animación. La animación de las caricaturas que siempre vimos, de pequeños, en dos dimensiones, cedió el paso a la animación en tercera dimensión o 3D, pero lo fabuloso de los nuevos programas es todo lo que puede hacerse con ellos. Los autores arriba citados nos hablan de dos principales programas usados en el Cine contemporáneo, el “Autodesk 3ds Max”, que sirve para recrear la realidad de objetos, ambientes y lugares, así como de personajes, efectos visuales y partículas, pero como usa de fondos geométricos, no copia muy bien la realidad orgánica; y el “Autodesk Maya”, que se caracteriza por generar y animar contenidos orgánicos de la forma más fiel posible hasta hoy, además de ofrecer la posibilidad de escanear los movimientos y gestos de actores reales y transmitirlos a la animación, con lo que logra un hiperrealismo espectacular. Asimismo, dichos autores hablan del software de post producción, como el “Adobe After Effects”, que ofrece, entre otras muchas herramientas, la posibilidad de aislar un elemento de la imagen grabada con la cámara y modificarla todo lo que se desee sin tocar el fondo, con lo que ha venido reemplazándose la famosa “pantalla verde”, en la que se mezclaban imágenes de dos tomas diferentes, como lo hacen hoy en noticieros y programas televisivos. Y esto es sólo el comienzo, pues la animación seguirá competiendo con los actores reales, y entre más irreal o fantástica sea una historia, más se echará mano

de esta animación digital en tercera dimensión. Quienes quieran conocer, entender y disfrutar mejor el Cine actual necesitarán estar al tanto de estas tecnologías, como concluyen estos maestros de la UNAM: “Estos programas, entre otros, están liderando hoy la postproducción digital de la mayor parte del contenido que consumimos en Cine y TV. Es una tendencia que, lejos de disminuir, va a continuar. El celuloide será sustituido por el Cine digital, y el último reducto analógico dará paso a los bits que construyen el universo audiovisual que hoy habitamos… Estas herramientas han transformado el mundo de la animación y las potencialidades visuales del Cine del Siglo XXI, ya que prácticamente todo es posible realizar con estas técnicas. La animación ha llegado para quedarse, y para quienes pretendan realizar o analizar el nuevo Cine es imprescindible aproximarse al estudio de las técnicas de animación digital, ya que están transformando el alcance visual de este Cine y abriendo paso a nuevas experiencias, como es el caso del resurgimiento del Cine 3d”. Yo les invito, como ejercicio personal, a ver alguna de las cintas realizadas bajo estos procedimientos, como Avatar, que pueden comprarse o rentarse en un Video-club, y a que se pongan a descubrir la maravilla de interacción entre los personajes reales y el mundo de lo digital. Fuente: Meritano, Edgar/ Vidal, Aram: “La animación, sello del Cine en el Siglo XXI”, en Revista Mexicana de Comunicación en línea, México, mayo 2010. Para saber más: www.txapulin.net/anima.html www.mexicanadecomunicacion. com.mx/rmc_animacioncine.html Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

OPINIÓN Domingo 2 de Enero de 2011

Aplicación selectiva

Libertad de expresión ¿para todos? He aquí un breve resumen, cronológico y secuencial, de los hechos y dichos que, a lo largo de una buena parte del año anterior, causaron controversia y polémica entre autoridades civiles y eclesiásticas Víctor Manuel Almanza Rodríguez

n el mes de agosto del reciente 2010, la Suprema Corte de Justicia de la Nación decidió que es lícita la reforma del Código Civil del Distrito Federal, que admite el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como la adopción de menores por parte de estas parejas. Varios dirigentes religiosos, entre ellos los Obispos católicos, consideraron esta decisión contraria a la ética de sus respectivas religiones y a las tradiciones mexicanas. Las opiniones que más repercutieron en nuestra Sociedad fueron las del Arzobispo Primado de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera; las de su Vocero, el Padre Hugo Valdemar, y la del Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Los integrantes del Partido de la Revolución Democrática, argumentando que contravenían estas declaraciones al Artículo 130º de la Constitución Política Mexicana, criticaron las declaraciones

de los líderes religiosos. Incluso, hubo denuncias ante la Secretaría de Gobernación, en las que se pidió se investigara si tales declaraciones contravenían la Ley y, en tal caso, se impusieran las penas correspondientes.

En la Suprema Corte de Justicia Se planteó, al máximo órgano del Poder Judicial de la Federación, una acción de inconstitucionalidad para que resolviera si la reforma del Código Civil del Distrito Federal que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como la adopción de menores por parte de estas personas, era o no conforme con la Constitución Federal mexicana. Las sesiones del Pleno de Ministros en las que estudiaron y opinaron sobre este asunto fueron transmitidas, vía Televisión, los días 3, 5, 9, 10, 12 y 16 de agosto. Finalmente, los Ministros declararon la constitucionalidad de la reforma, por ma-

yoría de nueve votos contra dos. En términos generales, se pronunciaron a favor de la constitucionalidad de la reforma, de que los matrimonios celebrados en el Distrito Federal tendrán que ser respetados en los demás Estados de la Federación, y que las parejas del mismo sexo podrán adoptar. Lo interesante es que, según los Artículos 41, 43 y 73 de la Ley Reglamentaria de las Fracciones I y II del Artículo 105º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la sentencia debe darse por escrito, y tiene que cumplir con otros requisitos. Mas lo único que dieron por escrito los Magistrados es el Comunicado de Prensa número 186/2010, del 16 de Agosto de 2010 (puede consultarse en: http://www2.scjn.gob.mx/comunica2prensa/), donde se describe el contenido de sus declaraciones televisadas. Profundizando en este documento noticioso, encontramos que dicen que el matrimonio no es un “concepto predeterminado e indisponible para el legislador”.

Dicho de otra manera, el legislador puede determinar la definición de matrimonio, por el simple hecho de que ese término está disponible para el gusto del que legisla. Por tanto, viene la continuación forzosa de este Comunicado: las relaciones homosexuales “son totalmente asimilables a las relaciones heterosexuales ; que la Constitución protege a todo tipo de familia”, y que el matrimonio entre un hombre y una mujer no es “la única forma de integrarla”. Añade, respecto a la validez de esos matrimonios en las demás Entidades de la República, que se deberá aplicar el Artículo 121º Constitucional, Fracción IV, que dispone que los actos civiles celebrados en un Estado tendrán que respetarse en todos los del país . Y respecto a la adopción de menores por parejas del mismo sexo, señala que “no vulnera garantías constitucionales y que la adopción será la mejor opción de vida para el menor, al margen de la orientación sexual de quie-

OPINIÓN Domingo 2 de Enero de 2011

Libertad de expresión en la Iglesia

nes solicitan la adopción, si son solteros, o si la solicita un matrimonio heterosexual o uno homosexual.

La Iglesia se hace escuchar El 15 de agosto, al término de una ceremonia, en la Fiesta de la Asunción de Santa María, en la Ciudad de Aguascalientes, se le preguntó al Arzobispo Metropolitano de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, su opinión sobre la decisión que había tomado el Pleno de la Suprema Corte de Justicia en relación a la constitucionalidad de los matrimonios entre parejas homosexuales y esto fue lo que respondió: "No dudo que (los jueces) estén muy ‘maiceados’ por (el Jefe de Gobierno del D.F., Marcelo) Ebrard. Están muy ‘maiceados’ por organismos internacionales. Yo creo que (los Ministros de la Corte) no llegan a esas conclusiones tan absurdas, que van en contra del sentimiento del pueblo de México, si no es por motivos muy grandes. Y el motivo muy grande puede ser el dinero que les dan”, añadió. (Texto tomado del Periódico “Reforma”, edición del domingo 15 de agosto de 2010). El lunes 16 de agosto, el Presbítero Hugo Valdemar, Vocero del Arzobispado de México, declaró: "Ahora los laicos tienen luz verde de la Iglesia Católica para que hagan las acciones que tengan qué hacer y concientizar a la población de que el autor de todo esto es el Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard. Él y su Gobierno han creado leyes destructivas de la familia, que hacen un daño peor que el narcotráfico. Marcelo Ebrard y su Partido, el PRD, se han empeñado en destruirnos". (Texto tomado del diario “El Universal”, edición del lunes 17 de agosto de 2010).

Respuesta de la Suprema Corte de Justicia El mismo lunes 16 de agosto, ante las declaraciones del Arzobispo de Guadalajara, los Ministros de la Corte publicaron el Comunicado de Prensa número 185/2010, en el que afirman: "El Pleno de Ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Na-

ción emitió un voto de censura a las declaraciones del Arzobispo de Guadalajara, en las que cuestionó la honorabilidad, tanto de este Alto Tribunal como de sus miembros, en relación con la discusión que lleva a cabo sobre las bodas entre personas del mismo sexo y la posibilidad de que éstas adopten" (Puede leerse completo en: http://www2.scjn.gob.mx/comunica2prensa/). El Ministro Sergio Valls, en el mismo Comunicado, agrega que “en un Estado laico, como el nuestro, debe haber una absoluta separación entre la Iglesia y el Estado, tal como lo establece el Artículo 130º Constitucional”. Lo que dice el Artículo 130º Constitucional, en el Párrafo e, es lo siguiente: “Los ministros no podrán asociarse con fines políticos ni realizar proselitismo a favor o en contra de candidato, partido o asociación política alguna".

del Presbítero Hugo Valdemar eran contrarias a la Constitución y a la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, por lo que solicitaban que la Secretaría de Gobernación admitiera la denuncia, investigara el caso y, si procediera, aplicara la sanción correspondiente. El dirigente del PRD presentó otra denuncia en términos similares. La Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público dice, en el Artículo 8º , que las Asociaciones Religiosas deben “sujetarse siempre a la Constitución y a las Leyes que de ella emanan, y respetar las instituciones del país". En el Artículo 14º repite la prohibición, a los ministros de culto, de asociarse con fines políticos, así como la de hacer proselitismo a favor de algún candidato, partido o asociación política.

Más demandas

La pregunta que surge ahora es si los ministros de culto, que “gobiernan” a los adeptos de su religión pueden opinar acerca de la forma en que gobiernan las autoridades civiles; o, dicho de otra forma, si los Obispos y Presbíteros pueden hacer un análisis de la forma en que ejerce el poder alguno de los gobernantes. ¿Hasta dónde llega la libertad de expresión de estas personas, que también son mexicanas y con derechos ciudadanos?

El Jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard Casaubón, presentó una demanda contra el Cardenal Juan Sandoval por "daño moral"; demanda que está en curso. Además, dos Diputados perredistas hicieron una denuncia ante la Secretaría de Gobernación, alegando que las declaraciones del Cardenal Juan Sandoval y

Cuestiones lógicas

Los Obispos mexicanos, en un Mensaje fechado el 17 de agosto, titulado “Responsabilidad y libre expresión, un derecho de toda persona”, declaran que “la Iglesia, de la que formamos parte todos los bautizados, vela por los derechos de los que no pueden defenderse, y en este caso, los más débiles, como son los infantes. Por eso, los Obispos, como Pastores, basados en la Ley Natural y en nuestra Fe, siempre nos hemos puesto y nos pondremos del lado de los derechos de los no nacidos, de los que no pueden valerse por sí mismos, de los que son vejados y explotados en todo ámbito” (Puede leerse completo en: http://www. cem.org.mx/prensa/comunicados-deprensa/3451-comunicado-de-prensaresponsabilidad-y-libre-expresionun-derecho-de-toda-persona.html) Además, la Constitución Apostólica Gaudium et Spes, en el número 76, 5, dice que en la Iglesia Católica se tiene el deber de emitir un “juicio moral, aun en problemas que tienen conexión con el orden político, cuando lo exijan los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas”.

Dos opciones: o con Dios… No es lícito a las autoridades civiles legislar en contra del bien común. No es lícito legislar en contra de las leyes naturales, porque estaría yéndose en contra de la misma ley divina. Éste es el cuestionamiento que presentan los Obispos de México: Permitir a las autoridades civiles que legislen en contra del Plan de Dios, o ayudar a la Sociedad Civil a instaurar una Patria más humana, más digna del Reino de Dios. Para mayor información: http://www.ebrard-para-presidente.com/ http://www.cope.es/religion/18-08 -10--obispos-mexicanos-reclaman-porlibertad-expresion-iglesia-206998-1 http://works.bepress. com/cgi/viewcontent. cgi?article=1171&context=jorge_adame_goddard

DIETA MARAVILLOSA ORIENTAL

www.dietamaravillosaoriental.com

GDL. JAL.

Domingo 2 de Enero de 2011

AUGURIOS Y PANORAMA DE 2011

Un otear y asomarnos al

nuevo año “El tiempo, como duración sucesiva y continua, es materia de profundo estudio filosófico y tesis importante de la Cosmología, en cuanto estudio filosófico de la Naturaleza. Va muy conectado con la reflexión de la Filosofía de la Historia. Implica consideraciones como el repensar el pasado en su concreción presente ineludible y en la perspectiva de un futuro que se entrevé y emerge en la prospectiva”(Cfr. AGF. “Cartas sobre Filosofía:”El continuo fluir del Tiempo”, VIII, 1958.) Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

la luz de esta reflexión sobre el Tiempo, el transitar histórico de nuestra América, su pasado, presente y futuro, se condensan e iluminan tanto los aconteceres pasados como los posibles panoramas de los escenarios futuros. En la lengua tzeltal, mayance, existe un tiempo verbal, parecido al aoristo 2° griego, que abarca la expresión de los tres momentos del tiempo: pasado, presente y futuro, y los expresa con una partícula “ubérrima” en su contenido: “oj”, incluida en la conjugación verbal. Aplicado, por ejemplo, al verbo “c´anel”: amar, el peso del oj significa: “te tuve amada; te amo plenamente, y te tendré amada”; y si se le añade el sufijo terminal “ix”, entonces reforzamos la acción verbal en línea de perfección: acción transitiva perfecta. Bajo esta luz, quisiéramos vislumbrar, con su respectivo verbo, este 2011 que empieza a devenir en duración sucesiva. Lo hemos intitulado “Augurios y panorama”, y son apenas atis-

bos sin estricto orden cronológico sucedáneo.

ENLISTADO, OJALÁ ESPERANZADOR, DE POSIBLES HORIZONTES 2011 1° El mero primero de enero abrió el año con la Toma de Posesión de la señora Dilma Roussef como Presidenta del Brasil, y el buen augurio por su talante y estilo político. 2° Entramos en el año con un eco resonante, el de los Acuerdos promisorios de la COP16 sobre el Cambio Climático, y hacia la XVII Reunión en Durban, Sudáfrica. 3° Todavía en 2011 debería sentirse, ojalá, la repercusión de la celebración del Bicentenario de las Independencias, como lección aprendida y ponderada. Eco que deberá repetirse por décadas preñadas de propósitos. 4° En 2011 estará muy presente el horizonte energético y su producción “limpia”. El Plan de Plantas Termo-nucleares se entrevé en Venezuela, Argentina y Brasil. 5° Una visión de futuro debe contemplar las relaciones de Venezuela y Bolivia con Irán y con China. Y en ese contexto, el APEC de los países del Pacífico, cuya reunión, en Yokohama a finales de 2010, deberá ser crucial para 2011 y años sucesivos. 6° Ya desde este inicio de año, los Juegos Panamericanos en Guadalajara se hacen presentes en muchas dimensiones, como justas deportivas, instalaciones, vialidades, etc. 7° La Reforma Migratoria en EE. UU. sigue presionando al Gobierno de Barack Obama, con todas sus discusiones y posicionamientos. 8° La estabilidad política de los Gobiernos, en países como Ecuador, Nicaragua, Bolivia, Honduras, Haití, tiene sus rasgos propios para este 2011. Las álgidas relaciones entre Costa Rica y Nicaragua exigen ya un árbitro defini-

tivo; seguirán en 2011. 9° El futuro de las plataformas marinas en el Golfo de México es un asunto de urgencia e importancia para 2011; más a consecuencia del imponente derrame de la British Petroleum. 10° Las diversas “Cumbres Iberoamericanas”, ya incoadas desde años anteriores, son agenda prevista para preparar. 11° El problema de la inseguridad en Estados fronterizos del Norte de México, y ahora en Michoacán, y tal vez en Colima, son nubarrones para este 2011. Esperamos no sean tormentas. 12° Las específicas reservas naturales de varios países están siendo muy estudiadas para este 2011. Vgr: el Uranio en Argentina; el Petróleo de Trinidad y Tobago, y muchos otros yacimientos productivos. 13° Los ingentes retos a confrontar en 2011 son apremiantes: Agua, inequidad social, tecnificación absorbente, invasión de Internet y consumismo desbocado. Y todos son retos impostergables, ya. 14° La concentración urbana citadina, (con pleonasmo expresivo), reviste un panorama y perfil dramático en servicios y en aglomeraciones… La reunión de los 138 Alcaldes en México (a finales de noviembre) los resaltó y proyectó. 15° La Convención del Partido Comunista de Cuba podría, en 2011, despejar algo el horizonte en líneas de inversión privada (¡¿) y fuentes de trabajo. Será en abril. 16° El panorama de Haití, ya señalado en anterior Bitácora por su dimensión total, es augurio nebuloso para el nuevo año. * Augurios que apenas intentaron otear nuestras futuras Bitácoras de América en su afán de consignar esta nueva segunda década del Siglo XXI.

REMEMBRANZAS Domingo 2 de Enero de 2011

Ancestral tradición en Jalisco

Tlajomulco festeja a los Reyes Magos Venidos desde un cerro lejano, los Reyes Magos, representados por indígenas de la región, seguían la estrella que los guiaría a adorar a Jesús Niño y a brindarle sus dones. Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Centro de Estudios Históricos “Fray Antonio Tello”

or la Carretera a Morelia, a unos cuantos kilómetros al Norte del Anillo Periférico que circunda la Zona Metropolitana, se ubica Tlajomulco de Zúñiga, uno de los 19 municipios que integran la Región Guadalajara, ya que el Gobierno de Jalisco ha dividido el Estado en 12 Regiones para poder realizar mejor sus planes de desarrollo económico. Este Municipio tiene una extensión de 637 kilómetros cuadrados y es de los de mayor crecimiento demográfico en todo el país, merced al avecindamiento de numerosos trabajadores que laboran en corredores industriales cercanos. Últimamente, el crecimiento de Tlajomulco ha sido mayor de lo planeado; prácticamente ya se le considera como parte de la zona conurbada de la urbe tapatía, dada su proximidad a la capital jalisciense.

La Epifanía de los jaliscienses del Siglo XVI A pesar de la cercanía con Guadalajara, este municipio conserva bellas tradiciones navideñas que datan desde el Siglo XVI. Las viejas crónicas nos aseguran que en 1557 se celebraba en esta población el Auto de Adoración de los Reyes Magos, en lengua náhuatl, tradición que persistió durante muchos años. Los primeros Misioneros que llegaron a estas tierras novogalaicas fueron los Religiosos Franciscanos y los Agustinos. Ellos emplearon estas fiestas para intensificar la instrucción religiosa, y tuvieron la genialidad de crear Posadas, Pastorelas y representaciones de la Visita de los Reyes Magos que se postraron ante el Niño Dios, ofreciéndole sus presentes de incienso, oro y mirra, como narra el evangelista Mateo en su Capítulo II. El Padre Franciscano Fray Antonio de Ciudad Real, Cronista y Secretario del Visitador también Franciscano, Fray Alonso Ponce, nos narra que, “Como la fiesta principal era rememorar la Epifanía, en el escenario se montaba un espacio con una enramada que recordaba el Palacio de Herodes. Otra enramada, ligeramente distante, el portal. Ahí, un lugareño simulaba ser el Rey de Judea, que se hacía acompañar por un gran grupo de asistentes. Un equipal servía de Trono”. Empezaba la ceremonia cuando, des-

de un cerrito cercano y a la vista de todos, venían bajando los Reyes a caballo y, dice la crónica, “Tan despacio y poco a poco, así por la gravedad y porque el cerro es muy alto y tiene áspero el camino, que se tardan casi dos horas en bajar y llegar al atrio”. Siguiendo la tradición de la Iglesia, los Reyes Magos traerían regalos y presentes que, según el Cronista, venía cargando en chiquihuite el indio más anciano, cuyo privilegio era llevarlo a cuestas. Otro indígena sostenía el guión o bandera de los Reyes Magos, a la usanza de los señores de la época.

La riqueza de la fiesta tradicional Mientras los Reyes arribaban al atrio, al fin de su viaje, se celebraban danzas y cantos, acompañados de rezos. La danza era realizada por un grupo de indios, caracterizados de ángeles. Bailaban y cantaban coplas en lengua indígena y se inclinaban ante el Niño Dios. Luego llegaba otra danza, representando a los pastores que, con sus ropas humildes, sus cayados, zurrones y calabazas, se reunían en medio del atrio. La crónica franciscana dice: “… Y estando todos juntos en medio del atrio, se descubrió un ángel en una torrecilla y cantó Gloria in excelsis Deo, a cuya voz cayeron en tierra los pastores, confortándolos el ángel en lengua náhuatl y dándoles las Nuevas del Nacimiento del Niño. Se levantaron los pastores y acudieron todos al portal con mucho contento y regocijo, y ofrecieron al Niño de lo que llevaban: uno, un cabrito; otro, un cordero; otros, unos panes, y los demás, algunas cosas, con tanta reverencia, que provocaba a los asistentes la devoción”. A continuación se danzaba en una sucesión de giros y sal-

tos, simulando juegos de parejas y aún luchas entre ellos, demostrando la habilidad propia de los pueblos prehíspánicos.

Finalmente, llegaban los Reyes, que venían guiados por una estrella que los indios habían confeccionado en oropel y que corrían sujetada por dos cuerdas que llegaban desde el cerro hasta lo alto de la torre de la Iglesia. Arribando los Reyes, se entrevistaban con Herodes, según les narraban los frailes de los sucesos ocurridos aquella noche en el Portal de Belén. Concluía la ceremonia con la adoración de los Reyes postrándose ante el Niño Dios. Le presentaban sus regalos, que eran unos “jarros de plata, haciendo cada uno, de rodillas, una oración breve en lengua mexicana”. Luego el indio anciano que cargaba el canasto le ofrecía sus regalos, consistentes en semillas, y pronunciaba su oración, también en idioma nativo. El Cronista señala que el indio anciano tenía más de treinta años realizando este acto. Conociendo estos relatos, nos damos cuenta de la labor evangelizadora y educativa de los Frailes Franciscanos, y lo que significaba preparar estas fiestas en las que participaban niños y adultos, de la Guardianía del Convento de Tlaxomulco.

SEMILLERO

Domingo 2 de Enero de 2011

El tiempo antiguo prepara el nuevo

En el Seminario se vive más de lo que podemos imaginar Maximiliano Regín Solís, IIº de Teología

“¿Amas la vida? Entonces no desperdicies el tiempo, pues es de ese material del que ella está hecha” La vida es un acontecer diario, en el que se nos presenta la oportunidad de descubrir a Dios en cada momento de nuestra existencia y, a la vez, es el espacio que tenemos para obtener conocimientos nuevos; por eso, en el Seminario, tratamos de aprovechar todo lo que Dios nos ofrece y disfrutar con alegría de las bendiciones que nos brinda. La persona humana se compone de alma y cuerpo; por tanto, es necesario ejercitar los dos elementos y cultivarlos. Hoy queremos presentarte aquí una síntesis de lo que, durante este recién concluido año 2010, el Señor nos permitió vivir.

ENERO

Apenas regresando de vacaciones, preparación de los exámenes del primer semestre. En el Seminario Menor, como ya es tradición, el señor Cardenal Juan Sandoval nos visitó con motivo de la Epifanía de Nuestro Señor Jesucristo. Tuvimos, en comunión con la Iglesia Universal, la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. El Rector, don Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar, presentó el Informe Rectoral en la Academia de Santo Tomás de Aquino, en presencia del Cardenal Arzobispo, del Obispo Auxiliar J. Francisco González González, de los Formadores y alumnos del Seminario.

FEBRERO

Participamos del Paseo de Santo Tomás en el Deportivo Morelos, evento que nos congrega como una gran familia, y del que resultaron Campeones del tradicional Torneo Futbolístico: 2º de Teología (1ª Fuerza), Promoción Vocacional (2ª Fuerza) y Totatiche (3ª Fuerza). El Seminario Menor efectuó la Semana Cultural, un espacio de expresión y manifestación del arte para los muchachos que estudian la Preparatoria. Como una preparación más intensa, tuvimos el Retiro espiritual de Cuaresma todos los Formadores y estudiantes. En el Seminario Mayor nos lo compartió el Obispo de Ciudad Guzmán, Braulio Rafael León Villegas.

MARZO

Como parte de nuestras Fiestas Patronales, hicimos el Paseo de San José, y nos congregamos en la casa del Seminario Mayor. Año con año, el día fuerte de promoción vocacional lo reservamos para el Día del Seminario, pues todos participamos en las Parroquias haciendo la Colecta espiritual y económica por las vocaciones. La formación del futuro sacerdote pide la experiencia pastoral, y por ello tomamos parte de las Misiones de Semana Santa los alumnos del Mayor, mientras los hermanos menores iban poco a poco adentrándose en las celebraciones de la Semana Santa. ABRIL Una parte motivacional para el ingreso de nuevos candidatos al sacerdocio se abre en la experiencia de los Presemina-

rios, realizados en la primera semana de Pascua. Junto con la Iglesia Universal, festejamos el V Aniversario de la Elección del Papa Benedicto XVI. Como Iglesia Diocesana, celebramos el XXII Aniversario de la Ordenación Episcopal del señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

NOVIEMBRE

El Seminario Mayor organizó la Semana Cultural con espacios de expresión artística y cultural, de tal manera que las Artes nos sirvan para acercarnos y poder llevar almas a Dios. El equipo de la Segunda División de los Cachorros de la U. de G. tuvo a bien visitar las instalaciones del Seminario Mayor y jugar un partido amistoso de futbol contra una Selección de seminaristas.

MAYO

Como parte decisiva en el seguimiento de Cristo Buen Pastor, algunos seminaristas de los distintos grados de Teología recibieron la Admisión al estado Eclesiástico, como ministros de Lectorado y Acolitado; otros tantos fueron ordenados Diáconos, y 38 nuevos Sacerdotes para la Iglesia. Uniéndonos en acción de gracias a Dios por la bendición concedida de los 25 Santos Mártires Mexicanos peregrinamos a su Santuario para festejarlos, dentro de sus Fiestas Patronales. Para celebrar el XXV Aniversario de vida sacerdotal de don Miguel Romano, nuestro Rector, promovimos un Torneo Deportivo, en el que participamos los alumnos de los Seminarios Menor y Mayor.

JUNIO

En comunión con la Iglesia Universal, celebramos la Solemnidad del Corpus Christi en tres momentos: Diocesano, como Casas de Formación y como una sola familia en el Seminario de Guadalajara. Los hermanos de 3º de Filosofía y de 4º de Teología preparan su examen final “de Universa”, como culminación de sus estudios, y una vez concluido celebramos junto con ellos el Acto Académico. Unidos con toda la Iglesia, dimos fin al Año Sacerdotal, en el cual recordamos las enseñanzas de San Juan María Vianney. Como cierre del año escolar asistimos a la Solemne Concelebración de fin de curso, que sirve de Acción de Gracias, y de Envío, por las Misiones que comienzan.

JULIO

Los hermanos de 3º de Preparatoria y los del Curso de IVA-Nivelación se prepararon para dirigirse a Tapalpa a comenzar su Curso Propedéutico. El Seminario Mayor participa de los Campos Misión de Verano, mientras que los hermanos menores van de Vacaciones de Comunidad. Los frutos abundantes de la promoción vocacional de la Arquidiócesis los vimos reflejados en la participación de más de 600 niños, adolescentes y jóvenes en los Preseminarios de Verano.

AGOSTO

Todos los seminaristas tuvimos la oportunidad de convivir unos días de vacaciones con nuestras familias. Los menores regresaron a clases a mediados del mes, mientras los mayores lo hicieron a finales del mismo.

SEPTIEMBRE

Como lo que bien comienza bien termina, tuvimos la Semana de Ejercicios Espirituales, impartidos por el Obispo José Ignacio Aguirre Munilla, Ordinario de la Diócesis de San Sebastián, España.

DICIEMBRE

Festejamos el 314º Aniversario de la Fundación del Seminario Diocesano juntamente con la Misa del Espíritu Santo, que da apertura al curso escolar 20102011, contando con la presencia del señor Cardenal, Formadores y alumnos del Seminario. Como cada año, nuestra Madre de Zapopan nos visitó en la Casa del Seminario Mayor, evento que nos reanima a confiarnos en los brazos de María. Como mexicanos, organizamos y celebramos el Bicentenario de la Independencia de nuestra Nación, dentro del Seminario.

OCTUBRE

Acordes con la Iglesia Universal, organizamos el Mes de las Misiones con actividades varias, como Conferencias, Expo misiones, Colecta para ayuda a las Misiones Ad Gentes, Eucaristías presididas por Religiosos Misioneros, etc. Como cada año, acompañamos a Nuestra Señora de Zapopan en la Misa del refrendo del Patronato y en la Romería que marca su regreso a la Basílica en Zapopan.

Dentro de los festejos a Nuestra Señora de Guadalupe, el Seminario hizo su Peregrinación anual al Santuario para honrarle como nuestra Madre y confiarle nuestra vocación. Como un paso más en el seguimiento de Cristo Buen Pastor, 46 seminaristas de Teología recibieron la Admisión al Estado Eclesiástico; 41 el Ministerio de Lector y 41 el Ministerio de Acólito; otros 17 fueron ordenados Diáconos y uno fue ordenado Sacerdote. Organizamos nuestras Posadas y, como culmen, compartimos la cena el día 24 con nuestro Arzobispo, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. Durante una semana hemos estado de vacaciones y hoy hemos regresado a nuestras labores ordinarias del Seminario, continuando con nuestra formación intelectual y apostólica. Nuestros deseos: Formadores y alumnos del Seminario de Guadalajara queremos agradecer a todos los fieles el apoyo que nos ofrecen, y a la vez hacerles llegar nuestros buenos deseos para este año que comenzamos. Que Jesús, el Señor de la Historia que se ha hecho hombre para divinizarnos con su vida, permanezca en nuestros corazones y conduzca nuestras vidas para que den buenos frutos y que todas ellas sean el reflejo de la luz de Cristo, “que ha venido a iluminar a los que viven en tinieblas y sombras de muerte y a conducir nuestros pasos por el camino de la paz” (Lc.1, 75-79) Son nuestros mejores deseos. ¡Feliz Año Nuevo!

Domingo 2 de Enero de 2011

Rumbo a Madrid 2011

El Cine, protagonista de la JMJ

l séptimo arte tiene un hueco en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Durante los meses previos a la celebración de la Jornada, Madrid será testigo de la presentación de un Ciclo de Cine que ayudará en la confección de este acontecimiento. Se sugiere que, en lo posible, los jóvenes de todo el mundo sigan la Muestra de películas recomendadas y las tomen como preparación a la JMJ. Teresa Ekobo, Responsable del Área de Cine de la JMJ, ha destacado que cada cinta muestra a “personas que han respondido a la llamada de Dios y en ellas se ve cómo la fe ha iluminado sus vidas y les ha hecho afrontar con valentía y esperanza las dificultades, los problemas; también las desilusiones y los fracasos”. Ekobo ha explicado que el Ciclo servirá para “preparar juntos las Jornadas, profundizar en su tema a través de las películas y de encuentros con los realizadores que las han producido”. La presentación de los preestrenos contará con la presencia de los directores, actores o profesionales implicados en su elaboración. Ekobo resalta que, de esta manera, se promueve la JMJ “como un encuentro único, que nadie debe perderse, y por ello, invitamos a los jóvenes a ser protagonistas y participar en ella”. Las películas como motivación El Ciclo dio comienzo el miércoles 29 de diciembre en el Cine Paz, de Madrid, con la proyección de la película finlandesa Cartas al Padre Jacob (2009, Klaus Haro). La cinta que abrió este Ciclo de Cine de la JMJ retrata la relación entre el Padre Jacob y Leila, una ex presidiaria que ayuda al anciano sacerdote en la lectura de su correspondencia. En el transcurso de esta historia, se ensalza el valor de la

oración como el acto más intensamente social del que el ser humano es capaz. Este primer mes del nuevo 2011 será testigo de la proyección de la cinta francesa De dioses y hombres (2009, Xavier Beauvois). Esta producción es candidata a los Óscares por su país en 2009, además de Premio del Jurado Ecuménico del Festival de Cannes del mismo año. Narra la historia real de una pequeña comunidad de Monjes Cistercienses en Argelia, donde son secuestrados y asesinados por islamistas radicales. En marzo, podrá verse There be dragons (2010, Roland Joffe), una superproducción internacional que narra libremente la vida de San Josemaría Escrivá de Balaguer durante la Guerra Civil española. En los meses subsecuentes podrá disfrutarse de El estudiante (2010, Roberto Girault); Popielusko (2009, Rafael Wieczynski); The human experience (2008, Charles Kinnane), y Alexia (2011, Pedro Delgado), entre otras películas. El Cine de temática religiosa será, por tanto, el protagonista de este Ciclo de la JMJ: “Estrenar algo con temática religiosa es un riesgo, y que el público la vea, es un milagro. Pero hay que favorecer que se produzcan los milagros; demostrar que nos interesa el Cine que es reflejo de nuestra fe, porque, a la larga, esto propiciará que se realicen más producciones”, ha destacado Ekobo. Las películas se presentarán en cines y universidades, espacios que favorezcan que los jóvenes disfruten de las películas, y así se preparen para el gran encuentro de agosto con el Papa. Durante la semana de la JMJ también se realizará un Ciclo de Cine dentro del programa cultural. La asistencia al Ciclo de Preestrenos es totalmente gratuita, gracias a la colaboración de diferentes distribuidoras y al trabajo voluntario de las personas involucradas.

Envíanos tus comentarios a: jovenes@semanario.com.mx

Ciclo de Preestrenos JMJ Diciembre (29): Cartas al Padre Jacob (2009, Klaus Haro) Enero: De dioses y hombres (2009, Xavier Beauvois Febrero: El estudiante (2010, Roberto Girault) Marzo: There be dragons (2010, Roland Joffe) Abril: Alexia (2010, Pedro Delgado) Mayo: The human experience (2008, Charles Kinnane) Junio: Popielusko (2009, Rafael Wieczynski)

Domingo 2 de Enero de 2011

La pobreza, principal amenaza

En riesgo de desaparecer, el maíz nativo mexicano Así como han recomendado recientemente las autoridades agrarias la conveniencia de “regresar” a los métodos y sistemas del “Rancho retro” por todas las ventajas naturales que ofrece, así también aconsejan, ya como una prioridad, preservar los granos criollos, pero a condición de que existan apoyos reales. Salvador Y Maldonado

ás que las conquistas de la biotecnología agrícola y la probable utilización de granos transgénicos en el campo mexicano, el principal amago de los maíces nativos es la situación de pobreza de los pobladores rurales en varias regiones, los que, al emigrar a las grandes ciudades o fuera del país, dejan de producir esas variedades, o bien, las cambian por otras que les son más rentables, como han sido los maíces híbridos de las semilleras industriales. Así lo plantea el científico mexicano del Instituto Politécnico Nacional, Luis Herrera Estrella, al referirse a la sonada controversia sobre si la posible utilización de maíz transgénico en forma comercial en el campo mexicano traería consigo una amenaza para la permanencia de los llamados granos nativos, que de hecho forman parte de la biodiversidad de este país.

El Investigador del Laboratorio Nacional de Genómica y Biodiversidad (Langebio, con sede en Irapuato, Guanajuato), precisó que habrá que distinguir dos formas de preservación: una, en las condiciones normales de los seres vivos en su

ambiente natural (In situ); y otra, en condiciones de laboratorio (Ex situ). Ante las demandas de grupos ambientalistas y otras voces que pretenden que los maíces nativos mexicanos se conserven In situ, indicó que viene al caso la pregunta: ¿Cómo o quién va a financiar tal objetivo? ¿Por qué un productor tiene que comprometerse a cuidar un germoplasma de los granos criollos, si puede tener mejores ingresos económicos con el cultivo de otras variedades? ¿La idea en esto, es mantener muertos de hambre a los agricultores que usan estas variedades, o que ellos progresen? Reconoció que el problema es complejo, porque existen varios miles de variedades de maíces criollos (¿diez mil o quince mil?), aparte de que se necesitarían varios miles de productores para el cultivo permanente de estas variedades. Además, dijo que existe un problema legal al intentar obligar a cultivar a los productores, lo que supone incluso un conflicto anticonstitucional. Ante tales complicaciones, comentó:

PEREGRINACIÓN FRANCISCANA A EGIPTO Y TIERRA SANTA

BODAS DE PLATA SACERDOTALES

Diferentes Maneras

PBRO. MANUEL PLASCENCIA SANCHEZ EN TIERRA SANTA UNICA SALIDA MARZO 17/2011

17 DIAS DE VIAJE VISITANDO: Cairo, Luxor, Edfu, Kom Ombo, Sinai, Jerusalen, Belen, Nazareth, Tiberiades, Haifa, Tel Aviv. Única Salida: Abril 15/2011 CUPO LIMITADO

17 DIA VISITANDO Tiberiades, Tabgha, Cafarnaúm, Monte Tabor, Nazaret, Jerusalén, Belén, Petra, Cairo, Aswan, Kom Obo-edfu, Luxor.

“Es todo un sueño la preservación In situ de la diversidad del maíz, porque independientemente de los organismos transgénicos, la pérdida de las variedades criollas se ha debido a la entrada de los maíces híbridos, que han desplazado a los criollos en la mayor parte del territorio nacional; y la segunda es el abandono del campo, sobre todo por la migración a Estados Unidos”. Un maíz híbrido trae rendimientos hasta cinco veces mayores que los granos criollos (por ejemplo: diez toneladas contra dos toneladas por hectárea), lo que explica su preferencia de parte de los agricultores. Sin embargo, viene al caso señalar que el maíz criollo, en algunas variedades, tiene un sabor y textura exquisitos (como se puede paladear en tortillas, pozole, tamales y tlacoyos, además de otros platillos elaborados con esos granos), como el llamado “maíz de ocho”, de algunas regiones de Jalisco.

Banco de germoplasma en Tepatitlán Herrera Estrella adujo que lo que sí

puede hacerse en forma realista es la preservación Ex situ, lo cual supone la formación de bancos de germoplasma en laboratorios, de todas las variedades criollas que sea viable conservar. En este punto, anunció que una inversión de gran importancia será el Centro Nacional de Recursos Genéticos, que se pondrá próximamente en operación en Tepatitlán, Jalisco. Tal proyecto es conocido como el “Arca de Noé de la biodiversidad mexicana”. Cabe referir que la Sierra de Manantlán, Jalisco, también tiene a su favor material genético de importancia para el maíz, dado que en esta región pervive aún el llamado teocintle, un ancestro del grano actual. Luis Herrera dijo también que México ya cuenta con el genoma (mapa genético) del maíz utilizado para las palomitas, lo que reviste importancia porque el maíz palomero es una de las siete razas ancestrales que dieron lugar a todos los maíces que actualmente se conocen.

Glosario De Algunos Conceptos: Maíz criollo o nativo: Variedad sin mejoramiento genético inducido por el ser humano. Maíz híbrido: Variedad con un mejoramiento genético inducido por el ser humano a través del cruzamiento de genes sin alterar directamente el ADN original. Maíz transgénico: Variedad con un mejoramiento genético, vía la manipulación, en laboratorio, del ADN original. La entrada del maíz transgénico en forma comercial al campo mexicano se encuentra en etapa de experimentación.

Fuente: AgroBio México-Sagarpa.

Domingo 2 de Enero de 2011

El pulso de la Fe

Limosnero del Cielo La expresión más grande del amor y de la ternura de Dios se expresa, sin duda, en el Nacimiento de su Hijo. Santa Teresita nos hace ver por qué ella tomó ese nombre del Niño Jesús. Roberto O’Farrill Corona

n el Tiempo de Navidad, en 1885, en su Convento de Monjas Carmelitas Descalzas, en Lisieux, Francia, Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, revestida toda del amor de Dios, escribió a sus hermanas de hábito, las demás monjas del claustro, unas letras que son representación plena del Misterio de la Navidad. Santa Teresita escribió lo siguiente: “Almas, ¡que el amor os queme, al ver que el Dios inmortal se hace mortal por vosotras!”. Esa delgada línea de escritura resume, en efecto, el Misterio de la Natividad de Dios que nace niño. En Navidad, el Creador se hace creatura, el Eterno se hace temporal, el Absoluto se hace histórico, Dios se hace hombre, el Inmortal se hace mortal; y todo esto lo hace por su creatura.

Se hizo el más pobre En un siguiente renglón, en otra breve línea, Santa Teresa de Lisieux pudo representar con unas cuantas palabras el significado de este Misterio de Navidad cuando ella escribió, en una recreación piadosa, la siguiente expresión: “¡Oh, conmovedor Misterio: Viene a pediros limosna el que es Dios, el Verbo eterno!”. Aquella joven monja, pequeña en edad, pero grande en amor y en amar, que vivió una breve vida de sólo 24 años, hoy es Santa, Doctora de la Iglesia, Patrona de Francia y Patrona de las Misiones. Teresa Martin Guerin ingresó al Carmelo de Lisieux a los 15 años y murió nueve años después, pero allí se encontró personalmente con Dios que se hace niño, con Dios que viene radiante de amor. Se encontró con Dios que se hace mortal, con Dios que pide limosna en la noche de Navidad, con nuestro Dios, a quien ya le conocemos muy de cerca porque vino a nosotros como un Limosnero del Cielo. Santa Teresa del Niño Jesús escribió esa recreación piadosa, a la que llamó “El divino pequeño mendigo de Navidad pidiendo limosna a las Carmelitas”, en la que narra cómo un ángel aparece llevando al Niño Jesús en sus brazos, mientras canta lo siguiente: “En el nombre del que adoro, os tiendo, hermanas, la mano, y canto por este Niño que todavía no habla. Para este Niño Jesús, el desterrado del Cielo, sólo he encontrado en el mundo indiferencia profunda. Por eso vengo al Carmelo. Que todas vuestras caricias, alabanzas y ternuras sean para el Niño Dios. ¡Almas, que el amor os queme, al ver que el Dios Inmortal se hace mortal por vosotras! ¡Oh conmovedor misterio: Viene a pediros limosna el que es Dios, el Verbo Eterno!”.

Mi mejor regalo Luego del canto, el ángel deposita al Niño Jesús en el pesebre y presenta, a la Madre Priora, y luego a las demás Carmelitas, una cestita llena de papeletas que contienen escrita cada una de las limosnas que el Niño ha venido a pedir. Cada religiosa toma una al azar y, sin abrirla, se la entrega al ángel, que canta la limosna pedida por el Niño. Esas limosnas son las siguientes: un trono de oro, leche,

pajarillos, una estrella, una lira, rosas, un valle, segadores, un racimo de uvas, una hostia pequeña, una sonrisa, un juguete, una almohada, una flor, pan, un espejo, un palacio, una corona de lirios, bombones, una caricia, una cuna, pañales, fuego, un pastel, miel y un cordero. Cuando el ángel termina de cantar y de explicar cada una de las limosnas que Jesús ha pedido, lo toma del pesebre, lo carga en sus brazos y canta lo siguiente: “Os da las gracias el Niño, va encantado de los bellos regalos que le habéis hecho, y en el Libro de la Vida los pondrá con vuestros nombres. Ha encontrado sus delicias Jesús en vuestro Carmelo. Para pagar sacrificios, los sacrificios que hacéis, este Niño tiene un Cielo. Si fieles permanecéis en contentar a este Niño, alas os dará de amor para el más sublime vuelo. Un día, en la Santa Patria, pasado ya este destierro, a María y a Jesús veréis. ¡Así lo deseo!” Esas son las limosnas que Santa Teresita vio que el Niño Jesús venía a pedirles a ella y a sus hermanas de hábito. Conozco de otra limosna que se le ofrece, en un villancico; es un tambor que trae otro niño que no tiene otra cosa qué darle más que tocar su tambor. En esta Navidad, yo me uno a estas limosnas y he de buscar qué darle a este pequeño Niño Jesús ahora que es su cumpleaños. Lo voy a arropar, eso sí, pero en mis brazos, como lo hizo el ángel que vio Santa Teresita. También le regalo este escrito que hice para Él y para quienes quieran darle otra limosna en Navidad.

Librería del Arzobispado 3613 3085 Librerías Paulinas 3658 0963 Oficina de Prensa del Arzobispado 1036 5605 El Buen Pastor 3562 6285 Señor del Encino, Tonalá 3680 59 92 San Martín Hidalgo / Miguel Angel Rico (385)755 0191 Nuestra Señora de Guadalupe, Ameca (375)758 0793 Nuestra Señora de Fátima 3812 7971 Nuestra Señora del Divino Amor 3810 0630 Nuestra Señora del Rayo, Miravalle 3670 6560 San Rafael del Parque 3643 1052 Cofradía de la Luz, Cocula (377) 773 3379 San Miguel Arcángel, Cocula / Coco (377) 773 2115 El Cabezón, Ameca (375) 758 6632 San Francisco de Asís, Tala (384) 738 0047 Nuestra Señora de la Asunción, Ameca (375) 758 5079 Señor San José, La Vega (385) 733 3091 Sr. Antonio Moya / Sra. Mary (377) 773 5520 San Onofre / Sr. José Luis Téllez 3638 8229 La Estanzuela / José Isidro Salcedo 138 4733 0131 Maria Guadalupe Cruz Ávila 3645 9842 Santa María Tequepexpan 3694 0381 El Espiritu Santo, La Loma 3810 0630 Sagrado Corazón de Jesús / Arenales Tapatíos 3180 3326 Familia de Nazaret 1561 4700 San Lázaro 3663 4332 San Rodrigo Aguilar Mártir 3692 6856 Santa Ana Acatlán / Bere 33 1261 1811 Santa Ana Acatlán / René 33 1308 8390 Colonia Nueva España / Luz 3135 0229 Colonia Jardines de Santa María / Ana 3133 1220 Alejandro Yáñez 33 1360 0428 / 1506 1792 / 3180 9609 Martina Velasco 3833 8839

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES Domingo 2 de Enero de 2011

LIBRO DE LA SEMANA

EXAMEN DE CONCIENCIA EN AÑO NUEVO Lupita: Llevo dos años separada de mi esposo. Yo sé que mis hijos están pagando lo que ellos no deben, sino nosotros, y creo que no es justo. Estoy tratando de regresar sólo por ellos. Los veo sufrir y se me parte el corazón. Pero yo… la verdad es que no puedo perdonar. Son muchos los malos recuerdos, las palabras hirientes, las veces que él me ha dejado completamente sola, me ha corrido de la casa, argumentando que ya no puede con mi carácter, ante lo cual yo me pregunto si él creerá que tiene muy buen carácter, cuando en realidad ¡se enoja horrible! Así pues, ¿qué esperaba? ¿que yo me pusiera a llorar? Yo aprendí a responderle y a no dejarme, porque él me obligó. Mi pregunta es: ¿Cómo regresar y olvidar? Él sí está dispuesto a volver también, por nuestros hijos. Rebeca

Querida Rebeca: Eres una mujer extraordinaria. Estás dispuesta a renunciar a tu propio gusto por amor a tus hijos; estás buscando más el bien del otro que el propio. Pero no te equivoques, el desafío es amar. No se trata de “regresar por los hijos”, sino de volver a amar de forma auténtica; si no es por esta razón, nada los beneficiará realmente. Amar no significa estar al lado de quien te hace feliz o de aquél que te hace sentir bien. Amar es el compromiso de buscar el bien del ser amado, especialmente cuan-

do eso te resulta difícil. No permaneces al lado del otro porque se te ha olvidado el pasado, sino porque, aun recordándolo, actúas como si lo hubieses olvidado. Los seres humanos fallamos. Encontrar a quien nunca nos defraudará sólo puede suceder con Cristo. Es muy importante tomar esta realidad en cuenta dentro del matrimonio. Los esposos se conocen bien, y es sabio aceptar las sugerencias, peticiones o correcciones que pide el cónyuge. Abrirse al diálogo, ceder un poco y tomarse de la mano caminando y mirando en la misma dirección, eso es mantener vivo el amor; es decir, madurar en el amor. Haz un examen de conciencia. Más que mirar los defectos de carácter de tu esposo, mírate a ti misma. ¿Eres la esposa

ideal? ¿Te esmeras en hacer que tu marido disfrute su hogar? ¿Eres respetuosa tú con él? ¿Te has dado cuenta de que vives en el pasado, recordando todas las ofensas recibidas? El reciente tiempo de Adviento preparó nuestras almas para la segunda venida de Cristo. Hoy nos hace falta pensar en la vida eterna y aprender a vivir nuestros días procurando ganarnos el Cielo. Nace un año nuevo y algunos solemos decir: Año nuevo, vida nueva. Sé que es difícil, pero creo sinceramente que tu esposo cambiará si tú cambias para bien. Los malos modos, el resentimiento y los deseos de venganza no aportan sino amargura y desesperación. El escritor Francisco Fernández Carvajal nos hace meditar sobre estos temas: “Cada día nuestro está lleno de posibilidades de hacer el bien, en cualquier circunstancia en la que nos encontremos. Sería triste que nuestra vida fuera como una gran avenida de oportunidades desperdiciadas; y todo por haber dejado que penetraran en nosotros la negligencia, la pereza, la comodidad, el egoísmo, la falta de amor”. Hacer familia es tu misión. Que los primeros pasos sean buscando tu crecimiento personal a través de un Taller de manejo de emociones, además de un encuentro con Cristo vivo. ¡Feliz año nuevo! Lupita Venegas/Psicóloga

www.valora-ac.org

El anillo es para siempre Familia y Sociedad P. Ángel Espinosa de los Monteros Editorial Hombre Nuevo. 125 Págs. Este libro propone una de las maneras más sencillas de acercarse al compromiso matrimonial, con profundidad. “Como consultor familiar -dice el propio autor-, veo las cosas desde fuera y creo que desde esa atalaya se puede ser más objetivo en los juicios y en los consejos que uno ofrece. Por lo general, cuando una pareja atraviesa por un conflicto o simplemente tiene diferencias en sus puntos de vista, en sus maneras de pensar, el hecho de estar ellos en el ojo del huracán les resta objetividad, ecuanimidad y la paz necesaria para actuar, para solucionar, para optar por lo mejor. “Las páginas que ahora ofrezco nacieron como conferencias, de grupos de discusión, y no son sino el resultado de la reflexión pausada sobre el Rito del Matrimonio desde que se pronuncia la aceptación y se emiten las promesas, hasta la entrega del anillo y de la vida misma”. El anillo entregado y recibido, en efecto, es el símbolo del amor y de la fidelidad mutuos… También prenda de una felicidad empeñada y puesta en las manos de Dios.

Puede Ud. adquirir este Libro en: CAMPAÑA HORMIGA Calle Isla Flores # 3344 Col. Jardines de San José. Tel. 1201 4151.

VIDA DIOCESANA Domingo 2 de Enero de 2011

Eventos La Parroquia de Los Santos Reyes, en Cajititlán, Jal. (Vicente Guerrero 25) invita a sus Fiestas Patronales, que inician desde el 31 de diciembre, y cada día, hasta el 6 de enero, se llevarán a cabo procesiones, a las 17 horas, que provendrán de cada uno de los barrios, para llegar a las 18 horas a la Parroquia, donde se celebrará una Eucaristía. Al final habrá quema de juegos pirotécnicos y grupos musicales, que amenizarán la noche. El viernes 7 se oficiarán Misa a las 7, 12 y 18 horas. Ese día, a las 10 horas, saldrán las imágenes en procesión por el pueblo, durante dos horas, y después, durante una hora, se llevará a cabo el paseo por la laguna. Para obtener mayor información, comunicarse al Cel. 044-33-1704-3936, en la Notaría de la Parroquia. La Cuasi-Parroquia Sagrada Familia de Nazareth (Natividad Macías 362, Col. 27 de Septiembre, Zapopan) convoca a los niños a que le lleven su cartita a los Reyes Magos, que estarán de visita en la Cuasi-Parroquia el 6 de enero a las 19 horas. Informes, al Tel. 3660-7415. Ven y vive una tradicional experiencia del Nacimiento Misionero, dedicado a la Familia Xaveriana presente en México desde hace 60 años. Incluye imagen, luz y sonido. La cita es en Juan Palomar Arias (antes Yakis) 694, esquina Jesús García, en la Col. Prados Providencia. Está en exhibición del 19 de diciembre al 8 de enero, de lunes a sábado, con explicación cada hora, de las 11 a las 14 horas, y de las 16 a las 20 horas. Domingos después de las Misas de las 11.30, 13, 16, 17, 18, 20 y 21.30 horas. Del 8 de enero al 5 de febrero, habrá acceso sólo los fines de semana. Mayores informes, al Tel. 3641-6805.

Nacimiento de los Franciscanos Desde el 24 de diciembre está expuesto, como ya es tradición, en la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan, un bello Nacimiento artesanal que se coloca en la Capilla interior dedicada a La Sagrada Familia, y estará durante todo el tiempo litúrgico de la Navidad. Cabe recordar, por cierto, que el primer Nacimiento, escenificado por personas y elementos reales, fue ideado y promovido por San Francisco de Asís en el Siglo XIII. MOB Se invita al inicio de un Curso sobre el Método Billings, el domingo 16 de enero, de las 10 a las 14 Hrs., en Rayón 835, Casa Diocesana de la Familia. El Curso es de 10 sesiones, para interesados en compartir con otros matrimonios y novios su valiosa experiencia sobre el Método y conocerlo más a fondo, para impartirlo a los jóvenes. El Equipo Diocesano del Método Billings contará con un nuevo Asesor. Será nombrado por el Obispo Francisco González González, el miércoles 5 de enero a las 18:30 Hrs. en la Casa Pastoral de la Familia (Rayón 835, Col. Moderna). Es importante la puntual asistencia de todos los instructores y coordinadores de Decanato, así como los usuarios. Informes e inscripciones, con Felipe Hernández y Cristina Parra, en el Tel. 36452042 ó al Cel. 33-3172-6275. Pláticas Prematrimoniales ¿Te vas a casar? La Parroquia La Guadalupana invita a sus Pláticas Prematrimoniales en el Anexo (Francisco de Ayza 2623, S. L., entre Lagunitas y Huertas), el 4° domingo de cada mes, de las 8.30 a las 19 horas. Se entrega comprobante. Los padres de los novios tendrán una plática, de las 8.30 a las 12 Hrs. Confirma tu asistencia con un mes de anticipación, al Tel: 3643-8001.

El Mago pobre Juan López Vergara

l Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia ofrece para este día nos exhorta a celebrar la Fiesta de la Epifanía del Señor. Se trata del conocido relato de los Reyes Magos, cuya entrañable adoración nos permite columbrar la inefable majestad del Misterio del Niño-Dios (Mt 2, 1-12).

El surgimiento de la Estrella Todo inicia cuando unos apasionados y apasionantes personajes, paganos sabios y piadosos, a quienes el texto denomina ‘Magos’, vieron emerger la estrella del Rey de los Judíos y decidieron seguirla para ir a adorarle (véanse vv. 1-2). En los Magos, San Mateo prefigura a los cristianos gentiles de su propia comunidad. La tradición judía anunciaba al Mesías como la estrella que surge de Jacob (compárese: Nm 24, 17); y conforme a las profecías, los pueblos paganos habrían de rendirle homenaje (compárese: Is 49, 23; 60, 6; Sal 72, 10-15). El evangelista destaca que la estrella se transforma en la guía de Dios, la cual acompañará a los Magos hasta su encuentro con Jesús en Belén (compárense: vv. 2.7.9.10).

¡Qué respuestas tan diferentes! Ante la noticia del surgimiento de la estrella del Rey de los Judíos, apreciamos varias reacciones: la de Herodes, asumida desde el poder tiránico, quien respondió con una matanza (véase: vv. 13-18); la de los Sumos Sacerdotes y Escribas, quienes, no obstante conocer la verdad a través de las Sagradas

Escrituras, permanecieron anquilosados, instalados en una erudición descomprometida e infecunda (véanse vv. 5-6); y la de los fervientes peregrinos, que simbolizan lo más genuino de toda vida humana, al ejemplificar esa extraña y misteriosa suma de pasión y acción, resultado de un venir del Otro hacia nosotros y de un salir nuestro hacia el encuentro de Él. Esto motivó que aquellos Magos se llenaran de una inmensa alegría cuando, al fin, “entraron en la casa y vieron al Niño con María, su madre, y postrándose, lo adoraron” (v. 11a).

‘Tomad, Señor, y recibid

toda mi libertad...’

Los obsequios ofrecidos han sido objeto de las más diversas interpretaciones, convirtiendose en un claro símbolo de reconocimiento hacia Jesús, al significar, quizá: el oro, su realeza; el incienso, su divinidad; y la mirra, su naturaleza humana. Sin embargo, opinamos que el mayor regalo ofrecido por los piadosos personajes es la entrega de su propia vida, testificada por su incansable búsqueda. Concluimos con un relato, por considerar que ayudará a comprender mejor este mensaje: Cuando los Magos decidieron seguir la estrella, entre ellos había uno que no tenía ningún obsequio qué llevar, por lo cual no quería acompañarlos. Sus colegas le dijeron: ‘Ánimo, lo importante es visitarlo a Él’. El Mago pobre, reconvino: ‘No, me sentiría muy mal de llegar con mis manos vacías’. Pero el entusiasmo de sus compañeros era tan grande, que acabó por convencerle. En el momento en que todos entregaban a María sus ofrendas, Ella se vio imposibilitada de continuar abrazando a su hijo, y por ello lo colocó gustosa en los brazos del Mago pobre, quien, profundamente agradecido, adoró al Niño-Dios.

Santos de la Semana:

del 2 al 8 de ENERO de 2011 2: -ADE(a)LARDO DE CORBIE + 827 en Francia. Nieto de Carlos Martel, dinastía de los Francos. Abandonó la Corte. Monje. Abad. Consejero imperial. De egregia caridad y muerte santa. -SAN GREGORIO NACIANCENO + 390 en Arianzo, Capadocia. Converso de la secta de los Hipsistorios, gracias a su madre Nona. Familia de Fe ardiente. Gran amigo de San Basilio. Formado en Alejandría y Atenas: Escritor y Teólogo. Obispo de Sásima. Presente en el Concilio de Constantinopla. 3: -SANTÍSIMO NOMBRE DE JESÚS “Jahvé salva”: “Yehossüa”: Lc. I, 31. Mt.I, 20-21; Lc. II, 21; Filip. II, 6-ll). Anagrama de IHS. -SAN ANTERO, PAPA + 236 en Roma. Papa por la “abdicación” (caso excepcional) de San Ponciano, obligado a trabajos forzados. Primer Papa enterrado en la “Cripta de los Papas”. Mártir. Autorizó el cambio de Diócesis de los Obispos, regla canónica muy importante. 4: -SAN RIGOBERTO + 749 en Reims, Francia. Abad Benedictino en Orbais. Se ciñó a sus labores espirituales, a pesar de las dificultades. Fiel al Papa San Zaca-

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

rías. Arzobispo de Reims. Confinado en Genicourt. -SAN ROGER + 1160 en Bélgica. Inglés. Fundador de la Abadía Cisterciense de Ellan en Las Ardenas. Pacificó y cristianizó la región. Fama de santidad. 5: -SAN SIMEÓN ESTILITA (el Sirio) + 419 en Telanisos, Siria. Pastor de familia pobre. Monje muy ascético. Estudioso de la Sagrada Escritura. Exiliado, anacoreta en Telada. Monje en Telanisos: vivió 36 años sobre un pilar, desde donde predicaba. Muy venerado. -SAN JUAN NEPOMUCENO NEWMAN + 1860 en Filadelfia, EE.UU. De familia católica muy caritativa. Emigrante. Se ordenó en la Catedral de San Patricio, en Nueva York. Misionero diocesano “itinerante” en Búfalo, hablando en varias lenguas. Religioso Redentorista en Baltimore. Siendo Arzobispo de ahí, fundó las Escuelas Parroquiales. 6: -EPIFANÍA DEL SEÑOR, en Belén ante los Magos. (Mt.II, 1-12. Sus dones: Incienso como Dios, mirra como Hombre y oro como Rey. -SANTA RAFAELA MARÍA PORRAS + 1925 en España. Fundadora (con su hija Pilar) de las Siervas del Sagrado Corazón, dedicadas a la Adoración al Santísimo

Sacramento y a la educación de niños pobres. Despojada de su cargo por su hermana. 32 años de vida oculta, hasta su muerte. -BEATO ANDRÉS ALFREDO BESSETTE + 1937 en Canadá. “Hermano Andrés”, Religioso de La Santa Cruz. Hombre de oración. Él empezó la Catedral de Montreal. 7: -MARÍA TERESA HAZE + 876 en Lieja, Bélgica. Sobrevivió huyendo con su hermana en la Revolución Francesa. Cofundadora, con el Abad Habetz, de las “Hijas de la Cruz”. Entregada a los niños y a las esposas de los presos. -SAN CANUTO LAVARD + 1131 en Haraldsted, Dinamarca. Como Príncipe real, luchó por la justicia y la paz. Mártir de los Vikingos, bárbaros. Favoreció las Misiones. 8: -SANTOS SEVERINO DE NÓRICO + 476 en Austria, Y SEVERINO DE SEPTÉMPEDA: + 550 en Italia. El primero: noble. Monje. Misionero en Stockerau y Nórica; prosiguió por el Río Danubio: fundó monasterios, si bien él vivía como Anacoreta. El segundo, fue Obispo en Ancona, hoy Ciudad San Severino, en su honor. Hermano de San Victorino. Mártir. Aparecen en el Acta Sanctorum.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Domingo 2 de Enero de 2011

¡ FELIZ

AÑO

NUEVO!

diciembre 2 0 1 0

CALENDARIO

Colgado a la pared, maltrecho, mudo, pareces un terrible desengaño. Pasó sobre de ti con soplo rudo, y de tus hojas te dejó desnudo, el cruel invierno del extinto año. Cual árbol ¡ay! que el huracán despoja de sus tiernos retoños, allí esperas que te vuelva a brotar hoja por hoja, y allí te agitas con mortal congoja porque no ves llegar tus primaveras… Aprendo yo, el eterno visionario, una lección en tu mutismo eterno; ese mutismo tuyo es funerario: tu hoja postrimer, oh Calendario, me enseña que moriste en el invierno. El treinta y uno de diciembre viste la postrimera luz, ya agonizante… y al día que siguió, colgabas triste, y en un diciembre eterno proseguiste sujeto a un clavo, roto, vacilante. Fuiste mi compañero noche y día; tú y yo nos comprendimos… di, ¿no es cierto? Yo presencié con tu duelo tu agonía, y siento aún profunda nostalgia al ver los restos del amigo muerto. Compañero leal de mis pesares y de mis raras horas de delicia, oye: si alguna vez te descolgares, tus restos no verán los muladares: ¿cómo he de arrojarte a la inmundicia?. Pero, entretanto, sufre tu congoja, imagen fiel del visionario eterno. No esperes que te brote hoja por hoja; un perpetuo diciembre te despoja: ¡eternamente marcas el invierno! Canónigo Maximino Pozos Hernández (1892 – 1966)

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