Semanario Católico Domingo 10 de Agosto 2014 by Semanario Católico

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Domingo 10 de Agosto de 2014

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Semanario Cat贸lito

Edici贸n 2200

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Editorial

2 Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla Mons. José Luis Mendoza Corzo Obispo Auxiliar Pbro. Lic. Víctor Giovanni Velasco Domínguez Coordinador de la CODIPAC Lic. Lizbeth Barriga Arévalo Edición y Redacción Lic. Cecilia de los Santos Megchún Administración Jesús Rodríguez L.D.G. Abril G. Moguel L. Diseño Sra. Isabel Salazar Sr. Enrique Aguilar Sr. Luis Antonio Espinosa G. Distribución Sem. José Antonio López Mejía Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz Lic. Enrik Santos Díaz Lic. Isaí Flores López Srita. Magda Nangullasmú Colaboradores Lic. Patricia Guillén Corresponsal Registro de Dirección General de Correos (8281176) Franqueo pagado permiso de publicidad Sepomex No. 04-2000-101913461900-10 Características: 12424210 Certificado de Licitud No. 4121 y de contenido No. 8319. Reservada el Título en derecho de autor: 523-87 Catedral de San Marcos. Calle Central y 1ª Sur. Correo: semcatolico@hotmail. com, semanariocatolicotuxtla@ gmail.com. Oficinas: 15 Poniente Norte No. 260 Bis. Col. Moctezuma Tel y fax: (961)602 5778 Tuxtla Gtz. Chis. Imprenta: Noticias Voz e Imagen de Chiapas

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39 años imprimiendo la historia de nuestra Diócesis “¡¡¡Listo envíese!!!”. Que alegría escuchar estas palabras para referirnos a que la siguiente edición de tu SEMANARIO CATÓLICO esta lista para enviarse a imprimir y así poder formarte e informarte una semana más; y es que desde hace 39 años (27 julio 1975) semana a semana el equipo del Semanario Católico de la CODIPAC Tuxtla, entrega su vida, su amor a Dios traducido en su apostolado con el único fin de imprimir la historia de nuestra Diócesis.

Hoy queremos a gradecer a todas las personas que durante estos 39 años han contribuido a la subsistencia de este órgano de formación e información católica que tiene como objetivo seguir diciéndote que Dios está caminando con esta porción de su pueblo; hoy del corazón nos nace agradecer a Mons. Felipe Aguirre Franco quien fuese nuestro II Obispo Diocesano y que movido por el Espíritu Santo y su deseo de “Evangelizar” quiso impulsar la publicación de este Sema-

nario Católico, así como a tantas personas que a lo largo de esta historia impresa han entregado el corazón; en esta semana en la que celebramos la Asunción de nuestra Madre Santísima a los cielos, pedimos su intercesión para que esta tarea nunca sea abandonada, para que por intercesión de ella, nuestros colaboradores también en el silencio del servicio y muchas veces sin un solo aplauso sigan confiando en que como nuestra Madre María, estamos sembrando

BOLETIN DE PRENSA

Somos ciudadanos del Cielo, en esta tierra todos somos migrantes

artimos del hecho de que toda la Doctrina Social de la Iglesia descansa sobre una columna fundamental: el derecho inalienable de la dignidad del ser humano que le es conferido por Dios y que no es “regalo” de ningún estado ni fruto de ningún consenso. Los derechos humanos son inherentes al hombre. La ley, las sociedades y los estados sólo pueden reconocerlos, respetarlos y protegerlos. El Estado no tiene el derecho ni de crearlos ni de suprimirlos. El Papa Juan Pablo II explicó claramente cómo este principio de la dignidad del ser humano se aplica al tema de la migración, al recordarnos que todo ser humano tiene derecho a buscar condiciones dignas de vida para sí y para sus seres amados, incluso mediante la emigración. Todos somos responsables de nuestros hermanos emigrantes: ¿Dónde está tu hermano… Qué has hecho con tu hermano? (Gn 4,9-10). Por eso es importante descubrir que nosotros también somos migrantes en este mundo, quien tiene conciencia de que nuestra estancia en este mundo es temporal, descubre en nuestros hermanos migrantes a

personas tan dignas como nosotros mismos que merecen respeto a su derecho de superación familiar y personal. Ya en otros momentos he mencionado que el hecho de la emigración es complicado y que requiere de una unión de esfuerzos en estrategias comunes que involucren a toda la sociedad, y proponemos ver la solución desde tres aspectos, campos o momentos: •Primero, los países de tienen que poner un mayor énfasis en la economía y una política que verdaderamente garantice la seguridad y las oportunidades de trabajo para todos de una manera equitativa. •Segundo, los países de paso, de manera especial para nuestros hermanos de Centroamérica, hemos de garantizar una buena estancia a nuestros hermanos, ofreciéndoles calidez y calidad de vida, en este aspecto la Iglesia ofrece casas del migrante así como capillas o parroquias que ayudan a nuestros hermanos, sobre todo en la Diócesis hermana de Tapachula donde está la parroquia de Arriaga como hermana de los migrantes. Podemos decir que nuestro estado de Chiapas se está convirtiendo en el epicentro migratorio, reto para toda nuestra sociedad que requie-

re que estemos muy atentos •Tercero, los países a donde llegan: hemos de pedirles un trato digno de respeto a la dignidad que nuestros hermanos tienen. Por un lado el migrante tiene el deber de integrarse en el País que lo acoge, respetando sus leyes y la identidad nacional. Por otro lado el Estado tiene también el deber de defender las propias fronteras, sin olvidar en ningún caso el respeto de los derechos humanos y el deber de la solidaridad. Toda persona pertenece a la humanidad y comparte con la entera familia de los pueblos la esperanza de un futuro mejor. La Iglesia se compromete a acompañar a nuestros hermanos migrantes en su peregrinar en estos tres momentos, y también unir esfuerzos con las instituciones, el gobierno, la sociedad y todos los que abren su corazón y su solidaridad con los migrantes. Hemos de reconocer en cada migrante y desplazado el rostro de Jesucristo, al que hay que amar, consolar y ayudar con calor humano, al que necesitamos ofrecer solidaridad humana y cristiana. Ellos esperan la proclamación del Evangelio, Palabra que ilumina, conforta y salva. De hecho, también a ellos se refería el Señor cuando dijo: “Os aseguro que

semillas que están destinadas a dar frutos en la vida eterna. Una ocasión para invitar a todos los que estamos haciendo historia de salvación en nuestra Diócesis a unirse a esta obra que en nada es a título personal, sino que son canales de evangelización, medios por los cuales también se asume el mandato misionero de Cristo de “ir y hacer que todos sean sus discípulos”.

cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis” (Mt 25,40). Nunca un muro, nunca la prohibición del uso de “la bestia” será la solución, muchas veces juzgamos o hacemos planes de escritorio, planes a presión o de intereses políticos e individualistas, y estos nunca lograrán dar una respuesta a la realidad compleja que nuestros hermanos migrantes viven. Es evidente que el fenómeno de la migración no puede ser resuelto únicamente con medidas legislativas o adoptando políticas públicas, por buenas que sean, y mucho menos con las fuerzas de seguridad y del orden. La solución del problema migratorio pasa por una conversión cultural y social en profundidad que permita pasar de la “cultura de la cerrazón” a una “cultura de la acogida y el encuentro”. La política es el arte de lo posible. Hagamos posible lo que parece imposible. Seamos ambiciosos al plantearnos los retos. No nos desanimemos por aquello que no son sino aparentes fracasos. Les invito al reto de una sociedad más justa y solidaria. Podemos empezar a cambiar hoy el futuro si somos capaces de mirar y servir a las personas concretas, aquellas que conocemos, que tratamos cada día. Si sabemos mirar también el rostro de cada migrante, aprenderemos a encontrar una razón para afirmar que todos somos hermanos. Escuchemos las palabras

En hora buena: FELICIDADES FAMILIA CODIPAC, FELICIDADES SEMANARIO CATÓLICO, VAMOS POR MÁS, DIOS ESTA DE NUESTRA PARTE.

que San Juan Pablo II pronunció en Monterrey durante su primera visita a México: No podemos cerrar los ojos a la situación de millones de hombres que en su búsqueda de trabajo y del propio pan han de abandonar a su Patria y muchas veces las familias, afrontando las dificultades de un ambiente nuevo no siempre agradable y acogedor… Hoy, retomo las palabras hechas oración que el Santo Padre Francisco expresó durante su visita a Lampedusa el 8 de julio: “Pedimos perdón por la indiferencia hacia tantos hermanos y hermanas, te pedimos, Padre, perdón por quien se ha acomodado y se ha cerrado en su propio bienestar que anestesia el corazón, te pedimos perdón por aquellos que con sus decisiones a nivel mundial han creado situaciones que llevan a estos dramas”. No lo olvidemos, somos ciudadanos del cielo, en esta tierra todos somos migrantes; Hacer lo correcto no siempre es fácil, pero es lo mejor y lo que agrada a Dios. No podemos solucionar todos los problemas, pero hagamos lo que nos toca hacer. Que nadie nos pueda reprochar nunca que no hicimos lo que debíamos a favor de nuestros hermanos migrantes. Termino compartiendo una frase del Papa Francisco a nosotros los obispos de México: “Todo lo que hagamos por los migrantes, siempre será poco”.

Mons. Fabio Martínez Castilla II Arzobispo de Tuxtla

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Conociendo a los grandes

“Todo lo puedo en Aquel que me fortalece” Fil 4,13

Diácono. Juan José Muñoz Saraoz

“Si voy, es para ser Sacerdote”

El inicio de un caminar

ace algunos días los amigos de secundaria me recordaban que desde entonces, decía: “quiero ser sacerdote”. Mi deseo desde aquel momento por este servicio se inicio por que los sacerdotes que se encontraban en mi parroquia de San Miguel Arcángel estaban siempre alegres, trabajaban, les gustaba estar con la gente; todos estos gestos movieron en mí, sentimientos hacia la vocación sacerdotal.

y la ayuda en la parroquia como catequista; así como el acercamiento mensual a la formación en el seminario que me ayudó a no perder esa chispa de la vocación, manteniendo siempre vivo el deseo de ser sacerdote. Hasta aquí los deseos del sacerdocio estaban motivados de ideales como el servicio, y celebrar la Eucaristía un día. La respuesta se consolida El 15 de agosto de 2004 empecé la formación formal al seminario en la finca “La razón”, donde la experiencia del discipulado fue hermosa; se comenzaba lo que Mc 3,14 dice “para que estuvieran con Él”. Cuando realizaba los estudios de filosofía me sirvieron para adquirir una mayor consciencia en el camino del sacerdocio, ya buscando una configuración con Jesús; sin duda alguna los compañeros del seminario fueron una gran ayuda para mi formación, por la escucha, el sostenimiento y la amistad.

Felicidades a l D i á c o n o Juan José por su ordenación sacerdotal el 15 de agosto

En el último año de la secundaria comencé a vivir el proceso para ingresar al seminario por invitación de una hermana Salesiana. Recuerdo cuando llegué al primer encuentro, llamado “encuentro vocacional”, fue un momento en el que dije “si voy, es para ser sacerdote”. En mi ingenuidad de adolescente eso fue como algo prepotente, o incluso inconsciente, pero sentía un cosquilleo en mi mente y mi corazón que me invitaba a seguir este camino.

El siguiente paso fue la “jornada de discernimiento”, que ya indicaba algo más específico, en donde el testimonio de los sacerdotes me motivaba a seguir por este camino. Camino que se concluyó con el “preseminario”, donde pude experimentar de alguna manera la vida del seminario, fue algo para mí, maravilloso. Del preseminario, salí como “seminarista en familia” y en los tres años de prepa viví entre el estudio

La gran sorpresa llegó en el 2008 cuando decidieron enviarme a realizar los estudios de teología a Roma, Italia. Este punto crucial en mi formación fue determinante para

mi respuesta y fue aquí donde confirme la frase que un día tome en el curso introductorio Filipenses 4,13 “Todo lo puedo en Aquel que me fortalece” , frase que me ha acompañado constantemente, ya que era verdaderamente un reto que en un inicio se pensaba en cinco años y termino siendo en siete, pero cada uno de ellos fue tomar fuerzas en Cristo para poder llevar a cabo todos los estudios, cerca del Papa Benedicto XVI y Francisco, a los cuales tuve la oportunidad de saludarlos, de platicar con ellos y de ellos recibir palabras tan alentadoras. La formación marcó mi vida personal en la vivencia de la fe en el centro de la cristiandad, un deseo de querer configurarme a Cristo de una manera total, la cual llego con la ordenación diaconal el 2 de septiembre de 2011. El misterio de la vocación Hoy, los deseos iniciales de la vocación se fortalecieron, llegando a ser más sóli-

Dios lo siga fortaleciendo en su caminar

dos, como el servicio a los demás, a los necesitados, poder mostrar a Cristo a través de los sacramentos, la predicación de la palabra, orar por todos. Pero el llamado del Señor queda como un misterio, porque a pesar de todas las ganas de querer configurarse a Él, la primera intención viene del Señor, Él es quien en su infinito amor llama a quien quiere para estar con Él y mandarlos a predicar (Cfr. Mc 3,14), sabiendo que Él es nuestra fuerza para llevar a cabo siempre su voluntad.

Caminar Parroquial Editorial

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En el marco de la Apertura del Año Jubilar de la Diócesis de Tuxtla, el Semanario Católico presenta una reseña histórica del acontecer de la Arquidiócesis a través de sus parroquias. Al realizar dicha investigación nos encontramos que la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe.

Parroquia de Nuestra

Señora de Guadalupe

a Iglesia de Guadalupe tiene como objetivo parroquial “Construir el Pueblo Sacerdotal desde la Espiritualidad de la Cruz, siendo una red de comunidades evangelizada y evangelizadora, que acompañada por Santa María de Guadalupe genera procesos de santidad, capacita agentes comprometidos e impulsa la vivencia de la solidaridad para hacer presente el Reino de Dios”. Situación Geográfica En 1953, la Parroquia de Guadalupe abarcaba la zona poniente de la Ciudad de Tuxtla. En tiempos de Mons. José Trinidad Sepúlveda se desmembró el Sagrado Corazón y Santa Cruz Terán (1978). En 1992, con Mons. Felipe Aguirre Franco, el Mirador. El actual territorio incluye, a grandes rasgos una larga franja de sur a norte: parte de la novena sur poniente, entre 2ª. Y 11ª Poniente sur-norte hasta las colonias después del libramiento norte y colindar con el parque ecológico del Cañón del Sumidero. Se pueden calcular unos 40-50,000 habitantes. Fundación Cuando se comenzaron a desplantar los cimientos, ya había una “ermita bajo la misma advocación de Ntra. Señora de Guadalupe”. La parroquia de Guadalupe -comúnmente conocida-, es fundada el 29 de noviembre de 1953 -en aquel entonces dependía de la Diócesis de San Cristóbal-, ubicada en la av. cen-

tral #90, de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, en este tiempo solo había una parroquia en la ciudad, San Marcos, la segunda fue la parroquia y santuario de Nuestra Señora de Guadalupe que abarcaba el territorio de la zona poniente, -después la colonia Moctezuma, Terán, Juan Crispín hasta el municipio de San Fernando con sus rancherías-. Don Lucio Torreblanca, Obispo de San Cristóbal de las Casas, erige la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, siendo atendida desde entonces por los Misioneros del Espíritu Santo. Vida Parroquial El primer párroco fue el P. Agustín Álvarez, lo acompañaban el P. Alfredo Haro con el hno. Guadalupe Gaytán y juntos lograron los cimientos de la espiritualidad de la Cruz en tierras chiapanecas. Con la llegada del P. José Cabral, segundo párroco el día 24 de mayo de 1954, se fortaleció la vida comunitaria y el trabajo con los laicos. En noviembre de 1957, inicia el P. Jaime Sánchez como tercer párroco de Guadalupe, el domingo 10 de mayo de 1959, se realiza la bendición de la primera piedra del nuevo Santuario de Guadalupe. Es bendecida por el Obispo don Lucio Torreblanca. A partir de noviembre de 1960, con el P. José Quezada nuevo párroco 1960-1969. El 4 de junio de 1970, toma el P. Ignacio de la Fuente la responsabilidad de la

parroquia. En 1977 estando como párroco el P. Sergio Maciel, se da continuidad y se consolidad las obras de la Cruz, especialmente el Apostolado de la Cruz y la Alianza de Amor. El 30 de mayo de 1980 inicia el P. Máximo Gutiérrez como nuevo párroco de Guadalupe, fue un tiempo en que se fortaleció el trabajo pastoral. El P. Miguel Algaro inicio la construcción del Oasis de la Cruz, el 9 de abril de 1982. El 5 de junio de 1989 inicia el P. Ernesto Aguilar como párroco y superior de la comunidad. El P. José Castelán, a partir del 3 de septiembre de 1995, toma la parroquia a su cargo y sobresalen varios acontecimientos: se entrega a la Diócesis el municipio de San Fernando después de haberlo atendido durante 43 años. Se da inicio a una reestructuración del trabajo pastoral a todos los niveles de la parroquia, se da mayor compromiso con los acontecimientos históricos que vive el estado de Chiapas. De 1996-1998 la constitución del consejo parroquial de pastoral del equipo de reflexión, la elaboración del plan parroquial de pastoral a través de las asambleas y los retiros mensuales. Posteriormente, una presencia contemplativa y solidaria que ha ido generando compromiso cristiano con los enfermos y familias de Acteal. Durante seis meses, de febrero a julio de 1997, la Comunidad parroquial se hace cargo del Campamento Civil por Paz de nombre X’oyep. También, con los damnificados de Jaltenango y Pijijiapán. En este momento la comunidad

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estaba constituida por el hermano Aurelio Sandoval Sandoval, los padres Mario Anota Hernández, Leonardo Pizano Real y José Castelán Serna. En el año 2006 se nombra como párroco al P. Marco Antonio Fajer Cardona, quien da continuidad al trabajo pastoral del anterior párroco. Para el 2013 se nombra como párroco al P. Pablo Héctor González Alarcón, quien el día 3 de junio del 2014 acaba de cumplir 25 años de vida sacerdotal, hombre que da seguimiento al caminar pastoral de la Arquidiócesis, juntamente con el caminar de la congregación de Misioneros del Espíritu Santo, impulsando a caminar en la fe y a favor de la paz y la unidad. Arquitectura La Iglesia de Guadalupe es un templo construido basándose en la arquitectura mexicana. Muros y lozas con aplanados rústicos de mezcla y pintura vinílica, pisos de loseta cerámica en Templo y adoquín de Santo Tomás en el Atrio. Cancelería de herrería y vanos estilo Barragán, espacios abierto con colores vivos que reflejan la imagen autóctona de los Altos (morado, rosa mexicano y amarillo ocre). Un presbiterio austero con concreto colado en sitio, martelinado en ocre con piedra blanca originaria del lugar. Es un Templo que llena los requisitos litúrgicos porque los signos están bien definidos, Cruz Alta, Altar, Ambón, Sede y Bautisterio. La imagen de la Virgen de Guadalupe como remate visual desde cualquier punto del templo. Contiene además un Mausoleo con nichos (para depositar restos cremados) del mismo

Jóvenes

estilo con espacios amplios, iluminación cálida, provocando la sensación de estar dentro del mismo templo. Una Capilla anexa eucarística y penitencial que invita al recogimiento y la oración. Remodelación del Templo En febrero de 2000 se iniciaron los trabajos de remodelación del templo y atrio de Guadalupe. La Comunidad de Misioneros con el Arq. Javier Eguía y un Equipo de laicos da los primeros pasos para este paso tan importante. Después de 3 anteproyectos y de haber consultado a los expertos en Arte Sacro, se inician los trabajos. Se consultó al P. Alberto Aranda, M.Sp.S. miembro de la Comisión Pontificia de Liturgia, y a Fray Gabriel Chávez De la Mora, O.S.B., un monje benedictino que ha sido un pionero del arte Sacro en México, que colaboró en la construcción de la actual Basílica de Guadalupe, en la remodelación de la Catedral de México, Cuernavaca y otros templos. La primera etapa concluye con la bendición que Mons. Felipe Aguirre Franco realiza el 23 de septiembre del 2000, antes de su partida a la Diócesis de Acapulco, Guerrero.

Comunidades y Capillas La Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe comprende de las siguientes comunidades y capillas: Jesús Señor de los Milagros, Jesús Santo Niño de Atocha, Santísima Trinidad, Nuestra Señora de las Américas, Jesús Señor de la Esperanza, Cruz del Apostolado, San Pedro Apóstol, Santiago Apóstol, San Isidro Labrador, Nuestra Señora de Lourdes, San Judas Tadeo, Nuestra Señora de la Asunción y Nuestra Señora de la Soledad. Pastorales En su Plan Pastoral cuenta con las siguientes: Pastoral Juvenil Vocacional [Pandillas Cristianas, Hechos de los Apóstoles y Comunidad Universitaria], Pastoral de Adultos Apostolado de la Cruz [Profesionistas, Pequeñas Comunidades Eclesiales –PeCEs-, Sector Familias, Apostolado de la Cruz, Alianza de Amor y Peregrinos Guadalupanos], Pastoral profética [Catequesis Infantil, Kerigma, Discipulado, Equipo Prebautismal para niños, Equipo Presacramental para Adultos, Equipo, Prematrimonial y Escuela de Formación de Agentes Evangelizadores], Pastoral Litúrgica [Ministro Extraordinarios

de la Comunión, Acólitos del Espíritu Santo, Equipo de Liturgia y Coros], Pastoral Social [Proyectos sociales y Promotores de Pastoral social] y la Pastoral Vocacional. Además, cuenta con servicios varios como la atención de Casa de Retiro Oasis de la Cruz, Mausoleo de Guadalupe, Centro Comunitario Félix de Jesús y la Librería. Actualmente, la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe depende de la Arquidiócesis de Tuxtla y forma parte del Decanato Centro Poniente. Está administrada por los P. Pablo Héctor González Alarcón -Párroco de Guadalupe y asesor de la Pastoral Social-, y los acompaña los padres Javier Serrano Olvera, Rafa Vera, Emilio Suberbie Aguirre, Rogelio Cárdenas, Carlos Fernando de León Ojeda y el hermano Juan C. Mendoza Vázquez todos de la Congregación de Misioneros del Espíritu Santo MspS. La Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, además de ser devota de la Santísima Virgen María, se sabe convocada a vivir y hacerse memoria vida de Jesús en la vida Diocesana, es pues, esta espiritualidad sacerdotal (llamada de la Cruz), el modo como nos definimos seguidores de Jesús.

Nuestra Sociedad

“Los Migrantes son nuestro Señor que pasa en ellos” P. Alejandro Solaline

Migración: Signo de los tiempos

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Síntesis de la primera exhortación apostólica del Papa

Francisco Evangelii Gaudium

Lizbeth Barriga l tener la oportunidad de platicar con el padre Alejandro, en entrevista nos compartió lo siguiente: “Atender a los jóvenes, tener un diálogo con ellos porque han estado interesados por el responsabilizarse del presente y futuro, pero también quieren saber si hay esperanza en este México tan incierto, tan violento, tan corrupto, por ejemplo, acabo de estar en varios foros y los jóvenes siempre salen al paso, me preguntan ¿quién es el referente?, ¿qué si hay esperanza?, yo les digo que si la hay y el referente es Jesús”.

La migración no sólo es un tema prioritario que sacude la conciencia, nos comenta el Padre Alejandro, si no la Iglesia Católica dice que es un signo de los tiempos y ¿cómo leerlo?, es un signo muy transversal que nos remite a un pasado a un presente y nos proyecta hacia el futuro.

con la destrucción ecológica, humana, económica, política nos va afectar a todos, vivimos en una aldea global, lo que hagamos en un lado le toca al otro. Por tanto, cómo no van a salir esos niños, mujeres, jóvenes, ancianos y hombres, su tierra se está haciendo inhóspita para ellos, en condiciones que son insoportables, Honduras es el país que más expulsa más migrantes, es un estado fallido porque las compañías norteamericanas se apropiaron de toda la producción agrícola de todo tipo. El problema de los niños es un efecto sistémico de una causa sistémica que es el Sistema Neoliberal Capitalista, porque sólo acumula el capital a costa de los demás.

Decía Jesús: “Si la sal se vuelve insípida, ¿Con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y pisada por los hombres. Y ustedes son la luz del Es un problema de responsabilidad, los mundo”. En este momento, pienso que no migrantes son un signo de los tiempos no somos ni sal, ni luz, ni levadura. son un problema, es nuestro Señor que La Iglesia debe ser pobre, servidora, pasa en ellos, es nuestro Señor Jesús que vuelve a emigrar otra vez buscando po- hablar de Evangelización no es hablar de sada y no la encuentra y tenemos que rollos no es hablar de adoctrinamientos, analizarla a la luz del Evangelio. los jóvenes y las nuevas generaciones están hartas de palabras, de demagogia, la Migración infantil desde la Visión que Iglesia Evangeliza pero debe ser Evangeme ha enseñado Jesús lizada, debe convertirse, volver a Jesús, Al hablar de la migración infantil, nos a seguir y a ser proseguidora de la tarea dijo que de ninguna manera se puede de Jesús, es decir, “recomenzar desde Jever como algo aislado, las autoridades de sucristo”, haciendo una misión que emla región Centroamericana, México y Es- piece por nosotros mismos, mover todo, tados Unidos están ciegos, lo que hagan para luego anunciar el Reino de Dios.

Capítulo IV: La dimensión social de la Pero también es verdad que hemos hecho evangelización poco para acompañar adecuadamente a las mujeres que se encuentran en si•“¡Pido a Dios que crezca el número de tuaciones muy duras, donde el aborto se políticos capaces de entrar en un autén- les presenta como una rápida solución a tico diálogo que se oriente eficazmente sus profundas angustias, particularmente a sanar las raíces profundas y no la apa- cuando la vida que crece en ellas ha surriencia de los males de nuestro mundo! La gido como producto de una violación o en política, tan denigrada, es una altísima vo- un contexto de extrema pobreza. ¿Quién cación, es una de las formas más preciosas puede dejar de comprender esas situaciode la caridad, porque busca el bien común nes de tanto dolor?” (n. 214) (…) ¡Ruego al Señor que nos regale más •“La Iglesia no pretende detener el adpolíticos a quienes les duela de verdad la mirable progreso de las ciencias. Al consociedad, el pueblo, la vida de los pobres!” trario, se alegra e incluso disfruta reco(pto. 205) nociendo el enorme potencial que Dios •“Entre esos débiles, que la Iglesia quiere ha dado a la mente humana. Cuando el cuidar con predilección, están también los desarrollo de las ciencias, manteniéndose niños por nacer, que son los más indefen- con rigor académico en el campo de su obsos e inocentes de todos, a quienes hoy jeto específico, vuelve evidente una deterse les quiere negar su dignidad humana en minada conclusión que la razón no puede orden a hacer con ellos lo que se quiera, negar, la fe no la contradice. Los creyentes quitándoles la vida y promoviendo legis- tampoco pueden pretender que una opilaciones para que nadie pueda impedirlo. nión científica que les agrada, y que ni Frecuentemente, para ridiculizar alegre- siquiera ha sido suficientemente compromente la defensa que la Iglesia hace de bada, adquiera el peso de un dogma de sus vidas, se procura presentar su postura fe. Pero, en ocasiones, algunos científicos como algo ideológico, oscurantista y con- van más allá del objeto formal de su disciservador. Sin embargo, esta defensa de la plina y se extralimitan con afirmaciones o vida por nacer está íntimamente ligada a conclusiones que exceden el campo de la la defensa de cualquier derecho humano. propia ciencia. En ese caso, no es la razón Supone la convicción de que un ser hu- lo que se propone, sino una determinada mano es siempre sagrado e inviolable, en ideología que cierra el camino a un diálogo cualquier situación y en cada etapa de su auténtico, pacífico y fructífero” (n. 243). desarrollo. Es un fin en sí mismo y nunca •“Un sano pluralismo, que de verdad un medio para resolver otras dificultades. respete a los diferentes y los valore como Si esta convicción cae, no quedan funda- tales, no implica una privatización de las mentos sólidos y permanentes para defen- religiones, con la pretensión de reducirlas der los derechos humanos, que siempre al silencio y la oscuridad de la conciencia estarían sometidos a conveniencias cir- de cada uno, o a la marginalidad del recunstanciales de los poderosos de turno. cinto cerrado de los templos, sinagogas La sola razón es suficiente para reconocer o mezquitas. Se trataría, en definitiva, de el valor inviolable de cualquier vida huma- una nueva forma de discriminación y de na, pero si además la miramos desde la autoritarismo. El debido respeto a las mife, ‘toda violación de la dignidad personal norías de agnósticos o no creyentes no del ser humano grita venganza delante de debe imponerse de un modo arbitrario Dios y se configura como ofensa al Creador que silencie las convicciones de mayorías del hombre’” (n. 213). creyentes o ignore la riqueza de las tradi•“Precisamente porque es una cuestión ciones religiosas. Eso a la larga fomentaría que hace a la coherencia interna de nues- más el resentimiento que la tolerancia y la tro mensaje sobre el valor de la persona paz” (n. 255). humana, no debe esperarse que la Iglesia “La misión en el corazón del pueblo cambie su postura sobre esta cuestión. no es una parte de mi vida, o un adorno Quiero ser completamente honesto al que me puedo quitar. respecto. Este no es un asunto sujeto a Es algo que yo no puedo arrancar de mi supuestas reformas o ‘modernizaciones’. ser si no quiero destruirme. No es progresista pretender resolver los Yo soy una misión en esta tierra, y para problemas eliminando una vida humana. eso estoy en este mundo”.

Domingo 10 de Agosto de 2014

Comunidad Familiar

De corazón a corazón, al corazón de Jesús por el corazón de María Semi. José Antonio López Mejía El 01 de agosto estuvo en la parroquia de Nuestra Señora del Sagrado Corazón el P. Luciano Ciciarelli, donde dio a conocer el libro del “Tratado de la Verdadera Devoción de San Luis María de Montfort”. Donde resaltó la importancia de consagrarnos al Corazón Inmaculado de María. El libro según sus propias palabras, es un arma poderosa para nuestra lucha diaria y para salir siempre victoriosos en nuestra vida cristiana. Resaltó que desde hace 100 años este libro ha sido difundido en México por San José María Robles (mártir de Guadalajara) 1915, decía “este libro es la base de todas las devociones Marianas”. Sobre la consagración a los sagrados corazones el libro expresa claramente que es un movimiento interior, “Para ir al cielo no hay que consagrarse con la boca si no con la VIDA”.-P. Luciano- En pocas palabras es mejor vivir como consagrados a los corazones de Jesús y de María.

Sra. Adriana Olguín Expresó que en la parroquia tienemos la espiritualidad a los sagrados corazones de Jesús y de María, esto para incendiar los corazones de los fieles para que se vuelvan personas de sacramentos y de actividad pastoral… Este año jubilar es un gozo especial para todos los que hemos crecido desde jóvenes en los grupos pastorales y además es un orgullo pertenecer a esta Diócesis del país que ha sido la primera en consagrarse a los corazones de Jesús y de María, en el año 2011; y ser impulsores de esta consagración a toda la Diócesis. Sra. Patricia Fernández Hay que agradecer a Jesús que nos ha dejado por madre a María y agradecerle a Ella que nos ha acompañado a lo largo de estos 50 años como Diócesis, tenemos la confianza de que Ella seguirá con nosotros para ser una Iglesia fuerte, que brillé en el mundo y que todos hagamos nuestro trabajo como fieles, sacerdotes y religiosos.

Al comentarle de los 50 años que está por cumplir nuestra Diócesis nos dijo: “Las Bodas de Oros son un momento especial para hacer un examen de conciencia del proceso que ha llevado la Diócesis, de los retos que tenemos actualmente y alegrarnos por las cosas que hemos logrado”. Sobre el libro que expuso compartió que es un libro que se reparte gratuitamente por todo el mundo, el libro está escrito por el

Espíritu Santo a través de las manos de san Luis de Montfort, es un tratado escrito hace trescientos años en Francia y que el Papa San Juan Pablo II lo sabía de memoria. Por último invito a los fieles a esforzarnos mucho más para estos 50 años de madurez de nuestra Diócesis que sea un momento para Evangelizar y sea una Evangelización más profunda, amplia e integral.

Órgano de formación

Domingo 10 de Agosto de 2014

Algunas voces de los colaboradores del Semanario Católico:

Sra. Blanca Aurora Hernández [Reportera 2000] Siempre he pensado que el Semanario Católico es un foro de expresión importante para la Arquidiócesis. Es una manera de Evangelizar y el saber que cumple 39 años de vida; es hablar de toda una historia, donde muchos laicos, sacerdotes, seminaristas y religiosas han dejado su vida y esfuerzo para poder brindar a todos sus lectores la mejor formación e información, como siempre ha sido su lema. No hay más que felicitar a todos los que han dejado huella. Ojala que sean muchos los laicos, seminaristas, religiosas y sacerdotes comprometidos con este medio de formación e información. Es aquí, donde estamos siempre presentes a través de la letra escrita porque lleva un gran mensaje de Fe. ¡Felicidades y Adelante!

l domingo 27 de julio se llevó acabo la santa Misa de Acción de Gracias presidida por Mons. Fabio Martínez Castilla por los 39 años del periódico Diocesano, el Semanario Católico, medio impreso de nuestra Arquidiócesis fundado un 27 de julio de 1975 por Monseñor Felipe Aguirre Franco.

Voces del Semanario Católico P. Francisco López Hernández [Etapa de transición del stencil serigrafico a la máquina]

P. Ronay Mendoza Solar [Etapa del análisis de contenido -desde la filosofía hasta su presbiterado-]

Primer lugar es un Órgano de Formación e Información de la Arquidiócesis que se ha ido adaptando a los tiempos. Siempre con la misma alegría y entusiasmo de anunciar el reino de Jesús. De poner siempre la Palabra de Dios como contenido central y la vida de la Iglesia particular de Tuxtla Gutiérrez. Todos en su recorrer han hecho su mayor esfuerzo. Hoy en día, el Semanario está viviendo sus épocas de Gloria. Es una riqueza tener el Semanario Católico de la Arquidiócesis. Lo más importante es animar, formar e instruir a los fieles a través de este medio. ¡Felicidades a los que ahora están trabajando, continuando con esta obra de Iglesia!

Es un medio de Formación e Información que tiene nuestra Arquidiócesis. Es una verdadera labor y empeño que se realiza. Valoro mucho el trabajo sobre todo de los que están como responsables de este medio. Gracias al Semanario Católico nos informamos y vamos tratando de ayudar a nuestra gente en su proceso de fe y formación. Es también, una bendición para nosotros como Dios manifiesta su amor. Quiero invitarlos a que sigan animando y alentando; porque este trabajo que es una gran labor, pero muy gratificante después. Han mejorado mucho. Han dado ediciones muy importantes. ¡Felicidades!

Domingo 10 de Agosto de 2014

Elías Espinosa [Diseñador Gráfico 2000-2013] Es un gusto llegar a este momento de 39 años de vida, porque se ha evangelizado a la Diócesis. El Semanario Católico ha sido un instrumento muy importante en la Arquidiócesis. Esto va compaginado con los 50 años de la Diócesis. Es una gran fiesta. Estoy muy agradecido de haber colaborado durante 13 años. Bendito Dios, que me dio esa oportunidad porque conocí a mucha gente y pase experiencias formidables con amigos del propio Semanario, colaboradores, seminaristas, sacerdotes y con los cuatro últimos Obispos. Me siento bendecido y agradecido con Dios, ¡Felicidades!

e información

P. Pedro Morales [Colaboró siendo Seminarista] Antes que nada quiero felicitar al Semanario Católico por estos 39 años de edición continua, es una de las experiencia más bonitas el haber colaborado con ellos aunque mi estancia fue muy poca. El trabajar con este equipo tan maravilloso fue genial, con espíritu de familia, recuerdo que nos quedábamos a trabajar hasta muy noche pero nunca perdimos ese ánimo y esa esperanza de una edición. Ha sido una herramienta poderosa para la Evangelización y la formación de nuestros agentes. Le deseo lo mejor al P. Víctor Giovanni ahora que está encargado de este trabajo tan titán y tan hermoso. ¡Muchas felicidades a todos!

P. José Luis Espinosa Hernández [Personaje emblemático durante casi 20 años] Ahora en sus 39 años el Semanario Católico debe ser un signo claro del jubileo de la Diócesis. Le ha tocado caminar todos estos años su presencia y perseverancia, es signo de la voluntad de Dios. Ojala que todos lleguemos a valorar su trayectoria, su fundamento comunicacional y su misión evangelizadora. Es el esfuerzo de varios que desean servir y aman a su Iglesia. De esos 39 años me ha tocado caminar casi 20 años, sé de los retos y aun así persevera. Saludo a todos los colaboradores. ¡Felicidades al Semanario Católico!

El celebrar 39 años del Semanario Católico es una señal de que no solo es una obra humana sino una obra de Dios y nos hace ver con claridad que es una obra de fe donde se ha unido el esfuerzo humano, donde mucha gente colabora con esa actitud de fe, disponibilidad y generosidad, aprovecho para hacer una invitación a todos los católicos a que nosotros seamos parte de este Semanario Católico y ¿cómo lo vamos hacer?, pues leyéndolo, informarnos de nuestra caminar como Diócesis. Que el Semanario Católico siga siendo una pequeña lucecita en nuestro caminar diocesano ¡Felicidades Dios los bendiga!

Monseñor Fabio Martínez Castilla Muchas felicidades al Semanario Católico

Un espacio para ti

Domingo 10 de Agosto de 2014

tes, aunque otros estarían echando pestes, como dicen, porque hay muchos protestantes, espiritistas, masones y alejados de Dios. Por la tarde a las 7.30 se hizo por primera vez el ejercicio del Rosario y se dio al terminar la bendición con su Divina Majestad. Después a la casa a cenar, platicar un rato, oraciones y a descansar”. Para el 30 de Junio de 1963 el P. José Quezada bendice la primera piedra, iniciándose así la construcción para la casa de la comunidad religiosa. En 1977, estando como el P. Sergio Maciel, la Congregación de Misioneros se plantea dejar la Parroquia de Guadalupe por falta de personal y por encontrar ciertas dificultades de orden pastoral. Esta decisión

preocupó mucho a los laicos quienes rápidamente solicitaron al Obispo Don Trinidad Sepúlveda y a los Superiores del Vicariato de México que los Misioneros se quedaran en Guadalupe. En este período se consolidan las Obras de la Cruz, especialmente el Apostolado de la Cruz y la Alianza de Amor y se impulsan en San Fernando las Escuelas de la Cruz. En septiembre de 1999 la Congregación de Misioneros del Espíritu San-

to hace un nuevo contrato de trabajo pastoral con la Diócesis de Tuxtla. Mons. Felipe Aguirre Franco acepta nuestra presencia pastoral por 25 años. Posteriormente, un acontecimiento que marcó la pauta en la historia de la congregación fue la muerte del hermano Aurelio Sandoval que el 5 de julio de 2001 deja esta tierra y pasa al Reino del Padre. Muere casi a los 96 años y pasó en Tuxtla cerca de 30 años. Es uno de los primeros testigos de la Con-

gregación, convivió con el P. Félix de Jesús Rougier (Fundador de los Misioneros del Espíritu Santo) y con Conchita Cabrera de Armida (la Inspiradora de las Obras de la Cruz). Fue un hermano lleno de fe, era la fuerza de la Comunidad Religiosa, el que con su vida apuntaba hacia Dios, hacia los hermanos, hasta entregarlo todo. 96 años de vida, casi todo el siglo XX, habiendo vivido todo tipo de cambios, transformaciones, habiendo conocido circunstancias y personas, y hasta el día de su muerte se mantuvo atento, comprometido, dentro del proceso histórico. En entrevista con el P. Pablo Héctor González Alarcón comentó que esta Comunidad intenta vivir entregada a Dios y a sus hermanos, ora en común, trabaja en Equipo, mantiene los mismos ideales y el deseo de identificarse con Cristo Sacerdote. Lucha porque el Proyecto de Pastoral se vaya cristalizando. Se compromete en el caminar de la Diócesis de Tuxtla tomando en serio el objetivo y sus prioridades, participando en el Decanato y las diversas instancias diocesanas con espíritu de fe y servicio. Cree firmemente en las líneas que han marcado sus Capítulos y se esfuerza por adherirse con fidelidad y creatividad al Proyecto de Provincia. El trabajo con los laicos es expresión de nuestra experiencia comunitaria y religiosa, compartimos la vida, el trabajo, la misma fe, el mismo espíritu. Pedimos al Señor nos bendiga

con vocaciones buenas y generosas.

Estilo de vida Somos una congregación religiosa de vida apostólica. Nuestra acción apostólica brota de la contemplación. Como religiosos seguimos radicalmente a Jesucristo Sacerdote y Víctima. Esto exige la entrega total de nuestra persona a Dios, por la profesión de los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia. Exige también que colaboremos con Jesucristo en construcción del Reino. Estamos consagrados de manera especial al Espíritu Santo; somos sus misioneros.

El P. Pablo Héctor González Alarcón dijo que para la celebración de los 100 de fundación y 61 años de pertenecer a la Diócesis de Tuxtla, preparan un proceso de reestructuración de misión de la congregación y del proyecto pastoral como Iglesia local con un análisis acerca de la situación que vive el pueblo de Dios para dar una respuesta concreta a través de la fe.

La palabra de Dios

“Sálvame Señor” XlX DOMINGO ORDINARIO LOS APÓSTOLES EN LA BARCA

omo si fuera una obra de teatro ahora casi toda la escena se lleva a cabo en una barca, (Mt 14, 22-33) la barca que nuevamente significa la Iglesia, Jesús embarca a sus discípulos y Él se va al monte a orar solo, en ese tiempo solamente existía el templo de Jerusalén así que no era cuestión de ir a la parroquia y orar, eso sucede hoy o eso debería suceder hoy, en ese momento la barca va sin la presencia física de Jesús, Jesús ora en el monte y la barca va en medio del lago y de noche, puede ser imagen de la Iglesia actual en la que pareciera que Jesús no viene con nosotros, y acechan a la Iglesia miles de acechanzas.

EN LA IGLESIA CON MILES DE PRUEBAS En el texto encontramos que la barca tiene muchas dificultades: ir lejos de la costa quiere decir lejos de la seguridad, “Las olas la sacudían”

v. 24, son los problemas que acechan a la Iglesia, unos quieren que sea de una manera otros de otra, según sus conveniencias. Jesús se les aparece caminando sobre las aguas pero para ellos Él es un fantasma, y se ponen a dar gritos de terror, hoy también en la Iglesia se aparecen espantos que hacen temblar a la comunidad de los creyentes, muchos prefieren dejarla y buscan nuevas corrientes religiosas, pero en medio de esto se escucha la voz de Jesús: “no teman soy yo” v. 27.

LA IGLESIA RECONOCE AL SALVADOR Jesús lanza un reclamo que perdura hasta nuestros días y nos dice hoy también: “Hombres de poca fe ¿porqué dudaste” v. 31, es decir, aunque vengan grandes problemas, persecuciones a la Iglesia de Dios, aunque de manera personal sintamos que ya no podemos, recordemos no es cuestión de cambiar de religión, o de Iglesia, es cuestión de confiar en el Señor, porque con Él viene la calma como en aquella ocasión, la presencia de Jesús hace que todo se calme y no nos queda más que hacer lo que hicieron los apóstoles: postrarse, adorar y reconocer a Jesús como el Hijo eterno de Dios, el salvador del mundo.

JESÚS Y PEDRO CAMINANDO EN EL AGUA Cuando más problemas tiene la Iglesia es cuando más fe le pide Jesús, Pedro le pide a Jesús que le permita caminar sobre el agua, pero por la fuerza del viento le hace hundirse, y lanzar un grito desesperado “Sálvame, Señor” v. 30, los problemas pueden ser muy grandes y es cuando los miembros de la Iglesia nos sentimos que el agua nos llega hasta el cuello y es cuando sale el grito

El personalismo en Karol WojtyIa, Amor y responsabilidad... En su análisis personalista, desarrollado en el libro Amor y responsabilidad, Juan Pablo II manifiesta la importancia de considerar siempre en el otro, una persona digna de respeto y con igual dignidad en cuanto criatura de Dios. La realización de cada persona se actúa en el don de sí. El respeto del otro en cuanto persona que es distinta de mí, constituirá el núcleo central de la “Teología del cuerpo”.

“Amor y responsabilidad” apareció el mismo año que La tienda del orfebre, o sea, 1960. Fue la primera obra de Karol Wojtyla. Este tratado de ética sexual da fe del carácter innovador de su pedagogía, alimentada por las numerosas conversaciones que mantenía con sus estudiantes y los miembros de su red.

La intención que le animaba en Amor y responsabilidad era presentar la moral de la Iglesia no en términos de lo permitido/prohibido, sino a partir de una re-

Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz aguileracruzjl@gmail.com

de “Sálvame, Señor” v. 30, por eso nos sentimos identificados con Pedro, porque no se muestra como el Pedro arriesgado sino como el hombre común que siente que ya no puede más. Busquemos al Señor hasta cada día no necesariamente el final.

“Teología del cuerpo” flexión sobre la persona, en la que busca la justificación 1 JUAN PABLO II: y el fundamento de las reglas

ara comprender la “Teología del cuerpo” es necesario tener presente lo que el joven Karol Wojtyla ya expresó en 1960 en su libro Amor y responsabilidad:

Domingo 10 de Agosto de 2014

éticas. Su intuición de partida es que en el contexto de los años `60, los hombres y las mujeres ya no aceptarían las reglas de la moral tradi-

cional tal como éstas habían sido formuladas hasta entonces, y no serían capaces de aceptarlas más que a partir del momento en que pudieran ver en ellas un itinerario que les condujera hacia una

mayor realización de sí mismos, discerniendo en ellas los medios para encaminarse hacia una consumación total de la persona. Aquí es dónde aparece lo que él llama la norma personalista, regla absoluta que ha tomado de Kant, pero dándole una interpretación nueva de estilo personalista: no servirse del otro, no utilizarle. El utilitarismo puede tomar en el matrimonio dos formas: el hedonismo o permisividad, que consiste en someter la relación sexual únicamente al principio del placer, y el rigorismo o “procreativismo”, que la somete únicamente al imperativo de procrear. El fundamento de la moral es no usar nunca al otro, no instrumentalizarlo nunca,

pues al instrumentalizarlo, lo cosifico, atento contra su estatuto de persona para rebajarle al nivel de un medio, de una cosa. Amar se opone a utilizar: si amo, no puedo utilizar al otro, pues amar a una persona significa primero entregarse a ella. “El principio del utilitarismo y el mandamiento del amor son opuestos, porque a la luz de este principio el mandamiento del amor pierde su sentido sin más. Paralelamente se revela su contenido positivo: la persona es un bien tal, que sólo el amor puede dictar la actitud apropiada valedera respecto a ella. Esto es lo que expone el mandato del amor”.’ Después de estas premisas, podemos ahora entrar en el “corpus doctrinal” de la “Teología del cuerpo”.

UNA APROXIMACIÓN INÉDITA A LA SEXUALIDAD

Domingo 10 de Agosto de 2014

La voz del Pastor

XVlll DOMINGO ORDINARIO A

“DENLES USTEDES DE COMER” “TODOS COMIERON HASTA SACIARSE” TODOS COMIERON HASTA SACIARSE.

Denles de Comer: Es compartir:

n el mensaje de este domingo encontramos los siguientes puntos de reflexión:

Cierto es que no podemos hacer el milagro de la multiplicación de los panes, pero si podemos hacer el milagro del compartir que sacia el hambre del hermano.

a) Una multitud necesitada que busca a Jesús. b) Un Señor Jesús que abre su corazón y se compadece de esta gente tan necesitada. c) Unos discípulos que ya al caer el día quieren despedir a la gente. d) Un Señor Jesús que busca la solución a la necesidad de la multitud. No solamente no hay que despedirlos sino hay que darles de comer. e) Una invitación o más bien un mandato de Jesús a sus discípulos y a todos nosotros: “Denles ustedes de comer”. f) La respuesta: Solo tenemos cinco panes y dos pescados. g) Jesús, dice: “TRÁIGANMELOS”, Y ASÍ SE HIZO EL MILAGRO Y TODOS COMIERON HASTA SACIARSE. Tenemos que aprender que la solución de los problemas no está cuando exista la abundancia, sino en el compartir desde nuestra pobreza siendo capaces de poner lo que somos y tenemos en manos de Jesús; eso que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros: Nuestros cinco panes y dos pescados. No esperemos tener en abundancia para ayudar, para amar. Quien espera tener mucho para ayudar solo dará sobras y nunca dará amor.

En cada Eucaristía Jesús nos invita: a) A ir a Él para saciar nuestra sed y nuestra hambre: “Todos ustedes, los que tienen sed, vengan por agua; y los que no tienen dinero, vengan, tomen trigo y coman…” “Vengan a mí, escúchenme y vivirán”. b) A ser hombres y mujeres de compasión con el que pasa necesidad, a que compartamos su Pan de Vida que nos hace más hermanos, mejor comunidad, para que juntos proclamemos: “Abres, Señor, tu mano y nos sacias de favores”.

Pongamos en manos del Señor, cada día, nuestros cinco panes y nuestros dos pescados. Y así, con esta experiencia de fraternidad: ¿Quién podrá apartarnos del Amor de Cristo? Hagamos realidad el milagro del Compartir. GRACIAS, SEÑOR, POR LOS CINCO PANES Y LOS DOS PESCADOS QUE NOS HAS DADO GRACIAS, SEÑOR, POR TU PAN DE VIDA

+ Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez

Nunca olvido un anuncio espectacular que vi en la ciudad de Lisboa, eran unas manos negritas y otras manos blanquitas que partían un pan. El espectacular decía: Ya que no podemos hacer el milagro de la multiplicación, hagamos el milagro del compartir. Mis hermanos todos, vivimos un mundo con muchas necesidades de pan material y de pan espiritual. Escuchemos a Jesús: “DENLES USTEDES DE COMER”. La única Eucaristía que conocerán los que no creen en Cristo somos nosotros cuando nos damos a ellos.

Is 55, 1-3 Vengan a Beber, a Comer Rom. 8, 35.37-39 Nada podrá apartarnos del Amor de Cristo. Mt 14, 13-21 Jesús se compadeció de la muchedumbre.

“Denles ustedes de comer” “No tenemos aquí más que cinco panes y dos pescados”

Domingo 10 de Agosto de 2014