EL “ARQUITECTO DE DIOS” EN GUADALAJARA La obra artística de Fray Gabriel Chávez de la Mora se exhibe, desde el jueves 4 de agosto, en el Instituto Cultural Cabañas.
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NIÑOS LISTOS PARA EL REGRESO A CLASES
Homenaje a su Pastor
Reconocimiento para la Diócesis
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A unos días de la vuelta a la escuela, prepárate y diviértete en nuestra Sección Infantil.
l reconocimiento que recibió el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez fue interpretado por el Arzobispo y por la Diócesis a la que sirve, como agradecimiento por todas las obras, de diferente índole, que la Iglesia Católica ha desarrollado en tierras jaliscienses. Estos aspectos no alcanzan a ser vistos por todos los sectores de la sociedad, pero sin duda, muchos habitantes se han visto beneficiados de diferente manera. No es la persona la que necesita halagos; son las acciones las que son recordadas.
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LA CAPILLA DEL REFUGIO
Ubicada en Ixtlahuacán de los Membrillos, ésta es una comunidad con gran tradición y con los enormes retos del crecimiento urbano.
(Páginas 4 y 5)
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LLEGA RELIQUIA DE SANTA FAUSTINA KOWALSKA Permanecerá en la parroquia que lleva su nombre en la Colonia Haciendas del Valle, en Zapopan, y será entronizada el próximo 14 de agosto. Página 12
UN DÍA PARA LOS PUEBLOS INDÍGENAS El 9 de agosto se celebra el Día Internacional de los Pueblos. La fecha tiene como objetivo alentar la lucha contra la exclusión, la pobreza y la discriminación de estas etnias. Página. 27
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REFLEXIONES
Domingo 7 de Agosto de 2011
Imágenes que no pueden olvidarse
Consejo editorial • Pbro. Pedro rodríguez
gonzález (Presidente)
• Carlos lara lóPez • alberto ávila rodríguez • guillermo Chávez aguayo • adalberto gonzález
gonzález
• antonio gutiérrez
montaño
• maurilio martínez tamayo • juan javier Padilla
Cervantes
• riCardo gonzález moreno • román ramírez Carrillo • j. jesús Parada tovar • sonia gabriela Ceja
ramirez
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gómez
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Cruz
direCtor y editor en jefe Pbro. Pedro rodríguez gonzález subdireCtor Pbro. guillermo Chávez aguayo editor j. jesús Parada tovar diseño editorial miguel lóPez flores PubliCidad Claudia Pérez arenas
Era el 10 de julio de este año. La gesta casi heroica se consumaba: la Selección Mexicana Sub 17 de Futbol se proclamaba Campeona del Mundo en el Estadio Azteca. Apenas terminado el cotejo, cuando la ocarina del árbitro decretó el final del partido y el inicio de los festejos por la hazaña realizada, fuimos testigos de una escena que apareció en directo, pero que ningún Medio se atrevió a comentar o a promover sucesivamente: los adolescentes triunfadores se pusieron de rodillas y, con las manos unidas y con los ojos al Cielo, recitaron la oración del Padrenuestro. Nadie duda de que el joven futbolista Javier Hernández, “El Chicharito”, es un fenómeno mediático. Aparece en diversos Medios y en diferentes poses y actividades. Pero la imagen que alguna vez nos dejaron ver, y que casi ningún Medio retoma, es la del deportista puesto de rodillas antes de iniciar algún encuentro, concentrado en profunda oración. Esta situación hasta le ha provocado más de algún problema en Inglaterra misma, cuando intentaron, incluso, evitar que el mexicano realizara ese gesto de devoción. Muchas veces hemos visto imágenes que informan sobre el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez Frías, en diferentes circunstancias. Casi siempre han privilegiado cuando fustiga las acciones de Estados Unidos, cuando destroza mediáticamente a sus propios detractores o contrincantes. También se han prodigado las informaciones cuando refieren sus enfrentamientos contra la Iglesia Católica y otras instituciones. Pero hay una imagen que no ha sido muy difundida, más bien mostrada como algo inevitable, ahora que le ha sido diagnosticado un cáncer: la reciente participación en una Misa en la que al funcionario le fue administrado el Sacramento de la Unción de los Enfermos, mostrando su rostro fervoroso al momento de recibir el signo. En esa ocasión, el Presidente Chávez fue llamado a leer la Primera Lectura de la Misa, tomada de la Carta del Apóstol Santiago: "Me visto de humildad y sale de la profundidad de mi corazón y de mi alma el monaguillo que fui y el monaguillo que en el fondo sigo siendo", dijo el Presidente antes de iniciar la Lectura, referida a la necesidad de orar cuando se sufre una enfermedad. Todo esto, a pesar de que el Mandatario venezolano ha mantenido a lo largo de su gestión una relación tensa con la Iglesia Católica, pues ha reclamado que los altos representantes de la institución religiosa se han involucrado en la política nacional. Ciertamente, no podemos pretender que los Medios de Comunicación resalten este aspecto siempre e incluyan en su discurso la parte religiosa de los hechos. Eso toca a nosotros. Por eso lo recalcamos y lo comentamos. Aunque también sería conveniente que no presenten sus noticias “a medias”, tratando de evitar escenas elocuentes, como las anteriores. Estas imágenes no serán muy difundidas, pero nosotros no podemos dejar que sean archivadas en el olvido, porque son muy significativas, porque modifican el discurso de nuestra realidad cotidiana. Dios sigue estando presente en la Historia. Estas escenas no venden en los Medios de Comunicación pero son, en sí mismas, una excelente noticia para el entarimado de nuestros propios recuerdos. No podemos asustarnos cuando vemos que el futbolista se encomienda a Dios antes de un partido; no nos escandalicemos cuando los triunfadores agradecen a Dios por el éxito obtenido, ni desgarremos las vestiduras si un funcionario, sin traicionar sus principios políticos, deja salir el creyente que lleva dentro. Porque el hombre dejará de ser futbolista o servidor público, pero la fe lo acompañará siempre.
Hay que estar preparados ya para Oír los eternos rollos demagógicos De aspirantes a la Silla Presidencial:
Aunque se hable aquí de democracia, Cualquiera que tiene autoridad, cargo O poder se convierte en dictadorzuelo:
Si llegan a Presidencia, Vivir será una delicia; No más pobreza; justicia, No corrupción ni violencia.
Son verdaderos plutócratas, Mayoría de funcionarios, Como igual de perdularios, Son políticos autócratas.
Como los monos de cuerda, Repetirán en campañas Las mismas viejas patrañas, Sean de derecha o de izquierda.
Y hasta déspotas burócratas, En sus cotos de poder, Todos presumen de ser Nobles y fieles demócratas.
Abundan dependencias políticas y Funcionarios encargados de vigilar Las uñas ajenas, pero no las propias:
Aunque no les va ni les viene, hay Farsantes y resentidos a quienes Les indigna y duele el bien ajeno:
De nada sirve función De supuestos Contralores, Vigilantes, Auditores, Para frenar corrupción.
Es grande su sufrimiento, Les da tristeza y coraje, Que a otro se dé un homenaje O algún reconocimiento.
Con artes rapaces finas, Suelen también rapiñar; Es cual poner a cuidar Coyotes a las gallinas.
Se dicen de la Ley celosos; Hay en sus almas veneno, Les amarga el bien ajeno, Son fariseos y envidiosos.
Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.
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Cada mañana, al despertarte, prométele al Señor actuar bien durante el día. Por la noche, al irte a dormir, prométele enmendar los errores cometidos. Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.
VOZ DEL ARZOBISPADO
Domingo 7 de Agosto de 2011
80 Aniversario del Hospital Alcalde
El capitalismo neoliberal Estimados lectores:
dulCe natalia romero Cruz
El Siglo XX se vio envuelto en una lucha tremenda, que llegó hasta el enfrentamiento bélico entre dos ideologías, dos maneras opuestas de querer organizar la Sociedad: el capitalismo y el socialismo. A la postre, se impuso el capitalismo porque pudo producir más bienes y ofrecer una mejor situación económica a la mayoría de los ciudadanos, mientras que el marxismo tuvo que reconocer su fracaso y dar paso a la libertad de los pueblos que tenía bajo su dominio dictatorial. Mas, si ustedes recuerdan, en la primera visita del Papa Juan Pablo II a México, advirtió que aunque en muchos países habían terminado los regímenes socialistas, ahora tendrían qué cuidarse de los peligros del capitalismo. México, desde hace casi seis lustros, abrazó la doctrina del capitalismo neoliberal, también conocido como “Capitalismo salvaje”, que da todos los derechos y las ganancias a los dueños del capital; que facilita que los que tienen más, multipliquen su riqueza, y que, a la vez, va generando una enorme porción del pueblo trabajador cada vez más pobre, pues los salarios no aumentan ni siquiera a la par con que lo hace el índice inflacionario y la devaluación de la moneda. De esa manera, hemos llegado ahora a una situación preocupante, pues a pesar de que eso que llaman macroeconomía está bien, existe solidez financiera y una buena cantidad de reservas monetarias, al mismo tiempo coexisten millones de marginados, de tal manera que cualquier Gobierno que venga en el próximo sexenio deberá de tener en cuenta este problema tan serio y abocarse sin dilación a resolverlo. Y es que, además, ese segmento de la población empobrecida o desempleada merced al capitalismo liberal, es la que ha venido a engrosar las filas del crimen organizado en México, ya que son muchos los que por necesidad se lanzan a obtener, por la vía de la violencia, lo que no pudieron conseguir de otra manera. En términos generales, el socialismo, históricamente perdió la batalla porque fue incapaz de producir bienes; porque la única promesa de igualdad que cumplió fue la de emparejar la pobreza en todo el pueblo; porque todo el poder fue puesto en manos del Estado, y al ciudadano lo dejaron sin responsabilidades, sin propiedades, sin iniciativa, sin libertades, y así era imposible que ningún país prosperase. La Iglesia tiene una Doctrina que sería ideal se conociera y se pusiera en práctica; está pensada desde el tiempo del Papa León XIII, en 1892, cuyos grandes principios son los siguientes: Todo los hombres tienen una dignidad por ser hijos de Dios; todos tienen los mismos derechos; el destino de todos los bienes que existen en la Tierra pertenecen a todos los que la habitan, y no sólo son para el disfrute de una porción de privilegiados; el Estado no tiene derecho de abrogarse todas las iniciativas, quitando la libertad, la creatividad y el empuje a los ciudadanos; la propiedad privada debe existir, pero tiene que cumplir con una función social, según la visión cristiana del destino universal de los bienes, en el que Dios Creador es el dueño absoluto de todo, pero debe ser compartido para bien de todos sus hijos. Así pues, desde el punto de vista económico, social y político, los tiempos que se avecinan son muy importantes para el futuro de México; todo dependerá de cómo actúen la ciudadanía, los partidos y los que buscan dirigir el país, aplicando soluciones realistas y efectivas. En México, a fin de restablecer el equilibrio ideológico, y para contrarrestar los efectos de ese capitalismo salvaje, lo que hace falta hoy es el pensamiento político de una izquierda inteligente, propositiva, moderada y democrática; mas no una izquierda que, bajo el pretexto de apoyar a los pobres o halagar a minorías, caiga en la tentación de querer convertirse en dictadura, que proponga y apruebe leyes favorables al aborto, el divorcio, la unión de los homosexuales, etc. Ojalá que la Virgen María de Guadalupe, bajo cuya protección se encuentra nuestra Nación, abogue para que esta situación socioeconómica que ahora vivimos y que puede traer peores consecuencias, encuentre solución de parte de todos los mexicanos: Pueblo y gobernantes. Que Dios los Bendiga.
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E
l próximo 12 de agosto, Salud de los Enfermos, A.C., Hospital Alcalde, cumplirá 80 años de haber sido fundado, por lo que varias actividades se realizaran en el nosocomio, con dirección en Juan Cano No. 926. El lunes 1º de agosto, hubo un Retiro Espiritual para el personal administrativo y médico, guiado por el Pbro. Salvador Ortega Bernal. El 5 de agosto, el Pbro. Silvio Marinelli Zucalli, expuso la Conferencia: “Perspectiva del Hospital Católico Hoy”, en el Aula Magna del Hospital. Se tendrá una Conferencia más el martes 9 de agosto, “Obra de Fray Antonio Alcalde”, a cargo del Pbro. Armando González Escoto, a las 10 horas, también en el Aula Magna.
El viernes 12, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, presidirá una Celebración Eucarística, en la Capilla del Hospital, a las 8 horas, y al final se tendrá una pequeña recepción. El Hospital Salud de los Enfermos fue fundado por el Pbro. Luis Sánchez Araiza en 1931y pertenece a Cáritas Diocesana de Guadalajara. Presta más de 90 mil servicios de atención medica por año en áreas de consulta, maternidad hospitalización, intervenciones quirúrgicas, laboratorio, radiología, ecosonograma, e inclusive tomografía de alta resolución desde hace más de 3 años. Asimismo, se ofrecen servicios gratuitos a personas indigentes que son derivados al Hospital por parte de instituciones como Cáritas.
VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN FECHA
HORA
AGOSTO
PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE SAN FELIPE DE JESÚS
Domingo 07
17.00
Señor de la Misericordia
Lunes 08
17.00
Divina Providencia (Sector Reforma)
Martes 09
17.00
San Juan Bosco (Sector Libertad)
Miércoles 10
17.00
San Felipe de Jesús
Jueves 11
17.00
Santa Ana
Viernes 12
17.00
San Martín de Tours DECANATO DE ANALCO
Sábado 13
17.00
Sagrado Corazón
Domingo 14
17.00
San Vicente de Paul
VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES Agosto Decanato Domingo 07 Pastoral de Adolescentes Domingo 14 Chapala Domingo 21 Adoración Nocturna: Tarcisios e Inesitas Domingo 28 Ocotlán y Poncitlán
Celebrante Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Sr. Obispo Trinidad González Rodríguez Sr. Ob. J. Francisco González Glez. Fuente: Vicaría de Pastoral
AVISOS · Deceso de un Sacerdote El sábado 30 de julio se presentó definitivamente ante el Señor, el Pbro. Juan Zambrano Coronado, hasta ese día Párroco de San José Río Verde, de la Colonia del mismo nombre, en el Sector Libertad. Nació en San José de la Paz, Jal., el 24 de noviembre de 1940. Avecindado ya en Guadalajara desde pequeño, perteneció a la Parroquia de San Felipe de Jesús. Recibió el Orden Sacerdotal el 30 de marzo de 1975 y, entre otros servicios ministeriales, fue Párroco de Villa Guerrero, Jal., y Decano de Temastián. Dios Nuestro Señor lo tenga en su Gloria.
Domingo 7 de Agosto de 2011
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Lo dedica el Cardenal a la Iglesia de Guadalajara
Un merecido homenaje El viernes 29 de julio, en el Teatro Degollado, se llevó a cabo el homenaje al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, que centralmente consistió en un Concierto de la Orquesta Filarmónica de Jalisco.
N
Mónica Livier aLcaLá GóMez
umerosos sacerdotes; tres de los Obispos Auxiliares de Guadalajara; Fray José de Jesús González Hernández, Obispo de la Prelatura Misional de Jesús María, en la Sierra del Nayar; amigos cercanos, familiares del Purpurado, y público en general, todos ellos se dieron cita en el neoclásico edificio, Casa de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, y que a lo largo de su historia ha acogido a numerosas personalidades de la vida artística, cultural y social…, y que en esta ocasión se vistió de gala para recibir y homenajear a un reconocido guía de la grey católica jalisciense. Fue el Gobierno del Estado de Jalisco el que, por su labor, trayectoria al frente de la Arquidiócesis y su contribución a la mejora de la Sociedad tapatía, decidió distinguir al Cardenal con este Homenaje-Concierto, encabezado por el Lic. Emilio González Márquez, Gobernador Constitucional del Estado, y el Lic. Fernando Antonio Guzmán Pérez Peláez, Secretario General de Gobierno. Al arribar el Arzobispo Metropolitano y tomar su lugar, la Filarmónica, dirigida por el Maestro Leslie B. Dunner -invitado por seis semanas a dirigir la Orquesta para la Temporada 2011, titulada “Más allá de las fronteras”-, comenzó la ceremonia con la Obertura Las Bodas de
El Gobernador del Estado de Jalisco entrega el reconocimiento por escrito al Cardenal Juan Sandoval, en el Teatro Degollado.
Fígaro, de Mozart, y deleitó al auditorio con un escogido repertorio que incluyó obras de Beethoven y de Arturo Márquez.
Un “Gracias” de parte deL Gobernador “Jalisco ha sido testigo de este trabajo y esfuerzo (del homenajeado). Hemos tenido la fortuna de contar con grandes hombres de fe y de obras al frente de la Arquidiócesis de Guadalajara, como Fray Antonio Alcalde, el Obispo Cabañas, Monseñor Orozco y Jiménez, los Cardenales Garibi Rivera, Salazar López y Juan Jesús Posadas Ocampo; todos ellos ilustres jaliscienses”, afirmó el Gobernador al finalizar el Concierto.
El presentador del evento, Carlos Brambila, señala el inicio de la participación de la Orquesta Filarmónica de Jalisco, que engalanó el homenaje.
Reconoció también que, gracias a la acción de la Iglesia, surgieron grandes y benéficas obras en la comunidad, como la Universidad de Guadalajara, el Hospicio Cabañas, el Hospital Civil, Cáritas, entre otras. “El Cardenal Sandoval ayudó a crear en Jalisco una Sociedad más humana, fraterna, justa y solidaria… Este acto nos brinda la oportunidad para reflexionar sobre la importancia que el Cristianismo ha tenido y tiene en el desarrollo de la Historia de nuestro país y de Jalisco; de su influencia en nuestra cultura, arquitectura, tradiciones”. El Titular del Gobierno afirmó también que en México se ha desaprovechado la oportunidad de crecer en un régimen de libertades de culto y de conciencia, teniendo un laicismo excluyente que vuelve inoperante el quehacer religioso, ya que, para algunos, la Asociación Religiosa debe quedar al margen del debate público. “Por esta razón, añadió, reconocemos la labor de todos los hombres de bien que, gracias a su compromiso, han sido ejemplo de vida de los jaliscienses; y es justo que por su trayectoria, por sus obras y por su credibilidad, brindemos este homenaje al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, le reconozcamos su empeño y sacrificios que ha hecho por la formación de agentes del bien, como las agrupaciones católicas que de tanto provecho social han sido a través de sus obras de asistencia social, salud y atención a los pobres y marginados”.
Un Líder MoraL Terminado el homenaje, los invitados pasaron a otro edificio histórico de la ciudad, el antiguo Hospicio Cabañas, ahora Instituto Cultural, para compartir la Cena ofrecida por el Gobierno del Estado en honor del Cardenal Juan Sandoval. Antes de iniciar el convivio, el Secretario General de Gobierno, Fernando Guzmán, alabó la trayectoria del Arzobispo de Guadalajara, y lo reconoció como un defensor incansable de la familia, de la vida y los valores: “Hombre que habla sin rodeos, sin tapujos, y que ha sido firme en su labor al frente de su Arquidiócesis”. Aclaró el Secretario que este homenaje no es un acto de fe, sino un reconocimiento a una figura pública, a un líder moral que se ha ganado el respeto de numerosas personas. Finalmente, agradeció y manifestó el aprecio del Gobierno del Estado hacia la persona del Cardenal, pues gracias a su trabajo e iniciativa, se han beneficiado numerosos jaliscienses por medio de organismos como el Banco Diocesano de Alimentos; el Mesón de la Misericordia Divina, que atiende al 13% de la población con VIH Sida en Jalisco; la Universidad del Valle de Atemajac, que forma y brinda educación y licenciaturas a casi siete mil jóvenes del Estado, o el PAIPID, que atiende anualmente a 500 enfermos de Sida.
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5 Alocución del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez
Para ponderar el significado de la Iglesia en Guadalajara
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e conformidad con una norma de conducta que me inculcaron durante mis años mozos de formación sacerdotal, de “nada pedir y nada rehusar”, en lo que a mí se refiere, acepto con gusto, y agradecido, este homenaje que me ofrece el Gobierno del Estado de Jalisco, mi Estado, donde nací y donde he vivido y servido la mayor parte de mi vida. Un homenaje simplemente se recibe y se agradece, sobre todo cuando es ofrecido con espontaneidad, nobleza y generosidad, como lo es éste, en el cual participan Gobierno y Pueblo de Jalisco. El homenajeado no tiene por qué ponderar sus méritos, sino simplemente aceptar con gratitud, y es lo que yo hago con respecto al señor Gobernador y su Equipo de Colaboradores que lo han preparado. Por otra parte, sabiendo con certeza que no tengo méritos suficientes para recibirlo, quiero derivar este homenaje hacia alguien que sí tiene sobrados méritos para un reconocimiento y la gratitud por todo el bien que ha hecho. Me refiero a la Iglesia de Guadalajara; es decir, a la Comunidad de Creyentes en Cristo, a la grey católica que aquí se asienta desde hace casi cinco siglos y que ha sido una bendición en bienes materiales y espirituales para esta Ciudad. Quiero invitarles a reconocer y ponderar lo que ha significado la Iglesia de Guadalajara para nuestra generación y lo que significará para las venideras. Yo me pregunto: ¿qué será o qué sería Guadalajara y el Occidente de México sin la presencia y la acción de la Iglesia Católica, entendida ésta, ya lo dije, como la Comunidad de los Creyentes en Cristo? ¿Guadalajara sería la misma si no tuviera la protección amorosa y la alegría a su paso, de la Madre del Señor, representada en la bendita Imagen de Nuestra Señora de Zapopan? ¿Guadalajara sería la misma sin su Catedral y sus torres emblemáticas, sin el gótico tardío pero perfecto del Templo Expiatorio, sin las innumerables iglesias neoclásicas, barrocas y modernas que ennoblecen y a su vez se ven ennoblecidas por la cantera con hueso, de La Experiencia? Pasando al terreno humano y espiritual, ¿Guadalajara sería la misma sin tantos hombres creyentes que dieron impulso a la cultura y a las obras de caridad, cuyos epígonos son: el Hospicio Cabañas, el Hospital Civil y la Universidad de Gua-
dalajara, obras de grandes Pastores? Y a la sombra de estas obras cumbres que perduran, hay numerosas obras menores de hospitales, asilos, orfanatos, colegios y escuelas. Esta Guadalajara, alegre, tranquila, hospitalaria y compasiva que tradicionalmente ha sido, ¿sería la misma sin el fermento del Evangelio? ¿Guadalajara sería la misma si no fuera Diócesis y no tuviera al frente de la grey católica en su larga historia a un Sucesor de los Apóstoles? Pues no hay que olvidar que pudo ser de otra manera; que pudo Guadalajara no ser la Sede Episcopal: en el año 1548 el Papa Paulo III firmó el Decreto de Erección de la Diócesis Compostelana, con sede precisamente en lo que hoy es Compostela, Nayarit. Por varias razones, los primeros Obispos se rehusaron a vivir allá en Compostela, y la Sede, hacia 1560, providencialmente, se trasladó a Guadalajara. Desde entonces, muchos y celosos Pastores han difundido la luz del Evangelio en el Occidente de México y más allá. Guadalajara no sería la misma sin su gran Seminario, que por 315 años, ininterrumpidamente, ha formado sacerdotes y cristianos laicos, algunos de éstos muy destacados en la Historia de México. Seminario que ha sido forjador de santos Pastores y de Mártires, y que a la fecha se
encuentra bendecido con muchas vocaciones al sacerdocio. Hoy, Guadalajara tiene sus Mártires, unos ya Santos y otros Beatos, luminosos ejemplos de fidelidad y amor a Cristo, verdaderos héroes salidos de este pueblo creyente, y reconocidos por su heroica santidad por parte de la Iglesia Universal. Su sangre, como dijera Tertuliano, es y seguirá siendo semilla de cristianos, y podemos añadir, de vocaciones. Nuestros Mártires vivieron y murieron pacíficamente, perdonando y ofreciendo su vida por la paz y la reconciliación de los mexicanos. Hay sobrado motivo para hondarlos, para implorar su protección y construirles un Santuario que exalte su memoria y cobije la oración de este pueblo fiel. He querido enumerar las principales glorias de esta Iglesia de Guadalajara, que son obra de la predilección divina y de la respuesta de un pueblo creyente. Sea para ella este homenaje que el Gobierno y el Pueblo de Jalisco me ofrecen de muy buen voluntad. Señor Gobernador, Respetables Autoridades y querido Público, brindémosle a la Iglesia de Guadalajara, que yo indignamente presido, este sentido homenaje. Alegrémonos y gocemos el momento. El Señor Dios nos lo concede para que haga-
mos un Alto en el camino del deber y del servicio diarios. Una vez más, gracias a todos; que Dios les pague y nos bendiga. Juan Cardenal Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara.
“
LO DIJO
El homenaje del pasado viernes, es un reconocimiento a una figura pública que se ha distinguido por su claridad al hablar de la fe, por su tenacidad y su trayectoria. No deja duda de lo que piensa y defiende. Es de mencionar que muchos piensan como él, pero no se animan a hablar como lo ha hecho él en el transcurso de su actividad al frente de la Arquidiócesis de Guadalajara, e incluso de aspectos sociales y religiosos a nivel nacional e internacional. El Cardenal Juan Sandoval Íñiguez es una persona muy diligente, dedicada al trabajo y al servicio de los demás. Por ello, me parece plausible este reconocimiento por parte del Gobierno del Estado”. Mons. José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara.
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Neurosis
Ayuda oportuna ante trastornos actuales En la actualidad es muy común escuchar, cuando alguien manifiesta angustia, estrés, ansiedad, etc., referirse a esa persona como neurótico. Incluso han surgido grupos de autoayuda para dar auxilio a las personas con algún tipo de neurosis. Ante esta situación bien cabría preguntarse ¿Qué es la neurosis y cómo se manifiesta? pbro. psic. JorGe adoLfo GonzáLez enríqUez
E
l término neurosis se empezó a utilizar en el siglo XVIII, aunque su auge tuvo lugar hasta mediados del siglo XIX. Se refería a personas con trastornos que tenían que ver con el sistema nervioso en los cuales se daba una distorsión en el pensamiento, las relaciones consigo mismo y los demás. Con el paso del tiempo el término fue haciendo referencia a perturbaciones moderadas con niveles medianos de ansiedad, con restricción leve del juicio y la habilidad para estar en contacto con la realidad y la capacidad de relación con los demás. Lo principal en las neurosis es que la persona se da cuenta de la situación por la que pasa, reconoce que existe una desadaptación y que necesita ayuda, pero no sabe cómo pedirla. Por lo que es importante ayudarle a acudir a las instancias adecuadas para solucionar su problema. En la neurosis no hay una mala interpretación de la realidad externa, es decir no hay alucinaciones o delirios. No hay desorganización muy acentuada de la personalidad, esto es, la persona es consciente que tiene un problema que le causa angustia y ansiedad. Los principales síntomas asociados a la neurosis eran diferencias subjetivas y objetivas entre los logros alcanzados y el reconocimiento de los mismos, la relación abierta con los demás. En ocasiones se manifestaba un tipo de comportamiento infantil.
tipos de neUrosis Entre los principales tipos de neurosis estan: Neurosis de ansiedad: en las cuales el individuo experimenta aprehensividad y miedo más allá del que se podría esperar de la mayoría de la gente. Todo le preocupa y angustia y puede llegar en ocasiones al pánico.
Neurosis fóbica: se trata de un temor muy concreto a algo que no representa un peligro real; como puede ser miedo a las alturas, a los lugares abiertos, a las enfermedades, etc. Neurosis disociativa: en estos casos puede haber una conducta llena de estupor y de amnesia y despersonalización; esto es, se da una pérdida del sentido de la identidad, la persona no sabe muy bien quién es. Actualmente el término neurosis ya no se utiliza en los manuales de diagnóstico. Ahora se habla de “trastornos” los cuales pueden ser depresivos, de ansiedad, somatoformes, disociativos, sexuales, del sueño, de control de impulsos, adaptativos, etc.
¿cóMo identificar a Una persona con posibLe neUrosis? Independientemente del nombre con el cual el profesional de la salud clasifi-
que el trastorno, lo importante es saber identificar cuando una persona necesita ayuda y a dónde hemos de recomendarle que acuda. Las principales manifestaciones que generalmente se presentan son: angustia exagerada, fobias, síntomas obsesivos y compulsivos y depresión grave. Los manifestaciones físicas pueden ser: dolor de cabeza, pérdida de entusiasmo en realizar diversos proyectos o tareas: ir al trabajo, escuela, etc. Alteraciones del sueño: dormir mucho o poco. Ante estos síntomas y signos la persona suele acudir al médico, el cual no encontrará ninguna lesión lo cual puede generar mayor angustia en la persona. En el confesionario o la dirección espiritual, el sacerdote podrá identificar a la persona que padece neurosis cuando vea que existe una angustia exagerada, sentimientos de culpa grandes, miedo a la condenación o a no ser perdonado, una compulsión
por estarse confesando a cada momento, entre otras.
¿CÓMO AYUDAR? A la persona que sufre algún transtorno, se le debe motivar para que acuda a un profesional de la salud mental para que le ayude a identificar el problema y la persona pueda encontrar alternativas para enfrentar la situación que le genera angustia. Se le tiene que alentar a encontrar soluciones a todo lo que le genera ansiedad, y caer en la cuenta que los miedos o fobias que presenta no son tan grandes como la persona los percibe. En casos muy graves, el psiquiatra administrará algún medicamento. El ejercicio es de gran ayuda porque le libera de los niveles de estrés que las mismas actividades cotidianas generan.
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Reconocer nuestros trastornos y vivir con más calidad Los cambios de conducta son difíciles de lograr pero propician una mejor calidad de vida. Las mejores alternativas para alcanzarlo son los apoyos profesionales y el acercamiento a Dios. sonia GabrieLa ceJa raMírez
Si bien todos hemos escuchado decir que alguien está "neurótico” o incluso nos otros mismos nos hemos colgado esa etiqueta, el término neurótico, acuñado por el médico escocés William Cullen en 1769, ya no se utiliza de manera formal dentro de la psiquiatría. En su teoría el Dr. Cullen hablaba de la neurosis como una enfermedad funcional, sin embargo, hoy en día alguien que es etiquetado como neurótico puede clasificarse en diversas categorías: “Se habla de neurosis depresiva, obsesiva, compulsiva, entre otras que hoy son denominados como trastornos”, refiere el Dr. Alejandro Fregoso Figueroa, médico psiquiatra y presidente del Colegio de Bioética y Terapia del Estado de Jalisco. “Lo que antes conocíamos como neurosis depresiva hoy se conoce como trastorno distímico, por ejemplo, esta es una depresión crónica leve. En este sentido el concepto se ha ido actualizando pero se quedó la costumbre de decir “neurosis” sin que sea algo específico.
¿cóMo reconocer Lo qUe nos afecta? Generalmente al hablar de neurosis nos referimos a muchos padecimientos como el nerviosismo, la ansiedad, desesperación e incluso depresión y el mismo estrés entrarían dentro de esta categoría”. “Vale la pena distinguir entre la neurosis como un trastorno de las emociones, y la psicosis que es un trastorno de carácter orgánico y que provoca otro tipo de síntomas”. “Pero, ¿Cómo saber cuando es necesario buscar ayuda?. “Un buen parámetro podría ser reconocer qué tan funcionales somos, por ejemplo una persona alcohólica que sigue siendo responsable en su trabajo o en sus actividades diarias se puede mantener dentro de un límite, pero cuando éste se rebasa y modifica su patrón de actividad, responsabilidad, juicio e incluso de coherencia, entonces ya requiere de un apoyo
profesional”, asegura el Dr. Fregoso. “Los factores sociales también tienen una importante repercusión en nuestro adecuado funcionamiento. En la actualidad son cada vez más frecuentes los casos de depresión, incluso la infantil. Hay muchos trastornos de ansiedad por el constante estrés en el que vivimos: el tráfico e incluso la reparación de las calles hace que la gente no se sienta tomada en cuenta y pierda credibilidad en las autoridades, lo que genera frustración y nos desgasta emocionalmente. Esto afecta nuestra forma de conducirnos hacia quien nos rodea: la pareja, los hijos, los compañeros de trabajo, y son ellos quienes terminan pagando los platos rotos pues nos desquitamos con quienes tenemos enfrente”.
“es qUe soy MUy iMpULsivo” Si usted “explota” con facilidad, si ante cualquier detalle aparentemente insignificante se exalta, se irrita, se aisla; si no verbaliza las situaciones con las que no está de acuerdo, si siente que no es valioso, si consume sustancias tóxicas como alcohol, tabaco u otras drogas que provocan un daño neuronal progresivo, usted debe estar alerta. “Uno de los principales focos rojos es una evidente disfunción familiar. Hay parejas que permanecen juntas pero llevan meses viviendo una vida separada, no se hablan, no duermen juntos, no conviven, pero siguen juntos para cubrir la apariencia, por los hijos o por otras tantas justifi-
caciones. “Hay muchachos que buscan salirse de su casa sin tener los medios para independizarse. Los adolescentes suelen aislarse, principalmente en esta época de vacaciones, y lo hacen mediante la tecnología pasando horas en el cyber, en la computadora, en el teléfono móvil o los juegos de video cargados de violencia que tiene una repercusión en la actitud emocional”.
bUscar ayUda, taMbién de dios “Alguien que grita o agrede ya presenta signos de una patología. La manera de prevenir estas situaciones es ser conscientes de nuestras necesidades desde el punto de vista biológico, psicológico, social y espiritual, y atenderlas. “Es decir, tener un buen cuidado físico mediante el ejercicio y la alimentación. Buscar llevar relaciones cordiales con quienes nos rodean. Respetar las normas de la Sociedad, como no tirar basura o no infringir el reglamento de tránsito. Y muy importante es estar bien con Dios, porque es un hecho que quien tiene fe, tiene mejores alternativas para salir adelante y mayor soporte afectivo para poder manejar sus crisis, lo que ayuda a tener menos posibilidades de presentar conductas neuróticas.
se nace o se hace “Puede haber factores hereditarios de defectos de carácter pero una vez que reconocemos estos aspectos debemos plantearnos qué vamos a hacer con ellos. Si le sumamos la pobre conciencia de figuras de autoridad, los escasos apegos afectivos que podamos tener en casa y que afectan la autoestima, tenemos un mayor riesgo de padecer algún trastorno.
"Sin embargo, la buena noticia es que quien se lo propone, aun cuando su estructura no se modifique, puede tener una actitud diferente. "A través de la terapia o de un grupo de autoayuda o de la dirección espiritual se puede tener un mejor conocimiento de uno mismo, y podremos modificar nuestros patrones de conducta".
Cuidado a quién se acude Frente a las terapias de choque como el 4º o 5º paso o las “experiencias”, debemos actuar con precaución. “Aunque hay a quien le pueden funcionar, yo no lo recomiendo porque no es la alternativa más digna”, refiere el psiquiatra Alejandro Fregoso. “Hay personas que incluso se psicotizan debido al proceso dinámico: Estar sin comer, privados sensorialmente (porque a algunos les tapan los ojos), en un lugar desconocido en el que escribes tu vida, sin moverte durante horas, provoca que el cuerpo esté frágil y susceptible, esto propicia que quien tiene antecedentes de alguna psicopatología muestre un quiebre psicótico importante. “Estas experiencias no tienen nada que ver con aspectos religiosos, pero como en todo meten a Dios, mucha gente empieza a delirar y a ver apariciones. “Estas dinámicas son cuestionables porque no cuentan con el respaldo de un profesional o un responsable a nivel pastoral o espiritual. “El hecho de que proliferen este tipo de grupos habla de la necesidad de llenar vacíos, que incluso se hacen presentes a través de los Medios de Comunicación con programas tan degradantes como los talk shows. “La necesidad real es tener un soporte que nos brinde seguridad y a veces buscamos donde no se puede encontrar”.
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Neuróticos Anónimos
Por una estabilidad emocional Testimonios Norma
“Desde los siete años de edad había sido muy enfermiza, seguido caía en hospitales por enfermedades como colitis, gastritis, dolores de cabeza, sin embargo cuando llegaba al hospital, el doctor me decía que no tenía nada, pero mis síntomas eran reales. En una ocasión, casi me da una parálisis, por lo que el médico le dijo a mi mamá que tenía que buscar ayuda en otra parte porque lo único que yo tenía era estrés. Ahora ya me siento bien, he encontrado la tranquilidad”.
El Movimiento Buena Voluntad de Neuróticos Anónimos, cuenta con cuatro grupos en Guadalajara, uno de ellos de 24 horas. Su intención es que los enfermos como ellos, sean felices, llenos de vida y de amor, con una existencia productiva y útil. Dulce Natalia RomeRo cRuz
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l Movimiento Buena Voluntad 24 horas, de Neuróticos Anónimos (NA), es una agrupación de hombres y mujeres, mayores de 17 años de edad que comparten su mutua experiencia, fortaleza y esperanza de poder resolver sus problemas emocionales y ayudar a otros a recuperarse de la neurosis. o pertenece a ninguna secta religiosa o política, ni a organización o institución alguna. Su fin primordial es mantener su estabilidad emocional y ayudar a otros a alcanzar la tranquilidad. No se pagan derechos ni cuotas, se mantienen con sus propias contribuciones voluntarias y no pueden recibir donaciones de ninguna otra índole. Aún así, la contribución no es indispensable para ser miembro y ésta se utiliza para ayudar a pagar la renta, el café y otros gastos del grupo.
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eN comúN La participación de los asistentes es voluntaria. Igualmente, la elección del responsable de cada grupo es realizada por los mismos integrantes, de manera fraterna y democrática, en un acto presidido por el Guía del Movimiento. Se hacen juntas de recuperación don-
de los miembros cuentan sus experiencias voluntariamente. En ellas se habla de cómo eran antes de llegar al grupo, cómo encontraron la salud y cómo se sienten ahora. A los recién llegados se les explica el Programa de Recuperación y se les ofrece comprensión, simpatía y buena voluntad. El anonimato es respetado, no se lleva ningún registro de miembros, no hay deberes, ni obligaciones para nadie. Otra de las fortalezas que ofrece el Movimiento, además del Programa, es el de poder encontrarse con personas que tuvieron problemas similares, que se han ido recuperando, y que por la misma razón son personas que comprenden. De esta manera, el recién llegado puede ver, que la recuperación es posible. Se tiene la plena confianza en que el Programa funciona con cualquiera que tenga la capacidad de ser honesto.
ayuDa mutua En los grupos no hay psicólogos ni profesionales que diagnostiquen a los participantes, eso lo descubre cada quien cuando escucha las experiencias de otros enfermos. El Movimiento Buena Voluntad 24 horas de Neuróticos Anónimos ha sido aceptado y recomendado por psiquiatras, doctores, psicólogos, ministros religiosos y otros profesionales, llegando a ser éstos sus mejores aliados. Hay personas muy vulnerables que necesitan una terapia más intensiva en la que se tienen que internar, por lo que se cuenta con una “Casa Hogar”. Además, hay atención a niños a quienes no se considera “neuróticos”, sino afectados por su entorno.
Elvia
“Yo tenía un año en depresión, todo lo que me decían me hacia llorar; me sentía muy sola a pesar que tengo una familia y mucha gente a mi alrededor. Cuando me di cuenta de que necesitaba ayuda fue cuando ya no podía ni levantarme de la cama, ya no atendía a mi hija que estaba pequeña ni mucho menos me interesaba hacer las cosas del hogar. Las cosas se me caían de las manos, comencé a tener taquicardias. Ya con esos síntomas tan claros decidí buscar ayuda. Llegué al Grupo tomando medicamentos antidepresivos y ansiolíticos que no me funcionaron. La misma Psiquiatra que me estaba atendiendo fue la que me recomendó NA. “Hasta el día de hoy las terapias grupales me han dado resultado y me siento muy bien”.
Las Doce Tradiciones de Neuróticos Anónimos 1. Nuestro bienestar común debe tener la preferencia; la recuperación personal depende de la unidad. 2. Para el propósito de nuestro grupo solo existe una autoridad fundamental: un Dios Amoroso que puede manifestarse en la conciencia de nuestro grupo. 3. El único requisito para ser miembro es querer alcanzar la tranquilidad. 4. Cada grupo debe ser autónomo. 5. Objetivo primordial: llevar el mensaje al neurótico que aún está sufriendo. 6. Un grupo nunca debe respaldar, financiar o prestar el nombre de Neuróticos Anónimos a ninguna entidad allegada o empresa ajena. 7. Todo grupo debe mantenerse completamente así mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera. 8. NA nunca tendrá carácter profesional, pero nuestros centros de servicio pueden emplear trabajadores especiales. 9. NA no debe ser organizado; pero podemos crear juntas o comités de servicio que sean directamente responsables ante aquellos a quienes sirven. 10. NA no tiene opinión acerca de asuntos ajenos a sus actividades. 11. Nuestra política de relaciones públicas se basa más bien en la atracción que en la promoción; necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la Prensa, la Televisión, la Radio y el Cine. 12. El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.
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Grupos NA en Guadalajara -24 horas. Calzada Independencia Norte 1633, Col. Independencia. Tel. 3638-9055. -Zapopan. Av. Hidalgo 583, Col. Centro. Tel. 3656-9974. Horario de atención: De las 16 a las 22 horas, los 365 días del año. -Río Nilo. Av. Río Nilo 3178, Jardines de la Paz. Tel. 3860-2222. Horario: De las 16 a las 22 horas. -Plaza del Sol. Balanza 4768-B. Tel. 3632-2106. Horario: De las 17 a las 23 horas.
Test El Autodiagnóstico es una herramienta que sugiere el Movimiento Buena Voluntad 24 horas, de Neuróticos Anónimos, para tener un panorama más general del mundo que lo rodea y del que lleva por dentro Para una mejor autoevaluación se propone responder con calma y con la mayor honestidad posible. ¿Es usted demasiado sensible? ¿Le gusta conmiserarse (sentir lástima por sí mismo)?
Herramientas de ayuda
¿Trata siempre de justificarse o defenderse? ¿Padece de ansiedad en ciertos momentos? ¿Cree que todo el mundo lo observa?
Taller terapéutico Desde hace algunos meses los Servidores del Verbo Divino ofrecen el Taller “Perdonar para recuperar la paz interior”, dirigido por el Padre Ranjit Kimar Ekka, SVD, que ayuda a descubrir el perdón como camino de la sanación interior e invita a abandonar el resentimiento y el deseo de venganza hacia otras personas, a soltar las ataduras de la culpa, el papel de víctima, el miedo, la ira, las heridas del pasado y el odio que impiden alcanzar la felicidad. Además de ver la luz de Dios en todos y cada uno, sin importar cómo se comporten. “No perdonar es elegir el sufrimiento”. La fecha del próximo Taller es del lunes 22 al viernes 26 de agosto, de las 19 a las 21.15 horas, en el Centro Verbo Divino, ubicado en Av. Conchita 4556, en Lomas de la Victoria. Informes e inscripciones, a los Tels. 3144-3322 y 3645-8788, de las 10 a las 18 horas. Cuota de recuperación, 300.00 pesos.
¿Es celoso y desconfiado? ¿Le gusta criticar? ¿Exagera pequeños problemas? ¿Tiende a exagerar sus estados de optimismo y depresión? ¿Le aparecen disturbios sexuales frecuentemente? ¿Vive disgustado con todo el mundo? ¿Ha perdido sus ambiciones de superación? ¿Pierde oportunidades? ¿Tiende a ser ordenado en exceso? ¿Es usted desordenado? ¿Miente sin necesidad? ¿Es usted supersticioso? ¿Hace cosas que considera tontas? ¿Padece alguna compulsión como ver debajo de la cama, temiendo que haya algo, lavarse las manos exageradamente, ver si el carro u otra puerta está bien cerrada? ¿Padece de miedo a alguna cosa (oscuridad, altura, enfermedades, cuartos en encerrados, etc.)? ¿Se enoja con facilidad? ¿Tiene dificultades para concentrarse? ¿Padece insomnio? ¿Padece dolores de cabeza con frecuencia? ¿Se queda dormido cuando no debe? ¿Padece enfermedades que el médico no logra descubrir?
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ACTUALIDADES
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Educar los sentidos para recibir el Arte
nen que corregir; sin embargo, existe poca humildad para aprender, aunque Guadalajara es uno de los lugares en donde existe más disposición”. “Hay arquitectos que edifican templos, pero muy poco saben de lo que es realmente una Iglesia. No es un edificio cualquiera que se puede construir solamente con maestría e imaginación y así levantar un monumento a sí mismos. Los templos y edificios eclesiales deben dar la sensación a quien se encuentra en ellos de que son el Cuerpo de Cristo, de que son la asamblea delante de Dios. Para lograr esto se tiene que meditar, se tienen que conocer los textos bíblicos, porque tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento son fundamentales para la arquitectura. Por ejemplo, si nos remitimos a la primera página de la Biblia, Dios es mostrado casi como un arquitecto. Durante la creación el Señor separa las aguas de los cielos y crea prácticamente una bóveda, trabajo que realiza un arquitecto.
De visita en Guadalajara el Padre Henrich Pffeifer estudioso del Arte Sacro a nivel universal habló acerca de los artistas religiosos del Siglo XX, sobre el valor de sus obras y sobre la situación del arte en América Latina. Sonia Gabriela Ceja ramírez
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l Padre Henrich Pffeifer, S.J. estudioso de Historia del Arte y la Arquitectura, maestro emérito de la Universidad Gregoriana en Roma, ha vuelto a Guadalajara ahora para impartir dos cursos: El primero, “El tema religioso en el Siglo XX”, y el segundo, un curso – taller – retiro para arquitectos deseosos de estudiar el Arte Sacro y entablar un diálogo personal con Dios. A su llegada a Guadalajara El Padre Pffeifer explicó en entrevista para Semanario que en sus cursos se abordan principalmente tres temas: La búsqueda del conocimiento del arte europeo de manera profunda; en segundo lugar, cómo se expresa la fe cristiana en el arte, y finalmente la expresión cristiana en los artistas del Siglo XX. “Se analizan las condiciones actuales del arte, sus raíces en el Siglo XIX y las posibilidades que tienen estos artistas para expresar algo de la fe cristiana”.
el perfil del artiSta reliGioSo “Un aspecto interesante es que muchos de los artistas que se han interesado en temas cristianos no son católicos, sino que son luteranos con amplio conocimiento en la cultura bíblica. Esta es la tendencia en muchos pintores y escultores, como el holandés Vincent Van Gogh, quien vivió en conflicto por tener que elegir entre ser artista o evangelizador, pues provenía de una familia de pastores luteranos reformados”. El sacerdote explicó que en América son pocos los creadores que se han enfocado al Arte Sacro. “Ha habido grandes muralistas, pero en realidad son pocos los artistas religiosos. Como católicos liberados de la religión no existe mucho interés, el que logró un poco ser la excepción fue Siqueiros. Él se interesó en temas religiosos apocalípticos. Sin embargo, no encontramos otros artistas mexicanos que abordasen temas evan-
meditar
y
alCanzar
por medio del arte
P.Pffeifer, S.J. Para él, los artistas del arte religioso son tan valiosos como los de otros aspectos de la realidad.
foto: Gabriela Ceja
gélicos como ‘El buen samaritano’, que trataron muchos artistas europeos empezando con Delacroix, el mencionado Van Gogh o Ekelund, entre otros”.
la Calidad artíStiCa del arte SaCro “Se tiene la idea que los artistas de temas religiosos son de segunda clase. Muchos han pensado que para expresar el talento artístico se tiene que ser ateo o profesar ideologías marxistas, por eso hoy la Iglesia busca el encuentro con ellos. El Papa Paulo VI, por ejemplo, fue el primero en crear una sección de arte moderno en los Museos Vaticanos, donde se encuentra las obras “El Rey David” de Siqueiros y “La Lapidación de San Esteban”, de José Clemente Orozco”, pintores mexicanos del Siglo XX. El Padre Pffeifer apuntó que el artista religioso más valioso del Siglo XX para él es Fray Gabriel Chávez de la Mora, “los otros, la mayoría, son de segunda clase”.
Entre los creadores más importantes de Arte Sacro contemporáneo, el Padre Pffeifer mencionó al alemán Emil Nolde, aunque éste nunca elaboró ningún trabajo por encargo de la Iglesia; “otro, fue el francés George Rouault quien sólo recibió dos encargos por parte de la Iglesia y quien está representado en la nueva sección de los Museos Vaticanos. El fue amigo personal del Monseñor Montini quien después se convertiría en el Papa Paulo VI”.
Que un laiCiSmo mal entendido no limite el arte
“Es necesario abrir las culturas que se constriñen demasiado a temas laicos o patrios y que en general desconocen cuáles son las raíces ni conceptos profundos de la religiosidad y del Arte Sacro. La Historia del Arte en América Latina tiene poco arte sacro propio, se constriñó a copias de obras o grabados hechos en Europa. Esa es una de las cosas que se tie-
la
ContemplaCión
A través de una obra de arte se puede lograr que los creyentes alcancemos un grado de contemplación. “El poeta alemán Friedrich Hölderin dice que el amor fija diligentemente los ojos, y esa es la contemplación. Para lograrla, es necesario el amor, sin amor, no existe contemplación”. “Para observar un lienzo artístico, uno tiene que estar, por lo menos, diez minutos en silencio delante de él. Primeramente, hay que dejarse tocar por la pintura, sentirse movido emotivamente por ella. Posteriormente, se pueden comenzar a observar los detalles; después hay que comenzar a trazar el cuadro con los ojos, pensando en cómo se podría elaborar una copia, y finalmente preguntarse cómo habría representado uno ese mismo tema, para lograr así la comprensión total de la obra. Finalmente conviene hacer algunas comparaciones entre otras obras del mismo tema. Todo esto requiere una educación de los sentidos y de la capacidad de recibir algo a través de la obra; es decir, lograr una verdadera comunicación”. Los católicos debemos valorar nuestro Arte Sacro, de ahí la gran importancia de que en Guadalajara se trabaje en la creación de un Museo de Arte Sacro.
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Fray Gabriel Chávez de la Mora:
En México faltan creadores especializados en el Arte Sacro “El Arquitecto de Dios”, orgullo tapatío, expondrá durante dos meses en el Instituto Cabañas. Sonia Gabriela Ceja ramírez
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urante agosto y septiembre se expondrá en el Instituto Cultural Cabañas la obra de Fray Gabriel Chávez de la Mora, Sacerdote Benedictino y reconocido Arquitecto egresado de la primera generación de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Guadalajara. La Exposición constará de posters, piezas de orfebrería, fierro colado, textiles, maquetas, así como imágenes en gran formato, y estará abierta a partir del jueves 4 de agosto. Estas obras se expusieron en 2010, durante cuatro meses en el Palacio de las Bellas Artes en la Ciudad de México. En entrevista para Semanario, Fray Gabriel afirma que sus más de 55 años dentro de la Arquitectura y el Arte han estado dedicados al Arte Sacro: “Pocas cosas externas he realizado, algunas escuelas, un auditorio, entre otras obras, pero la mayor parte de mi trabajo ha sido en el ámbito religioso, concretamente en el ámbito litúrgico”.
abierto a nuevaS poSibilidadeS Entre sus obras más entrañables destaca la primera: “La capillita que hice para mi monasterio en Cuernavaca y que fue la primera en América Latina que tuvo el Altar vuelto hacia la asamblea. Las que yo he intervenido personal e individualmente son las más queridas para mí, como por ejemplo la que está en Ocean Side, en Estados Unidos, la Capilla Ecuménica de la Paz en Acapulco, o la de mi monasterio actual, en Lago de Guadalupe, en Cuautitlán, Estado de México”.
Fray Gabriel aún no sabe si colaborará de alguna manera en la construcción del Santuario de los Mártires, pues aunque él participó hace varios años con la primera propuesta del proyecto, no conoce bien el diseño actual, e incluso, ha mostrado su desacuerdo con algunos aspectos. Sin embargo, “si se puede mejorar algo o colaborar para que funcione mejor lo haré, pero todavía no lo sé”. Respecto a sus pendientes por hacer Fray Gabriel afirma que está dispuesto a seguir trabajando en: “Una capilla pequeña, pintura, arte, artesanía, orfebrería o lo que venga”.
enContrar a dioS en el arte Respecto la tarea del Arte Sacro afirmó que lo que se busca es transmitir la fe a través de éste: “Desde la música, la poesía, la literatura, la arquitectura, las artes plásticas,
cualquier rama del arte enfocada a crear un elemento paralitúrgico, mediante el lenguaje estético, puede conducir a acrecentar nuestra fe, anunciar el Reino de los Cielos, y a Cristo Jesús”. “La diferencia entre una Iglesia bella, bien diseñada, puede propiciar que la celebración sea comprensible, pedagógica, que se realice en un ambiente armónico, en tanto que sucede lo contario en ámbitos desordenados, antiestéticos o mal atendidos; de ahí la necesidad de que exista una Pastoral del Arte Sacro”. Respecto a la afirmación que hace el Padre Pffeifer acerca de que Fray Gabriel es el mejor exponente del Arte Sacro del Siglo XX, Fray Gabriel responde con una sonora carcajada: “Eso lo dice él”, pero reconoce que en México hay pocos creadores de Arte Sacro porque se ha descuidado la formación de Arquitectos respecto a proyectos económicamente razonables y litúrgicamente fun-
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ACTUALIDADES
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"Jesús, en Ti confío", su lema
Una Reliquia de Santa Faustina Kowalska, aquí Dulce Natalia RomeRo cRuz
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a Comunidad de Santa Faustina Kowalska comenzó a formarse desde hace 12 años, pero fue erigida como Parroquia el 15 de noviembre de 2008. A la fecha, con un templo en construcción, festejará la entronización de la Reliquia de su Santa Patrona, explicó para Semanario su Párroco, el Padre José de Jesús Morán Romero. “Iniciamos el trámite para la petición de una Reliquia de Santa Faustina desde hace uno y medio años, con la intención de motivar a los feligreses al compromiso, a la entrega, al trabajo para incrementar los Grupos, y al amor a su Parroquia, y lograr así la identidad. Hasta ahora, todo ha resultado bien”.
el camiNo El señor Cura Morán Romero nos comentó que el primer contacto para esta petición fue por medio de una carta que envió Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar y Rector del Seminario Diocesano de Guadalajara, al Obispo de Cracovia, escrita en idioma francés. Después llegó la respuesta, y el resto de la comunicación se dio en inglés y en español. “Posteriormente se iniciaron los trámites por escrito directamente con las Madres de la Divina Misericordia, en Cracovia, Polonia. Desde junio de 2010, se realizó el primer contacto y hubo cinco cartas en total, en las que quedó todo muy bien estipulado. En octubre de ese mismo año, recibimos la misiva en la que el Consejo de las Religiosas aprobaba nuestra petición. En la última de las cartas se confirmó que yo iría personalmente al Convento polaco a recoger la Reliquia”.
Requisitos “En las primeras comunicaciones, continuó el Párroco, nos preguntaron acerca de la devoción y el culto a la Divina Misericordia en nuestra Parroquia; si existía algún Grupo conformado; si se rezaba la Coronilla a las 15 horas diariamente; si existía un centro de espiritualidad o personas que motivaran a los fieles a la lectura del Diario de Santa Faustina; si los grupos y la comunidad en general estaban interesados en el conocimiento y la profundización del
Misterio de la Divina Misericordia; todo esto, como parte de los trámites para aceptar nuestra petición; requisitos con los cuales se cumplió puntualmente y, una vez aprobados, la única condición que pusieron las monjas fue que alguien de la Parroquia fuese a recoger la venerada Reliquia personalmente, y que en la Parroquia hubiera un lugar donde permaneciera segura y visible”. El Grupo de la Divina Misericordia se inició con ocho miembros; ahora son quince, pero se espera que después de la entronización de la Reliquia se incremente la devoción. Cabe señalar que ésta es la única Parroquia, por lo pronto, en la Arquidiócesis de Guadalajara, dedicada a esta Santa. Este Grupo se reúne todos los días a las 15 horas; acude mediante un llamado con las campanas; el tercer viernes de cada mes se hace una lectura del Diario de Santa Faustina y se realiza una reflexión.
HISTORIA DE SANTA FAUSTINA KOWALSKA Nació el 25 de agosto de 1905 como la tercera hija en familia de Mariana y Estanislao Kovalski, campesinos de la aldea de Gogowiec, Polonia. Fue bautizada con el nombre de Elena. Desde pequeña se destacó por su amor a la oración, su laboriosidad, obediencia, y una especial sensibilidad ante la pobreza humana. Desde los 7 años Elena sintió en su alma el llamado a la vida religiosa, pero sus padres no le dieron el permiso para que entrara en el convento. Ante la negativa, la niña intentó apagar dentro de sí el llamado de Dios y se fue a trabajar de sirvienta; sin embargo, apresurada por la visión de Cristo sufriente fue a Varsovia, y allí, el 1º de agosto de 1925, ingresó a la Congregación de las Hermanas de la Madre de Dios de la Misericordia, como Sor María Faustina. En una visión, el Señor Jesús se le presentó a Faustina pidiéndole que pintara la imagen que estaba viendo y que le pusiera la frase: “Jesús, en Ti confío”, para que fuera bendecida y se celebrara el primer domingo después de la Pascua de Resurrección; siendo ese día instituido como Fiesta de la Misericordia.
PROGRAMA DE LA ENTRONIZACIÓN DE LA RELIQUIA: 13 de agosto 17.30 Hrs. Presentación del Musical “El diario de María”. 18.30 Ballet Folklórico “Tres generaciones”. 19.30 Momento musical con el Trovador Ramón Polanco. 20.30 Misa oficiada por el Padre Miguel Alfonso Sensión Guerrero. 21.30 Grupo musical sorpresa.
14 de agosto 07 Hrs. 07.30 08
Mañanitas. Laudes. Misa. Se inicia la Kermés. Habrá también Eucaristías a las 10, a las 18 y a las 20.30 Hrs. 12 Eucaristía Solemne de Entronización de la Reliquia, presidida por Monseñor Rafael Martínez Sáinz, Obispo Auxiliar de Guadalajara. 13 Celebración Eucarística. 15 Rezo del Rosario de la Misericordia. 17 Procesión con la Reliquia, por el territorio parroquial. 19 Eucaristía, presidida por Monseñor Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, e imposición de la Reliquia. Dirección: Calzada de las Flores # 60, Fraccionamiento Haciendas del Valle, Zapopan. Tel. 1202-8572, en horario de las 17 a las 20 horas.
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Película “La Última Cima”
¿Cuánto amas? Depositan 34 bebés abortados en el Templo de Nuestra Señora de la Paz cRistiNa elizabeth Díaz moRales
móNica livieR alcalá Gómez
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Tú puedes tener un doctorado en amor, pero si no te has enamorado ni una vez, alguien que sí lo ha hecho vendrá a darte lecciones a ti”, advierte Juan Manuel Cotelo, Director de “La Última Cima”. Y continúa: “Así me ha pasado a mí con Dios. Era un adorno en mi vida, y ahora soy consciente de que es lo más importante, gracias a un sacerdote”. Añadió el cineasta en Rueda de Prensa el viernes 1° de agosto en el Hotel Presidente Intercontinental, que la motivación principal por lo que alguien querría ver su película, es por ser feliz: “¿Por qué te haces una operación estética? Porque quieres ser más feliz. ¿Por qué te vas de viaje, por qué estudias esa Carrera? Por la misma razón. En general, por eso hacemos las cosas en la vida y, muchas personas, entre las que me incluyo, hemos probado recetas que no funcionan. Sin embargo, esta película, además de ser una invitación a ser feliz, te presenta una receta que sí funciona”.
uNa película paRa toDos No hay un perfil de espectador para esta película, asegura Cotelo, pues aun cuando se pensaría que está más bien enfocada al público eclesiástico, en realidad no es así: “Un día, en Madrid, el conductor de un autobús, al verme pasar, hizo alto y me dijo que él había visto la película, que tenía diez años sin ir a Misa, pero que ella lo había motivado a por fin asistir… Otra chica
de París va a Madrid a abortar por presión de su marido y de su familia, pues el bebé viene con una enfermedad… entra al cine y elige cualquier película ‘para no pensar…’ pero ve “La Última Cima”, y entonces se vuelve a París y me escribe solicitando ayuda para no abortar a su bebé… Si uno piensa si la película fue hecha para este público, no lo es; pero a ellos les sirvió”. Obviamente, también está hecha para los sacerdotes. El Director comenta que ha observado sacerdotes llorar, conmoverse y expresar su deseo de conversión, una vez concluida la exhibición de la cinta: “Es que la película es sobre cuánto amas, y cuánto te dejas amar por Dios, y eso incluye a las personas que no saben ni siquiera que Dios existe… ¿Cuánto amas?”
Y paRa los que tRabajaN eN los meDios… Juan Manuel Cotelo externa, para Semanario y para todos los que laboran en los Medios Católicos su opinión sobre esta labor: “Es un honor el trabajar como ustedes. Cuando piensas que Dios te necesita, te quedas conmovido, pues Dios podría haber actuado sin el ser humano; pero somos humanos y contó con nosotros… por eso la acción de Dios en el mundo pasa por las personas… algunos realizando papeles protagónicos, y otros haciendo una labor más callada, pero fundamental. Una Catedral no se sostiene por la Cruz que todo el mundo ve, sino por el cimiento oculto”. Finalmente, se confiesa un amante
de Guadalajara, totalmente enamorado de esta ciudad: “Hay momentos en que ya no puedo opinar sobre ella porque me siento como en casa. Es la cuarta vez que la visito, y hay muchos lugares que conozco. De hecho, debo admitir que es la única ciudad que casi logra que me quede, pero mi esposa finalmente dijo que no”, concluye entre risas. Tal como se ha informado a través de este periódico, “La Última Cima” estará en exhibición hasta el 14 de agosto, en la ex Sala Charles Chaplin (Av. López Mateos Norte 833, Sector Hidalgo, a espaldas del Instituto Fray Pedro de Gante), de lunes a jueves, a las 16, 18 y 20 horas; los viernes y sábados, a las 16, 18, 20 y 22 horas; los domingos, a las 12, 16, 18 y 20 horas.
Después de más de un año y medio de intenso trabajo, integrantes del Movimiento eclesiástico Armada Blanca en México, lograron recuperar los cuerpos de 34 bebés que fueron abortados, los cuales se encontraban en las instalaciones del Servicio Médico Forense (Semefo) y que nadie había reclamado, para darles un destino final en el Templo de Nuestra Señora de la Paz. Previamente, el pasado 24 de julio, se celebró una Misa en el templo de Nuestra Señora de Bugambilias, en donde se colocaron los cuerpos de los pequeños, en urnas con su nombre, sexo y meses de gestación, fecha en que se encontraron y algunos otros detalles. Durante la homilía, el padre Elías Castro, pidió perdón a Dios y a los propios bebés, por el crimen que se cometió contra ellos y oró por aquellos jóvenes, médicos, matrimonios y demás personas involucradas en éstos o en otros abortos. Las urnas con las cenizas de los bebés, se colocaron en el altar, a los pies de la imagen de la Virgen de Armada Blanca, con el velo de María Visión que pudo cubrir las cajitas a manera de abrazo maternal. Tras la celebración Eucarística, los restos se trasladaron a las urnas del Templo de Nuestra Señora de la Paz, donde fueron depositados, siendo acompañados en el acto por un grupo de laicos comprometidos con esta labor, quienes oraron y externaron una palabra de amor a estos infantes que fueron condenados al aborto. Una vez concluido el Santuario de los Mártires, en el Cerro del Tesoro, habrá una capilla especial en donde serán depositados los cuerpos de estos bebés nonatos.
Domingo 7 de Agosto de 2011
14 Ciudad de los Niños "Casita de Nazareth"
Alimenta el abandono y desamor con
sacrificio y trabajo
En la Casa Hogar Ciudad de los Niños, se brinda casa, vestido y alimento a los internos, con los donativos que se reciben de personas, instituciones y algunos empresarios. cRistiNa elizabeth Díaz moRales
Con oración, amor, trabajo, sacrificio, con la ayuda de personas de buena voluntad, pero sobre todo, confiando en la Providencia de Dios, es como el Padre Gumersindo Yépez Ledesma, ha logrado educar, alimentar y sobre todo, brindar cariño y protección, a decenas de niños que se encontraban en situación de extrema pobreza, acogiéndolos en la Ciudad de los Niños, Casita de Nazareth, ubicada en La Piedad, Michoacán. Fue hace 28 años, cuando este sacerdote vio la necesidad de fundar una casa hogar, que atendiese a los pequeños que vivían en extrema pobreza y que no tenían a nadie que velara por ellos. Actualmente, son alrededor de 45 pequeños los que reciben cálido albergue en ese lugar. Los niños y niñas que viven en la Ciudad de los Niños Casita de Nazareth, reciben ropa, alimentos, medicinas, educación, útiles escolares, valores cristianos, pero sobre todo, amor y cuidado, las armas más poderosas que tiene el Padre Gumersindo para preparar a estos chicos que en algún momento dado, partirán de la casa hogar, para seguir con su proyecto de vida. “Yo lo que he querido hacer, con la ayuda de generosas personas de esta población que nos apoyan así como de empresarios y gente de buena voluntad de otras ciudades e instituciones, es tratar de formar hombres y mujeres fuertes, educados, con principios cristianos y con una autoestima alta, que les permita desarrollarse integralmente en la sociedad”, explicó el sacerdote, a quien todos los moradores de la Casa le llaman cariñosamente “Papá Yépez”.
Duermen los niños de a dos por cama o por colchoneta en el piso.
Día a Día Como todas las instituciones en su tipo, la Ciudad de los Niños Casita de Nazareth se sostiene de la caridad fraterna, lo que significa, que día a día, hay que salir a buscar los recursos para lo indispensable. En esta casa hogar, conviven niños, niñas y adolescentes, que en su mayoría no tienen padres, pero el Padre Yépez, se ha encargado de trabajar para que todos se vean como una gran familia.
Un día normal comienza a las 5:30 de la mañana, cuando suena el despertador y todos se levantan para bañarse, desayunar, arreglar sus cuartos, hacer oración y salir a las 7:00 de la mañana, rumbo a sus respectivas escuelas. A medio día, regresan para ayudar a limpiar la casa, los patios y la capilla; a las 3 de la tarde se sientan a comer y a las 6 de la tarde, se reúnen de nuevo para hacer la tarea que les dejaron en el colegio. A las 7 de la noche cenan, dedican un momento de oración y a las nueve de la noche se retiran a sus cuartos a dormir.
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15 a la espeRa De RecuRsos Para poder mantener esta casa hogar, el Padre Yépez tiene que estar buscando permanentemente la forma de allegar recursos. Además de las donaciones en dinero y especie que recibe, obtienen beneficios de una cancha de fútbol que rentan, de una paletería que tienen dentro de sus instalaciones, donde elaboran helados y paletas que salen a vender. Uno de los niños que creció en la casa hogar y ahora ya es un joven, tiene un equipo de sonido el cual alquila para fiestas; tres mujeres de entre 22 y 28 años de edad, se encargan del funcionamiento de unos estanques donde se crían tilapias y mojarras, con la ayuda de los menores, lo cual también genera recursos. Pero la ayuda más importante, es la que proviene de las personas generosas y caritativas que saben lo importante que es apoyar la noble tarea del padre Yépez. Para la entrega de donativos, comuníquese al teléfono 01 (352) 526 50 90 de La Piedad, Michoacán.
"Instalaciones" de una paletera para recabar fondos que les ayuden subsistir.
Testimonio Su "despensa" para un día.
“Yo tengo aquí viviendo 28 años, que es mi edad, fui una de las primeras niñas que llegó a esta Casa y a quien recibió el Padre Yépez, junto con mis dos hermanos. Nosotros no teníamos nada, pero gracias a él, aquí crecimos, estudiamos y ahora, trabajamos aquí para ayudarle a sostener esta obra de caridad”, platica Yuritzi Margarita Yépez Ledesma. “Además de darnos lo necesario para vivir, como es el alimento, ropa y un techo bajo el cual podemos dormir tranquilos, "nuestro Papá"
Yépez, se ha preocupado por darnos una buena educción y ha conseguido en los colegios de la ciudad, becas para que todos los que aquí hemos vivido, podamos estudiar, incluso hasta la universidad. Yo estudie para ser chef y ahora, además de trabajar fuera de la casa, me encargo de ayudarle a "mi Papá" en todo lo que pueda aquí dentro de la Casa, ya que todo se lo soy se lo debo a él, y al igual que todos los que aquí hemos crecido, le tenemos mucho afecto y gratitud”.
México pobre En México, existen alrededor de 52 millones de habitantes en extrema pobreza y alimentaría El número de pobres se incrementó en 3 millones 200 mil personas entre 2008 y 2010, al pasar de 48 millones 800 mil en el primero de esos años a 52 millones en el otro, según informes del secretario ejecutivo del Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social, Gonzalo Hernández Licona.
VIDA EN CRISTIANO
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Llevan la buena nueva al Transporte Urbano ha sido el Padre Roberto Dueñas; él estará presente los días 26 y 27 de agosto para presidir las festividades del segundo aniversario de esta agrupación. El SUTAJ realiza varias actividades recreativas, deportivas y culturales a favor del desarrollo de sus agremiados. Por ejemplo, organiza una excursión cultural año cada año dedicada a los hijos de los trabajadores que cursan entre 4º y 6º año de primaria y que obtienen una calificación de 10 al finalizar el curso escolar. En esta ocasión el itinerario duró 19 días y se visitaron Entidades como Guanajuato, Querétaro, México, D.F., Oaxaca, Morelos y Michoacán para conocer el “Camino de la Insurgencia”.
Cumpliendo con la misión de todos los católicos, desde hace dos años un grupo busca evangelizar ese ambiente, pese a las dificultades.
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Sonia Gabriela Ceja ramírez
l Sindicato Único de Trabajadores Automovilistas de Jalisco (SUTAJ) cuenta desde hace dos año con un grupo evangelizador cuyos integrantes son conscientes del llamado a ser discípulos y misioneros en distintos ambientes, tarea que todos los católicos tenemos. Pese a que la respuesta se ha dado de manera lenta, los fundadores tienen fe en que “en lo sucesivo haya más respuesta de los compañeros choferes que no han estado atendiendo el llamado”, comenta el señor Pedro Ramírez, quien si bien no pertenece al Sindicato, al conocer la labor que el grupo realiza y como católico comprometido, con más de 30 años de pertenecer a la Acción Católica, aceptó la invitación que el señor José Solorio, fundador y principal promotor del grupo le hizo.
Un Gran CompromiSo Pedro Ramírez está convencido de que los católicos debemos dar una respuesta congruente a la fe que recibimos. En la Asambleas del grupo evangelizador se celebra la Palabra: “Hacemos las lecturas del día: Primera Lectura, Salmo, Evangelio y realizamos un análisis de lo que ahí se nos presenta. Luego evaluamos nuestros conocimientos en temas bíblicos, entre otras actividades”, explica el señor Ramírez. “Nuestra intención es llegar a los seis módulos que tiene la Alianza de Camioneros, con nuestro grupo y de ahí alcanzar a otras empresas camioneras que son nueve en total; es decir, cubrir todo el ramo. Esto con la intención de llevar la Palabra de Dios a nuestros hermanos transportistas. Queremos que aprendan a sensibilizarse ante la Palabra, que se den tiempo para la meditación, la reflexión”, comenta José Solorio, quien además ofrece a la venta el Semanario en su unidad.
“En esta labor hemos recibido el apoyo del Sindicato que nos proporciona un lugar para que hagamos nuestras asambleas”. El promedio de asistentes comprometidos al grupo evangelizador del SUTAJ es de 19 personas entre los dos turnos. “Lo que nosotros queremos es que nuestro grupo vaya creciendo poco a poco. Hoy, aunque somos pocos, mostramos disposición y unidad. Ojalá que pronto más compañeros respondan a nuestra invitación”. “Yo tengo poco tiempo en el grupo, pero ese tiempo me ha servido mucho”, comenta Laura García Alemán, quien trabaja en el área de recaudación del SUTAJ.
Con la fe pUeSta en DioS Aunque el grupo aún no cuenta con un santo patrón, las devociones son varias: “En general los de este gremio somos marianos; tenemos mucha fe en nuestra Madre Santísima y la invocamos siempre al inicio de nuestras Asambleas. Veneramos también a Santo Toribio Romo, patrono de los choferes, a quien constantemente le rezamos pidiendo su intercesión para tener mayor lucidez en nuestro trabajo”. Las reuniones del grupo evangelizador se llevan a cabo una vez por semana, ya sea miércoles o jueves a las 3 de la tarde. La invitación no se reduce sólo a los choferes, sino que puede asistir a ellas quienes así lo deseen, como por ejemplo las esposas, familiares de los choferes o el público en general. Quien hasta ahora ha apoyado y asesorado al grupo
POR UN CAMBIO DE VIDA Miguel Molina Magaña se unió al grupo desde sus inicios hace dos años. Desde entonces se ha sentido fortalecido por Dios y la Santísima Virgen que “son los que me han ayudado a salir delante de todos los problemas que se atraviesan a diario”. El cambio de vida que ha experimentado desde que se unió al grupo, si bien no ha sido radical, si ha sido notorio, refiere el conductor e integrante de la banda de guerra del SUTAJ: “Llevo una vida más tranquila y ordenada, y mi familia está tranquila y siente confianza en mí. La tarea es difícil, pero no imposible, así que le echamos muchas ganas. A los compañeros que no se han unido al grupo, les recuerdo que nuestras puertas están abiertas. Nos reunimos en Calzada Independencia Sur No. 530”.
ORACIÓN DEL CHOFER A SANTO TORIBIO ROMO “Haz, Señor, que por intercesión de tu Santo Mártir conduzca con prudencia y no lastime a nadie en mi trayecto. Protégeme a mí y a los que van conmigo de todo mal y haz que lleguemos sanos y salvos a nuestro destino. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén”.
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La Capilla del Refugio
Nueva Parroquia, con una vieja historia
Anexo a la capillita de la antigua Hacienda, se erige el Templo Parroquial de Nuestra Señora del Refugio, donde también se venera con gran devoción a Señor San José.
foTos: Jesús daniel Parada andalón.
Se considera al Pbro. Alejandro Orozco Raygoza, Padre Formador del Seminario Diocesano, y durante 10 años Capellán para los fines de semana en esa población, como el diseñador y constructor del Templo y del Conjunto Pastoral, así como uno de los principales animadores espirituales de esa comunidad, perteneciente al Municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos, además de ser investigador y compilador de su historia.
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José de Jesús Parada Tovar
l Padre Armando Álvarez Gutiérrez es originario de la Parroquia de San José Esposo Fiel, en el Sector Reforma, de Guadalajara. Recibió el Sacramento del Orden el 4 de junio de 2006, y su primer destino, por 10 meses, lo cumplió como Vicario de la Parroquia de Santa Sofía. Durante tres años y ocho meses sirvió como Vicario Parroquial de Nuestra Señora del Socorro, en Tequila, Jal., y escasamente lleva tres y medio meses como segundo Párroco de Capilla del Refugio, que fue erigida canónicamente como Parroquia, apenas en octubre del año inmediato anterior, siendo el primer señor Cura su compañero de generación, el Pbro. Marcos Villanueva Ramírez.
Una PasToral Más o Menos diferenciada No obstante su reciente arribo, el señor Cura Álvarez denota ya un certero
conocimiento de la realidad de su rebaño, con todos los desafíos que presenta, por un lado, una localidad arraigada y con evidente ambiente de pueblo; por otro, la incesante aparición de nuevos fraccionamientos al Sureste de la Carretera que va de Guadalajara a Chapala; conglomerados, en muchos casos, que prácticamente sirven de dormitorio a personas que se desplazan a trabajar a El Salto o al Área Metropolitana. Con todo, el Sacerdote describe a la gente como un pueblo “con hambre de conocer a Cristo, por sus necesidades tanto materiales como espirituales. Hay tradiciones religiosas muy respetadas, pero falta asumir un compromiso individual y colectivo de fe. Esta comunidad es muy bendecida por la frecuente presencia de seminaristas mayores en Misiones, lo mismo en la Semana Santa que en otras épocas del año y en su apostolado sabatino. Y esto se lo debemos, principalmente, al Padre Alejan-
dro Orozco, Director Espiritual en el Seminario Mayor”. Un dato revelador de todo esto es el hecho de que, durante la Misión que efectuó ahí el Seminario durante el mes de julio de 1993, precisamente el día 24, colocó y bendijo la Primera Piedra del Templo el entonces Obispo Auxiliar de Guadalajara, D. Javier Navarro Rodríguez. También, a lo largo de este reciente mes de julio, desarrollaron ahí su Campo-Misión siete seminaristas teólogos, acompañados por el propio Padre Orozco, por el Padre Elías Parada Andalón, y guiados por el Párroco, quien dispuso que, en esta ocasión, los misioneros se enfocaran con mayor énfasis en la enseñanza doctrinal, el visiteo de casas, el diálogo y la auscultación de problemas, específicamente en las colonias y fraccionamientos, la mayoría de los cuales no dispone de templo ni mucho menos de núcleo pastoral o de Sacerdote de planta.
Prioridad, la forMación crisTiana Mónica Gutiérrez Munguía, además de Encargada de la Notaría, es la Coordinadora de la Catequesis. Así platicó con Semanario: “Para atender a un conjunto de 250 a 300 niños de entre cuatro y doce años de dad, somos veintiuna catequistas. Dios me tocó y no me ha soltado. Empecé esta labor cuando era Capellán el Padre Francisco de la Mora Verdín. Queremos reanudar la Misa sabatina de niños a las 10 de la mañana, pues todos los sábados, de las 12 a la una, se les da Catecismo, y previamente, de las 11 a las 11.45, se le imparte preparación al Grupo de Catequistas. “Asimismo, gracias al apoyo de seminaristas, se pudo preparar debidamente a 120 adolescentes y jóvenes que recibieron el Sacramento de la Confirmación en el Templo Parroquial los días 3 y 4, dentro de la Fiesta Patronal de la Virgen del Refugio, así como a otros 80 que habitan en
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varios de los fraccionamientos”. En concordancia con estos datos, el señor Cura Armando Álvarez aseguró que “la Pastoral Profética es la más aceptablemente establecida y con mayor identidad. Por eso se ha tenido el cuidado de apoyarla siguiendo las orientaciones y respaldos que ofrece el proceso de la Arquidiócesis en este renglón. Incluso, las Religiosas Misioneras Eucarísticas, que tienen su Convento en esta jurisdicción parroquial, nos apoyan en catequesis especial para jóvenes, en varios fraccionamientos, concretamente los jueves”.
Paso a Paso, anTe TanTas exigencias Respecto a la Pastoral Litúrgica, el Padre Armando consideró que de manera gradual se consolida en cada comunidad mediante la formación de Coros y de Monitores para las Misas. En el pueblo de Capilla del Refugio (antes llamada Hacienda del Refugio, y hasta conocido por muchos como “Topilejo”), funcionan cuatro Coros, incluyendo uno de niños, otro de señoras y uno más de señoritas y mujeres mayores; éste último, por cierto, de gran calidad interpretativa hasta con Misas y Motetes en Latín y a varias voces. En la conformación y depuración de estos grupos corales suele intervenir con frecuencia el Padre Orozco Raygoza, conocedor de la Música Sagrada.
Durante el mes de Misiones, los seminaristas se preocuparon también en la integración de grupos de acólitos y de animadores y orientadores de la Liturgia. Hay, además, un Equipo de cinco Ministros Extraordinarios de la Comunión. Según nuestro entrevistado, el núcleo central del pueblo aloja a unos 3,000 moradores, pero resulta difícil cuantificar con precisión el dato de los habitantes de los Fraccionamientos: Residencial La Capilla; Lomas de La Capilla; Huerta Vieja; Los Sauces; Las Carretas; Lomas de Rinconada; Puerta del Sol; La Purísima; San Mateo, y Los Olivos en sus Secciones 1, 2 y 3, principalmente porque su población es fluctuante o porque se dificulta censarla, debido a la ausencia de personas durante buena parte del día en sus casas. Se hacen
notar las familias de obreros que laboran en los Corredores Industriales, así como de comerciantes en pequeño y, sobre todo, de campesinos que siembran maíz, sorgo, trigo y avena. Tocante a la Pastoral Social, el Párroco admitió que se halla en etapa de reorganización, aunque se apoya mensualmente con despensas a 22 familias muy pobres, y no se descuida la oportuna visita a enfermos y su reporte de necesidades. “El reto mayor y primordial -subrayó- es la formación familiar, la evangelización integral, toda vez que son numerosos los matrimonios irregulares y las uniones libres. Insisto en que falta un verdadero compromiso cristiano. Es muy notorio que, por las exigencias del trabajo, la gente se absorbe, se le hace más prioritario pagar su casi-
19 ta o divertirse, y se aleja de Dios. De ahí también que, en su mayoría, sean mujeres como Agentes de Pastoral”. Y remató con una advertencia de honda preocupación social: “En los fraccionamientos no hay sentido de pertenencia, como tampoco de identidad”. Con todo, se mantienen actuantes varios Movimientos y Grupos, como los ya mencionados Coros, de Catequesis y Liturgia. Además, Adoración Nocturna, de Honorarios, de Inesitas y Tarcisios; Grupo de Pequeñas de María; Jóvenes y Batallón de María. Dos jovencitos de esta Parroquia son alumnos de Preparatoria en el Seminario Menor, y cuatro adolescentes ya hicieron el Curso de Preseminario. El fervor, inquietud y ánimo incansable, llevan al Padre Alejandro a promover y supervisar no sólo la construcción completa de todo ese conjunto pastoral moderno, sino también la Plaza del pueblo, el Panteón y un amplio escenario para Teatro al aire libre. Las Fiestas Patronales resultaron lucidas este año, aunque se notó que los fieles estaban muy gastados. De todos modos, hubo nutrida participación en el Novenario, en las Procesiones y en las Celebraciones Eucarísticas, terminó haciendo saber el señor Cura Armando Álvarez, no sin antes externar su gratitud al Seminario Diocesano por su constante acompañamiento en tan dilatada tarea pastoral.
San José… Y La Virgen, con la comunidad
De la antigua Hacienda o Estancia del Refugio, no sólo se conserva su pequeña capilla, sino la hermosa y original imagen de Nuestra Señora del Refugio, traída desde Madrid a fines del Siglo XIX, y donada por el Sr. Manuel Cuesta Gallardo.
Aunque el Patronato de la Parroquia está dedicado a la Santísima Virgen María en su advocación de Nuestra Señora del Refugio, curiosamente se le profesa igual o mayor devoción a su Castísimo Esposo, Señor San José. Ambas imágenes están al frente del Altar. También se venera a Jesús Nazareno y a La Dolorosa. Sin embargo, hay una imagen de la Virgen del Refugio, ciertamente de mejor factura, que se guarda en la pequeña y antigua Capilla de la ex Hacienda (en cuyo casco se asientan el Templo Parroquial, la Casa Pastoral y el Curato), que fue traída hacia finales del Siglo XIX desde Madrid, España, por Don Manuel Cuesta Gallardo, según relata en sus apuntes históricos el Padre Alejandro Orozco. Padres Capellanes que han dejado huella por su servicio pastoral, particularmente en los fines de semana, fueron: Avelino Sánchez Ruiz, Aarón Navarro Sandoval, José María Mercado González, Ángel Franco Nuño, David González Reynoso y Francisco de la Mora, si bien, en tiempos remotos, acudían a celebrar Misa, Padres provenientes de Poncitlán, de Atequiza, de Ixtlahuacán o de Atotonilquillo.
Señor Cura Armando Álvarez Gutiérrez, Párroco de Capilla del Refugio.
Pbro. Alejandro Orozco Raygoza, Formador del Seminario Mayor, y por muchos años Capellán de esta Comunidad del Refugio y ahora su Colaborador en los fines de semana. A él se debe gran parte de la construcción material. foTo: seMinario.
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IV Asamblea de Pastoral Familiar en Autlán
Educación liberal afecta a las familias · ·
Aguascalientes destacó por su número de participantes. Magnífica organización de los anfitriones.
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israel Magallanes godoy
on el lema “La familia como proyecto educativo”, se llevó a cabo la Cuarta Asamblea de Pastoral Familiar de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara los días 21, 22 y 23 de julio, en la alegre y progresista Ciudad de Autlán de la Grana, Jalisco, contándose con la presencia y participación de 92 Agentes de Pastoral Familiar. La Asamblea fue presidida por Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, y Responsable de esta Área de Pastoral en la Provincia, que abarca las Diócesis de Aguascalientes, Autlán, Ciudad Guzmán, Colima, El Nayar, Guadalajara, San Juan de los Lagos y Tepic. En varios momentos estuvo presente, asimismo, Monseñor Gonzalo Galván Castillo, quien desde hace siete años pastorea la grey católica de la Costa Sur de Jalisco desde su Sede, Autlán.
obJeTivo Preciso y TeMas adecUados El objetivo trazado por el equipo provincial que coordina el Presbítero y Licenciado Gerardo Díaz Vázquez, de la Diócesis de San Juan de los Lagos, fue reflexionar sobre algunos aspectos que han influido en la calidad de la educación en el Siglo XXI, para que desde la Pastoral Familiar se señalen las líneas de acción que favorezcan el proyecto educativo de la familia. Para analizar a fondo esta situación, se contó con la presencia del Maestro Alberto Diosdado, Secretario de Educación en el Estado de Guanajuato, quien disertó sobre “La educación en México, antes y ahora”, en
El Maestro Alberto Diosdado, Srio. de Educación del Gobierno del Estado de Guanajuato, señaló los orígenes de la educación actual en nuestro País.
tanto que el Licenciado José Luis Martínez compartió el tema “Modificaciones semánticas a partir de El Cairo y Pekín”; Monseñor José Francisco González abordó las “Estrategias internacionales respecto a la familia y a la mujer”; el Padre Gerardo Díaz Vázquez habló sobre “El impacto de los nuevos Medios de Comunicación en la formación de la familia”, y para concluir, el Licenciado en Psicología y también Sacerdote, Jorge Adolfo González Enríquez, puntualizó el papel que tiene la Pastoral Familiar como espacio de formación para la familia.
eleMenTos base Para la calidad edUcaTiva
El mencionado funcionario de Educación guanajuatense expresó que la educación que ahora se imparte en nuestro país empezó a gestarse a partir de una minoría liberal que tenía dos tareas: construir la Nación y comprender la nacionalidad; para ello, se contó con la presencia activa de Gabino Barreda, ideólogo y responsable del sistema educativo, quien convenció al Presidente Benito Juárez García
acerca de la conveniencia de adoptar la doctrina positivista. Ambos propugnaron el establecimiento de un Estado científico sobre un teocrático, teniendo como opositores al Clero y a la Milicia. Éstos propusieron e implantaron una educación pública laica, cuya única religión iba a ser la cívica, con tres ideales: la riqueza, la justicia y la ilustración. El Maestro Diosdado señaló, también, en su interesante disertación, los nombres de otros importantes personajes que trabajaron en la construcción de la ideología de la educación a partir del Siglo XIX. Apuntó, asimismo, que la Revolución Mexicana había sido la generadora del sistema político en México, con un objetivo preciso: Fortalecer el estado laico con fundamento jurídico a través de la Constitución y el liberalismo. Habló de cinco proyectos empalmados, desde José Vasconcelos, en 1921, hasta la modernidad y, lógicamente, se explayó en torno a la situación educativa actual, en donde apareció el nombre de la célebre maestra Elba Esther Gordillo, quien desde el 22 de febrero de 1990, al frente del poderoso Sindicato Nacional de los Trabajadores de la
Educación, tiene como objetivos esenciales no la búsqueda de la calidad educativa, sino lealtades a poderes políticos y económicos. Más interesante se volvió su exposición cuando abordó el punto de los indicadores educativos en México: deserción; deficiencia terminal; reprobación; aprobación, pertinencia y costo del alumno. También presentó los elementos base para la mejoría de la calidad educativa, entre los que mencionó: una Sociedad participativa, evaluación del magisterio, descentralización de la educación, transparencia, formación permanente del maestro y creación y aplicación de un Proyecto Nacional de Educación. Y no pudo dejar de mencionar las conductas de riesgo, como el desempleo, drogas, sexo, alcohol, suicidio, entre otras. Para concluir su ilustrativa conferencia, mencionó que la formación básica que viene impartiéndose a las maestras y maestros sobre el tema de salud sexual integral, engendra serios y graves riesgos. Posteriormente, en este mismo espacio, se hablará sobre el contenido de otras ponencias escuchadas en esta Asamblea celebrada en Autlán.
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FE Y DOCTRINA
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Un nuevo tipo de martirio en la Iglesia
San Maximiliano Kolbe, mártir de la caridad
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Pbro. Tiberio Munari, sx
aymundo Kolbe nació en Polonia en 1894. De niño se ilusionó cuando la Virgen –según él escribe-, le ofreció dos corona, una blanca, símbolo de la pureza, y una roja, el martirio. ¿Cuál prefieres? Le preguntó al pequeño, y él respondió: “Me quedo con las dos”. Entró con los franciscanos, profesó con el nombre de Maximiliano, y fue a estudiar para sacerdote en Roma. En 1917 la masonería festejaba en la Ciudad Eterna sus 200 años de fundación. Para contrarrestarla el joven teólogo pensó en funda una “milicia espiritual”, la Milicia de la Inmaculada: “¡Con ella conseguiremos todo!” Ese mismo año, el 17 de octubre, cuatro días después de la última aparición de Fátima, se reunieron los primeros siete miembros de esta nueva compañía.
La ciudad de La inMacuLada Ordenado sacerdote, Kolbe regresó a su patria y se dedicó a fundar la “Ciu-
dad de la Inmaculada”, que llegó a ser, en breve tiempo, un complejo ultramoderno de edificios, laboratorios, talleres, imprentas para la publicación del “Caballero de la Inmaculada”, una revista moderna que llegó al millón de copias. En 11 años estarían trabajando allí 762 hermanos legos y ocho padres franciscanos: “Conságrate a la Inmaculada –decía Kolbe- y superarás todas las dificultades de la vida”. Con este amor a la Virgen, el P. Maximiliano, en 1930, salió rumbo a Nagasaki, Japón, donde fundó una segunda Ciudad de la Inmaculada. En pocos meses, con la ayuda de un amigo protestante que le traducía la revista en japonés, empezó a enviar 100 mil números del “Caballero de la Inmaculada”. En 1932 inició en la India una tercera ciudad de la Virgen. Improvisadamente fue llamado a Polonia por los superiores, tres años antes de que Hitler invadiera su patria. En la inminencia de la invasión alemana, el P. Kolbe consiguió salvar mil judíos.
aLianza Mariana En los festejos de los 200 años, los masones, en Roma, en una manifestación llevaban una pancarta que decía: “Satanás reinará en el Vaticano”. Había sido la chispa que enardeció al joven Kolbe para fundar su milicia. El fundador, para la lucha proponía la oración, el ejemplo y el sufrimiento ofrecido. De hecho, el P. Kolbe estuvo siempre enfermo de los pulmones; numerosas veces tuvo que pasar meses y meses en el sanatorio de Zacopane; sólo un cuarto de sus pulmones funcionaban correctamente. De hecho, en alguna ocasión los médicos llegaron a pronosticarles solo tres meses de vida. Cuando todo parecía perdido “vino la Inmaculada –escribió-, tomo en sus manos estos pobres añicos y con estos quiso glorificar el nombre de Dios”.
eL aMor es Más fuerTe que La MuerTe El 28 de mayo de 1941, el franciscano fue encerrado en el lager de exterminio de Auschwitz y asignado los trabajos forzados con el número 16670. El preso caía con frecuencia bajo el peso de los truncos de manera. Durante la noche confesaba a sus compañeros y los consolaba: “Hijo mío, mira, la Virgen es la consoladora de los afligidos. Ella te ama y nos ayuda”. Un médico ateo confesó: “En todo el campo no he encontrado a un hombre como él”. Cuando a finales de julio de 1941 un preso consigue huir, el comandante Fritsch hace la cuenta hasta diez para la
decimación. Entre ellos está un hombre que suplica llorando: “Tengo mujer e hijos, no los veré más”. Es cuando sucede algo nunca visto, el número 16670 da un paso adelante y pide: “Deseo morir en lugar de este señor. Soy viejo y enfermo, ya no sirvo para nada”. ¿Quién eres tú? Le replica el comandante a lo que contesta: “Soy un sacerdote católico”. Con los otros nueve el santo es empujado como un animal al a celda oscura y vacía para morir de hambre. Bruno Borgowiec, un preso encargado de recoger los cadáveres todas las mañanas, narra las dos últimas semanas de las víctimas, en particular la del P. Kolbe: “Lo encontraba al centro de la celda, de rodillas o a pie, rezando”. En los primeros días las víctimas oraban y cantanban guiados por el santo. Algunos pedían un trozo de pan o un trago de agua. El P. Maximiliano estaba siempre sereno, no pedía nada y miraba a sus verdugos con ojos llenos de misericordia. “¡No me mire así!”, gritaba uno de ellos. En la víspera de la solemnidad de Nuestra Señora de la Asunción, el 14 de agosto, sólo cuatro condenados todavía sobrevivían; el único consciente era el P. Kolbe, sentado en el suelo, oraba. Al entrar el verdugo con la jeringa que contenía el veneno mortal en la mano, el moribundo presentó el brazo. El 10 de octubre de 1982, Juan Pablo II, en el discurso de canonización dijo: “En un mundo de odio, san Maximiliano Kolbe ganó la victoria más difícil y más grande, la del amor que perdona”.
PÁGINA SACERDOTAL
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Sacerdote entrega su alma al padre
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Templo de María Medianera. El 15 de agosto de 1981 fue designado primer párroco de esta comunidad.
Pbro. Juan Javier PadiLLa cervanTes
l pasado 16 de abril de 2011, en la ciudad de Guadalajara, falleció el Señor Presbítero. D. Francisco Cervantes Castellanos, quien naciera en Jamay, Jalisco, el 4 de Octubre de 1925. Sus padres fueron el señor Luis Cervantes y la señora Lina Castellanos. Estudió en el Seminario Diocesano de Guadalajara de 1937 a 1949. Fue ordenado sacerdote el día 2 de Abril de 1949 en la Catedral de Guadalajara, junto con 12 compañeros más, por el entonces Señor Arzobispo Don José Garibi Rivera.
LUGARES DONDE EJERCIÓ SU MINISTERIO: • 1949 Parroquia S. Francisco de Tamazula, Jal. Vicario Cooperador
•1956 Santuario Virgen de Guadalupe, Tamazula, Jal. Capellán •1978 Incardinado a la Diócesis de Guadalajara •1978 Parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe, Tlaquepaque, Jal. Vicario •1981 Parroquia María Medianera, Guadalajara, Jal. Primer Párroco •2001 Parroquia de S. Juan Cosalá Adscrito
• Destacó en su vida ministerial el haber propuesto e implantado una Escuela de artes y Oficios llamada “Don Vasco de Quiroga”, en el año de 1957, para ayudar
a jóvenes de escasos recursos económicos de Tamazula. Recibió apoyo de los vecinos, así como de obreros del Ingenio de Tamazula, y con ello levantó un edificio bien acondicionado, con capilla, aulas y dormitorio de alumnos y maquinaria para los distintos talleres. • En 1978 llegó a la Colonia Álamo Industrial y comenzó la cimentación del
• El 19 de abril de 2009 fue reconocido y felicitado en la Catedral Metropolitana, por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez y el Presbiterio, en la Misa del Santo Crisma por sus 60 años de vida sacerdotal, junto con otros tres sacerdotes: Guillermo María Havers Omer, Mariano de Jesús Jiménez Gutiérrez y Alfredo Vázquez Raygoza. • En un comunicado, el Arzobispado de Guadalajara señaló: “El Padre Francisco Cervantes Castellanos, fue un hombre trabajador, lleno de celo pastoral, responsable y con gran capacidad para adaptarse a las necesidades y a las personas; buen compañero, dedicado al ministerio, edificante y responsable en lo que se le confió”.
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GUADALAJARA, JALISCO
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Aquí están Pancho y Poncho, una amistad con raíces desde la primera infancia: siempre están juntos; así se les ve por todos lados. Salieron de Misa y se sentaron en la gradita del atrio. Están llenos de dicha por lo que en la Misa de los niños explicó el Padre Ornelas. Que Dios ofrece a los hombres océanos de misericordia; que hemos de mecernos muy felices en los brazos de nuestro Padre Dios. Esto impresionó sobre todo a Pancho, que perdió a su padre en un accidente; recuerda aquellas imágenes: cuatro velas con llama rojiza. Y los rezos de la gente, y el llanto de su madre y de todos sus hermanos, y luego aquel vacío hondo que se extendió en toda la casa. Ahora piensa y le comenta a Poncho: va a envolverse en el calor amoroso de los brazos de Dios, como abrazando a su mismo padre.
Por ESEGE
‘Cosas de la carne’, de J. L. Malo, en la Casa Vallarta
L
a obra del pintor figurativo mexicano José Luis [Ramírez] Malo (1971), ocupará, inclusive todo el mes de agosto, buena parte de los muros del Centro Cultural ‘Casa Vallarta’, en el número 1668 de la avenida de ese nombre, en el Sector Juárez. Se trata de poco menos de una veintena de cuadros, todos en la tradicional técnica del óleo sobre tela, de mediano a gran formato, y un sesgo temático que respeta cabalmente el título que le dio su autor: exhibir hasta la saciedad lo contingente y caduco del ser humano, quien por definición es mortal, y no obstante eso, aspira a retener el poco de tiempo y espacio que lleva encima apelando a los dos apetitos de los cuales depende la vida: el corporal y el sexual; esto es, el deseo carnal y el poder. Basta repasar los títulos de los cuadros, para cerciorarse de la intención de su creador: ‘Amor carnal’, ‘Cebando la avaricia del amor lúdico’, ‘En el sosiego de apaciguar la libido’, ‘Cosas de la carne’, ‘Libidinoso’, ‘Perreando’, etcétera.
Lo cierto es que su manejo de la luz y de la pintura de género le permiten -a él, que es nieto de un carnicero- explotar al tope esa cualidad que tan bien aprovecharon en sus bodegones y naturalezas muertas los artistas flamencos, particularmente Rubens, si bien, lacrados, creemos, por poses innecesariamente procaces, que por obvias rayan en lo obsceno. Egresado de la Escuela de Artes Plásticas de la UdeG, discípulo aventajado de pintores de academia, como Jorge Martínez y Alfonso de Lara Gallardo; con más de veinte años en el oficio y un trabajo apreciado por muchos, en la obra de Malo, dice Dante Medina, “subyacen la locura y el pánico” que él acentúa representando modelos agigantados, uno de los cuales es él mismo, sin la menor intención narcisista, y sí cínica en ocasiones, pues ha querido perpetuarse en crudos autorretratos más cercanos a ‘La Monstrua desnuda’ que pintara en 1680 el asturiano Juan Carreño de Miranda, que a los modelos desmesuradamente adiposos del apenas fallecido Lucien Freud.
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CULTURAL
Violencia y romanticismo en la zaga de
"Harry Potter" P
resento a usted la segunda parte de mis comentarios sobre esta cinta espectacular, que muchos jovencitos han visto ya.
la Más oscura de las ocho cintas
Mensajes positivos
El ambiente, en ésta, es todavía más lúgubre. Está llena de brujos, magia, venganza, destrucción, muerte y revelaciones interesantes, pero que se pagan con la propia vida. Más de algún pequeño sufrirá por ver el Colegio Hogwarts totalmente destruido.
Al igual que en todas las películas de Potter, hay muchos mensajes positivos, incluyendo la idea de que cada héroe necesita ayuda para vencer al Mal; que todo el mundo tiene la opción de hacer lo correcto, incluso si no es fácil; que algunas de las batallas son muy grandes para una sola persona; que los amigos son los que se mantienen de pie junto a uno hasta el final, pues otros personajes y compañeros pueden fallarnos, pero aquéllos se deciden a encontrar el valor para expresar el amor; y, finalmente, que las personas no siempre son lo que parecen. Y la secuencia del Bosque Prohibido demuestra cómo aquellos a quienes amamos, siempre vivirán en nuestros corazones, incluso después de muertos.
para platicar con los hijos
Mayor violencia Ésta es, por mucho, la más violenta de las ocho películas de la saga, y en la que tanta muerte puede perturbar a los más pequeños, ya que se cuentan por cientos. Sus cuerpos son visibles (con los ojos abiertos, e inmóviles). El robo en Gringotts no sólo destruye el banco, sino también desencadena las represalias sangrientas de Voldemort. Ya comentamos cómo una serpiente del Mal mata a importante personaje en una escena muy sangrienta, con múltiples mordeduras y golpes al cuerpo, o cómo uno de los malos muere envuelto en fuego; algunos cuerpos parecen desintegrarse o reventar, etc.
Mayor roManticisMo Nada hay inapropiado. Después de siete pelícu-
las, Ron y Hermione finalmente se besan, se toman de la mano y se abrazan para protegerse entre sí de una manera romántica. Harry y Ginny se besan brevemente, y un personaje proclama su intención de buscar una chica con la que tiene sus fantasías, ya que podría estar muerto en pocas horas.
pocas palabrotas Afortunadamente, son apenas unas cuantas las palabras altisonantes utilizadas y no existe el uso de marcas ni mucho menos la incitación a los vicios.
Para saber más: http://go2c.sm/s5z
Las familias pue pueden hablar acerca de Ha si este final de Harry Potter es apro apropiado para niños pequeños. Comen Comentar si el tono oscuro que avanza y llega a su culminación en esta cin cinta sugiere que los jóvenes han de buscar lo esotérico y oscuro en la adolescen-
cia y en la juventud. Hay que preguntarse: ¿Por qué los personajes tomaron esas decisiones? ¿Cómo esas decisiones afectan a Harry? ¿Qué valores y antivalores se presentan? ¿De qué manera el desarrollo en la relación de Ron y Hermione es realista y adecuado? ¿Es el final de la película lo que se esperaba? Ésta es una buena oportunidad para hablar de lo nada inocente que es la brujería, de cómo la Iglesia prohíbe la misma, que va en contra de Dios y puede causar daños graves en la fe y la vida de las personas.
Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com
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OPINIÓN
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En todos los ámbitos. Más que solo teorías
Urge una“reingeniería”social juan Manuel orozco angulo
E
s nuestra obligación, en medio de este caos, actuar con responsabilidad en la restauración de los valores morales, sin los cuales no puede aspirarse a una vida pacífica y feliz. Tenemos que aplicar una estrategia de reingeniería social y tener presente la sabia consigna de San Agustín: “El que te hizo a ti sin ti, no te puede salvar a ti sin ti”; misma que, en la voz popular, se expresa: “A Dios rogando, y con el mazo dando”.
significado y obligaciones ¿Qué es la reingeniería? Michel Hammer define la reingeniería como reiniciar una obra de cero, en una hoja en blanco, porque se considera que prácticamente todo lo que estábamos haciendo pareciera estar mal hecho, a juzgar por los resultados obtenidos. En los negocios modernos se habla de “reingeniería” cuando los resultados bus-
cados no se reflejan en la economía de sus socios. Y en el ámbito comunitario, es evidente que ha llegado el momento de implantar una “reingeniería social”. Tenemos que restablecer el respeto a nuestros mayores según los consejos que los adultos hemos transmitido a las nuevas generaciones, muy a pesar de que en los últimos tiempos los senectos hemos sido relegados a un triste y oscuro rincón. Debemos de restablecer las virtudes, pero de una manera paciente y sin enfrentamientos generacionales. Hay que usar la prudencia de quien siembra una frágil ramita, con la esperanza de que algún día llegue a convertirse en un árbol frondoso, y la cual regamos, abonamos, fumigamos y le aflojamos la tierra, esperando que por sí misma se fortalezca y crezca, sin caer en la desesperación de jalarla para hacerla medrar, porque lo único que lograremos será su destrucción. Es común que tranquilicemos nuestra conciencia afirmando que estamos cumpliendo con nuestro deber porque “algo”
Muchos de los valores humanos, históricos y universales, se fincan en el respeto y atención a los ancianos, en quienes radica la experiencia y la sabiduría.
venimos haciendo para corregir los desvíos de la Sociedad; pero, con sinceridad, preguntémonos, puesto que “por sus frutos los reconoceréis”, ¿cuáles son los resultados de nuestros trabajos y de quienes decimos estar preocupados por salvar al mundo? ¡Las cosas se ponen cada vez peores!
Mirando hacia el porvenir En lugar de avanzar vamos retrocediendo a pasos agigantados y acelerados. Eso es una señal, inequívoca, de que las medidas aplicadas y “nuestras” aportaciones no están sirviendo. Hay que cambiar, pues, de objetivos, de estrategias y de acciones. Y ese cambio debe ser radical. Y ya que los villanos no tienen remedio porque están hundidos en los vicios y en los crímenes hasta la médula, los mayores debemos fijar nuestro objetivo en la formación de futuras generaciones, sanas y educadas. Y en estos cambios nos corresponde asumir un rol responsable, pues muchas son las veces en que esperamos que los maestros, que los psiquiatras, que la jerarquía eclesiástica, que las autoridades civiles y que nuestros consejeros espirituales solucionen los problemas, mientras que nosotros individualmente nos reservamos el papel de cómodos observadores. No basta con que los adultos mayores nos sinceremos con los jóvenes; reconozcamos nuestra culpa y pidámosles perdón por el mundo que les estamos dejando. La especie humana exige cambios profundos, pero éstos no pueden llegar sin una planeación lógica y sin una dotación generosa de esfuerzo, de voluntad y de paciencia de parte de todos sus miembros. Tenemos que cambiar, primero a nosotros mismos, luego a nuestro entorno y, como consecuencia, la Sociedad se verá transformada a plenitud.
A un incipiente novillero de dieciséis años, nervioso y ansioso de éxito, que pretendía lucirse ante el exigente público de Guadalajara, frente al cual no lograba mantenerse en pie porque la vaquilla lo traía a veces en el aire, a veces entre los cuernos y a veces en la arena, se le acercó su maestro y le preguntó: “¿Cuál es tu objetivo?”.Y el maestro mismo contestó: “Triunfar en todo el mundo, ¿verdad?”. Y dio inicio al siguiente razonamiento: “Pues no podrás triunfar en el mundo si antes no triunfas en el Continente Americano; y no podrás triunfar en el Continente, si antes no triunfas en México; y no podrás triunfar en este país, si antes no triunfas en el Estado de Jalisco; y no podrás triunfar en el Estado, si antes no triunfas en la Ciudad de Guadalajara; y no podrás triunfar en Guadalajara, si antes no triunfas ante el público que tienes enfrente; y no podrás triunfar ante los aficionados taurinos, si antes no dominas esta vaquilla; y no podrás dominar a esta vaquilla, si antes no te dominas a ti mismo. Esta deducción cartesiana debemos tenerla en cuenta cuando pensemos en transformar nuestro entorno; un trabajo no reservado a “los demás”, sino que debe dar inicio con nuestra propia labor y aportación personal. Recordemos de nuevo las palabras de San Agustín de Hipona, citadas antes, y que en una paráfrasis pueden expresarse también de la siguiente manera: “El que te hizo a ti sin siquiera pedir tu opinión, no puede solucionar tus problemas sin tu participación”. Hay que fijarse la meta de transformar a la Sociedad, pero comprendiendo primero que, por lógica, es necesario comenzar por combatir los errores propios, y una vez que esto se haya logrado, empeñarse en buscar los cambios que se requieren y que son tan anhelados por todos.
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CULTURAL
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Prácticamente desapercibido
Un día para los Pueblos Indígenas A partir de que el 9 de agosto de 1995 se firmó, al seno de la Organización de las Naciones Unidas, ONU, el Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, de modo convencional se dedicó a ellos esa fecha, con el objeto de alentar la lucha contra la exclusión, pobreza y discriminación de las etnias, y en pro de su equidad, justicia e igualdad de oportunidades. profa. raquel guadalupe núñez rojas seMinario de cultura Mexicana, corresponsalía guadalajara
E
n nuestro país suman poco más de 60 las etnias originales. Tan sólo en nuestro Estado de Jalisco existen dos grupos perfectamente definidos: los Huicholes y los Nahuas. Según datos del Instituto Nacional de Estadística y Geografía, INEGI, de las 60 lenguas indígenas reconocidas, 23 se hallan en riesgo de desaparecer, debido a que la respectiva población que las habla no pasa de los 2,000 habitantes. Así las cosas, es de esperarse una pronta y efectiva intervención del Instituto Nacional de las Lenguas Indígenas en Riesgo de Desaparición, creado precisamente para evitar ese fenómeno.
los huicholes o wirráricas Este importante segmento de la población indígena mexicana habita en una extensión de 4,107 kilómetros cuadrados, enclavada al Norte del Estado de Jalisco, y con alcance a algunas partes de los Estados de Nayarit, Zacatecas y Durango, entre las montañas de la Sierra Madre Occidental, cuya altura fluctúa entre mil y tres mil metros sobre el nivel del mar. Su población se calcula en unos 30 mil moradores. Una añeja tradición afirma que en los hoy Municipios de Mezquitic, Jalisco, de La yesca, Nayarit, y de Valparaíso, Zacatecas, “está el alma huichol; allá donde la serpiente negra es la luz, sabiduría, camino mítico y el paso concreto de la muerte. Allá está el histórico pueblo huichol; allá donde la muerte es luz y generadora de vida".
las Misiones franciscanas La etnia Wirrárica ha estado unida a los Padres Franciscanos por más de 400 años. Las primeras incursiones misioneras datan de finales del Siglo XVI. Fundaron el Convento de Santiago de Huaynamota en 1581. Fray Antonio Tello estableció en 1620 la Misión de Amatlán (hoy de Jora, y
del Estado de Nayarit). En 1773 los Misioneros crearon el Convento de San Sebastián de Tezocuautla. En 1852, las Misiones de Santa Caterina y de San Andrés Coahmiata. En 1853, la Misión de Guadalupe Ocotán, y en 1953 la de Santa Clara. En su Crónica Miscelánea, Fray Antonio Tello habla de un Fray Pedro del Monte como el primer Misionero de esos lugares, y menciona que era español, predicador apostólico y Comisario de los Religiosos Descalzos del Seráfico Padre San Francisco, quien desde 1580 emprendió la tarea de convertir a los indios; caminó solo por las regiones de San Pedro Analco, Ocotic, Tonaltitlán, Jora y otras comunidades entre barrancas y la sierra, ya que sus compañeros se regresaban pronto, a causa de la escasez de comida, las asperezas de la región y las enfermedades. Hoy en día, los principales problemas de los Huicholes siguen siendo la falta de servicios elementales y la invasión de sus tierras, además de que va desapareciendo el uso habitual de su lengua. De hecho, ellos continúan luchando por retornar a sus raíces y recuperar su lenguaje.
la etnia náhuatl de tuxpan Al Sur del Estado, en la Cuenca del Río Tuxpan se asienta “el pueblo de la eterna fiesta”, cuna de la etnia Náhuatl, que conserva fielmente sus raíces y tradiciones. Esta localidad es vecina del antiguo Zapotlán el Grande, hoy Ciudad Guzmán, y limita al Norte con Zapotiltic y Tamazula de Gordiano; al Sur con Pihuamo; al Oriente con Tecalitlán, y al Poniente con Tonila y con el Estado de Colima. El nombre de Tuxpan deriva de dos vocablos nahuatlecos: “Tonachtli”, que quiere decir “conejo”, y “pan”, que significa “en”, también “entre” o “abundancia de”. De ello se infiere que Tuxpan se traduce como “tierra de conejos” o “entre conejos”. Cabe advertir que en tiempos de la Colonia, Tuxpan no pertenecía al Reino de la Nueva Galicia, toda vez que, al igual que gran parte del Sur del actual Jalisco, formaba parte de la Provincia de Ávalos. En aquel entonces, el Conquistador Hernán Cortés dio en encomienda estas tierras a Fernando de Saavedra, y entre 1523 y 1524, su hermano menor, Alonso de Ávalos, se hizo cargo de ellas.
la evangelización de los tuxpanenses El Cristianismo fue abrazado dócilmente por los indígenas, gracias al amor que le imprimieron los Franciscanos a la catequesis. El Cronista Padre Tello narra: “Por el
Aunque las Autoridades se han empeñado un poco más en facilitar la educación y apoyar la alimentación de los niños indígenas, lo cierto es que falta mucho aún por allegarles indispensables servicios que les ayuden a su salud y progreso.
año de 1532 llegó a Tuxpan Fray Antonio de Segovia a predicar el Evangelio…” Los habitantes de Tuxpan tienen mucho cuidado de conservar sus raíces, al grado de que en muchas de sus familias se conoce
la lengua nahuatleca, gracias, en buena medida, al tenaz empeño que a ello le puso el señor Cura Melquíades Ruvalcaba, inolvidable Párroco, quien hasta les confeccionó una Gramática de esa lengua.
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Salvador Y Maldonado Domingo 7 de Agosto de 2011
En Atemajac de Brizuela
Gestionan un Observatorio Astronómico Esta bella y típica población, enclavada en la Sierra de Tapalpa, al Sur de Jalisco, busca con insistencia mejorar su oferta de atractivos para incrementar el número y frecuencia de sus visitantes
C
on el fin de aumentar alternativas turísticas, el municipio serrano de Atemajac de Brizuela acelerará sus gestiones para lograr hacer realidad la instalación de un Observatorio Astronómico, lo cual sería un atractivo muy interesante para los paseantes que acuden tanto a este lugar como al municipio vecino de Tapalpa. Tan sólo en calidad de proyecto, el Observatorio requiere de una inversión de 30 millones de pesos.
AliAnzAs y expectAtivAs En entrevista, el Alcalde de Atemajac, Amado Leal de la Cruz, expuso que este proyecto ya es del conocimiento del Gobierno de Jalisco, pero se ha detenido para su definición. También refirió que el citado planteamiento ha sido avalado por la Sociedad Astronómica de Guadalajara y por la Alianza Francesa, dado que el lugar donde se planea ubicar, el Cerro de La Herradura, se presta idealmente para el objetivo deseado. Subrayó que el Observatorio sería un atractivo de relevancia que incidiría en que los turistas permanecieran más tiempo en Atemajac, incluso con la opción de pernoctar en los sitios de hospedaje del municipio. Además, la población ofrece atractivos muy propios como la producción de lácteos diversos, de rica nieve y de artículos artesanales.
posibilidAdes y necesidAdes Por su parte, el Coordinador de la Ruta Rulfiana, de la Secretaría de Turismo, Juan Carlos Cadena, aseveró que Atemajac de Brizuela posee un enorme potencial en sus bellos paisajes como para lograr una mayor captación de visitantes. También resaltó que en la localidad de Las Lagunillas se dispone de un hotel propicio para el ecoturismo, dada
Aspecto de la Plaza Principal de Atemajac de Brizuela, población que tiene por Patrono a San Bartolomé, y que se ubica en la Sierra de Tapalpa. Foto: s.y.M.
su ubicación cercana a un proyecto de producción sustentable de animales silvestres, como venados. Por su parte, el Primer Edil del Municipio, Amado Leal, expuso que existen varias prioridades, en vías de favorecer el desarrollo turístico, como por ejemplo mejorar el acceso al sitio conocido como La Piedra Suspendida, donde se requiere un tramo de terracería que permita el acercamiento en vehículos. Asimismo, expresó que se han entablado contactos con posibles inversionistas para nuevos sitios de hospedaje o de otra índole, que tengan qué ver con la promoción económica. Detalló que actualmente el municipio cuenta con una capacidad de alojamiento de 80 a 100 cuartos, tanto en los hoteles establecidos como en las cabañas. Entre otros planes que se conteplan para enriquecer y diversificar la oferta turística, hizo mención de que se pretende impulsar la agroindustria del tejocote, a fin de aprovechar el potencial que tiene Atemajac en la plan-
1007/11- LINO tiene 54 años y padece hernia de disco; requiere de una resonancia magnética para determinar su tratamiento pero su situación económica familiar es precaria. ¿Puedes apoyarlo con $3,700.°°? GRACIAS, DIOS AMA A QUIEN DA CON ALEGRÍA Y DE CORAZÓN. 1010/11- DON ARTURO de 65 años tiene cáncer, y solicita tu apoyo para costear sus bolsas para colostomía, ya que por el momento no puede trabajar. ¿Deseas ayudarlo con $900.°°? GRACIAS, EL SEÑOR MULTIPLIQUE TUS BIENES. 1011/11- ÁNGEL de 4 añitos presenta fractura de fémur y requiere de cirugía para la colocación de placa y tornillos que ayudarán en su rehabilitación, pero su familia no logra reunir el costo total. ¿Puedes apoyarlos con $4,000.°°? GRACIAS POR TU GENEROSIDAD.
tación de esta fruta, de modo que se consolide una producción de confitería con este producto, como Talpa de Allende lo ha hecho con la guayaba. Hizo hincapié en que la intención es que, en general, se prolongue la estancia de los visitantes a Atemajac, para lo cual se requiere abundar, al mismo tiempo, los atractivos en sitios de visita, de hospedaje y de consumo.
Contexto Atemajac de Brizuela es una municipalidad vecina de Tapalpa. Puede ingresarse por la misma carretera que conduce a Tapalpa, o bien por la carretera que sale de la Delegación de Catarina, Municipio de Zacoalco de Torres, siendo ésta la opción más cercana si se parte desde Guadalajara, transitando por la Carretera Libre a Ciudad Guzmán-Colima.
Roberto O´Farril Corona
Domingo 7 de Agosto de 2011
Crisis con Irlanda
Resultan particularmente tristes las erosiones entre la República de Irlanda y la Santa Sede, y más por los motivos que las han provocado.
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rimero, porque Irlanda es tradicionalmente católica y ha soportado incursiones protestantes de Gran Bretaña en su propio territorio; pero, principalmente, porque su población infantil ha sido golpeada por el vicio de la pedofilia entre muchos de sus sacerdotes. Ya en marzo de 2010, Benedicto XVI se había referido a este grave asunto en su Carta a los Católicos de Irlanda, en la que hacía recaer la responsabilidad sobre los Obispos irlandeses por su mala gestión en todo lo ocurrido. Pero desde el reciente miércoles 20 de julio, el problema ha ingresado a las relaciones internacionales a partir de que el Primer Ministro irlandés, Enda Kenny, durante una intervención en el Parlamento, tuviera expresiones que -diplomáticamente-, han sido consideradas de “extrema dureza”, porque se ha referido ya no a los Obispos irlandeses, sino a la Santa Sede como Nación, y a la persona del Papa Benedicto XVI.
conFlicto en AuMento En respuesta a las declaraciones de Enda Kenny, la Secretaría de Estado de la Santa Sede llamó al Vaticano a su Nuncio en Dublín, el Arzobispo Giuseppe Leanza. Esta acción diplomática se percibe con dos posibilidades: una es la de convocarlo para el análisis y estudio del conflicto, y la otra es retirarlo de la Nunciatura como una acción inmediata que más tarde podría traducirse en un retiro prolongado, que pudiese derivarse en la salida de los respectivos Embajadores acreditados ante ambas naciones, si el conflicto creciera. Como se ve, se vive una crisis diplomática seria entre
Irlanda y El Vaticano. Por su parte, la Sala de Prensa de la Santa Sede, en voz de su Director, el Padre Federico Lombardi, declaró que El Vaticano responderá “de forma oportuna” a las preguntas y requerimientos del gobierno irlandés sobre este asunto, y en voz de su Sub-Director, el Padre Ciro Benedittini, hizo notar que “llamar a consultas al Nuncio denota la seriedad de la situación”, y que la voluntad de la Santa Sede es de “afrontarla con objetividad y determinación, a pesar de una cierta sensación de sorpresa y de pesar por algunas reacciones excesivas”.
en esperA de superAr lA crisis Con mirada objetiva, es posible calcular que puede haber cierta presión global hacia el gobierno irlandés, hundido en una severa crisis económica y sediento de ayuda internacional, para que se lance contra la institución eclesiástica católica; pero, también de manera objetiva, es posible reconocer que las acusaciones del Primer Ministro son la secuela de un largo historial de acoso sexual por parte de clérigos hacia niños irlandeses. Su intervención parlamentaria se produjo después de que se presentara el Informe Cloyne sobre los abusos cometidos en la Diócesis del mismo nombre, en el Sur del país, por 19 clérigos, entre los años 1996 y 2009. Kenny dijo que el Informe muestra “la disfunción, la desconexión, el elitismo y el narcisismo que dominan la cultura del Vaticano hasta hoy”. Acusó a la Santa Sede de “quitar importancia a la tortura y violación de niños”, y agregó que “la posición adoptada por los máximos responsables de la Iglesia está en total oposición con la compasión y la humildad con que la institución se fundó”. En los próximos días veremos si la diplomacia vaticana y la fe de los irlandeses son capaces de superar una crisis que en nada beneficiaría a ambas partes.
Se obliga a cerrar Seminarios El conflicto diplomático ha arrastrado a la Congregación de Los Legionarios de Cristo, que había instalado varias Casas, Escuelas y Seminarios en Irlanda a cerrarlas. Apenas el 15 de julio, se dio a conocer el cierre de su Noviciado en Dublín, cuando en una carta se explicó que “los motivos que han llevado a esta decisión dolorosa son la escasez de vocaciones irlandesas en las últimas dos décadas, aunada la dificultad actual de mantener el Noviciado con vocaciones provenientes de otros países”. El cierre de ese Noviciado, donde residen jóvenes de entre 17 y 20 años, se sumó a la suspensión de otros dos Seminarios Menores para muchachos de 12 a 18 años: uno en Sacramento, Estados Unidos, y el otro en Porto Alegre, Brasil. Los Legionarios se han visto obligados, en los últimos meses, a cerrar Seminarios Menores, Comunidades Religiosas, Escuelas y una Universidad, en el mayor repliegue institucional de sus últimos años. El vocero de la Congregación en Roma, Andreas Schoggl, informó de la razón de estas “medidas”.
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ESPACIO DE NUESTROS LECTORES
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LIBRO DE LA SEMANA
Riesgos para una adopción licenciAdA lupitA: Ya cumplimos siete años de casados y no hemos podido encargar bebé. Yo me siento muy motivada para adoptar a un niño, pero mi esposo dice que no, porque, según él, los niños adoptados generan muchos problemas y no sabemos si traen genes de delincuencia; además, que el mismo niño se va a sentir mal. Son éstos, entre otros, los argumentos que él me da para negarse a adoptar. Él quiere que sigamos con tratamientos; que intentemos la fecundación in vitro. La verdad, yo estoy cansada, y me han dicho que esto último no es lo más ético. Quisiera que usted me ayudara a presentarle razones para adoptar o, tal vez, quitarme la idea de que él no tiene la razón.
MAríA
QueridA MAríA: Los riesgos que implica tener un hijo adoptado son los mismos que corremos todos los padres de familia, no importa si nuestros hijos se desarrollaron en el vientre de mamá (hijos biológicos) o en el corazón de ambos (hijos adoptados). ¿Quién te garantiza que los hijos biológicos no te darán problemas? Tal vez tu esposo está influido por cierta información que relaciona genes específicos con la violencia. La Universidad de Carolina del Norte, en Estados Unidos, publicó en 2008 los resultados de un estudio que mostró que sólo el uno por ciento de la población tiene un gen relacionado con la conducta violenta. Se trata de una variación del gen MAOA, conocida como 2R. Por su parte, el Sociólogo Guang Guo se preguntaba por qué algunos jóvenes que viven en vecindarios riesgosos o sin familia se convierten en criminales peligrosos, y otros no. Encontró que aquéllos que incursionaban en el crimen presentaban esta variación. Pero este mismo estudio concluye que el ambiente es mucho más importante para el desarrollo de estas conductas, que la sola tendencia marcada genéticamente. La Sociedad actual, que sabemos de sobra es individualista y egoísta, ha promovido la adopción como una forma más de “sentirse bien”. Es tal el grado de este fenómeno, que recientemente en Gran Bretaña se están rifando tratamientos de fecundación in vitro, donación de óvulos y cirugías reproductivas. El hombre quiere erigirse en creador, amo de la vida y de la muerte, y por eso piensa así: “Primero promovemos que la sexualidad no tenga qué ver con procreación sino sólo con placer; luego, evitamos que los hijos se engendren (son una carga); pero si son engendrados, podemos evitar que nazcan; y si no pu-
dimos evitarlo y nacen, arrancaremos su inocencia cuanto antes (que se independicen rapidito). Y si, por otra parte, aumentan las parejas con problemas de esterilidad, nosotros les podemos hacer niños a su medida”. La decisión de adoptar a un bebé es de la pareja. Padre y madre deben estar convencidos de que amarán a un ser humano, con todo lo que amar significa. No se adopta a un niño para autocomplacencia. No se trata de un juguete o capricho. Se trata de un ejercicio de amor. Yo quiero darle a un niño el don de la familia. Muy diferente actitud a la de aquél que dice: Yo quiero un niño para que me haga feliz. He escuchado decenas de testimonios de hombres y mujeres que fueron adoptados. ¡Son felices! Son fuente de orgullo para sus padres y hermanos. Ellos agradecen a sus padres por la decisión de haberlos elegido para darles familia. Son personas que hoy están haciendo el bien y trabajan a favor de la vida. No dudo de que también existen aquellos que han representado dolores de cabeza para sus padres adoptivos y han provocado sufrimiento entrañable. Pero, ¿no es verdad que también los hijos propios son tantas veces fuente de preocupaciones y dolor? Si el riesgo es amar, ¡tómalo! Lupita Venegas/Psicóloga
www.valoraradio.org
Sigo a tu lado
también al final de la vida Anselm Grün Editorial Sal Terrae 2011 "Con más de sesenta y cinco años a mis espaldas, me preocupa, lógicamente, el problema de la finitud de la existencia: "¿Cuánto tiempo me queda aún de vida?; ¿estaré lúcido y plenamente consciente hasta el último momento, para ir luego adormeciéndome en paz, o tendré una agonía dolorosa? La mayor angustia que sienten las personas ante el proceso de su muerte no radica en el miedo al dolor, sino en el temor a convertirse en una carga para los familiares y para quienes las atienden. ¿Qué seré yo cuando ya no pueda hacer nada: ni escribir ni pronunciar conferencias ni pensar con lucidez? ¿Quién seré yo cuando mi alma, en un proceso de demencia, corte la comunicación con otras personas? Y hay todavía otra cuestión que me intranquiliza a mí... y a otros muchos: ¿Cómo nos las vamos a arreglar cuando nuestros familiares enfermen de gravedad, cuando tengan que permanecer en el lecho o estén necesitados de asistencia, y cuando se acerque la muerte? ¿Cómo tratar al moribundo? Muchos familiares se sienten desbordados cuando tienen que afrontar la muerte de un ser querido. No saben cómo comportarse, cómo hablar con el que está muriéndose. Estas preguntas, que me inquietan a mí y que también me salen al paso una y otra vez en conversaciones con personas mayores, son las que desearía tratar en este libro". Anselm Grün
Este material puede encontrarlo en LIBRERÍA VERBUM Av. Conchita # 4556 Col. Lomas de la Victoria TEL. 31 44 33 22 E-MAIL: evdgdl@prodigy.net.mx Pbro. Joaquín Bodego Martínez, S.V.D.
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VIDA DIOCESANA
Domingo 7 de Agosto de 2011
Oración La Comunidad Evangelio y Misión hace una convocatoria para asistir al Retiro de Evangelización, que se realizará del 5 al 7 de agosto en la Casa Pastoral de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro Loza No. 995). Informes, con José María Guzmán, a los Tels. 3824-5050 y 3833-3400. Grupos Se invita a participar en el Grupo de Autoayuda “Sanando con la Palabra”, que tiene el propósito de aprender a vivir en clave de eternidad, fortaleciéndose con ello a las personas para afrontar dificultades en posición de trabajo, búsqueda de triunfo y en la vida diaria. Las reuniones son en la Parroquia de La Santa Cruz, los martes, de las 11 a las 13 Hrs. Cursos y Talleres La Asociación Integra (Instituto de Formación Humana) convida a asistir al Curso-Taller de “Sexualidad Humana”, dirigido a líderes, maestros y padres de familia, que se desarrollará los miércoles por la mañana, de las 9.30 a las 12.30 horas, en la Sede de la Asociación, a partir del 16 de Agosto. Informes, en el Tel. 04433133 9-5660. Se convoca al Curso de Verano “Cómo detectar y sanar las heridas emocionales y espirituales”, impartido por el Pbro. Dr. Octavio Balderas. Será en la Casa de Espiritualidad de Nuestra Señora de Guadalupe (Francisco de Quevedo 190, entre la Paz y Lerdo de Tejada), del lunes 15 al viernes 19 de agosto, de las 10 a las 13.30 Hrs. Costo, 800 pesos. Informes y reservaciones, al Tel. 3121-9769, ó al Cel. 33-1398-5671 y 33-1430-1145.
La Pastoral Bíblica invita a todos los Agentes de Pastoral, Religiosos, Seminaristas y Sacerdotes, al Taller de Preparación de Semanas Bíblicas, el domingo 4 de agosto, en el Instituto Bíblico Católico, de las 10 a las 16.45 horas. Asistir con cuaderno y Biblia. Cooperación, de $50.00. Informes, al Tel. 3121-0395. Encuentros y Retiros La Productora de Música Católica Fe Mayor convoca a su III Retiro para Músicos Católicos, del 14 al 16 de octubre, que tendrá el lema: "Boga mar adentro y echa las redes" (Lucas 5,4). Habrá Conferencias, Talleres, Convivencia, Oración, Hora Santa, Eucaristía diaria y mucha música. Informes, en el correo electrónico: revista_femayor@yahoo.com. Pláticas El Movimiento Familiar Cristiano ofrece Pláticas Prematrimoniales para el mes de agosto, que se llevan a cabo de lunes a viernes, de las 20 a las 22 horas. Las próximas serán del 15 al 19 de agosto, en Av. Alemania 1382, Col. Moderna. Para mayores informes, comunícate al 3812-1708. MOB Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Familia), impartidos en las siguientes Parroquias y Templos: el 17 agosto, en la Casa Pastoral de Nuestra Señora del Sagrario (Pedro Loza 995), a las 20 Hrs.; el viernes 19 de agosto comenzará en Nuestra Señora del Rosario (Emiliano Zapata 75, Atemajac del Valle), y en Santa Cruz de las Colinas (Cruz de las Colinas 601), a las 20 Hrs., en las dos. Los Cursos constan de 8 sesiones de dos horas por día. Informes, al Tel. 3645-2042.
Tú eres el Hijo de Dios JuAn lópez vergArA
L
a Iglesia presenta un pasaje del Evangelio que nos exhorta a tener abiertos los ojos de la fe para no confundir al Señor con un fantasma. Ante semejante confusión, Jesús realizó un hecho portentoso (Mt 14, 22-33).
deseAr con
el deseo de dios
Después de la multiplicación de los panes, Jesús pidió a sus discípulos que se adelantaran, mientras despedía a la gente. Jesús, enseguida, “subió al monte a solas para orar”. Con su ejemplo, muestra la necesidad y el modo de orar (compárese Mt 6, 5-6). Su oración manifiesta la comunicación permanente con el Padre, de quien acaba de dar testimonio de su solicitud por el pueblo. Esta introducción, que tiene por centro la oración del Señor Jesús, es el marco de lectura adecuado para el relato del encuentro con sus discípulos. El motivo de la oración de Jesús consistió en su anhelo de desear con el deseo de Dios: “El que me ha enviado está conmigo: no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que le agrada a Él” (Jn 8, 29).
trAnQuilícense, soy yo
Este pasaje es rico en símbolos: la tempestad, el agua, y la noche evocan las fuerzas
del Mal; la barca alude a la Iglesia, de la que Pedro aparece como portavoz. Cuando Jesús se acercó caminando sobre las aguas, la barca estaba mar adentro y era de noche. Los discípulos, al verlo, “se espantaron, y decían: ‘¡Es un fantasma!’”. Jesús, entonces, les dijo: “Tranquilícense y no teman. Soy Yo”. La expresión ‘soy Yo’, literalmente, en el texto griego: ‘Yo soy’, evoca el Nombre divino: “Dijo Dios a Moisés: ‘Yo soy el que soy’. Y añadió: ‘Así dirás a los israelitas: ‘Yo soy’ me ha enviado a ustedes” (Ex 3, 14). Es, por este Nombre, como Jesús vence a las potencias del Mal, simbolizadas aquí por el mar.
los
discípulos
conFiesAn
su Fe
Pedro respondió: “Señor, si eres Tú, mándame ir a Ti caminando sobre el agua”. Jesús se lo concedió. Pero, al sentir el Apóstol la fuerza del viento, “le entró miedo, comenzó a hundirse y gritó: “Sálvame, Señor” (v.30). Pedro no teme porque se hunde, sino que se hunde porque teme. Es propia del primer Evangelio la actuación de Pedro, de quien Mateo describe su itinerario espiritual: cuando Jesús se identificó, lo reconoció; solicitó su llamada y la siguió, pero titubeó y fue salvado por el Señor, que le tendió su mano, “lo sostuvo y le dijo: ‘Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?’” (v. 31).
Santos de la Semana:
del 7 al 13 de AGOSTO 2011 Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso 7: -San Sixto II, Papa + 248 en el Cementerio de San Honolulú, al Leprosario de Molokai, con San Damián de indicó el camino. Mística. Apoyó a San Francisco desde su Calixto, en Roma. San Cipriano narra su Martirio con cuatro Veuster. Condecorada por el Rey. Continuó la obra de San primordial y fundamental encuentro. -San Equicio + 540 en Roma. Abad. “Padre” de mude sus Díaconos (uno de ellos, San Lorenzo). Los otros, Damián, hasta su muerte, leprosa ella misma. -Beato Florentino Ascencio Barroso + 1936 en Bar- chos Monasterios. De santa vida, según San Gregorio I, Felicísimo y Agapito, muertos durante la Liturgia, cuando la persecución de Valeriano, quien profanó las Catacumbas. bastro, España. De Valladolid. Sacerdote en 1901. Párroco Papa. Su fuente de energía eran las Sagradas Escrituras. 12: -Beato Inocencio XI, Papa + 1698 en Roma. San Sixto, por cierto fue quien trasladó los cuerpos de San en Dueñas. Catedrático en la Universidad Pontificia. Obispo en 1936. Mártir. Lleno de paz, sonrió y murió después de Luchó contra el Nepotismo (otorgar cargos a parientes). Pedro y San Pablo. También contra el Galicanismo del rey francés, y contra el -San Alberto de Trápani (de Mesina) + 1307 en Sicilia. atroz suplicio: “como tocino…” (castración en vivo). 10: -Beato Francisco Drzewiecki + 1942 en Dachau, “Laxismo” (descuido) en la Iglesia. Impuso austeridad en Sacerdote y Religioso Carmelita. De gran austeridad y oraAlemania. Polaco. Religioso y Sacerdote de la Divina Pro- la Curia Romana. ción. Don de milagros. Prior y Provincial. Fama de santidad. -Beato Isidoro Bakanja + 1909 en Musirá, Zaire (Con8: -Beata María de Jesús Baldillo y Compañeras + videncia. Vicario en Wloclawik. Preso por la Gestapo nazi, 1936 en Saler, Valencia. Religiosas Escolapias: Escuelas en Dachau. Murió en la cámara de gas. (NB. Había más de go). Catecúmeno con los Monjes Trapenses. Catequista de Fe heroica y de intenso testimonio. Flagelado por “un blanPías Hijas de María. Mártires en la persecución de la Gue- 2,000 sacerdotes ahí). -Beato Eduardo Grzimala + 1940 en Dachau. Polaco. Sa- co” déspota, por llevar su Escapulario y su Rosario. Mártir, rra Civil española. De gran sencillez y alegría en los trabajos cerdote Diocesano. Murió en la cámara de gas después de los murió perdonando. humildes. Labor clandestina de ayuda heroica. -13: -NB. de Actualidad: El 22 de Mayo 2011 el Carde-Santos Esmeraldo y Largo + 304 en la Vía Salaria, tormentos (“experimentos pseudo médicos)”, junto con otros Roma, con 24 Mártires más, junto con San Ciríaco, Diáco- 108 Mártires: tres Obispos; 52 Sacerdotes; 26 Sacerdotes nal Geraldo Agnelo beatificó a la Hermana “DULCE de los Pobres”, María Rita de Souza, conocida como “el Ángel Religiosos; 15 religiosos-as; 9 Laicos (una Viuda). no, quien encabezó a los Mártires en los trabajos forzados. 11: -Santa Clara de Asís + 1253 en Asís mismo. Gra- Bueno de Bahía, Brasil”, por “el rescate de la dignidad hu9: -Beata Mariana Cope de Molokai + 1918 en el Leprosario, en Hawai. Campesina pobre. De bautismo: “Bár- vemente enferma, la visitó el Papa Inocencio IV y luego mana de los ancianos, enfermos, pobres, niños”. De gran bara”. De familia de emigrantes a Nueva York. Religiosa presidió sus funerales. Ella reunió a las primeras Clarisas; Fe en la Divina Providencia. Se fijó su Fiesta Litúrgica, por Franciscana. Enfermera. Superiora Provincial. Misionera a su madre entre ellas. De gran fortaleza. San Francisco le primera vez, este 13 de Agosto.
Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org
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Domingo 7 de Agosto de 2011
Daniel león Cueva
Hace apenas una semana nos ocupábamos, en esta misma página, de otro gran Santo, Ignacio de Loyola, también español, e igualmente Fundador. Hoy nos referimos a un preclaro Varón de Dios, quien fundó la Benemérita Orden Religiosa de los Predicadores, conocidos popularmente como Dominicos. Nació Domingo en Castilla la Vieja en 1170, y apenas vivió 50 años, pero ciertamente de gran vitalidad para la Historia de la Iglesia, que se cimbró con su obra, pues él mismo recorrió, a pie, vastas regiones de su natal España, de Francia e Italia, habiendo fundado y dado Estatutos a los Padres Predicadores. En su tiempo se presentaron situaciones muy difíciles, pues llegó a haber hasta tres antipapas. Sin embargo, el Papa Inocencio III lo mantuvo cerca en el IV Concilio de Letrán, después de que el Papa Honorio III había confirmado y bendecido la Orden de los Religiosos Dominicos, que con su tarea de predicación del Evangelio contribuyó a superar momentos cruciales de la Iglesia. Se atribuye a Santo Domingo el haber iniciado y fomentado la devoción del rezo del Santo Rosario. Agotado y enfermo, murió en Bolonia, Italia, el 6 de agosto de 1221.