Semanario #651

Año XII • Número

Fundado por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez el 24 de enero de 1997

651

26 de julio de 2009

$ 7.00

Órgano de Formación e Información Católica

T e m a d e c o n t r ov e r s i a

Nuestra señora del carmen

Hermosura del Carmelo Por tradición, el mes de julio es dedicado a la Virgen del Carmen, una advocación mariana antiquísima, que tiene numerosos devotos > Página 31

MÚLTIPLES FESTEJOS

Mujer de oro, que sigue dando Fruto La Congregación Religiosa fundada por la Madre “Nati” está de plácemes por la celebración festiva de la única santa mexicana canonizada

Pros y contras ha generado el

> Página 12

A disfrutar las vacaciones Con o sin recursos tecnológicos modernos, pueden emprenderse muchas cosas divertidas e instructivas en estos días de descanso escolar y laboral

Macrobús

> Páginas 8 y 9

La Conferencia Episcopal Mexicana desea formar su propio Centro Católico Multimedial > Página 16

A

pesar de que ya registra varios meses en operación a través de una buena parte del Eje NorteSur que divide a la gran metrópoli tapatía, el sistema de transporte articulado no ha logrado

consenso positivo entre la población, sobre todo porque su implantación careció de consulta previa a las principales partes involucradas. Mientras tanto, el asunto ya presenta claros matices políticos > Páginas 3 a 7

Capellanía de San Ignacio de Loyola

Todo para la Mayor Gloria de Dios > PáginaS 18 y 19 www.semanario.com.mx

consulta la página de internet

Por estos días se celebrará la fiesta litúrgica del Fundador de la Compañía o Sociedad de Jesús: el santo español Ignacio de Loyola.

Al corto plazo, la Capellanía a él dedicada aquí, podría ser erigida Parroquia www.semanario.com.mx

SEMANARIO

2 • REFLEXIONES

Domingo 26 de julio de 2009

EDITORIAL

De aviones y aeropuertos

S

Consejo Editorial • Pbro.

Antonio Gutiérrez Montaño (Presidente)

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Alberto Ávila Rodríguez

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Guillermo Chávez Aguayo

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Adalberto González González

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Maurilio Martínez Tamayo

• Juan Javier Padilla

Cervantes

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Alejandro González Enríquez

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J. Jesús Parada Tovar

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Gabriela Ceja Ramirez

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Mónica Livier Alcalá Gómez

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Dulce Natalia Romero Cruz

Director y Editor en Jefe Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño Subdirector Pbro. Guillermo Chávez Aguayo Editor J. Jesús Parada Tovar Diseño Editorial José Ramón Lomelí L. Kenich A. Álvarez Moreno Miguel López Flores Infografía e Ilustración Manuel Santos Villaseñor Publicidad Claudia Pérez Arenas

ucedió en el Aeropuer to de Atlanta que, llegada la hora de abordar el avión para emprender el viaje a la Ciudad de Guadalajara, los pasajeros se dieron cuenta de que en la cabina de la nave no estaban los pilotos. Nadie cuestionó en ese instante el hecho, sino que todos los que lo percibieron supusieron que se trataba de algo ‘normal’, o que llegarían en cualquier momento. Siempre habían visto, por otra par te, al abordar una aeronave que, o se veían los pilotos en el interior de su espacio o estaba cerrada la puer ta de cabina, con los pilotos adentro, por supuesto.

Pero esta vez, nada de lo anterior sucedió. Estando ya sentados los viajeros en sus respectivos lugares, se escuchó el anuncio de una sobrecargo que indicaba que los pasajeros tenían que bajar del avión porque los conductores venían de Minnesota y todavía no llegaban al aeropuer to. La razón por la que no habían arribado no la dijeron; simplemente se disculparon un poco por el incidente. Así que todo mundo tuvo que descender y esperar a que arribaran los ansiados pilotos, luego de dos horas más. En este asunto se ‘entrecruzaron’ dos irresponsabilidades (una mayor que otra, cier tamente, y ninguna de consecuencias trágicas, pero con poco acier to para tratar a los viajeros).

Una irresponsabilidad fue que los pilotos no llegaran a tiempo a cumplir su compromiso, sin que hubiera una razón suficiente para fallar. La otra cuestión era un error: para qué subir a los pasajeros al avión si no había pilotos y no sabían el tiempo que iban a demorar.

Algunas de las personas que estaban en este vuelo de Atlanta, venían desde Roma. Allá habían empezado los incidentes. Esos mismos viajeros, al querer salir del Aeropuer to de Fiumicino, en Roma, les avisaron que los trabajadores del Aeropuer to Charles de Gaulle, en París, estaban en huelga (a través de esa ciudad estaba hecha su reser vación), por lo que ningún vuelo que pretendiera aterrizar en Francia, podría hacerlo. A los referidos les informaron que si se arriesgaban, podrían colocarlos en un vuelo de la Ciudad Eterna a Madrid, y ya ahí, esperar un vuelo que los trasladara al siguiente destino, quién sabe cuál, y cuál sería la ruta, pero con la finalidad de llegar, no sabían cuándo, a su lugar de origen.

Llegaron a Madrid, y tuvieron que esperar un día más para conseguir viaje, vía Atlanta, a Guadalajara. Ellos costearon sus gastos de hospedaje y alimentos en su estancia en la capital española. Cuando por fin pudieron salir de ésta, se encontraron con la sorpresa que relatamos al principio. ¿Cuántas horas se desperdiciaron? ¿Cuánto dinero se perdió? Es imposible calcularlo, pero de que perdieron, perdieron.

Y no sólo ellos, sino quienes dependían de ellos, por la razón que fuera, incluso de los negocios que se retrasaron.

Algo semejante sucede cuando a un aeropuer to no se le da el debido mantenimiento, y las personas tienen que perder sus vuelos de salida o de llegada. ¿A quién cobrarle estos contratiempos? Los costos por viajar en avión no son económicos.

Se trata de una irresponsabilidad dejar de inver tir, no sólo para no hacer perder tiempo y dinero a los viajeros, sino cuando se pone en riesgo la integridad de los mismos. ¿A quién reclamarle? ¿Alguien hará caso de esto? ¿Algún día podremos tener una atención digna y segura en nuestros aeropuer tos? Porque, cier tamente, cobran mucho los concesionarios. Y esto sin tomar en cuenta si deben o no pagar impuestos a los Municipios que los albergan, y a los cuales minimizan con indiferencia.

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara ❙

Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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EPIGRAMARIO CARMELO LENGO En Hacienda ven con optimismo Que a nuestra reseca economía ya Le están saliendo “verdes brotes”:

Locos de contento, los del Partido Azuloso festejaron sus aplastantes Triunfos en 65 Alcaldías de Jalisco:

Mas sobre ellos, los voraces Banqueros pronto caerán, Y “chapulines” rapaces, El resto devorarán.

Dentro de la zona urbana, Todo fue un puro chillar; Mas mostró su cara ufana Donde sí logró ganar.

Y el pobre pueblo infeliz, Que crece más cada día, Sólo podrida raíz Tendrá de esta economía.

Hizo igual quien se moría, Tras de ser apuñalado: “Respondí al que me agredía; Lo dejé bien salpicado.”

Agria e inútil controversia entre Gobierno y empresarios sobre la Pérdida de empleos en el Estado:

Es ingenuo creer en el “altruismo” De todos los que se mueven en el Rapaz y mezquino mundo político:

Dueños del poder indican: El campo de empleo es extenso; Y dueños de “lana” replican: ¿A quién quieren hacer menso?

Sólo un bobo esperaría Que tuvieran ideales, Viendo cómo mayoría, Al billete le echan piales.

Sea quien tenga la razón, A los dos les vale un ajo; ¿Qué gana con discusión Quien ya perdió su trabajo?

El honor, suprema dote, Les viene guango y muy ancho; Ya queda poco Quijote, ¡Hoy abunda puro Sancho!

{Reflexivas} No te mortifiques indagando qué tan feliz eres. Más bien, preocúpate de averiguar si son felices los que viven contigo o dependen de ti.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

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SEMANARIO

LA PALABRA DEL PASTOR

ATENCIÓN A LA GENTE MÁS PRECARIA

E

xiste una Fundación pontificia que lleva el título de una Encíclica papal: Populorum Progressio, que en español quiere decir Progreso de los Pueblos. Es una Fundación ideada por el Papa Paulo VI, pero que fue muy fortificada y reestructurada por el Papa Juan Pablo II con la finalidad de ayudar, de forma modesta si se quiere, pero ejemplar, a los más pobres de América Latina, entre los cuales destacan los indígenas, los afroamericanos, los campesinos de cultivos de subsistencia y mucha gente asentada en las periferias de las grandes ciudades, pues esos son los pobres más pobres de América Latina y del Caribe, que tanto abundan, y a los cuales están dirigidos los apoyos de la Populorum Progressio.

Esta Fundación ha venido ayudándoles en cuanto a hacer realidad proyectos pequeños; por ejemplo: mejorar sus sistemas y suministros de agua, levantar su humilde vivienda, edificar una escuela en su comunidad, establecer una granja familiar, algún negocito o pequeña industria familiar.

Los proyectos, procedentes de muy distintos lugares de América Latina, son presentados a la Secretaría de la Fundación, donde se estudian cuidadosamente durante el año y se aprueban o rechazan según lo dictamine un Consejo de Administración, integrado por ocho Obispos del Continente.

El año pasado, en este mismo mes, durante la reunión de esta Fundación que se celebró aquí en Guadalajara, fui elegido Presidente del Consejo de Administración de la Populorum Progressio, y por lo tanto, junto con otros Prelados, tendré que presidir la delicada tarea de examinar y decidir sobre los proyectos puestos a consideración, pues se supone que nosotros somos quienes estamos más interiorizados de las carencias que sufren nuestros hermanos más pobres de este Continente.

Sin embargo, las aportaciones mayoritarias proceden de Europa, principalmente de Italia, las cuales significan una derrama anual aproximada de dos millones de dólares, con los cuales se apoyan propuestas que requieran de un máximo de diez mil dólares, cantidad que va decreciendo, según cada necesidad específica; dinero que, por otra parte, no se regala ni se presta, sino que se otorga a fondo perdido, pues existe la obligación de que quienes lo reciben rindan cuentas cuidadosas a la Fundación, de cómo lo invirtieron, cuánto reditúa, cuánto se irá abonando, etcétera; esto, con la finalidad de que exista un fondo permanente de capital para poder seguir apoyando.

Cuando este mensaje se publique en el Semanario, me encontraré en Alemania, pues el Cardenal Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, Josef Cordes, quien es de esa nacionalidad, expresó su deseo de que la reunión anual de la Fundación no se celebrase en América Latina, sino en Paderborn. Ahí pues, del 27 al 31 de julio, estaremos reunidos para calificar los nuevos proyectos y para ver si conseguimos un mayor respaldo para los pobres de Latinoamérica de parte del pueblo católico alemán, que siempre se ha mostrado muy generoso para obras de caridad.

Y les informo esto para que sepan que la tarea de auxiliar a nuestros hermanos más necesitados de nuestro Continente no es exclusiva de los europeos, sino que nos corresponde a todos los cristianos; así que, si alguno de los que leen estas líneas desea y está en posibilidad de aportar económicamente, sepa que su donativo será bienvenido y que, sin duda, Dios se lo recompensará con creces.

Visitas de la Virgen de Zapopan

Julio

FECHA y HORA

Domingo 26, 17.00 Lunes 27, 17.00 Martes 28, 17.00

PARROQUIAS Y TEMPLOS DECANATO DE SAN ANDRÉS Nuestra Señora del Favor San Lorenzo San Andrés

DECANATO DE SAN FELIPE DE JESÚS Miércoles 29, 17.00 San Ramón Nonato Jueves 30, 17.00 San Lucas Evangelista Viernes 31, 17.00 El Señor de la Misericordia AGOSTO Sábado 01, 17.00 Domingo 02, 17.00

Divina Providencia San Juan Bosco

VOZ DEL ARZOBISPADO • 3

La solución no es el Macrobús Claudia Ortiz Aguilar

“Y

o soy contrario al Macrobús; siempre lo he sido. Las Autoridades saben que la única solución del tráfico en Guadalajara es el tren subterráneo”, sentenció el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, al consultársele su opinión sobre el proyecto de construcción de la Línea 2 de ese sistema público de transportación.

En referencia a la posibilidad de que dicha Línea tuviera como derrotero las cabeceras municipales de Zapopan y Tonalá, pasando eventualmente por el Centro tapatío a través de las Avenidas Alcalde y 16 de Septiembre, el Pastor de los católicos jaliscienses opinó que “seguir adelgazando las calles de Guadalajara, de por sí angostas, no es la solución. Meter el transporte público común al primer cuadro de la ciudad es lo más equivocado”.

Desde su punto de vista, debe sacarse del Centro a todos los autobuses urbanos, delimitando un cuadro peatonal que también descarte el paso del Macrobús.

El Arzobispo Metropolitano, quien ha vivido y visitado otros países, y conocido modelos óptimos de transportación masiva en el mundo, advirtió que si las Autoridades saben cuál es el remedio efectivo y no lo aplican, es “porque los monstruos del transporte son muy poderosos; los dueños de los camiones urbanos, los propietarios de los taxis, se oponen a ello”.

Incluso el Cardenal Sandoval descalificó como incorrecto el empleo del término “Macrobús”, pues dijo que “se está abusando de la palabra, sin respetar el idioma castellano”. Y, al referirse al tamaño actual de los vehículos en cuestión, espetó: “Yo creía que iban a adaptar unos siete u ocho carros pegados por cada unidad”.

Cabe hacer notar que, desde distintas colonias y barrios de los Municipios de Guadalajara, Tlaquepaque, Tonalá y Zapopan, han venido incrementándose las muestras de inconformidad de numerosos vecinos por lo que consideran que ya les afecta y les afectará en cuanto a rapidez, costos y eficiencia del servicio de este modelo de movilidad urbana; sin embargo, sus voces fueron ignoradas en la consulta previa y desestimadas ahora en sus reclamos.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES AGOSTO DECANATO Domingo 02 Pastoral de Adolescentes Domingo 09 Zapopan Domingo 09 Zapopan Domingo 16 Tlajomulco y Cocula

Semana

4 SEMANARIO

TEMA DE LA

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¿Gato por liebre?

El Macrobús parece haber traído más polémica que beneficios

Como un transporte seguro, rápido, ecológico, eficiente y económico, el proyecto del Macrobús llegó a Guadalajara, entró en operación desde hace cuatro meses, y hoy algunos lo califican como inoperante y costoso

Sonia Gabriela Ceja Ramírez

A

través de foros de Internet, en las calles y por medio de asociaciones que han surgido en su contra, ciudadanos tapatíos levantan la voz ante un medio de transporte que se supondría resolvería en buena parte los problemas de movilidad y contaminación en la Zona Metropolitana de Guadalajara, específicamente en una arteria importante como lo es la Calzada Independencia, que comunica, en buena medida, el Norte y Sur de nuestra ciudad.

De dónde viene El sistema BRT (Bus Rapid Transit, en inglés, que utiliza el Macrobús) es una solución innovadora de alta capacidad y bajo costo, que surge en los años setenta en América Latina, y hasta hoy se ha implementado en más de 70 ciudades en los cinco Continentes, refiere la página de Internet del propio Macrobús.

Según explicó en su momento el Gobernador del Estado, Emilio González Márquez, el Macrobús reduciría las emisiones de dióxido de carbono, de 13 mil a menos de tres mil toneladas, índice que aún así resulta muy alto, pues en otras ciudades donde se cuenta con el sistema BRT, éste funciona con energía eléctrica y

no utiliza combustibles minerales.

Cabe señalar que en los 16 kilómetros que recorre el Macrobús en Guadalajara, la velocidad promedio de los vehículos automotores en general, según estimaba un estudio previo, era de 15 kilómetros por hora; velocidad que, de acuerdo al proyecto, hoy debería alcanzar los 30 kilómetros por hora Incluso, estudios señalaban que para 2012 la velocidad del peatón podría ser mayor a la del automóvil en las avenidas de mayor afluencia en las horas pico; dificultad ésta que, a pesar de la reciente apertura de viaductos o la construcción de pasos a desnivel como es el caso de la Avenida López Mateos, no se ha logrado disminuir.

Costo - beneficio El parque vehicular que transita en la Zona Metropolitana de Guadalajara (ZMG) está estimado en un millón 500 mil vehículos. Circulan, además, cuatro mil 500 camiones que prestan el servicio

de 4.5 millones de viajes al día. Tan sólo en la Calzada Independencia se preveía reducir de 800 autobuses a 40, con el servicio del Macrobús.

“La primera línea del Macrobús costó, en promedio, 65 millones de pesos; la segunda línea costará cerca de 160 millones de pesos, costo muy alto, comparado con lo que se hizo en otras ciudades, particularmente en el Estado de México, donde prácticamente las líneas costaron 22 millones de pesos”, afirmaba el año pasado el Coordinador de la fracción municipal del PRI en Guadalajara, Leobardo Alcalá Padilla. Mas esta cifra no alcanzó para proveer de transporte a personas ancianas, minusválidos o niños pequeños que prácticamente no tienen acceso ante la saturación del Macrobús; además, muchos usuarios se quejan de que con la reducción, desaparición o reubicación de rutas de camiones, su economía se ha visto golpeada porque tienen que abordar un mayor número de los mismos y, por supuesto, pagar por ello.

Hacia dónde va Pese al descontento de algunos sectores de la Sociedad, y aun con estudios que se inclinan a favor de nuevas líneas del Sistema de Tren Eléctrico Urbano o la construcción de un Sistema de Metro, los encargados de la movilidad en Guadalajara han expuesto que, debido a las condiciones económicas mundiales, no es viable la construcción, a corto plazo, de la Línea 3 del Tren Ligero ni de otras alternativas, aun cuando el Plan Estratégico de Transporte Eléctrico Urbano, elaborado por el Gobierno del Estado y el Sistema de Tren Eléctrico Urbano (Siteur) preveía, para 2005, siete líneas que recorrerían la ZMG. Hoy, a 15 años del último durmiente colocado, el proyecto permanece estático.

Por otra parte, aun bajo algunas promesas electorales de parar la construcción de las Líneas 2 y 3 del Macrobús, al cierre de esta edición parece no haber marcha atrás en su implementación.

Semana

Dependencias Gubernamentales

El Macrobús: un proyecto viable Se considera que este medio de transporte, que pertenece a un proyecto para mejorar la movilidad en la Zona Metropolitana de Guadalajara, ha sido el más factible, pensando principalmente en el peatón o en la gente que usa el transporte público, que durante años estuvo olvidada

En respuesta “Varios organismos ciudadanos, como Guadalajara 20 20, El Colectivo Ecologista de Jalisco, El Centro de Transporte Sustentable y el Consejo Económico y Social de Jalisco (CESJAL) nos sugirieron -comenta el Lic. Diego Monraz Villaseñor, Director General del Sistema de Tren Eléctrico Urbano (SITEUR)-, que evaluáramos cómo otras ciudades estaban dando otra solución a su transporte, señalando como un modelo viable y funcional el del BRT (Bus Rapid Transit, Guadalajara Macrobús). Este modelo ha sido desarrollado y ha sido mejorado. Fue entonces que comenzamos a hacer los estudios y proyectos para llevar a cabo esta modernización de los modelos de transporte”.

En la ciudad existen 250 rutas de transporte público y desplazan con 5 mil unidades a la población que no tiene vehículo particular.

“Con la intención de tener una ciudad más sana, urgía provocar un cambio, que ya inició, continúa Diego Monraz. Ahora en la Calzada Independencia, 850 camioneros son socios de un nuevo sistema de

TEMASEMANARIO DE LA SEMANA 5

Para mejorar la movilidad

E

Dulce Natalia Romero Cruz

Hace dos y medio años, cuando empezó la actual Administración del Estado, una de las mayores solicitudes que recibió de la ciudadanía fue mejorar la movilidad en la Zona Metropolitana de Guadalajara, en el entendido de que el crecimiento acelerado de vehículos había saturado ya y reventado todas las vialidades importantes de la ciudad. Alrededor de 380 vehículos entran todos los días al padrón vehicular de la Zona Metropolitana de Guadalajara, y esto está trayendo la constante congestión y contaminación; tráfico que vemos a cualquier hora en la ciudad. Al mismo tiempo, la gente se está bajando de los camiones urbanos para invertir todo su patrimonio en un vehículo, y con esto aumentando mas el problema y la crisis que en materia de movilidad vivimos.

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TEMA DE LA S EMANARIO

Domingo de2009 2006 Domingo1926dedefebrero julio de

transporte y se les da la oportunidad de capacitarse, de mejorar su sistema empresarial, administrativo y de mantenimiento. Ahora se están moviendo 125 mil usuarios todos los días en el Macrobús en la fase uno, donde hay 41 unidades articuladas, con capacidad de 164 personas a bordo (41 sentados y 123 parados) y 103 que cubren 15 rutas alimentadoras”.

Una propuesta Se considera que el BRT es, en todo el mundo, el modelo de movilidad que hoy se está implementando, porque permite que los empresarios transportistas con sus choferes, administrativos y mecánicos, no sean arrojados al desempleo; mejora la calidad de vida de los usuarios del transporte y resulta, en términos económicos, una mejor inversión, “porque, con un kilómetro que se hiciera de Metro, se pueden hacer 30 Kms. del Macrobús, y por un kilómetro de Tren Ligero a superficie con características similares al Macrobús, se pueden hacer 16 Kms. de este modelo BRT. Quiere decir que hay un rendimiento más eficiente del recurso público, dando el beneficio de moverlo de una manera segura, rápida, económica y con beneficios ambientales”, afirma el Director de SITEUR

Rutas desplazadas Con la creación del primer corredor de

la Calzada Independencia, 130 rutas fueron desplazadas: 25 fueron sustituidas, 26 se modificaron más del cinco por ciento, 68 tuvieron modificaciones menos del cinco por ciento, y 11 rutas se dejaron nada más cruzando la Calzada.

“El tema del transporte es un asunto sensible y delicado para la gente, y es por eso que necesitamos estar en comunicación con los habitantes; pero fue un tema analizado, implementado y socialmente difundido. Esto es un cambio cultural y vamos a seguir insistiendo en que tenemos que equilibrar y democratizar mejor el espacio público. No podemos darle todo al automovilista; eso es un crimen”, afirma el licenciado Monraz Villaseñor.

“Con este modelo de transporte público, se le pide a la gente que maneja un automóvil, que haga un sacrificio; hoy les toca a ellos, porque la gente que anda en camión lleva 70 años haciéndolo”.

Se pretende hacer tres líneas más, que en un total medirán casi 80 kilómetros, sumados a los actuales 24 kilómetros que tienen la línea uno y dos del Tren Eléctrico Urbano.

Esa es la propuesta con miras a construir una red de transporte metropolitano. Se pretende que en 2011 ya estén las cuatro fases construidas, con la intención de que durante los Juegos Panamericanos la gente se pueda desplazar con facilidad. Se habla de una inversión de cinco mil millones de pesos, de la cual el 50 por ciento está por aprobarse como inversión federal: dos mil 500 millones de pesos para obra pública en Zona Metropolitana, a fondo perdido.

l Congreso del Estado evalúa los presupuestos que presenta el Poder Ejecutivo y define si coincide con las necesidades de la prioridad.

Los recursos para el Macrobús fueron etiquetados como proyectos para la movilidad de la ciudad, que es uno de los problemas que todas las fracciones parlamentarias consideran de los más importantes, y fue aprobado principalmente por el costo-beneficio.

El Diputado Francisco Javier Padilla Mancilla, Presidente de la Comisión de Vialidad, Transporte y Comunicaciones del Congreso del Estado de Jalisco, dijo para Semanario que “el año pasado, en la discusión del Presupuesto (para 2009), se otorgó, por parte del Congreso, la autorización para que el Gobierno se endeudara en un proyecto de movilidad para la ciudad, incluido el Macrobús. Se realizó la Línea Uno y están vistas tres líneas más. En este año, lo que ha habido son declaraciones a Medios, a raíz de las cuestiones electorales; pero en realidad, hasta el momento, no hay ningún estudio ni una propuesta en concreto, de movimiento de este tipo de presupuesto”.

Desde el punto de vista del Congreso, aseguró el Diputado Francisco Padilla, se sigue destinando el P re s u p u e s t o para las siguientes líneas del BRT, y algunos coordinadores parlamentarios han comentado la posibilidad de revisar ese endeudamiento, siempre y cuando no haya proyectos ejecutivos por parte del Gobierno; algo que no se cree posible.

“En el Congreso del Estado la gente sólo ha venido a presentar su preocupación por las rutas alimentadoras, que a veces se les hace, en algunos lugares, escaso el servicio; otro tipo de comentarios es sobre las modificaciones de algunas rutas. Todas las observaciones se han hecho llegar a la dependencia responsable”, aseguró el legislador.

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Semana TEMA DE LA

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Opiniones

de conductores urbanos José de Jesús Parada Tovar

“P

or principio de cuentas, debe quedar bien claro que para nada perjudicamos con nuestro itinerario a la ruta del Macrobús en las colonias del Sur del Área Metropolitana, y mucho menos desde que, por esa causa, fue modificado nuestro derrotero, para lo cual no fueron tomados en cuenta los habituales usuarios, y menos aún nosotros como choferes”. Así lo expresó Felipe de Jesús de la Torre Martínez, operador de una unidad de la Ruta 66 de Midibuses de la Alianza de Camioneros de Guadalajara, A.C. Conductor urbano desde enero de 1992, el entrevistado, en base a la experiencia ininterrumpida en ese oficio, advirtió que “se ha resentido una sensible baja, de cuando menos un 50%, en el flujo de pasajeros de la Ruta 66, sobre todo en el sentido de Sur a Norte, pues se nos impidió transitar por la Avenida Gobernador Curiel desde principios de junio y, en cambio, debemos entrar obligadamente a otras colonias que incluso resultan peligrosas en cuanto a inseguridad, sobre todo por las noches. Y todo esto, por supuesto, que significa una fuerte merma para la Línea y un descontrol para los pasajeros, en especial los de Las Juntas y de las Colonias Campesina y La Micaelita, jamás fue considerado en el proyecto del Macrobús”.

La Ruta 66, que tiene sus asientos de Terminal en Las Juntas y en Huentitán el Alto, originalmente, en su dirección de Sur a Norte, contribuía a desplazar a numerosas personas hacia puntos importantes de conexión o de llegada como Miravalle, las Avenidas Patria y Lázaro Cárdenas, la Clínica 46 del Instituto Mexicano del Seguro Social, el Templo de Cristo Rey, la antigua zona fabril de Calzado Canadá, el Parque González Gallo. Ya por la Calzada del Ejército y su continuación de Belisario Domínguez: la Plaza de la Bandera; el Mercado del Mar, del Barrio de San Felipe de Jesús; las instalaciones de Cáritas Diocesana de Guadalajara; el Centro Médico de Occidente, del

IMSS; puntos de entronque hacia el Estadio Jalisco, el Planetario y el Zoológico y, finalmente, la Barranca de Huentitán.

Ahora, al suprimir el recorrido de esta Ruta por la Av. Gobernador Curiel, muchos usuarios deben abordar camiones de una o dos Rutas adicionales, o bien las unidades alimentadoras o el Macrobús mismo, con las consiguientes demoras y pérdida de tiempo, aparte de erogar más dinero, no contemplado en su presupuesto.

Acordes, otros puntos de vista Varios operarios de la Alianza de Camioneros y de distintas Rutas, abordados

en sus respectivas Terminales, pero renuentes a ser acreditados con su nombre por temor a algún género de represalias, charlaron con Semanario y coincidieron en hacer interesantes apuntes acerca de la inconformidad y malestar que les externan sus propios pasajeros y que ellos mismos experimentan a raíz de la entrada en acción de la primera etapa del Macrobús.

Por ejemplo, refirieron que es harto evidente la debacle y crisis en que cayeron prácticamente todos los negocios domiciliados en ambas aceras de la Calzada Independencia y de Gobernador Curiel, así como los de las calles perpendiculares inmediatas, pues los carriles de circula-

ción se estrecharon y se dificultó el estacionamiento. Del decremento notorio en la expedición y venta de boletos a bordo de autobuses, midibuses y minibases, ni se diga.

Y es que, aducen, “quienes poseen varias -y hasta decenasde unidades o permisos, no resienten; pero, ¿qué tal quienes tienen sólo una o dos como patrimonio, o los simples choferes asalariados, que ganan mucho menos por comisión de venta de boletaje?”

Por otra parte, apuntaron que, de aproximadamente 150 Rutas que pisaban troncalmente o circulaban directamente por el Eje Calzada IndependenciaGobernador Curiel hasta antes de que operara el Sistema de Transporte Articulado (Macrobús), “no más de cinco Rutas abarcaban completo el recorrido, y muchas otras no transitaban ni el 50% del trayecto total”.

Varios de los entrevistados reconocieron que un alto porcentaje de los operarios del nuevo sistema proviene de la Alianza de Camioneros, específicamente de la antigua Línea Analco Moderna, y aseguraron que en su nuevo trabajo no han encontrado las condiciones laborales prometidas, empezando por la obligación de ampliar turnos, sin el pago (al menos puntual) de horas extra.

Al preguntarles cómo les ha ido con las tormentas y los altos niveles de agua, en tono de sorna explicaron que “para eso están los camiones alimentadores, para suplir a los articulados, porque éstos tienen muy bajo el motor; pero, eso sí, los que suplen deben ir en sentido contrario (aunque por su vía exclusiva), ya que los macrobuses tienen las puertas por la izquierda”.

Finalmente, opinaron que debería adaptarse un mejor acondicionamiento del aire en el interior de las unidades, pues “resulta insoportable el calor.

Bueno, incluso cuando van muy llenas las unidades, hay Estaciones en las que, aprovechando los momentos de espera, muchos pasajeros, ‘para agarrar aire’, se bajan un ratito”.

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Según la Asociación Civil Guadalajara 2020

El Macrobús traerá mayor movilidad

Según datos de la Asociación Guadalajara 2020, la movilidad en Guadalajara es: 38% Peatones 36% Transporte Público 24% Vehículo 2% Bicicleta

el operador se concentre sólo en su labor de conducción y proteja la vida de usuarios y transeúntes”.

Todos estos beneficios serán posibles al aceptar el plan integral de transporte articulado para paliar los urgentes problemas viales de esta ciudad, “sin tener que esperar la enorme inversión que significaría poner a circular nuevas líneas del Tren Ligero o el Metro; que si se lograra, obviamente sería fenomenal, aunque sabemos que, dadas las circunstancias actuales, es muy improbable y complicado”.

Mónica Livier Alcalá Gómez

H

ace algunos años, un grupo de empresarios de la Plaza Tapatía notó la falta de coordinación y reglamentación en la imagen y construcción de dicha Plaza. Advirtieron varias fallas, principalmente la inseguridad y la carencia de estacionamientos. Se propusieron, por tanto, crear la reglamentación. Con todo, éste era un proyecto costoso. Sin embargo, por idea del Arquitecto Juan Antonio Naranjo, Director del Patronato del Centro Histórico de Guadalajara, ampliaron su proyecto para traer a alguien que enseñara, a personajes importantes para el desarrollo de Guadalajara, cómo tener una mejor ciudad.

La idea era cobrar por este proyecto, y así sacar los 500 mil pesos que se necesitaban para la reglamentación de su espacio de trabajo.

Fue así que se invitó al Doctor Enrique Peñaloza, ex Alcalde de Bogotá y gestor del proyecto de movilidad urbana de aquella ciudad capital de Colombia.

“El ex Alcalde nos habló maravillas de su ciudad: Proyectos de seguridad, recuperación de espacios públicos, ciclovías, y el Transmilenio. Terminado su Seminario decidimos viajar a Bogotá para comprobar que todo lo que él había expuesto era cierto, y en efecto, así era. ¿Cómo lograr implementar algo así aquí?, nos preguntamos”, comenta José Palacios, Presidente de la Asociación 2020.

De tal forma nació esta Asociación y las discutidas ideas actuales de movilidad en Guadalajara. De aquí han surgido varios logros tan importantes como la Vía Recreactiva (emulando la Ciclovía de Bogotá), la recuperación de cauces y el proyecto de transporte Macrobús, cuya primera etapa se encuentra funcionando.

Proyecto de movilidad Guadalajara

para

Según el señor Palacios, en el mundo se han seguido políticas inapropiadas que privilegian el uso del automóvil sobre el peatón. Este ejemplo, refiere, fue seguido

Cambio de mentalidad en nuestro país, donde se construyen cada vez más carreteras, pasos a desnivel, viaductos, vías rápidas o se amplían carriles, y se reducen, a la vez, los espacios públicos y peatonales, invirtiéndose muy poco en mejorar el Transporte Público.

“En Guadalajara sólo el 24% de las personas tiene vehículo; por tanto, es un grupo minoritario. Mas, con el proyecto de movilidad que nosotros como Asociación preocupada en este tema hemos presentado al Gobierno del Estado, se pretende dar prioridad al peatón, ya que una mayoría de tapatíos lo son, y en algún momento todos somos peatones”.

Según el empresario, el verdadero sistema de movilidad tendría que ser en el siguiente orden: 1 Peatón 2 Bicicleta 3 Transporte Público 4 Automóvil

El Macrobús, punta de lanza Con este proyecto vial, presentado por la misma Asociación, se pretende encontrar una solución, al menos parcial, al problema caótico que vive la Zona Metropolitana de Guadalajara en materia de transportación. Por varios motivos, “Guadalajara 2020” lo considera la mejor opción, incluso a corto plazo: Con relación al Metro, el Macrobús cuesta sólo el 10%, y el 20% con respecto al Tren Ligero.

Ni el Metro ni el Tren Ligero estarán listos para los Juegos Panamericanos en 2011.

No existen los recursos para implementar el Tren Ligero en la ZMG. El Macrobús reduce costos y tiempos a los usuarios, pero solamente cuando se hayan implementado al menos tres líneas más de este Sistema.

Obligará a los automovilistas a usar el Transporte Público, reduciendo la contaminación.

Logrará recuperar espacios públicos, áreas verdes, y que la gente camine más.

Beneficios para otras áreas José Palacios afirma también que, incluso a nivel de ventas, ayudaría a la ciudad, ya que es comprobable el hecho de que, quien compra es el peatón y no el automovilista.

“Un modelo que viene de Estados Unidos para las ventas, reza: ‘No parking, no business’ (sin estacionamiento no hay negocio).

Nosotros creemos que si en lugar de abrir estacionamientos se amplían las banquetas, se tendrán mayores ventas; nosotros, los empresarios joyeros de la Plaza Tapatía, lo hemos comprobado”.

En cuanto a los operadores del Macrobús, también consideran que hay beneficios: “Yo personalmente he platicado con algunos de ellos, quienes me han expresado su satisfacción de no tener que cobrar el pasaje, además de trabajar con horario determinado y a sueldo fijo. Esto hace que

Para finalizar, el empresario refiere que, si bien el tema ha sido politizado, no es en absoluto algo sobre lo cual nadie deba hablar. Él señala que, principalmente, para concretar un proyecto de esta magnitud como es la movilidad urbana, no sólo se requiere echar a andar este transporte público, sino en general, hacen falta voluntad, empeño, un cambio de mentalidad por parte de los ciudadanía: “Para los mexicanos, el tener vehículo propio es una generalizada tendencia aspiracional. La mayoría lo asume como un signo de status social que lo aparta de la masa común y corriente, y que a la vez constituye la mejor solución para sus problemas de movilidad. Hay que tratar de cambiar esa falsa concepción; de no ser así, de nada servirán ni esfuerzos ni inversiones en transporte público, por más loables que sean.

“Respetar al peatón, sus espacios, su movilidad, esa debiera ser la política generalizada. Somos el segundo país con más habitantes con sobrepeso en el mundo, y el primero con sobrepeso de niños. Debemos darnos cuenta de que ocupamos caminar más, reducir el smog y la emisión de gases contaminantes de los automóviles usándolos menos; crear ciclovías y ganarle espacios al automotor particular para dárselo al transporte masivo y al transeúnte”.

Para consultar el servicio Transmilenio en Bogotá: http:// www.transmilenio.gov.co Para consultar el servicio Macrobús en Guadalajara: http:// www.macrobus.gob.mx/

SEMANARIO

8 • ESPECIAL

Domingo 26 de julio de 2009

No todo es dañino

Vacaciones divertidas en la red Pbro. Alfonso Rocha Torres

E

l período vacacional ofrece una invaluable oportunidad de convivir con los pequeños del hogar. Pero resulta que para muchos papás es complicado saber qué hacer con sus hijos, qué juegos utilizar, qué película programar, qué entretenimiento procurar o de qué manera pueden divertirles sanamente. Pongo a su consideración algunos sitios de Internet que pueden ayudarles en este propósito.

Entretenimiento Una página genial para los más pequeños de casa es divertylandia.com. Este es un sitio español de fácil acceso y manejo, muy sencillo; pero, sobre todo, muy divertido. Ofrece varios recursos, como 26 juegos en línea, instrucciones para realizar más de 20 manualidades, juegos de tiempo libre catalogados por edades, más de 30 cuentos pequeños con moraleja, una sección de chistes, otra de adivinanzas, un espacio de entretenidos experimentos, dibujos para colorear, consejos para los papás. Además, en su apartado de entretenimiento, conecta con películas infantiles favoritas de todos los niños. La dirección es: www.divertylandia.com. Páginas similares a ésta, son, por ejemplo: www.childtopia.com y una que ofrece diversos enlaces a otras páginas de este tipo: www.internenes.com

Dibujo y pintura Hay un sitio excelente para aprender a dibujar, pintar, colorear, etc. Propone varios temas al respecto, todos ellos muy interesantes y divertidos. Entre sus secciones destacan el taller de acuarela, curso completo de acuarela, curso completo de pintura con pasteles, curso completo de dibujo, aprende a dibujar retratos, mejora tus dibujos, materiales del dibujo, bocetos, perspectiva, etc. La dirección es

www.deseoaprender.com/PagDibujo.htm.

Otras páginas sobre este tema son: www.dibujosparapintar.com o www.comodibujar.es y www.dibujos.net.

Música También en la Red se puede encontrar una página divertida para los chiquitines que tengan el deseo de aprender música.

Entre sus secciones destacan: Aprendo el lenguaje de la música, aprendo a escuchar música, aprendo a tocar flauta, aprendo canciones, presentaciones y orientaciones, etc. Además, contiene juegos interactivos para aprender las notas, y otras actividades atractivas. Sitios similares a éste, son: www.estimulaciontemprana.org; www.componemos.com; www.aprende-gratis.com/teoriamusical/ etc.

Medios de comunicación

etcétera. Es muy bueno.

Si lo que los chicos desean es aprender algo acerca de los Medios de Comunicación, entonces les sugerimos estos sitios.

Televisión

Cine Sobre esta materia se puede acceder a www.lamatatena.org. La página ofrece, entre otras cosas, talleres de cine y animación, videoteca, cortos, juegos, secciones infantiles, datos sobre festivales, y otros temas cinematográficos apropiados para su edad. También está www la claqueta. com página de Internet similar que plantea varios enlaces de educación y acercamiento al cine para niños y adolescentes; o bien www.auladecine.com o la muy divertida www.uhu.es/cine.educacion/ .

Periodismo Un excelente taller de periodismo lo encuentra en www.uhu.es/cine.educacion/ periodico/index3.htm pues ahí se trata, entre otras cosas, del periódico escolar, de análisis de periódicos, cómo reportear,

Fe Católica Además de las páginas de canales infantiles favoritos como www.disneylatino. com o http://cn3.cartoonnetwork.com.mx/ o www.tudiscoverykids.com/_home/ es posible encontrar análisis de programas de televisión, comentarios de películas, de videojuegos o de Internet en la página de la asociación mexicana A favor de lo mejor www.afavordelomejor.org y en la americana de www.commonsensemedia.org en su sección en español; las dos, muy recomendables.

Educación Ahora bien, si algún padre de familia desea ayudar a sus hijos a repasar un poquito los temas escolares para que no se enfríen tanto durante los días de asueto, hay una página que les ofrece más de una veintena de sitios de Internet, afines a estos temas; la dirección es: www.pequelandia.org/educa/ en su sección de vínculos educativos.

Finalmente, para quienes optan por emplear la Red para reforzar la labor de evangelización, catequesis, orientación y cimentación de las verdades de su fe, les propongo los siguientes sitios, que son directorios de páginas católicas de Internet con secciones especializadas para los infantes; todas ellas muy útiles: www.iglesia.org; www.chatholic.net; www. encuentra.com; www.chuchforum.com; www. aciprensa.com; www.corazones.org; www. ewtn.com; www.ecatolico.com/diversion.htm; www.unmensajealcorazon.org; www.ciberiglesia.net/red/clase-religion.htm; www.buenasnuevas.com/catequesis/ninos.htm; http://www. gospel4kids.com/. Entre muchos otros.

Finalmente, para quienes opten por otras maneras de diversión y aprendizaje, tales como el baile, juegos, disfraces, deportes, o cuanto se imaginen, basta con que pongan en su buscador de Internet preferido el tema de su elección y seguramente encontrarán una enorme variedad de sitios a escoger.

ESPECIAL 9

SEMANARIO

Domingo 26 de julio de 2009

Para un provechoso asueto

A disfrutar las vacaciones (II) Profa. Raquel Guadalupe Núñez Rojas Seminario de Cultura Mexicana

C

omo complemento del artículo anterior, y con el propósito de alertar a los padres de familia sobre el peligro que entraña el exceso en el uso de los video-juegos en detrimento de la salud física y mental de sus hijos, damos a conocer las opiniones que recogimos de médicos expertos en sus especialidades.

Opina un otorrinolaringólogo “Además de que el chamaco al jugar con videos se expone a un exceso de ruidos y sonidos, recibe una carga informativa que hasta el momento no se ha determinado si es positiva o negativa, y por lo tanto, los resultados son imprevisibles.

El ruido que generan dichas máquinas, habitualmente es de 80 a 90 decibeles, cuando sabemos que el oído puede soportar, sin dañarse, solamente 60”.

Cuando el ruido es constante, como sucede con dichas máquinas, penetra al oído sin ningún reflejo; o sea, entra directamente, y entonces produce lesión.

Es como si nos tiraran un golpe sin tener siquiera la oportunidad de meter las manos para aminorarlo. Por tanto, esos excesos podrán generar una sordera

temprana, y también una lesión por fatiga, porque quien escucha no puede defenderse y proteger, a la vez, el complicado sistema de su oído. Hay que tener, pues, mucho cuidado con los excesos en materia de ruido y estridencias, ya que próximamente tendremos una gran cantidad de sordos jóvenes.”

Problemas neurológicos Un experto del Instituto Mexicano del Seguro Social expresó lo siguiente: “Aunque de momento no se ha podido identificar algún padecimiento neurológico generalizado, sí puede asociarse la prolongada exposición a las máquinas de video con ciertos problemas de epilepsia refleja que, si bien es poco frecuente, es una de las enfermedades que pueden aflorar por la exposición continua ante máquinas de video. De las epilepsias reflejas, la más frecuente es la “fotoluminosa”, de lo que se desprende que una persona con ese tipo de problemas podría llegar a convulsionarse ante los estímulos visuales que producen en la pantalla los video-juegos.”

Padecimientos de la vista Para darnos una idea de los efectos negativos que la adicción a los juegos de

video puede propiciar en los órganos visuales, consultamos a un Médico Oftalmólogo del ISSSTE y nos apoyamos en su criterio. Él nos indicó que las imágenes de los juegos de video, igual que las computadoras o el televisor ordinario, emiten un tipo de energía que tiende a producir una fuerte irritación de la vista, debido al incremento importante de radiaciones recibidas, sobre todo cuando la distancia visual respecto de las pantallas es muy reducida. El perito alertó que, no obstante que al principio no se aprecien daños a la vista, el excesivo uso de los video-juegos, a la larga, sí causa perjuicios, especialmente a aquellos niños o jóvenes que acostumbren permanecer por lapsos muy prolongados (dos horas o más), sujetos a las radiaciones.

Otros aspectos indeseables Por otra parte, hay que tomar en cuenta que las máquinas de video-juegos operan a base de electricidad, energía que hace funcionar al aparato y genera ondas electromagnéticas que se liberan en el ambiente. De ahí que el video-adicto esté expuesto también a recibir crecientes dosis de estas radiaciones. La exposición a ese tipo de energía ha empezado a preocupar a los estudiosos en la materia, ya que, por más que los efectos no sean

del todo conocidos aún, existen experimentos que hablan de atrofias celulares.

Los estudios realizados hasta la fecha, ciertamente todavía incompletos y parciales, reclaman, sobre todo a los padres de familia, la necesidad de informarse y adoptar precauciones.

Reflexiones

finales

Ante todo, cabe hacer la aclaración de que esta investigación no tiene la finalidad de emprender una “cacería de brujas” contra los fabricantes, vendedores o propietarios de negocios donde se juega con videos; más bien, se trata de analizar y compartir con los lectores cuáles son los efectos probados y probables a que se pueden ver expuestos los niños y jóvenes que abusen de dichas máquinas y sus juegos, pues lo menos que puede suceder es que, además de propiciar una merma económica, pierdan un valioso tiempo que muy bien podría ser empleado en el estudio o en otras actividades recreativas menos onerosas y dañinas para la salud.

La verdad es que abundan formas de entretenimiento muy sanas, interactivas, baratas o sin costo, instructivas y bastante divertidas. Todo es cuestión de platicarlo, ingeniarlo y ponerlo de acuerdo, en familia.

SEMANARIO

10 • ACTUALIDADES

Domingo 26 de julio de 2009

A beneficio del Santuario de los Mártires

Con éxito se presentó

“Escultor de Destinos”

Mónica Livier Alcalá Gómez

C

on un lleno casi total en ambas funciones (19 y 21.30 horas), fue presentada la Obra de Teatro “Escultor de destinos”, original de Javier Santibáñez, en el Teatro Diana, el viernes 17 de julio.

Esta obra, que retoma el pensamiento de Karol Wojtyla, ofreció al público tapatío un gran despliegue de talento actoral, así como un mensaje esperanzador respecto al amor de familia y al amor humano.

Basada originalmente en el drama “El taller del Orfebre”, del Papa Juan Pablo, esta puesta en escena describe la vida de una familia a través de personajes de tres generaciones y las circunstancias tan dispares que acompañan a cada una de ellas, víctimas de sus tiempos históricos.

Por ejemplo, la familia fundada en el amor en la década de los años 50’s se va deformando en su esencia hasta llegar a los tiempos actuales, cuando se observan

las consecuencias dramáticas de las decisiones anteriores.

Resultados esperados Además del mensaje positivo que la obra dejó en el público asistente entre el que se contó, aparte de varios sacerdotes y religiosas, con los Obispos Auxiliares Rafael Martínez Sáinz, Francisco González González y Juan Gutiérrez Valencia- se obtuvo importante beneficio económico, ya que, como se anunció, lo recaudado se destinó a la Fundación Pro Construcción del Santuario de los Mártires, con el fin de ayudar a la edificación de esa magna obra, tan trascendente para nuestra Arquidiócesis.

Lo obtenido, seguramente contribuirá al desarrollo sostenido del proyecto integral Santuario de los Mártires, que es una obra de fe y también de caridad, sobre todo en pro de los más necesitados.

Con fervientes aplausos agradeció el público tapatío esta puesta en escena en donde participaron artistas de la tala de Norma Herrera, Manuel Ojeda y más.

Foto: Mónica Alcalá

Domingo 26 de julio de 2009

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Fiesta

Próxima Ordenación de Misioneros

franciscana

Daniel León Cueva

L

en Magdalena Pbro. Pedro Rodríguez González

E

l poblado era conocido con el nombre de Xochiltepec, que significa “lugar de las flores” o “campo florido”. Llegaron los Franciscanos y evangelizaron estas tierras, y cuando fue erigida Parroquia, en 1596, se llamó Magdalena.

Un pueblo que nació con vocación franciscana.

En esta comunidad hay recuerdos de la Orden Seráfica: la Capilla de la Inmaculada; el Curato, que fue por mucho tiempo Convento; el Templo, las imágenes, la enorme lista de frailes que sirvieron a la comunidad.

Pues bien, el martes 21 de julio, en las vísperas de la Fiesta de Santa María Magdalena, el pueblo demostró su filiación franciscana. Un hijo de esta tierra, José Refugio Valdez Saucedo, ofició, con gran solemnidad, su primera Misa, acompañado de 22 sacerdotes concelebrantes. Fray “Cuco” recibió la ordenación sacerdotal el pasado 29 de Junio en Jerusalén, en donde realizó, durante cuatro años, sus estudios teológicos. En esa ocasión fueron ordenados ocho Diáconos de la propia Orden de Frailes Menores,

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tres de los cuales son mexicanos: Fray “Cuco”, de Magdalena; Guillermo Ortiz Flores, de Buenavista, Jalisco, y José Refugio Tlaxala, oriundo de Oaxaca, pero quien celebró su Cantamisa en Ciudad Madero, Tamaulipas, en donde residió por mucho tiempo con su familia.

El Reverendo Padre Provincial, Fray Antonio González Porres, explicó que la estancia en Tierra Santa de algunos miembros de la Orden es como una respuesta al servicio que los Franciscanos prestan como custodios de esos benditos lugares.

Fray “Cuco”, como el Padre Fray Antonio de Segovia hace 480 años, trajo consigo a la venerada imagen de la Virgen de Zapopan, quien fue recibida con piadosa devoción por las calles del poblado.

Y, con La Zapopana, todo se llenó de un perfume franciscano… la liturgia, hábitos de religiosos y de Hermanas Clarisas, cantos. En el festejo, el Curato parroquial lució otra vez como auténtico Convento Franciscano. Fray “Cuco” fue destinado a la Parroquia de Santa Anita, del Municipio de Tlaquepaque.

a Congregación Religiosa de los Misioneros del Espíritu Santo hace saber que cuatro integrantes de ese Instituto de consagrados, actualmente Diáconos, serán ungidos Presbíteros el sábado 8 de agosto entrante, durante Solemne Concelebración Eucarística que tendrá lugar a partir de las 12 horas en el Templo de Cristo Sacerdote, de la Colonia Loma Bonita Residencial, Municipio de Zapopan.

Será Mons. Gustavo García Siller, Misionero del Espíritu Santo, y Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Chicago, Illinois, quien presida la Santa Misa y administre el Sacramento del Orden Sacerdotal a los Hermanos: Omar Alemán Serrano, Ángel López Ventura, Juan José Cedillo García y Francisco Javier Corona Martín del Campo, quienes han concluido ya su Carrera al Sacerdocio (incluso con algunas especializaciones), así como prestado su servicio diaconal.

Un día después, el domingo 9 de agosto, a las 8 horas, en el Templo Parroquial de Santa Elena de la Cruz, el Padre López Ventura cantará su Primera Misa. A las 12 horas del mismo día, en la referida Escuela Apostólica de Occidente, hará lo propio el Padre Corona Martín del Campo.

Entretanto, los Padres Omar Alemán y Juan José Cedillo escogieron el sábado 15 de agosto, Festividad de la Asunción de la Santísima Virgen María, y el mismo horario: una de la tarde, para sus respectivos Cantamisas, sólo que en sus distintos lugares de origen: el primero, en el Templo Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús, de la Ciudad Arzobispal de Durango; y el segundo, en el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, de la Diócesis de Saltillo, en la Capital de Coahuila.

12 • CAMINO DE SANTIDAD

SEMANARIO

Domingo 26 de julio de 2009

Santa María de Jesús Sacramentado Venegas

Mujer de oro, que sigue dando Frutos A 50 Años del nacimiento al Cielo, de la Madre Naty, primera Santa mexicana canonizada, la Congregación de Hijas del Sagrado Corazón de Jesús concluye con alegría el Año Jubilar celebrado en su honor Sonia Gabriela Ceja Ramírez

M

aría de Jesús Sacramentado Venegas de la Torre, nació en un poblado del municipio de Zapotlanejo, Jalisco, el 8 de Septiembre de 1868; la bautizaron con el nombre de María Natividad. Las primeras etapas de su vida transcurrieron en un clima de sencillez, sin hechos extraordinarios.

A la edad de 19 años quedó huérfana de padre y madre, bajo la custodia de una tía paterna. María Natividad sentía fuerte atractivo hacia la vida religiosa, y el 8 de diciembre de 1989 ingresó en la floreciente Asociación de Hijas de María, en su lugar natal.

El 8 de diciembre de 1905 asistió a unos Ejercicios Espirituales, y como fruto de éstos, decidió formar parte del grupo de “Hijas del Sagrado Corazón de Jesús”, que surgió en respuesta a las necesidades de salud en ese tiempo.

Con la Madre “Naty” se completaban seis para el cuidado de los enfermos en el Hospital del Sagrado Corazón, recién fundado por el Sr. Canónigo Don Atenógenes Silva y Álvarez Tostado, y que hoy continúa dando frutos.

Especial amor por Cristo Sacerdote La Madre Naty, desde sus primeras etapas de formación, se distinguió por su humildad, sencillez, trato afable con las hermanas, enfermos y personas en general. Ésta inmensa caridad fue bebida de la fuente del Corazón Divino de Jesús, a quien amó, en quien siempre esperó y cuya devoción procuró inculcar a todas las personas de su alrededor.

Manifestó un trato especial a los

Obispos y Sacerdotes, atendiéndolos con verdadero amor, respeto y obediencia, viendo en ellos la prolongación de Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote.

Mujer de grandes obras En el año de 1912 fue elegida Vicaria, puesto que ocupó hasta el 25 de enero de 1921, cuando realizadas las primeras elecciones canónicas, resultó elegida Superiora General. Al poco tiempo escribió las Constituciones que regirían a las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús, aprobadas en 1930, y reconociéndose así el nuevo Instituto, que hoy tiene presencia en países como Guatemala, Honduras, Chile y algunas poblaciones del Continente Africano, además de ciudades de entidades de México como Nuevo León, Guanajuato, Oaxaca y, por supuesto, Jalisco.

Concluye el Jubileo de Oro

Camino al Cielo El 30 de Julio de 1959, María de Jesús Sacramentado Venegas entregó su alma al Creador, llena de paz, después de recibir los auxilios sacramentales.

El milagro reconocido para su Canonización pertenece al Sr. Anastasio Ledezma Mora, quien fue llevado al Hospital del Sagrado Corazón para someterlo a una operación quirúrgica. Después de la anestesia, se manifestó una lentitud cardíaca, que aumentó gradualmente hasta finalizar en un paro total del corazón y de las arterias. Enseguida se intentaron terapias de reanimación, aunque en vano, por lo que el enfermo cayó en coma profundo.

Los médicos y enfermeros que estaban en el quirófano, así como la esposa del enfermo y las religiosas (Hijas del Sagrado Corazón), invocaron la intercesión de la Beata María de Jesús Sacramentado.

Después de 10 ó 12 minutos, las palpitaciones se restablecieron, y más allá de lo que los médicos esperaban, el enfermo no sufrió ningún daño cerebral.

Según informó la Hermana Irma Raquel Blas, encargada de información del Hospital del Sagrado Corazón, el pasado martes 21 de julio, con la Sagrada Eucaristía, inició el novenario conclusivo del Año Jubilar; sin embargo, las actividades mayores se tendrán el próximo martes 28, miércoles 29 y jueves 30 de julio, días en que por la mañana, a las 7.00, se oficiará la Solemne Misa, presidida el día 28, por el Pbro. Víctor M. Meza García; el 29, por el Padre J. Guadalupe Díaz Cárdenas, y el jueves 30 por el Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz, celebración durante la cual se hará Renovación de Votos. Asimismo el miércoles 29, en punto de las 5.00 de la tarde, se impartirá la Conferencia “Espiritualidad de Santa María de Jesús Sacramentado”, mientras que a las 19.00 Hrs., Mons. José Francisco González González, Obispo Auxiliar de Guadalajara, presidirá la Eucaristía de Ingreso al Postulantado.

Además, el martes, a las 7 de la noche, el Coro de la Casa Central de

las Religiosas ofrecerá un Concierto – Homenaje a la Madre Naty, bajo la dirección de Homero Fernández, en la Capilla del Hospital, mientras que el jueves al mediodía, el Pbro. José Luis Orozco oficiará la Misa de Primera Profesión de la Congregación, y por la tarde, también a las 7, el Coro Clásico del Ayuntamiento de Guadalajara actuará bajo la dirección del Maestro Roberto Gutiérrez Ramírez.

Por otra parte, en el Asilo San Vicente, que administra la Congregación en Zapotlanejo, cuatro hermanas religiosas renovarán sus votos.

Para más información: Tel. 36-18-48-18.

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IGLESIA EN LA SEMANA • 13

Misa exequial en la Basílica de Guadalupe

Dan último adiós a Mons.

Guillermo Schulenburg Mónica Livier Alcalá Gómez.

C

on una Eucaristía, presidida por el Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México, se encomendó a Dios el alma de Mons. Guillermo Schulenburg Prado, quien fuera el último Abad de la Basílica de Guadalupe –de 1963 a 1996- en México, y quien falleció el pasado 19 de julio a la edad de 93 años.

En la Misa estuvieron presentes, familiares, amigos, el Rector actual de la Basílica, Padre Diego Monroy Ponce, así como algunos sacerdotes. En la homilía, el Rector recordó al Padre Schulenburg como alguien entregado, devoto y sencillo, al tiempo que aseguró que “Mons.

Schulenburg deja este mundo para entrar en la Casa del Padre”.

También se recordó durante la homilía todas las grandes obras emprendidas por el antiguo Abad, entre las que destaca la construcción del Seminario Conciliar de México, en Tlalpan; la Capilla a María Inmaculada y la Biblioteca de este mismo Seminario; el Seminario Menor, la Casa de Vacaciones del Seminario en Valle de Bravo “y, por supuesto, esta hermosa Basílica, que desde ahora albergará sus cenizas mortales bajo la mirada maternal de la Dulce Señora del Cielo, quien seguro le pagará como al indio santo Juan Diego Cuauhtlatoatzin todos sus cansancios y desvelos”.

Aseguró el Padre Diego Monroy que, pese a las desafortunadas declaraciones que hizo al final de su vida acerca del Misterio Guadalupano (cuando negó la

existencia de Juan Diego, y con ello, todo el Misterio de Guadalupe), se le recordará siempre como un hombre entregado a Dios, “de espíritu preclaro, que vivió consecuentemente una larga vida sacerdotal, 69 años al servicio de sus hermanos en esta Iglesia de México”.

¿Quién fue Mons. Guillermo Schulenburg?

Shulenburg nació en la ciudad de México el 12 de junio de 1916. Su padre, don Mateo von der Shulenburg, de nacionalidad alemana, fue ingeniero en minas; su madre, doña Carmen Prado de von der Shulenburg, se dedicó al hogar.

Ingresó al Seminario Conciliar de México el 20 de enero de 1930, en donde estudió Humanidades y Filosofía. Fue enviado a Roma al Colegio Pío Latinoamericano, donde estudió la licenciatura en Teología y el bachillerato en Derecho Canónico en la Universidad Gregoriana.

Regresó a México y dio clases en el Seminario Conciliar de la Arquidiócesis de México, y posteriormente se desempeñó como Vicerrector y Rector de dicho Seminario. También fungió como Presidente de la Organización de Seminarios de América Latina.

El Papa Juan XXIII lo nombró Abad secular de la Insigne y Nacional Colegiata de Santa María de Guadalupe.Renunció a su cargo el 6 de septiembre de 1996, convirtiéndose en Abad Emérito de la misma Basílica y Protonotario Apostólico.

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Vaticana

Página

El Papa, operado de la muñeca, regresa a Les Combes CIUDAD DEL VATICANO.- El pasado viernes, tras haber sido sometido a una operación para reducirle la fractura en la mano derecha, que sufrió a causa de una caída en su habitación, el Papa Benedicto XVI regresó a la casa de Les Combes, donde transcurre las vacaciones.

A la salida del Hospital Umberto Parini, de Aosta, el Sumo Pontífice sonrió y saludó con el brazo izquierdo a los periodistas, entre los aplausos de los presentes. En la mano se podía ver el aparato con el que se le ha inmovilizado la parte afectada.

Conforme a un comunicado emitido por el médico personal pontificio, el doctor Patrizio Polisca, “las condiciones del Santo Padre, en general, son buenas”.

Según confirmó el Director Sanitario del hospital, Pierluigi Berti, la caída del Papa ha sido accidental, y reveló que las pruebas médicas a las que ha sido sometido permiten excluir que el Santo Padre resbalara debido a un desmayo u otras causas.

La operación al Papa fue realizada por Amedeo Emmanuel Mancini, Jefe de Traumatología del Hospital Valdostano, quien ha asegurado que el ilustre paciente podrá volver a utilizar la mano derecha con normalidad, después de un mes.

Mientras tanto, el Obispo de Roma continuará disfrutando de sus vacaciones en los Alpes Italianos, según estaba previsto, hasta el 29 de julio (ZENIT.org).

Pesar por las víctimas del accidente aéreo en Irán VATICANO.- El Papa Benedicto XVI expresó sus condolencias a los familiares y amigos de las víctimas del trágico accidente aéreo, ocurrido al Norte de Irán, que cobró la vida de 168 personas.

En el telegrama enviado al Arzobispo Jean-Paul Gobel, Nuncio Apostólico en Irán, el Secretario de Estado Vaticano, Cardenal Tarcisio Bertone, señala que, “entristecido por la noticia de las numerosas personas que han perdido la vida a causa de la tragedia aérea en Jannatabd, cerca de Qazvin, el Santo Padre transmite su más sentido pésame a las autoridades civiles y a las familias de las víctimas”.

Asimismo, dice el breve texto, “el Papa reza por el eterno descanso de los fallecidos e implora de Dios Todopoderoso y Misericordioso los dones del consuelo y la fortaleza para los que lloran la pérdida de sus seres queridos” (ACI).

El Presidente de Italia agradece al Papa su nueva Encíclica ROMA.- El Presidente de la República Italiana, Giorgio Napolitano, comparte con el Papa la convicción, expresada en la Encíclica “Caritas in veritate”, de que la cuestión social se ha convertido hoy radicalmente en una cuestión antropológica.

Así lo señala Napolitano, antiguo exponente del Partido Comunista Italiano, en un mensaje enviado este miércoles a Benedicto XVI, tras leer la Encíclica.

El Mandatario aprecia la “invitación a un replanteamiento profundo y sereno de muchos aspectos de la vida y del funcionamiento de las relaciones humanas”, que realiza el

Vicario de Cristo en el documento.

Concretamente, destaca su referencia “al sentido de la economía y de sus fines” y a la necesidad de una “revisión profunda y amplia del modelo de desarrollo para corregir las disfunciones y las distorsiones”.

Confía, asimismo, en que los temas “delineados en la Encíclica y ligados por ese hilo rojo que ésta ha sabido hacer visible claramente en el texto”, constituyan “un estímulo para una reflexión que podrá resultar benéfica para todos”.

Para Napolitano, el documento papal “lleva su mensaje a una Sociedad en la que hay, en estos años,

preocupación e incertidumbre no sólo por las perspectivas y por el futuro de la economía mundial y del desarrollo, sino también por los cambios que se van perfilando en las relaciones humanas, en el mundo laboral y empresarial, en las relaciones entre los habitantes del planeta y con el medio ambiente y los recursos naturales, que han sido considerados inagotables durante mucho tiempo”.

Finaliza su carta asegurando al Santo Padre su “más alta consideración” y la “atenta participación para seguir el desarrollo de su cotidiana y extremadamente comprometida misión”(ZENIT.org).

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Domingo 26 de julio de 2009

Mundo

Católico

ITALIA

Fundación papal para indígenas y afroamericanos financia proyectos CIUDAD DEL VATICANO.Del 27 al 31 de julio se reunirá en Paderborn (Alemania), el Consejo de Administración de la Fundación “Populorum Progressio”, con el fin de deliberar la financiación de los proyectos en favor de las comunidades indígenas, mestizas, afroamericanas y campesinas de América Latina y del Caribe.

En el encuentro, según hizo saber la Oficina de Información de la Santa Sede, se analizará un total de 231 proyectos, pertenecientes a 20 países.

“La Fundación, con la ayuda de las aportaciones de benefactores de todo el mundo, ofrece financiamiento a proyectos que tienen como objetivo el desarrollo humano integral”, explica el comunicado.

Desde su origen el año 2007, la Fundación ha aprobado y financiado unos tres mil proyectos, a los que se ha destinado el equivalente de más de 26 millones de dólares estadunidenses.

Este organismo fue creado

por Juan Pablo II el 13 de febrero de 1992, año en que se celebraba el V Centenario del comienzo de la Evangelización del Continente Americano y se reunía la IV Asamblea General del Episcopado Latinoamericano, con el objetivo de promover el desarrollo integral de las comunidades de campesinos más pobres de América Latina y de ser signo y testimonio del anhelo cristiano de fraternidad y de auténtica solidaridad.

En la reunión participarán los miembros del Consejo de Administración: el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara y Presidente del mismo; Edmundo Luis Abastoflor Montero, Arzobispo de La Paz; Alberto Taveira Corrêa, Arzobispo de Palmas; Antonio Arregui Yarza, Arzobispo de Guayaquil; José Luis Astigarraga Lizarralde, Vicario Apostólico de Yurimaguas, y Monseñor Segundo Tejado Muñoz, representante del Pontificio Consejo Cor Unum (ZENIT).

COSTA RICA

Universidad ofrece Maestría en Doctrina Social de la Iglesia SAN JOSÉ.- La Universidad Juan Pablo II, de Costa Rica, ofrece una Maestría en Doctrina Social de la Iglesia y Desarrollo Humano, con el afán de formar personas dentro de los fundamentos antropológicos y teológicos de la acción social de la Iglesia.

Según señala la nota de prensa, la Maestría está dirigida “a quienes deseen comprometerse con el desarrollo sostenible desde la perspectiva de la Doctrina de la Iglesia, en diálogo con las diversas ciencias que se ocupan del desarrollo de la persona y de la Sociedad.

“Contamos con gran experiencia en esta área, pues ya han egresado de manera satisfactoria cinco grupos de profesionales”, capaces de desenvolverse según “los principios de la Doctrina Social de la

Iglesia; participar en política y actividades comunales aportando los criterios de la Doctrina Social de la Iglesia; ejercer la docencia en temas sociales, y convertirse en líderes sociales que promuevan el desarrollo integral dentro de su ambiente de trabajo o comunidad” (ACI).

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ARGENTINA

Reliquias de Don Bosco llegan a Argentina

BUENOS AIRES.- Con cantos, conferencias, vídeos y reflexiones sobre la santidad, la Familia Salesiana en Argentina se preparó para recibir las reliquias de San Juan Bosco, que llegaron a ese país el sábado reciente.

Luego de haber estado en diferentes ciudades chilenas, recorrerán localidades argentinas hasta el 29 de julio.

El periplo de los venerados restos del Fundador de la Familia Salesiana comenzó el pasado 25 de abril en Turín, en el mismo lugar donde trabajó por el bien de tantos chicos. Hasta diciembre de 2014, transitarán por diferentes países del mundo.

Este viaje de Don Bosco se realiza con el fin de celebrar los 150 años de Fundación de la Familia Salesiana, a conmemorarse el próximo mes de diciembre, así como de preparar la celebración de los 200 años de nacimiento de su iniciador (1815).

Las reliquias visitarán los próximos meses a Uruguay, Paraguay y Brasil. El próximo año la peregrinación visitará otros países de Latinoamérica y también de Asia, Oceanía, África y Europa, para culminar de nuevo en Italia el 31 de enero de 2014.

La base de la urna peregrina que contiene las reliquias, representa un puente que está sostenido por cuatro pilares, y sobre cada uno se define la fecha de este bicentenario, 1815-2015, como símbolo de la actualidad del carisma salesiano.

La urna contiene una escultura del santo, una réplica de su cuerpo incorrupto, que reposa en la Basílica María Auxiliadora, en la Ciudad de Turín, Norte de Italia. También yace en este reliquiario la mano derecha de Don Bosco (ZENIT).

16 • ACTUALIDADES

SEMANARIO

Centro Católico Multimedial

Punto de encuentro de la comunicación católica Mónica Livier Alcalá Gómez

C

on la finalidad de que la comunicación católica en el país sea más organizada y que trabaje en conjunto, surgió, desde hace dos años, el proyecto, por parte de la Comisión Episcopal de Comunicación Social, de formar el Centro Católico Multimedial.

Uno de sus objetivos consiste en que, en base al encuentro y colaboración entre los diversos Medios, pueda potenciarse y profesionalizarse el Periodismo Católico en México. Por este motivo, el Padre Sergio Omar Sotelo Aguilar, actual Secretario de la Comisión Episcopal de Comunicación, visitó nuestra Arquidiócesis y en particular estuvo en el Centro Católico de Comunicaciones “Cardenal Juan Sandoval Íñiguez”, para discutir la forma en que esta colaboración podrá llevarse a cabo desde esta Circunscripción de la Iglesia.

Participación activa de los laicos Casi 50% de los implicados en labores de Comunicación Católica son laicos, apuntó el Padre Sergio Omar: “Cada día va haciéndose más notable la presencia de ellos en el campo de la comunicación católica, y es muy importante contar con ellos. Eso me parece un punto a favor”.

Hablando, sin embargo, de instancias más particulares e independientes de las Diócesis, como son, por ejemplo en Guadalajara, Radio María y María Visión, así como otros productos de origen o destino religioso, advirtió el Secretario de la Comisión (quien es, por cierto, Religioso de la Sociedad de San Pablo), que hace falta una mayor integración; esto es, deben unirse esfuerzos, con la intención de que las comunicaciones católicas se fortalezcan cada vez más.

Unión y profesionalización

Importancia de trabajar en equipo

“Lo que queremos lograr -señaló- es impulsar, desde ese Centro Multimedial, las iniciativas en comunicación de cada una de las 18 Provincias Eclesiásticas. Queremos que desde él se envíe y se dé a conocer la información de lo que sucede en cada Provincia Eclesiástica del país”. El Padre Sotelo, además, afirmó que sí hay iniciativas importantes a este respecto; pero, debido al “aislamiento”, éstas no pueden alcanzar la trascendencia oportuna.

“Este no es un trabajo -añadió- que compete únicamente a la Conferencia Episcopal (que es a donde pertenece esta Comisión), sino de todos los Centros de Comunicación que existen en cada una de las Diócesis”. Asimismo, resaltó que cada día se van profesionalizando más los productos y órganos de comunicación que ofrecen las diferentes Diócesis, los cuales han pasado de “ser muy caseros, a Medios cada vez más elaborados y competitivos”.

Para que esto continúe en ascenso, el Centro Multimedial está en condiciones de ofrecer incluso cursos para mejorar la profesionalización en cada departamento comunicativo católico.

“Ha sido un trabajo muy arduo el buscar la integración de todas o al menos la mayoría de las instancias comunicacionales de este género, ya que, como país, los mexicanos estamos poco acostumbrados a trabajar en equipo, e inclusive como Iglesia este aspecto nos ha costado bastante”, aseguró el sacerdote paulino.

Con todo, poco a poco se avanza, y el siguiente paso, una vez que se haya logrado incluir e integrar a la mayoría de Medios Católicos, será establecer un “Observatorio de Análisis Informativo”.

Esta herramienta se pretende poner en marcha a partir del Encuentro Nacional de Comunicadores Católicos, que se celebrará en León, Guanajuato, del 19 al 24 de Octubre próximo. “Este será un esfuerzo real de comunicación católica a nivel nacional, ya que en el Encuentro participarán representantes de todas las Oficinas Diocesanas de Comunicación existentes en el territorio nacional. Nuestra meta será lograr ser no sólo el objeto de la comunicación, sino el sujeto de ella, los que generemos información para los otros Medios”.

La Comisión Episcopal de Comunicación Social tiene cuatro finalidades: • Promoción de la Pastoral de la Comunicación • Impulso de las Oficinas de Comunicación Diocesanas.

• Promoción del Centro Católico Multimedial.

• Relación con la Secretaría de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

Libro de la Semana

Domingo 26 de julio de 2009

PORTARSE BIEN CON UNO MISMO Anselm Grûn Editorial Sígueme. Salamanca 2007, 116 páginas.

El Padre Anselm Grûn traduce el “Sed misericordiosos” bíblico por “Portarse bien con uno mismo”. El rigorismo (portarse mal con uno mismo) siempre ha constituido un fenómeno emergente en la vida religiosa. Sin embargo, el mensaje de Jesús nos habla de reconciliación, liberación… ¡Y no sólo con los demás!

Un soplo refrescante del Espíritu recorre las páginas de este libro, que saca las consecuencias psicológicas del mensaje liberador de Jesús.

El P.Anselm Grûn es Monje Benedictino en la Abadía de Mûsterschwarzach (Alemania), Doctorado en Teología y Consejero Espiritual. Ha publicado numerosos libros para la meditación y el crecimiento personal. Entre otros, señalamos: RECUPERAR LA PROPIA ALEGRIA; CÓMO ESTAR EN ARMONÍA CONSIGO MISMO; EL GOZO DE VIVIR; DESCUBRIR LA RIQUEZA DE LA VIDA; ¿QUÉ ENFERMA Y QUÉ

SANA A LOS HOMBRES?; ORIENTAR PERSONAS, DESPERTAR VIDAS; PARA GLORIA EN EL CIELO Y TESTIMONIO EN LA TIERRA; ¿FRACASADO? ¡TU OPORTUNIDAD!… (Pregunte en nuestra Librería; con gusto le atenderemos).

P. Joaquín Bodego, S.V.D.

Estos materiales y otros más del mismo autor, puede encontrarlos en la LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita 4556. Col. Lomas de la Victoria. Tels.: 31 44 33 22 y 31 44 3073. E-Mail: evdgdl@prodigy.net.mx

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Domingo 26 de julio de 2009

SEMANARIO

PUBLICIDAD 17

Bendición de quirófanos del

Hospital Santa Margarita

Tecnología y medicina al servicio del

enfermo

Mónica Livier Alcalá Gómez

C

on la presencia de doctores, enfermeras, directivos, sacerdotes, pacientes y religiosas de la Congregación de Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, se bendijeron los remodelados quirófanos del centenario Hospital Santa Margarita, de manos delObispoAuxiliardeGuadalajarayencargadode laMutualdelClero,Mons.JoséTrinidadGonzález Rodríguez.

El acto comenzó con las palabras de bienvenida de la Superiora de la comunidad de Siervas,ReverendaMadreRaquelRodríguezAguayo, quienagradeciólapresenciadelospresentes,en especialladelObispoAuxiliar,yrecordólamisióndel Hospital,cuyosfundadoresBeataMaríaGuadalupe García Zavala y el Siervo de Dios Cipriano Íñiguez MartíndelCampo,pretendieronquelosservicios hospitalarios fueran accesibles, sobretodo, para las personas de menos recursos económicos, y aunque reconoció las dificultades actuales de la laborcaritativa,elhospitalcontinúaofreciendoun servicio de calidad a precios accesibles.

Una misión especial desde los inicios

Cuandoen1896iniciabahumildementeel hospital,estecontabacontechosdeteja,paredes sin pintar y suelo terroso. Más para entonces la comunidadreligiosayaestabaformada,teniendo como Superiora a la propia“Madre Lupita”, cuyo lema resumía el pensamiento delos fundadores, quienes siempre desearon que las religiosas trabajaranintensamenteenelcuidadoyatención a los enfermos: “Caridad hasta el sacrificio y constancia hasta la muerte”.

En 1898 la Madre Lupita García Zavala, asistió a la primera cirugía del hospital –por lo que es considerada la primera enfermera del nocosomio-realizadaporelDr.AntonioAyalaRíos.

Nuevos espacios de servicio

Hoy en día el servicio se ofrece durante las 24 horas de los 365 días del año, y se cuenta conaparatosdeúltimageneración,ademásdelos flamantesquirófanosremodeladosdeacuerdoala Norma Oficial Mexicana.

Según el Director del nocosomio, Dr. RicardoNavarroLópez,elHospitalSantaMargarita siguefielasucompromisoadquiridohacemásde unsiglo,queeseldedarelmejorservicioalenfermo y la constante actualización y modernización de sus instalaciones y equipo médico: “El hospital da hoy unpaso másala vanguardia inaugurando esta área de quirófanos con cuatro salas y dos de cirugíaambulatoria,completamenteremodeladas y que cuentan con equipo de alta tecnología.

“De este modo el hospital pone a disposición de sus médicos nuevos recursos para facilitar comodidad y facilidad en cada procedimiento,asícomoparaofrecerconfianzay bienestar para sus pacientes”, concluyó.

Bendición de los quirófanos

El Obispo Auxiliar, Trinidad González, momentosantesdebendecirlasnuevassalasdel Hospital, dio un mensaje a nombre del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, en donde aplaudió la modernizacióndelosquirófanos,perosobretodo, la atención tan amable y completa, que siempre ha brindado este centro de salud:“En especial los presbíterosdiocesanosestamosmuyagradecidos, yaquenumerosossonlosquehansidoatendidos aquísinelcobrodelserviciodelcuarto,locualnos ayuda mucho”.

Tambiénadelantóunabuenanoticiapara las religiosas, para el Hospital y en general para la comunidad católica de Guadalajara, y es que el estudiomédicodeunsupuestomilagrorealizado por la Beata Lupita García Zavala, se encuentra avanzado y estará, por tanto, en espera de que la Santa Sede lo apruebe y de ser así, fije fecha para tan grande acontecimiento.

Al bendecir las nuevas instalaciones, uno de los médicos iba explicando al obispo las características de cada área quirúrgica, los instrumentosqueseutilizaránylasespecialidades a que se dedicará. Los presentes, amigos, personal médico y religiosas, también visitaron las salas remodeladas que pronto se pondrán en funcionamiento.

Conunbrindisconcluyóestesencillopero significativoacto,dondesecomentóconoptimismo labuenanoticiaacercadelaprobablecanonización de la fundadora de este hospital.

El hospital cuenta con: • • • • • • • • •

100 camas Todas las especialidades Terapia intensiva Terapiaintensivaparaniños Medicina nuclear Resonancia magnética Tomografía Consulta médica Y más

Garibaldi #880 Col. Centro Tel.: 01(33) 3825-3305 Guadalajara, Jal. Méx.

http://hsmgdl.com

SEMANARIO

18 • PANORAMA PARROQUIAL

Domingo 26 de julio de 2009

La Capellanía de San Ignacio pertenece a la Parroquia de San Miguel de Mezquitán, al Decanato del Dulce Nombre de Jesús y a la Vicaría del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, y en ella se trabaja para ofrecer espacios para la formación espiritual y cultural de sus feligreses

Capellanía de San Ignacio de Loyola

Todo para la

Mayor Gloria de Dios L Dulce Natalia Romero Cruz

a antigua Capillita, ubicada en la Calle Francisco Márquez del Sector Hidalgo, junto a la Avenida Ávila Camacho, y de la cual aún se conservan los muros, la fachada y el campanario, fue el lugar de culto que antecedió a lo que ahora se conoce como el Templo de San Ignacio de Loyola, el cual fue abierto a la comunidad el 15 de febrero de 1948.

Quien fuera Señor Cura de la Sagrada Familia, a cuya jurisdicción pertenecía, don Trinidad Mora y Mora, celebró en aquel día la Primera Misa, habiéndola bendecido previamente. Por la tarde, el Padre Altamirano fue quien llevó la original imagen de San Ignacio que aún se venera ahí, y guió el Santo Rosario. En aquel entonces los colonos decidieron que fuera este Santo el Patrón de la Capilla, teniendo además como motivo el agradecimiento a quien fuera su más grande benefactor: Don Ignacio Zermeño.

Creciendo en fe y en instalaciones El día 19 de marzo de 1959, el Señor Arzobispo, Cardenal José Garibi Rivera, bendijo y colocó la primera piedra para la construcción del templo actual. La edificación se inició en 1960, siguiendo un diseño que se trajo de Roma. La obra estuvo

a cargo de los maestros Pedro Villalpando y Luciano Covarrubias, quienes contaron con la colaboración unánime y decidida de todos los vecinos, que donaron dinero y mano de obra, desarrollando faenas generales. Incluso participaban mujeres y niños. La solidaridad del pueblo cristiano se daba principalmente motivada por la atención y cuidados que recibían del Padre Romo, quien además de ser celoso guía espiritual, era excelente amigo. El terreno para la construcción fue donado, en parte, por el mencionado señor Zermeño, y el resto, adquirido con el concurso de los fieles.

El templo fue consagrado el 28 de marzo de 1980 por el Obispo Auxiliar de Guadalajara, D. Adolfo Hernández Hurtado, siendo Capellán el Presbítero Dionisio López Ortega.

Un hombre de piedad “San Ignacio pertenece a la Parroquia de San Miguel de Mezquitán -comentó el Presbítero Miguel Alfonso Sensión Guerrero, Capellán desde hace dos años-, pero tenemos planeado, en un futuro próximo, pedirle al Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, que sea erigida como Parroquia, aunque sabemos que su jurisdicción no sería muy extensa, dada la cercanía de otras iglesias”.

El territorio que abarca la Capellanía de San Ignacio se circunscribe dentro del

perímetro de las calles Ignacio Ramírez a la Avenida Ávila Camacho, y de Enrique Díaz de León a Circunvalación. Cuenta con una población cercana a cuatro mil habitantes. Mas la comunidad está integrándose y está creciendo en su identidad cristiana. De dos años a la fecha, ha venido laborando un Equipo Coordinador Básico y ofreciendo servicio de Notaría.

Comunidad viva Son 15 Agentes los que están al frente de diferentes labores pastorales en esta comunidad, que incluyen Equipo Coordinador Básico, Acólitos, Pastoral Familiar, Pastoral Social, servicios médicos de Odontología, Homeopatía, reparto de despensas y cocina popular; Grupo de Teatro, Escuela de Música, con Canto Gregoriano, Piano, Solfeo, Teoría e Historia de la Música; un Grupo de Adolescentes recientemente fundado, Grupo Otoñal, con actividades para personas de la tercera edad; Discípulos y Misioneros de la Divina Misericordia, Legión de María, cuyos miembros se dedican a promover y a vivir la devoción mariana; Grupos de Estudio del Catecismo de la Iglesia Católica, Apostolado de la Oración, Adoración Nocturna, fundado desde hace 26 años;, Liturgia, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Coros; Catequesis, con diez catequistas y 190 niños; y Pláticas Presacramentales.

Se cuenta con un Auditorio donde se

realizan eventos culturales, se proyectan películas y se dan clases de karate para niños. Las instalaciones se prestan para que aquellas personas que no han concluido su instrucción Primaria o Secundaria, realicen allí sus exámenes.

Siguiendo dignamente a Cristo

Para el Capellán, Sensión Guerrero, la mayoría de los fieles de esta comunidad son personas “entusiastas, abiertas, alegres, participativas, colaboradoras. Con sus acciones me demuestran que quieren constituir una Parroquia, porque una de las consideraciones para llegar a serlo es que exista una comunidad viva e integrada, además de ir de acuerdo a los lineamientos del Documento Conclusivo de Aparecida y del V Plan Diocesano de Pastoral, que es en lo que estamos trabajando y aplicando para que cada vez más fieles crean, celebren y vivan el don de la Eucaristía.

Nosotros, como sacerdotes, tratamos de que la feligresía no se quede sólo con los signos exteriores, sino que llegue hasta lo más profundo, que es Cristo, y queremos apegarnos al ideal de San Ignacio: “Todo sea para la mayor gloria de Dios”; éste es el lema de nuestra labor sacerdotal.

Yo en lo personal, me siento muy agradecido con el Señor por haberme dado la oportunidad de venir a trabajar aquí y tener la experiencia de dirigir la administración y llevarla adelante con el apoyo

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Domingo 26 de julio de 2009

PANORAMA PARROQUIAL • 19

Reliquia

del Padre José. Se dice que al caminar se hace camino, y yo voy aprendiendo a ser Pastor, Sacerdote, Hermano y Padre Espiritual. Yo no vine sólo con la idea de dar, sino también, de recibir”, concluyó el Padre Sensión Guerrero.

Padre José de Jesús Martínez Ortega, Capellán Auxiliar “Mi experiencia ha sido muy hermosa y completa, pues había servido en ocho comunidades anteriores a ésta, donde ya tengo 11 años; pero aquí me he sentido muy contento. La gente es muy piadosa, caritativa y sabe comprendernos a los sacerdotes cuando nos equivocamos”.

Coordinadores de la Pastoral Familiar “Mi esposo y yo tenemos 12 años en el grupo. Mi estancia ha sido muy satisfactoria, y a pesar de que aparentemente es mucha responsabilidad, hemos aprendido bastante y salido adelante, gracias al apoyo de los dos sacerdotes”. (Rocío Moreno Delgadillo).

“Para mí, lo mejor es que constituimos un grupo donde podemos integrarnos todos los miembros de la familia, lo cual muchas veces no es tan común. Me da mucha alegría ver que, por ejemplo en las Celebraciones Eucarísticas, participan padres, hijos, hermanos, etcétera, haciendo las lecturas, entonando los salmos, ayudando en el altar. Actualmente somos siete familias con 28 integrantes en total, y seguimos luchando para que la comunidad crezca”. (Héctor Daniel Gámez Camacho)

María Guadalupe Aréchiga

Flores, Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión: “Tengo más de 30 años colaborando en el Templo de San Bernardo y fui una de las pioneras en este ministerio. Actualmente somos seis Ministros y atendemos a unas 50 personas. Mi experiencia es de agradecimiento a Dios porque es mucho más lo que he recibido que lo que he dado. He tenido vivencias muy bonitas con los enfermos, viendo cómo se hace presente Dios en la vida de las personas”.

Jocelyn Sandoval Loaiza, del Grupo de los Misioneros y Discípulos de la Divina Misericordia: “Es el Grupo más grande de la Capellanía: contamos con 60 miembros. Yo soy la más joven del grupo, y asisto con mi hermana y mi mamá. Por mi parte, promuevo el grupo invitando a mis amigos a que desde sus casas recen la Coronilla, a que vayan a Misa los martes o que al menos no dejen de elevar sus oraciones al Señor de la Misericordia.

Nos reunimos los martes; tenemos lecturas, como el Diario de Sor Faustina; también estudiamos vidas de santos y pasajes de la Biblia. Todo ello, con la intención de incrementar nuestros conocimientos sobre la fe cristiana y, desde luego, tratar de concretarla mediante obras de misericordia”.

De fiesta Las fiestas patronales en este año se celebran del 22 al 31 de julio. Se iniciaron el miércoles 22 por la tarde, con una Procesión con la imagen original de San Ignacio; y el jueves 30, a las 20 horas, habrá la Confirmación de 60 adolescentes, impartida por Monseñor José Trinidad González Rodríguez, Obispo Auxiliar.

El día 31, presidirá la Eucaristía el Obispo Auxiliar D. José Francisco González González.

En esta Capilla se guarda y venera una pequeña reliquia de San Ignacio de Loyola, que trajo de Roma el Obispo Adolfo Hernández Hurtado, en tiempos del Padre Dionisio López. Cada miércoles se realiza la bendición del agua con la reliquia de San Ignacio. ¿Por qué el agua?

Se dice que este Santo, durante su conversión, lloró mucho, y en memoria de las lágrimas que derramó, se sigue la costumbre de bendecir el agua y de que la gente la lleve. Los efectos del “Agua de San Ignacio” son similares a los de cualquiera otra agua bendita, que se emplea para conjurar las tentaciones o actos del maligno. San Ignacio fue especialmente odiado por el demonio porque fue el padre espiritual de muchos hombres que entregaron su vida a la evangelización, como por ejemplo: San Francisco Javier, Pedro Fabro. La ceremonia de la bendición del agua se realiza los miércoles a las 20 horas.

Los Sacerdotes que han estado al frente de esta Capellanía han sido: Señor Canónigo D. Francisco Romo, del 8 de diciembre de 1948 hasta 1967 (falleció el 15 de febrero de 1972 y está enterrado en las criptas del templo); Padre Pedro Carvajal, Capellán Auxiliar, de 1965 a 1967. Presbítero Luis Michel Corona, cuya estancia fue de 1967 a 1972. Padre Dionisio López Ortega, quien sirvió aquí hasta el año 2006, siendo su Auxiliar, que hasta hoy permanece después de once años, el Padre José de Jesús Martínez Ortega.

Hace dos años, fue nombrado Capellán el Padre Miguel Alfonso Sensión Guerrero, oriundo de Zacoalco de Torres, Jalisco.

Servicios de Notaría Domicilio: Avenida Manuel Ávila Camacho 1728, Sector Hidalgo, Colonia Niños Héroes.

Horario de Misas: Domingos, a las 7, 8, 12, 18 y 20 horas.

Días ordinarios, a las 8 y 20 horas.

Horario de Oficina: de las 17 a las 20 hrs.

Teléfono: 3823- 5770

20 • PÁGINA INFANTIL

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Domingo 26 de julio de 2009.

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FAMILIA • 21

Ventajas para hijos de familias numerosas

Tener más de dos hermanos trae

invaluable aprendizaje Se considera familia numerosa a aquella en donde hay tres o más hijos, lo cual en estos tiempos es cada día más difícil encontrar, sobre todo en las grandes ciudades.

Pbro. José Manuel Anceno Rivas

N

o analizaremos las causas en esta ocasión, porque lo que cabe destacar aquí es la importancia de conocer las ventajas que tienen los hijos que crecen en una familia donde hay más hermanos, y cómo esta situación los puede ayudar a formarse desde pequeños y a desarrollar habilidades con mayor facilidad.

Potencial de los vástagos de familias numerosas

Si bien es cierto que el carácter ya viene determinado desde el mismo momento en que el ser humano es concebido, la mayoría de los aspectos de la personalidad evoluciona dependiendo de la educación y del contexto donde se crece. Los hijos de familias numerosas se forman en unas condiciones diferentes que propician el desarrollo de algunas habilidades con una mayor facilidad. Citamos algunas: • Aprenden a compartir con mayor facilidad; son generosos por naturaleza.

• Son más independientes y autónomos.

• Se les desarrolla el espíritu de servicio desde pequeños.

• Tienen un alto sentido de la tolerancia, debido a que deben aprender a convivir con más personas.

• Son menos caprichosos, pues saben que sus padres no pueden concentrarse únicamente en ellos.

• Son más sensibles a las

necesidades y el bienestar de los demás, independientemente de que sean de su familia o no.

• Valoran a la familia y se preocupan por cada miembro de ella.

• Son proactivos; en vez de lamentarse, se ocupan en actuar.

• Crean relaciones de amistad fraternales.

• Tienen un alto grado de responsabilidad, pues desde pequeños tienen a cargo las labores del hogar y el cuidado de sus hermanos pequeños.

• Son propensos a madurar más rápido, toda vez que afrontan retos y dificultades desde las primeras edades.

• Son conscientes del esfuerzo que hacen sus padres por proporcionarles los bienes materiales, y por ello tienden, en menor medida, a hacer mal uso de los recursos (dinero, energía, agua, ropa, útiles escolares, calzado, alimentos, etc.)

• Son hijos que están siempre acompañados y crecen en un ambiente hogareño.

• Poseen una gran tolerancia a la frustración.

• Son individuos más comprensivos ante las situaciones difíciles y asumen las adversidades con entereza y fortaleza.

• Debido a las condiciones económicas y demás circunstancias, estas familias suelen acudir a un Ser Superior y así fortalecerse espiritualmente.

No sobra decir que las características expuestas son el patrón general que desarrollan los hijos cuando reciben una

buena educación de sus padres y son criados bajo el ambiente amoroso y sano de una familia sólidamente constituida.

No obstante, habrá casos excepcionales en que los niños no se comporten de esta forma y se rebelen ante tener qué compartir cuidados, juguetes, habitación, recibir herencias de sus hermanos mayores, etc.

Sin embrago, esto obedecerá casi siempre al tipo de personalidad y carácter, los cuales deberán ser tratados por los padres para ayudarles a adquirir ciertas virtudes.

En resumen, pues, una familia numerosa y bien constituida es, generalmente, un ejemplo de amor, disciplina, capacidad de compartir, generosidad, respeto, orden y demás valores que hacen que sus miembros

experimenten un invaluable aprendizaje para la vida. Esto se pudo comprobar, por ejemplo, en el VI Encuentro Mundial de las Familias, realizado en la Ciudad de México en enero del presente año, al cual asistieron varios matrimonios con más de cuatro hijos.

Deseamos, por tanto, que en nuestras parroquias y, sobre todo en el Encuentro Diocesano de la Familia, a realizarse en la capital jalisciense los días 24 y 25 de octubre del año en curso, se hagan presentes en Expo Guadalajara muchas familias numerosas, para que sean un testimonio ejemplar del amor de Dios y compartan sus dones y su alegría con todos los asistentes.

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22 • PASTOR Y COMUNIDAD

Domingo 26 de julio de 2009.

Un legado de felicidad

Lecciones de las Bienaventuranzas

Le damos continuidad a la Alocución que, con motivo del inicio del Año Santo Sacerdotal, ante centenares de clérigos pronunció Mons. Miguel Romano Gómez, Obispo Auxiliar de Guadalajara

C

on una inmensa alegría, y como una esperada bendición, hemos recibido la feliz noticia de un Año Santo Sacerdotal, con motivo del ingreso al Cielo, hace 150 años, de San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars. Por tal motivo, el Papa Benedicto XVI emitió una carta a todos los presbíteros del mundo para iniciar así este Jubileo. En ella expresa la intención de este período especial de gracia: “Este año desea contribuir a promover el compromiso de renovación interior de todos los sacerdotes, para que su testimonio evangélico en el mundo de hoy sea más intenso e incisivo. ‘El Sacerdocio es el amor del corazón de Jesús’, repetía con frecuencia el Santo Cura de Ars. Esta conmovedora expresión nos da pie a reconocer con devoción y admiración el inmenso don que suponen los sacerdotes, no sólo para la Iglesia, sino para la Humanidad misma. Tengo presentes a todos los presbíteros que con humildad repiten cada día las palabras y los gestos de Cristo a los fieles cristianos y al mundo entero, identificándose con sus pensamientos, deseos y sentimientos, así como con su estilo de vida. ¿Cómo no destacar sus esfuerzos apostólicos, su servicio infatigable y oculto, su caridad que no excluye a nadie? ¿Y qué decir de la fidelidad entusiasta de tantos sacerdotes que, a pesar de las dificultades e incomprensiones, perseveran en su vocación de ‘amigos de Cristo’, llamados personalmente, elegidos y enviados por Él?”

Con ocasión de este Año Santo, en el que nos hemos reunido los obispos y sacerdotes de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara, meditaremos un poco acerca de la importancia y necesidad de vivir el ministerio sacerdotal según el espíritu de las Bienaventuranzas

Introducción Las Bienaventuranzas se encuentran en el centro de la predicación de Jesús.

Constituyen un compendio de las promesas hechas al pueblo elegido desde Abraham, que en el Hijo de Dios encuentran su perfección. Son el espíritu del Evangelio, y por ello, perennes y universales. De hecho, hablar de las Bienaventuranzas es hablar de Cristo, pues Él es el hombre bienaventurado por excelencia. Ellas nos ofrecen ocho ángulos distintos para contemplar a una misma Persona: al Hijo de Dios hecho hombre.

Hablar de las Bienaventuranzas es hablar del carácter perenne e insustituible que ocupa la Persona de Cristo, no sólo para la Humanidad, sino para la Iglesia, que es su Esposa y la encargada de predicar a Cristo a toda la Humanidad.

La Iglesia es bienaventurada en la medida en que es una fiel discípula del Maestro, quien nos enseña, con su vida, que son ocho las formas de la felicidad.

Si todo cristiano está llamado a ser bienaventurado, es decir, a participar de la bienaventuranza de Dios ya desde

esta vida, el sacerdote, de una manera particular, está llamado a ello. La gracia recibida en el Sacramento del Orden nos configura con Cristo, Cabeza y Pastor de la Iglesia, pero no solamente para ser sus “colaboradores” o “trabajadores”, sino para ser, de una manera especial, sus amigos. Cristo desea que sus ministros y amigos sean bienaventurados ya desde esta vida. Por ello, al ministerio sacerdotal no puede considerársele como una “carga”, sino como una fuente de gozo, alegría y paz.

Las Bienaventuranzas transmiten palabras cargadas de fuerza, radicalidad, esperanza, convicción, contraste, autenticidad y compromiso. No son palabras que solamente deben servirnos como temas de enseñanza, sino que deben traducirse en nuestra vida en opciones y acciones concretas que guíen nuestro ministerio. El riesgo es que las riquezas que ellas encierran, particularmente para nosotros los consagrados, se conviertan en objeto de contemplación o de exposición, pero con poca incidencia real en nuestra vida.

A veces, algunos de nosotros nos ocupamos y preocupamos por prestar

un servicio eficaz a la Iglesia y a nuestros hermanos, pero olvidándonos, quizá, de lo esencial; esto es, de poder transmitir el testimonio gozoso de nuestro encuentro con Cristo Resucitado. Algunos fieles expresan, de manera sencilla y espontánea, que no siempre es posible encontrar a un sacerdote alegre y sonriente, que logre transmitir la alegría de su vocación.

Muchos nos perciben preocupados y hasta estresados. Igualmente, la mayoría de los fieles reconoce que el sacerdote de su comunidad trabaja mucho por ellos, y que incluso les manifiesta su cariño, pero no siempre lo perciben satisfecho y feliz en su ministerio.

Si el sacerdote no transmite la felicidad en su ministerio es porque, muy probablemente, le hace falta revisar si su vida sigue puntualmente el itinerario marcado por las Bienaventuranzas.

Solamente en ellas encontraremos la fuerza y la esperanza para poder transmitir el gozo de nuestra vocación, pese a los difíciles retos que se nos presentan. Las Bienaventuranzas, que siempre han sido un baluarte para la Iglesia, también lo serán para nuestro ministerio en este cambio de época.

SEMANARIO

Domingo 26 de julio de 2009

SEMILLERO • 23

Cuando nace una “Vocación Profesionista”

El testimonio de dos universitarios que decidieron escuchar el llamado al Sacerdocio Rodolfo Rodríguez Leyva, III de Teología

“L

a vocación puede definirse como aquel conjunto de intuiciones, pensamientos y sentimientos que producen convicciones para tomar una decisión respecto al estilo de vida por el cual alguien ha de optar”.

De esta manera respondió el Presbítero Roberto García de la Mora, Prefecto de Disciplina en el Seminario Mayor, a la pregunta directa planteada sobre qué es una vocación, tema sobre el cual versa la presente entrega para Semanario.

Como anunciamos hace una semana, aquí queremos hoy compartir los testimonios de dos profesionistas que ahora son seminaristas y que se encuentran laborando en diferentes campos-misión. Ellos son dos jóvenes audaces que, seguramente como todos, albergaron dudas y temores, pero que a fin de cuentas, con un firme sentido de la fe y confianza en Dios, han sabido superarlos.

Ulises Alejandro Manzo Dueñas es Médico de profesión; tiene 29 años de edad. Proviene de la Parroquia de Nuestra Señora del Consuelo, Decanato de Polanco. Desde hace seis años ingresó al Seminario.

-Lo que más me ha gustado del Seminario es haber podido encontrarme con Dios, con mi realidad, y confrontarme conmigo mismo. Hoy me siento pleno, feliz; y esto mismo quiero transmitir a mis semejantes. Puedo decir que la Providencia Divina me ha señalado con esta vocación, gracias a mi familia, a mis padres, cristianos muy cercanos a la Iglesia, a los Sacramentos, todo lo cual significó para mí un testimonio de fe, de piedad y de cercanía a mi Iglesia.

Participé en un apostolado juvenil antes de ser seminarista, realizando obra misional fuera de Guadalajara. Justo cuando terminaba mi año de servicio como médico, fue cuando opté por la

INSTITUTO MEXICANO DE DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA

Cursos de verano 2009 Diplomados $ 1,500.00 C/U del 6 al 31 de julio MATUTINO Misión de la Iglesia en el Mundo Doctrina Social Cristiana (nivel 1 y 2) VESPERTINO Fortalecimiento de Organizaciones Sociales El Matrimonio de Hoy, ¿Vale la pena?

CURSOS MATUTINOS, de 9 a 14 Hrs. $ 800.00 c/u Valores, Virtudes y Actitudes Formación de Formadores en Doctrina Social Cristiana Cómo enseñar la Doctrina Social Cristiana a Jóvenes Libertad, Sexualidad y Amor Libertad Religiosa: Retos de la Laicidad Positiva en México

experiencia del Pre-Seminario. Y me quedé. ¿Qué hace que un profesionista pueda abandonar su promisoria carrera para seguir la vocación sacerdotal?

Yo creo, definitivamente, que es el afán, la búsqueda de algo más pleno.

Afortunadamente, yo me titulé con excelencia académica (no lo digo por vanagloria), pero buscaba algo más, una opción en la cual me sintiera más pleno.

Y quiero aclarar que no me sentía mal, deprimido, fracasado en mi profesión médica; todo iba bien, me sentía alegre, satisfecho, querido, exitoso; pero “un gusanito” interno me indicaba que debía buscar algo más. Esa inquietud, traducida en otras palabras, yo le llamaría vocación sacerdotal. Todo fue que llegara el momento de la invitación, y que yo la atendiera, para poder venir al encuentro con Dios, quien había depositado en mí aquello que ya andaba buscando”.

El “Doc” -como afectuosamente le llamamos- acaba de concluir el primer año de Teología; hoy se encuentra en Misión de Pre-Seminarios, en el Seminario Menor. Seguramente que su entusiasmo,

CURSOS VESPERTINOS $ 800.00 C/U Seminario Ecología y cuidado del medio ambiente, del 6 al 17 de julio Curso-taller Pedagogía del Relato: Educación en Valores / del 6 al 17 julio Liderazgo Juvenil / del 20 al 31 de julio /jóvenes de 18 a 25 años Catolicismo Social Mexicano: Una Historia Silenciada/ del 20 al 31 de Julio Educar en Derechos Humanos: Del Juego a la Conciencia / del 20 al 31 de julio Curso Intensivo $ 500.00 PENSAMIENTO SOCIAL DEL PAPA BENEDICTO XVI / del 6 al 10 de julio

INFORMES E INSCRIPCIONES Pedro Luis Ogazón No. 56, Guadalupe Inn, México, D.F. Tel (55) 56 67 44 65 ext. 105, 128 y 142 rp@imdosoc.org.mx promoción@imdosoc.org.mx www.imdosoc.org.mx

su experiencia personal y afable trato, animará a más de alguno…

Bernardo Sergio Hernández Barboza.

Profesión: Odontólogo. Tiene 40 años de edad. Proviene de la Parroquia de Santa Mónica, de La Barca.

Ejerció durante trece años su carrera; tenía ya establecido su consultorio, y aclara que no surgió su vocación de la insatisfacción en su carrera, sino gracias a la influencia de su madre: Ella nos inculcó el estar cerca de Dios, el ir a Misa lo más frecuentemente que pudiéramos.

Yo lo hacía casi a diario. Además de ser dentista en La Barca, lugar de donde soy originario, fui maestro en el Conalep de allá mismo; tenía constante trato con jóvenes y adolescentes. Asimismo, impartí clases en la Universidad de Guadalajara; con mis alumnos, más que maestro, procuraba ser su amigo, y al ver tanta desorientación en sus vidas, concluí que faltaba quiénes les orientasen y atendiesen. Yo me preguntaba si sus padres sabrían todas aquellas cosas que ellos me confiaban. ¿Irán a Misa?´, me decía yo mismo, y traía a mi mente aquel texto paulino que preguntaba: `¿Cómo te

van a conocer, Señor, si no hay quién les enseñe?´ De aquí precisamente surgió mi inquietud vocacional. Hubo momentos de crisis en que me sentí hasta irritado con la Providencia. Un buen trabajo se tornó en algo ingrato; tras una enfermedad en la cual no obtuve una justa incapacidad, decidí renunciar, y esto me puso frente al Señor.

Me di cuenta de que había laborado sin cansancio, poniendo el extra, y que aquello no era reconocido ni se compensaban mis esfuerzos. Así que me acerqué cada vez más a Dios ahí mismo en mi parroquia, donde contemplaba a Cristo, sintiendo que algo particular llamaba mi atención, hasta el día en que escuché las palabras de San Pablo, antes mencionadas, y me pregunté yo mismo si no podría responderlas. Sólo por curiosidad acudí a un Pre-Seminario, y de ahí, tras dialogar con el Padre Jesús Ríos, fue surgiendo y afirmándose mi vocación.

Hoy, el Doctor Bernardo está en el Curso Propedéutico o preparatorio, pues recientemente culminó sus estudios de Filosofía, y en breve ingresará a Primero de Teología.

Tras de definir lo que a modo de reflexión inmediata cruzó por su mente para dar respuesta a lo que es la vocación, como quedó escrito arriba, el Padre Roberto añadió que todo es cuestión de que en el candidato haya una inquietud, que surja un impulso interior, que crezca un deseo y que se vaya desarrollando hasta desembocar en la toma de una decisión que, a su vez, se convertirá en convicción a la cual habrá que seguir respondiendo hasta llegar a su culminación.

De eso se trata la vocación.

Por lo pronto, y a propósito de los PreSeminarios, si algún joven lector siente esa inquietud interior, tal vez los testimonios que aquí hemos presentado puedan servir de aliento y ejemplo. ¡Ánimo! Vale la pena seguir al Maestro en su llamado al sacerdocio.

Página 24

C ULTURAL GUADALAJARA, JALISCO.

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Al paso de la luz Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

A

sí hace él su vida. Estas calles son su haber.

Felipe ya tiene muchos años por los alrededores de la Colonia Independencia. Es solo. No admite “las ayudas” que le programen, o que le exijan una cosa u otra, no… es mejor estar libre. Pero siempre encuentra vecinos que le invitan algún taco. Cáritas se ocupa de que no le falte su ropa. Él no admite que lo internen. Eso que lo dejen para los drogadictos, y él no es de esos.

Ciertamente no quiere volver a su tierra; le da pena regresar así a la casa de sus padres. Algún día podrá ser; ojalá llegue esa fecha… Pero, por ahora, cada mañana se pone listo a la primera Misa. Y es que, a la hora de la paz, alguna alma piadosa le dará cinco pesos, al menos.

La verdad es que, de un tiempo para acá, se ha desmejorado; pero él prefiere, de día y de noche, disponer de la calle. Puede descansar casi con la cabeza reclinada sobre el borde del río del tráfico. Sin tener nada, nada ambiciona. Felipe, el misterio; Felipe, el hombre; Felipe y las cosas de Dios. Felipe y la Divina Providencia.

SEMANARIO

Domingo 26 de julio de 2009

ASOMARTE

Dislexia social, en la Casa Vallarta

CULTURAL • 25

VIVIR EN LA PANTALLA

Los niños y los programas de terror (II)

Pbro. Alfonso Rocha Torres

C THO

H

asta el 22 de agosto del presente año, quienes visiten la Casa Vallarta, de la UdeG (Av. Vallarta 1668, de lunes a viernes, de las 10 a las 20 horas, y los sábados y domingos, de las 10 a las 14) podrán calificar la obra de Humberto Moro Pinedo, artista tapatío (1982), egresado del Instituto Allende, en San Miguel de Allende, Guanajuato, y a la fecha Director de la Galería ‘Humo live art’, por él fundada.

Pintor de oficio, a lo largo de su formación, Moro se ha adiestrado en otras vertientes de la producción plástica, como son la fotografía, los llamados performances, intervenciones y el vídeo, lo cual le ha llevado a diversos foros, tanto en la Ciudad de México como en Guanajuato, Querétaro, San Miguel de Allende, Monterrey, León y Guadalajara, no menos que a algunos Festivales nacionales e internacionales.

En el caso presente, los espectadores tendrán ante sí tres series, conformadas por otras tantas técnicas: La tradicional, compuesta por pinturas, que llevan por título, “Self destruction is the new self improvement”, con las que su

autor ganó la Beca de Jóvenes Creadores 2008-2009, y una trilogía de vídeo e instalación, a la que puso el nombre de “Give it Back”.

Respecto a su obra, Moro afirma que “Los primeros dos proyectos son la parte al exterior del proyecto, la mirada fuera de mí. Son de pintura, retratos de personas-personajes que tienen un papel en mi vida o en la vida social. Y son parte de una generación que vive/vivimos de maneras peculiares, de las cuales soy ambas cosas: observador y partícipe.”

Por lo que respecta a la técnica usada, este creador afirma de sus piezas que “… son un ejercicio de contraste: unas partes están trabajadas cuidadosamente, y otras, llenas de descuidos y accidentes. También tienen intervenciones con cinta adhesiva y otras cosas que se les fueron pegando”.

Quien busque lo ‘bonito’ en la plástica, sufrirá un desencanto con ‘Dislexia social’; quien vaya en pos de un crudo verismo y del testimonio de una generación ‘mutante’ y agnóstica, calificará lo expuesto como de vanguardia, pues, como alguien ha dicho, la sensibilidad de Moro atrapa los signos de la generación a la que pertenece: la del amor hacia lo antinatural, artificioso y exagerado.

omentamos, la semana pasada, sobre los contenidos de horror que algunos programas, películas y videojuegos tienen y que pueden afectar a sus hijos.

Hoy presentamos algunas consideraciones sobre las repercusiones según la edad; datos tomados de la versión en español de la página commonsensemedia.org.:

Preescolar y primeros Primaria

años de

Los niños menores de 7 años creen todo lo que ven. Los chicos mayores de 5 años pueden entusiasmarse con casas embrujadas, películas, obritas de teatro o libros de misterio, y cosas que asomen de cualquier lugar, pero es conveniente limitarse a los dibujos animados (que los ayudan a entender que todo es fantasía). Sea cuidadoso con monstruos, esqueletos, seres extraterrestres y zombis. Evite cualquier material que presente a padres, hermanos o chicos de su edad, o edades cercanas, en actitudes impropias. Si su hijo está asustado, bríndele tranquilidad con un abrazo, un vaso de agua o algo que lo distraiga. Los niños entre los 2 y los 7 años responden bien a los remedios “mágicos” y los rituales nocturnos, tales como abrir el clóset y “sacar todos los monstruos que están allí escondidos”.

Niños de los últimos grados Primaria

de la

Los niños de entre 8 y 10 años toleran

la sensación de temor por más tiempo, y en realidad les encanta. Incorpore los fantasmas y los rostros macabros. Continúe eligiendo películas sin morbosidad o agresión física. Algunos momentos intensos son divertidos, con tal de que el conflicto tenga un final feliz.

Adolescentes en Secundaria Están preparados para quedar atontados del susto, si bien debe cuidar de no exponerlos a ver sangre o escenas morbosas; en general, todo lo que sea esqueletos, monstruos y seres extraterrestres es pasadero.

Aun así, limítese a películas que introduzcan el humor o aquellas donde los personajes logran salir sanos y salvos de las situaciones difíciles.

Adolescentes de Preparatoria A esta edad ya pueden manejar el suspenso dramático y psicológico, pero los chavos menores de 16 años no deben mirar películas de terror donde se vean mutilaciones, en especial si hay chicos en situaciones extremas, o gran morbosidad.

Recuerde, pues, que usted ha de acompañar a sus hijos a la hora de consumir programas de suspenso y terror.

Para saber más: www.commonsensemedia.org/sites/ default/files/CSM_Tip_SP_ScaryMovie. pdf Comentarios: vivirenlapantalla@gmail.com

SEMANARIO

26 • CULTURAL

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Luis Sandoval Godoy, a sus 82 años, continúa siendo un inquieto escritor

Presentó ante sus paisanos su libro número 45 Pbro. José Manuel Anceno Rivas

“N

ació El Teúl en los primeros apuntes de primavera: los primeros brotes de la higuera, la primera llovizna blanca de los naranjos.

Nació El Teúl en los brazos de la Cruz de un Viernes Santo, el año de 1530, cuando se hizo presente aquí, por primera, vez, la avanzada de Nuño de Guzmán”… Así comenzó expresando don Luis Sandoval Godoy, en el Teatro Parroquial San José Isabel Flores, en El Teúl, Zacatecas, el pasado 28 de junio, con motivo de la presentación de su libro “Vientos de Fronda”.

Esta vez no estuvieron presentes grandes personalidades del mundo de la cultura, como en tantas ocasiones en que ha presentado otras de sus copiosas obras, que son fruto de la imaginación, de la investigación o del trabajo sereno, callado y paciente de quien produce sueños frente a su máquina de escribir; pero sí hizo acto de presencia poco más de un centenar de personas sencillas -como el mismo periodista y escritor-, que deseaban conocer y escuchar al paisano, autor de libros como “Los niños, los viejos y la muerte”, “Las malas lenguas”, “A eso sabe la tierra”, “Pueblos”, “Somos como somos”, “Un Rincón de la Suave Patria”, entre muchísimos otros.

Una historia decantada Con voz pausada, atento el oído de los asistentes, entre ellos el actual Párroco, José Candelario Casillas Sánchez; el Presidente Municipal, Ingeniero Enrique Larios, así como varios profesores de la Secundaria y de la Preparatoria del lugar, señaló: “Al paso de los siglos, han zarandeado a esta población vientos de fronda, la han sacudido tempestades; desentendida de ellas, se puso a contar las cinco fuentes en roca viva que, dice Tello, fueron dadas al pueblo por haber dejado la cumbre del cerro y haberse doblegado al agua lustral con que el Padre Pacheco dibujó en las frentes indígenas el signo indeleble de su bautismo… Casi cinco centurias desde entonces y el pueblo emprendió gozoso un camino que fue escribiendo en el tiempo con todos los incidentes que es dable imaginar: espacios placenteros y difíciles, tramos de lucha y encono, el descansado

coloniaje con sus luces y sus sombras, la Independencia, la Reforma y la Revolución, y esta comunidad con su estandarte arriba, cumpliendo su destino”.

Relata Sandoval Godoy, en el penúltimo de sus libros -posterior a él ya publicó “Refranes Mexicanos”- “la presencia de los párrocos que han regido esta comunidad cristiana; su empeño, su fatiga, sus triunfos y sus desencantos van corriendo con los años. La historia del pueblo es la historia de la parroquia, el acaecer religioso es el acaecer histórico del pueblo”.

Y precisa, todavía más: “Si en una veleidad imaginaria quitáramos la acción parroquial de más de cuatro siglos de historia, desparecería el pueblo, nada veríamos, nada tendríamos de lo que hoy somos y podemos lucir con gallardía soberana a los pueblos de la región”.

Fuertes raíces y alto espíritu A sus 82 años, el teulense vivo más distinguido en el mundo de las letras -y de quien, considero, no ha sido valorado en su pueblo en su justa dimensión- explica la finalidad de ‘Vientos de Fronda’: “El libro que ahora se presenta quiere hacer que entendamos nuestro pasado, que invoquemos el tiempo y las gentes que han trazado una señal en la historia, que pensemos que de aquellas raíces viene el tronco venerable, y las ramas y las flores y el fruto de todo cuanto puede decirse de nuestro pueblo”.

Asimismo, hizo una “invitación cordial” para que se tome interés en el rescate histórico de El Teúl, al tiempo que señalaba sobre el libro, de 226 páginas: “Pretende hacer memoria de cuatro grandes párrocos, de su impertérrita entrega; recordar cómo la población presenció el desarrollo de estos capítulos de la historia, a una con Norberto Pérez, con Bernardo Fernández, con Agustín Rosas y con San Román Adame, en un pueblo que, fiel a un espejo de siglos, no ha negado la cruz de su parroquia”.

Sandoval, haciendo acto de justicia, no dejó de recordar que “desde su lejanía en el tiempo, fue visto El Teúl como un pueblo amante de la cultura, un pueblo inquieto en la búsqueda del pensamiento y de los altos valores del espíritu…Hoy se tremolan en el viento otras frondas,

Templo Parroquial de San Juan Bautista de El Teúl, Zacatecas Foto: J.M.A.R.

otras señales, otras voces, otros afanes, otra música, pero siempre está presente el ansia de saber, siempre la sed de cultura, siempre el número de profesionistas universitarios del lugar que acaso ha llegado ya a un centenar… A ello quiere venir este libro con sus páginas densas, con su lectura difícil y cansada, tal vez, pero así, con una fuerza de interés en testimonios que no deben olvidarse, sino que es preciso ampliar y acuciar en esta tradición cultural...

“Estos ‘Vientos de Fronda’ quieren sacudir el interés, quieren acuciar la sangre joven, para que acceda a esas fuentes de información, para que empiece por trazar una relatoría, una referencia ordenada en tiempo y acontecimientos, de cuántos y cuándo, de quiénes y cómo actuaron los párrocos y los feligreses en una especie de índice por año y por tema, que facilitaría el trabajo del investigador y de todo el que buscara el estudio de algún asunto en particular. Ahí están las raíces del pueblo, señales vivas, manifestaciones de un pasado esplendoroso, tan elocuentes y valiosas como son las manifestaciones que la arqueología obtiene en las excavaciones de nuestro cerro”.

Finalmente, dijo sobre su obra: “Ahí palpita, en lo religioso y en lo civil, una trabazón histórica de siglos, en fulgores que configuran la magia de un pueblo que viene escribiendo su identidad desde las faldas del cerro y desde el silencio de sus documentos históricos, el esplendor de unas luces que nos dan identidad en la comarca, que nos señalan en vocación de un pueblo mágico, con sus testimonios, sus piedras, los documentos de amarillenta antigüedad que recogieron la voz de los muertos para afirmar, ellos con nosotros, que nunca El Teúl, como quedó dicho, ha negado la cruz de su parroquia”.

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Ocurría en el mero Centro tapatío

El San Pascualito de las Colmenero Luis Sandoval Godoy

E

so de que una imagen tenida como milagrosa vaya de una casa a otra, recibiendo en todas la veneración, la súplica o la gratitud de sus devotos, fue en tiempo pasado costumbre arraigada de los habitantes de Guadalajara.

En ocasiones se hacía verdadero derroche al recibimiento de la imagen “peregrina”: las luces de bengala, las flores, los cirios en abundancia y el entrar y salir de gentes piadosas por las puertas francas del hogar, marcaban un acontecimiento señalado en la quietud de otros días y en la tranquilidad del barrio donde se rendía culto a la imagen visitante.

El historiador Ignacio Dávila Garibi da pormenores de la veneración en que era tenida una imagen de San Pascual. Le decían el San Pascualito de las Colmenero, doña Gertrudis y doña Jesús, mujeres piadosas y estimadas que vivían a inmediaciones del Jardín Botánico, a principios del otro siglo.

La imagen en cuestión, una esculturita que ni siquiera llegaba al medio metro de estatura, aparecía vestida de pardo sayal franciscano, recubierto de figuras supuestamente de plata y oro, a las que las gentes les da el nombre de “milagros”. La Iglesia les denomina “ex-votos”.

Una campanita de plata, al cuello La imagen llevaba al cuello un collar de corazones de oro y una campanita de plata en finas labraduras, que representaba el punto de atención y particular interés de sus devotos.

Los hogares donde había algún enfermo grave, solicitaban apuradamente esta imagen, que andaba así, de alcoba en alcoba, recogiendo suspiros, recibiendo lágrimas y suplicaciones dolientes. Así, estaba presente en el silencio y la ansiedad torturada de las horas de agonía, de las noches en vela, de los bisbiseos angustiados…

Muchas veces, en el trágico desenlace y los plañidos con que se recibía la expiración de aquel enfermo.

El Cronista Dávila dice que la presencia

de San Pascualito ponía en el ánimo de sus devotos una confianza, un aliento esperanzado, o por lo menos el tener, por esta imagen, noticia sobre el alivio o la muerte de su ser querido.

Así era, porque las personas tenían por cierto que cuando sonaba la campanita suspendida al cuello de la imagen, ya no había untura, pócima ni bebistrajo que trajera el alivio de aquel moribundo. La campanita era señal verídica, era indicación segura del temido fallecimiento.

Una mirada al enfermo, y otra a la misteriosa campanita

Y porque lo sabían y lo temían al mismo tiempo, en cuanto llegaba el San Pascualito de las Colmenero a la casa del enfermo, las miradas y la atención iban pares, tanto al enfermo como a la misteriosa campana.

Que entonces, tan frecuente como pedir noticias por el estado del enfermo, era obligada la pregunta: “¿Y qué, ya tocó San Pascualito?"

Sucedía a veces que alguna persona, viendo la gravedad del enfermo y ante la creencia de su insalvable estado, decía, afirmaba que sí, que ella había escuchado a altas horas de la noche el leve tintineo de la campana, con toques tan delicados y finos como de un lloro de cristales agitados en un vaso de plata.

Lo mencionaba una y lo asentían con el mismo aplomo las demás. Que sí, había sido en la madrugada, antes del toque del alba, en la campana mayor de la Catedral.

Si el enfermo moría, esto más reforzaba la creencia en aquel aviso de San Pascualito. Pero también llegaba a suceder

que el enfermo sanara, y ni así aceptaban su derrota quienes habían vaticinado lo peor: “Bueno, tal vez no hubo el toque que dije; como había pasado la noche en vela, traía los nervios trastornados. A lo mejor lo que escuché fue el tintinear de las espuelas de los arrieros que vienen de la Barranca de El Escalón, con su recua cargada de naranjas. Y por eso”.

Lo aseguraba doña Gertru-

dis, dando el caso de su hermano

Y no perdía su fama, porque los más decididos defensores de los atributos misteriosos de la campanita de la imagen, eran las propias señoritas Colmenero; doña Gertrudis, sobre todo, que siempre andaba tras el cuidado de tan querida imagen. Para ellas era cosa definitiva el

anuncio, y ponían como prueba el caso de su hermano Joaquín, entre otros.

La agonía, los padecimientos de este hombre, las luchas desesperadas que hizo en atenderlo el doctor Mota Velazco…

Nada sirvió de nada desde el momento en que, claro y solemne, se oyó el repique de plata de aquella campanita.

Al paso del tiempo se apagó esta creencia, se olvidó la devoción a esta imagen que acaso esté por allí, en poder de un anticuario o de alguna casa rica de nuestra ciudad, en una rinconera y dentro de un capelo de vidrio de burbuja, con unos floreros de porcelana y una flores de seda, soportando el cansancio del tiempo.

Y aun así, aunque ya no sepamos oír los sonidos misteriosos que vienen de más allá, porque el tráfago ensordecedor de nuestro tiempo no nos permita escuchar nada de eso… la campanita de San Pascual seguirá sonando y seguirá anunciando la muerte de sus cofrades. Nada obsta en los esquemas de la fe esta ingenuidad piadosa de algunas personas.

Todo podría ser así, aunque ya nadie piense en el anuncio delicado de una campanita suspendida curiosamente al cuello de una imagen, si no es que de pronto aparece un aberrante despistado, puesto de bruces ante “la santa muerte”.

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LA NEGRITUD EN AMÉRICA

La afrodescendencia

presente en nuestro Continente “Según estadísticas recientes, la tercera Raíz: población americana con sangre africana, alcanza hasta un 30% en nuestros pueblos.

Afronorteamericanos, afrohondureños, afrobrasileños, colombianos, ecuatorianos, venezolanos y aun afroparaguayos. Y no se diga afrocaribeños, que poseen un trasfondo común: ser miembros todos de la diáspora africana, poseer un pasado de esclavitud y un presente de marginación y racismo. Y -duele decirlo-, hasta de parte de la Iglesia, que siglos atrás justificó la esclavitud, y hoy, a veces, no tiene programas específicos pastorales para ellos…”

(Cfr. García Ulloa, Víctor Hugo, Director “Esquila Misional” julagosto 2009)

Foto: Misioneros de los Sagrados Corazones

Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

V

ívidamente recordamos núcleos poblacionales donde se vive, con orgullo y presencia, la negritud de la piel y sus pautas exteriores de comportamiento culturales (“behavior patterns”), en término sociológico específico, y donde se viven, asimismo, a la letra, esas características raciales “a flor de piel”, como por ejemplo en valores, en laboriosidad incansable, en musicalidad rítmica, en cohesión familiar por generaciones (Cfr. “Raíces”, famoso libro y serie televisiva).

Aspectos que se evidencian también en ritos religiosos hondos y en habilidades para la lid deportiva. Es toda una especial cosmovisión que, indudablemente, por su peso demográfico y por su influencia cultural, constituye un factor decisivo para “comprender” la realidad de nuestra América.

Presentamos, antes de ciertas reflexiones de consignación, un cuadro con datos demográficos muy generales, espigados de la Revista “Esquila Misional”, y completados con

otras cifras de estadística inferencial reciente. + En Estados Unidos, se estima un 12.7%; esto es, 39 millones con raíz negra, en 2009. + En Brasil se habla de un 44% (negros y mulatos): casi 80 millones con esa raíz. + En Colombia se aceptan unos 17 millones: 18% de los 45 millones globales de moradores. + En Cuba suman 6’800,000, orgullosamente de raíz negra + Ecuador ofrece la cifra de 1’100,000, pero se aprecian más, sin ratificar. + En Haití, prototipo especial, se consigna un 95%: 7 millones de “raza negra”. + En Honduras, hoy en crisis, dan 2’800,000, ¿representativos? ¿o más? + En Jamaica se asegura un 91% de raza negra, de sus 3 millones en total. + En México puede aglutinarse, según el Censo, un 5%: aproximadamente 5 millones. + En Nicaragua suman, tal vez, 2’300,000 de raíz africana. + En Panamá suman casi los 2 millones; más en su cosmopolita capital. + En Perú, significativamente, se consigna, 2’300,000 de origen afro como San Martín de Porres, de madre panameña, por cierto. + En Puerto Rico la cifra alcanza casi los 2 millones. + En República Dominicana se publica un 84%, casi 7 millones (73%, mulatos). + En Venezuela se concede sólo un 10%; pero se citan 14 millones.

Resumiendo, puede asegurarse que 180 millones de habitantes tienen raíz africana en nuestra América, sin sumar todo el mundo insular caribeño.

Porcentaje alto, no preciso, pero de intenso palpitar.

Reflexiones por demografía inferencial

*Las reflexiones que brotan de estas impactantes cifras se extienden a campos diversos: al de la Política y su planificación; al de la Economía interna y comercial; al de la Integración sociológica; al campo religioso, especialmente al Pastoral; al Educativo-Cultural; al mismo lingüístico… ¡Vaya importancia! * Pensamos también, a profundidad, en realidades concretas que impactan de verdad. Algunas: Por su densidad poblacional, sobresale el núcleo de casi tres millones de raza negra en Salvador, Nordeste de Brasil. Un mundo único.

El Puerto de San Buenaventura, en el Océano Atlántico colombiano, es un reducto compacto. Cartagena de Indias, y el eco del Apóstol de los Negros, San Pedro Claver, S.I., es fundamental para entender esta realidad. Puerto Esmeraldas y la Provincia de Ibarra, en Ecuador, son también concentraciones negras “de los más pobres entre los más pobres”.

Las poblaciones mulatas costeras del Estado de Guerrero, y los enclaves de Veracruz, dan muestras de esa raza recia y heroica.

La Parroquia, así llamada, densísima, de San Miguelito, en Panamá, con más de un millón de habitantes, fue corazón palpitante de pastoral específica para el mundo afroamericano. La Costa Norte del Perú y su población negra, de viejos esclavos, es impactante. Los barrios “negros” (qué ironía) de San Juan Puerto Rico, son una lección. Las sesiones de Vudú, rituales y escalofriantes, en Haití, son otra cara de esta realidad. ¡Vaya material de reflexión y oración tonificante!

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BICENTENARIO DE LA

INDEPENDENCIA MÉXICO DE

El modelo social del Virreinato

E

Comisión Editorial para el Bicentenario

n muchos aspectos, el modelo social del Virreinato respetó o coincidió con los modelos sociales de diversas culturas indígenas, sobre todo de las que habían logrado un mayor desarrollo. Un primer aspecto a señalar es que también en la sociedad indígena se daba la distinción de grupos sociales, fenómeno presente hasta el día de hoy en todos los sistemas de convivencia humana, pero que en cada época ha recibido un nombre distinto y se ha regido por diversas reglas.

En los tiempos virreinales la clasificación era muy simple: nobles y plebeyos; distinción que igualmente se daba entre los aztecas y otros pueblos prehispánicos. Esta diversificación suponía, además, la diferencia de oportunidades, de influencia en las decisiones políticas y participación en los beneficios generados por concesiones y privilegios.

Sin embargo, ello no impedía que un plebeyo pudiera hacerse rico; de suyo, fueron incontables los plebeyos españoles que en América se volvieron ricos y, casi por consecuencia, nobles. Esta Sociedad, por su lado, conservó también en la era virreinal la diversificación que ya tenía entre nobles y plebeyos y aun se escribió mucho por parte de ellos para demostrar ascendencia noble; fenómeno que frecuentemente sería denominado “nobleza indígena”.

Desde luego, España respetó dichos rangos y los equiparó a los suyos. En el mismo sentido, esto no impidió el que no pocos, de origen plebeyo, pudieran hacer fortuna desde el principio, sobre todo en el campo del comercio o de la producción, y se diera la presión constante de los indígenas para poder legalmente mostrar a todos la capacidad económica alcanzada.

En cambio, mientras que los españoles nacidos en América no podían acceder a puestos de gobierno importantes, las comunidades, por regla general, estuvieron siempre gobernadas por Alcaldes de la misma raza, acompañados por autoridades de igual condición; es decir, los indios conser-

varon durante todo el Virreinato un status especial de protección que los hacía relativamente autónomos, ya que mantenían la propiedad de sus tierras, eran súbditos libres de la Corona Española, y gozaban de autonomía en sus gobiernos políticos.

Debido a ellos, se hablaría todo el tiempo de una República de indios, frente a una República de españoles, coexistiendo, y en una constante dinámica de mestizaje, tanto y sobre todo cultural, como, desde luego, racial.

Por esa razón, también, se explica el que

desde un principio muchos indígenas se destacaran en los diversos campos del saber occidental, que muy pronto dominaron.

Hernando Alvarado Tezozómoc, historiador tenochca El patriarca de los historiógrafos amerindios nació hacia 1520, cuando la ruina de Tenochtitlán era casi un hecho.

Era de sangre noble, pues tanto su padre, Diego Alvarado Huanitzin, como su madre, Francisca Moctezuma, descendían del tlatoani Axayácatl, y ella era hija de Moctezuma Xocoyotzin.

Los recuerdos dolorosos que acompasaron los primeros años de su vida, le llevaron a consignar por escrito -arte que aprendió en la Escuela de Santa Cruz de Tlatelolco-, la tradición oral de los mexicas.

Justifica su tarea bajo este principio: “Sé que es un trabajo arduo y acaso excesivo para mis fuerzas, pero nuestros antepasados no habrán muerto en la memoria de los hombres, si consigo dar cuenta de los hechos que los hicieron tan grandes”.

Aunque abrazó y fue educado en la fe cristiana, ello no fue mengua de su admiración y respeto por sus ancestros, para guardar la memoria de los cuales redactó en español y en náhuatl su Crónica mexicana (1598), que se remonta al mítico asentamiento mexica de Aztlán, en el Siglo XI, y concluye con la llegada de Cortés a

Tlaxcala, en 1519, y la Crónica mexicáyotl (1609), donde expone las genealogías de la nobleza mexica (para esas fechas, ya en franca decadencia).

Su testimonio es de valor insustituible y excepcional, toda vez que abrevó en la tradición oral de los ancianos, de los sabios, de los sacerdotes y guerreros, así como en el contenido de muchos códices pictográficos, para rescatar las costumbres, consejas, legislación, religiosidad y cultura literaria de sus ancestros.

También colaboró como representante de sus coterráneos e intérprete ante la Real Audiencia de México, oficio del cual se conserva su Papel de tierras de Huauhquilpa.

Murió nonagenario, hacia 1610, en el mismo lugar donde vino al mundo, ya por entonces denominado Ciudad de México.

Hace apenas 130 años (1878), se publicó su obra.

30 • CAMPO Y MEDIO AMBIENTE

SEMANARIO

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Primeros pasos en Jalisco

Tiene opciones el turismo cinegético L Salvador Y Maldonado

a cacería de especies animales siempre ha acompañado al ser humano a lo largo de su historia. Ahora el reto es que esta actividad sea sustentable, para reducir al máximo su enfoque depredador.

En este contexto, en Jalisco se están dando los primeros pasos para el turismo cinegético en el medio rural de la Entidad, mediante el establecimiento de ranchos que tienen la finalidad de estimular esta actividad en forma regulada con la crianza de animales propicios para tal efecto, como venados de varias especies y jabalíes, así como con acciones que propicien la llegada de fauna silvestre que tiene demanda para la cacería, como son el guajolote salvaje y las huilotas, y por otra parte pero simultáneamente, la reforestación y la inducción de flora adecuada.

Así lo informó el Director de la Cadena Forestal Productiva de la Secretaría de Desarrollo Rural de Jalisco (Seder), Eduardo Sánchez Valencia, quien hizo mención de que la base del impulso a los ranchos cinegéticos, se adquiere con el establecimiento de las Unidades de Conservación, Manejo y Aprovechamiento Sustentable de Vida Silvestre (UMAS), lo que implica

un proyecto técnicamente fundamentado para facilitar el crecimiento de los animales en forma sustentable. Las UMAS son reguladas en forma directa por la Secretaría federal del Medio Ambiente.

Este funcionario apuntó que en la Región de Los Altos se desarrolla un importante estudio para establecer un rancho cinegético de grandes dimensiones, lo que sería un proyecto similar a los que se han establecido en los Estados vecinos de Guanajuato y Aguascalientes. Citó que este estudio se realiza en la Zona de Lagos de Moreno, con el fin de allegarse información confiable que sirva de sustento a próximas inversiones de sus propietarios

Válido como deporte Por separado, el empresario y aficionado de la caza deportiva, Gustavo Villarreal de la Fuente, expuso que una muestra de lo que significa como negocio el turismo cinegético, se evidencia en el contiguo Estado de Aguascalientes, donde se cobran 1,500 dólares por pieza cazada y por el acceso al Rancho Antrialgo para la cacería de guajolotes salvajes, en una actividad regulada y planeada de acuerdo a los

ciclos vitales de estos animales. Citó que Antrialgo es un producto turístico muy exitoso para el Estado hidrocálido.

El servidor público estatal detalló que, al momento, en Jalisco se operan unas 35 UMAS, en mayor o menor grado de avance, de acuerdo a sus objetivos.

En el caso específico de las UMAS de Jalisco enfocadas a la cacería deportiva, Sánchez Valencia refirió que hay una ya adelantada para que se realice ahí la caza de guajolotes en el Municipio de Tapalpa, de parte del empresario constructor Jorge Pereda.

También aludió a otros proyectos en marcha en la Entidad, como en las regiones de Mazamitla, al Sur, y la Norte en los Municipios de Bolaños, Colotlán y Mezquitic.

Eduardo Sánchez Valencia puntualizó que, en algunos casos, las UMAS no son proyectadas para la cacería deportiva, sino solamente para que faciliten la propagación de especies silvestres y que funcionen como sitios para el contacto directo con la Naturaleza, de parte del los visitantes.

Derrama económica Los citados Sánchez Valencia y

Villarreal de la Fuente, indicaron que el turismo cinegético traen consigo una derrama económica, como se constata con lo que ocurre en Estados del Norte del país que reciben turistas norteamericanos; son los casos de Tamaulipas y Aguascalientes, para no ir muy lejos.

Villarreal de la Fuente habló de que él tiene el proyecto de un rancho cinegético, una vez que cuenta con un predio en el que se han plantado más de medio millón de varias especies de pinos, entre ellos los de la especie piñonera, la que es buscada por varias aves silvestres, como el guajolote montés.

El funcionario estatal subrayó que se requieren estudios técnicos muy meticulosos para asegurar la multiplicación de las especies en forma sustentable en estos proyectos.

Los dos entrevistados abundaron en el sentido de que el flujo de visitantes a los sitios de cacería dep ortiva controlada incide en toda una dinámica económica que deja beneficios, además de a los dueños de los predios, a los hoteles, los restaurantes y diversos giros de la cadena turística.

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Domingo 26 de julio de 2009

PÁGINA MARIANA • 31

Pulso de la Fe

Hermosura del Carmelo comunidad, para entrar en diálogo con Dios.

Fue por ello que el Superior General en aquel momento, San Simón Stock, solía imprecar a la Virgen María su protección y amparo en el nuevo sitio de residencia, para que les obtuviera seguridad y permanencia, además de unión entre todos ellos, con esta oración: “Flor del Carmelo, viña florida, esplendor del Cielo, Virgen fecunda y singular, ¡oh, Madre tierna!, intacta de hombre, a los carmelitas proteja tu nombre, Estrella del mar”.

En el año 1251, el 16 de julio, la Virgen María le respondió al Superior General con un grande prodigio cuando se le apareció ante sus ojos, acompañada de una multitud de ángeles, y llevando en sus manos el escapulario de la Orden. Además de hacérsele presente, le habló y le dijo: “Éste será el privilegio para ti y todos los Carmelitas: quien muriere con él, no padecerá el fuego del infierno; el que con él muriese, se salvará”. Es en memoria de ésta, que es la primera aparición mariana, que el 16 de julio de cada año se celebra la Fiesta de Nuestra Señora la Virgen del Carmen, y las celebraciones se viven durante todo el mes, por lo que es tradición que julio sea el Mes del Carmelo.

La Orden de los Carmelitas tiene un centenario origen que debemos destacar y tener siempre presente, por toda la riqueza espiritual que ha desbordado

Roberto O’Farrill Corona

H

acia finales del Siglo XII nació, en el Monte Carmelo, en Palestina, la Orden de los Carmelitas, frailes contemplativos que dedicaban su vida ascética a la oración, y quienes, por la violencia que las Cruzadas habían desatado en Tierra Santa, tuvieron que salir de allí y trasladarse a Europa, para luego instalarse en Inglaterra. Algunos de ellos habían sido Caballeros de la Orden de San Juan o de la Orden del Temple, mas habían depuesto las armas a fin de vivir el cristianismo de una manera más cercana a la propuesta de Jesús.

Un prodigio al inicio Sin embargo, en Inglaterra no fueron bien recibidos por quienes les miraban como desertores de guerra, sin comprender el cambio que sus vidas habían experimentado al renunciar a la Regla del Monje-Militar para asumir una Regla en la que la oración era el centro de la vida en

Indulgencia sabatina Muchos siglos después, en 1950, el Papa Pío XII, gran devoto de la Virgen del Carmen y del santo escapulario, confirmaba la gracia concedida por la Virgen a los Carmelitas, cuando estableció: “No se trata de un asunto de poca importancia, sino de la consecución de la vida eterna, en virtud de la promesa hecha, según la tradición, por la Santísima Virgen. Es, ciertamente, el santo escapulario, una vestimenta mariana, prenda y señal de protección de la Madre de Dios”. Pero

también alertaba sobre su uso al aclarar: “No piensen, los que visten esta vestimenta, que podrán conseguir la salvación eterna abandonándose a la pereza y a la desidia espiritual”.

En ese mismo año de 1950, Pío XII confirmó la “Indulgencia sabatina”, propia de los Carmelitas, y de quienes visten el escapulario, cuando estableció que “ciertamente, la piadosa Madre no dejará de hacer que los hijos que expían en el Purgatorio sus culpas, alcancen lo antes posible la Patria Celestial por su intercesión, según el llamado privilegio sabatino, que la tradición nos ha transmitido”. El Papa se refería a las palabras pronunciadas por la Virgen del Carmen a San Simón Stock durante la aparición, cuando le aseguró que “Yo, su Madre de Gracia, bajaré el sábado después de su muerte, y a cuantos (carmelitas religiosos, seglares y cofrades) hallare en el Purgatorio, los libraré y los llevaré al Monte Santo de la vida eterna”.

Durante el tratamiento de las líneas del Concilio Vaticano II, el Papa Paulo VI dijo que entre las diversas formas de expresión mariana, “el escapulario del Carmen, por su misma sencillez y adaptación a cualquier mentalidad, ha conseguido amplia difusión entre los fieles, dando inmensos frutos espirituales”.

Juan Pablo II, quien de joven fue carmelita

seglar e hizo su tesis doctoral sobre San Juan de la Cruz, Fundador del Carmelo Descalzo, en varias ocasiones hizo notar que él siempre vistió desde niño el escapulario carmelita, y luego bajo la sotana blanca pontificia.

Durante el mes de julio se puede vivir la experiencia de acudir a alguna iglesia de Carmelitas Descalzos, adquirir allí mismo un escapulario y solicitarle a uno de los sacerdotes o de los frailes, que lo imponga. Él, dentro de la fórmula de imposición, dirá: “Recibe este hábito bendito, suplicando a la Santísima Virgen que, por sus méritos, lo lleves sin mancha, te defienda contra todas las adversidades y te conduzca a la vida eterna”.

Con el escapulario, podremos decir que la Virgen es la “Hermosura del Carmelo” o “Decor Carmeli”, como se dice en latín.

JACULATORIA Pues eres nuestro Consuelo y Medianera con Dios, ruega, Señora, por nos, Virgen del Monte Carmelo.

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32 • VIDA CONSAGRADA

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100 años en México

Congregación de los Sagrados Corazones Esta Comunidad Religiosa fue fundada por Pierre Coudrin y Henriette Aymer de la Chevalerie en plena Revolución Francesa, mientras el pueblo vivía en la miseria y la Iglesia era perseguida Pbro. Enrique Ramírez Capetillo, SS.CC.

U • • • • • • • • • • • • • • • • •

n joven seminarista, Pierre Coudrin, se ordenó sacerdote, rechazando las leyes revolucionarias francesas de entonces, y proclamando su fidelidad a la Iglesia Católica Romana, aun con peligro de su propia vida, como Jesús, se compadeció de su pueblo y se convirtió en un pastor lleno de celo. Conoció a Henriette, una joven que también había arriesgado su vida por Jesús y la Iglesia ocultando en su casa a sacerdotes que se negaban a prestar el juramento revolucionario. De hecho, con su madre, acababa de pasar varios meses en la cárcel. Allí, ella tomó la resolución de ofrecerse por el bien de su pueblo y el de la Iglesia. Y justo cuando parecía que la vida religiosa estaba aniquilada, Pierre y Henriette se sientieron llamados a comenzar una nueva familia religiosa, al servicio del Reino de Dios.

La Congregación de los Sagrados Corazones es una Comunidad Religiosa apostólica de derecho pontificio (es decir, aprobada por la Santa Sede). Hermanos y Hermanas, unidos por un mismo carisma y una misma misión, formamos una única Congregación, aprobada como tal por el Papa Pío VII en 1817.

Desde sus primeros años, la confianza de los Obispos haría posible diversas fundaciones. Fue así como, en 1827, llegaron los Hermanos a Honolulú, Islas Hawaii, primer territorio de misión de la Congregación, fuera de Francia.

Luego vendrían a nuestra patria México era una nación conocida para los primeros religiosos de los Sagrados Corazones. Por las costas del Pacífico pasaban con frecuencia los misioneros que iban a Oceanía. En 1827, la primera expedición estuvo en Mazatlán 20 días, esperando que el mar se tranquilizara para poder seguir su ruta hasta las Islas Hawaii.

Como los protestantes metodistas estadunidenses habían llegado antes (1820) que los católicos a estas islas, nuestros misioneros tuvieron muchas dificultades para fundar; incluso tres años después, los sacerdotes fueron expulsados de las islas y se establecieron en California, México, donde los Padres Franciscanos les recibieron

con amabilidad, ayudándoles en los primeros momentos.

Difícil, abrir brecha En Los Ángeles, California, abrieron un colegio al que acudió un joven mexicano llamado Teófilo Robledo Corrindén. Estudió ahí algunos años, y continuó su formación en Chile, donde la Congregación tenía varios colegios.

Profesó el 25 de Marzo de 1860 con el nombre de Tomás. Fue ordenado sacerdote el 5 de Febrero de 1864.

Trabajó en los colegios de Valparaíso, Santiago y Lima. Fue el encargado de la dirección espiritual de varias comunidades religiosas, pero soñaba y pensaba en su Patria; quería que el Instituto se estableciera en México. Constantemente escribía al Superior General que le permitiera fundar en su país natal.

En 1902 vino a México y visitó varias Diócesis. En todas le dieron facilidades; Pero fue hasta 1909 cuando se hizo realidad el sueño de su vida con la primera fundación en la Iglesia de Loreto, en el Centro de la Ciudad de México, que se ocupa de atender tanto la iglesia como un colegio anexo. Dos años después, ya con ocho religiosos en el país, se abrió una nueva Casa en Pachuca.

La fundación iba por buenos caminos, pero la situación políticosocial (1910-1940) hizo casi imposible el progreso de la obra. Como extranjeros, los religiosos eran expulsados o tenían que trabajar en la clandestinidad. Solamente el Padre Robledo gozaba de cierta libertad.

Algunos jóvenes que deseaban ingresar al Instituto eran enviados a hacer sus estudios a España.

Por esos años, tres jóvenes fueron ordenados sacerdotes, por lo que siempre se mantuvo viva la ilusión de encontrar mejores tiempos,

como sucedió después con más fundaciones en el Distrito Federal y en los Estados de México, Hidalgo, Guanajuato, Yucatán, Campeche, Chiapas y Puebla, entre otros.

En 1986 llegaron también las Hermanas a fundar en la Capital de la República y en los Estados de México, Puebla e Hidalgo.

Presentes en guadalajara Desde la llegada de los primeros miembros de esta Congregación a México, parecía que Guadalajara estaba en los planes de Dios.

La historia se inició desde la celebración del capítulo General, que tuvo lugar en Courtrai, Bélgica, en 1908, cuando el Consejo General convino en que se fundara una Casa en México. Esto obedecía a que en 1903 el Padre Tomás había ya hecho un viaje de exploración. Por eso escribió al Padre General, dándole a conocer dos ofertas que había recibido: Durango y Guadalajara. La propuesta tapatía parecía la mejor, porque el Arzobispo J. Jesús Ortiz y Rodríguez ofrecía una casa propia con el fin de que allí se fundara un colegio. Lamentablemente, el Padre General contestó que no podía aceptar, por no disponer de suficiente personal.

Pero si en aquel momento no fue voluntad de Dios que los Hermanos de los Sagrados Corazones se establecieran aquí, su tiempo llegó cuando, en 2002, se fundó el Instituto de Formación Filosófica Intercongregacional de México (IFFIM), y vio en este proyecto un buen medio para la formación académica de sus jóvenes postulantes, por lo que no dudó en trasladar su Casa de Formación a esta Arquidiócesis.

Los Padres de los Sagrados Corazones tienen su Casa de Formación en la Calle Ricardo Palacios No. 4420, Colonia El Carmen. Su teléfono es el 13808574.

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SEMANARIO

Los cuervos

y la ardilla

OPINIÓN • 33

Las cebollas

de Egipto Pbro. Óscar Maldonado Villalpando

¿Queremos o no queremos?

indignado. ─ ¿Qué dice usted? ¿Acaso no se dio cuenta? e encontraba en la Iglesia No supe comprender, y el guardia de Guadalupe, donde un continuó: árbol inmenso da su sombra ─ La ardilla quería subir… por el a los que llegan. Estaba entrando, nido de los cuervos, ¡para comerse cuando observé en las raíces del árbol sus huevos! a una ardilla que, desesperadamente, ─ Imposible!,─ repliqué. intentaba trepar por el tronco. ─ Hay un nido arriba, y esta ardilla, Imaginé que tenía sus pequeñas cada vez que puede, sube a robarse ardillas, arriba. Dos cuervos enormes un huevo. ¡Los cuervos defendían su le impedían el paso. Cada vez que la nido! pobre ardilla trataba de subir, ellos

la atacaban despiadadamente. Le Pasé la mañana pensando en lo picoteaban el cuerpo con sus afilados rápido que somos para juzgar a los picos. Y la ardilla retrocedía. demás. Y cuánto nos equivocamos. ─ Cuervos malvados!, pensé.

La ardilla al final se rindió y se La experiencia de los cuervos y marchó por otro camino. la ardilla, me enseñó el valor de no Un guardia, que se encontraba juzgar anticipadamente. De pensar cerca, miraba el incidente, igual que con un toque de caridad. yo. Por eso me acerqué y le comenté:

─ ¿Vio lo que hicieron los cuervos a Como dice mi esposa Vida: “No la pobre ardilla? ¡Qué malos son! ver las apariencias, sino el corazón”. ─ ¿Cómo?!, exclamó el hombre,

Y sobre todo, lo más importante, aprender a amar a todos mis semejantes, por distintos que sean o piensen.

Amarlos a todos, sin juzgar, sin criticar, sin pensar mal de ellos, sin hacerles daño… sencillamente amarlos por lo que son: “mis hermanos”.

Por: Claudio de Castro

M

¿Queremos ir o no? Apenas se dan los primeros pasos y ya existen las dudas y titubeos. De antemano se sabe que tomar decisiones a veces resulta incómodo, produce molestias… buscar un destino mejor, cuesta. Si queremos en realidad un país renovado, de justicia, de orden, de leyes, sin la extremada violencia que nos agobia… hay que tomar y dejar tomar medidas sensatas, sin llegar a los extremos de aquéllos que tienen como máxima aspiración la imposición de la pena de muerte como medida para frenar la delincuencia. ¿Sería necesario llegar a tanto?, ¿de verdad piensan que eso se aprobaría?; ¿no se tratará únicamente de hacerse notables mediante propuestas demagógicas?

Hace poco se dieron a conocer algunos resultados respecto a lo que todo mundo conocía, conoce y siente… policías y autoridades implicados en la delincuencia, oculta o manifiestamente, a muchos de los cuales se les aprehendió y se les está juzgando. Sin embargo, ante esa realidad no faltaron quienes pusieran el grito en el Cielo; rasgaran sus vestiduras; clamaran

contra “esa violencia” de parte de las Autoridades a las cuales acusaron de actuar con desmesura y con actitudes partidistas.

El aplicar la Ley, señalan, “quita oportunidades, frena el movimiento, agrede.” ¿Cómo habrá manera de recomponer la situación si no hay capacidad de acuerdos políticos ni siquiera para la aplicación de la Ley? ¿Era mejor antes, que había control oficial en todo?

Ante las circunstancias actuales, parece ser que, en el plano de las ideas, los buenos deseos, los proyectos, todos estamos de acuerdo; pero cuando se trata de actuar y llevarlos a la práctica, comienzan las claudicaciones, las divisiones, las acusaciones. Muchos prefieren el “dejar hacer, y dejar pasar”; eso es, dicen, lo más práctico a la hora de la verdad.

Mientras siga actuándose desde esa perspectiva, “en la cuchara seguirá saliendo lo que hay en la olla, que es un guiso podrido”, y no deberán extrañar, pues, los tristes resultados; mientras sigan existiendo tanto cálculo, prejuicios, desinformación, intereses partidistas y falta de discernimiento, las cosas seguirán igual, o peor…

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34 • ESPACIO DE NUESTROS LECTORES

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Yo no me meto con nadie Lupita: Tengo 28 años y no me he casado; las mujeres me han roto el corazón. Yo siempre pienso: “una raya más para el tigre”; pero ahora me siento muy solo.

Me doy cuenta de que tú eres una persona muy optimista y pienso que seguramente tienes gente que te quiere y que es de tu confianza. A mí me traicionan, me critican. Si confío en alguien, va y cuenta mis confidencias. Y esto me ha pasado una y otra vez. ¿Cómo recuperar la confianza en los demás y en mí mismo? No quiero que me ocurra lo mismo repetidamente, y por lo tanto prefiero encerrarme como dentro de una concha.

Jacobo

Mi joven hermano Jacobo: Eres muy joven, y la amargura que ha entrado a tu corazón, sin duda te hace parecer como un hombre mayor. El resultado de la amargura es una vida solitaria.

Tu experiencia me hace recordar la anécdota de aquel papá que, tras escuchar las lamentaciones de su joven hija, la invita a ir a la cocina para hacer juntos un experimento. El padre coloca, en tres hornillas de la estufa, tres pocillos con agua.

Espera a que hierva el agua en los tres.

Cuando está en ebullición, pide a su hija que meta en el primero una zanahoria, en el segundo un huevo y, en el tercero, unos granos de café. La hija sigue las instrucciones de papá sin entender de qué se

trata todo eso.

Unos minutos después, el padre saca el contenido de los tres pocillos y pregunta entonces a su hija: ¿Qué sucedió con la zanahoria?

Está muy blanda, respondió la jovencita.

¿Y qué pasó con el huevo?

Se ha hecho duro. ¡Muy bien! ¿Y qué pasó en el tercer pocillo?

Hay en él un rico café. ¿Lo ves?, las tres cosas se sometieron a la misma presión: el agua hirviendo, pero

cada una reaccionó diferente. Lo mismo nos pasa a las personas, nos endurecemos, nos sentimos blandengues o transformamos nuestro entorno enfrentando los problemas.

Yo te pregunto: ¿qué tipo de reacción tienes tú? Creo que has endurecido tu corazón, y puedo entender por qué. La vida ha sido injusta contigo. O al menos tú así la ves.

La felicidad no está en las circunstancias, sino en tu actitud frente a ellas.

Tú puedes transformar al mundo si cada dolor te fortalece y te propones buscar la alegría de quienes te rodean.

Sé que es fácil decirlo, pero también ¡es posible vivirlo! No es cuestión de sentir, sino de actuar.

La Madre Teresa decía: “Las personas son irresponsables, inconsecuentes y egoístas; ámalas de todos modos”; y Santo Tomás aseguraba: “Donde no hay amor, pon amor y sacarás amor”. ¡Sal de ti mismo! decídete a amar otra vez. Intégrate a algún grupo de Pastoral de tu iglesia y haz algo por alguien. No seas de los que dicen: “Yo no me meto con nadie”, porque ésta es la fuente de tu amargura.

Descubre con tus actos lo que la ciencia ha confirmado: Tener compañía no es un lujo; es una necesidad para vivir sanos física, emocional y espiritualmente.

Lupita Venegas/Psicóloga valora_ac@hotmail.com

CONVOCATORIA

¡Retrata a La Virgen!

Ahora que la Venerada Imagen de Nuestra Señora de Zapopan está recorriendo la mayor parte de Templos y Comunidades Parroquiales de la Zona Metropolitana de Guadalajara, ¡tienes la oportunidad de tomarle algunas fotos!

Semanario quiere tener el registro histórico de este importante acontecimiento que se repite cada año durante el Temporal de Lluvias: la visita de la Patrona de

de os, Nuestra Señora ligiosos Franciscan Re el los os s, gid dio un , sto ros Cu s nuevos Presbíte Transportada por su ado saludo de los 30 ion oc em el ó ibi rec costés.

Zapopan Domingo de Pente oval.

Antonio Pulido Sand r sa Cé ta ris na mi Foto: Se

la Ciudad y de la Arquidiócesis por todo el Valle de Atemajac, y por eso convida al público lector a retratarla y a enviar sus fotografías, para su publicación, conteniendo los principales datos de la fecha y del lugar de arribo, y del autor.

Pueden entregarlas en el Centro Católico de Comunicaciones: Calle Isla Flores No. 3344, Colonia Jardines

“Hijo, he ahí a tu Madre”, parece decir Cristo Crucificado. “A Jesús, por María”, se nos recomienda con frecuencia como una magnífic a vía de oración.

Foto: Seminarista Fernando Rogelio García Reyes.

de San José (muy cerca de las Avenidas Cruz del Sur y Conchita), o remitirlas al Correo Electrónico:

semanario2007@hotmail.com o semanario@cccomunicaciones.com.mx Atentamente: La Redacción.

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Domingo 26 de julio de 2009

Actividades

LA PALABRA DEL

Pastoral Juvenil

MOB

Convoca a la Clausura Diocesana de la SEJUVE 2009, que este año tiene por lema: “Somos Constructores de la Familia”, y se llevará a cabo el 15 de agosto a las 16 Hrs. en el Santuario de los Santos Mártires Mexicanos. Preside el Sr. Obispo Francisco González González.

Se te invita a los Cursos del Método Billings (Planificación Natural de la Familia) en Getsemaní de la Cruz (Vázquez Coronado 1920, Col. Jardines de la Cruz). Inicia el 3 de agosto, a las 19.30 Hrs.; San Sebastián el Grande (Hidalgo 32 en San Sebastián el Grande).

Comienza el 7 de agosto, a las 19.00 Hrs. Informes, al Tel. 3663-0517.

Desarrollo Humano

VIDA DIOCESANA 35

DOMINGO Jesús es el pan que necesita la Humanidad

Cursos y Talleres

El Templo de San Onofre te invita a la Jornada de Desarrollo Humano, del 3 al 7 de agosto, de las 19.30 a las 21.30 horas. Las charlas que se impartirán son: ¿Sientes depresión? Aprende a Sanarte; El Arte de Manejar Emociones; ¿Cuánto me amo?; Aprender a perdonar, y En Busca de la Felicidad. La cita es en el salón anexo a la Parroquia (Hda. La Quemada, esquina Hda. Huescalapa, Col. Oblatos). Informes, a los Tels. 3609-2293 333 o al 044-333-467-4171.

Campamentos Kairós te invita a sus Campamentos de Verano: Para Adolescentes, "El Gran Desafío", del 30 de julio al 2 de agosto. Informes, al Tel. 3612-4316, ó en el correo electrónico: kairosgdl@yahoo.com.

Joven, mayor de 17 años, la Escuela de Evangelización San Andrés te propone que vivas una Nueva Vida, en contacto con la Naturaleza y al reencuentro con Jesús, los días 31 de julio 1 y 2 de agosto, en La Primavera. La salida será el viernes 31 a las 15.00 Hrs., en la Parroquia de San Bernardo. Informes, al Tel. 3826-0274 y 044-33-3477-9235.

La Comisión Diocesana de Arte Sacro, y Arte Milenio, A.C., convocan al Taller: San Francisco de Asís en el Arte, que será expuesto por Heinrich W. Pfeiffer, S.J. El Curso se llevará a cabo del 27 al 31 de julio, en el Aula Magna del Templo Expiatorio (López Cotilla 935), de las 16 a las 20 horas. Informes, al Tel. 3670-2346, con el P. Alberto Ruiz.

Escuela de la Fe hace una atenta invitación al Curso de Escatología (Fin de los Tiempos), que se impartirá del 3 al 7 de agosto en la Parroquia de Santa María de Guadalupe (Enrique Gómez Carrillo 5329-E, Col. Jardines de Universidad). El costo es de $ 250.00. Informes, con Dolores Ortiz, al Tel. 3641-8452.

Encuentros y Retiros Los Servidores de Jesús por María invitan al Retiro para la Curación Interior, que pretende que las personas sanen heridas del pasado a través de un Encuentro con Jesús. La cita es del 7 al 9 de agosto. Informes e inscripciones, en Kfé Natanael, Musickfe con un Toque de Alabanza (Escorza 209, Col. Centro), Tel. 1380-2979, de martes a domingo, de las 16.30 a las 22 Hrs.

Jubileo en Julio-Agosto 27, 28 y 29: Lunes, martes y miércoles NTRA. SEÑORA CONSUELO DE LOS AFLIGIDOS SANTA VICENTA MARíA LóPEZ Y VICUÑA LA SAGRADA FAMILIA, Agua Blanca SANTA ROSA DE LIMA EVANGELIZADORA DE AMéRICA Ntra. Sra. de Gpe., Puente de Camotlán, INMACULADA CONCEPCIÓN, Plan de Barrancas NUESTRA SEÑORA DE TALPA, Villa de Guadalupe

30 y 31: Jueves y viernes sábado 1º de agosto SAN CAMILO SAN JUAN BAUTISTA, Jardines del Sol SANTA ISABEL AVE MARíA LA CRUZ AZUL SAN JOSÉ DEL QUINCE San Cristóbal Mártir, San Cristóbal de la Barranca, SAN ANDRéS, La Mazata

Juan López Vergara

E

l pasaje del Evangelio que nuestra Madre Iglesia celebra hoy, recuerda la multiplicación de los panes, el único milagro de Jesús que aparece en los cuatro Evangelios, con claro colorido eucarístico, pero que en Juan está más elaborado por su contundente orientación cristológica (Jn 6, 1-15).

¿Cómo compraremos pan?

Estando cerca la Pascua, Jesús fue a la otra orilla del lago, seguido de una multitud que había atestiguado los signos que hacía; subió al monte y se sentó con sus discípulos (véanse vv. 1-4). Entonces, al ver que mucha gente lo seguía, dijo a Felipe: “¿Cómo compraremos pan para que coman éstos?” (v. 5). Este milagro se dirige a una de las necesidades básicas del hombre: el alimento.

En el relato de Juan, la iniciativa corresponde por completo a Jesús: es Él quien echa una mirada sobre el pueblo, y pregunta a Felipe, “para ponerlo a prueba, pues Jesús bien sabía lo que iba a hacer” (v. 6). Actúa así para aquilatar la confianza que su discípulo le tenía. El milagro no tiene como finalidad primordial alimentar a la multitud, sino revelar a Jesús. Felipe, originario de Betsaida, conoce la región y lo alejado que está el lugar; sabe de negocios y hace cálculos (véase v. 7). Después interviene Andrés, diciendo: “aquí hay un muchacho que trae cinco panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es eso para tanta gente?”

(vv. 8-9). El pan de cebada era el pan del pobre (compárese II Re 4, 42). Felipe y Andrés representan la visión meramente humana, de un realismo impotente, forzada a calcular sin resolver.

El poder de Jesús fue malentendido Jesús, ante esa multitud, que sumaría unos cinco mil hombres, “tomó los panes, y después de dar gracias a Dios, fue repartiéndolos a quienes se habían sentado a comer. Igualmente, fue dándoles de los pescados todo lo que quisieron” (vv.

10-11). La fórmula es eucarística, el verbo eujaristeô, traducido ‘por dar gracias’, es utilizado en la Última Cena (compárese Mc 14, 23 y I Co 11, 24).

Habiéndose saciado, los discípulos recogieron los pedazos sobrantes y llenaron doce canastos. “Entonces la gente, al ver el signo que Jesús había hecho, decía: ‘Éste es, en verdad, el profeta que había de venir al mundo’” (vv.12-14). Pero Jesús huyó a la montaña porque querían nombrarlo Rey (véase v. 15). Se negó a ser el Rey que ellos esperaban, porque su Reino no es de este mundo (véase Jn 18, 36). El Poder de Jesús fue malentendido.

El relato de Juan es como una parábola en acción, subraya la intervención de Jesús, quien provoca al discípulo, da las órdenes antes y después, y él mismo reparte el pan. El interés del evangelista no está centrado en el hecho, sino en su significado, comprensible sólo desde la fe, pues es un signo que apunta a otro pan, capaz de saciar de verdad el hambre. Jesús es el pan que necesita la Humanidad.

Santos de la Semana: Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

del 26 de JULIO al 1° Agosto 2009 Día 26: -SAN CHARBEL MAKHLOUF + 1898 en El Líbano. Monje, Ermitaño y Sacerdote maronita (de ese rito católico ortodoxo). De severas mortificaciones y gran devoción a la Sagrada Eucaristía.

-SANTA BARTOLOMEA CAPITANIO + 1836 en Luere, Italia. Religiosa. Cofundadora, con Santa Vicenta Generosa, de las Hermanas de la Caridad.

Consumida a los 21 años.

Día 27: -SAN CELESTINO I, PAPA + 432 en Roma. Celoso defensor de la Fe. Convocó el Concilio de Éfeso, que definió la Maternidad Divina de la Santísima Virgen. Envió a San Patricio a Irlanda.

San León I, Magno, fue su Diácono.

-SAN AURELIO + 852 en Córdoba, España.

Firme defensor de la Fe, con su esposa Natalia,

y los Mártires Félix y Liosa, matrimonio también.

Fueron degollados.

Día 28: -SAN MELCHOR GARCÍA SAMPEDRO + 1858 en Nam-Dinh, Vietnam. Universitario. Misionero. Obispo perseguido y Mártir. NB. En esa persecución se calcula que fueron martirizados no menos de 30,000 (¡) fieles a Cristo.

-BEATA ALFONSA DE LA INMACULADA: ANA MATTATHUPADATU + 1946 en Bhrarananganam, India. Religiosa malabar (de Indostán) Clarisa, después de duras pruebas. Su enfermedad fue un verdadero holocausto.

Día 29: -SAN URBANO II, PAPA + 1099 en Roma. Defendió la Iglesia de las “investiduras” (de quienes pretendían conferirse cargos importantes). Amonestó la simonía (compra o venta

deliberada de cosas espirituales o de prebendas y beneficios eclesiásticos) y la depravación de clérigos. Impulsó la 1ª Cruzada. Antes fue Obispo de Ostia y Abad de MonteCasino, como su antecesor, el Beato Víctor III. -BEATO JOSÉ DE CALASANZ MARQUÉS + 1936 en Valencia, España. Sacerdote Salesiano.

Educador entregado. Mártir por la Fe en la Guerra Civil española.

Día 30: -BEATA MARÍA “VICENTITA” DE SANTA DOROTEA CHÁVEZ OROZCO + 1949 en Guadalajara, Jal. Religiosa. Fundadora de la Siervas Pobres de la Divina Providencia. Gran testimonio de piedad hacia los enfermos y los pobres.

-SANTOS ABDÓN Y SENÉN + cerca del año 303 en Roma. Nobles persas. Martirizados por haber

sepultado a otros Mártires. Despedazados. De culto inmemorial en el Cementerio de Ponciano.

Día 31: -BEATO JUSTINO DE JACOBIS, “Abba Jacob” + 1860 en Etiopía. Sostén de la Iglesia etíope en Comunión con Roma. Obispo. Vicario Apostólico de la Misión Lazarista. Mártir, con el Beato Abba GABRA MIKAEL ( 6 sept.), Monje.

Día 1° de Agosto: -SANTOS DOMINGO HANH + 1838 en Vietnam. De familia fervorosa. Sacerdote dominico bajo la dirección de SAN JERÓNIMO HERMOSILLA (31-X) , y SAN IGNACIO CLEMENTE DELGADO (12-jul), Mártires también, allá mismo.

-SAN ETELWOLDO + 984 en Inglaterra. Abad inglés. Obispo de Winchester. Multiplicó las Comunidades Religiosas. Predicador muy apostólico. De gran caridad para con los pobres.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

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