Semanario Edición #1283 - 5 Septiembre 2021

Parroquia Nuestra Señora del Refugio, un hogar que recibe a los migrantes como hermanos.

semanariogdl

PÁGINAS

16 Y 17

www.arquimediosgdl.org.mx 5 de Septiembre de 2021

Año XXIV

Fundado el 24 de enero de 1997 por el Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Íñiguez No.

Buenas lecturas, buenas ideas...

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Órgano de Formación e Información Católica

En México

se castiga y luego se juzga La amnistía propuesta por el Presidente para el próximo 15 de septiembre beneficiaría a 94 mil personas privadas de su libertad en todo el país. Aunque este pareciera un signo de buena voluntad, pone de manifiesto los huecos en la Ley de Procesos Penales. En una nación como la nuestra, plagada de corrupción, se corre el riesgo de excarcelar a verdaderos secuestradores y asesinos, alegando tortura.

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Semáforo a conveniencia

Septiembre, mes de la Biblia Te decimos qué es y cómo se formó.

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¿Padrinos o compadres?

El acompañamiento para la vida cristiana se ha desvirtuado.

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El indicador epidemiológico sin credibilidad.

6 puntos para combatir la depresión y la adicción a las redes

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5 de Septiembre de 2021

Pastoral & Cultura

Peripheria: Iglesia en Salida

¿Padrinos o compadres?

Afganistán, Jal. P B R O . A R M A N DO G O N Z Á LE Z E S C O TO

A

fganistán es un país del Medio Oriente que lleva cuarenta años en guerra. Está situado, de oeste a este, entre Irán y Paquistán. Es un país de religión musulmana que hacia 1970 había logrado un equilibrio entre la fe y la modernidad. Los comunistas dieron entonces un golpe de estado y se impuso un gobierno marxista, el cual persiguió con dureza a la religión, apoyado por la Unión Soviética. Esta circunstancia produjo que se rompiera cualquier equilibrio entre fe y modernidad, en consecuencia, la religiosidad perseguida se volvió extremista, y desde esa base, con ayuda de Estados Unidos, los radicales religiosos dieron un nuevo golpe de estado a los comunistas, y en su lugar se establecieron los musulmanes, también llamados fundamentalistas. Entonces, Estados Unidos derrocó a los musulmanes radicales e impuso un gobierno de equilibrio, el cual acaba de ser igualmente derrocado, volviendo al poder los extremistas religiosos.

El extremismo religioso es, para comenzar, una enfermedad que se nutre de pasión desordenada y una buena dosis de ignorancia religiosa, lo cual lleva a los musulmanes a interpretar su libro sagrado, el Corán, al pie de la letra, sin la menor exégesis, razón por la cual someten a las mujeres a todo tipo de prohibiciones al margen de los tiempos, y legitiman la violencia a la escala que sea y contra quien sea, porque así lo manda el Corán.

Afganistán conservaba de su remota antigüedad, dos monumentos de valor histórico y artístico incuestionable, eran dos colosales estatuas de Buda consideradas patrimonio de la humanidad.

Pero siendo estatuas y budistas, los extremistas musulmanes decidieron dinamitarlas en el año 2001. Tenían 16 siglos de existir, gente conocedora de numerosos países intentó salvarlas, pero para los extremistas no hay razón que valga, eran estatuas y el Corán manda destruirlas. Odio, fanatismo, ignorancia y prepotencia, esas son las características de los extremistas religiosos.

En nuestras tierras también se dan esos casos, los vemos sobre todo en determinados grupos de cristianos fundamentalistas que militan bajo el manto del evangelismo, y que, si tuvieran el poder, actuarían de la misma forma en que lo hacen los talibanes, pues han convertido la Biblia en un ídolo, la memorizan Consejo Editorial: • Pbro. Alberto Ávila Rodríguez presidente • Pbro. Antonio Gutiérrez Montaño • Pbro. Guillermo Chávez Aguayo

sin entenderla y la interpretan desde su penosa ignorancia.

Pero también en la misma Iglesia surgen, de tiempo en tiempo, este tipo de tendencias, síntoma de una religiosidad enfermiza, de una sociedad confundida, incapaz de poder comprender el tiempo en el que vive, y buscan por tanto imponer a los demás su primitiva visión de las cosas por el medio que sea.

No es fácil conservar los equilibrios en épocas críticas, es entonces que la acción del magisterio eclesiástico se hace más urgente, a fin de acompañar a la comunidad y conducirla en medio de un mar proceloso, evitando choques o naufragios. De manera análoga toca al Estado controlar los extremismos religiosos, no usarlos para obtener recursos y votos, como aquí tantas veces ha pasado, con consecuencias parecidas. armando.gon@univa.mx

P BRO . J OSÉ M ARCOS C A S T EL L Ó N P É R E Z

L

a Iglesia pide que aquellos que vayan a recibir un sacramento, sobre todo de iniciación cristiana (bautismo, confirmación y Eucaristía), sean acompañados por un padrino si se es varón, una madrina si es mujer o, generalmente en el caso del bautismo, un padrino y una madrina.

Los padrinos deben acompañar al ahijado en todo el proceso de catecumenado o de preparación a la recepción del sacramento y ayudarlo a perseverar en la fe, y en la vida cristiana. Por eso, debe considerarse su elección no con criterios humanos, sino eminentemente religiosos y espirituales.

No son los tutores o responsables del bienestar económico o social del ahijado, sino sus compañeros en la fe, que de palabra y obra deberán inducirlo al discipulado de Jesucristo, el Señor.

La función eclesial del padrino

F RAY B ADAJO Toque a Campana Tañida

Un trabajo para Supermán. La Comisión de Búsqueda de Personas del Estado de Jalisco (COBUPEJ) tiene sobrecarga laboral, pues solo tiene 27 personas en el área operativa, por lo que a cada funcionario le corresponde buscar a 510 personas, de un total de 13 mil 772 carpetas de investigación por desaparición. En el Instituto de Ciencias Forenses hay más de 5 mil cuerpos sin identificar. Son los periodistas, familias o académicos quienes siguen revelando la información sobre los desaparecidos, no es el Estado, aunque las leyes le obliguen. Sin duda, son muy pobres las estrategias de prevención, combate y erradicación de las desapariciones en Jalisco.

Toque de Duelo

Los desaparecidos en México, conforman una ciudad invisible, son seres humanos que no están hoy con nosotros. Una ciudad del tamaño de las colonias Providencia, Santa Cecilia, San Andrés, Santa Elena Alcalde, y Miravalle. Según el Registro Nacional de

• Pbro. Juan José Alvizo Camarena • Pbro. Carlos Javier Díaz Vega • Pbro. Juan Javier Padilla Cervantes • Pbro. Emanuel Mariano Santana Aguayo

• Román Ramírez Carrillo • Sonia Gabriela Ceja Ramírez • Jesús David Hernández Cruz • Miroslava Flores Torres •Yara Martínez González

Personas Desaparecidas, 91 mil 310, de las cuales 13 mil 802 son de Jalisco.

O sea, de cada cien desaparecidos en el país, 15 son de nuestro estado. El dolor y el duelo de los familiares no se cierran, porque a la inmensa mayoría le falta conocer la verdad de lo ocurrido, enterrar a sus seres queridos y vencer la impunidad.

Toque de agonías

Lo que hicieron los diputados con el Consejo Anticorrupción conformado por ciudadanos, al quitarles el salario, es intervenir en la operación de un organismo de la sociedad civil, porque atenta contra el trabajo y compromiso que distintos organismos de la sociedad civil, universidades y sector empresarial han realizado desde el año 2017. Se pone así en riesgo, la operatividad y la autonomía del Sistema Anticorrupción. Para la Coparmex y la Canaco es una reforma light, que no fortalece el combate a la corrupción.

director: Pbro. Alberto Ávila Rodríguez subdirector: Pbro. Guillermo Chávez Aguayo editora: Sonia Gabriela Ceja Ramírez

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

TAN TAN TAN

fraybadajo@gmail.com diseño: Pbro. Víctor M. Meza García Antonio J. Báez Velasco Gabriela A. Cabral Ramírez publicidad: Romina Denisse Fierro Díaz

• Órgano de Formación e Información Católica • Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 • Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2018-021211450400-101 el 12 de febrero de 2018 • Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX • No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular • Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de R.L. de C.V., con oficinas y redacción en Isla Flores N. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Los anuncios que se muestran en Semanario son responsabilidad, única y exclusivamente, del solicitante. No nos hacemos responsables de los servicios que se publicitan.

exige ciertos requisitos que nunca deberán ser vistos como un mero trámite burocrático, sino la garantía de que podrán cumplir suficientemente al grave deber al que se comprometen. Por lo tanto, quienes sean elegidos como padrinos deben ser mayores de edad, pero que no sea tan viejos que no alcancen ver el crecimiento de su ahijado; que sean católicos practicantes, que hayan recibido los tres sacramentos de iniciación cristiana (bautismo, confirmación y Eucaristía), que tengan un conocimiento suficiente de la fe católica y los medios para enseñarla al ahijado, especialmente con el testimonio de vida. En la celebración del bautismo de su ahijado, si se celebra dentro de la Santa Misa, los padrinos deberían participar acercándose a la comunión con las debidas disposiciones.

En este sentido, por coherencia de sí mismo, con los padres del ahijado, con el ahijado y especialmente con Dios, no pueden ser padrinos los que no están convencidos de su deber espiritual y religioso. Sería un contrasentido pretender ser padrinos los que abierta o secretamente no se consideran católicos, los que han renunciado a la fe católica para adherirse a una secta u otra religión, los que practican la hechicería, el satanismo o la magia, los que llevan una vida deshonesta o participan en el crimen organizado (narcotraficantes, sicarios, secuestradores, etc.), las personas que aprueban o promueven el aborto y la ideología de género, los que se llaman a sí mismos agnósticos o ateos. Tampoco pueden ser elegidos padrinos dos personas del mismo sexo.

Es muy triste y manifiesta la falta de compromiso y, consecuentemente, la incapacidad para ser padrino, quien recurre a la falsificación de comprobantes de pláticas, práctica cada vez más extendida.

Desgraciadamente, la sociedad se ha venido descristianizando y han quedado ciertos hábitos o tradiciones culturales como el bautismo, la primera comunión y la confirmación de los niños sin que ello sea fruto de una vida de fe. Por eso mismo, se ha cambiado el sentido del padrinazgo y, a veces, se buscan más bien compadres o comadres, con cierto sentido de conveniencia económica, prestigio social e incluso, el de tener un cómplice para las borracheras, tan comúnmente aducidas a los compadres, o el chismorreo, propio del comadreo.

Gisselle Villaseñor Mariana Vera

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La Palabra del Pastor

EDIT OR IAL

El semáforo del circo

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o dejarán jamás de sorprendernos las decisiones que se toman para enfrentar un problema en México. Así, por ejemplo, los abrazos para nada han funcionado en el control de la violencia en nuestro país. Y en el tema de la pandemia, los semáforos que estableció el Gobierno Federal para señalar en qué situación se encuentran los estados de la República en relación al covid.

Lo que parecía una buena intención y, sobre todo, una excelente referencia para tomar decisiones importantes y fundamentadas en cada entidad, se convirtió en -una vez más- un asunto político y hasta intimidatorio, sin conocer a ciencia cierta cuáles son los criterios con que se elabora ese semáforo epidemiológico; a tal punto que, lejos de orientarnos, lo cual sería muy laudable, se convirtió en cosa de risa, sin que la situación amerite en lo más mínimo cualquier broma en este sentido.

El semáforo, ahora, tiene poca credibilidad. No es posible que algo que debería ser tan serio se devalúe tanto porque no se quiso o no se supo usar.

Elocuente, en este sentido, fue la respuesta de la Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, cuando el pasado 6 de agosto, el sector salud del Gobierno Federal determinó que la capital estaba en semáforo rojo, y la gobernante no estuvo de acuerdo, por lo que dijo, seguían en semáforo naranja.

El hecho de que los niveles del semáforo, precisamente, no traen restricciones específicas evidencia, por una parte, que su juicio es relativo y, por otra, que cualquier estado que no esté de acuerdo lo puede ignorar, como de hecho ha sucedido.

En Jalisco, por ejemplo, el 25 de agosto pasado, que tuvimos 100 fallecidos (la cifra más alta desde los 130 registrados el 16 de febrero pasado), ¡pasamos de semáforo rojo a semáforo naranja! ¿Cómo está esto?

Habiendo iniciado las clases presenciales para el sector escolar infantil, no se deben supeditar las decisiones y mediciones de la pandemia a contemplaciones superfluas, solo por salir de paso, por darle un cauce equivocado a cuestionamientos o porque así lo decidió -sin contemplaciones de ningún tipo- el Ejecutivo Federal.

Hay que estar atentos a si las escuelas presentan algún riesgo, los resultados de las actividades al aire libre, los controles sanitarios, las

implicaciones de esta nueva modalidad híbrida, etc.

En pocas palabras, cómo mantener a los estudiantes fuera de peligro, y cómo reaccionar en caso de que los resultados no sean los esperados.

No dejemos de observar que el número de niños contagiados ha aumentado permanentemente desde principios de julio, que dan un total de tres mil 480 casos, de marzo a la fecha, según el Sistema Radar Jalisco, incluidos bebés que han sido hospitalizados (13, del 1 al 16 de agosto). Además, en la entidad se ha reportado la muerte de 12 niños entre 0 y 5 años.

Si nos dejamos guiar por el semáforo que indica el Gobierno Federal, nos vamos a llevar muchas desilusiones, porque ya es un semáforo apagado. No es el que México necesita. O se termina este parámetro o se utiliza uno válido, y creíble.

Cardenal José Franc isc o Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

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Con el corazón, no con palabras

on mucha frecuencia el grupo de fariseos y escribas buscaban poner en aprietos a Jesús con cuestionamientos que querían crearle dificultades, pero el Señor nunca buscó el conflicto con ellos.

Cuando lo cuestionaban, les respondía tapándoles la boca, pero con enseñanzas trascendentes y profundas, como cuando criticaron la actitud de los Apóstoles porque no se lavaban las manos como lo señalaba la ley.

Jesús les aclara que la relación con Dios tiene un origen y un sustento en la interioridad de nuestro ser, no en lo externo. Dios acepta nuestra relación con Él cuando nace de la sinceridad de nuestras convicciones. Todo lo demás es apariencia, no cuenta delante de sus ojos.

En efecto, no podemos fundamentar nuestra relación con Dios en prácticas exteriores, en tradiciones piadosas, en puros rezos, sobre todo cuando se quedan en palabras que no tienen un respaldo en lo que realmente estamos dispuestos a hacer.

La relación con Dios se basa en la convicción y coherencia interior.

No le puedo decir Padre, con verdad, si no reconozco a los demás como mis hermanos. Decirle Padre a Dios, desde el corazón, implica tratar a los demás como verdaderos hermanos, hijos del mismo Padre.

Si no tengo la capacidad de reconocer que los demás son mis hermanos, así le repita a Dios mil veces ‘Padre’, se quedará en un mero sonido externo, sin coherencia.

Nuestra fe cristiana la tenemos que hacer consistir en la sinceridad de nuestro corazón. De este pueden salir las cosas, las decisiones más hermosas desde la sede de nuestros sentimientos más nobles de amor, de verdad, de justicia, de solidaridad, de fraternidad.

Pero también, en el corazón se pueden aceptar los sentimientos más malos y más perversos. Por eso, dice Jesús que lo que sí mancha al hombre es lo que sale de dentro.

Así como pueden salir cosas malas del corazón, también pueden salir de él las cosas más nobles que reflejan la hermosura y la bondad de Dios.

Por eso, debemos pedirle a Dios que nuestra relación con Él no se fundamente en honrarlo solo con nuestros labios, solo con palabras, sino que al mismo tiempo nuestro corazón esté lo más cerca posible del Señor, para garantizar que desde nuestro corazón salga el amor a Él y el amor al prójimo, para que de nuestro corazón salgan las obras de verdad y de justicia, de solidaridad, de caridad, de servicio y de atención a las necesidades de los demás.

Para que de nuestro corazón salgan las obras de perdón y de reconciliación, de lucha por la paz y por el amor a la vida.

La Palabra del Señor sigue siendo válida para nuestro tiempo, pero para que tenga valor, necesitamos no solo escucharla, sino ponerla en práctica. La Palabra de Dios que se siembra en nuestros corazones cada domingo nos ayuda a lograr esto. Esta Palabra es como una semilla que entra en nuestro oído y se aloja en nuestro corazón, pero se hace necesario que esa semilla dé su fruto.

El verdadero culto a Dios no consiste en obras aparentes, sino que debe nacer de lo profundo de nuestra sinceridad y coherencia.

Yo les bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.

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En México

primero se castiga y luego se juzga gue a retenerlo, y a quitarle su libertad”.

Insiste en que se debe sancionar al juez o fiscal, que solicita prisión preventiva y que no les dan seguimiento, y “que deja a las personas eternamente en la cárcel, sin que haya sentencia”.

L

a amnistía planteada por el presidente Andrés Manuel López Obrador expone los huecos que existen en la Ley de Procesos Penales.

D A V I D H E R N ÁN DE Z R E D A C CI Ó N : R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O

Al dar a conocer la intención de otorgar una amnistía, el presidente López Obrador expresó que “La justicia, como lo establecen los ordenamientos legales, debe ser rápida, expedita, ¿cómo va a estar una persona detenida por más de 10 años sin sentencia?”.

Para conocer las implicaciones que tiene la amnistía en la persecución penal de los delitos, y el impacto en la población penitenciaria, Semanario entrevistó al especialista en Procesos Penales Héctor Soto García, consultor del Observatorio Jalisco Cómo Vamos.

Actualmente, en los penales federales hay 12,358 presos sin sentencia, por lo que el decreto los incluirá para que puedan solicitar su libertad.

L A A MN IS TÍ A Y S U I M PAC TO

Es muy frecuente la amnistía, por ejemplo, en procesos de transición, tanto de la guerra a la paz, como del autoritarismo a la democracia.

El académico Soto García señala que la amnistía que propone el presidente es de felicitar por permitir que salgan de la cárcel personas con 10 años o más sin recibir sentencia, mayores de 75 años, enfermos de 65 años, y personas que hayan sido torturadas.

Para el especialista, el problema no está tanto en el contenido del decreto, porque no es más que poner en práctica lo que ya está en la Ley de Ejecución Penal.

“El tema es por qué suceden estas cosas, y qué otras consecuencias habrá para el Estado, por ejemplo, si va a pagar indemnizaciones a personas que les quitó su libertad ilegalmente”.

Aclara que lo que se pone en cuestión, es todo el sistema penal, el sistema de juzgamiento, y el obrar del Poder Judicial y de los ministerios públicos.

¿QUIÉ N SE BEN EFICIA DE LA AMN ISTÍ A?

“La gente que más se beneficia con esta medida, es la gente humilde, la gente pobre. La prisión preventiva está hecha para los pobres. Todo aquel que no se pueda pagar un abogado, o un bufete de abogados, corre este riesgo”.

El académico Soto García expone que con la amnistía toda la sociedad se beneficia, pues pone en evidencia que cada uno de nosotros corre el riesgo de ser acusado, de que se nos dicte prisión preventiva y pasar una equis cantidad de tiempo en la cárcel, mientras el proceso avanza.

“Por cada persona detenida, hay un fiscal o un ministerio público que solicitó esa prisión, y un juez que la dictaminó y la autorizó. Qué va a pasar con el fiscal que no le dio seguimiento al caso, y que no llegó a juicio; qué va a pasar con el juez que aceptó la solicitud del fiscal o del ministerio público y le quitó la libertad a una persona, por diez años y sin que nadie hiciera nada, ¿por qué alguien le quitó la libertad a una persona, sin los suficientes elementos, y sin concluir el proceso de juzgamiento y sentencia?”.

LA P RISIÓN P REVEN TIVA Y SUS CON SECUEN CIAS

El experto declara que, en México, primero se castiga y luego se juzga. “¿Qué es lo que debería pasar cuando un juez dicta prisión preventiva, por ejemplo, por seis meses? Al día siguiente, al día 181, el director de esa cárcel, debe decirle al juez, que va a poner en libertad a esa persona, porque no tiene ningún instrumento que le obli-

Es evidente que se necesita realmente una reforma profunda del Poder Judicial, y que la reforma que se produjo del Sistema Penal Acusatorio, en nuestro país en el 2008, se profundice en las fiscalías.

En realidad, las procuradurías, cambiaron a fiscalías, y solo fue un cambio de nombre, las prácticas siguieron siendo las mismas, por lo que los resultaos son los mismos.

Y argumenta: “hace falta una política criminal estratégica, tanto a nivel federal como a nivel estatal, pero con particular importancia, a nivel estatal, porque de cada cien delitos, menos de diez son federales, la mayoría son del fuero común, se requiere, insisto, una visión estratégica de Estado, no de una visión partidista, no una visión particular de un gobierno en turno”.

E L FON DO DE L P R OBLE MA E S E L A CCE SO A LA JU ST ICIA

Una de las cuestiones más importantes es separar la persecución penal del juzgamiento. Una cosa es la política de seguridad, y otra la política de justicia. Mientras se sigan viendo como parte de lo mismo, van a seguir sucediendo capturas que no tienen sustento porque son bajo el sustento de intereses, porque se genera la posibilidad de manipulación política de la justicia.

“Es contradictorio que el Gobierno Federal está planteando este decreto, mientras que por otro lado, amplía el catálogo de delitos a los que se les aplica prisión preventiva oficiosa, que va en contra del derecho de la población a un debido proceso, porque abona a que las persona reciban un castigo antes de ser juzgadas”.

Explica, por último, que la sociedad mexicana requiere madurar para llegar a exigir un cambio.

Se requiere que tanto el Poder Ejecutivo, como el Legislativo y Judicial, se pongan de acuerdo, para establecer una política criminal, en la que claramente se diferencien los tres elementos de la política criminal; la prevención, la persecución penal y la política penitenciaria, para abordar de manera estratégica el derecho a la seguridad y a la justicia.

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La amnistía y las bodegas humanas en los centros penitenciarios

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LUIS CARLOS SAINZ

l decreto sobre política penitenciaria que emitirá el Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador para liberar a cuatro tipos de personas que se encuentran privadas de su libertad en las prisiones del país, se une a la Ley de Amnistía creada en 2020 y a la legislación existente para dignificar la aplicación de las penas y evitar la vulneración de los derechos humanos de este sector de la población.

El decreto beneficiaría a los presos que tengan más de 75 años de edad, para que continúen cumpliendo con la pena en su domicilio; a los mayores de 65 años con alguna enfermedad terminal o crónica degenerativa; a los que tengan más de 10 años en prisión sin sentencia; o a quienes hayan sufrido de tortura comprobada pericialmente bajo el Protocolo de Estambul.

Los centros penitenciarios se han convertido en bodegas humanas debido al punitivismo de la política anti crimen, ya que no pueden cumplir con la misión constitucional de reinsertar social-

mente a los penados, y que no vuelvan a delinquir debido a la sobrepoblación, los viejos vicios del sistema que propician autogobierno y corrupción, y una disparidad con relación al funcionamiento y eficacia del Poder Judicial.

pítulo de “Preliberación por Criterios de Política Penitencia”, o en la Ley de Amnistía publicada en el Diario Oficial de la Federación el 22 de abril de 2020.

El último cuaderno estadístico del Sistema Penitenciario Nacional refiere que en México hay 220 mil 393 personas privadas de libertad en 288 cárceles, de ellas 94 mil 159 no tienen sentencia; es decir, el 42.7 por ciento del total, quienes están en la fase de prisión preventiva.

Decenas de solicitudes de aplicación de amnistía por delitos federales se han enviado a la comisión especializada por parte de las personas reclusas en los penales del país. Desde Tijuana hasta Tapachula. Y de Jalisco. A cambio solo han recibido silencio. Un silencio sordo. Un silencio absurdo. La ausencia de una respuesta que siquiera anuncie la recepción de la solicitud, su admisión o desechamiento.

EN JALISCO ESTAMOS P EOR

Existe una población carcelaria de 13 mil 387 internos en 12 centros penitenciarios, cuatro de ellos metropolitanos, que albergan al 87 por ciento de los presos en la entidad. Aquí los procesados son ocho mil 428 por apenas cuatro mil 959 sentenciados. El 62.9 por ciento no tienen sentencia.

Por desgracia no basta que los poderes Ejecutivo y Legislativo creen leyes y decretos. Lo que hace falta es voluntad para beneficiar a quienes tengan derecho a una libertad por estar en los supuestos que establece la Ley Nacional de Ejecución Penal (LNEP) en el ca-

U N A E SP E R A N Z A DE R E CON CILIA CIÓ N

El nuevo decreto, que vendría a incluir a las personas que no están en los supuestos de la LNEP, Ley Nacional de Ejecución Penal, o de la Ley de Amnistía es una esperanza para ellas y sus familias.

Una reconciliación social que a muchos sectores sociales asusta, pero que es necesaria, porque puede conseguir lo que el sistema penitenciario no ha logrado: ser un estímulo para reencausar la conducta social.

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Cristo está en la cárcel

La Pastoral Penitenciaria y su presencia en las cárceles de México

“Acordaos de los presos como si vosotros estuvieseis presos con ellos” (Hebreos 1,33).

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R O M Á N R A M Í R EZ C A R R IL L O

través de la Pastoral Penitenciaria, la Iglesia se hace presente en el mundo de la cárcel y en su entorno, “es el compromiso de la Iglesia con hombres y mujeres privados de libertad, y que atiende a todos los que demandan su atención, tanto en el plano religioso, social o jurídico”.

Los encarcelados son una parte de nuestra sociedad olvidada, marginada, excluida. Por tanto, están entre los preferidos del Dios de Jesús.

R E F L EX IO N A R Y S E NS I B I LI Z AR NOS

El trabajo pastoral con las personas privadas de su libertad no niega la responsabilidad personal por las faltas o por los delitos cometidos, y sabiendo que nuestra sociedad está organizada a partir de la desigualdad, necesitamos reflexionar sobre esta situación para sensibilizarnos y adoptar una actitud cristiana.

Las cárceles están llenas de empobrecidos. Ellos, como nadie, encarnan a los famosos “pobres del Señor”, personas que carecen de todo, desposeídos de todo, abandonados por todos y que sólo en Dios encuentran apoyo.

La sociología del delito en México nos muestra que a las cárceles ingresan esencialmente los pobres y excluidos. Si el delito es de cuello blanco, hay capacidad financiera o los apoyos políticos o institucionales, o mediáticos es muy probable que no se llegue a ingresar en prisión, aunque se hayan cometido delitos probados, o en todo caso, la estancia en ella será mucho más breve y llevadera que la condena que terminan pagando los delincuentes sin medios económicos.

Desde su aparición como aparato segregador y excluyente, en la cárcel se encierra básicamente a pobres y excluidos.

EN TRE L A IN DIFEREN CIA Y LOS P REJUICIOS

De manera general, prevalece en la sociedad una mirada hacia las personas en situación de cárcel, de indiferencia o cargada de prejuicios. Es un muro entre las personas privadas de libertad y nosotros.

Un rasgo que poco se explora, es el de las familias de los presos, que, al tener un familiar en la cárcel, ellos también se sienten encarcelados socialmente.

Las personas privadas de la libertad en México, en un porcentaje muy alto, provienen de contextos familiares rotos o en crisis; a matrimonios divorciados; a familias sin empleo; a familias conflictivas debido a la penuria económica, al alcoholismo, a la drogadicción; a familias donde surgen agresiones internas entre padres e hijos; personas que han roto definitivamente los lazos familiares.

De acuerdo con la última ocupación desempeñada por la población privada de la libertad, nueve de cada 10 personas laboran en empleos como artesanos, operadores de maquinaria industrial, ensamblador, chofer y conductor; así como trabajadores en actividades como ventas, y actividades informales, etcétera). Contrasta que el 3.8% trabajó como profesionista o técnico antes de ser recluido.

UN A P OBL ACIÓN QUE P ADECE

El trato diario de los agentes de pastoral en las cárceles, antes de la pandemia, nos da un panorama muy preocupante.

Hay un paulatino incremento de la población

penitenciaria con severas enfermedades mentales.

Existe una significativa presencia de discapacitados físicos y psíquicos, entre ellos los ancianos de más de 70 años. Tampoco se puede ignorar que por cada ciudadano libre que se suicida en la calle, al menos diez lo hacen en prisión. Finalmente, un alto porcentaje es drogodependiente.

La fe nos invita a reflexionar sobre estas realidades, referentes a los encarcelados, a la luz de la Palabra de Dios.

El Señor acoge y escucha a los encarcelados. Su clamor resuena angustiosamente.

El preso, todo preso, cualquier preso, es Jesús.

No sólo los apresados injustamente. El Señor nos ha dicho “estuve preso y me visitasteis” (Mateo 25).

Datos demográficos de las personas presas en México De acuerdo con INEGI, las mujeres encarceladas por delitos del fuero común, representan el 7.8 por ciento y por el fuero federal, el 9.6 por ciento.

El porcentaje de hombres en las cárceles por delitos del fuero común es de 92.2 por ciento y hombres en reclusión por delitos del orden federal es del 90.4 por ciento.

Por edades, el perfil es el siguiente: El 34.7 por ciento tienen de 18 a 29 años, el 33. 8 por ciento lo componen las edades de 30 a 39 años, de 40 a 49 años el 19.7 por ciento, de 50 a 59 años el 7.6 por ciento. La población de más de 60 años representa el 2.7 por ciento.

Por escolaridad, el 3.3 por ciento cursó alguna licenciatura o ingeniería, preparatoria el 12.5 por ciento, secundaria el 39.1 por ciento y la primaria el 30.4 por ciento.

El 5.5% del total de la población penitenciaria es hablante de alguna lengua indígena.

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Amnistía, perdón y reconciliación

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l presidente ha propuesto una iniciativa en la cual decreta que el 15 de septiembre se ofrezca amnistía a personas que tienen más de diez años encarcelados sin sentencia, adultos mayores y con enfermedades crónicas, ampara también a aquellos que hayan sufrido tortura. Esta situación toma en cuenta el protocolo de Estambul, entre otros. Con este decreto se pretende beneficiar a alrededor de 94 mil presos en todo el país.

ineficiente impartición de justicia que no es ni pronta ni expedita; el hacinamiento en las cárceles y penales del país; además del riesgo, ante la corrupción dominante, se corre el riesgo de excarcelar a delincuentes (como secuestradores y asesinos) alegando tortura.

En la tradición bíblica, el Jubileo era la celebración mandatada por la Ley de Israel a realizarse cada cincuenta años (Lv 25), con especificaciones muy puntuales que recordaran al pueblo su historia de servidumbre en Egipto y la misericordia que Dios tuvo con ellos al liberarlos.

De tal forma cada año jubilar, entre otras cosas, se debía liberar a los esclavos (Dt 15,12); perdonar las deudas (Dt 15,1); rescatar la propiedad perdida (Lv 25,13).

Así se garantizaba la justicia en el pueblo y se aseguraba acabar con las condiciones de pobreza y sometimiento a causa de las dificultades económicas, de raza o nación.

P BRO . E RNESTO H IN OJOSA D ÁVALOS

DIOS E S LA FU E N T E DE LA MISE R ICOR DIA San Juan Pablo II afirma que “el perdón ofrecido y aceptado es premisa indispensable para caminar hacia una paz auténtica y estable”. Afirma que el perdón puede parecer contrario a la lógica humana, “que obedece con frecuencia a la dinámica de la contestación y la revancha” (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, 1997).

La palabra amnistía se deriva de un vocablo griego que significa olvido. Incorporado este término al proceso penal, se refiere al olvido o condonación de la pena en delitos de carácter político o del fuero común.

En el Magisterio Social de la Iglesia encontramos diferentes intervenciones sobre el perdón a las personas que han cometido delitos menores por causa de ignorancia, pobreza o exclusión, inclusive de aquellos delitos de orden político como un elemento que favorece a la estabilidad social, en el compromiso irrenunciable de construir la paz.

Sin embargo, señala el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, “el perdón recíproco no debe anular las exigencias de la justicia, ni mucho menos impedir el camino que conduce a la verdad: justicia y verdad representan, en cambio, los requisitos concretos de la reconciliación” (numeral 518).

LA N UEVA AMN ISTÍ A EN MÉXICO

En esencia parece un signo de buena voluntad que abona a la justicia. Sin embargo, la medida ventila la

Sólo Dios es fuente inagotable de misericordia y el garante de la paz en los corazones de sus fieles que los hace vivir bajo el signo de la fraternidad. “¿Acaso me complazco yo en la muerte del malvado –oráculo del Señor– y no más bien en que se convierta y viva?”

(Ez 18,23).

Es importante que la sociedad comience la peregrinación que conduce a la paz por el camino del perdón y la reconciliación.

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¿Qué debemos saber,antes de comenzar a leer la Biblia?

S

eptiembre es el mes de la Biblia y durante las próximas semanas, te estaremos compartiendo algunos puntos básicos para que puedas acercarte a ella y profundizar en su estudio.

Además, te estaremos compartiendo los temas que la Animación Bíblica de la Pastoral propone este año para la realización de las semanas bíblicas en las parroquias. La temática en esta ocasión y en concordancia con el Año de San José propuesto por el Papa Francisco, gira precisamente en torno al padre adoptivo de Jesús tomando en cuenta diferentes aspectos de su vida.

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El deseado regreso a las

aulas

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on todos los riesgos que lleva, la incertidumbre que lo rodea e incluso con la división política que provoca, el regreso a las clases presenciales es una gran oportunidad para que la sociedad se una y haga de este ejercicio una experiencia exitosa.

A l f r e d o A rn old El regreso a las clases presenciales es, de alguna manera, volver a entrar a un terreno desconocido, más o menos como lo fue hace 18 meses la experiencia de cambiar el aula por las herramientas electrónicas y digitales para impartir y recibir clases a distancia.

Terreno desconocido, porque a lo largo de este año y medio han cambiado muchas cosas en el mundo, entre ellas, la forma de concebir la educación formal.

Por supuesto, el tema presenta numerosos matices, comenzando por el nivel educativo, ya que no es lo mismo si se trata de niños de preescolar y primaria que de adolescentes de secundaria y preparatoria, menos aún de jóvenes universitarios. No es igual para los estudiantes que pudieron seguir con regularidad las clases a distancia, que para quienes el sistema remoto fue una experiencia insufrible, bien por falta de herramientas para conectarse, bien por escaso interés para hacerlo. Los profesores también pasaron por experiencias disímbolas.

U N A M B I E NTE DE DE S C ONF I ANZA

Ahora es al revés, llegó la hora de regresar a las aulas y ésto vuelve a inquietar a la gente. Paradójicamente, este momento que todos deseaban, la vuelta a la presencialidad, hoy que ha llegado, divide opiniones, genera oposición y crea resistencias.

Se entiende que, en muchos casos, existe temor por parte de los padres de familia de enviar a sus hijos a la escuela en medio de un ambiente que sigue siendo de incertidumbre. También hay elementos políticos, ya que, viniendo del Presidente López Obrador la decisión de regresar a las aulas, sus opositores tienen en ello un motivo más para desconfiar de él y atacarlo.

No es un tema fácil, menos cuando existe la percepción de que el gobierno no ha sabido gestionar la pandemia.

Pero, ¿quién sí fue bueno para manejarla?, ¿China, Estados Unidos, Rusia, Alemania?...; en realidad, nadie; a todos tomó por sorpresa, en todos lados la pandemia ha causado un tremendo dolor y ni siquiera puede afirmarse que ésto ya terminó.

Sin embargo, las razones para hacer el intento de regresar a la normalidad, o de entrar a la “nueva normalidad”, son válidas: la

sociedad aprendió a cuidarse, a practicar las medidas sanitarias preventivas, las escuelas han sido preparadas para el regreso, una gran parte de la población ya fue vacunada, y sobre todo, la vida no puede seguir confinada entre las paredes del hogar. Es preciso salir a enfrentar al monstruo, hoy con más conocimiento y mejores armas que hace 18 meses.

QUE CADA QUIEN A SU MA SU R E SP ON SA BILIDA D

Pero, como el riesgo ahí sigue, también es imprescindible que se extremen la precauciones en este regreso a clases, y que así como la tarea de los médicos fue vital en la fase anterior de la pandemia, ahora asuman el protagonismo los maestros y los padres de familia.

Los maestros y directivos escolares, para que no descuiden ni un centímetro la seguridad en los planteles a su cargo, y para que orienten con sabiduría y paciencia a los estudiantes, a fin de que retomen los hábitos de comportamiento social, estudio y disciplina que probablemente olvidaron. Y los padres de familia deberán desempeñar un papel más activo en el acompañamiento académico de sus hijos y el buen funcionamiento de las escuelas.

Es una buena oportunidad para que los integrantes de Sociedades de Padres de Familia visiten rotativamente los planteles escolares donde estudian sus hijos, dialoguen con las autoridades, con los maestros y se involucren en la problemática que vaya surgiendo. *El autor es LAE, periodista de vasta experiencia y académico de la Universidad Autónoma de Guadalajara.

SIGNOS DE LOS TIEMPOS

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s histórica, ya que por lo menos de manera oficial, es la más paritaria en la historia reciente del país, ya que el 50.4% de los diputados son hombres y el 49.6% son mujeres.

J O R G E R O C HA Luego de las impugnaciones en el Tribunal Federal Electoral y de los fallos de esta instancia en la elección federal del año 2021, quedó conformada la nueva Cámara de Diputados que ya comenzó sus labores, entre ellas está la escucha del tercer Informe de Gobierno de Andrés Manuel López Obrador, que comentaremos en la siguiente edición del Semanario Arquidiocesano de Guadalajara.

De acuerdo a lo que informó el Instituto Nacional Electoral (INE), las bancadas para el periodo 20212024 quedaron conformadas de la siguiente forma: 1. Morena tendrá 198 diputados, de los cuales 122 son de mayoría relativa y 76 son de representación proporcional.

2. El Partido Acción Nacional (PAN) contará con 114 diputados, de los cuales 73 son de mayoría relativa y 41 de representación proporcional.

3. El Partido Revolucionario Institucional (PRI) tendrá 70 diputados, de los cuales 30 son de mayoría relativa y 40 de representación proporcional.

4. El Partido Verde contará con 43 curules, de los cuales 31 son de mayoría relativa y 12 de representación proporcional.

5. El Partido del Trabajo (PT), tendrá 37 diputados, de los cuales 30 son de mayoría relativa y 7 de representación proporcional.

6. El Partido Movimiento Ciudadano (MC) contará con 23 diputados, de los cuáles 7 son de mayoría relativa (todos del estado de Jalisco) y 16 de representación proporcional.

7. Finalmente, el Partido de la Revolución Democrática (PRD) tendrá 15 diputados, de los cuales 7 son de mayoría relativa y 8 de representación proporcional.

8. La actual Cámara de Diputados es la más paritaria en la historia reciente del país, ya que el 50.4% de los diputados son hombres y el 49.6% son mujeres. Esto representa una enorme diferencia con los escenarios políticos de antaño, por ejemplo en la Legislatura del periodo 1991-1994 los hombres eran el 92.2% de los diputados y sólo el 7.8% eran mujeres.

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La nueva Cámara de Diputados La repartición de diputaciones de representación proporcional y los resultados definitivos de las elecciones distritales sufrieron pocas modificaciones luego del análisis de las instancias judiciales; y las tendencias que ya se habían empezado a mostrar luego de la elección se confirmaron. Es natural que todos los partidos argumenten que fueron los grandes ganadores de los pasados comicios, y que lograron sus objetivos en lo referente a la composición de la Cámara de Diputados, y habrá que decir que en sus razonamientos hay parte de verdad y parte de mentira. Con los resultados en firme, podemos hacer las siguientes conclusiones preliminares: 1. Si la mayoría del bloque oficialista se mantiene, la alianza Morena-Partido Verde-PT tendrá 278 diputados, que son el 50% +28 diputados. Esto significa una mayoría absoluta que les permite crear, modificar y derogar leyes secundarias. Además, se puede aprobar el presupuesto federal (ingresos, egresos e impuestos), lo que no puede realizar con esta mayoría, son reformas a la Constitución ya que para ello se requieren 334 votos.

2. Si la alianza opositora logra consolidarse como una alianza legislativa (PRI-PAN-PRD), este grupo tendría 199 votos, con lo cual no podría impulsar ningún tipo de reforma o ley; y tampoco puede hacer cambios al presupuesto, su única posibilidad legislativa es evitar reformas constitucionales y convertirse en una oposición testimonial.

749/21.- RECIEN NACIDA: Tiene 10 días de vida y requiere cirugía de corazón urgente, por lo que sus familiares solicitan apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago de los insumos médicos. Apoyala, presenta diagnóstico de estenosis mitral. Por tu apoyo, muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

751/21.- MARIA MARTINA: Tiene 52 años de edad, presenta diagnóstico de retinopatía diabética, por lo que requiere tratamiento de laser argón en ambos ojos, sin embargo es de alto costo, solicita tu apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para completar el pago por favor, apóyala. Muchas gracias, Dios te colme de bendiciones.

760/21.- CHRISTIAN FRANCISCO: Tiene 40 años de edad, padece enfermedad renal crónica, para continuar con su tratamiento de hemodiálisis, solicita apoyo económico por la cantidad de $3,000.00 para realizarse 3 sesiones y mejorar su calidad de vida. Apóyalo, pues son de alto costo. Muchas gracias, Dios ama al que da con alegría.

3. El grupo parlamentario de MC es muy pequeño y resulta de poca utilidad política para ambos bloques, ya que en sí mismo no otorga ninguna ventaja significativa a ni a Morena ni al PAN. 4. En este escenario la única bancada que por sí misma puede darle la mayoría calificada al bloque oficialista es el PRI, ya que sus 70 diputados pueden completar los 56 votos que necesitan Morena y sus aliados para realizar cambios a la Constitución.

5. En este momento político, el incentivo de que las bancadas minoritarias (MC y PRD) voten junto con Morena y sus aliados es muy alto, ya que sería la forma en que podrían obtener beneficios, sobre todo en el caso del partido naranja, donde se necesitan recursos federales para los dos estados que gobierna: Jalisco y Nuevo León.

6. Es muy posible que esta conformación de la Cámara Baja genere un mercado de votos muy volátil, ya que Morena y sus aliados deberán constantemente buscar alianzas legislativas momentáneas; y por otro lado, los partidos con menos legisladores, entrarán en estas negociaciones para obtener beneficios para los territorios que gobiernan.

Este es parte del nuevo mapa político de México, que augura que al menos en esta arena, los encontronazos estarán a la orden del día.

Correo electrónico: jerqmex@hotmail.com

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Recen por mí, para poder dar frutos en abundancia

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l miércoles 18 de agosto el Presbítero Guillermo Chávez Aguayo tomó posesión de la Parroquia de San Pio X en la Colonia Morelos.

M o n s e rr a t A y a l a R a z o En una emotiva ceremonia, el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega entregó al Presbítero Guillermo Chávez Aguayo la Parroquia de San Pio X, templo conocido hace muchos años como Santa Filomena, en plena Av. Colón, justo donde se ubica la estación del Tren Ligero que lleva ese nombre.

En compañía de fieles de la comunidad y sacerdotes pertenecientes al decanato, el Padre Memo, también integrante de la Pastoral de la Comunicación, agradeció a todos los asistentes que lo acompañaron en tan grato momento. “Les pido su oración, para que sigamos caminando junto con mi Padre Vicario y vayamos sembrando frutos de paz, de justicia y de verdad, y que de la semilla del Reino enfrentemos todos los días sin miedo y sin temor, y que de esa semilla haya fruto en abundancia”.

NO P ER D ER D E V I S TA E L E J E M PLO D E J E SÚS

El Cardenal Robles Ortega, por su parte, reconoció la labor que el nuevo señor Cura de San Pío X ha realizado en sus anteriores destinos, y le pidió siga entregándose a ellos como Jesús se entregó, siendo imagen y semejanza de su actuar. “A todos los sacerdotes, a cada uno de nosotros, más allá de nuestra pobreza, de nuestra limitación, de nuestros pecados y defectos, Cristo quiso elegirnos, para hacernos signos vivientes, visibles de su presencia en medio de su pueblo, y este servicio, este ministerio sacerdotal no se puede separar del sacrificio de Cristo. No nos hacemos sacerdotes para vivir entre rosas, nos hacemos sacerdotes para cumplir con el misterio por el camino, de la forma en que Cristo nuestro Señor eligió”.

Reitero que el sacrificio es parte importante de la labor de los sacerdotes, pues el sentir los clavos, las espinas, los azotes, las humillaciones y muchas veces

hasta el desprecio, son parte de esa labor ministerial que como presbíteros les toca vivir.

Tenemos que entregarnos, como decía la Madre Teresa de Calcuta: “hacer la caridad y el servicio hasta que duela”. Esa es nuestra misión y para eso estamos enviados a nuestros destinos, y recibimos cada encomienda para ser presencia de Cristo vivo, crucificado y resucitado por nuestra salvación.

E S H OR A DE R E G R E SA R

El Arzobispo de Guadalajara aprovechó para hacer un llamado a los católicos para que vivan nuevamente con amor y entrega las Celebraciones Eucarísticas, puesto que algunos fieles se han aprovechado de la situación que trajo la pandemia para vivir las celebraciones de una forma cómoda y sin entrega, y pidió que se ponga mucha atención a la evangelización de los jóvenes y adolescentes, porque ellos serán el futuro de la familia y la vida de la Iglesia.

“Es urgente rehacer nuestra vida comunitaria.

Muchos de los fieles, por salud, tuvieron que permanecer en casa, y muchos se acostumbraron y no quieren volver. Encontraron más cómodo ver la Misa por televisión. Debemos ser más activos en nuestras comunidades y no dispersarnos como ovejas. Cuando el rebaño se mantiene unido en torno al pastor de los pastores que es Jesucristo, es muy difícil que el lobo haga de las suyas; cuando el rebaño está disperso, cada quien en su espacio, el lobo trabaja y daña a las ovejas y causa el mal”.

En este inicio de su servicio pastoral como párroco de esa nueva comunidad, el Padre Memo respondió a la encomienda que el Cardenal Robles Ortega puso en sus manos, una nueva etapa de su vida pastoral: “Agradezco de todo corazón la confianza que en mí se ha puesto. Agradezco a toda la comunidad que se hace presente aquí. Amigos y familiares, recen por mí para poder dar frutos en abundancia”.

NOTAS BREVES

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D A V I D H E R N ÁN DE Z

Aguascalientes

a Diócesis de Aguascalientes ya inició el proceso ante la Santa Sede para recibir el nombramiento de un nuevo Obispo, solo faltaría la respuesta del Papa Francisco. Así lo mencionó el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara.

En rueda de prensa dominical del pasado 29 de agosto, el Purpurado afirmó tener conocimiento sobre el proceso que está siguiendo la Diócesis hidrocálida para que el Santo Padre nombre a un nuevo Obispo titular, ante la sede vacante que dejó Monseñor José María de la Torre Martín del Campo.

Mientras llega esa respuesta del Vaticano, el Cardenal mencionó que él y algunos Obispos Auxiliares de Guadalajara han sido invitados para participar en algunas celebraciones de esa Diócesis.

“Yo he sido invitado porque soy el Arzobispo. La Diócesis de Aguascalientes pertenece a la Provincia Eclesiástica de Guadalajara y por eso me han invitado (…) y mientras se pueda con mucho gusto atendemos”.

Tras el fallecimiento de Monseñor José María de la Torre (14 de diciembre de 2020), la Diócesis de Aguascalientes lleva más de ocho meses con sede vacante.

lajara señaló que el inicio de un nuevo ciclo escolar es esperanzador, sobre todo por los daños ha sufrido la educación durante este tiempo de pandemia.

Destacó que la calidad de formación debe garantizarse tanto para quienes asisten presencialmente como para aquellos que decidieron libremente seguir las clases de manera virtual.

R E G R ES O A C L A S E S GE NE RA E SPER A N Z A

R ATI FICA N ORMAS SOBRE USO DE PI ROTECN IA

Por otra parte, el Arzobispo de Guada-

espera nombramiento de nuevo Obispo

Respecto al fallecimiento de uno de los

María es el Remedio para nuestros pecados

jóvenes implicados en las explosiones de la parroquia de San Carlos Borromeo, el Cardenal Robles lamentó la pérdida y dijo que la Arquidiócesis tiene un acuerdo con las familias de los afectados.

“Estamos en completo acuerdo con la familia, ellos saben en qué los apoyamos”.

Asimismo, señaló que la Arquidiócesis ratifica el pronunciamiento oficial hecho en 2018 sobre el uso de la pólvora en celebraciones parroquiales.

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Y ARA M ARTÍNEZ G O N Z Á LE Z

on la Eucaristía que fue presidida por el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal José Francisco Robles Ortega, el domingo 29 de agosto, terminaron las fiestas patronales en honor de Nuestra Señora de los Remedios, en la Parroquia de este nombre, ubicada en el fraccionamiento Díaz Ordaz, en Zapopan.

Acompañado de los Pbros. Juan Bojorquez Aguirre y Eduardo Francisco Pérez Pelayo, Señor Cura y Vicario respecti-

“Los párrocos, no es que estén a favor de esta práctica, ellos respetan la tradición que tienen las comunidades de lanzar cohetes con motivo de la fiesta, con motivo de la visita de la Virgen, pero no es que la alienten, no es que la estén fomentando; pero sí tienen que cuidar que lo hagan conforme a lo establecido por la norma”, afirmó.

Casos Covid en sacerdotes • Esta semana, seis sacerdotes han enfermado de Covid-19: dos mayores de 70 años y cuatro menores de 35 años.

vamente, el Purpurado recordó a María, que supo acoger la palabra de Dios, al grado de que en su seno, Jesús se hizo carne para la salvación de los hombres.

“María es madre de aquel que es la misericordia, que es el remedio total a nuestros pecados, a nuestras faltas, y por eso es nuestra Madre y Señora de los Remedios”.

Por su parte el Padre Eduardo agradeció al Cardenal Robles Ortega su presencia en la comunidad y la escucha que siempre ha tenido, como pastor, hacia ellos.

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Consulta el webinar de Diálogos con el tema:

Regreso a clases 2021

Invitados especiales: Juan Carlos Flores Miramontes, Secretario de Educación Jalisco.

Pbro. Fabián Estrada Campos, Coordinador de Pastoral Educativa y de Cultura en la Arquidiócesis de Guadalajara.

Melissa Jiménez Grover, Psicóloga, Maestra en terapia familiar y Coordinadora de tutorías en Preparatoria UNIVA.

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Esta CANICA no para E

M IROSLAVA F LORES T ORRES

n el Instituto Cultural Cabañas, el viernes 27 de agosto, el Centro de Apoyo a Niños con Cáncer, CANICA, A.C., celebró su décimo octavo aniversario con la compañía de todas las personas e instituciones que han hecho esto posible.

El evento, inició con una conmovedora obra de teatro que puso de pie a todos los asistentes; entre lágrimas y risas, escuchaban atentamente la presentación de Vanessa Guadalupe Coronado y Carlos Alejandro Aguilar, dos

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M I R OS L A V A F L O R E S T O R RE S

on motivo de celebrar el Día del Abuelo, se llevó a cabo la celebración Eucarística del Adulto Mayor, que tuvo lugar el sábado 28 de agosto en el Templo Expiatorio.

“En esta gran fiesta damos gracias a Dios por todos los adultos mayores, por nuestros abuelos, por todo lo que ellos nos dan, y en especial por la hermosa herencia de fe que nos transmiten para que este tiempo de su vida lo puedan recorrer con plenitud, paz y alegría”, dijo Celso Villalobos, asistente a la Misa por el adulto mayor.

El Pbro. Ramiro Magallanes Hidalgo, asesor de la Comisión del Adulto Mayor, el Pbro. Ismael Bravo, asesor de la Comisión Familia y el religioso Rodrigo Alcántara fueron los encargados de presidir la Eucaristía.

“Es una pastoral que agradecemos por todo su esfuerzo, y que sabemos que estamos unidos por la oración, para que esto nos ayude a seguir adelante y dar la mano a quien más lo necesite, y que nuestra pastoral de ayuda

jóvenes sobrevivientes de cáncer infantil, actualmente voluntarios en CANICA. ‘Catasterismo dos estrellas, instinto de vencedor’, es el nombre de esta gran obra que ha tenido presentaciones incluso fuera del país, cuyo propósito es llevar un mensaje de fuerza y resiliencia a través de una puesta en escena que exhibe un pequeño fragmento de la situación que viven las personas en tratamiento contra el cáncer.

En el evento, también se hizo un rendimiento de cuentas, donde se desglosaron los gastos que se han tenido en los últimos años. Además, se realizó

NOTAS BREVES la entrega de certificados correspondientes a las personas que se han destacado en su labor por los niños con cáncer.

“Conociendo un poco más a fondo, vaya que es una institución muy organizada, los alcances son muchos. Escuché que hay CANICA no nada más en México, también hay en la Unión Americana y en Sudamérica. Eso es una labor que deberíamos tratar de igualar todos y cada uno de los mexicanos. El amor a nuestro prójimo de una manera desinteresada con mucho amor y voluntad”.

Expresó el padre de Ámbar, una niña de 4 años que se encuentra actualmente en tratamiento en CANICA. Además, se presentó la maqueta de un centro para campamentos en la comunidad de El Amarillo, con el objetivo de contar con un espacio recreativo y terapéutico fuera de la ciudad para que pacientes y familias lo disfruten y mejoren su ánimo en un entorno diferente, seguro y relajado.

Con Misa celebraron y agradecieron la labor de los abuelos para los adultos mayores siga adelante con la bendición de Dios como lo fue San Agustín de Hipona, a quien celebramos en esta Misa. Que el Señor siga bendiciendo nuestros trabajos y nuestras obras”, dijo el Pbro. Ramiro Magallanes Hidalgo, asesor de la Comisión del Adulto Mayor.

Al término de la celebración se realizó la entrega de reconocimientos a las personas que participaron en la 3ra. Jornada del Adulto Mayor (Agosto 2021), organizada por la Lic. Karla Moreno, coordinadora del evento.

En el Tribunal Eclesiástico de Guadalajara, se ha dictado SENTENCIA DEFINITIVA del matrimonio RAYGOZA - DE LA VEGA PROT. 01/18, entre: MARTHA MARTINA RAYGOZA FLORES y ARMANDO DE LA VEGA GALINDO. Se le solicita al SR. ARMANDO DE LA VEGA GALINDO, en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, en Alfredo R. Plascencia #995, col. Chapultepec Country, Guad., Jal., C:P: 44620 de 9:00 a 14:00 hrs de lunes a viernes o comunicarse al tel.- 33 3827 3900.

Dado en las aulas del Tribunal el viernes 06 de agosto de 2021.

Se solicita al SR. RUBÉN DE JESÚS YÉPEZ SOTO en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col.

Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 hrs ., de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: CASTAÑEDA – YÉPEZ, PROT. 221-18. Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel.- 33 3055 8030 o 33 3055 8035 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales.

En las aulas del Tribunal, martes 17 de agosto de 2021.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Juez Único

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

Se notifica al SR. ARMANDO MORENO MEDINA que se ha dictado sentencia en este Tribunal de Primera Instancia, en la causa de Nulidad de su Matrimonio MARTÍNEZ-MORENO PROT. 100/13. Se solicita su presencia en nuestras oficinas para recoger el documento correspondiente. Viernes 27 de agosto de 2021.

Pbro. Lic. Miguel Ángel Rodríguez Díaz Vicario Judicial Adjunto

Se solicita a la SRA. ESPERANZA DÍAZ ALZATI en el Tribunal de la Arquidiócesis de Guadalajara, c. Alfredo R. Plascencia #995, col.

Chapultepec Country, Guad., Jal., de 9:00 a 14:00 y de 15:00 a 18:00 h, de lunes a viernes, para tratar un asunto de nulidad de matrimonio de la CAUSA: CARRILLO-DÍAZ PROT: 57/17 Si alguna persona puede darnos información, llamar al tel.- 38273900 con el Sr. Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales. En las aulas del Tribunal, miércoles 26 de agosto de 2020.

Pbro. Lic. Luis Heliodoro Salcedo Morales Vicario Judicial

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¿Qué está pasando

en Afganistán?

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L u i s S á n c he z P é r e z

espués de casi 20 años de ocupación estadounidense, el pasado 15 de agosto los talibanes tomaron el control de Kabul, la capital de Afganistán, instaurando un gobierno teocrático regido por la sharía en la mayoría de todo el país.

En noviembre de 2001, Estados Unidos derrotó a los talibanes quitándoles el control del Estado, por lo que tuvieron que huir a la zona norte del país. Tras la caída del emirato, y luego de grandes esfuerzos políticos, en 2014 Afganistán realizó elecciones democráticas.

Durante los años de ocupación, Estados Unidos buscó fortalecer las instituciones del Estado afgano. Sin embargo, los talibanes (en menor medida) siguieron presentes en el territorio, y para 2016 ya tenían el control de cerca del 20% del territorio.

Tras la retirada de las fuerzas militares extranjeras y la recuperación del Estado por parte de talibanes hace unos días, miles de afganos que colaboraron con los gobiernos extranjeros se quedaron en el país temerosos de las represalias en su contra. Es así como observamos éxodos masivos para salir de ese territorio y ponerse a salvo.

LA V I OL EN CIA N UN CA ES L A S OLU CIÓN

Una vez Gandhi dijo: “No hay caminos para la paz, la paz es el camino”.

Una frase que encaja con la situación de Afganistán. La relativa paz que se consiguió durante la ocupación de las tropas internacionales dependía de su estadía en el territorio.

Por lo que no es de extrañarse que ante la repentina retirada, los talibanes recuperaran de forma rápida el país.

Es completamente criticable el actuar de las organizaciones internacionales y

del gobierno estadounidense, quienes apostaron por la violencia para detener la violencia.

Aunque ya no se cuenta con apoyo del extranjero, y los talibanes han demostrado capacidad para imponer su voluntad, existen diversas muestras de resistencia por parte de los habitantes de dicho país.

¿Y LOS DERECH OS H U MA N OS?

Llaman la atención las protestas de las mujeres que se niegan a aceptar el régimen talibán, y las implicaciones que éste tiene con sus derechos humanos y libertades civiles, demostrando que existen afganos dispuestos a desafiar al nuevo régimen.

Probablemente, en los siguientes meses, nos enteremos del atropello a los derechos humanos por parte del nuevo régimen y la migración de muchos habitantes de ese país. Será tarea de los organismos internacionales y del resto de países brindar ayuda humanitaria y asilo a quienes logren salir de ese territorio.

Nos leemos en la siguiente, y recuerda luchar, luchar siempre, pero siempre luchar, desde espacios más informados, que construyen realidades menos desiguales y pacíficas. @LuiSanchezPerez/ Laboratorio de Innovación Democrática/ Maestro en Políticas Públicas y Seguridad Ciudadana.

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Nuestra Señora del Refugio, Cerro del Cuatro

Una comunidad que recibe a los migrantes como hermanos U

A L E J AN D RA L O Z A N O S A L D A ÑA F O T OS : C A R L O S Z E P E D A

bicada en el Cerro del Cuatro, se encuentra la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, la cual fue erigida el 4 de julio de 1992 y forma parte del decanato de Miravalle, el cual pertenece a la vicaría de Nuestra Señora de Lourdes.

“Es una comunidad fervorosa, mariana y eucarística”, así es como el señor Cura Alberto Ruiz Pérez describe a la parroquia que acompañado por más de 15 años.

“En su origen fue una capellanía que atendió

Monseñor Rafael Uribe, desde hace más de 50 años, cuando aún era seminarista. Posteriormente, muchos años después, regresó como capellán. El terreno fue donado por una señora que tenía devoción a la Virgen del Refugio, por eso se tomó esta advocación mariana como patrona de la comunidad”.

Las primeras personas en comenzar con el trabajo de catequesis, fueron la catequista Miss Cuca en colaboración con las religiosas del Sagrado Corazón que venían del Colegio Matel. “Ellas fueron las primeras que se encargaron de la pastoral aquí en la catequesis, junto con un grupo de seminaristas que también venían”, refiere el señor Cura.

LA IMP OR T A N T E LA BOR SOCIA L

La comunidad de Nuestra Señora del Refugio se ha caracterizado por brindar apoyo a quienes más lo necesitan, y esto es gracias al trabajo pastoral que en un inicio realizó Monseñor Rafael Uribe, quien además fuera, por muchos años, encargado de la Comisión Diocesana de Arte Sacro de la Arquidiócesis de Guadalajara, y que dejó como legado a la comunidad, y al presbítero que fuera su pupilo y sucesor, el hoy señor Cura Alberto Ruiz.

Entre las labores sociales, la parroquia cuenta con una mutual para difuntos, la cual tiene casi treinta años funcionando, y la aportación consiste en $40.00 por persona una vez al año, teniendo una cobertura amplia; desde la compra del féretro, el servicio velatorio y apoyo espiritual.

El comedor parroquial tiene 35 años funcionando y está enfocado principalmente a ancianos e infantes; actualmente, por la pandemia, solo se puede atender a 120 personas. El servicio es de lunes a sábado.

“Además, gracias a los apoyos externos e internos que recibimos, podemos repartir algunas despensas.

Hemos llegado a entregar 400 despensas por mes”, asegura el Padre Alberto.

FIE ST A S P A T R ON A LE S

Desde el año pasado la mayoría de las parroquias han adaptado la celebración de sus fiestas patronales, y la comunidad de Nuestra Señora del Refugio no es la excepción. La fiesta se celebra el 4 de julio y se prepara con un novenario; este año celebraron

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17 Parroquia Nuestra Señora del Refugio

Dirección: Constitución 325, Col. Cerro Del Cuatro, Tlaquepaque.

Teléfono: (33) 36 70 23 46 Horario de Notaría: Lunes a viernes de

4:00 a 7:00 p.m.

Misas: Lunes a viernes: 8:00 a.m – Por la tarde en las capillas, sin horario y día fijo.

Domingo: 8:00 – 10:00 – 12:00 – 19:30 – 20:00 horas.

Capillas:

*San Felipe de Jesús. *Ntra. Sra. De Guadalupe. *Se está construyendo una tercera capilla en la parte más alta de la parroquia, dedicada a Jesús de Nazareth.

Grupos Parroquiales con mañanitas, música de mariachi y celebraciones Eucarísticas con sacerdotes invitados.

“Es curioso, nuestras fiestas patronales terminan el 4 de julio, y ese día es la Independencia de Estados Unidos”, señala el señor Cura, haciendo alusión a los migrantes que llegan en busca de refugio para continuar su paso al vecino país del norte.

Este año ofrecieron preparación espiritual, tuvieron celebración colectiva de matrimonios, y confirmaciones, las cuales fueron celebradas por el Vicario Episcopal, Pbro. Jaime García Sánchez.

E VA N GEL IZ A C IÓ N E N TI E M POS DE C OV I D

Aunque dentro del templo parroquial se han seguido los protocolos que marcan las autoridades con filtros sanitarios y el distanciamiento en las celebraciones, los feligreses, en sus otros ambientes, no se han escapado de contagiarse del virus.

“La catequesis en este momento está suspendida, pues lamentablemente tuvimos el deceso de una catequista que era del Equipo Coordinador Básico, y lamentablemente, hemos tenido mínimo un fallecimiento por día; incluso han sido hasta tres dentro de la comunidad”.

Al ser una población mayormente de la tercera edad, el grupo de la Adoración Nocturna, ha tenido que adaptar su velada hasta las doce de la noche, ya que la conforman personas mayores y niños.

Las reuniones con el equipo básico se hacen de manera programada, poca gente, respetando la distancia y las medidas sanitarias.

Durante las celebraciones Eucarísticas, el grupo de liturgia apoya al ingreso de los fieles al tomar la temperatura y colocar el gel antibacterial, teniendo un aforo máximo de 150 personas por Misa los domingos y entre semana de alrededor de 40 personas.

A las 7 de la tarde, los domingos en la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, se lleva a cabo una Misa, en la cual, en ocasiones, concelebran dos misioneros, uno de ellos es el Pbro. José Juan Cervantes, de la congregación de los Misioneros de San Carlos

(scalabrinianos) y el otro es el Pbro. Rodrigo, de la congregación de Sagrados Corazones de Jesús y María. Ese momento es aprovechado por el Padre Ruiz Pérez para confesar a quien lo solicite.

Pese a que la zona es catalogada como conflictiva y marcada por la delincuencia, el Padre Alberto reconoce que también es una comunidad muy solidaria y unida. “Uno de nuestros mayores conflictos es la inseguridad, pues no tenemos patrullajes municipales ni estatales, pero eso no es un impedimento para seguir trabajando unidos; incluso, la comunidad recibe como hermanos a los migrantes, como lo somos realmente”, concluyó alegre.

• Coros • Liturgia • Grupo Coordinador Básico • Adoración Nocturna (adulta e infantil) • Grupo de jóvenes y adolescentes • Soldados de Cristo (programa pastoral para personas con problemas de adicción) • Mutual de difuntos • Atención a enfermos y personas solas y/o abandonadas • Comedor parroquial • Entrega de despensas mensuales • Cáritas

Un encuentro que dio frutos Nacido en la zona de Tonalá, pasó la mayor parte de su infancia en el Estado de Sonora. El Padre Alberto relata que desde niño quiso entrar al Seminario, pero su padre le dijo, “cuando tengas un título de profesión, de lo que quieras, y me lo entregues, te vas al Seminario”.

Ingresó a la Universidad de Guadalajara, a la carrera de Arquitectura, y fue ahí donde tuvo su primer encuentro con Monseñor Rafael Uribe, hoy de feliz memoria, en 1988, pues le asignaron los diseños de varios templos. Conforme pasaron los años, el entonces joven universitario, seguía firme en su convicción de ingresar al Seminario, y cuando Monseñor Uribe se enteró de que por fin había ingresado, se trasladó hasta Tapalpa para felicitarlo e invitarlo a formar parte de la Comisión Diocesana de Arte Sacro, la cual era presidida por él.

Así comenzó la amistad entre ellos, la cual trajo consigo el legado de trabajo pastoral hacia los más necesitados.

La arquitectura del templo Es una construcción diseñada de manera circular. La planta arquitectónica es un círculo, tomando el estilo bizantino, con el altar separado según la reforma del Concilio Vaticano Segundo, con la parte central de la nave, una capilla del Santísimo a espaldas de donde queda el presbiterio. Teniendo una capacidad para 500 personas, aproximadamente, muy iluminado y ventilado.

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Su fe la llevó a los Juegos Paralímpicos de Tokio 2020 L

a deportista paralímpica Jenna Fesemyer llegó a la Iglesia Católica por casualidad, pero ahora resalta que es gracias a su fe, y a su comunidad, que ha logrado perseverar en el deporte que la ha llevado a representar a Estados Unidos en los Juegos Paralímpicos 2020 en Tokio (Japón).

Fesemyer compitió en las carreras de 1.500 metros, 5.000 metros y maratón en la categoría T54, una de varias clasificaciones para personas con problemas de salud que causan discapacidades.

En una entrevista a Catholic Post, el diario de la Diócesis de Peoria (Estados Unidos), la deportista señaló que se siente “muy honrada de poder representar a los Estados Unidos en Tokio este agosto”.

L O S L Í MIT ES NO E XI S TE N

Fesemyer nació en Ravenna, Ohio, sin la cavidad de la cadera y la pierna izquierda por una rara enfermedad congénita que la ha llevado a usar silla de ruedas, algo que no la detuvo para seguir el deporte y ahora competirá en los juegos paralímpicos.

El Padre Chase Hilgenbrinck, capellán asistente del St. John’s Catholic Newman Center en la Universidad de Illinois, señaló en una entrevista en 2019 para Catholic Post, que Fesemyer vive “la plenitud de la vida”.

“Mucha gente conoce el lado (atlético) de Jenna, pero es multifacética y una profesional en todo lo que hace”, resaltó.

La deportista fue directora residente de Newman Hall, un hospedaje para estudiantes que es parte del Centro Católico de Newman St. John, pero dejó el puesto durante la primavera de este año para dedicarse a su sueño de lograr la medalla olímpica.

D I OS N OS BUSCA P OR D I F EREN TES MEDIOS

Fesemyer llegó a la fe católica gracias a su descuido a la hora de investigar su residencia universitaria. En 2015, luego de cuatro años estudiando en Southeast High School en Ravenna, la deportista ingresó a la Universidad de Illinois, donde eligió la residencia Newman Hall, sin saber que era parte de un ministerio católico.

“Mi compañero de equipo me lo recomendó porque Newman Hall es muy accesible y está cerca del campus”, señaló en una entrevista en 2019 a Catholic Post. “Esas son las dos cosas que necesitaba, así que elegí Newman Hall, por las comodidades”, agregó.

La deportista, junto a su familia, eran parte de otra denominación cristiana, por lo que al llegar a la residencia se llevaron una gran sorpresa.

“Cuando llegamos con el carro, vimos sacerdotes y religiosos poniendo cajas en carritos de compras”, indicó. “Mi familia, todos nos miramos y pensamos, ‘¿qué hicimos?’”, recordó.

Fesemyer señaló que en el segundo semestre una compañera de cuarto y ella participaron en el retiro Koinonia, un fin de semana organizado por Newman Center donde invitan a los estudiantes a descubrir su “por qué” y vivir un momento de esperanza y alivio de la vida en el campus universitario.

“Si recién estás comenzando a explorar tu fe o te preguntas cómo la fe puede encajar en tu experiencia universitaria, ¡este fin de semana es para ti!”, señala el centro en su página web.

La deportista indicó que fue su primera experiencia de adoración y Misa, y fue ahí que su curiosidad por la fe católica se encendió, un fuego que se fue alimentando con el sentido de comunidad que experimentó en la residencia.

Es así que en 2017, luego de completar el programa de Iniciación Cristiana para Adultos, entró a la Iglesia Católica en el Domingo de la Divina Misericordia, por ello, esa fecha ocupa “un lugar muy especial” en su corazón.

La deportista es muy cercana a sus hermanos trillizos, David y Cindy Fesemyer, a quienes

considera sus “mejores y más verdaderos amigos”, y es gracias a su madre, que fue atleta universitaria y más tarde profesora de gimnasia y entrenadora de secundaria, que heredó su espíritu competitivo.

Fesemyer compite y sobresale en todas las distancias de las carreras en silla de ruedas, desde sprint hasta maratones, y con una prótesis, jugó voleibol, baloncesto y lanzó el disco en la escuela secundaria.

Cuando Ohio abrió su pista estatal para carreras en silla de ruedas, ella se convirtió en una de las mejores, aunque al principio no era de su agrado, y ganó invicta 12 medallas de oro.

“No sabía que esto sería una puerta abierta para entrar a la Universidad de Illinois y, en última instancia, a mi vida como católica”, agregó.

El P. Hilgenbrinck indicó que Fesemyer es “nueva en el catolicismo, pero no es nueva en su amor por Jesús”, y resaltó que ese amor siempre ha estado presente, “ella siempre ha buscado profundizar”.

La deportista indicó que “glorificar a Cristo es lo primero, siempre” y señaló que reza el Rosario mientras participa en las competencias (ACI Prensa).

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Un rayo de luz en la pandemia J

untos Contra el Dolor ofrece terapia pulmonar para pacientes post-covid.

M I R OS L A V A F L O R E S T O R RE S

Durante casi una década, la Asociación Civil Juntos Contra El Dolor ha realizado actividades sin fines de lucro para apoyar a personas en crisis, y a sus familiares, cuando se encuentran en una situación vulnerable a causa de enfermedades crónico degenerativas.

En un principio, la idea de esta asociación era apoyar a las personas con enfermedades muy graves y con poca esperanza de vida, lo hacían a base de cuidados paliativos, consultas domiciliares, apoyo con medicamentos, etcétera. Sin embargo, a raíz de la pandemia por covid-19, se desarrollaron nuevos proyectos que ayudan a los pacientes víctimas de esta enfermedad, y aunque actualmente esta asociación se ha posicionado más entre la sociedad tapatía, el objetivo es llegar a más y más personas.

Los resultados han sido gratificantes. Hasta el momento, 200 personas han sido beneficiadas con las consultas

domiciliarias por covid, y otras 250 con terapia pulmonar.

R E C UP ERAR L OS P UL MON ES DE S PUÉ S DEL COVID

La rehabilitación pulmonar es un servicio que se da de manera gratuita a las personas que lo requieran y que presenten los resultados que comprueben que son pacientes post-covid.

Primeramente, se realiza un estudio para medir la situación en la que se encuentran, a través de una pletismografía; mediante este estudio se conoce el volumen de los pulmones, y se obtiene la información necesaria para diagnosticar y dar seguimiento a enfermedades respiratorias.

Muchas veces, después de haber sufrido la enfermedad por coronavirus, el paciente tiende a una mayor fatiga al subir escaleras o caminar cierta distancia, sin mencionar las secuelas respiratorias que deja la enfermedad; por esta razón es importante realizar el diagnóstico.

En la Asociación se cuenta con dos tipos de bicicletas fijas: una se utiliza específicamente para personas que utilizan silla de ruedas, y existe el mo-

delo comercial. Ésto ayuda a generar un esfuerzo para entrenar y rehabilitar los pulmones por medio de actividad física.

TRABAJO EN CON JU N T O

La ayuda de la Fundación Jorge Vergara ha sido pieza clave en la promoción de este proyecto, así como la atención de quienes lo necesitan. En la medida de lo posible han aportado lo necesario con un gran espíritu de solidaridad.

Trabajando en conjunto, con la Asociación Juntos Contra El Dolor, la Fundación lleva este compromiso a cientos de familias en Jalisco.

La intención es llegar a un total de mil beneficiarios en rehabilitación pulmonar.

La hermana religiosa y médico, Silvia Susana Lua Nava, comenta que éste fue el compromiso, y actualmente se encuentran trabajando de manera conjunta, tanto en la Zona Metropolitana de Guadalajara, como en algunas localidades foráneas, siendo Tepatitlán de Morelos una de las poblaciones con más participación. Aunque la asociación busca apoyar a personas de escasos recursos, el servicio no se le niega a nadie.

Todos los servicios los llevan a cabo

profesionales expertos en la materia.

La madre y doctora Susana Lua comenta que espera que este proyecto llegue a muchas personas, para que puedan recibir esta ayuda que en espíritu de caridad se brinda para todas las personas que lo necesiten. Además, invita a las personas que gusten apoyar a la causa a comunicarse o ingresar a la página para más información.

Juntos Contra el Dolor

Tel. 33 3617 2417 Ingresa al siguiente URL o escanear el Código QR. https://www.juntoscontraeldolor. com/Donaciones/don.html

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Gabriel Gutiérrez, el de la pastorela

Tras la enfermedad y deceso del director J. Guadalupe Brambila, se hizo cargo Gutiérrez Mojica de producirla, dirigirla y adicionarle otros cuadros, parlamentos, cantos y escenografía, aparte de que conformó un Grupo de Teatro que llegó a presentar muchas piezas, incluyendo comedias y sainetes. Éso le animó a ampliar su convocatoria y labor didáctica, de modo que fundó el grupo “Charlot”, con el cual, ciertamente renovando y adicionando actores formados por él mismo o invitando a destacados profesionales, pudo completar hasta 60 años de representación de la pastorela, incursionando en escenarios como el Teatro del IMSS y el Ex Convento del Carmen, entre tantos otros.

Polifacético y talentoso

V

José

de Jesús

Parada Tovar

arias páginas de diversos periódicos locales se ocuparon en reseñar y exaltar la obra artística de Gabriel Gutiérrez Mojica, fallecido el jueves 5 de agosto del presente 2021, haciendo sobresalir sus 65 años dedicados a las artes escénicas, en las que participó como actor en 100 obras, dirigió otras 70. Aparte de sus conocimientos en maquillaje, vestuario, sonorización, tramoya y canto, que le valieron, por muchos años, y de manera casi gratuita, formar a centenares de jóvenes en ese arte a través de talleres, diplomados, cursos y textos de su propia autoría.

Sin embargo, con todo y su extensa labor docente y actoral, que llegó a ameritarle el Galardón Estatal al Mérito Teatral, así como otros reconocimientos de las respectivas Secretarías de Cultura y de Educación, al igual que los cargos de tesorero y presidente de la Asociación Civil “Teatristas Unidos de Jalisco”, de la que fue cofundador, Gabriel Gutiérrez es más bien recordado por el singular e infatigable impulso que durante 60 años ininterrumpidos le imprimió a la puesta en escena de la pastorela En un humilde pesebre, que montó en numerosos foros y espacios de Guadalajara, de poblaciones jaliscienses y de otras entidades.

D E SD E N U ES T R OS TE M PLOS

Dicha pastorela tiene su origen primario en Etzatlán, cuna de Monseñor Rafael Meza Ledesma, Párroco de San Felipe de Jesús, quien la recuperó en 1953 de libretos muy antiguos y le encargó a José Guadalupe Brambila Barragán, a Teresita Vázquez

y al joven Gabriel (miembros de la Acción Católica Parroquial) el acomodo y ordenamiento de los parlamentos, en tanto que al profesor Jesús Parada Escobedo, organista, su musicalización. A partir de entonces, por varias décadas, en Adviento y Navidad, se presentó esa obra en el Teatro Parroquial de San Felipe y se irradió a otras parroquias, casi exclusivamente con socios de la Acción Católica de esa comunidad.

En un humilde pesebre obtuvo dos primeros lugares en certámenes estatales de pastorelas, y un segundo lugar en un concurso municipal alusivo en Guadalajara. Gabriel Gutiérrez Mojica, por cierto, fue destacado militante de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana en San Felipe de Jesús, e instructor y árbitro de su Selección Masculina de Volibol, así como directivo del Comité Diocesano de la ACJM. Dios lo conduzca y haga arribar al eterno Belén.

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Caballeros del Santo Sepulcro

celebraron a su Santa Patrona C a b a l l e ro

de la

“C

P a b l o A r m a s C o r d er o O r d e n E c u e s tr e d e l S a n t o S e p u l c ro J e r u s a lé n

de

ustodiar la experiencia de fe, guardándola en el corazón como lo hizo María de Nazareth”, fue la esencia del mensaje de Monseñor Eduardo Muñoz Ochoa, Obispo Auxiliar de Guadalajara, el pasado miércoles 18 de agosto cuando, entorno a los caballeros y damas de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén y de los fieles de la parroquia de San Francisco Javier de las Colinas, presidió la memoria litúrgica de Santa Elena de la Cruz.

Santa Elena de la Cruz es Patrona de la Orden de los Caballeros del Santo Sepulcro. Ella fue una mujer sobresaliente, madre del emperador Constantino, quien terminó con la persecución cristiana y dio camino a la libertad de culto.

UN A M U J ER RE S I LI E NTE

Santa Elena fue una mujer que sufrió humillaciones por parte de su esposo que la repudió. Ella, mujer inteligente y virtuosa, sacó de ese momento de su vida la capacidad de vivir la soledad y adentrarse en ella para cultivar más su sabiduría. En medio de la soledad conoció a Dios y se convirtió al cristianismo. Su hijo Constantino la amaba y respetaba tanto que mandó hacer monedas con su rostro y le dio plenitud de autoridad en el imperio.

Después del sueño que tuvo Constantino, y del decreto de libre profesión del cristianismo, Santa Elena se comprometió con la causa cristiana, de hecho, emprendió un viaje a Jerusalén con el fin de recuperar y custodiar todos los vestigios dejados por nuestro Señor Jesucristo. Se propuso ardientemente buscar la Santa Cruz donde fue clavado el cuerpo del Maestro. Pasado el tiempo, y habiendo conseguido un gran número de obreros, cavó en el Gólgota, encontrando el madero santo, el madero de la Vida. Posteriormente, mandó llevar también de Jerusalén a Roma la “Escalera Santa”, que estaba en el palacio de Poncio Pilato y por la que Jesús subió para ser juzgado.

A EJEMP L O D E E S TA GRAN M UJ E R

Por todo esto, Santa Elena de la Cruz es una de las Patronas de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, quienes la festejaron solemnemente en la ciudad de Guadalajara.

La misión de los caballeros y damas es custodiar y ayudar con oración y caridad a los cristianos de Tierra Santa; asimismo, procurar la manutención de los lugares santos, en su momento

protegidos por Santa Elena; es ésta la misión principal de la Orden iluminada por las acciones perfumadas por esta mujer que decidió entregarse a la causa del Maestro y darle lo mejor al Él.

La Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén siempre tendrá las puertas abiertas a las mujeres

y hombres cristianos que sientan el llamado a seguir la misión enseñada por Santa Elena, guardando la experiencia de Jesús y sosteniendo los lugares Santos, desde donde Él nos llama a proteger lo sagrado, lo santo, lo que nos vivifica y nos da la identidad de ser cristianos.

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BICENTENARIO

HIMNO A LA VIRGEN DE ZAPOPAN Texto: Pbro. Cándido Ojeda Robles.

Música: Héctor Manuel Salcedo Becerra.

Coordinador de la ejecución: José María López. ¡Dios te salve, Zapopana! ¡Santa Señora María! ¡Fuente de nuestra alegría! ¡Virgen de la expectación! (x2)

Nueva ofrenda para la Generala S E C C IÓ N

L

P B R O . J O S É A N T O N IO L A R I OS S U Á RE Z D I O CE S A N A D E P A S T OR A L D E E D U C A CI Ó N Y C U L TURA

os grandes acontecimientos históricos de la fe se perpetúan a través de fuentes testimoniales: imágenes, monedas, un álbum conmemorativo, entre otros elementos. Otra forma de inmortalizar las grandes efemérides es por medio de ofrendas votivas como coronas e insignias, pero también himnos.

En el Centenario de la Coronación Pontificia se difundieron las imágenes conmemorativas, y para la Imagen de la Virgen se ofrendó una nueva corona que conmemorara dicho acontecimiento.

Para el Bicentenario de la proclamación de su Generalato, se acuñaron monedas conmemorativas de plata, se promueven los azulejos con la Imagen de Nuestra Señora para las fachadas de las casas y, como ofrenda, se trabajó durante meses el himno que hace referencia a los 200 años de su Generalato y los 100 de su coronación.

U N H IMN O P ARA LA GE NE RALA

Hace más de medio año la Sección Diocesana pensó en la elaboración de un himno conmemorativo. El Padre Armando González Escoto propuso como escritor al Padre Cándido Ojeda Robles, quien por mucho tiempo se ha caracterizado por su capacidad para la poesía y la escritura, el Padre aceptó de muy buena gana, y de inmediato se puso a trabajar en el proyecto.

Para la musicalización, el Padre José Antonio Larios propuso al maestro Héctor Salcedo Becerra, quien tiene una licenciatura en Canto Gregoriano, la maestría en Composición y Órgano, así como un posgrado en Improvisación y Música Contemporánea.

Para la grabación del himno, y la ejecución del mismo, el maestro José María López ha llevado adelante el proceso y la conformación del equipo de músicos y de grabación.

Ninguno del gran equipo de este himno ha pedido la justa remuneración de su trabajo, han querido ofrendarlo a la Virgen.

LA CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO Del 6 al 14 de septiembre será el solemne novenario en dos sedes principales: la Basílica de Zapopan y la Catedral de Guadalajara.

En reunión celebrada hace unos meses se acordó que en la Basílica de Zapopan la Guardia de Honor de Nuestra Señora, junto con la Provincia Franciscana se encargarían de la organización de las festividades, mientras que en la Catedral, sería la Sección Diocesana de Educación y Cultura, en comunión con el rector de la Catedral y los canónigos.

En las parroquias que visite la Imagen se celebrará ese novenario itinerante y cada parroquia se unirá al novenario con las iniciativas y creatividad de sus pastores y fieles desde su comunidad.

La Sección Diocesana, en coordinación con el vicerrector del Seminario de Guadalajara Pbro. Juan Carlos Lupercio han logrado que el Seminario de Guadalajara desde su sede celebre el solemne novenario, que coincidirá con la visita de la Imagen a esta institución y la celebración de los 325 años del Seminario.

El 15 de septiembre a las 11:00 a.m. habrá un acto cívico en la plaza frente a Catedral y a las 12:00 p.m. la solemne concelebración diocesana en el recinto sagrado. A las 12:00 p.m. en la Catedral, y en todos los templos de la Arquidiócesis que se quieran unir, se repicarán las campanas.

Por la tarde, a partir de las 6:00, en la Basílica de Zapopan habrá Rosario, Procesión y Misa.

1. Al entregarnos a tu Hijo, redimiste nuestra historia.

Y, embelesados de tu gloria, asumimos tu misión: “Hagan siempre lo que Él diga” Es la orden que nos das. ¡Amarnos unos a otros En justicia y caridad! (x2) 2. Con tu imagen tan pequeña en el pecho de Segovia, como si fueras Tú la novia, nos robaste el corazón… cuando Indígenas Cascanes rebelándose en armas… con una dulce mirada paz trajiste con tu amor. (x2) 3. Por la Divina Providencia, en el Reino de Galicia, el día de la Independencia, con la salva del cañón… te nombramos Generala del Ejército Insurgente.

Y Tú, humilde, entre tu gente te llenaste de un gran rubor.

4. Cuando Iturbide y Guerrero, al Ejército y al Clero, Plan de Iguala propusieron que Cabañas aprobó…

A ti Virgen, Madre Mía, Con el mando de tu gracia, Te rendimos pleitesía Y una banda tricolor. (x2) 5. Por nuestra fe en Jesucristo, en el año diecinueve, con Anacleto y Francisco resistiendo en oración… imploramos de rodillas singular asistencia.

Y sin armas, y sin violencias, Se acabó la persecución.

6. Y en enero del veintiuno, con anuencia pontificia, te aclamamos como Reina de toda Nuestra Región.

En concierto de campanas te ceñimos tu corona, ataviada con tus joyas de servicio y de amor.

Al celebrar centenarios Te pedimos, Niña Hermosa, Nos concedas una cosa: Tu maternal protección.

ARS CORDIS

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La música,

misterio y sentido E

S E R G IO P A D I L L A M O R E N O

n la escena que marca el clímax de la magnífica película de Jean-Louis Livi, Tous les matins du monde (Todas las mañanas del mundo), el personaje del compositor y virtuoso ejecutante de viola da gamba, Sieur de Sainte Colombe, le expresa al también compositor y antiguo discípulo suyo, Marin Marais, una de las más profundas explicaciones de sentido de la música: •

“La música existe para decir cosas que las palabras no pueden, lo cual se debe a que no es enteramente humana”.

NA R R A R A TR A V ÉS D E LA M Ú S I C A

Otra bella imagen que penetra el sentido de la música es lo que expresa el protagonista de la novela La hermana, del escritor húngaro Sándor Márai, quien es un afamado pianista que va enfrentando la terrible circunstancia de padecer una enfermedad que se presentó de súbito, la cual, además de poner en peligro su vida, le impide volver a tocar. En medio de las propias y hondas reflexiones sobre su gran pasado como virtuoso y su vida para la música, llega a constatar existencialmente que: •

El antropólogo francés Claude Lévi-Strauss escribió: “puesto que la música es el único lenguaje que posee los atributos contradictorios de ser a un tiempo inteligible e intraducible, el creador musical es un ser comparable a las deidades, y la música es el misterio supremo de la ciencia humana”.

COMO EXP ERIEN CIA MÍ STICA

En su libro La mística, el monje benedictino Anselm Grün dice: “la música en la liturgia puede abrirnos a Dios y, de este modo, convertirse en lugar de experiencia mística. Pero a veces es también un concierto el que nos conmueve profundamente. Ésto puede afirmarse también, sobre todo, de los conciertos en los que se interpreta música sacra. Una cantata de Bach puede convertirse en el lugar en el que mi corazón se siente tocado por Dios.”

Alguna vez, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, gran amante de la música, expresó:

•

“Cuando el hombre entra en contacto con Dios, las palabras se hacen insuficientes. Se despiertan esos ámbitos de la existencia que se convierten espontáneamente en canto”.

Afortunadamente, no tenemos que acceder a complejos estudios filosóficos o estéticos para acercarnos a la música; así como tampoco se necesitan conocimientos de técnica musical para apreciarla, ni para que la experiencia de la escucha sea verdaderamente profunda y significativa. La música está allí, y basta dejarnos tocar por ella; en éso radica su misterio y su sentido.

“La música tiene más fuerza que el beso, que la palabra, que el tacto. Lo que uno ya es incapaz de contar con el cuerpo y el espíritu, termina contándolo con música.”

El autor es académico del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalajara – padilla@iteso.mx

Para deleitar el oído:

An die Musik (“A la música”), D. 547. Franz Schubert.

Ante el misterio de la música, filósofos, teólogos, escritores y artistas de todas las disciplinas han tratado de desentrañar su esencia, y ante lo complicado de la empresa, simplemente se han dejado seducir por ella.

Gerard Vilar dice: “si hay un objeto con el que la filosofía se ha dado persistentemente de bruces en una humillante demostración de impotencia, ése es la música.”

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5 de Septiembre de 2021

Un legado para las nuevas generaciones En la Acción Católica, Cuquita se ha desarrollado como: • Socia del Movimiento de Enfermeras de Acción Católica de 1969 a la fecha.

• Miembro fundador de la Pastoral Diocesana de la Salud.

•Presidenta Diocesana del MEAC 1969-1974 y de 1985-1989.

•Presidenta Nacional del MEAC 1998-2001.

• Presidenta de la Junta Diocesana de Acción Católica 2001-2007.

En palabras de los asistentes

“Da tristeza que los jóvenes no vean a Dios en su profesión”.

“Esperamos también que esto sirva como un incentivo para que escriban nuevas enfermeras, porque hay mucho de qué hablar, en la enfermería hemos pasado por muchas etapas”.

D

M I R OS L A V A F L O R E S T O R RE S

espués de un arduo trabajo y dedicación en la enfermería, la Lic. María del Refugio Aguilar Heredia presentó el libro “Historias del Movimiento de Enfermeras de Acción Católica (MEAC)”.

Con la revisión de la Srta. Estela Vargas Mercado, y el apoyo de las enfermeras que conforman el movimiento, se logró la publicación de este compendio, que muestra el avance y las hazañas que ha realizado este grupo a través de los años.

“El Movimiento de Enfermeras nos invita a vivir en fraternidad y amistad. Yo escribí esta historia con el cariño al Movimiento y agradecimiento a Nuestro Señor. No es mi libro, es el trabajo, la dedicación y el amor de cada uno de ustedes; porque así sean colaboradores, simpatizantes o amigos, siempre he visto esa atención” resalta Ma. del Refugio, autora del libro.

CON Y POR AMOR

Cuquita compartió la razón que la impulsó a realizar este ejemplar: “Yo quisiera que este Movimiento de Enfermeras siguiera presente a través de cada uno de nosotros, en los diferentes lugares donde se atiende a los enfermos. Si nosotros no nos preocupamos por llevar ese mensaje de amor a la profesión, se vuelve mucho más pesado el trabajo, he visto llorar a las enfermeras y los enfermeros ante esta situación que estamos viviendo (por la pandemia). Los ha golpeado fuerte a todos, quizá con familiares, amigos o personas que hoy las vemos y mañana ya no; entonces, cada paso que damos lo debemos dar con amor”.

Durante el evento, también se dedicó un momento para realizar la bendición de los libros que se encontraban a la venta en el auditorio, con el deseo de que fuesen una herramienta para que el lector pudiera mirar a Dios entre sus letras.

La Lic. María del Refugio Aguilar Heredia, mejor conocida como Cuquita, destaca por su amplia trayectoria de docencia en importantes instituciones, y sus cargos en diversos hospitales; realizó además, la publicación de dos trabajos de investigación: Estudio Comparativo, Atención al Niño Prematuro, y Costo Beneficio del Programa Atención al Niño Prematuro en el Hogar.

SEMILLERO DE VOCACIONES

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Ser coadjutores, una encomienda con una misión especial

C

Saúl Iván Núñez Prado 3ro de Teología

ada ciclo escolar, algunos seminaristas de tercero y cuarto de Teología reciben la encomienda de ser coadjutores de los jóvenes que están iniciando su etapa en el Seminario Menor de Guadalajara, esto es, en los grupos de nivelación y los tres grados de la preparatoria. Los coadjutores o los “coajus”, como suelen decir los muchachos del Seminario Menor, tienen el encargo de ir guiando a los jóvenes en la vida del Seminario, apoyando de este modo, a los principales responsables de la formación integral de los mismos jóvenes, quienes son el Sacerdote Prefecto y el Sacerdote Espiritual, el primero encargado de la disciplina y el segundo, como su encargo lo dice, de todo el ámbito espiritual de los formandos.

El total de seminaristas coadjutores son 10, repartidos en los diferentes grupos, 4 en primero de preparatoria, 2 en segundo, 2 en tercero y los últimos 2, en el grupo de nivelación.

C U Á L ES L A L A BOR DE LOS C OAD J UTORES?

Los coadjutores designados siguen estudiando el año de Teología en el que se encuentren, ya sea tercero o cuarto de Teología, por lo tanto, por las mañanas se trasladan al Seminario Mayor para recibir clases y, terminadas estas, se trasladan nuevamente al Seminario Menor, donde los jóvenes también ya recibieron sus materias asignadas, para seguir acompañando el proceso vocacional de los seminaristas menores, orando, comiendo y haciendo deporte con ellos, así como acompañándoles en el estudio y en las

diversas actividades.

En este ciclo escolar 2021-2022 han sido elegidos 7 alumnos de tercero de Teología y 3 de cuarto. Las actividades ya han iniciado; segundo y tercero de preparatoria han ido ya a sus llamadas “Vacaciones de comunidad” en los pueblos de Atemajac de Brizuela y Temastián, respectivamente, durante el mes de julio; mientras que los alumnos de primer ingreso, como primero de preparatoria y nivelación, han tenido sus cursos respectivos de regularización y pre-nivelación, durante los primeros días del mes de agosto.

N UTRIRSE MUTUAMEN TE

Dos compañeros nos comparten lo que hasta ahora han experimentado como coadjutores de primero de prepa y de nivelación. Alfonso Salazar, nos externa que “es una experiencia que implica responsabilidad y mucho compromiso, pero también implica gratitud al ver cómo los muchachos, poco a poco, se van forjando en la disciplina de la oración y del encuentro con sus demás compañeros, compartiendo nosotros una misma vocación con ellos, quienes desde una

temprana edad han respondido al llamado que Dios les ha hecho, ayudándome a que mi propia vocación se revitalice. Se han compartido grandes experiencias, desde el levanto, el deporte, la oración, las comidas, y ver su alegría es lo que hace que me reencuentre conmigo mismo y con Dios, para seguir adelante, comprometiéndome con mi vocación”.

Por su parte, Daniel Moreno, coadjutor de nivelación, nos comparte que él “escuchaba cómo era la experiencia de los anteriores coadjutores, que sería pesado, pero estaba dispuesto a echarle todas las ganas. Ahora que soy coadjutor, pienso que lo más complicado es encontrar el equilibrio entre ser acompañante del camino, y al mismo tiempo un guía, en donde también haya una buena relación con ellos.

Estoy contento, me ha gustado, espero que lo que venga en cada día, ponerle todas las ganas y seguir confiando en Dios, que si me puso aquí, es porque sabe que puedo con tan grande tarea”.

“Recuerdo muy bien a los que fueron mis coadjutores, me transmitieron cosas muy positivas, y por ello ahora siento responsabilidad de hacer las cosas bien, por los muchachos y por Dios, haciendo un buen equipo con todos los sacerdotes y los demás coadjutores”.

De este modo, los seminaristas mayores tienen la oportunidad de acompañar a los más chicos del Seminario, para seguir compartiendo la fe y la vocación, mientras también se siguen formando para ser esos sanos, santos y sabios sacerdotes, que nuestra Iglesia necesita, ¡pidamos por cada uno de ellos!

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5 de Septiembre de 2021

El mayor tesoro, una gran herencia

Abracémonos más…

C r i st i n a D í a z M o r a l es NO S A B EM O S C UÁNDO S E R Á LA Ú L T I M A V EZ

Recuerdo perfectamente la última vez que vi a mi madre, como si hubiera sido ayer y no hace un año. Llevo grabados en mi mente y en mi corazón su rostro, sus rizos despeinados y su mano; esa mano que sólo toqué por un instante para cuidarla, porque venía de la calle y no quería llevarle “el bicho”, que finalmente terminó por llevársela un mes después.

Yo no sabía que sería la última vez que la vería con vida, de haberlo sabido, la hubiera abrazado con todas las fuerzas de mi cuerpo, de mi alma, de mi corazón, para llevar su abrazo siempre y no quedarme solo con el recuerdo de haber tocado su mano, y jugar con las venas que se le formaban y yo disfrutaba sentir.

E NT R E L A S P R IS AS C OTI D I ANAS Y L OS R EG A L O S D E L ALM A

Ese día llegue a su casa rápido, entré y la vi recostada en su sillón de la sala viendo la televisión, y la saludé. Tenía poco tiempo viviendo en esa casa y yo no conocía su hogar; rápidamente hice un recorrido hasta su habitación.

Era una casa llena de luz, pintada toda de blanco.

Al llegar a su recámara, vi todo en orden, pero me llamó la atención ver que no estaba una Imagen de porcelana del rostro de la Virgen que me gustaba mucho, y que, de broma, siempre le decía que un día me la iba a robar.

Esa figura fue un regalo que su hermana Ofelia, mi tía, le hizo hace muchos años.

Al no verla, salí de su habitación molesta porque pensé que la había regalado. Recuerdo que le pregunté; ¿en dónde está la Virgen? Ella, con una sonrisa pícara, me respondió para hacerme renegar: ya la regalé. Yo le contesté que me la iba a robar y volví a preguntarle, ¿en dónde está?

Se incorporó de su sillón y me dijo: está dentro de mi clóset, llévatela.

D E L A A L EG R Í A AL DOLOR MÁ S G R A N D E

De inmediato corrí a su clóset y fui por ella, aunque siempre le decía que me la iba a robar, escucharla decir “llévatela” fue una gran alegría, un triunfo para mí porque era un objeto que siempre había querido, por lo que significaba para ella, porque siempre la tenía cerca, como cuidándola, y sé que era una de las piezas favoritas de mi mamá.

Al tener entre mis manos la imagen de porcelana, me sentía como niña con juguete nuevo, y ella lo notó, porque vio la sonrisa en mi rostro y yo

El covid ha traído experiencias muy dolorosas para cientos de familias que han perdido a uno o varios seres queridos. Compartir el testimonio de quienes lo han padecido en carne propia, nos ayuda a reflexionar sobre el valor de cuidarnos para cuidar a los nuestros.

La empatía es uno de los valores positivos que podemos cultivar durante la pandemia.

Yo solo toqué su mano, le di una palmadita, toqué sus venas que le saltaban, y con voz imperativa le dije: lávate las manos, pero lávatelas. Ella me respondió que sí, con una sonrisa. Hoy quisiera regresar al tiempo y abrazarla, y no solo tocarle su mano.

en el de ella, esa satisfacción de una madre cuando sabe que hizo muy feliz a su hija.

Al despedirme no la abracé porque venía de mi trabajo, y era precisamente cuando estaban aumentando los casos de esta terrible pandemia, y en ese momento la información que teníamos era evitar el contacto con las personas a toda costa para no contagiarlas.

Salí de su casa feliz por el regalo que me había dado, sin saber que sería la última vez que la vería con vida…, sin saber que a los pocos días se contagiaría y tendría que ser hospitalizada durante un largo mes, en el que lucharía por su vida hasta su último suspiro, hasta que su corazón no pudiera más.

Hoy, a casi un año de ese día, me doy cuenta de que ese pequeño regalo, invaluable para mí, es uno de mis mayores tesoros y una gran herencia.

DESDE EL CORAZÓN

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5 de Septiembre de 2021

6 puntos para combatir la depresión y alejarse de las redes LUPITA VENEGAS Q U ER ID A L U P ITA:

E

stamos preocupados por nuestra hija de 17 años. Es solitaria, duerme poco, no se despega de su celular con Facebook e Instagram día y noche. Habla como si estuviera deprimida, todo en negativo y sin ganas de vivir. Esta situación nos rebasa. ¿Cómo ayudarla?

Ma. Eugenia G.

HE RM A N A M Í A , M ARU :

Los adolescentes atraviesan una etapa difícil, están descubriendo su propia identidad y nos necesitan muy cerca.

Nuestra labor educativa se hace indispensable ahora, y debemos aplicar empatía y comprensión, pero a la vez, límites claros y firmes.

2

Existe una correlación entre el alto consumo de redes sociales y la depresión en adolescentes.

. Sé moderado en tu propio consumo de redes sociales. Muestra a tus hijos que, cuando están juntos, deben mirarse a la cara y platicar sin tener celulares en mano.

No significa que las redes sociales sean causantes de la depresión, pero definitivamente influyen en el desarrollo de ésta cuando se hace un uso inadecuado de las mismas.

C Ó MO P REVEN IR ESTA D E PR ESIÓN ?

Los expertos nos recomiendan las siguientes acciones:

1

. Provoca convivencia social presencial entre tus hijos y sus amigos.

Habla con ellos respecto a un tiempo razonable para las pantallas, y un tiempo amplio para alimentar amistades en tiempo y forma real.

3 4

. Fomenta el tiempo de calidad, juntos como familia.

. Aplica la política de no llevar pantallas a las habitaciones. La luz azul de los celulares inhibe la producción de melatonina que es la sustancia natural que induce el sueño. Evitemos estar frente a las pantallas antes de dormir. La falta de concentración es la consecuencia inmediata de no dormir bien.

5

. Si una red social les causa inquietud o ansiedad, deben dejar de visitarla. Si las interacciones con ciertas personas o grupos les hacen sentir mal, deben cancelarlas.

6

. Pide a tus hijos que desactiven las notificaciones, ya que los desarrolladores de aplicaciones son voraces y quieren a tus hijos todo el tiempo con ellos.

Para papá y mamá: Sin duda alguna, parecerá imposible aplicar estos principios debido a la rebeldía que presenta tu adolescente, pero es preciso actuar si queremos que sean exitosos en la vida. Nuestra oración por ellos es básica, y reforzar la comunicación es un gesto irrenunciable. Platica con ellos acerca del riesgo de desarrollar una depresión y diles sinceramente que les amas. Ellos se abrirán a tus palabras de bendición, y se cerrarán a los regaños, insultos y castigos desproporcionados.

Lupita Venegas/Psicóloga Facebook: lupitavenegasoficial

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5 de Septiembre de 2021

Buscan generar cultura de

prevención para

menores L

a Comisión Interdisciplinaria para la Protección de Menores y Personas Vulnerables trabaja para prevenir futuros abusos por parte de clérigos.

D A V I D H E R N ÁN DE Z F O T OS : C A R L O S Z E P E D A

Con el objetivo de concientizar a los sacerdotes de la Arquidiócesis de Guadalajara sobre los casos de abuso sexual, se realizó el Primer Encuentro para la Protección de Menores y Personas Vulnerables en el salón de usos múltiples (SUM) de la Universidad del Valle de Atemajac (UNIVA).

Del 17 al 19 de agosto, un grupo de presbíteros integrado por párrocos, vicarios, formadores del Seminario Diocesano y comunidades religiosas, participaron en las conferencias, en donde se abordaron temas respecto a la evolución del problema dentro de la Iglesia, además de las consecuencias legales y canónicas para quienes comenten estos actos.

El evento fue organizado por la Comisión Interdisciplinaria para la Protección de Menores y Personas

Vulnerables (CIPROME) de la Arquidiócesis de Guadalajara, a cargo del Presbítero Miguel Rodríguez Díaz.

F ALLOS ESTRUCTURAL ES E N IGLESIA

Durante el primer día del encuentro, se impartió la ponencia “Análisis estructural del abuso sexual en la Iglesia”, impartida por el Presbítero Doctor Daniel Portillo Trevizo, director del Centro de Investigación y Formación Interdisciplinaria para la Protección del Menor (CEPROME) Latinoamérica.

En ella se explicó dos padecimientos que actualmente presentan varios servidores de la Iglesia Católica ante los casos de abuso sexual, que son la catalepsia y la alexitimia.

La catalepsia, entendida como la incapacidad estratégica de reacción y prevención ante la crisis, ante el miedo se vuelven incompetentes para resolver un conflicto, por el escándalo

mediático que pudiera generar. “tolerancia cero”, es decir, se condeY la alexitimia, que es la incapaci- na el delito, pero también se busca la dad de ponerle nombre a lo que ocurre conversión de la persona. en el ambiente eclesial, buscando darle una variable de nombre o utilizando • “Ser tolerantes no significa ser eufemismos. encubridores. La ‘tolerancia Señaló que estas dos patologías tamcero’ significa que hay un prinbién forman parte del escándalo de abucipio jurídico que debe seguir, so sexual, pues no se reconoce el delito hay un proceso que se tiene que o se busca aminorar la falta, dejando de lado todas sus implicaciones. ejecutar, ya sea canónico o ciPor otra parte, mencionó que los vil, pero yo seré tolerante a ti clérigos identificados como agresores como persona. Hayas cometitambién tienen derecho a recibir atendo lo que hayas cometido, para ción psicológica y espiritual, ya que en mí sigues siendo persona, ésto la Iglesia se implementa el principio de pone en evidencia los principios cristianos fundamentales que son perdón, humildad, amor y misericordia”, afirmó el Pbro. Daniel Portillo.

Tenemos más para ti...

Mensaje del Cardenal Juan Sandoval Video columna del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo emérito de Guadalajara.

Todos los martes.

Coronados de Gloria

Cada lunes tenemos una historia que contarte de nuestros santos y beatos mártires mexicanos.

Escúchanos en punto de la 1 p.m. a través de Radio María 920 AM.

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Memorias de una canonización

Acompáñanos el próximo martes 08 de septiembre en punto de las 12:00 p.m, a través del Facebook de Santuario de los Mártires Mexicanos, con el testimonio del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo emérito de Guadalajara.

También consulta en nuestras redes sociales: @Arquimedios

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5 de Septiebre de 2021

Protección a menores en Guadalajara

C L E RIC A L IS MO , R AÍZ D EL P R O B L E M A

En un segundo momento, el Presbítero Doctor José Marcos Castellón Pérez, teólogo y formador de la Arquidiócesis de Guadalajara, dirigió la ponencia “Fundamento antropológico de la dignidad humana”.

Mencionó que, aunque la mayoría de los abusos se registran en el seno familiar, no puede minimizarse la gravedad de los hechos cometidos por sacerdotes, ya que “es una pecado especialmente grave”.

Al tratarse de un problema complejo, no pueden darse soluciones simples, como posturas radicales contra los trasgresores que exigen el cumplimiento “de la ley por la ley”.

Citando al magisterio de los últimos pontífices de la Iglesia, explicó que el problema radica en la pérdida de la fe por parte de los sacerdotes, los cuales extraviaron la visión trascendente de su

vocación y ejercen su ministerio como meros funcionarios. Esta visión secularista ha llevado a los sacerdotes a caer en las actitudes del clericalismo, que colocan al sacerdote en el centro del poder, llegando incluso a ejercer control y violencia hacia los más débiles.

•

“En la lógica del Papa Francisco, no se podría entender el abuso sexual de menores fuera de actitudes clericalistas”, afirmó el Presbítero Marcos Castellón.

El hecho de que un sacerdote busque constantemente el poder manifiesta un vacío de sí mismo y un complejo de inferioridad.

PROTOCOLO DE AM B I EN TE SEGURO

Buscando prevenir futuros casos de

esta situación, el Presbítero Miguel Rodríguez exhortó a los sacerdotes a crear un protocolo de ambiente seguro para sus parroquias y Seminarios, donde establezcan normas concretas sobre el uso de las instalaciones y áreas donde no pueden ingresar menores de edad.

Asimismo, los invitó a ser prudentes en su trato con los menores y no prestarse para malas interpretaciones, pues la mayor parte de denuncias que llegan al Arzobispado son por motivos de imprudencias.

Concluyó explicando que se seguirán organizando este tipo de encuentros para que más sacerdotes puedan participar. Entre los próximos objetivos está llevar este taller al Seminario Diocesano de Guadalajara y posteriormente, abrirlo para agentes de pastoral que prestan su servicio en la catequesis infantil.

El 25 de marzo de 2019 la Arquidiócesis de Guadalajara estableció formalmente la creación de la CIPROME, designándole tres objetivos específicos: • Escuchar, tutelar, proteger, cuidar y acompañar a los menores que hayan sido víctimas de abuso sexual por parte de cualquier clérigo y/o agente de pastoral en el entorno eclesial.

• Tener una vinculación cercana a las autoridades civiles para que tengan conocimiento de cualquier abuso que se haya dado en el ambiente eclesial, mostrando transparencia de la verdad de los hechos.

• Implementar los protocolos, controles y mecanismos en la prevención de nuevos casos de abusos físicos y psicológicos a menores.

Además, se instituyeron siete artículos, donde se especifica el actuar de la Comisión, teniendo en cuenta las Líneas de Acción para la Protección de Menores decretadas por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

Este decreto fue publicado en la edición 1160 del periódico Semanario, con fecha del 28 de abril de 2019.

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5 de Septiembre de 2021

Ingeniero y profesor, camino a los altares

E

l ingeniero Arturo Álvarez Ramírez, catedrático de la Universidad de Guadalajara y fallecido en 1992, en fama de santidad, podría ser reconocido como santo para la Iglesia Universal. Mediante el edicto que publicamos a continuación, de manera íntegra, la Arquidiócesis de Guadalajara, exhorta a quienes le conocieron a informar las razones por las que sí o por las que no debería ser proclamado santo.

E D I C T O

Hago del conocimiento de los fieles de la Arquidiócesis de Guadalajara, que el Sr. Pbro. Jesús Becerra García, nombrado Postulador por la Prelatura del Opus Dei y confirmado por mi persona, ha solicitado introducir la Causa de canonización del varón laico ARTURO ÁLVAREZ RAMÍREZ, muerto en fama de santidad en esta ciudad de Guadalajara, Jal., el día 28 de noviembre de 1992.

Por lo que refiere el Postulador, el ingeniero Arturo conoció del Opus Dei en 1963, y se incorporó definitivamente en 1974. Fue catedrático de Química en la Universidad de Guadalajara (UdeG) por más de treinta años y logró acrisolar un gran prestigio profesional, destacando por sus exposiciones claras, profundas, exigentes y pedagógicas.

Era célebre por su puntualidad. Se entregaba a los alumnos, con afán permanente por actualizarse en las materias de su especialidad profesional, buen humor, buen ejemplo…; era manifiesta su atención personal e incondicional a ellos, y tenía además preocupación real

y constante por acercarlos a Dios. En plan jocoso, llamaban “confesionario” a su oficina dentro del campus universitario, pues además de resolverles sus dudas sobre las asignaturas que impartía, a unos les daba consejos para mejorar su vida ordinaria o espiritual, y a otros les animaba a realizar una “conversión” mediante el recurso del sacramento de la reconciliación.

Como deportista, fue aficionado al ciclismo, al montañismo, al frontenis, y se servía de esas actividades extra académicas para hacer nuevos amigos, a los que con su trato humano y cordial intentaba también acercar a Dios.

Fue un hombre de profundo amor a Dios y deseaba intensamente identificarse con la voluntad divina. Era devotísimo de la Sagrada Eucaristía, muy notable su espíritu de mortificación y tenía una especial devoción a la Santísima Virgen María, bajo la advocación del Perpetuo Socorro. Luchó por cultivar y adquirir todas las virtudes propias de los hijos de Dios en la Iglesia, y por cumplir siempre, con esfuerzo y delicadeza, las prácticas de piedad que

se viven en el Opus Dei. Falleció el 28 de noviembre de 1992, a consecuencia de un infarto fulminante. Acudió una gran afluencia de gente para rezar ante sus restos mortales. Lo mismo sucedió en la Misa de exequias y en el sepelio.

El Postulador asegura que su canonización servirá de ejemplo para todos aquellos que intentan sembrar los valores evangélicos, de modo especial en los ambientes en que específicamente se cultivan la cultura, la ciencia y la técnica.

Durante su larga trayectoria por la Universidad -en su calidad de bautizado y, por eso mismo, llamado a ser sal y luz entre sus iguales, y apoyándose en un prestigio profesional ganado a pulso- supo tratar apostólicamente a sus alumnos y a sus compañeros de trabajo, con la espontaneidad del colega, del profesor, y sobre todo, del amigo.

La actualidad de proponer una vida en todo normal igual a la de los demás, pero vivida con la naturalidad que brota espontáneamente de ser discípulo-misionero de Cristo, resulta sumamente oportuna, interesante y atractiva en un mundo señalado muchas veces por la incongruencia que se da entre lo que se piensa y lo que se vive, y en el que no pocas veces los católicos, no digamos los jóvenes universitarios, ven la santidad todavía como algo lejano e inalcanzable al menos bastante lejano.

En un tiempo en que la secularización se viene generalizando “como una configuración del mundo y de la

humanidad sin referencia a la Trascendencia”, 1es muy oportuno proponer un modelo práctico y accesible de vida el de un profesor, que dejó en sus alumnos no sólo el conocimiento académico que tenía obligación de brindarles, sino, además de eso, el ejemplo de que, sin hacer cosas espectaculares o extraordinarias, se puede llevar una vida de sincera piedad e interés por el prójimo para contribuir así a “entusiasmar y alentar a cada uno para darlo todo, para crecer hacia ese proyecto único e irrepetible que Dios ha querido para él desde toda la eternidad: <<antes de formarte en el vientre, te elegí; antes de que salieras del seno materno, te consagré>> (Jr 1,5) ”. Así pues, por el presente edicto exhorto a todos los fieles a informar al tribunal constituido, si existe alguna cosa, sea a favor o en contra de dicha Causa, para ser sometida a examen. Asimismo, les ruego proporcionar los elementos que puedan ser útiles a dicha Causa.

Dado en Guadalajara, Jal., el día 16 de agosto de 2021. +José Francisco Card.

Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara Prot. A3978/2021.

1. Benedicto XVI, Discurso a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio de la Cultrua, 8-III-2008.

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5 de Septiembre de 2021

APRENDIENDO DE

Santa Teresa de Calcuta

P B R O . A D R I ÁN R A M O S R U E L A S

L

os santos reflejan la presencia de Dios. Una de las santas contemporáneas más reconocidas por su misericordia es la Madre Teresa de Calcuta.

Ella se distinguió por ser ejemplo de caridad con los más pobres entre los pobres, en medio de una sociedad seducida por el consumismo y el egoísmo.

SU S P R IME R OS A Ñ OS

“De sangre soy albanesa.

De ciudadanía, india. En lo referente a la fe, soy una monja católica. Por mi vocación, pertenezco al mundo. En lo que se refiere a mi corazón, pertenezco totalmente al Corazón de Jesús”, decía la Madre Teresa.

•

Una mujer contemporánea, ejemplo de caridad y misericordia ¿Qué podemos aprender de ella?

1

. Su misericordia y su gran compasión por los más pobres entre los pobres, motivada por el amor de Dios.

2

. Su docilidad para discernir la voluntad de Dios.

3

. Su extraordinaria humildad y espíritu de servicio.

Nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, Albania. Fue la menor de los hijos de Nikola y Drane Bojaxhiu. La bautizaron con el nombre de Gonxha Agnes. Recibió la primera Comunión a los cinco años y medio. Fue confirmada en 1916.

A los ocho años murió su padre y su familia pasó por una gran estrechez económica. A los 18 años dejó su casa para ingresar al Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como las Hermanas de Loreto, en Irlanda.

Ahí tomó el nombre de Hermana María Teresa por Santa Teresa de Lisieux. En Calcuta fue docente en el colegio de Santa María. En 1937 hizo su profesión perpetua y llegó a convertirse en directora.

El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, recibió lo que ella llamó la “inspiración”. Aquel día, la sed de amor y de almas se apoderó de su corazón. El mismo Jesús le reveló su deseo de encontrar “víctimas de amor”.

“Ven y sé mi luz”, le dijo el Señor.

LA CA R IDA D COMO V OCA CIÓ N

El 17 de agosto de 1948 se visitó por primera vez con el sari blanco orlado de azul y salió del convento de Loreto para introducirse en el mundo de los pobres.

Recorrió los barrios pobres, visitó familias, lavó las heridas de los niños y ayudó a los olvidados. Todos los días recibía la Eucaristía y salía de casa con el rosario en la mano.

•

En 1950 se estableció oficialmente la Congregación de las Misioneras de la Caridad, comunidad que rápidamente se extendió por diversos países.

Después vendría la rama masculina y contemplativa, así como los colaboradores y el movimiento sacerdotal Corpus Christi.

En 1979 se le otorgó el Premio Nobel de la Paz y los medios de comunicación empezaron a seguir con más atención sus obras, que daban testimonio de la alegría de amar, y de la grandeza y dignidad de cada persona humana.

Después de encontrarse por última vez con San Juan Pablo II, retornó a Calcuta y el 5 de septiembre de 1997 volvió a la Casa del Padre.

(Artículo basado en Aciprensa).

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5 de Septiembre de 2021

LA PALABRA

DEL

DOMINGO

Juan López Vergara

¡Effetá!

Jesús quiere abrir nuestros odios y desatar nuestra lengua

E

l pasaje del Santo Evangelio que nuestra madre Iglesia celebra hoy, trata de la curación de un sordo y tartamudo, al que Jesús, de quien confesamos ser sus seguidores, con muestras de inmensa compasión, en un acto de profunda oración, lo restableció de su incapacidad para comunicarse (Mc 7, 31-37).

S Í M B O L O D EL HOM BRE QUE E NC E R RADO E N S Í M IS M O E S TÁ M UE RTO E N V I DA

El lugar donde aconteció el milagro pretende llamar la atención de los lectores sobre la importancia que este episodio tiene para ellos mismos: la acción salvífica de Jesús mira al mundo pagano (véase v. 31). La gente le presentó a un sordo que, por la misma dureza del oído, sólo podía hablar con dificultad, “y le suplicaban que le impusiera las manos” (v. 32).

No oía y se expresaba con sonidos guturales, cuyo sentido era imposible de entender. Jesús lo separó de la turba y con expresivos signos le mos-

tró lo que quería hacer: introdujo los dedos en sus oídos para reabrir los canales de la comunicación, y le ungió la lengua con saliva para comunicarle su fluidez (véase v. 33). Es una imagen desgarradora de la impotencia humana, pero la aceptación del simbolismo del relato no compromete su valor histórico.

La sordera y la tartamudez, apreciable lector, son símbolo de la incapacidad del hombre que, encerrado en sí mismo, está como muerto en vida.

“ ¡ QUÉ BIEN LO H ACE TODO!”

Luego, Jesús, “mirando al Cielo, suspiró y le dijo: ‘¡Effetá!’ (que quiere decir ‘¡Ábrete!’)” (v. 34). Es otro ejemplo del realismo con el que Marcos describe las emociones más intensas del Señor (compárese Mc 6, 41). Jesús estaba conmovido, como lo revela el suspiro. Las curaciones de Jesús están cargadas de significado, son expresión de su amor por quienes sufren.

Ante la necesidad del enfermo, la caridad del Señor no se hizo esperar. La palabra aramea conservada, y la cual, el evangelista tradujo para sus lectores, no se

dirige a los órganos enfermos, sino al propio paciente: ‘¡Ábrete’!’.

El evangelista relata los efectos de la curación: “Al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la lengua y empezó a hablar sin dificultad” (v. 35).

Jesús les ordenó que guardaran silencio, pero no le obedecieron (véase v. 36). La barrera de la comunicación había caído.

El pasaje termina con el asombro de todos: “¡Qué bien hace todo! Hace oír a los sordos y hablar a los mudos” (v. 37). Estas palabras evocan un texto profético, “entonces se despegaran los ojos de los ciegos, y las orejas de los sordos se abrirán, saltará el cojo como ciervo, y la lengua del mudo lanzará gritos de júbilo” (Is 35, 5-6). ¿Acaso Marcos elaboró este final con objetivos catequéticos? Para la comunidad cristiana, este vaticinio se cumple en el ministerio de Jesús: Dios envía a su pueblo la salvación prometida.

Jesús, al realizar este milagro, pensó en la humanidad incapaz de expresarse; en cada uno de nosotros que sentimos la necesidad de comunicarnos. Y fue en un acto de profunda oración, apreciable lector, que lo restableció de su incapacidad para comunicarse: “Mirando el cielo, suspiró y le dijo: “¡Effetá!” (v. 34).

La oración en la vida de Jesús tuvo un puesto principal Para actualizar el mensaje del Santo Evangelio, apreciable lector, te invito a reflexionar en unas palabras escritas por el padre Alfonso Zepeda Martín del Campo, en un libro precioso, de verdad único: “La oración en la vida de Jesús ocupó un puesto principal. Muchas veces cuando meditamos en la vida de nuestro Señor sólo nos fijamos en sus parábolas, en sus milagros, contemplamos enternecidos el pesebre de Belén o somos testigos de su dolorosa Pasión. Pocas veces hemos meditado en la interioridad de Jesús, en la fuerza íntima que alentó y fortificó toda su vida. Esto nos debe hacer comprender que en la vida del cristiano no debe faltar la oración, ya que ella es la que dará vida a nuestro trabajo pastoral y la que alentará nuestra vocación en los momentos de prueba” [La Buena Nueva de Jesús. El Reino de Dios, Gdl. 2014, págs. 128-129.]