Católico
Edición 2245
Domingo 21 de Junio de 2015
Donativo $5.00
Págs. 8 y 9
Págs. 8 y 9
Dejen el látigo ... Sean pastores con ternura Síguenos: arquidiocesisdetuxtla.org.mx
¡¡Yo también quiero un Papá…!! Pág. 7
Semanario Católico
Vida Consagrada: Proyección de la imagen de Cristo Págs. 10 y 11
@semcatolico
La Arquidiócesis de Tuxtla en la mirada de los Papas Págs. 14
Comentario dominical
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Editorial
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Tomados del pueblo, para servir al pueblo…
ueridos lectores de TU SEMANARIO CATOLICO, El Papa Francisco, en el III Retiro Mundial de Sacerdotes centra su homilía en invitar a los sacerdotes a ser humanos, cercanos y fraternos. Es común en nuestros días que por la carga de trabajo los sacerdotes se fatiguen y sean un tanto más frívolos con la gente. Por otro lado, es menester del feligrés estar siempre cerca y al pendiente de su sacerdote. Cabe señalar que es bueno cuestionarse: ¿Qué tan cercano de mi párroco estoy? Actualmente, es muy fácil criticar y señalar de manera muy subjetiva a los sacerdotes sin detenerse a observar el trabajo y el sacrificio que ellos día con día realizan por la santificación del pueblo de Dios.
No hay que olvidar que los Sacerdotes son personas comunes que son llamados a darlo todo por la búsqueda de las ovejas perdidas, y por el hecho de ser personas, la parte humana también está en ellos. Es cierto que los sacerdotes deben vivir la abnegación y la caridad para con su pueblo, y por lo tanto como menciona el Papa, siempre estar en la mejor disposición y con la mejor sonrisa, pero también es deber de cristiano entender a nuestros semejantes y ayudarlos a llevar las cargas que nos fatigan, para que mutuamente vivamos de manera armoniosa. Esto último se puede aterrizar en el plano social de la siguiente manera: cuando se rompa con el individualismo, cuando se busque un bien objetivo y se planteen metas como comunidad,
cuando se deje a un lado el interés personal y ayudemos a los demás con sus cargas y problemas sociales caminaremos mejor como comunidad y se dará ejemplo de la calidad de cristianos que se debe ser.
Por otro lado a los estudiantes, se les invita a no decaer, a poner aún más empeño y a no confiarse, pues como mencionó San Juan Pablo II, en ustedes está la esperanza de la Iglesia y de la evangelización.
aguileracruzjl@gmail.com
EL MAR EN ISRAEL Existieron pueblos que desde la antigüedad tuvieron fama de navegantes, como los fenicios, o los griegos, en cambio Israel no, no se destacó en ese sentido, su fama era por ser monoteísta y los mandamientos que él le daba. Geográficamente estaba a la orilla del mediterráneo, pero el único mar que navegaban era el lago de Nazaret o mar de Tiberíades; así que las tormentas no eran como las que se desarrollan en mar abierto, pero de todos modos causa temor para turistas, no para los pescadores varoniles y experimentados que se supone eran los apóstoles.
Pbro. Lic. Víctor Giovanni Velasco Domínguez Coordinador de la CODIPAC
Emanuel Solorzano Hugo Enrique López Redacción Lic. Cecilia de los Santos Megchún Administración LDG. Ana María Munguía Torres Diseño Sra. Isabel Salazar Sr. Enrique Aguilar Sr. Luis Antonio Espinosa G. Distribución
12° DOMINGO ORDINARIO LA TEMPESTAD CALMADA Hoy se lee a Mc 4, 35-41. En este Evangelio encontramos pocos discursos, Jesús habla a través de acciones y con este milagro está Jesús afirmándose como el líder y algo más en medio de sus apóstoles. Este pasaje está presentado también por los evangelios de Mateo y Lucas. Jesús al atardecer pide ir a la otra orilla del lago, cuando ya está atardeciendo es tiempo en el que empieza a ganar espacio el mal, y en la travesía la tempestad, también señal del mal. Jesús, por su lado, duerme, lo despiertan, increpa al mar y todo es calma, les hace preguntas fuertes y ellos en lugar de responder se hacen más preguntas.
Mons. José Luis Mendoza Corzo Obispo Auxiliar
Lic. Lizbeth Barriga Arévalo Edición
“¿Por qué tienen miedo?” Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz
Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla
JESÚS DORMIDO Jesús dormido es señal de un ser humano necesitado de descanso. Es interesante la nota de San Marcos del verso 38 que dormía sobre un cojín; si acaso hubiera en una barca de pescador un cojín éste estaría más sucio que las mismas redes, y Jesús duerme sobre él. Jesús está tan cansado de modo que no le importa la suciedad, pero la tempestad está metiendo agua a la barca, ellos (los Apóstoles) demuestran cobardía infantil, no se presentan como los pescadores experimentados, aquí San Marcos nos está “echando la bolita” a nosotros, para cuando sintamos que los problemas nos sobrepasan, no tengamos miedo, Jesús está ahí.
¿AÚN NO TIENEN FE? En medio de los problemas, como una tempestad o como tantas tempestades que pueden haber en la vida de cada uno de nosotros, Jesús nos pregunta “¿Por qué tienen tanto miedo? ¿Aún no tienen fe?” v. 40. Si confiamos en Jesús resucitado, no puede haber miedo en nuestro interior, sino paz. Jesús viene a calmar nuestras tempestades, y según la biblia, en el libro de Job, el único que le pone límites al mar es Dios; Jesús es Dios y Jesús va con nosotros en esta vida, en éste luchar por vivir la vida cristiana, en ese cambiar de orilla. Así que, lo que nos pide Jesús en este domingo es poner nuestra total confianza en Él.
Pbro. Lic. José Luis Aguilera
Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz Pbro. Rogelio Cardenas MSpS
Colaboradores
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Características:
Fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco el 27 de julio de 1975. 12424210 Certificado de Licitud No. 4121 y de contenido No. 8319. Reservada el Título en derecho de autor: 523-87 Catedral de San Marcos. Calle Central y 1ª Sur. Correo: semcatolico@hotmail.com, semanariocatolicotuxtla@gmail. com. Oficinas: 15 Poniente Norte No. 260 Bis. Col. Moctezuma Tel y fax: (961) 602 5778 Tuxtla Gtz. Chis. Imprenta: Noticias Voz e Imagen de Chiapas
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S. E. Mons. Fabio Martínez Castilla II ARZOBISPO DE TUXTLA
La Voz del Pastor
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XII domingo Ordinario Mc 4, 35-41
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l Evangelio nos presenta otra escena de encuentro con Dios; también esto en el escenario de un mar tempestuoso, que en este caso es el Mar de Galilea o Lago de Tiberíades. Estamos aquí ante un auténtico milagro de Jesús, que está en la misma línea de los milagros que vienen a continuación en el evangelio. EL SIMBOLISMO DE LA TEMPESTAD: El de hoy es un relato vivo. Las aguas encrespadas, el susto pintado en el rostro de los discípulos, la serenidad (y el sueño) de Jesús, el diálogo entre los apóstoles que riñen a Jesús por su poco interés, y Jesús que al final también tiene que reñir a los suyos por su poca Fe. La tempestad en el lago es un buen símbolo de otras muchas tempestades humanas,
personales y sociales. El mar es sinónimo, en la Biblia, del peligro y del lugar del maligno. El salmo habla de esa situación de inseguridad en el mar. Pero el mensaje no es ése Sino la respuesta de Dios (y en el Evangelio de Cristo). Dios está presente, es fiel, ayuda a a quienes lo invocan, aunque no lo parezca. A los cristianos no se nos ha prometido una travesía apacible por el mar de la vida. Nuestra historia, es muchas veces una historia de aguas turbulentas. Cuando Marcos escribe su Evangelio, la comunidad cristiana ya sabía mucho de persecuciones y de fatigas. En la vida de cada uno no faltan mares movidos y mareos de toda clase, miedos, cobardía, cansancio. En la vida de la comunidad no faltan
tampoco crisis y tensiones internas, junto a persecuciones y hostilidades externas. Podemos tener la sensación de que nos hundimos, que la barca, personal o comunitaria, va a la deriva y corre el peligro de zozobrar. CRISTO, EL MENSAJE CENTRAL: La intención de Marcos no es discurrir sobre nuestros males o peligros. Sino presentar a Cristo como vencedor del mal, como la respuesta definitiva de Dios. Parece que está dormido o ausente, pero está muy presente y dispuesto a salvar. A lo largo del Evangelio, Cristo aparece como el que tiene poder y dominio sobre la enfermedad y la muerte, sobre el pecado y el mal, incluso sobre las fuerzas de la naturaleza. En Él ha mostrado Dios toda la fuerza de su plan salvador y liberador.
Las lecturas de hoy nos Cristo Jesús, que ha vencido enseñan algunas actitudes radicalmente el mal y que, aunque parezca dormido, está concretas: a) Actitud de humildad. No nos hemos de creer superiores ni seguros de nuestras fuerzas. En cualquier momento el mar se puede encrespar y zarandear nuestra barca. Somos débiles, como lo es también la Iglesia. La oración brota entonces espontáneamente, a veces como un grito desesperado: “¿No te importa que nos hundamos?” b) Hasta cierto punto es conveniente que en nuestro camino se cruce la duda y la crisis. No como sistema (la duda sistemática, el catastrofismo), pero sí como reconocimiento de la condición humana que es provisional y débil. Esto nos hace ser realistas. No es extraño atravesar a menudo el túnel de la duda. ¿Está Cristo verdaderamente presente? ¿Por qué permite que los vientos contrarios muevan tanto su barca? Esto nos hace estar más atentos al tiempo, y nos ayuda a realizar una oración más sentida y vivencial. c) Estas situaciones las encaramos desde la Fe y la confianza en Cristo. Contra viento y marea, el cristiano es invitado a creer y a fiarse de
muy interesado en la suerte de la barca. d) Pero tampoco lo tenemos que dejar todo para que lo haga Él (y nosotros, mientras tanto, nos echamos a dormir). La Fe en Cristo es a la vez compromiso y tarea. Es una Fe activa, que rema contra corriente y lucha contra el mal, para que no se hunda ni la barca personal, ni la de la Iglesia. ¿Cuáles SON ESOS vientos que nos azotan y nos IMPIDEN LLEGAR a buen puerto? Cuáles son esas tormentas que sacuden tanto nuestra barca y nos llevan a exclamar: “Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?”. ¿Cuáles son los problemas que más aquejan al país, a nuestra comunidad, a la familia? Si en nuestra vida personal o en nuestra vida como Iglesia nos sentimos zarandeados por las tempestades de este mar del mundo, tenemos cerca a Jesús para rescatarnos y ponernos a salvo. Esto sucede de manera especial cuando celebramos el sacramento de la Eucaristía.
“Maestro,
¿no te importa que nos hundamos?”
Caminar Parroquial
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XV Años forjando amor a la sabiduría 12 de Junio E l Seminario Diocesano Santa María de Guadalupe, celebró los días 12 y 13 de junio, el XV Aniversario de su Instituto de Estudios Superiores Tomás de Aquino (IESTA). El 13 de junio del año 2000, el entonces obispo de la Diócesis de Tuxtla, Mons. Felipe Aguirre Franco, junto con sus colaboradores, el Pbro. José Luis Aguilera Cruz y Mtro. Luis Madrigal Frías, recibió de la Secretaría de Educación del Estado de Chiapas, bajo el gobierno de Roberto Albores Guillén, el documento del RVOE, que avala la validez oficial de los estudios filosóficos que desde 1989, este Seminario venía ofreciendo a sus futuros sacerdotes. Para este registro de Validez Oficial de Estudios de la Licenciatura en Filosofía en el Seminario, fue creado el IESTA, cuyo propietario es el mismo Seminario y cuyo representante Legal es el Rector del Seminario. Desde entonces el Seminario Diocesano ofrece para sus seminaristas, y para los jóvenes de la sociedad del sureste mexicano, la carrera de Licenciatura en Filosofía, tan necesaria y urgente en nuestros días. Para conmemorar dicha herencia eclesiástica de la Diócesis de Tuxtla del año 2000, el Seminario Diocesano, a través del equipo de trabajo del Prefecto de Estudios, quien a su vez funge como Director del IESTA, el Pbro. Mtro. Felipe Ruiz Pérez, realizó varias actividades en festejo de estos XV años de su fundación. Comenzamos el día 12 de junio con un Torneo Deportivo de Basquetbol y Voleibol en el cual tuvimos la participación de la Preparatoria 1 y COBACH 13. A las 6:00 p.m. tuvimos una Adoración de gratitud al Sagrado Corazón de Jesús, Buen Pastor, en la
actuales, además el desayuno de todos los estudiantes. Los profesores del IESTA organizaron un rally de conocimientos de carácter muy dinámico para los estudiantes. Luego de las palabras del Director, se elevaron al cielo 15 globos de color azul y blanco, clores del IESTA, mientras los actores decían: larga vida al IESTA. No podría faltar el tradicional pastel para todos los presentes y, menos aún podía faltar, el mariachi que selló con broche de oro las actividades festivas de los XV años del IESTA. Agradecemos a Dios, a la Arquidiócesis de Tuxtla y al Seminario Diocesano por facilitar al Instituto de Estudios Superiores Tomás de Aquino como opción académica seria para los seminaristas y para los jóvenes inquietos por la verdad con la filosofía. Actualmente el IESTA tiene 130 estudiantes. Los invitamos a conocernos a través de nuestros medios de información que parecen en esta hoja. Cf. Encabezado. Bienvenidos!!!
capilla del Filosofado. A las 6:30p.m., la Mtra. Ana Lucía González Sánchez, dictó una conferencia con el tema Las implicaciones de la filosofía de Tomás de Aquino en la Pedagogía de José Kentenich. En seguida se realizó un panel de experiencias por parte de algunos egresados, en el cuál expusieron sus vivencias como filósofos profesionales, a través de las cuales transmitieron a los estudiantes esa motivación de sus logros significativos, al mismo tiempo que exhortaron a que aprovecharan todo lo que el IESTA les propone en su oferta académica. Al terminar se proyectó un video
conmemorativo del Instituto, en el cual se hizo memoria de sus creadores, de los logros y de su estado actual; en este video fueron entrevistados diversos personajes históricos y actores actuales del IESTA, entre ellos Mons. Felipe Aguirre Franco, Mons. Fabio Martínez Castilla, Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz, Dr. Luis Madrigal Frías, Pbro. Lic. Jorge Alberto Ramírez González, Pbro. Mtro. Felipe Ruiz Pérez, Mons. José Alberto González Juárez, y a algunos miembros del cuerpo docente en el cual expresaban su más sincera felicitación. El día 13 de junio iniciamos
con una misa de gratitud, presidida por el fundador del IESTA, Mons. Felipe Aguirre Franco, en la cuál se le entregó un reconocimiento por su noble labor. Enseguida se tuvo un desayuno entre los gestores del IESTA y los actores
Gracias IESTA…
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SEMANARIO CATÓLICO
¿Cambio, camb iar o que ellos cambien? Hugo Enrique López Corzo hugo_enrique1992@hotmail.com
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os ciudadanos comúnmente hacen críticas acerca de los acontecimientos sociales, algunos a favor, algunos en contra. La gran mayoría concluye en que el problema es de los gobernantes y todos están convencidos que el país necesita un cambio. El problema al impartir una opinión es en saber desde donde tiene que partir el cambio. Un error muy grande es creer que los funcionarios de gobierno son un gremio social aparte, es claro que los funcionarios de gobierno son ciudadanos comunes, que al igual que nosotros tienen obligaciones. La corrupción que en el país se vive, no únicamente parte desde los impartidores de justicia, tampoco es culpa únicamente de los prestadores de servicio. Es necesario hacer conciencia que muchas de las cosas que actualmente acontecen, de manera directa o indirecta, todos hemos contribuido a que la corrupción avance. Cuando cada ciudadano haga conciencia del poder que tiene en sus manos, y deje de vender la oportunidad de su progreso, la corrupción amenguará. El cambio debe ser de modo social, no institucional. Un
buen cristiano, es un buen ejemplo de ciudadano; el buen cristiano no concibe la falsa idea del pre determinismo social que Octavio Paz nos hizo creer, y mucho menos como el presidente actual mencionó, al decir que la corrupción en el país es un problema cultural. Entonces, la idea que se maneja de fondo al decir que la corrupción es cultural es plantear que quien no tranza no avanza. Este es el imperativo categórico que rige a las mentes de la sociedad contemporánea, y de modo contrario, el cristiano debe de dar testimonio de que no es así. El cristiano debe hacer lo que le compete de la mejor manera posible.
migajas que los postulantes a la administración dan a los ciudadanos, no esperemos que las cosas se hagan de diferente manera.
telefónicos e internet. Que si bien no son malos, al contrario, son medios que nos facilitan la vida cotidiana, caer en los extremos del consumismo daña y genera un problema Por otro lado, otra de las social. razones por las que el país se está yendo a la ruina, es Como conclusión a ésta la mentalidad y la ideología reflexión, se puede decir lo que entre los ciudadanos siguiente: Si queremos que existe. Muchos ciudadanos las cosas en el país cambien, no tenemos una identidad debemos hacer lo que nos social. Prueba de ello es la corresponde. La diferencia entre mentalidad capitalista que lo ordinario y lo extraordinario impera. La gran mayoría consiste en el extra que cada de los ciudadanos busca uno da. Y precisamente en estar al día con los avances eso está el fundamento de y novedades tecnológicas. Se la santidad, en siempre dar critica que en el país más pobre, el extra. La invitación es vive el hombre más rico del entonces, a ser sal y levadura mundo. Pero la culpa es de los social, y dar ejemplo de cómo ciudadanos en general, al ser se debe vivir en sociedad. No se puede combatir nosotros quienes compramos Lamentablemente, muchos con el sistema formando los artículos que éste señor parte del sistema. Es decir, nos vende a través de las no se puede combatir a la compañías que tiene en su corrupción cuando también poder, un ejemplo es la participamos de ella. Por otro compra de telefonía lado, el sistema de gobierno celular, la renta no cambiará mientras como de sistemas ciudadanos no se haga nada por de cable y hacer que suceda. Es necesario servicios entender que el sistema de gobierno no es el problema. El problema es aún más grave: mientras se siga teniendo una mentalidad p ater na list a, m i e nt r a s e l pueblo se siga conformando con las
funcionarios políticos, se avergüenzan de ser cristianos, precisamente porque no están dispuestos a demostrar con su vida las implicaciones de ser cristiano, por razón de mantenerse en un puesto.
Si queremos que las cosas en el país cambien, debemos hacer lo que nos corresponde. La diferencia entre lo ordinario y lo extraordinario consiste en el extra que cada uno da.
Comunidad Juvenil
¿Fin de cursos, adiós libros y adiós estrés?
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Hugo Enrique López Corzo hugo_enrique1992@hotmail. com
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s temporada de ir concluyendo el ciclo escolar en nuestro país. Muchos jóvenes, ya en la recta final del periodo, afinan todo lo necesario para concluir satisfactoriamente sus estudios. Hay que recordar que todo buen estudiante que se dedicó a hacer lo suyo, a trabajar en tiempo y forma durante todo el periodo, tiene menores preocupaciones que aquellos que se dieron su tiempo para cumplir con lo que les tocaba. A todos, les enviamos nuestras felicitaciones por el esfuerzo y la dedicación que pusieron. Es menester recalcar, que es deber de todo bautizado, hacer presente siempre la imagen de Cristo, imitarlo en todo momento. Nos dice San Lucas, que Jesús de niño, crecía en sabiduría y en gracia (Cfr Lc 2,52). En esa misma línea, todo estudiante debe crecer en sabiduría y gracia a ejemplo de Jesús.
en el que se vive. Sólo de esa manera, se podrán hacer propuestas que tengan una trascendencia plena. Sólo cuando se tenga un criterio propio, se podrán hacer aportaciones que ayuden y animen a la comunidad a emprender el cambio institucional que el país necesita. Si se cae en el conformismo y en la mediocridad académica, no habrá Como estudiantes, es necesario estudiar progreso. El progreso de un país no con más criterio, con mayor profundidad. se mide únicamente en su riqueza, Actualmente, la información es basta, también se cuenta con las mentes de pero no toda la información es verídica. todos sus estudiantes que reflejan el El cambio debe ser institucional, y es quehacer social, esto contrarrestará deber de cada estudiante, prepararse de la mejor manera posible para ser más analítico y darse cuenta del panorama
el paternalismo gubernamental que enferma y deteriora al país. El llamado es para cada joven, a que no baje la guardia, a que sueñe y piense en grande, se imponga metas y una disciplina sólida que ayude a mejorar su calidad de vida. Queda muy claro que no todo está perdido, queda claro que el campo de evangelización de cada joven está en las aulas, en demostrar que los fieles católicos no son los ignorantes ni los perezosos. El testimonio que se debe dar, está en siempre hacer lo que se dice y vivir como se piensa, de lo contrario, el panorama social no va a cambiar.
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Comunidad Familiar
n é i ! ! b m … a á t p a o ¡¡Y ro un P e i u q
Sem. Saúl Morales López chatito890918@gmail.com
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ace tiempo vi a un niño salir del kínder, éste le preguntaba a su mamá: -¿mami y yo por qué no tengo un papá?, ante tal pregunta la madre del niño le respondió cosas que el pequeñito aun no comprendía e insistentemente el niño dijo con lágrimas en los ojos: -¡yo también quiero un papá! Para entender mejor la cuestión del padre, la analogía de la Paternidad Divina, con la
paternidad biológica es muy común, principalmente cuando se plantea de la siguiente manera: “así como tenemos un papá en la tierra, también tenemos un Papá en el cielo”; hay una intensa relación respecto a la responsabilidad pero es inconcebible una igualdad, ya que la Paternidad Divina, supera en todos los ámbitos a la paternidad biológica, de manera que la experiencia del niño con su padre, no puede compararse con la experiencia de Dios como Padre, pues, basta que un pequeño sufra ausencia y maltrato de parte de su padre, para decir que Dios actúa de la misma manera, por tanto, es poco recomendable realizar esta comparación y en muchos de los
casos mejor debe omitirse. Es por eso que el valor y la dignidad de ser papá, en estos días se ha degradado en gran manera por los procesos de cambio que la sociedad ha generado, ser un padre de familia o bien engendrar un hijo, es una responsabilidad tal como lo plantea la Familiaris Consortio (14) y un don (CEC 1652) que sin lugar a dudas es fruto del amor de un matrimonio. Ser padre en estos días, cualquiera puede serlo, pero ser un buen padre, muy pocos, ya que este maravilloso don implica además de la educación y responsabilidad de los hijos, un cuidado de la vida familiar en todos los aspectos: material, económico, de valores, incluso un cuidado espiritual y religioso del mismo. Según algunos estudios realizados en nuestra sociedad, tres de cada diez familias
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están divorciadas o separadas, por lo que las consecuencias y repercusiones recaen en hijos que normalmente son abandonados por los papás biológicos; esta situación no sólo pone en riesgo el futuro del pequeño, sino también alberga en su interior una necesidad de tener a alguien a quien puedan llamar padre. Es inevitable ver que muchos huyen ante una responsabilidad tan grande y otros tantos no se les ha permitido gozar del don de poder ser papá, esta es la gran paradoja de la vida del ser humano en este tiempo; sin embargo, a quienes se les ha sido confiado este regalo de poder ser padres de familia, deben asumirlo con la mayor responsabilidad posible y desempeñar el papel que les corresponde para no causar traumas psicológicos a los pequeños que sufren sin tener culpa alguna, cuando no tienen a quien llamar ¡PAPÁ!. Hay una inmensa alegría cuando tu hijo te dice:
Feliz Día Papá…
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Iglesia e
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Dejen el látigo colgado en la sacristía y sean pastores con ternura
III Retiro Mundial de Sacerdotes Homilía del Papa Francisco Aciprensa.com
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l Papa Francisco presidió el 12 de junio la Misa ante miles de sacerdotes de todo el mundo en la Basílica de San Juan de Letrán, con ocasión del III Retiro Mundial de Sacerdotes. En su homilía, el Santo Padre alentó a los sacerdotes a “dejar el látigo colgado en la sacristía y ser pastores con ternura”: En la primera lectura nos adentramos en la ternura de Dios, como que Dios le cuenta a su pueblo como lo quiere, como lo ama, como lo cuida. Y lo que Dios dice a su pueblo en esta lectura del profeta Oseas, capítulo 11, en adelante, versículo primero en adelante, lo dice a cada uno de nosotros, y nos hará bien tomar este texto en un momento
de soledad, ponernos en la presencia de Dios y escuchar cuando nos dice esto: cuando vos eras chico yo te amé, te amé desde niño, te salvé, te traje de Egipto, te salvé de la esclavitud, de la esclavitud del pecado, de la esclavitud de la autodestrucción, y de todas las esclavitudes que cada uno conoce, que tuvo o tiene dentro. Yo te salvé, yo te enseñé a caminar. Qué lindo escuchar Dios me enseña a caminar, el Omnipotente se abaja y me enseña a caminar. Recuerdo esa frase del Deuteronomio, cuando Moisés le dice a su pueblo, “escuchen ustedes que son tan duros de cabeza”, cuando vieron un Dios tan cercano a su pueblo como Dios está cercano a nosotros. Y la cercanía de Dios es ésta ternura: me enseñó a
caminar, sin Él yo no sabría caminar en el Espíritu. Y lo tomaba por los brazos pero vos no reconociste que yo te cuidaba. Vos te creíste que te las arreglabas solo. Esta es la historia de cada uno de nosotros. Y yo te atraía con lazos humanos, no con leyes punitivas, con lazos de
amor, con ataduras de amor. tu historia? Al menos es mi historia. El amor ata, pero ata en la libertad, ata en dejarte Cada uno de nosotros lugar para que respondas con puede leer aquí su propia amor. Yo era para ti como historia. Decíme, ¿cómo los que alzan a una criatura te voy a abandonar ahora, a las mejillas y lo besaba, y cómo te voy a entregar al me inclinaba y le daba de enemigo? En los momentos comer. Decíme, ¿ésta no es donde tenemos miedo, en los
n Camino
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momentos donde tenemos inseguridad, Él nos dice: pero si hice todo esto por vos, ¿cómo pensás que te voy a dejar solo, que te voy a abandonar? En las costas de Libia, los 23 mártires coptos estaban seguros de que Dios no los abandonaba y se dejaron degollar diciendo el nombre de Jesús, porque sabían que Dios, pese a que les cortaban la cabeza, no los abandonaba. ¿Cómo te voy a tratar como un enemigo? Mi corazón se subleva dentro de mí y se enciende toda mi ternura. Cuando la ternura de Dios se enciende, esa ternura cálida – es el único capaz de calidez y de ternura- no le voy a dar un día libre a la ira por los pecados que hiciste, por tus equivocaciones, por adorar ídolos, porque yo soy Dios, soy el Santo en medio de ti. Es una declaración de amor de Padre a sus hijos y a cada uno de nosotros. Cuántas veces pienso que le tenemos miedo a la ternura de Dios, y porque le tenemos miedo a la ternura de Dios, no dejamos que se experimente en nosotros y por eso tantas veces somos duros, severos, castigadores, somos pastores sin ternura. ¿Qué nos dice Jesús en el capítulo 15 de Lucas, de aquel pastor que notó que tenía solamente noventa y nueve ovejas y le faltaba una, que las dejó bien cuidaditas cerradas con llave y se fue a buscar a la otra, que estaba enredada ahí entre los espinos y no le pegó, no la retó, la tomó en sus brazos, en sus hombros y la trajo y la curó, ¿Tus entrañas de ternura se te olvidaste de cómo se da conmueven? ternura? El corazón de Cristo si estaba herida? es la ternura de Dios, ¿cómo ¿Sos pastor de ovejas o te has voy a entregarte, cómo te voy ¿Hacés lo mismo vos con tus feligreses, cuando notás convertido en un peinador, en a abandonar? Cuando estás que no hay uno en el rebaño un peluquero de una sola oveja solo, desorientado, perdido, o nos hemos acostumbrado exquisita, porque te buscás vení a mí que yo te voy a a ser una Iglesia que tiene a vos mismo y te olvidaste salvar, yo te voy a consolar. una sola oveja en el rebaño de la ternura que te dio tu Hoy les pido a ustedes en y dejamos que noventa y Padre, que te los cuenta aquí, en el capítulo 11 de Oseas y este retiro que sean pastores nueve se pierdan en el monte?
que tiene un corazón, y ese corazón hoy nos habla así: vengan a mí si están cansados, agobiados, yo los voy a aliviar, pero a los míos, a mis pequeños trátenlos con ternura, con la misma ternura con que los trato yo. Eso nos dice el Nosotros no creemos en corazón de Cristo hoy y es lo un Dios etéreo, creemos en que en esta misa pido para un Dios que se hizo carne, ustedes y también para mí. con ternura de Dios, que dejen el látigo colgado en la sacristía y sean pastores con ternura, incluso con los que le traen más problemas. Es una gracia, es una gracia divina.
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Vida Religiosa
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Vida consagrada:
SEMANARIO CATÓLICO
Proyección de la imagen de Cristo Hugo Enrique López Corzo hugo_enrique1992@hotmail.com
lo último que se quiere es leer. Ante esto, invito a todo fiel que motive y ayude a su iguiendo con la guía espiritual para que se reflexión del libro documente, acercándose a de Tomas de Kempis él, comentándole temas de “La imitación de interés y que estén en boga, Cristo”, se ha de reflexionar que orille al religioso, (sea acerca de la sencillez y de religiosa o sacerdote) la humildad, características a informarse del importantes en el testimonio tema. Y no sólo de los consagrados. servirá para alentarlo en Todo consagrado debe su vida de ser un líder, pues estará siempre al frente de una comunidad de fieles que tendrá bajo su cuidado. Los fieles, comúnmente creen que el “padrecito o la monjita” lo saben todo; error grave. Es necesario entonces, que como buen pastor, se cultive intelectualmente, pues un ciego no puede guiar a otro ciego (Cfr. Lc 6,39). Por lo tanto, todo religioso debe educarse en el hábito de lectura. Ante esto surgen 2 problemas: en primer lugar, la excesiva carga de trabajo pastoral, la falta de guías espirituales en las comunidades y el poco tiempo libre que cada religioso dispone, hacen un tanto difícil que el religioso pueda leer. Sin contar que en el único momento que propiamente dispone para sí, es la noche, pero después de una larga jornada de trabajo,
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SEMANARIO CATÓLICO
Todo consagrado debe de ser un líder, pues estará siempre al frente de una comunidad de fieles que tendrá bajo su cuidado intelectual, ayudará también a fortalecer los lazos de comunión que hay entre el pastor y sus fieles. Por otro lado, y es aquí donde Tomás de Kempis hace mucho énfasis, el otro extremo al que un religioso está tentado a caer, es la soberbia intelectual. Todo hombre tiene el deseo de saber (Cfr. Aristóteles Metafísica) pero hay personas que creen saberlo todo y presumen de ello. San Pablo menciona que no basta con saberlo todo, hay que procurar por vivir en la caridad (Cfr. 1Cor. 13,12). Y muy loco es el que en otras cosas entiende sino en las que le tocan a la salvación, menciona de Kempis, pues a Dios no le agrada las personas soberbias, prueba de ello, son las diversas confrontaciones que Jesús tuvo con los fariseos por creerse sabios en las leyes sagradas y no en lo que en
verdad agrada a Dios. Es bueno ser muy inteligente, pero es aún mejor aquella inteligencia que nos conduce a Dios. Todo religioso debe de proyectar en su vida el conocimiento que tiene de Dios, con su testimonio y su oración. Cuanto más y mejor entiendas, tanto más gravemente serás juzgado si no vives santamente; es decir, todo conocimiento, debe ser llevado a la vida. Un ejemplo claro es aquel médico que es un erudito en su profesión, que sabe lo que para el cuerpo es dañino y aun así, come y bebe lo que no debe. La pregunta típica entonces será: “¿si sabías por qué no lo hiciste?” una pregunta muy tajante pero que a todos nos interpela. De Kempis concluye de la siguiente manera este capítulo de la reflexión: El verdadero conocimiento y desprecio de sí mismo es altísima y doctísima lección. El entender y hacer vida, el hecho mismo de que Dios es quien otorga la sabiduría necesaria para llegar a Él y más aún cuando a través de la sabiduría se lleva a otros al encuentro con el Resucitado, ésa es la verdadera sabiduría de Dios.
Nuestra Sociedad
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San Juan Bautista
“La voz del que clama en el desierto” Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz giovannims24@hotmail.com
Felicitamos a la Congregación Mensajeras
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l 24 de junio celebramos la fiesta del nacimiento de San Juan Bautista, es de los únicos santos a quien se le celebra como fiesta litúrgica su nacimiento. Los datos biográficos nos lo presenta el evangelista Lucas en el capítulo primero, donde dice que su padre se llamaba Zacarías, sacerdote del grupo de Abías y hombre justo ante Dios (Lc 1,5; 1Cro 24,10), la madre se llamaba Isabel, que era estéril. Los dos eran de edad avanzada (1,7). Juan es concebido y a los seis meses es visitado por Jesús, que aún estaba en el vientre de María (Lc 1,39-45) y desde ahí, hay una relación en el Espíritu Santo que se reflejará más fuerte en el bautismo de Jesús. Lc 1,57-66 nos relata el nacimiento de Juan, fruto de una promesa hecha por Dios a su padre mientras servía en el templo. Cuando Juan creció se fue a vivir a lugares inhóspitos (Lc 1,80), donde se vestía de pelos de camello y con un cinturón de cuero, alimentándose de langostas y miel silvestre (Mt 3,4). Luego llegó al Jordán donde bautizaba (Mt 3,6.16; Lc 3,3). “Bautista” se le llama porque era parte de su ministerio (Jn 1,26; Mt 3,6), guiado por la esperanza escatológica de que un día llegaría el que bautizara con el fuego del Espíritu Santo (Lc 3,16).
de Santa María de Guadalupe
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oma de Noviciado de las hermanas: Carmela López Hernández, María Núñez Gómez. Así mismo, el mismo día, la Hna. Audilia Pérez Pérez, profesó sus votos por un año más, el pasado 8 de junio en la parroquia de Bochil. Dios las siga bendiciendo en su caminar vocacional…
Juan, significa en hebreo “Dios es misericordioso”, y anuncia al Dios de misericordia por medio de un bautismo de reconciliación. Él no se creía Cristo, “Yo no soy el Cristo”, sino: “Yo soy la voz del que clama en el desierto” (Jn 1,23), recordando las palabras de Is 40,3. Claramente, Juan se diferencia de Jesús. Al final de su vida, es entregado al tetrarca Herodes (Mt 4,12; Lc 3,19) para que luego su cabeza fuera entregada en bandeja de plata (Mt 14,3-12). La vida de Juan Bautista es corta pero lleva puntos significativos para nuestra
misma vida. Ser el fruto de un milagro cuando la madre era estéril, invita a todas las madres a recibir a sus hijos con amor y respetar sus vidas. Su vida ascética nos invita a no siempre apegarse a los bienes materiales, sino a valorar que nuestra vida de desierto puede ser una alabanza a Dios. Y por último que nuestro amor por la verdad y el anuncio de la palabra de Dios tiene sus consecuencias no sólo para morir sin sentido sino para dar la vida por amor a la verdad en nuestro mundo de injusticias.
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Noticias Diocesanas
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Asamblea Diocesana de Pastoral Vocacional
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on el objetivo de “Implementar y promover la cultura vocacional desde la realidad actual a través de una Pastoral Vocacional Transversal en la Diócesis de Tuxtla creando conciencia en los agentes de pastoral mediante la formación integral de la persona” se llevó acabo la Asamblea Diocesana de Pastoral Vocacional los días 10 y 11 de junio en Casa Seglar
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San Marcos, para elaborar su plan de Pastoral Vocacional. Con ésta planeación se pretende nuevos caminos de comunión o transversalidad con las diferentes Pastorales, así como el salto de calidad que se pretende impulsar desde la Pastoral Vocacional en todo México.
González Mayorga, asesor de la Pastoral Vocacional, el Diácono Julio Díaz Villegas DMJBP, Sor Hilda, encargada de la vida Consagrada y un equipo de religiosas, religiosos y laicos. Al concluir esta Asamblea, el Padre Francisco presidió la Eucaristía donde se consagraron cuatro psicólogos En esta Asamblea, se para ayudar en el proceso contó con la participación de selección en el apartado del Pbro. Francisco Iván de vida consagrada.
Sagrado Corazón de Jesús, en ti confío
n el marco de la festividad del Sagrado Corazón de Jesús, laicos recibieron el distintivo para ser parte de la archicofradía “La Guardia
de Honor del Sagrado Corazón de Jesús” de manos del Pbro. Hedilberto Pérez Vicente en la parroquia de Nuestra Señora del Sagrado Corazón.
L a S eñora Adr i ana Olguín, coordinadora de la archicofradía dijo al respecto: “la Espiritualidad al Sagrado Corazón de Jesús, a través de una archicofradía La Guardia de Honor del Sagrado Corazón de Jesús entras en comunión con toda la gente que alrededor del mundo es reparadora del Sagrado Corazón de Jesús, quien quiera integrarse a la archicofradía recibe su medalla que es un distintivo y hace una consagración
formal al Sagrado Corazón y nos comprometemos a una hora diaria hacer presencia de manera espiritual delante del Sagrado Corazón de Jesús en el Sagrario más olvidado de la tierra a través de unas oraciones que vienen en nuestro manual. Una hora de presencia que se le ofrece, ya sea tu tiempo de oración, el tiempo de tu trabajo; no tienes que dejar tu actividad sino puedes consagrarle una hora en un momento del día, para cada hora hay un
intercesor diferente, pueden ser la Virgen María, San José, la comunión de los santos o los coros angélicos y cada hora del día tiene una intención especifica ya sea por la conversión de los pecadores, por la vida, por la familia, etc. invito a las personas que quieran guardarse en el Corazón de Nuestro Señor Jesús a que vengan a nuestra parroquia o también puedes vivir esta devoción en cualquier parroquia”.
Fiesta del Inmaculado Corazón de María
Sem Cat.
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on mucha Fe y amor religiosos, religiosas y laicos vivieron la fiesta del Inmaculado
Corazón de María en la capilla “Casa Belén”, perteneciente a la Familia Religiosa del Inmaculado Corazón y Divina Misericordia (FRICYDIM). Iniciando con la Santa Misa en donde laicos se consagraron al Inmaculado Corazón de María y algunos fieles renovaron su consagración. Al término de la Eucaristía se realizó una peregrinación con la imagen de la Virgen donde niños iban rezando el Santo Rosario.
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Año Jubilar
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SEMANARIO CATÓLICO
La Arquidiócesis de Tuxtla en la mirada de los Papas (Primera parte)
Diác. Julio Díaz Villegas, DMJBP misionerodmjbp13@gmail.com
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a mirada dulce de los recientes Pontífices de la Iglesia, en los inicios del tercer milenio, ha reposado solícitamente sobre Chiapas y, en particular, sobre la recién nombrada Arquidiócesis de Tuxtla. Lo anterior se puede corroborar luego de que se erigió el territorio estatal como provincia eclesiástica con sede en la capital chiapaneca y se han elegido a tres de sus presbíteros como nuevos obispos, es decir, sucesores de los Apóstoles. La tradición en el nombramiento de los nuevos Obispos salidos del clero diocesano se inició con Monseñor Oscar Armando Campos Contreras, designado como Obispo de Tehuantepec (12 de julio de 2006); posteriormente se elige a Monseñor José Luis Mendoza Corzo como obispo Auxiliar de Tuxtla (8 de mayo de 2007), el siendo del clero propio del lugar, y recientemente con el nombramiento del obispo electo de Tuxtepec, Oaxaca, Monseñor José Alberto González Juárez (06 de junio de 2015). El Jubileo por los 50 años de la erección canónica de la Diócesis de Tuxtla, es un marco ideal y un tiempo
propicio para continuar con mayor fervor, alegría, valentía y entusiasmo la tarea de la evangelización en forma de misión permanente como lo ha propuesto Aparecida y reiterado el Papa Francisco en su exhortación apostólica Evangelii Gaudium, al pensar en evangelizadores con espíritu que oran y trabajan.
la nombrara Arquidiócesis el la obediencia y la puesta en 12 de enero de 2007. práctica del mandato misionero que Cristo hizo a la Iglesia “Un Obispo contento” como primitiva y que se actualiza se definió así mismo Monseñor cada día, de manera particular, Sepúlveda trazó los rasgos en cada vocación consagrada indelebles en la edificación y en todo bautizado.
La obra evangelizadora en tierras chiapanecas, ha fecundado el corazón de miles de personas que han encontrado en Jesucristo, el verdadero sentido de su existencia con las respuestas a sus preguntas más profundas, que tienen que ver con la vida, el trabajo, la familia, los proyectos personales; así mismo con el dolor, el sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Desde el 27 de octubre de 1964, cuando el Beato Pablo VI erigió formalmente la nueva Diócesis de Tuxtla, hasta nuestros días se ha escrito una nueva historia en el acontecer de la vida de todos los fieles que han puesto al Señor como el centro y eje fundamental de toda su existencia.
de la Iglesia diocesana, que tuvo en su segundo Obispo Don Felipe Aguirre Franco, quien dio un fuerte impulso con la formulación del primer Plan Diocesano de Pastoral, el cual entró en vigor el 16 de mayo de 1989.
Don José Trinidad Sepúlveda, como primer Obispo de Tuxtla, sentó las bases primigenias de la nueva Diócesis que llegaría a ser “primera en el amor y en el servicio” una vez que el Papa Benedicto XVI
Aquellos primeros esfuerzos por organizar cada vez mejor la acción pastoral, han lanzado a la Diócesis y a sus feligreses a tomar una mayor conciencia acerca de la riqueza, la fuerza y la Gracia contenida en
En el transcurrir de los primeros 50 años, de la ahora Arquidiócesis de Tuxtla, se cuenta con elementos suficientes para hacer notar la predilección que el Señor ha mostrado a su Iglesia que peregrina en estos lugares que tiene una cultura y tradición religiosa ancestral que se remonta a los inicios de la antigua cultura indígena, entre ellas la Zoque y Tzotzil.
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Tema de la Semana
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Cl au Añ s o u Ju r b a
de julio 2005
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Col. Moctezuma 15 Pte. Norte #260 Bis. Tuxtla Gutiérrez Chiapas Tel. (961) 60 2 57 78 | (961) 195 97 75 codipactuxtla@gmail.com Arquidiócesis de Tuxtla Arquidio_Tuxtla arquidiocesisdetuxtla.org.mx CODIPACWEB TUXTLA
Marcos el León mascota del Año Jubilar