arquidiocesisdetuxtla.org.mx Católico
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 19 al 24 de Enero de 2014
Edición 2171
Donativo $5.00
Profesión de votos perpetuos: Hermanas Discípulas de Jesús Buen Pastor
“No soy nada y aun así me has elegido”
¡Viva San Antonio Abad!
Pág. 3
Ser Servidor de la Iglesia
Pág. 4
Pág. 8
Escuela de Formación para Agentes de Pastoral
Pág. 9
Que descanse en Paz Pág. 10
2
Semanario
Editorial
EDITORIAL
Enero de 2014
Los comunicadores católicos
La Navidad nos ha recordado la misión propia que tienen los ángeles: son mensajeros que anuncian una buena noticia. Podríamos decir que el comunicador católico debería sentir que, de manera especial, tiene la misión de anunciar “Buenas noticias”. Es verdad que no depende de él, directamente, pero debe tener una visión positiva y evangélica de los acontecimientos de nuestra época. El 24 de enero celebramos, la fiesta de san Francisco de Sales, quien es patrono del comunicador católico, o del periodista católico. Es la oportunidad que se tiene, para que el Papa envíe el mensaje que ilumina la jornada mundial de las comunicaciones sociales, celebrada en la Ascensión del Señor. Esperemos que siguiendo esta tradición, le Papa Francisco, nos haga llegar su pensamiento sobre las comunicaciones. No podemos negar que la comunicación es la vértebra de la comunión. Por esta razón, cuánto más nos comunicamos, tenemos mejor actitud de vivir en comunión. A nivel México, se tienen varios momentos para fortalecer la comunicación. Desde la CEPCOM, (Comisión de la Episcopal de Pastoral de la Comunicación) se ha convocado para el mes de febrero, 11, 12 y 13, a todos los coordinadores o responsables de las codipac’s en México, para analizar un documento iluminador que vaya orientando el trabajo en comunión y profesional, sobre este rubro. Ojalá que vayamos creciendo más en la actitud comunicativa, y no solo en el uso de la tecnología, que paradójicamente, nos comunica menos.
DIRECTORIO PRESIDENTE Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
Boletín de Prensa
DIRECTOR Pbro. Lic. José Luis Espinoza Hdez.
La identidad de ser verdaderos cristianos
EDICIÓN Lic. Lizbeth Barriga Arévalo REDACCIÓN Hna. Angélica Bautista Aparicio DJBP. ADMINISTRACIÓN Sr. Enrique Aguilar DISEÑO L.D.G. Abril G. Moguel L. DISTRIBUCIÓN Sra. Isabel Salazar Sr. Enrique Aguilar Luis Antonio Espinosa G. COLABORADORES Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz Lic. Eliceo González Urquín José Lerin Castellanos de Paz Lic. Enrik Santos Díaz Elias Espinosa Isaí Flores López
Magda Nangullasmú CORRESPONSAL Lic. Paty Guillén
Fundado Por Mons. Felipe Aguirre Franco el día 27 de Julio de 1975.1a. Norte Oriente No. 1033-A. Registro deDirección General de Correos (8281176) Franqueo pagado permiso de publicidad Sepomex No. 04-2000-10191346190010 CARACTERISTICAS: 12424210 Certificado de Licitud No. 4121 y de contenido No. 83 19. Reservada el Título en derecho de autor: 523-87 Catedral de San Marcos. Calle Central y 1a. Sur. Correo: semcatolico@hotmail.com. SUSCRIPCIONES:15 Poniente Norte No. 260 Bis. Col. Moctezuma Tel. y Fax: 60 2 57 78 Tuxtla Gtz. Chis. Imprenta: Noticias Voz e Imagen de Chiapas.
En la Iglesia celebramos la Solemnidad del Bautismo de Jesús. Aun cuando el Bautismo de Jesús, no representa el mismo bautismo que celebramos en la Iglesia; nos permite reflexionar sobre la importancia que tiene para nosotros, ya que, de la misma manera que Jesús fue presentado por el Padre eterno como su Hijo amado en quien tiene sus complacencias, así también, el día de nuestros bautismo el Padre eterno ha dicho sobre nosotros que somos sus hijos amados. Esto nos ha dado la identidad cristiana, porque somos hijos en el Hijo. Es lamentable que muchos cristianos aun hayamos asumido nuestra misión ante la Iglesia y la sociedad. El Papa Francisco nos ha recordado que “El Bautismo es el sacramento sobre el que se fundamenta nuestra fe y nos hace miembros vivos de Cristo y de su Iglesia. No es un simple rito o un hecho formal, es un acto que afecta en profundidad la existencia. Por él, nos sumergimos en la fuente inagotable de vida, que proviene de la muerte de Jesús. Así podemos vivir una vida nueva, de comunión con Dios y con los hermanos. Aunque muchos no tenemos el mínimo recuerdo de la celebración de este sacramento, porque fuimos bautizados de chicos, estamos llamados a vivir cada día aspirando a la vocación que hemos recibido allí.” (Audiencia general 08/01/14) Quiero invitar a todos a asumir la identidad cristiana con la claridad que representa que le pertenecemos a Dios. Así también el Papa Francisco nos lo ha pedido en la Exhortación Evangelii Gaudium: “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría”. “El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada… Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros”. Ante esta triste realidad, “pido a cada cristiano que renueve su encuentro personal con Jesucristo” (nn 1-3). México y Chiapas, necesitan verdaderos cristianos comprometidos con la realidad, que implica tomar en serio la identidad de bautizados en esta vida cristiana. Mons. Fabio Martínez Castilla II Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez
Semanario
Enero de 2014
“Con Jesús en el corazón, vamos todos a la misión”
Misionera colombiana regresó a casa tras permanecer cinco años en Chiapas
Comunidad Parroquial
3
5 años de erección de la parroquia “La Divina Misericordia y San Antonio Abad”
Viva San Antonio Abad
Isaí Flores López
Luego de cinco años de permanecer en la capital de Chiapas, anunciando el evangelio, la hermana misionera de Colombia María Elsia Chavarría Espinosa, regresó a casa el 9 de enero. Chavarría Espinosa prestó servicios en la parroquia del Divino Niño, al norte de la capital Tuxtla Gutiérrez, donde caminó por diversas colonias, fue miembro de la Dimensión de Misiones, de la que es director arquidiocesano el Pbro. Noé Antonio Romero Coreas. Llegó a la Ciudad de México el 1 de diciembre del 2008, tras recibir el llamado del Instituto Misionero de la Consolata (IMC) con sede en Turín Italia a cumplir con el mandato misionero de Jesucristo. A Tuxtla Gutiérrez arribó por primera ocasión el día 18 de diciembre de ese año, tras cumplir con algunos años de misión en Argentina, donde se incorporó al trabajo misionero de los hermanos presbíteros de El salvador, Noé Antonio Romero Coreas, ahora director arquidiocesano de misiones, Ronildo Pinto de Franca, de Brasil y Bento Eugenio Muhita, de Mozambique. Su lugar de origen es Ochalí, en la municipalidad de Yarumal, al norte del departamento de Antioquía Colombia, su pueblo fue casi destruido por la guerrilla de esa nación, lo que le obligó a viajar a Medellín, junto con su familia, donde Chavarría Espinosa se formó para docente de educación primaria. Siempre compartió la docencia con la propagación de la fe, pero al ser jubilada se dedicó al anuncio del evangelio de tiempo completo, en 1986 conoció a los misioneros del Instituto Misionero de la Consolata, que lo ha enviado a muchas partes del mundo para anunciar a Jesucristo. Desde Colombia llegaron a Chiapas el 28 de diciembre del 2013 sus hermanas Teresa y Luz Elena Chavarría Espinosa y sus hijos Mario Enrique y Deyra Berrio Chavarría, no asistió su menor hijo Nelson Giovanni, con quienes compartió su experiencia misionera por esta entidad al sur de México. Fue despedida por laicos y sacerdotes el 7 y 8 de enero, en casa de los presbíteros misioneros del IMC, pero antes de partir a su natal, María Elsia Chavarría envió un mensaje: “nunca le diga no al Señor, está esperando que le hables al oído desde lo más profundo de tu corazón”. Al principio le dolió dejar a los suyos, pues sacrificó esposo, hermanas, hijos y nietos por el anuncio del evangelio, así como riquezas materiales, pero se dijo satisfecha por cumplir con el mandato misionero de Jesús.
Magda Nangullasmú La Parroquia de la Divina Misericordia y San Antonio Abad, ubicada en la colonia “Los Pájaros”, cumple el próximo 19 de abril, 5 años de erección. Sin embargo, como capilla, que pertenecía a la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario y San Martín de Porres, tiene más de 15 años. Inició siendo una pequeña galera de cartón, pero con el apoyo de los feligreses y demás personas, así como la Arquidiócesis de Tuxtla, han podido llevar a cabo lo que hoy en día es. El párroco Juan Carlos Gutiérrez Rodríguez, comenta que existen diversos servicios que se ofrecen en la Parroquia, en primera instancia las Eucaristías que se celebran todos los días a excepción del lunes, preparaciones pre-bautismales, bautizos y confesiones. Así mismo, se tienen grupos de lectura, juveniles, familiares y coros de la Iglesia.
María Elsia Chavarría Espinosa, mujer de fe, recorrió junto con la Dimensión de Misiones de la Arquidiócesis, parroquias, decanatos y vicarías, nunca se dijo agotada por el trabajo, al contrario, siempre fue ejemplo de trabajo, de entrega, de pasión por servir, de dar una respuesta de fidelidad a Dios.
La Parroquia se encuentra próxima a celebrar el día de San Antonio Abad, su santo patrono, es por eso que su fiesta da inicio el día 9 de enero para culminar el 17 del mismo mes, día en que se celebra a dicho santo. Se reciben peregrinaciones de las diversas capillas, así también se llevan a cabo Misas durante los días que tarda la celebración, se imparten temas de evangelización, y se realizan convivencias con los vecinos de la colonia al coronar a la flor más bella de San Antonio, cantar las mañanitas al santo patrono y participar en el paseo del mismo.
4
Semanario
Conociendo a los Grandes
Enero de 2014
Entrevista exclusiva con el P. Víctor Giovanni Domínguez Velasco, próximo coordinador de la Comisión Diocesana de Pastoral de la Comunicación
Ser Servidor de la Iglesia Santos Díaz Desde los primeros días del 2014, el Arzobispo Fabio Martínez Castilla, designó al Pbro. Víctor Giovanni Domínguez Velasco como próximo director de la Comisión Diocesana de Pastoral de la Comunicación (CODIPAC), quien sustituirá en el segundo semestre al P. José Luis Espinosa Hernández. Para conocer más sobre el próximo director de esta Pastoral de la Comunicación y conocer sus objetivos concedió una entrevista exclusiva al Semanario Católico en su oficina particular de la Catedral Metropolitana donde actualmente realizada su servicio: ¿Cómo es que el Arzobispo Fabio Martínez Castilla te hace la invitación para este cargo? Los caminos de Dios son caminos inciertos que solamente a la luz de la Fe y de la misma cercanía con el Señor experimentamos esa confianza que nos da. Es una responsabilidad muy grande. El Arzobispo tenía este proyecto para mí. No me imaginaba recibir esta invitación por parte del Arzobispo, pero lo asumo desde la Fe, porque solo Cristo es la luz que me guía. Hay algunos temores pero tengo muchas esperanzas, porque soy instrumento de Dios para asumir su encomienda.
de diversos artículos. Pero es una responsabilidad fuerte. Y en este Año de la Esperanza asumiremos como un solo equipo, un solo cuerpo; donde cada uno en su ministerio lograremos evangelizar y dignificar a la persona. ¿Por último, el 24 de enero es el día San Francisco de Sales: Patrono de los periodista que mensaje nos das? El comunicador y sobre todo el comunicador católico es llamado a ser capaz de saber dialogar muchas veces sin hablar. Aprender hablar con la ciencia y tecnología. El lenguaje de la ciencia y tecnología es el lenguaje del amor que nos lleva a la fraternidad y dignificación de la persona. Para todo comunicador San Francisco de Sales: Patrono de los periodistas debe ser un ejemplo de que somos capaces de llevar a los demás nuestra vida de comunicador P. Víctor Giovanni / Foto Archivo en respuesta y expresión de nuestra comunicación con Dios. Un verdadero toda esta gama de comunicación que Dios comunicólogo es aquél que está en ha previsto a la humanidad lo ha pensado comunión con Dios, con la Palabra, el y permitido para que seamos capaces a Verbo. Somos capaces de tener palabra través de la misión evangelizadora llegar que lleve a los demás palabras de vida, a todas las personas. Como cristianos nos palabra de dignificación. hace falta que la Iglesia incursione más en los medios de comunicación.
Supimos que ya te reuniste con el ¿Vas a implementar proyectos nuevos P. José Luis Espinosa Hernández o reforzarás los que ya se tienen en la director de CODIPAC, ¿qué te dijo, CODIPAC? que acordaron? Tengo el deseo y el anhelo de aprender a Fue una plática informativa, donde través de todos los medios de la Pastoral primeramente fungiremos el papel de de la Comunicación donde buscaremos la asesor durante este primer semestre, pero dignificación de la persona. Continuar el estaremos muy pendientes de todos los Proyecto de Iglesia. Impulsar el Diplomado trabajos realizados. Además, la intención de Comunicación. Dar los medios de de conocer a cada integrante del equipo comunicación de la Iglesia a toda la sociedad. Pastoral de la Comunicación para lograr Proporcionar un pleno conocimiento de así un mejor desempeño en los trabajos la Fe de la Iglesia. Promocionar la página de internet de la Arquidiócesis. Hacer encomendados y próximos a realizar. de la Pastoral de la Comunicación y sus ¿Los medios de comunicación son contenidos de interés común. instrumentos para la evangelización ¿Cómo te cambió la vida con el cargo?, de la Iglesia? sabemos que apenas eres recién El Papa Emérito Benedicto XVI nos invitaba ordenado presbítero, pero ahora te a descubrir los canales de evangelización enfrentarás a una nueva disciplina – el “los medios de comunicación son los de la comunicaciónnuevos areópagos en la cual nosotros tendremos que saber evangelizar”. Hoy Ciertamente tenía en mente la dirección por hoy tienen que ser el medio por el de CODIPAC pero no pronto, porque hace cual nosotros podamos anunciar la Nueva aproximadamente 7 años hice apostolado Noticia del Señor, por lo que consideró que en el Semanario Católico con la publicación
Ficha Técnica: Pbro. Víctor Giovanni Domínguez Velasco Licenciado en Filosofía en el Instituto de Estudios Superiores Tomás de Aquino Seminario Diocesano de Tuxtla Gutiérrez. Lic. en Bioética en la Universidad Católica El Ateneo Pontificio Regina Apostolorum con sede en Roma.
Semanario
Enero de 2014
Comunidad Juvenil
5
La palabra más fuerte del evangelizador siempre será su vida: Mons. Fabio Martínez
Renuevan compromiso los predicadores de la parroquia de san Juan Apóstol
Samuel Camacho
esta llamada a ser antorcha para iluminar”, la misión y el servicio deben vivirse con alegría como los Apóstoles de Jesús, a pesar que Con un año nuevo y proyectos empieza la parroquia de san sufrieron y tuvieron dificultades por proclamar la Palabra de Dios, Juan Apóstol situada en la colonia San José Chapultepec, en ellos siguieron con perseverancia, y vieron todo lo que pasaron Tuxtla Gutiérrez, ya que el 7 de enero se llevó acabo el envío de con una mirada de amor con fe y esperanza. predicadores. Por ultimo Mons. Fabio hizo el envío a los hermanos A dicho evento estuvieron presentes el Pbro. Amílcar predicadores con su bendición, los motivó con estas palabras: “es Cansino párroco de dicha parroquia, Pbro. Austreberto y como indispensable la experiencia de Dios que nos hace testigos de un invitado Mons. Fabio Martínez Castilla que expuso el tema “La Jesús vivo que ha transformado nuestras vidas, para llevárselo al misión se vive con alegría”. Así como también el equipo de prójimo que tiene sed de Dios”. misioneros y hermanos que imparten los temas. Durante la exposición, Mons. Fabio hizo hincapié a la importancia de tener una actitud misionera, primeramente en casa y después dar testimonio de vida a los demás. Ser testigos de un Jesús vivo, ya que es una vocación para que todos puedan escuchar el evangelio de Jesús, creer en él e invocarlo. (Rom 10,13-15). Todos somos discípulos misioneros pero debemos estar entusiasmados para que vayamos a la misión, y así encarnar las realidades que viven los hermanos que están tibios o aun no conocen a Dios y de esta forma hablarles con un lenguaje evangélico. Esto exige una actitud de conversión permanente a Cristo, a la Iglesia y al hombre necesitado. Reiteró que “El amor de Dios debe estar en nuestros corazones, la llama no debe apagarse porque toda la Iglesia
6
Nuestra Sociedad
Semanario
Enero de 2014
«Comunicación al servicio de una cultura del encuentro», tema del Papa Francisco para la próxima Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2014 El ser humano se expresa sobre todo mediante la capacidad de comunicar. En la comunicación y a través de ella podemos, de hecho, encontrar otras personas, nos expresamos a nosotros mismos, nuestro pensamiento, aquello en lo que creemos, cómo querríamos vivir y, quizá lo más importante, aprendemos a conocer a las personas con las que estamos llamados a vivir. Una comunicación semejante requiere honestidad, respeto recíproco y esfuerzo por aprender los unos de los otros; exige la capacidad de saber dialogar respetuosamente con las verdades de los otros. Efectivamente, a menudo lo que inicialmente parecía “diversidad” revela la riqueza de nuestra humanidad, y en el descubrimiento del otro encontramos también la verdad de nuestro ser. En nuestra época se está desarrollando una nueva cultura, favorecida por la tecnología, y la comunicación es en un cierto sentido “amplificada” y “continua”. Por tanto, estamos llamados a “hacer descubrir, también a través de los medios de comunicación social, además de en el encuentro personal, la belleza de todo lo que constituye el fundamento de nuestro camino y de nuestra vida, la belleza de la fe, la belleza del encuentro con Cristo” (Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, 21 de septiembre de 2013). En este contexto, cada uno de nosotros debería aceptar el desafío de ser auténtico, testimoniando los valores en los que cree, su identidad cristiana, su vivencia cultural, expresados mediante un lenguaje nuevo para llegar a compartirlos. La capacidad de compartir, reflejo de nuestra participación en el Amor trinitario creativo, comunicativo y unificante, es un don que nos permite crecer en las relaciones personales, que son una bendición en nuestra vida, así como encontrar en el diálogo una respuesta a esas divisiones que crean tensiones dentro de las comunidades y entre las naciones. La era de la globalización impone con fuerza que la comunicación pueda llegar hasta los más remotos lugares del mundo real, pero también “a los ambientes creados por las nuevas tecnologías, a las redes sociales, para hacer visible una presencia que escucha, dialoga, anima” (Discurso del Santo Padre Francisco a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, 21 de septiembre de 2013), de forma que nadie quede excluido.
El Mensaje para la Jornada de las Comunicaciones Sociales 2014 invita a explorar el potencial de la comunicación en un mundo siempre conectado y en red, con el fin de que las personas estén cada vez más cercanas y se construya un mundo más justo. La Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, única jornada mundial establecida por el Concilio Vaticano II (Inter Mirifica, 1963), se celebra en muchos países, por recomendación de los obispos del mundo, el domingo anterior a la fiesta de Pentecostés (el 1 de junio en el 2014).
CARTA ENCÍCLICA LUMEN
FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE
Francisco
a los Obispos, Presbíteros, Diáconos, Personas Consagradas y a todos los Fieles Laicos sobre la Fe.
La salvación mediante la fe 19. A partir de esta participación en el modo de ver de Jesús, el apóstol Pablo nos ha dejado en sus escritos una descripción de la existencia creyente. El que cree, aceptando el don de la fe, es transformado en una creatura nueva, recibe un nuevo ser, un ser filial que se hace hijo en el Hijo. « Abbá, Padre », es la palabra más característica de la experiencia de Jesús, que se convierte en el núcleo de la experiencia cristiana (cf. Rm 8,15). La vida en la fe, en cuanto existencia filial, consiste en reconocer el don originario y radical, que está a la base de la existencia del hombre, y puede resumirse en la frase de san Pablo a los Corintios: « ¿Tienes algo que no hayas recibido? » (1 Co 4,7). Precisamente en este punto se sitúa el corazón de la polémica de san Pablo con los fariseos, la discusión sobre la salvación mediante la fe o mediante las obras de la ley. Lo que san Pablo rechaza es la actitud de quien pretende justificarse a sí mismo ante Dios mediante sus propias obras. Éste, aunque obedezca a los mandamientos, aunque haga obras buenas, se pone a sí mismo en el centro, y no reconoce que el origen de la bondad es Dios. Quien obra así, quien quiere ser fuente de su propia justicia, ve cómo pronto se le agota y se da cuenta de que ni siquiera puede mantenerse fiel a la ley. Se cierra, aislándose del Señor y de los otros, y por eso mismo su vida se vuelve vana, sus obras estériles, como árbol lejos del agua. San Agustín lo expresa así con su lenguaje conciso y eficaz: « Ab eo qui fecit te noli deficere nec ad te », de aquel que te ha hecho, no te alejes ni siquiera para ir a ti. Cuando el hombre piensa que, alejándose de Dios, se encontrará a sí mismo, su existencia fracasa (cf. Lc 15,11-24). La salvación comienza con la apertura a algo que nos precede, a un don originario que afirma la vida y protege la existencia. Sólo abriéndonos a este origen y reconociéndolo, es posible ser transformados, dejando que la salvación obre en nosotros y haga fecunda la vida, llena de buenos frutos. La salvación mediante la fe consiste en reconocer el primado del don de Dios, como bien resume san Pablo: « En efecto, por gracia estáis salvados, mediante la fe. Y esto no viene de vosotros: es don de Dios » (Ef 2,8s).
Semanario
Enero de 2014
Comunidad Familiar
,
Sexo: Que onda con la Iglesia? ?
María Guadalupe Quintero de Bernal En unos de los cursos de verano me tocó escuchar a un seminarista afirmar que: “la Iglesia ofrece poco con respecto al conocimiento de la sexualidad y el amor humano”, y poco después, se mencionaron varias cosas en este mismo sentido: ¿Por qué el matrimonio monogámico?, ¿por qué está mal el homosexualismo? , ¿cómo podemos defender la propuesta de la Iglesia como la mejor si los mismos católicos no estamos convencidos de ella?, y un largo etcétera. También se dijo que hay cierto descuido o, incluso, rechazo por parte de la Iglesia hacia sus miembros divorciados, homosexuales, en unión libre, etc. y, de la misma manera, se habló de la insuficiencia de los “cursos prematrimoniales”, en los que, en ocasiones, se rehúye hablar de sexo. Tristemente, esto es una realidad que tiene su base en una supina ignorancia a la que se añade cierto grado de arrogancia y soberbia intelectual, además de un velado rechazo a lo que la Iglesia dice, aun por parte de los católicos. En los últimos cincuenta años, treinta quizá, la Iglesia ha publicado textos que tratan con hondura, objetividad iluminado desde sus propias perspectivas los dicho por exactitud y fidelidad a la verdad estos temas, desde lo que Juan Pablo el Magisterio y la realidad humana del matrimonio. Por otro lado, II llamó una “correcta antropología”. El dato de la fe viene después. es muy común escuchar que “en la Iglesia, el sexo es tabú, etc.”. El conocimiento de la dimensión biológica de la sexualidad –que tantos Y así tenemos textos como la Exhortación Apostólica Familiaris quebradores de conciencia trae hoy en día- es un asunto que le Consortio en la que encontramos una visión antropológica de la familia xxx corresponde a la ciencia: la medicina con todas sus ramas, la biología, (es decir, el matrimonio como institución natural), sus fundamentos, incluso a la bioética. su problemática, su inserción en la sociedad. Está también la Carta Apostólica Mulieris Dignitatem en al que Juan Pablo II define a la A los católicos nos toca informarnos de esta realidad para mujer como constructora de identidad, como espacio de vida, como saber actuar de acuerdo a la verdad que surge de ella y no estaría generadora de amor humano junto con su esposo. En la Carta encíclica mal que, por ejemplo, los científicos católicos (y también no católico) Veritatis Splendor se habla del valor de la libertad y las funciones de la dedicaran parte de su tiempo a hablar de esta verdad con quienes conciencia, ambas muy mal entendidas en el momento presente. no la conocen. La DSI le llama a esto “principio de subsidiaridad”. De hecho, la Iglesia apoya ampliamente la investigación científica con De Juan Pablo II tenemos la Carta a las Familias y la Carta a respecto a la fertilidad humana. El problema es que a la mayoría de las Mujeres, sólo por mencionar algunos documentos importantes ellos les tiene sin cuidado la verdad, aun cuando la conozcan. Dinero referidos a estos temas. En el libro Varón y mujer los creó. Teología mata conciencia. del Cuerpo, Juan Pablo II expone la sexualidad humana como base de la comunión de personas que se realiza, se profundiza, se perfecciona Al terminar el curso de verano, le pregunté a mi alumno en el abrazo conyugal. seminarista si le parecía que la Iglesia ofrecía poco en temas de sexualidad. Su respuesta fue: “Perdón, la verdad es que yo no sabía”. El primer capítulo de la segunda parte de la Constitución No es que la Iglesia no ofrezca, es que no conocemos lo que ofrece, es Pastoral Gaudium et Spes está totalmente dedicado a la familia; que no conocemos lo que ofrece. Me parece que hace falta distinguir el Catecismo de la Iglesia Católica menciona ampliamente el entre lo que es la doctrina, en cuanto tal, de su aplicación práctica; matrimonio, tanto institución natural como sacramento. distinguir a la Iglesia, Madre y Maestra (no madrasta y dictadora) de sus hijos y discípulos, la mayoría chambones, irresponsables e El Compendio de la doctrina social de la Iglesia le dedica a la ignorantes. familia todo el capítulo 5 y afirma que es la célula vital de la sociedad. De suma importancia es la Carta encíclica Humanae Vitae sobre el Y, por lo mismo, hace falta la promoción de estos conocimientos valor y la dignidad de la procreación humana sin olvidar, desde luego, por medio de cursos, talleres, conferencias, en todos los ámbitos la instrucción Donum Vitae. posibles, empezando quizá por la parroquia y siguiendo por los padres de familia en las escuelas. El conocimiento de la verdad puede Hay también innumerables autores de inspiración cristiana conducir a la convicción transformadora. como Pedro Juan Viladrich, Carlos Díaz, María Teresa Porcile Santiso que han escrito sobre estos temas com amplitud, con pasión, con ¡Hay que ponernos a trabajar!
7
8
Iglesia en Camino
“No soy nada y aun así me has elegido”
Semanario
Enero de 2014
Profesión de votos perpetuos: Hermanas Discípulas de Jesús Buen Pastor Hna. Angélica Bautista DJBP En la Solemnidad de la Epifanía del Señor, la Congregación Religiosa Discípulas de Jesús Buen Pastor se engalanó por la profesión de votos perpetuos de 10 hermanas. La Eucaristía dio inicio al filo del mediodía presidida por Mons. Felipe Aguirre Franco, en concelebración con El Pbro. Salvador Valadez Fuentes fundador de la Congregación y 7 sacerdotes más de la Diócesis de Chiapas, Chihuahua, Guerrero, Guadalajara y Brasil. Las hermanas María Hernández, María de Jesús, Miriam, Maricela, Claudia, Ángela, Margarita, Uvelia, Amanda, y Ruth se dispusieron al desposorio eterno con Jesús. Cada una fue llamada por su nombre, entregadas con la bendición de sus padres y, después de realizar la fórmula de profesión fueron aceptadas por la fundadora y superiora general R.M Silvia López Pérez. En su homilía, Mons. Felipe expresó que la perpetuidad es una consagración de fidelidad al servicio de la Iglesia, de la Congregación y de los hermanos. Hizo hincapié que en la familia no queda un vacío por la hija que entregan, sino que, es una bendición para ella. En el momento del rito de consagración cada una recibió por manos de Mons. Felipe Aguirre el anillo esponsal y la corona de rosas; consecutivamente grabaron sus firmas en la cruz, signos por el cual sellaron su desposorio con Jesús Buen Pastor. Mediante la postración se abandonaron a la misericordia de Dios y toda la asamblea pidió por ellas con el rezo solemne de las letanías. Al final del rito, los padres fundadores dieron a las neoperpetuas el abrazo de la paz. Después de la Eucaristía, en un ambiente de fiesta y alegría compartieron la comida y el pastel con sus familiares y conocidos. Al respecto, la hna. Ángela Maza Gutiérrez expresó para el semanario católico su experiencia: “la vocación es para mí, un regalo, una llamada de amor que Dios me ha hecho a la que consiente de mi fragilidad humana y confiada en la gracia de Dios con gratitud he respondido. Haber profesado los votos perpetuos ha sido una experiencia que marcó mi vida, con la que reconozco y agradezco el gran amor misericordioso que el Buen Pastor me ha manifestado. Me siento más comprometida con mi Iglesia y con mi Congregación que tienen la gran misión de hacer presente el Reino de Dios en nuestro mundo actual, tan carente de su amor. Me he confiado en los brazos maternales de la Santísima Virgen María para poder vivir esta alegre y apasionante aventura: Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad”.
“Felicitaciones a cada una de estas hermanas por el “Sí” que han dado a Jesús Buen Pastor, que Dios por intercesión de la Virgen María las llenes de sus gracias para que mantengan siempre fresco este desposorio eterno de amor”
Semanario
Enero de 2014
Iglesia en Camino
El rostro de la Catedral de San Marcos: Eres Tú
Escuela de Formación para Agentes de Pastoral Santos Díaz La Rectoría de la Catedral de San Marcos a través del Secretariado de la Dimensión Pastoral de Catequesis (Sedipak) de la Arquidiócesis de Tuxtla, pusieron en marcha la apertura de la Escuela de Formación para Agentes de Pastoral. “Porque Evangelizar constituye la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar”. Al respecto, Óscar Juárez Vázquez rector de la Catedral Metropolitana, expresó que este proyecto tiene su principio y fin en Cristo –amarlo y servirlo-. Es una inquietud de esperanza y de respuesta a un sentido de pertenencia e identidad. Además, la escuela promueve a una Iglesia misionera y responde alPlan Pastoral Diocesano. La puesta en marcha tuvo como invitado de honor a Monseñor Fabio Martínez Castilla quien compartió una reflexión del llamado de “Los primeros discípulos” en el Evangelio de San Juan 1, 35-41. Donde, los exhortó a perseverar con actitud exigente, alegre y generosa. “Hoy Jesús, nos trajo porque nos ha llamado y nos necesita para servir y fortalecer nuestro corazón misionero. Lo que Dios empieza en esta comunidad escolar lo haga crecer”.
En tanto, el P. Víctor Giovanni Domínguez Velasco dio la bienvenida y realizó la presentación del equipo formador per teneciente a Sedipak, a quienes comprometió a asumir esta responsabilidad y los invitó a perseverar. Mientras, las Hermanas Catequistas de Jesús Crucificado (HCJC) de Sedipak, expusieron el Proceso de Formación Básica para Agente de Pastoral y Catequistas que comprende en tres etapas con siete módulos de formación –Desarrollo H u m a n o, espiritualidad, Pedagogía y Metodología, Biblia, Iglesia, Sacramentos y Liturgia y Dimensión Social-; cuya misión es formar agentes de pastoral y catequistas dotados de una fe profunda, de una clara identidad cristiana y eclesial y de una honda sensibilidad social. Esta puesta en marcha de la Escuela de Formación en la Catedral Metropolitana da pie a “El que quiera ser mi discípulos, que se niegue así mismo, que tome su cruz y me siga”. “Porque conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo; seguirlo es una gracia y transmitir este tesoro a los demás es un encargo que el Señor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado”, según la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe del Documento Conclusivo de Aparecida.
9
10
Un Espacio para Ti
Semanario
Enero de 2014
“Felicidades a todos los comunicadores católicos” El 24 de enero celebramos la fiesta patronal de san Francisco de Sales, patrono de los periodistas y escritores, a cuyo auxilio e intercesión la Iglesia confía a todas aquellas personas que se dedican a la delicada profesión del periodismo y al oficio de escribir. La devoción y la defensa de la fe que caracterizaron a este santo y doctor de la Iglesia son puestas como modelo para los periodistas y escritores, cuyo horizonte debe ser siempre la difusión de la verdad y la edificación de la humanidad. Al estar próxima la fecha de la solemnidad de su santo patrono, queremos felicitar a todos los periodistas y escritores, de manera especial a los que profesan la fe católica, y deseamos para todos aquellos y aquellas que ejercen esa tarea que Dios, por la intercesión de san Francisco de Sales, les infunda la sabiduría y la caridad en sus quehaceres y les conduzca hacia Jesucristo, Camino, Verdad y Vida.
Oración del periodista Señor Jesucristo, por mediación de María haznos transmisores de la verdad, libres y defensores de la libertad, independientes e imparciales, promotores del bien común y de la concordia, voceros de los valores espirituales, veraces, ecuánimes y honrados; impulsores de la paz y de la justicia, portavoces de los marginados, leales a nuestra conciencia. Ayúdanos a defender la paz y la convivencia, a respetar la dignidad de las personas, a mantener nuestra integridad profesional, a rectificar nuestros errores. Líbranos de la ligereza y de la frivolidad, de la adulación al Poder y del servilismo, del sensacionalismo y de la prepotencia, de los prejuicios y de la agresividad. Haznos sencillos portadores de la Verdad, que conduce a Ti, Señor Jesús Amen.
Dan último adiós a la mamá del Pbro. Guadalupe A. Ruiz Urquín Eliceo González El pasado 08 de enero, falleció la mamá del presbítero Guadalupe Antonio Ruiz Urquín, la señora Teódula Urquín Trejo. Al sepelio asistieron familiares, amigos, parroquianos del municipio de Tapilula y religiosas, además de la presencia del presbiterio de la arquidiócesis de Tuxtla, representado por más de una decena de sacerdotes. Durante la Santa Misa, presida por el padre Ruiz Urquín, dijo que la muerte es una experiencia de fe, de esperanza y de amor: “de fe porque creemos en Cristo Jesús que es la vida, de esperanza porque nuestro mayor deseo es encontrarnos con Él y de amor porque es una entrega constante en la vida, con sus desafíos, sus dolores, sus alegrías”. Tras agradecer la muestra de cariño de los presentes, en nombre de su señor padre, José Agustín Ruiz y de sus cuatro hermanos, invitó el padre en “que nuestra mayor riqueza siempre sea vivir en Cristo, por Cristo y para Cristo”. Descanse en paz la señora Teódula Urquín.
Semanario
Enero de 2014
Infantil
11
El Bautista manifiesta que Jesucristo es el Hijo de Dios, el Ungido por el Espíritu, el que bautiza con el Espíritu.
La Iglesia nos invita a predicar que Jesucristo salva al hombre liberándolo del pecado. En comunión con la Iglesia hemos de transmitir, como el Bautista, que Jesucristo es el Salvador.
En esta ocasión queremos que junto con sus padres oren a Dios glorificando a las tres divinas personas con la oración del:
“GLORIA AL PADRE” Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Compromiso: rezar al inicio de cada día y por la noche antes de dormir el Padre Nuestro, el Ave María y el Gloria, y ofrecerlo por las todos los que proclaman el Evangelio de Jesús.
Semanario
Ven y Sígueme
12
Enero de 2014
El llamado para una vocación Semcat
La conversión de San Pablo
La Conversión de San Pablo, única conversión que celebra la Iglesia Desde cualquier estilo de vida en la cual Dios nos llama, el 25 de enero, es un acontecimiento que trasluce la presencia tenemos que dar testimonio de Jesucristo y de su Evangelio. Así misericordiosa de Dios en el hombre. como San Pablo se convenció del amor y de la gracia de Cristo, abramos nuestro corazón para que Cristo se adueñe de nuestra vida San Lucas en los Hechos de los Apóstoles relata este y digamos con el Apóstol “Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien hecho conmovedor. Jesús resucitado se le aparece a Saulo de vive en mí” (Gal 2,20). Tarso, quien antes había pedido a los Sumos Sacerdotes cartas de recomendación para las sinagogas de los judíos de Damasco, para que si encontraba algunos seguidores de Cristo, los pudiera llevar presos y encadenados a Jerusalén. Pero Jesús irrumpe en su camino: << Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”. Preguntó con humildad: “¿Quién eres, Señor?” (Hc 9, 4s), y en la respuesta del Señor captó el misterio de la plena unidad de Cristo con sus miembros: “Yo soy Jesús a quien tú persigues” (…) >>. Pablo después de escuchar la voz de Jesús, se pone en pie y hace lo que le pide, pronto es bautizado por Ananías quien lo instruye en la doctrina cristiana, lo admite a la comunidad y lo envía a predicar el evangelio. De este modo, Pablo cambia totalmente su vida, y de ser perseguidor pasa a ser seguidor y apóstol de Jesucristo. Aquel quien furioso quisiera entrar a Damasco dispuesto a acabar con los cristianos, tuvo que entrar como un niño, tomado de la mano, ciego e impotente. ¿Cuál es el sentido de este evento? Cuando se habla de conversión, sería insensato interpretar este término como el pasaje de una religión a otra. De hecho, Pablo no considera que haya pasado de una religión a otra. Asimismo es necesario evidenciar que la ruptura entre judaísmo y cristianismo a la época no era efectiva. Se trata de una conversión en el sentido profundo del término, una apertura al corazón de Dios, la irrupción de la gracia y la transformación de la persona. Todos en algún momento de nuestra vida, tenemos esa experiencia de encuentro personal con Cristo; nos hace retomar el camino y ver como San Pablo una nueva luz, que cambia la mirada de nuestra vista hacia otra perspectiva. Para ver con los ojos de la fe, convencernos de que sólo en Dios encontramos el sentido de nuestra existencia. Y sobre todo, Dios irrumpe en nuestra vida porque tiene algo preparado para nosotros, nos prepara para nuestra vocación. La vocación no es sólo hablar de un sacerdote o una religiosa, es preciso saber que el matrimonio, y la vida de soltería son también una forma de vivir y llevar a cabo la misión a la cual Dios nos envía.
ORACIÓN
Apóstol San Pablo: que tu conversión sea como un ideal para todos y cada uno de nosotros. Que también en el camino de nuestra vida nos llame Cristo y nosotros le hagamos caso y dejemos nuestra antigua vida de pecado y empecemos una vida dedicada a la santidad, a las buenas obras y al apostolado.
Semanario
Enero de 2014
Agentes en Formación
Buscando el perfil del comunicador católico Catholic.net Al celebrarse el próximo 24 de enero, el día de San Francisco de Sales, patrono del comunicador católico, presentamos un extracto del artículo del Pbro. Walter Moschetti intitulado “Buscando el perfil de Comunicador Católico”. El planteo inicial que hacemos al buscar el perfil del comunicador católico es preguntarnos “Quiénes somos?”. Tan valioso es identificar esta identidad propia, que nos sitúa como cristianos comprometidos en la tarea evangelizadora de la Iglesia, que determinará nuestra acción y hará que nuestro compromiso sea más consciente, y de allí, más efectiva nuestra tarea. La realidad relativamente nueva de la comunicación social en la vida del mundo y de la Iglesia, hace que muchas veces no estemos situados como comunicadores católicos dentro de la Pastoral orgánica de la diócesis, o incluso de nuestra parroquia, movimiento o institución. Es más fácil identificar y nuclear a catequistas, voluntarios de Cáritas, ministros y colaboradores de la liturgia, que a los que estamos realizando nuestro apostolado utilizando los instrumentos de la comunicación social. Busquemos nuestro lugar, organicemos nuestra pastoral, tan vinculada con las demás pastorales, encontrémonos para compartir nuestra tarea, seamos factores de comunión y unidad en nuestras comunidades. La Iglesia nos llama a una nueva evangelización, nueva en sus métodos, en sus expresiones y en su ardor. Necesitamos siempre encontrar nuevos lenguajes para anunciar el Evangelio. Es muy significativo lo que nosotros podemos aportar a este tiempo. El hecho de estar capacitados para utilizar el lenguaje de los medios nos pone en un lugar privilegiado a la hora de evangelizar. Como decía Pablo VI “Nos sentiríamos culpables delante de Dios si no utilizáramos estos poderosos medios para evangelizar”. Por ser tan importante nuestra tarea ˆmisión recibida del Señor e impulsada por la Iglesia- no podemos comunicar de cualquier manera. Debemos apuntar a la excelencia en la comunicación católica. Nuestro estilo de comunicar debería ser modélico. Allí mostraremos la dignidad y riqueza de la Palabra de Dios. Por eso hemos de buscar cada día capacitarnos para utilizar debidamente la palabra, la escritura, la imagen e incluso las nuevas tecnologías. El comunicador católico debe estar capacitado técnicamente para esta tarea que le exige una constante creatividad puesta al servicio del Reino. Debemos generar ideas originales, entretenidas, capaces de llegar al corazón de nuestro interlocutor y transformar su vida con el poder vivificador del Evangelio. Los más jóvenes deben buscar alcanzar una preparación terciaria o universitaria en este campo. Nos faltan profesionales consagrados a vivir este apostolado con convicción, coherencia y calidad profesional. Nos falta muchas veces la necesaria astucia de la que hablaba Jesús desafiándonos a la evangelización.
en encuentro con el Dios vivo. Es que de esta experiencia profunda y auténtica debe hablar luego nuestra boca. El comunicador católico ˆevangelizador en el seno de la Iglesia- es un testigo de Cristo, y como los apóstoles ha de decir aquello “que ha visto y oído”, su experiencia profunda de fe personal y comunitaria. No podrá pues, callar... es que “de la abundancia del corazón habla la boca”, y esto lo perciben los receptores de nuestros mensajes, pues “quien come ajo huele a ajo, quien come Eucaristía, huele a Eucaristía...”
Pensar en nuestra identidad como comunicadores católicos es pensar en nuestro singular camino de santidad. Miremos a los patronos de la comunicación. Cuánto bien podemos sacar para nuestra vida espiritual si indagamos sobre la vida y misión del Claro que no basta la preparación técnica. Hay que tener algo apóstol San Pablo, de San Maximiliano Kolbe, de San Francisco que decir. De allí que sea tan importante la formación doctrinal. Y de Sales, de San Juan Bosco, de San Juan Crisóstomo, del Beato esta es una formación permanente. Hoy día no basta haber hecho Santiago Alberione, entre otros. un curso bíblico, o un seminario de catequesis, ni siquiera ser Asumir con seriedad nuestra misión de comunicadores profesor de teología...Cada día debemos leer, estudiar, investigar, para “dar razones de nuestra fe”, como nos dice San Pablo. Debemos católicos es asumir con seriedad nuestra santidad de vida. Desde fundamentar la verdad que proclamamos. La Iglesia en su larga allí podemos esperar buenos frutos de nuestros desvelos en pos de tradición magisterial tiene elaborados infinidad de documentos la evangelización. que argumentan sus dogmas y su moral. Nosotros debemos ir El 24 de enero celebramos la fiesta patronal de san Francisco siempre a esas fuentes. No podemos ser “opinólogos” ˆcomo tantos presentes en los medios-. Cada tema que tratamos debe ser tratado de Sales, patrono de los periodistas y escritores, a cuyo amparo con responsabilidad, pues estamos comprometidos con la Verdad. e intercesión la Iglesia confía a todas aquellas personas que se dedican a la noble profesión del periodismo y al oficio de escribir. Muchas veces creemos que basta la sola experiencia subjetiva La devoción y la defensa de la fe que caracterizaron a este santo y de la fe, y solemos separar lo doctrinal de lo vivencial. En realidad la doctor de la Iglesia son puestas como modelo para los periodistas y teología debe llevarnos al Sagrario. A medida que profundizamos escritores, cuyo norte debe ser siempre la difusión de la verdad y la intelectualmente la fe, ésta debe crecer y transformarse en oración, edificación de la humanidad.
13
14
Semanario
La Palabra de Dios
2°DOMINGO ORDINARIO. Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz aguileracruzjl@gmail.com
“Éste es el cordero de Dios”
Enero de 2014
LA FIGURA DEL CORDERO
EL BAUTISMO DE AGUA
Lo primero que nos encontramos en el evangelio de este día (Jn 1, 29-34) es que Juan el bautista define a Jesús como “el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” v. 29, la figura del cordero recuerda los sacrificios que se realzaban en Israel aun cuando no existía el templo, (ver Lv 4, 32), el sacrificio de un cordero quitaba los pecados del que ofrecía al cordero, así que ya desde este pasaje Juan el Bautista habla de que Jesús recorrerá la suerte de los corderos que quitaban el pecado, solamente que la fuerza salvadora de Jesús es muy grande y por eso puede quitar los pecados de todos nosotros, “de todo el mundo” v. 29.
Juan bautizaba con agua, en el pasaje de hoy lo señala el bautista dos veces, la primera vez Juan de manera activa dice que ha venido a bautizar con agua (v, 31) en la segunda ocasión dice de manera pasiva que ha sido enviado a bautizar con agua (v. 33ª). Desde la semana pasada en esta columna habíamos dicho este detalle del bautismo de Juan en diferencia con el bautismo que nosotros tenemos y que es Jesús como dice el evangelio de hoy quien va a bautizarnos con el Espíritu Santo (v.33b). El bautismo de Juan lava en señal del arrepentimiento de la persona, el bautismo de Jesús transforma a la persona desde el fondo.
JESÚS EL PRE-EXISTENTE Recalcamos pues que Juan presenta a Jesús como el salvador del mundo por un sacrificio por lo que tiene mucha semejanza a los corderos sacrificados del AT. Pero de modo especial hace referencia al cordero de pascua por el que el pueblo esclavizado en Egipto es liberado (ver Éx 12, 13-14), pero Juan añade otro detalle la salvación de Jesús es universal ya que él pre-existe, en la biblia está bien señalado que Juan es seis meses mayor que Jesús, pero al decir esto Juan está poniendo a Jesús mayor en importancia no en edad: “Tiene precedencia sobre mí porque ya existía antes que yo” v. 30.
JESÚS TRANSMITE AL ESPÍRITU SANTO Dice un refrán “nadie da lo que no tiene”, podemos decir en sentido contrario que cuando alguien da es porque tiene, Jesús puede transmitir al Espíritu Santo porque tiene al Espíritu Santo, desde que era una pequeñita célula en el vientre de María, Isabel quedó llena del Espíritu Santo, pero mientras Jesús fue bautizado, y de esto Juan el bautista da testimonio, descendió sobre Jesús el Espíritu Santo en forma de paloma y se posó sobre él, Juan el bautista dice que él lo vio y da testimonio de esto, el testimonio de Juan el bautista llega hasta el momento en que él saca la conclusión de porqué Jesús tiene precedencia sobre él y porqué ha bajado a él el Espíritu Santo, es porque Jesús es el hijo de Dios.
VERBUM IN ECCLESIA Tercera Parte
«A Dios nadie le ha visto jamás: El hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer» (Jn 1,18) La misión de la Iglesia: anunciar la palabra de Dios al mundo
en Cristo se ha revelado realmente la salvación de todos los pueblos, la liberación de la esclavitud del pecado para 91. El Verbo de Dios nos ha comunicado la vida divina que entrar en la libertad de los hijos de Dios. transfigura la faz de la tierra, haciendo nuevas todas las cosas (cf. Ap 21,5). Su Palabra no sólo nos concierne como En efecto, lo que la Iglesia anuncia al mundo es el Logos destinatarios de la revelación divina, sino también como de la esperanza (cf. 1 P 3,15); el hombre necesita la «gran sus anunciadores. Él, el enviado del Padre para cumplir su esperanza» para poder vivir el propio presente, la gran voluntad (cf. Jn 5,36-38; 6,38-40; 7,16-18), nos atrae hacia esperanza que es «el Dios que tiene un rostro humano y sí y nos hace partícipes de su vida y misión. El Espíritu del que nos ha amado hasta el extremo (Jn13,1)». Por eso la Resucitado capacita así nuestra vida para el anuncio eficaz Iglesia es misionera en su esencia. No podemos guardar de la Palabra en todo el mundo. Ésta es la experiencia de la para nosotros las palabras de vida eterna que hemos primera comunidad cristiana, que vio cómo iba creciendo recibido en el encuentro con Jesucristo: son para todos, la Palabra mediante la predicación y el testimonio (cf. para cada hombre. Toda persona de nuestro tiempo, lo Hch 6,7). Quisiera referirme aquí, en particular, a la vida sepa o no, necesita este anuncio. El Señor mismo, como en del apóstol Pablo, un hombre poseído enteramente por los tiempos del profeta Amós, suscita entre los hombres el Señor (cf. Flp 3,12) –«vivo yo, pero no soy yo, es Cristo nueva hambre y nueva sed de las palabras del Señor (cf. quien vive en mí» (Ga 2,20)– y por su misión: «¡Ay de mí si Am 8,11). Nos corresponde a nosotros la responsabilidad no anuncio el Evangelio!» (1 Co 9,16), consciente de que de transmitir lo que, a su vez, hemos recibido por gracia. Anunciar al mundo el «Logos» de la esperanza
Semanario
Enero de 2014
Voz del Pastor
15
La Voz del Pastor EL BAUTISMO DEL SEÑOR
VIVIR LA ALEGRÍA DE SER HIJOS DE DIOS MT 3,13-17 . La liturgia de hoy nos invita a contemplar por una parte a Jesús que en el Bautismo es declarado por el Espíritu y el Padre como el Mesías y el Hijo de Dios, y por otra parte a que redescubramos la riqueza de nuestro bautismo que nos abre a una vida nueva: nuestra dignidad de hijos de Dios, ungidos por el Espíritu, miembros de la Iglesia – Cuerpo de Cristo. El bautismo es nuestra fuente de identidad cristiana ante el mundo. Jesús con su bautismo nos abre los cielos, la casa del Padre para todos nosotros: una nueva relación empieza en Jesús entre el cielo y la tierra. Todo está llamado a ser nuevo en Jesús, por esto como en la creación el espíritu aleteaba sobre la superficie de las aguas, así desciende sobre Jesús en forma de paloma para hacernos hombres nuevos.
La voz del padre nos abre a la esperanza porque en Jesús se han cumplido las promesas: “Este es mi Hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias”. Es decir, no tenemos que esperar más porque el Hijo de Dios está en medio de nosotros. Es solo en Jesús que tenemos vida nueva, vida de Dios que empieza en nuestro bautismo. El bautismo es nuestra carta de identidad cristiana escrita en nuestros corazones por el Espíritu y que se manifiesta en una vida de amor. También en nuestro bautismo el Padre Dios proclamó desde el cielo: Este es mi hijo muy amado, en quien tengo mis complacencias. Por esto cuando San Pedro habla del Señor Jesús, nos lo presenta en Act 10, 38 como “el Ungido con el poder del Espíritu Santo y que pasó haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él”. Muchos cristianos, tenemos empolvado nuestro bautismo; ¿sabes cuándo fuiste bautizado? Esta fiesta del bautismo del Señor es un llamado a despertar la dignidad de nuestro bautismo, sacudir el polvo y despertar de nuevo a la vida de Dios en nosotros; la vida de la gracia, vida de amor a Dios y al hermano. Que se nos note que somos hijos de Dios porque vivimos como tal pasando por este mundo como Jesús: llenos del Espíritu y haciendo el bien. Ser cristiano es nuestra identidad, nuestra riqueza y nuestro orgullo. ¿Estas orgulloso de ser cristiano? Hay una manera de manifestarlo: Tu vida, tus obras. Creo que la mayoría de nosotros tenemos que pedir perdón a Dios porque no hemos sido verdaderos hijos suyos… Hoy, agradezcamos nuestro bautismo a Dios y a nuestros padres y padrinos. Vivamos con alegría el ser cristianos, miembros de la gran familia de Dios en la Iglesia católica y pasemos por este mundo haciendo el bien para que Dios, nuestro Padre, se complazca en nosotros. Que en esta Eucaristía aceptemos libre, consciente y gozosamente nuestra condición de bautizados, hombres y mujeres de fe, discípulos de Jesús que con un corazón misionero damos testimonio de él pasando por este mundo haciendo el bien.
Mons. Fabio Martínez Castilla. II Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez
Semanario
En la confianza divina 3ª. PARTE: El desarrollo En los años entre 1919 a 1942 la familia vive un crecimiento en el número de sus miembros en todas las direcciones: jóvenes, universitarios, estudiantes de teología, sacerdotes, mujeres; además se funda el Instituto Secular de Hermanas
de María. Pero al mismo tiempo una nueva catástrofe de dimensiones incalculables empieza a amenazar la Historia. En septiembre de 1939 estalla la Segunda Guerra Mundial. La familia de Schoenstatt decide abandonarse más radicalmente en las manos de María e inicia una corriente de coronación, en la que reconoce la soberanía de nuestra Madre. Ella tiene que tomar el cetro y guiar a la Familia en la nueva crisis mundial. En septiembre de 1941, el P. Kentenich, es detenido por la Gestapo y en enero de 1942, es trasladadlo al campo de concentración de Dachau. Este hecho urge a los miembros de la Familia a una más radical vivencia de la Alianza de Amor con María; esto implica una maximización de las exigencias por alcanzar la santidad en el día de trabajo, es decir, en todos los ámbitos que normalmente se consideran profanos. La familia se entrega amorosamente en medio de todas las dificultades materiales y existenciales de la Guerra y todo lo ofrecen como regalo de amor a la Reina de Schoenstatt para que ella logre la libertad del Padre Fundador. A partir de este hecho el fundador no solo es visto como líder del movimiento, sino como verdadero padre de la Familia y el amor a su persona suscita la solidaridad de todos sus hijos espirituales, es en este tiempo cuando Schoenstatt toma plena conciencia de dos de sus elementos fundamentales: 1) la solidaridad de destinos, es decir, la santidad de
Enero de 2014
Enviado: Lic. Ana Lucía
unos repercute en la de los otros y 2) la vivencia Paterno-Filial, que Dios hace posible a través del fundador, esto significa que Dios transfiere sus cualidades a ciertas personas que libremente se disponen a colaborar en alianza con Él, y de este modo los hace transparentes suyos. El fundador es figura del Padre-Dios y por ello puede dar vida. Esto no es, por supuesto, privativo del fundador sino que es una herencia para todos los miembros del movimiento. Todos pueden engendrar vida a través de una profunda vivencia de ser hijos de Dios. Esto es lo que María regala en forma especial a través de la Alianza, y esto es lo que la familia de Schoenstatt desarrolló en los duros años de la Segunda Guerra, cuando el fundador cambió libremente su libertad exterior por la libertad interior de sus hijos. Durante este tiempo Dios regaló a la Familia un desarrollo nunca antes visto, el Movimiento salió de las fronteras alemanas y se extiendo por todo el mundo, gracias al servicio y a la entrega generosa del P. Kentenich a los sacerdotes, obispos y todos los que necesitaron su auxilio y su paternal consuelo, en ese infierno que fue Dachau. Además surge algo muy propio de la Familia: la Red de Santuarios Filiales. Es decir, la Capillita que los jóvenes ofrecieron a la Santísima Virgen, como su Santuario, se puso en movimiento para llegar a todo el mundo. De tal suerte que actualmente la Familia tiene casi 200 santuarios filiales alrededor del mundo (5 en México).