arquidiocesisdetuxtla.org.mx Católico
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 09 al 15 de Febrero de 2014
Edición 2174
Donativo $5.00
DÍA DEL SEMINARIO
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Editorial
EDITORIAL
Semanario
Febrero de 2014
Día del Seminario “Fiesta de la Arquidiócesis”
“Llamó a los que Él quiso, para que estuvieran con Él…” (Mc. 3,13). En el proyecto de Jesús lo importante antes de enviar a sus discípulos a la Evangelización, es el que estén con él, que tengan un encuentro personal con quien será su mensaje, es mostrarse como Camino, Verdad y Vida para que a partir del encuentro personal de sus discípulos con él, éstos tengan en claro que el mensaje que anunciarán, no es solo compartir una idea o una ética, sino que será el compartir con todo mundo la alegría de encontrarse con el Mesías, con el Hijo de Dios y la alegría desbordante de este encuentro es la que los motivará y sostendrá en su misión. En nuestros tiempos, El Seminario, es lugar propicio que la Iglesia como Madre y Maestra ha creído conveniente como herramienta para que, quienes serán enviados a anunciar el mensaje de salvación, es por eso que hoy la Iglesia Diocesana de Tuxtla, se alegra con la Celebración del “DÍA DEL SEMINARIO”. Es fiesta diocesana porque toda la Iglesia goza con saber que hay jóvenes entusiastas que deseando responder a la invitación del Maestro de “estar con él” se preparan y profundizan más su relación con él para ser testigos de su Evangelio en este mundo fracturado por tantas divisiones, por tantas necesidades espirituales, por tantas carencias y tristezas de vida. Una comunidad de 224 jóvenes que disciernen día a día la voluntad de Dios, que se preparan en el estudio sistemático de la filosofía y la teología pero que sobre todo se encuentran en el ordinario de su vida con Cristo razón de vida, para anunciarle al mundo que Cristo el Dios-con-nosotros está vivo y que es el motivo de la existencia de cada uno de nosotros, es garantía de felicidad y coherencia entre fe y vida y motivo para seguir como iglesia peregrinando al encuentro definitivo con Dios Padre. Ante esta alegría de sabernos corresponsables de la formación de estos jóvenes, nos unamos a esta magna celebración este domingo 9 de febrero a partir de las 9 am. Es un momento de vida diocesana, de vida familiar, y de acción de gracias, ya que nuestros aportes económicos, nuestras oraciones se ven reflejadas en la ordenación de un nuevo diácono, el seminarista Marcelo Viza Guillén, quien es signo de que Dios sigue cumpliendo su promesa de estar con nosotros hasta el fin del mundo como el que sirve. Pidamos a Dios que la alegría de servir y de apoyar a nuestro seminario sea un compromiso de la alegría del encuentro y que comprometiéndonos a orar por estos jóvenes nuestra iglesia sea provista de pastores según el corazón de Cristo que desgasten su vida sirviendo a la Iglesia, sacerdotes alegres que irradien con su vida la alegría de haberse encontrado con el verdadero Dios por quien se vive. Enhorabuena ¡felicidades a nuestros seminaristas, sacerdotes y a nuestra Diócesis, gracias Señor! DIRECTORIO PRESIDENTE Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas DIRECTOR Pbro. Lic. José Luis Espinoza Hdez. EDICIÓN Lic. Lizbeth Barriga Arévalo REDACCIÓN Hna. Angélica Bautista Aparicio DJBP. ADMINISTRACIÓN Sr. Enrique Aguilar DISEÑO L.D.G. Abril G. Moguel L. DISTRIBUCIÓN Sra. Isabel Salazar Sr. Enrique Aguilar Luis Antonio Espinosa G. COLABORADORES Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz Lic. Eliceo González Urquín José Lerin Castellanos de Paz Lic. Enrik Santos Díaz Elias Espinosa Isaí Flores López
Magda Nangullasmú CORRESPONSAL Lic. Paty Guillén
Fundado Por Mons. Felipe Aguirre Franco el día 27 de Julio de 1975.1a. Norte Oriente No. 1033-A. Registro deDirección General de Correos (8281176) Franqueo pagado permiso de publicidad Sepomex No. 04-2000-10191346190010 CARACTERISTICAS: 12424210 Certificado de Licitud No. 4121 y de contenido No. 83 19. Reservada el Título en derecho de autor: 523-87 Catedral de San Marcos. Calle Central y 1a. Sur. Correo: semcatolico@hotmail.com. SUSCRIPCIONES:15 Poniente Norte No. 260 Bis. Col. Moctezuma Tel. y Fax: 60 2 57 78 Tuxtla Gtz. Chis. Imprenta: Noticias Voz e Imagen de Chiapas.
Boletín de Prensa
DÍA DEL SEMINARIO 09 DE FEBRERO 2013
Con emoción y dicha, el próximo 09 de febrero se celebrará el Día del Seminario, evento anual que reúne a todas las parroquias de la Arquidiócesis de Tuxtla y de las vecinas Diócesis de San Cristóbal y Tapachula, en Av. Perú #300 col. El Retiro, Tuxtla Gutiérrez. Como todos los años, este evento tiene la intención de agradecer a Dios por el ministerio sacerdotal presente en la Iglesia, y también para comprometernos en la promoción y formación de los candidatos al sacerdocio que tanto necesita la Iglesia. El compromiso de toda la Iglesia es que haya buenos pastores formados para responder a los embates de la actualidad El Día del Seminario es una fiesta alegre en nuestra Diócesis que inicia desde las 9 de la mañana. Allí encontrará antojitos, comida, música, rifas, espectáculos, payasos, juegos infantiles, una sana diversión para toda la familia. En punto de las 5 de la tarde se llevará a cabo la Magna Celebración Eucarística será ordenado diácono el seminarista Marcelo Viza Guillén. El evento se prolongará hasta las 10 de la noche con la venta de antojitos para la cena. Apoyemos al seminario con nuestra oración por el aumento, perseverancia y santificación de los candidatos al sacerdocio. Apoyemos económicamente al sostenimiento de la casa y formación de los seminaristas. Visitemos al seminario, corazón de nuestra Diócesis, especialmente durante este día y celebremos unidos como una sola familia su fiesta anual. Oremos también, por nuestros hermanos y hermanas de la vida consagrada, quienes el día de hoy celebran su jornada en la Iglesia. Su presencia en la Arquidiócesis es un regalo por su enorme entrega al servicio de muchos necesitados. Además su mosaico de carismas embellece y fortalece muchos ambientes sociales que ellas y ellos atienden: educación, salud, formación, desarrollo y promoción humana, Dios pague su generosidad. Mons. Fabio Martínez Castilla II Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez
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Comunidad Parroquial
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Comunicar a Jesucristo a través de los medios
Los medios de comunicación en la vida consagrada Santos Díaz Con el objetivo de reflexionar sobre el buen uso de los medios de comunicación en la Iglesia, y en concreto, en la formación para la Vida Consagrada, se llevó a cabo el viernes 31 de enero en la parroquia de la Santísima Trinidad el retiro “La ética de los medios de comunicación en la vida consagrada”. El P. José Luis Espinosa Hernández director de la Comisión Diocesana de la Pastoral de la Comunicación (Codipac), impartió el curso a las hermanas junioras del Instituto de Religiosas Franciscanas de Nuestra Señora del Refugio. Uno de los puntos a reflexionar en este taller, fue que como Instituto de Vida Consagrada, y a través de los medios de comunicación, entren en diálogo con la Iglesia y nuestra sociedad, cuidando que nuestros mensajes tengan un lenguaje adecuado. Además, de abrir a Las participantes, tanto formadoras como formandas, se la vida religiosa nuevas posibilidades para evangelizar. mostraron interesadas en el deseo de reflexionar sobre el buen uso de los medios de comunicación en la Iglesia. La hermana Beatriz Adriana Abarca Trejo, expresó “que este curso nos ayudó a todas abrir nuestro panorama de cómo usar los medios de comunicación, ya que hoy en día es importante y necesario. Poder tener acceso y utilizarlos de manera responsable para ayuda de nuestro crecimiento y con los demás”. “Como Instituto de Vida Consagrada debemos asumir la tarea de comunicar a Jesucristo, teniendo además la oportunidad, a través de los medios, compartir las grandes iniciativas, actividades, carismas y apostolados. Los medios ofrecen una utilísima y fuerte red de comunicación para hacer extensiva la esperanza y el entusiasmo de la Nueva Evangelización, nueva en sus métodos, nueva en su ardor y nueva en su expresión”. Para la Iglesia Católica, en el Documento Conclusivo Aparecida, en su apartado de Pastoral de la Comunicación Social. 484. “En nuestro siglo tan influenciado por los medios de comunicación Social, el primer anuncio, la catequesis o el ulterior ahondamiento de la fe, no pueden prescindir de los medios”. “Puestos al servicio del Evangelio, ellos ofrecen la posibilidad de extender casi la Buena Nueva a millones de personas. La Iglesia se sentirá culpable ante Dios si no empleara esos poderos medios, que la inteligencia humana perfecciona cada vez más. Con ellos la Iglesia ‘proclama desde las azoteas’ (Cf.MT 10,27; Lc 12,3) el mensaje del que depositaria. En ellos encuentra una versión moderna y eficaz del ‘púlpito’. Gracias a ellos puede hablar a las multitudes”.
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Conociendo a los Grandes
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Ha habido dificultades y crisis, pero también la presencia del Señor ha sido muy cercana
Historia de vida: Marcelo Viza Guillén
SemCat. Nací el 16 de Enero de 1982, en San Fernando, Chiapas. Mis padres son el Sr. José Viza Jiménez y la Sra. María Guillén Viza. Crecí en una familia católica, con buenos principios y valores. “Considero que ellos han sido parte esencial en mi proceso de formación ya que siempre he contado con su apoyo, sus buenos consejos, su confianza y su oración. Les agradezco a ellos el haber dicho Sí a la vida”. “Ingresé al Curso Introductorio, Finca La Razón, el 18 de Agosto del 2002. Inicié toda una nueva experiencia en el encuentro cercano con el Señor. Al principio fue difícil. Extrañaba a la familia, los amigos… Sin embargo, la decisión de continuar y responder al llamado que Dios me hace fue cada vez más firme. Ha habido dificultades y crisis, pero también la presencia del Señor ha sido muy cercana, en todos aquellos y aquellas buenas personas que me han acompañado compartiendo conmigo su amistad, su alegría; los que me han dado buenos consejos, los que con su testimonio me edifican, me animan, y todo el pueblo de Dios que ora por nosotros y por mí. Me siento contento y bendecido por Dios; a la vez que me sigo encomendando a sus oraciones para desempeñar con alegría mi ministerio. Que Nuestro Buen Dios, Señor de todo tiempo y lugar, nos permita ver con claridad el camino que nos exige hoy la historia. Dios nos bendiga a todos!
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Comunidad Juvenil
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“Joven levántate y transforma tu vida”
1er Aniversario del programa “Talitakum”
Samuel Camacho Castellanos El 26 de enero de 2013 el programa “Talitakum” inició a sintonizar y evangelizar a través de la Radio Effetá, de la Arquidiócesis de Tuxtla.
seguiremos con este proyecto de evangelizar por internet, y los medios de comunicación para los jóvenes y público en general.
Agradecemos al padre José Luis Espinoza por su apoyo incondicional como también a Elíseo Gonzales que nos dio la Con el objetivo de proclamar la Buena Nueva por los medios oportunidad de abrir este espacio para los jóvenes, sin olvidar de comunicación y motivar a los jóvenes y público en general a la a Lizbeth Barriga y Javier del programa semillas de esperanza así misión y al servicio; con temas como “tu proyecto de vida” , “el joven como también todo los programas que conforman radio Effetá, por en la iglesia” y temas misioneros donde los locutores e invitados como su asesoramiento y el acompañamiento y colaboración a todos los psicólogos, maestros, predicadores que comparten su testimonio y, miembros del semanario católico por su gran tarea de informar también los radioescuchas pueden interactuar y opinar por medio y formar por los medios impresos agradeciendo también a la hna. del facebook de esta forma el programa se retroalimenta para seguir Angélica, por su labor y apoyo. perseverando y llevarles un buen mensaje positivo a todos siempre Talitakum “Joven levántate y transforma tu vida” todos los con alegría y gozo predicando la palabra . sábados de 10:30 a 12:00p.m por www.radioeffeta.com sintonízanos El programa Talitakum agradece a todos los que nos y recuerda que tú también puedes llevar el buen mensaje por los sintonizaron en este año transcurrido y que Dios mediante medios de comunicación ¡anímate!.
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Nuestra Sociedad
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A los niños hay que educarlos con amor, amistad y responsabilidad
Mini Olimpiadas de San Juan Bosco Lizbeth Barriga En el marco de la fiesta de San Juan Bosco la congregación de las Hijas de María Auxiliadora (Salesianas), llevaron a cabo las Minis Olimpiadas de San Juan Bosco, con la finalidad de que los niños del Albergue Infantil Salesiano se diviertan de una manera sana, conmemorando en su día al patrono de la juventud el 31 de enero. Estas mini olimpiadas se realizaron en las instalaciones del Parque Deportivo Caña Hueca. Como apertura de los juegos, los niños presentaron una mini obra de teatro, donde representaron el primer sueño de san Juan Bosco cuando era un niño. Posteriormente, siendo las 10:41am quedaron inauguradas las Mini Olimpiadas de Don Bosco.
CARTA ENCÍCLICA LUMEN
FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE
Francisco
a los Obispos, Presbíteros, Diáconos, Personas Consagradas y a todos los Fieles Laicos sobre la Fe.
CAPÍTULO SEGUNDO Si no creéis, no comprenderéis (cf. Is 7,9) Fe y verdad
Durante los juegos de Don Bosco, las salesianas junto con un grupo de jóvenes scouts, desarrollaron las diferentes actividades como relevos, cuerda, salto de altura, carrera en bicicleta, salto de longitud, carreras en patines, costales. Con un espíritu de fiesta, los niños participaron y convivieron demostrando en cada una de las actividades su esfuerzo, dedicación, entrega y sobre todo alegría. Al final de las competiciones todos fueron ganadores y se les obsequio una medalla de san Juan Bosco y por claro los dulces no pudieron faltar.
23. Si no creéis, no comprenderéis (cf. Is 7,9). La versión griega de la Biblia hebrea, la traducción de los Setenta realizada en Alejandría de Egipto, traduce así las palabras del profeta Isaías al rey Acaz. De este modo, la cuestión del conocimiento de la verdad se colocaba en el centro de la fe. Pero en el texto hebreo leemos de modo diferente. Aquí, el profeta dice al rey: « Si no creéis, no subsistiréis ». Se trata de un juego de palabras con dos formas del verbo ’amán: « creéis » (ta’aminu), y « subsistiréis » (te’amenu). Amedrentado por la fuerza de sus enemigos, el rey busca la seguridad de una alianza con el gran imperio de Asiria. El profeta le invita entonces a fiarse únicamente de la verdadera roca que no vacila, del Dios de Israel. Puesto que Dios es fiable, es razonable tener fe en él, cimentar la propia seguridad sobre su Palabra. Es este el Dios al que Isaías llamará más adelante dos veces « el Dios del Amén » (Is 65,16), fundamento indestructible de fidelidad a la alianza. Se podría pensar que la versión griega de la Biblia, al traducir « subsistir » por « comprender », ha hecho un cambio profundo del sentido del texto, pasando de la noción bíblica de confianza en Dios a la griega de comprensión. Sin embargo, esta traducción, que aceptaba ciertamente el diálogo con la cultura helenista, no es ajena a la dinámica profunda del texto hebreo. En efecto, la subsistencia que Isaías promete al rey pasa por la comprensión de la acción de Dios y de la unidad que él confiere a la vida del hombre y a la historia del pueblo. El profeta invita a comprender las vías del Señor, descubriendo en la fidelidad de Dios el plan de sabiduría que gobierna los siglos. San Agustín ha hecho una síntesis de « comprender » y « subsistir » en sus Confesiones, cuando habla de fiarse de la verdad para mantenerse en pie: « Me estabilizaré y consolidaré en ti […], en tu verdad ». Por el contexto sabemos que san Agustín quiere mostrar cómo esta verdad fidedigna de Dios, según aparece en la Biblia, es su presencia fiel a lo largo de la historia, su capacidad de mantener unidos los tiempos, recogiendo la dispersión de los días del hombre.
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Comunidad Familiar
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Cuna de la vocación SemCat.
La Familia y el seminarista
Dentro de la formación de los seminaristas los papás juegan un papel importante ya que ellos son la primera influencia para sigan en el camino que Dios les ha hecho.
“El miedo de un padre respecto a su hijo es no tener descendencia, pero cuando uno se entrega a Dios el sacerdote es un Padre en la fe y su descendencia son sus hijos espirituales” afirmó Seminarista Feliciano. Juan Roberto Moreno Clemente seminaristas de tercer año de la etapa de Filosofía comentó la relación que tiene con sus padres desde el inicio de su llamado vocacional: “mis padres han sido antes y durante la formación un impulso grande en todos los sentidos, moral, espiritual y económico. En las vacaciones aprovechamos estar con ellos y nosotros también abrirnos a nosotros, sentirnos nuevamente en ese ambiente familiar, ellos nos impulsan, nos apoyan en este sentido vocacional que nosotros hemos elegido”. Mi Promotor vacacional fue el P. Elí Ballinas y mis papás siempre han estado presentes en mi vida, ellos me inculcaron esa vida religiosa, estaban presentes desde mi formación. Me, apoyaron con su cariño, amor y aprecio en especial en este caminar que he elegido. Por otro lado José Feliciano Cruz Indili seminarista del primer año de filosofía de 19 años dijo al respecto: “Mi experiencia en el seminario ha sido maravillosa claro que he tenido dificultades y una de ellas fue que mis padres no aceptaban el que fuera seminarista, en un principio con la gracia de Dios poco a poco fueron aceptando el ideal que tengo de ser sacerdote, ahora ya me apoyan. La vida en el seminario se puede tornar a veces difícil ya sea por el estudio o los desánimos pero con la ayuda de Dios y platicar con cualquier sacerdote o cualquier persona te motivan a seguir en este caminar”.
“cualquier persona que tenga inquietud vocacional que experimente, que no tenga miedo, cuando uno decide no importa la edad, si tu sientes el llamado Dios te está esperando con las puertas abiertas”.
Por ultimo Feliciano invitó
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Iglesia en Camino
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Una Charla con el P. Abel formador y ecónomo del Seminario Diocesano
Seminario: Hasta que se forme Cristo en ustedes
“El Seminario es la escuela donde aprendemos de Jesús a servir a los hombres haciéndonos pequeños; donde los que se forman para hacer pastores de la Iglesia tienen que tener esa característica de Jesucristo manso y humilde de corazón” según el Arzobispo Fabio Martínez Castilla, durante la misa del Espíritu Santo. Érase una vez Ante la urgente necesidad de un clero propio Mons. José Trinidad Sepúlveda se dio a la tarea de crear su propio seminario; esperanza que empezó a concretarse con la erección canónica del Seminario de Santa María de Guadalupe, el 25 de enero de 1967, y su fundación el 12 de febrero de 1967. El seminario mayor tuvo sus inicios en los seminarios de Guadalajara, Zamora, Querétaro, Moctezuma, Tehuacán y San Juan de los Lagos, Jalisco. Nuestro Seminario Mayor inició con la fundación del Curso Introductorio el 6 de septiembre de 1989, en la finca “la Razón”, municipio de Cintalapa. Mons. Felipe Aguirre inauguró el primer curso formativo de 1989-1990. Su primer prefecto fue el Pbro. Filemón Valdés Ávila. La filosofía ocupó el lugar de la actual Curia Diocesana, mientras se instalaban los trabajos para la construcción de lo que sería el actual seminario mayor, era el año de 1990. Estructuras Dos escuelas secundarias-apostólicas en los municipios de Tapalapa y Villaflores. Seminario Menor, con la escuela preparatoria Fray Matías de Córdova en Tuxtla.
Preparatoria “Juan Pablo II” en Villaflores.
Curso Introductorio La Razón ubicada en la localidad de Mérida, Cintalapa. La facultad de Filosofía en el Instituto de Estudios Superiores Tomás de Aquino. La facultad de Teología en el teologado “San Carlos Borromeo” . En busca de una formación integral que comprende la dimensión espiritual, humana, intelectual y pastoral.
Perfiles El testimonio más claro es el estilo de Jesús Buen Pastor, jóvenes que consagren su vida para el servicio de los demás, para desgastarse por Cristo. Compartir con los más pobres y necesitados; como dice el Papa Francisco con olor a oveja, insertados en la realidad. Recursos El P. Abel García ecónomo y formador del Seminario Diocesano de Santa María de Guadalupe, expresó que la casa de formación el principal promotor es la fuerza de Dios. Pero también es fundamental el granito de arena que ofrecen los bienhechores y el apoyo de las familias de los mismos seminaristas. Festividad En el día del Seminario invitamos a todo el pueblo de Dios a ser solidarios a ser parte de esta aventura donde jóvenes desean ser sacerdotes y cooperar en la kermes organizada desde las 8 de la mañana hasta 9 de la noche, donde tendremos la participación de distintos grupos musicales. Además de la ordenación Diaconal del seminarista Marcelo Viza Guillén. El Seminario que representa el corazón de nuestra Arquidiócesis es una obra del Señor y es fruto de todo el esfuerzo del pueblo de Dios. En nombre de la seminaristas: GRACIAS
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Fortalece la alegría de las familias desde la vocación
Ven y Ora con tu Seminario Lizbeth Barriga El seminario Santa María de Guadalupe llevo a cabo una velada con el objetivo de que los seminaristas, bienhechores y laicos compartieran juntos un momento de alabanzas, oración, y reflexión.
También se vivó la Adoración al Santísimo donde los presentes tuvieron un momento de meditación, reflexión con la presencia del Señor Jesús. Los seminaristas intimaron para que sigan caminando en el llamado que Dios les ha hecho.
La celebración Eucarística fue presidida por Mons. José Luis Mendoza Corzo, Obispo Auxiliar, quien invitó a todos los participantes a comprometerse a ser testigos de Cristo sobre todo en este mundo materializado. Nosotros, tenemos que ser testigos del Mesías. Una candelaria, que donde quiera que vayamos llevemos a Jesús. Es importante señalar que durante la velada los partícipes se aproximaron a los sacerdotes quienes dieron el sacramento de la reconciliación para recibir la Santa Comunión. “Esta actividad, ora con tu seminario tuvo la temática de las personas que no conocen el seminario tanto familiares, amigos, vecinos, fueron invitados para convivir con los seminaristas, sacerdotes, ya que todos somos iguales ante los ojos de Dios y sirvió esta velada para que oraran con nosotros y nosotros con ellos” Seminarista José Feliciano. La velada inició con alabanzas donde los seminaristas ambientaron a los presentes con variedad de cantos alegres y gozosos. Después se continuó con una reflexión por el P. José Luis Aguilera Cruz quien explicó el Evangelio del día 2 de febrero “fiesta de la Virgen de la Candelaria” que es una candela ya que Jesús es la Luz. Exhortó a que nunca olvidemos el significado de lo que representa Jesucristo en nuestras vidas y sobre todo en las familias.
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Un Espacio para Ti
Un día en la vida de Carlos Alfredo León Mazariegos, mejor conocido como “León”
Diario de un Seminarista
°Mi alarma me despierta bzzzzzzz. Bzzzzzz. A las 5:30 a.m. °Es hora de mantenerme saludable. Una hora de ejercicio hasta las 6:30 am., que es aseo personal. °Siendo las 7 de la mañana, me dirijo hacia la capilla. Tratamos de llegar a tiempo para poder meditar las oraciones de la mañana “Laudes”. °Concluido nuestro tiempo de oración, a las 7:30 am., limpiar nuestra casa. °A las 8:00. León! a desayunar. °Cuando dan las 8:30 a.m. comenzamos nuestra jornada académica. °13:55hrs. Después de la jornada académica visitamos el Santísimo. °A las 14 hrs. León! la comida. °Después de comida, tenemos una hora para realizar deporte. Luego, de los ejercicios aseo personal. °A las 4:30 continúa el itinerario –rosario-lectura espiritual-. °Seguidamente, tenemos dos horas de estudios. °Posteriormente, a las 7 de la noche nos preparamos para la Santa Misa. °A las ocho de la noche, cenamos. °Después de la cena, tenemos talleres académicos hasta las 9:45. °Nuestras últimas oraciones del día es el rezo de las completas. °Y siendo las 10 de la noche. ¡Todos a la cama que hay que descansar para que mañana podamos madrugar! Cabe señalar, que las actividades espirituales y deportivas varían los días lunes, miércoles y viernes, -por Diócesis, grupos escolares y por las comunidades de crecimiento y vida-.
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Infantil
Dios hizo a los ángeles, hay ángeles buenos y malos. (Salmo 91,11; Hebreos 1:14; 2 Corintios 11:14) Cuando Dios creó al hombre y a todas las cosas que le rodean, también creó a otros seres, muy bonitos, muy inteligentes y poderosos para que lo acompañaran en el Cielo. Estos seres no tienen cuerpo como nosotros, sino que son únicamente espíritu y viven con Dios en el Cielo. Ellos son los ángeles. Como ustedes ya saben, cada uno de nosotros tenemos asignado un Ángel Guardián que nos cuida.
PROPÓSITO PARA CUMPLIR EN LA SEMANA Estaré atento en cada momento para distinguir las trampas que el demonio me quiera poner para portarme mal y sólo hacer caso de los consejos de mi Ángel de la Guarda.
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Ven y Sígueme
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“En la comunión, aunque duela, es donde un carisma se vuelve auténtica y misteriosamente fecundo” EG 130
Retiro Espiritual de Vida Consagrada SemCat. En el marco de la Vida Consagrada que se celebra el 2 de febrero “Día de la Candelaria” y la festividad de la Presentación del Señor, se realizó el retiro de religiosas de las diferentes congregaciones que comprende la Arquidiócesis de Tuxtla, el sábado primero de febrero en el Instituto “Fray Víctor María Flores”.
El P. Pedro Arriaga de la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas expresó “que en la vida consagrada existen tres aspectos fundamentales sobre la vida consagrada: el carisma como un servicio a la Iglesia, la vida en comunión y la autenticidad en la persona consagrada”. El dolor y sufrimiento en el seguimiento de Cristo, es un dolor que da frutos y se ve reflejado en la compasión. La solidaridad, tiene que darse sin maquillajes, normas e institucionalidad y “Vosotros sois la luz del mundo”, les reiteró. En tanto, la hna. Maricela Gaspar Lupercio HCJC, compartió una reflexión sobre el Plan Pastoral Diocesano, donde resaltó la labor de los Obispos que a lo largo de la historia han tenido en nuestra Arquidiócesis y por el impulso que han dado a la vida consagrada en particular.
Después de realizar trabajos en equipo y de un plenario, dieron algunos avisos en la cual destacó que en noviembre del año en curso será la apertura del “Año de la Vida Consagrada”. En un ambiente de fraternidad y alegría, cada congregación participante -Franciscanas, Catequistas de Jesús Crucificado, Siervas del Espíritu Santo, Discípulas de Jesús Buen Pastor, Discípulas del Inmaculado Corazón, Salesianas, Verbo Encarnado, entre otras-, de acuerdo a su carisma es una riqueza para nuestra Iglesia en particular, porque cada una ha respondido a las grandes necesidades que sin lugar a dudas tiene nuestro pueblo y su presencia es luz que ilumina su caminar.
Nuevo coordinador de Provincia Chiapas: Pastoral de la Comunicación
Semcat.
El día 28 de enero en san Cristóbal de las Casas se llevó a cabo la reunión para elegir el Nuevo Coordinador de provincia Chiapas Pastoral de la Comunicación el: Pbro. Víctor Giovanni Velasco, rectificado por la presencia del Pbro. Antonio Camacho Secretario Ejecutivo de Cepcom con la asistencia del Pbro. Pedro Arraiga Asesor Diocesano CODIPAC Diócesis De San Cristóbal, Pbro. José Luis Hernández CODIPAC TUXTLA, y Eliseo Gonzáles Urquín Coordinador de Radio, y el sem. Sergio representando la Diósesis de Tapachula. Dios Bendiga este nuevo caminar en la evangelización con el uso de los medios de comunicación. Retomemos la invitación de su mensaje del Papa Francisco para la 48° Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales “No tengas miedo a hacerse ciudadanos del mundo digital” “Qué nuestra comunicación sea aceite perfumado para el dolor y vino bueno para la alegría”
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Agentes en Formación
Pablo VI, hijo de periodista, fue el primero en hablar del periodismo como vocación
Lo que los papas han dicho sobre los periodistas
Manuel Bru
San Francisco de Sales (1567-1622), evidentemente, no fue periodista. Ni siquiera se consideraba en su tiempo este oficio aunque hubiese otros que hoy consideraríamos sus precedentes (consejeros como líderes de opinión o heraldos como difusores de noticias). Si es el patrono de los periodistas, además de los escritores, no fue por su buen ejercicio del ministerio episcopal, o por fundar, junto a Santa Juana Francisca de Chantal, la Orden de la Visitación. Algo más tiene que ver con el hecho de ser el autor de la “Introducción a la vida devota”, que para Benedicto XVI fue “uno de los libros más leídos en la edad moderna”; o por escribir el famoso “Tratado del amor de Dios”, en cuanto representan obras de divulgación en las que, adelantándose a nuestro tiempo, expone la noble vocación de los laicos y la importancia del diálogo entre fe y razón. Dos temas que, pasados los siglos, resultan actualísimos, desde el punto de vista subjetivo el primero y objetivo el segundo, a la vocación periodística. Pero, unido a esto, tenemos que entender que el que fuera proclamado doctor de la Iglesia, con el empeño evangelizador propio del ímpetu de la Contrareforma, ideó todo tipo de medios –como las octavillas que repartía de noche por las casas- para la divulgativa respuesta apologética a las controversias sobre la fe. De tal suerte que, cuando en 1923 Pío XI le otorgó este patronazgo, vio en todos estos méritos un ejemplo a seguir por parte de los escritores y de los periodistas, sobre todo, en el contexto del surgimiento, en esos años, de la llamada “buena prensa” católica, más vinculada al periodismo editorialista de divulgación de las ideas que al, aún incipiente, periodismo moderno informativo. Lo que aparece claro, a partir de la designación de este patronazgo, es que desde que toma carta de ciudadanía el oficio periodístico, la Iglesia vio en él una valiosa vocación. Para el beato Juan XXIII la labor del periodista se desplegaba en tres “militancias”. Si a los periodistas católicos italianos les dice en 1959 que deben “ser cultivadores de la verdad, a fin de que ésta, a menudo conculcada y traicionada por los medios de información, pueda triunfar”, como arma veritatis; en su encíclica Ad Petri cathedram del mismo año, les recuerda que además de propagar lo verdadero, deberán guardar “incólume la integridad de las costumbres”, como arma honestitatis; inseparable del “realizar el bien” e “irradiar la virtud”, como arma caritatis. Para él la respuesta a esta vocación requiere una profunda preparación, porque “un periodista no se improvisa”. Es necesario conocer el modo y las técnicas de la información y, al mismo tiempo, no perder el tiempo en inútiles audiciones y lecturas, para que se afine la sensibilidad y se posea el arte de saber escoger, entresacar, y revestir las noticias”. Pablo VI, hijo de periodista, fue el primero en hablar del periodismo como vocación. Dirigiéndose a los periodistas católicos de todo el mundo, en 1963, les decía: “lo mismo que el sacerdote, vosotros estáis al servicio de la verdad; como él, sois para los demás, no para vosotros mismos. Vocación de servicio, con todo lo que lleva consigo de sacrificio, de fecundidad también, de grandeza y de belleza”. Vuestro testimonio consiste en estar al
servicio de la palabra, que en todas sus expresiones creadas debe ser eco fiel de la Palabra eterna e increada, el Verbo del Padre, la luz de nuestras inteligencias, la Verdad que tanto nos sublima”. Años más tarde, en 1967, proponía a los periodistas reconocer en su interior “dos energías” secretas: la primera, el amor-simpatía por el pueblo, “no el amor de su aplauso (que puede envanecer); no el amor de su favor (que puede envilecer), sino el amor de su bien”. La otra energía es la belleza de la bondad, porque “cuando vosotros, escritores y artistas, sabéis sacar de las vicisitudes humanas, por humildes y tristes que sean, un acento de bondad, súbitamente un rayo de belleza inunda vuestra obra. No es os pide que os convirtáis en moralistas de una tesis fija, sino que se pone confianza en vuestra habilidad de hacer entrever el campo de luz que hay tras el misterio de la vida humana”. En el único discurso a los periodistas de su brevísimo pontificado, Juan Pablo I recordó que no hay comunicación sin comunicabilidad, y no hay comunicabilidad sin empatía. Si la primera es una capacidad a desarrollar, la segunda es un valor a implementar en la vida del periodista. En su primer encuentro con los periodistas el beato Juan Pablo II se atrevió, como él mismo dijo, a utilizar el término vocación: “vuestra profesión, tan exigente y a veces tan agotadora, me atrevería a decir vuestra vocación, tan actual y tan hermosa”. En un discurso a los miembros de la Unión Católica de la Prensa Italiana (1983), recogió así el legado magisterial de la Iglesia sobre esta vocación: “Según ha señalado repetidamente el magisterio pontificio durante estos decenios, la profesión periodística debe ser entendida como una misión de información y formación de la opinión pública, en cuyo origen se sitúa un impulso fuertemente interior, que podríamos llamar vocación. Tal misión, es decir cometido cualificado, mientras reclama del sujeto un compromiso personal que moviliza sus mejores facultades, exige por su naturaleza, ejerce al abrigo de toda arbitrariedad, y se canaliza en la corriente de un ministerium, de un servicio -como se dice en el argot también de algunas prestaciones periodísticas- constantemente anclado en los criterios de la veracidad, objetividad y claridad”. En el documento “Ética en las comunicaciones sociales” (2000), se dice que la vocación profética del periodista consiste en “clamar contra los falsos dioses e ídolos de nuestro tiempo -el materialismo, el hedonismo, el consumismo, el nacionalismo extremo y otros-, ofreciendo a todos un cuerpo de verdades morales basadas en la dignidad y los derechos humanos, la opción preferencial por los pobres, el destino universal de los bienes, el amor a los enemigos y el respeto incondicional a toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, buscando la realización más perfecta del Reino en este mundo”. Se trata por tanto de una vocación que se inscribe entre aquellas vocaciones en y desde la Iglesia destinadas a la transformación según el Evangelio de las cosas temporales, como vocaciones primordialmente (aunque no exclusivamente) laicales. Una lucha que, de algún modo, compete hoy en día a todos. Benedicto XVI, consciente de que “es necesario una info-ética, así como existe la bio-ética en el campo de la medicina y de la investigación científica”, porque “hay que evitar que los medios de comunicación social se conviertan en megáfono del materialismo económico y del relativismo ético”, consideró prioritario proponer “la búsqueda y la presentación de la verdad sobre el hombre” como “la vocación más alta de la comunicación social”, como “tarea entusiasmante confiada, en primer lugar, a los responsables y operadores del sector”. Pero una tarea que –y esto era ya evidente cuando lo escribió en el año 2008-, “sin embargo, nos corresponde en cierto modo a todos, porque en esta época de globalización todos somos usuarios y a la vez operadores de comunicaciones sociales”. El Papa Francisco, con su inconfundible sensibilidad humana y social, ha considerado el mandamiento del amor al prójimo desde su realización concreta en el horizonte de la vocación del comunicador. Lo hizo ya en su primer discurso a los periodistas al indicar que al profesional de la comunicación se le pide “estudio, sensibilidad y experiencia, como en tantas otras profesiones, pero implica una atención especial respecto a la verdad, la bondad y la belleza”. Para entender esta prioridad, tenemos que remontarnos a su magisterio cuando aún era Cardenal Bergoglio. Especialmente a una conferencia pronunciada en Buenos Aires en 2002 bajo en sugestivo título “Comunicador: ¿quién es tu prójimo?”. En ella decía que “aproximarse en la comunicación” consiste en que si “bien, verdad y belleza son inseparables cuando nos comunicamos”, lo son (inseparables) “por presencia o también por ausencia, y -en este último caso- el bien no será bien, la verdad no será verdad ni la belleza será belleza”. Y “así como a nivel ético, aproximarse bien es aproximarse para ayudar y no para lastimar, y a nivel de la verdad, aproximarse bien implica transmitir información veraz, a nivel estético, aproximarse bien es comunicar la integridad de una realidad, de manera armónica y con claridad. Aproximarse mal en cambio es aproximarse con una estética desintegradora, que escamotea algunos aspectos del problema o que los manipula creando desarmonía y que oscurece la realidad, la afea y la denigra”. Parece claro que los papas contemporáneos a la “sociedad de la información” tienen una altísima estima a la vocación periodística y, al mismo tiempo, señalan un no menos alto reclamo a la responsabilidad social que esta vocación comporta. Un legado inmenso para un inabarcable potencial de servicio bajo la protección de un santo para el que el pan de la verdad, aunque escrita en una arrugada octavilla, merecía también el beso sagrado del pan de los pobres.
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Semanario
La Palabra de Dios
5° DOMINGO ORDINARIO Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz aguileracruzjl@gmail.com
“Ustedes son la sal de la tierra”
Febrero de 2014
LAS BIENAVENTURANZAS
LUZ QUE OSCURECE
Hoy leemos el evangelio de san Mateo en sus versículos del 13 al 16, pero importa mucho descubrir en qué punto del evangelio de san Mateo está colocada la perícopa (pasaje) que nos ocupa, resulta que van después de las bienaventuranzas, entonces ahí nos damos cuenta a qué se refiere Jesús cuando dice frases como “Ustedes son la sal de la tierra” v. 13 o “Ustedes son la luz del mundo” v. 14, se va a referir que quien vive las bienaventuranzas es sal y luz para sus hermanos, y quien no viva las bienaventuranzas no será ni sal ni luz para los demás.
Así como la sal no puede no salar, la luz no puede no iluminar, no hay lógica, una luz es para iluminar, la luz no oscurece y por eso no debe tampoco ponerse debajo de una mesa o debajo de una olla, una luz es para iluminar, aunque los decoradores puedan poner luces tenues para crear un ambiente más íntimo y cálido, pero la luz tiene como fin iluminar, por eso quien sigue a Jesús y vive las bienaventuranzas sin que se lo proponga ni se anuncie a los cuatro vientos su vida brilla como una luz, es un ejemplo para los demás, por eso las palabras de Jesús son una afirmación directa no es opcional ser sal y luz.
SAL INSÍPIDA
LAS BUENAS OBRAS
Según la ciencia la sal no puede dejar de salar, es la esencia de la sal salar, darle sabor a la comida, los que padecen alguna enfermedad que les está prohibido comer sal, hacen un verdadero sacrificio, la sal le da un buen sabor a la comida, pero si acaso hubiera una sal que no salara, entonces no tiene otra utilidad, por eso dice Jesús que una sal que no sala, no sirve para nada solo para tirarla, para echarla a la basura, así alguien que sigue a Jesús debe vivir las bienaventuranzas, es la esencia del cristiano, de quien sigue a Jesús, y si no lo hace, pues no es lo que debe ser, no vive lo esencial de su seguimiento a Jesús.
Estás figuras de las que Jesús nos habla en estos versos, las traduce por Buenas obras, por eso dice: “Que de igual manera brille la luz de ustedes ante los hombres, para que viendo las buenas obras que ustedes hacen, den gloria a su Padre, que está en los cielos” v. 16, las bienaventuranzas de los versos 1-12 de éste capítulo 5 de san Mateo lo resume en “buenas obras”, esto es lo que hace que seamos sal o luz, de manera especial los padres de familia con sus buenas obras son sal y luz para sus hijos, los sacerdotes para sus fieles, los encargados de una pastoral para su gente, en una palabra todos debemos ser sal y luz para los demás, pero no vaya a ser que en lugar de dar testimonio seamos escándalo.
VERBUM IN ECCLESIA Tercera Parte
«A Dios nadie le ha visto jamás: El hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer» (Jn 1,18) La misión de la Iglesia: anunciar la palabra de Dios al mundo
Todos los bautizados responsables del anuncio
La vida consagrada brilla en toda la historia de la Iglesia por su capacidad de asumir explícitamente la tarea del anuncio y la 94. Puesto que todo el Pueblo de Dios es un pueblo «enviado», el predicación de la Palabra de Dios, tanto en la missio ad gentes Sínodo ha reiterado que «la misión de anunciar la Palabra de Dios es como en las más difíciles situaciones, con disponibilidad también un cometido de todos los discípulos de Jesucristo, como consecuencia para las nuevas condiciones de evangelización, emprendiendo con de su bautismo». Ningún creyente en Cristo puede sentirse ajeno a ánimo y audacia nuevos itinerarios y nuevos desafíos para anunciar esta responsabilidad que proviene de su pertenencia sacramental al eficazmente la Palabra de Dios. Cuerpo de Cristo. Se debe despertar esta conciencia en cada familia, Los laicos están llamados a ejercer su tarea profética, que se parroquia, comunidad, asociación y movimiento eclesial. La Iglesia, como misterio de comunión, es toda ella misionera y, cada uno en su deriva directamente del bautismo, y a testimoniar el Evangelio en propio estado de vida, está llamado a dar una contribución incisiva al la vida cotidiana dondequiera que se encuentren. A este propósito, los Padres sinodales han expresado «la más viva estima y gratitud, anuncio cristiano. junto con su aliento, por el servicio a la evangelización que muchos Los Obispos y sacerdotes, por su propia misión, son los laicos, y en particular las mujeres, ofrecen con generosidad y tesón primeros llamados a una vida dedicada al servicio de la Palabra, a en las comunidades diseminadas por el mundo, a ejemplo de anunciar el Evangelio, a celebrar los sacramentos y a formar a los María Magdalena, primer testigo de la alegría pascual». El Sínodo fieles en el conocimiento auténtico de las Escrituras. También los reconoce con gratitud, además, que los movimientos eclesiales y las diáconos han de sentirse llamados a colaborar, según su misión, en nuevas comunidades son en la Iglesia una gran fuerza para la obra evangelizadora en este tiempo, impulsando a desarrollar nuevas este compromiso de evangelización. formas de anunciar el Evangelio.
Semanario
Febrero de 2014
Voz del Pastor
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La Voz del Pastor FIESTA DE LA PRESENTACIÓN DE JESÚS EN EL TEMPLO
“COMO SIMEÓN TOMEMOS A JESÚS EN NUESTROS BRAZOS” Mis queridos hermanos, estamos aquí para contemplar hoy a Jesús, el Sol que ha venido de lo alto para iluminar nuestras vidas. Por una parte Nuestra Madre del cielo y San José nos presentan a Jesús, y por otra parte Simeón y Ana nos enseñan como acogerlo en el nuevo templo de nuestros corazones. Venimos, pues, todos al encuentro del Señor; nosotros los que con fe celebramos este misterio del amor de Dios que ha llegado a nosotros por medio de María. Hemos venido como peregrinos para encender no ya nuestras velas sino nuestros corazones; las velas son un signo de lo que queremos que Jesús sea para nosotros: Nuestra Luz. Es el encuentro con Jesús lo que nos hace vivir en la luz, por esto que nadie de nosotros deje de llevar en su corazón esta luz de vida nueva en Cristo. Hoy queremos que del mismo modo que la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra, tomó en sus brazos a su Hijo Jesús y nos lo dio como la luz verdadera, así también nosotros tomemos a Jesús como nuestra luz en nuestros corazones y seamos luz para los demás. Apresuremos el paso al encuentro del Señor para que vivamos en la luz. Hoy Simeón y Ana nos enseñan que su dicha plena era ver al Mesías prometido, a Jesús: Mis ojos han visto al Salvador.
Que cada uno de nosotros pueda decir con Simeón: “Señor, ya puedes dejar morir en paz a tu siervo, según lo que me habías prometido, porque mis ojos han visto a tu Salvador, al que has preparado para bien de todos los pueblos; luz que alumbra a las naciones…” Mis queridos hermanos: Todos tenemos que ser ejemplo de la aceptación de Jesús como la luz de nuestras vidas, los nuevos Simeón que hemos tomado a Jesús en nuestros brazos y vivimos con alegría nuestra fe de la mano de nuestra Madre. Una comunidad con el corazón siempre encendido que no se deja vencer por las dificultades de la vida, una comunidad donde nos esforzamos en vivir como hermanos y que nos ayudamos los unos a los otros; familias que gustamos de escuchar la Palabra de Dios y ponerla en práctica, un Pueblo que se alimenta de Jesús Eucaristía como su fuerza para el camino de la vida.
En el salmo responsorial cantamos: “El Señor es el rey de la gloria.” Puertas, ábranse de par en par; agrándense, portones eternos, porque va a entrar el rey de la gloria. Hermanos, podemos decir que nuestra Madre del Cielo es la que nos invita a que todos le abramos nuestras puertas de par en par a su Hijo Jesús. Gran Familia Chiapaneca, alégrate y abre tus puertas de par en par al rey de la gloria. Aceptemos de los brazos de María y de José a Jesús, tomémoslo en nuestros brazos como lo Ninguno de nosotros ponga obstáculos a esta luz, hizo el anciano Simeón y que Jesús encienda nuestros corazones a Jesús. Que nadie se quede en la oscuridad de la noche en y nos haga vivir en la luz de su amor. Que Jesús sea el rey de su corazón y se cierre a la dicha de ver a Jesús; al contrario nuestra Diócesis, de nuestras comunidades, de nuestras caminemos hacia delante en nuestras vidas bajo el resplandor familias y de cada uno de nosotros que estamos aquí. del Señor. Seamos un pueblo, una parroquia, una diócesis, familias que vivimos en la luz. Imitemos la alegría de Que nuestra Madre, nuestra Señora de la Candelaria nos Simeón y de Ana al acoger en brazos al Salvador, como cubra con su manto y bendiga nuestros hogares, a nuestros ellos que nos quede muy claro que el ir con alegría al templo enfermos y alivie nuestras preocupaciones. Que Jesús nuestra es esencial, porque es el lugar privilegiado para encontrarnos luz y nuestra paz nos conceda la tranquilidad, la fraternidad con Dios; por eso ellos conducidos por el Espíritu, permanecían y la paz que tanto necesitamos. siempre en el templo esperando ver al Salvador. Que esta actitud de estos ancianos nos ayude para que seamos cristianos que Nuestra Señora de la Candelaria, gracias por darnos cada domingo venimos con alegría al templo, la Casa de Dios, la a Jesús, nuestra luz. Casa de todos para que movidos por el Espíritu y de la mano de nuestra Madre del Cielo nos encontremos con Jesús, nuestra luz. Así sea.
Mons. Fabio Martínez Castilla. II Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez
Semanario
La Cultura de Alianza Final: El reto El 2014 es un año de gracias especiales para la Familia schoenstattiana, el acto fundacional por el cual Dios le regaló un carisma propio, celebrará sus primeros 100 años, con este motivo, el Papa Francisco ha concedido Indulgencia Plenaria para todos los santuarios de Schoenstatt en el mundo; esto obliga a la Familia a preguntarse por el sentido de esta celebración y de estos regalos que ha recibido en su historia y recibe en su presente. Y Schoenstatt ha respondido con lo que se ha llamado la Cultura de Alianza, lo cual significa, hacer realidad la convergencia de la Nueva Iglesia con los ideales originales de Schoenstatt que, en primer lugar, consiste en dar a conocer a María como Estrella de la Nueva Evangelización para la cultura en su totalidad, destacando su poder de Madre Educadora. La Familia de Schoenstatt tiene una estructura federativa, respondiendo concretamente a la idea de autoridad del fundador, de tal manera que en cada región el Movimiento adquiere matices y costumbres propias, concretizando el ideal del P. Kentenich de establecer comunidades originales unidas por los lazos de la solidaridad y no de organizatividad, esto responde al anhelo del hombre que libremente se dispone para dar lo mejor de sí mismo y evita así su masificación –hombre nuevo, para la nueva comunidad-. Lo que identifica a cada comunidad y miembro de dichas comunidad es la Alianza de Amor con María que lo anima para vivir en el mundo del trabajo, de los estudios, de los negocios, etc. en la libertad de los verdaderos hijos de Dios.
Enviado: Lic. Ana Lucía
El reto que la familia de Schoenstatt tiene para estos próximos 100 años es plasmar más fiel e íntegramente la Cultura de Alianza, lo cual implica realizar una síntesis vital entre el Evangelio y los deberes cotidianos de la vida según el estado de cada quien, laico o consagrado. Esto significa ser testimonios vivos de que no es el miedo sino la alegre adhesión a Cristo lo que permitirá configurar una cultura más conforme con la dignidad humana. Imprimir la cultura de alianza significa renovar los ideales y las características que dieron forma al Movimiento de Schoenstatt en su historia fundacional: Carisma mariano que nos revela a María como Madre Educadora, vinculación orgánica, fe práctica en la Divina Providencia, respeto por la originalidad de cada persona y de cada pueblo, co-responsabilidad y cooperación, así como un ideal de autoridad, fundado en el diálogo y el respeto mutuos. Estas cualidades las vivió Schoenstatt a través de su fundador y ahora su Familia las posee como semillas que debe cultivar para este nuevo siglo. Forjar la Cultura de la Alianza es forjar la cultura de la solidaridad en lo concreto, en lo pequeño, en lo cotidiano. Muchas personas pequeñas, haciendo cosas pequeñas en lugares pequeños, pueden hacer grandes cambios. Este es el espíritu que anima, en este año jubilar a la familia de Schoenstatt en todo el mundo.
Febrero de 2014