Católico
Domingo 22 de Marzo de 2015
Edición 2232
Donativo $5.00
Págs. 8 y 9
24 horas para el Señor Págs. 8 y 9
Síguenos: arquidiocesisdetuxtla.org.mx
Parroquia del Señor del Pozo, Chicoasén Págs. 4 y 5
Semanario Católico
Adolescencia, sexualidad y anticoncepción Pág. 6
@semcatolico
Ciudadanía Cristiana Pág. 12
Comentario dominical
2
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Editorial
Agradecidos con Dios…
M
sea hecha una oración para agradecer a Dios este elemento vital; también pidamos a Dios por tantos hermanos que viven bajo la enfermedad de la tuberculosis; estas 24 horas para el Señor que hemos celebrado a nivel mundial, sea un deseo de ponernos en las manos providentes del Señor que es rico en Misericordia y que seamos capaces de descubrir esta Misericordia incluso en los momentos difíciles de nuestra humanidad. Queridos hermanos jamás olvidemos que Dios no se cansa de perdonarnos, que no hay pecado que Dios no quiera perdonar, que no hay santo sin pasado, ni pecador sin futuro.
aría Siempre Virgen, en casa, bendecimos a Dios por este regalo que nos ha hecho, como familia Codipac deseamos estar comunicados con Cristo para comunicar a Cristo, manantial del agua viva que sacia verdaderamente la sed de amor que nuestra sociedad tiene para construir el México en Paz; así también no es menos importante el cuidado del agua que Dios ha puesto en nuestro planeta ya que de ella depende también el bienestar de nuestra casa llamada Tierra, que triste sería llegar a una guerra por el agua carente, este 22 de marzo que nuestra celebración del día mundial del agua
“Padre, dale gloria a tu nombre”
5° DOMINGO DE CUARESMA Pbro. Lic. José Luis Aguilera Cruz aguileracruzjl@gmail.com
HA LLEGADO LA HORA Cuando su Madre le pidió hacer algo el día de las bodas en Caná, Jesús le dijo: “No ha llegado mi hora” Jn 2, 4; ahora en esta lectura que leemos de Jn 12, 20-33, en el verso 23 dice Jesús: “Ha llegado la hora”, y es interesante que lo dice en el contexto que sucede en la cercanía de la fiesta de la Pascua y con el motivo de que unos griegos querían ver a Jesús, como para recordar que la presencia de Jesús, el Hijo de Dios, en esta tierra, era para salvar a todos, no solamente a los hijos de Abraham, mientras que en las bodas de Caná no habían extranjeros únicamente judíos.
LA HORA DE LA GLORIA La hora que ha llegado es la de la gloria, Jesús dice: “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado…” v. 23, pero la gloria la podemos entender de una manera diferente a como la entiende Jesús y como quiere que la entendamos. Hoy se llama gloria o glorificación a un momento sublime, a un momento culmen, importante, solemne, grandioso, etc., pero para Jesús es diferente, Él dice: “Si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto” v. 24, quiere decir que la gloria incluye el
paso de morir para dar mucho fruto, morir para ser glorificado.
INVITADOS A LA GLORIA Jesús nos invita a seguirlo en ese paso de cruz y Resurrección que Él personalmente vivió, dice: “El que quiera servirme que me siga” v. 26, la gloria que propone Jesús no consiste en superación personal, en elevarse a no sé qué cielo o nivel de contemplación, para Jesús la verdadera gloria es el camino de la cruz que termina con la resurrección, no es solamente la resurrección, sino la cruz que prepara a la resurrección, si Jesús no hubiera muerto, no hubiera tampoco resucitado, el camino de Gloria de Jesús comenzó con su venida al mundo, ahora regresa al padre, Jesús nos invita a seguirlo en este camino de gloria. JESÚS EL SALVADOR DE TODOS Dijo Jesús, “Cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí” v. 32, esta frase puede interpretarse de dos formas: ser levantado en la cruz o ser levantado a la derecha del Padre, y el atraer a todos hacia él nos habla de la salvación que nos ofrece a todos, el evangelio de este día inicia cuando los griegos quieren ver a Jesús, la salvación ya no es solo para el pueblo judío, ahora la salvación se ofrece a todos: judíos y no judíos, y tampoco se trata sólo de ver a Jesús sino de seguirlo, ahora estamos invitados a seguirlo; seguirlo en ese camino de gloria que inicia con la cruz y termina con la resurrección.
Mons. Fabio Martínez Castilla Arzobispo de Tuxtla Mons. José Luis Mendoza Corzo Obispo Auxiliar Pbro. Lic. Víctor Giovanni Velasco Domínguez Coordinador de la CODIPAC Lic. Lizbeth Barriga Arévalo Edición Ángel Eduardo Ochoa López Hna. Dacia Ramírez Martínez DJBP Redacción Lic. Cecilia de los Santos Megchún Administración LDG. Ana María Munguía Torres Diseño Sra. Isabel Salazar Sr. Enrique Aguilar Sr. Luis Antonio Espinosa G. Distribución Sem. Saúl Morales López IESTA Pbro. Rogelio Cárdenas, MSpS Pbro. Lic. José Luis Aguilera
Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz Lic. Andrely Gómez Poncet
Colaboradores
Registro de Dirección General de Correos (8281176) Franqueo pagado permiso de publicidad Sepomex No. 04-2000101913461900-10
Características:
Fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco el 27 de julio de 1975. 12424210 Certificado de Licitud No. 4121 y de contenido No. 8319. Reservada el Título en derecho de autor: 523-87 Catedral de San Marcos. Calle Central y 1ª Sur. Correo: semcatolico@hotmail.com, semanariocatolicotuxtla@gmail. com. Oficinas: 15 Poniente Norte No. 260 Bis. Col. Moctezuma Tel y fax: (961) 602 5778 Tuxtla Gtz. Chis. Imprenta: Noticias Voz e Imagen de Chiapas
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
La Voz del Pastor
SEMANARIO CATÓLICO
3
S. E. Mons. Fabio Martínez Castilla
V DOMINGO DE CUARESMA B Jn 12,20-33
“Yo les aseguro que si el grano de trigo, Sembrado en la tierra… muere,
producirá mucho fruto”
T
ener éxito, ser reconocido, ser un triunfador es un lenguaje de hoy, que gustan usar los que escriben libros de superación o dictan conferencias sobre valores; pero no es propiamente un lenguaje del Evangelio. Jesús habla de compartir (Cfr Jn 6, 1-15), del amor (Jn 12, 1-18), del servicio (Jn 13, 1-15)… de morir para dar fruto. “Yo les aseguro dice Jesús a sus discípulos- que si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto”. Las palabras de Jesús orientan ya la atención hacia su muerte ya próxima, definida como “la hora” de la glorificación. El evangelio de Juan presenta la cruz como el lugar de la entronización y de la victoria de Jesús. Para ayudar a entender el valor salvador de su muerte, Jesús recurre a la imagen del grano de trigo que ha de ser enterrado y ha de morir para dar fruto; del mismo modo, Él sabe que ha de morir para dar vida a todos. Jesús no duda en dar su propia vida a favor de los demás, e invita a sus seguidores a hacer otro tanto. El evangelio de Juan nos habla de aquellos “griegos” que querían ver a Jesús. Ese “ver” va más allá de un visión puramente material, y expresa más bien el deseo de captar el profundo misterio que hay en Jesús y que no había sido captado por la multitud que lo había aclamado poco antes, en su entrada triunfal a Jerusalén. La vida de Jesús, desde sus comienzos apostólicos, fue un morir constante. Morir a la fama, al prestigio, al mesianismo fácil y triunfalista (Mt 4, 1-11). Un morir para dar vida, como el buen pastor que da la vida por las ovejas (Jn 10, 11). Un morir para que otros vivan, como la mujer adúltera que fue salvada de morir apedreada (Jn 8, 1-11). Un morir para que otros vean, como el ciego de nacimiento (Jn9, 1-12). Un morir para que los que viven entre los muertos sean rescatados, como la resurrección de Lázaro (Jn 11, 38-44). Y así llegar a la muerte más dramática y escandalosa, la muerte en cruz (Jn 19,16-30). Las lecturas de hoy nos dicen lo que le costó esa vocación de entrega por la humanidad. Sería un falsa imagen de Jesús si lo viéramos como un super hombre, impasible, estoico, por encima de todo sentimiento de dolor o de miedo, de duda o de crisis. Así lo reconoce Jesús ante Andrés y Felipe: “Ahora que tengo miedo, ¿le voy a decir a mi Padre: Padre, líbrame de esta hora? No, pues precisamente para esta hora he venido”. Para Juan, podemos decir, la glorificación de Jesús no se da en el momento de la resurrección sino en la misma cruz, cuando es “levantado de la tierra”. Ahí, clavado en la cruz, Jesús entrega su espíritu (Jn 19, 20). Jesús es esa semilla que muere para dar fruto.
El evangelio de este domingo nos invita a no tener miedo a la muerte; a lanzarnos, como Jesús, a gastar la vida por los otros; a preocuparnos, no por tener éxito y ser reconocidos, sino para dar frutos de amor, paz y justicia. En la Eucaristía, Jesús nos hace presente su misterio de amor (de muerte y de resurrección), para que abramos el corazón a su amor y recibamos de Él la vida.
MORIR PARA TENER VIDA
Jesús nos enseña en que consiste este morir para dar mucho fruto: • El que se ama a sí mismo, se pierde. • El que se aborrece a sí mismo en este mundo, se asegura para la Vida Eterna. • El que quiera servirme, que me siga… Somos invitados a superar el miedo a la exigencia de la Cruz y a lanzarnos, como Jesús, a gastar la vida por los otros, dando frutos de amor, de paz y de justicia, ahora más que nunca.
Y DAR VIDA EL QUE SE AMA A SÍ MISMO… Jesús no solo anuncia su muerte en la Cruz, • Más que a su cónyuge (al que el día de su masino que nos revela la fuerza Salvadora y transtrimonio prometió serle fiel en lo próspero y formadora de la Cruz. en lo adverso, en la salud y en la enfermedad “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre y amarlo y respetarlo todos los días de su sea glorificado” vida… y después de algún tiempo ya no les “Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré es tan fiel o tan amoroso y respetuosos como a todos hacia Mí” prometió). “Si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no • Más que a sus hijos ( y nunca encuentra tiempo muere, queda infecundo; pero si muere producirá entre sus múltiples ocupaciones para enterarse mucho fruto”. de sus problemas y ayudarlos a resolverlos…). Jesús experimenta como verdadero Hombre el • Más que a sus propios padres y hermanos (y precio y el miedo ante la cercanía de su muerte, nos los ayuda –pudiendo hacerlo- cuando pero no pierde el sentido pleno de su Misión: tienen alguna necesidad o alguno de ellos se Morir para darnos Vida en abundancia: Aquí en encuentra sin trabajo..) la tierra y en plenitud en la eternidad. • Más que a sus compañeros de trabajo ( y siem“Ahora que tengo miedo, ¿le voy a decir a mi pre se las arregla para que a ellos les toque el Padre: Padre, líbrame de esta hora? No, pues pretrabajo más pesado o carguen con la culpa de cisamente para esta hora he venido”. lo que a él no le ha salido bien….) • Más que a sus trabajadores (y no los trata DAR LA VIDA ES LA MANERA CRISTIANA DE justamente o con el respeto que se merecen…) DAR VIDA • Más que a Cristo (porque, en resumidas cuenNosotros como aquellos Griegos también debetas, lo que dejemos de hacer por los demás, mos decir: “Quisiéramos ver a Jesús”. Es decir, Cristo lo toma como algo que hemos dejado todo el misterio de la persona de Jesús e ir en la de hacer por él…) fe comprendiendo la fuerza liberadora de la Cruz.
...SE PIERDE.
Vida Diocesana
4
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Parroquia del Señor del Pozo, Chicoasén Lizbeth Barriga lizbethbarriga14@gmail.com
Festividad Tercer Viernes de Cuaresma
Historia a de la Devoción al Divino Señor del Pozo
C
uentan muchas historias de cómo apareció por esa región el Señor Jesús en su advocación del Señor del Pozo, no se sabe exactamente la fecha cuando sucedió pero ya tiene muchos años con la devoción. Es una fiesta que se realiza el tercer viernes de cuaresma. Anteriormente la fiesta grande del pueblo era la “Asunción de María”. Pero con la aparición del Señor del Pozo pasó a ser la primera fiesta a celebrar. En cuanto a la imagen del “Divino Señor del Pozo”, existe una tradición que narra lo siguiente: En tiempos de la revolución, dos hermanas Vázquez que iban a leñar a la orilla del “rio chico”, se encontraron la imagen de un Cristo crucificado en medio de un carrizal lodoso, de inmediato dieron a conocer el hallazgo a todo el pueblo, desde ese momento comenzó a brotar agua del lugar donde fue encontrada la imagen, y desde esa fecha es venerada por muchas personas de diferentes partes del estado inclusive de otros Estados cercanos viene a ver al Señor de Pozo. Cada vez acuden más devotos agradecerle al Señor del Pozo por las bendiciones recibidas y a pedirle algún milagro.
Acontecer Parroquial
En el 2002 es nombrada cuasiparroquia a cargo del Padre José Carmelo Salinas y en el 2004 es erigida como parroquia a cargo del mismo padre Carmelo como su primer párroco, el segundo párroco el Pbro. José Isabel González Gómez, el tercer párroco el Pbro. Martín Córdoba, estuvo también párroco el Pbro. José Luis Espinosa Hernández, como administrador parroquial, el cuarto párroco el Pbro. Miguel Ángel Dimas Cabrera y actualmente el quinto párroco el Pbro. Galileo José Aguilar.
El Pozo, donde se apreció el Señor
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
5
SEMANARIO CATÓLICO
Capillas • Nuestra Señora de Guadalupe, Barrio Nuevo • San Marcos • San Pedro • Nuestra Señora de Guadalupe, Cacaoanó • San Isidro • Señor del Esquipulas, El Piñón • Nuestra Señora del Rosario • San Andrés • Nuestra Señora de la Candelaria • San Ana • Sagrado Corazón de Jesús, El Zapote • San Lucas • Santa Cruz • Sagrado Corazón de Jesús, Nueva Esperanza • Niño Dios • Señor de Esquipulas, Monte Grande • Nuestra Señora de Guadalupe, Vista Hermosa • San Miguel Arcángel • Inmaculada Concepción • San Juan Diego • Nuestra Señora de Guadalupe, La Ruina
Estructura Organizativa
• Profética • Social • Litúrgica • Familiar • Juvenil • Catequesis • Adoración Nocturna en algunas comunidades
Misas en la Sede Parroquial Domingos 7 am, 11 am y 7 pm Lunes a Sábado 7 pm Cada mes la Santa Misa en las Capillas Horarios de oficina Lunes 9 am a 1 pm y de 4 pm a 6 pm Tel. 104 70 87 Sacramentos Confesiones Jueves 6 pm Comuniones 15 de agosto de cada año Confirmaciones en Noviembre
Párroco, el Pbro. Galileo José Aguilar
“La comunidad ha avanzado mucho con el proceso evangelizador, estamos trabajando con el kerigma; está funcionando muy bien en la parroquia, hay comunidades que están en la última etapa del proceso y eso nos da gusto, nos alegra. Estamos trabajando en el plan parroquial, sobre las líneas que la Arquidiócesis nos está proponiendo. Recuerden el Señor del Pozo los ama y hay que corresponderle a ese amor uniéndose principalmente con Él, un pueblo dividido no puede llegar al bien, sino al contrario hace mucho daño, Nuestro Señor Jesús nos quiere unidos, y tenemos que luchar para mantener la unidad, mantener la paz, la armonía para buscar soluciones ante todos los problemas y no buscar la violencia, la discordia, la división entre nosotros como hermanos”.
Fortunato Gutiérrez López, Ministro de la comunión
“Al ver que hay concurrencia de la gente en la fiesta del Señor del Pozo, les digo a mis hermanos que vivan su fe y lo manifiesten públicamente esa fe que vivimos en Jesús, porque la vivencia de nuestra vida cristiana es lo más importante, aunque lo manifestemos a través de signos como ofrendas, flores, veladores, etc. También les digo en el testimonio de vida, de los sacramentos y de la Palabra de Cristo que son los que nos convierte y salva”.
Adriana Guadalupe Herrera Gordillo, Pastoral litúrgica
“Antes de que me integrara a las actividades de la parroquia era una persona diferente, yo veía la vida de la Iglesia aburrida, y cuando entro veo que es muy agradable, es magnífico, es algo maravilloso estar en las cosas de Dios, hay otras maneras de como servirle a Él. Les invito a todos los chavos a que se acerquen, a que se integren a diferentes grupos de la parroquia, como por ejemplo tenemos el coro, muchos saben tocar algún instrumento o cantar y pueden ahí desarrollar sus habilidades y es una manera de servirle a Dios”.
Ezequiel Castellanos Pérez, Ministro extraordinario de la Comunión
“Me siento orgulloso de poder servir a la Iglesia y de poder servir a mis hermanos, no hay mayor satisfacción que el de servir y dar a ejemplo del Maestro Jesucristo, para mí ha sido la base y para mi familia. También participo dentro de la Pastoral Familiar”.
Cándido Espinoza Zenteno, Coordinador del Pozo donde se regala el agua
“Llevo 80 años con la devoción del Señor del Pozo, cambio mi vida. Soy campesino y estoy al servicio de Dios y de todos los sacerdotes que llegan, vivo agradecido con el Señor porque sigo sirviéndole. A mis hermanos laicos les deseo mucha felicidad en su vida y yo les digo hay que seguir adelante”.
Comunidad Juvenil
6
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Adolescencia, sexualidad y anticoncepción (parte1-2)
A
nte la inquietud de nuestros amables lectores respecto a este tema tan importante; el uso de los anticonceptivos en los adolescentes es algo normalísimo en este momento para muchos; solo quiero proponer una corta pero suficiente investigación respecto al tema, incluye puntos de vista de profesionales en psicología y espero que sea favorable especialmente para los adolescentes que aman la vida verdadera. La adolescencia es una
etapa de crecimiento físico y emocional que plantea nuevos temas vinculados al cuidado de la salud, la madurez y la responsabilidad. Muchas personas creen que “la sexualidad” es sinónimo de relaciones sexuales o se refiere sólo a la capacidad que tenemos hombre y mujer a dar vida a un nuevo ser. Sin embargo, se trata de un concepto mucho más amplio. Los objetivos y los fines de la sexualidad humana se alejan de los naturales y propios del mundo animal,
ya que la sexualidad en el ser humano se extiende más allá de los fines reproductivos: esto se debe a que en su mayor parte va dirigida en la búsqueda del placer y la necesidad de relación. La sexualidad es un proceso dinámico y complejo que comienza cuando nacemos, se manifiesta de distintas maneras a lo largo de todo el desarrollo de la vida involucra nuestros sentimientos, emociones, cambios por la edad en nuestro cuerpo y el proceso de formación de nuestra identidad personal a la que mucho nos cuesta reconocer y trabajar desde dentro. Y directamente la sexualidad tiene que ver con la identidad de género hombre o mujer, lo que nos determina y que se manifiesta en la forma de ser, de actuar, de hablar, de vestirse de moverse, de expresarse con el cuerpo de relacionarse con los demás, se evidencia en el plano emocional y en el plano físico.
Hna. Dacia Ramírez buenpastor.07@gmail.com
En lo emocional: aparecen nuevos intereses, como preocuparse mucho por la imagen, también aparecen de nuevos sentimientos complicados y sensaciones físicas, tales como los primeros enamoramientos, romances e ilusiones y desilusiones. En lo físico: empieza el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios (voz más grave en varones y ensanchamiento de caderas en mujeres, entre otros). Se acentúan todas las diferencias físicas entre los varones y las mujeres. Otras partes del cuerpo aparecen, más que antes y son promotores debido al mismo desarrollo del cuerpo de muchos deseos y sensaciones. Algo normal. En la adolescencia es importante aprender nuevos cuidados, hábitos saludables corporales y psicológicos para reconocer tu sexualidad y ubicar tus emociones por oscuras y rosas que sean en un tiempo, son de mucho amor y fantasías, y otros son de odio y desprecio total.
Hay mucho por hacer y quizás toda la vida no te bastará para descubrir la heterogeneidad y su complejidad; tus componentes biológicos, sociales y psicológicos y tu sexualidad va depender también del contexto histórico y cultural en que te desarrolles. La sexualidad humana se encuentra, en toda la vida. En la adolescencia que es un periodo vital entre la pubertad y la edad adulta, su rango de duración varía según las diferentes fuentes y opiniones médicas, científicas y psicológicas, generalmente se enmarca su inicio entre los 10 y 12 años, y su finalización a los 19 o 20 años y dentro de este lapso el sentimiento que se sufraga por amor, o la pasión que desea ser saciada se vivan pero desafiando la corriente que solo nos impulsa al placer, a menor o mayor costo como si fuera eso lo que te convierte en hombre o te da la facultad de volverte mujer; eso no depende la experiencia sexual y lo veremos más adelante.
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Comunidad Familiar
7
Sin papá, no hay familia
Por Juan Meseguer Velasco
quieren también su identidad sexual. “La diferencia de sexos encarnada por el padre juega por otra parte un papel de revelación y de confirmación de la identidad sexuada. Tanto la chica como el chico tienen en efecto tendencia, al comienzo, a identificarse con el sexo de la madre, y es el padre, en la medida en que es reconocido por ella, el que va a permitir al hijo situarse sexualmente”.
L
a ausencia del padre es la principal causa del re-troceso en el bienestar de los niños. También es un factor crucial para comprender la crisis actual de la familia. Así lo explica el francés Tony Anatrella, experto en psiquiatría social y consultor del Consejo Pontificio para la Familia, en su libro La diferencia prohibida. Anatrella advierte que la devaluación de la función paterna tiene consecuencias sobre la estructuración psíquica de los individuos y sobre la sociedad: debilitamiento de la imagen masculina, trastornos de la filiación, aumento de las conductas adictivas, pérdida del sentido de los límites (toxicomanías, bulimia/anorexia, prácticas sexuales reaccionales), dificultades para socializarse, etc. La sociedad actual valora mucho la figura de la madre. Es verdad que ésta es una fuente
de seguridad para el niño, pero la relación de la madre y el hijo necesita completarse con la función paterna. “El padre es el que dice que no (tanto al hijo como a la madre, lo que permite justamente diferenciar a los dos padres), el que introduce la negatividad y el que declara la prohibición, es decir el límite de lo posible”. La figura del padre es necesaria para el desarrollo psicológico equilibrado de los hijos. El padre es el mediador entre el niño y la realidad; permite al hijo tomar iniciativas, “porque él ocupa una posición de tercero, de compañero de la madre, y no de madre bis”. Gracias a la figura del padre, el bebé aprende a diferenciarse de la madre y a adquirir autonomía psíquica. El niño descubre que él no hace la ley, sino que existe una ley fuera de él. Gracias a la relación con el padre, el niño y la niña ad-
El desarrollo de los anticonceptivos y la trivialización del aborto han contribuido a sostener esta ilusión de que la mujer domina ella sola la procreación. De aquí ha surgido un eslogan: “Mi cuerpo me pertenece”. Afirmar esto es sobrentender que “la procreación me pertenece”, algo que es muy discutible. “Si la maternidad concierne a la mujer, la procreación es compartida por el hombre y El padre excluido ¿Por qué se ha impuesto en la mujer: no es sólo compenuestra sociedad esta idea de tencia de la mujer”. la ausencia del padre? Hoy Repensar la familia ¿Cómo hemos llegado hasta se divulga la figura del padre indigno o incompetente, aquí? Para Anatrella, el prosostenida por la legislación y blema de la ausencia del padre estereotipada por los medios está íntimamente ligado a otro de comunicación. “Así, en la problema más general: el de la mayor parte de los guiones de desmembración de la familia las series televisivas, es presen- constituida por un padre y una tado como incapaz de situarse madre con hijos. “La familia se en la relación educativa, de rompe, en efecto, sobre todo ocuparse de adolescentes, bajo la presión de la pareja acmenos todavía de proclamar tual en la que los individuos, las exigencias necesarias a la vida en sociedad, incluso de reprender cuando es necesario”. La ausencia del padre se explica también por la confusión entre procreación y maternidad. Para Anatrella, esta confusión “remite al fantasma femenino de la partenogénesis (es decir, de la fecundación sin macho). La sociedad ha confirmado demasiado fácilmente este fantasma acreditando la idea de que, al no concernir la procreación y la maternidad más que a la mujer, ésta puede educar a un hijo sin padre”.
en cuanto tales, no buscan más que su beneficio a través del otro. Se rompe también porque, muy a menudo, omite su papel educativo”. La crisis de la familia se manifiesta en el descenso de matrimonios y la extensión de las uniones de hecho, la baja fecundidad, la multiplicación de divorcios. Pero tiene una causa más profunda: el problema está en las representaciones sociales de la familia, en la concepción que tenemos de ella. Para revalorizar la figura del padre, Anatrella propone recuperar el sentido de la familia. Se trata de redescubrir qué significa la experiencia del parentesco y la diferencia de generaciones. Ha de afirmarse que padre y madre son necesarios, que ninguno es más que el otro, que ninguno de ellos es sustituible o canjeable por el otro.
8
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
Iglesia e
“Un momento con Dios y un encuen 24 horas para el Señor Sem. Saúl Morales López semanariocatolicotuxtla@gmail. com
L
a catedral metropolitana de San Marcos de nuestra Arquidiócesis hace eco a las palabras del Papa Francisco en la Jornada de“24 horas para el Señor”; experimentar la Misericordia y recibir la gracia de la Reconciliación fue el deseo de cada uno de los fieles que participaron el 13 y 14 de marzo. Adorar a Jesús presente en la Eucaristía, es un momento privilegiado para todos nosotros, por quienes se ha quedado Jesús en ese pedazo de Pan, tan sublime y pequeño, sin duda alguna, es tanta la Misericordia que a cada momento de nuestra vida nos ofrece una oportunidad para experimentarla y reconciliarse con Él, es por ello que no solamente en nuestra catedral se realizó este acto de adoración, sino en el mundo entero y en todas las parroquias. En este tiempo de cuaresma, es un tiempo propicio para experimentar cuán misericordioso es Dios con nosotros, es por eso que además de la adoración del Santísimo, muchos fieles pudieron recibir el sacramento de la Reconciliación, es decir la Confesión; así mismo, la presencia de
nuestro Arzobispo, Mons. Fabio Martínez Castilla al inicio de las 24 horas para el Señor. Fue de alegría y gozo estar con el Señor Jesús, que siempre nos está mostrando su Divina Misericordia a nosotros los pecadores, pero para poder sanar nuestras heridas causadas por el pecado “debemos hacer las cosas agradables ante los ojos de Dios que nos dice: -misericordia quiero y no sacrificios- palabras del profeta Oseas…tenemos que volver la mirada a Dios, el único que puede darnos su Misericordia y su amor, curando nuestras heridas” comentó el Pbro. Oscar Juárez.
Experiencias con el Señor
Elena Gómez
“Adorar a Jesús como lo estamos haciendo y experimentar su Misericordia me emociona de manera inexplicable, siento un alivio en mi cuerpo y en mi espíritu porque Él me levanta y me ha sanado, no solo espiritualmente, sino también físicamente, porque gracias a mi Señor Jesús, hoy puedo caminar”.
Raúl Coutiño Coutiño
“Estoy aquí adorando a Jesús y sintiendo el amor de Dios, también pidiéndole por la paz del mundo. Cada vez que me confieso siento una alegría inmensa, porque me muestra su Misericordia”.
n Camino
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
yo… ntro con su Misericordia” A El seminario se une
tendiendo a la iniciativa del Papa Francisco de orar a “Dios rico en Misericordia”, los seminaristas de la etapa de teología se unieron a la intención el pasado 13 y 14 de marzo, para dar gracias a Dios por su infinita Misericordia dado a todos nosotros, los hombres. Por medio de la adoración al Santísimo Sacramento, la presencia viva de Cristo, se descubre y se propone la reconciliación con Dios, que es quién lo ofrece y para comprender mejor a Cristo que se ha quedado entre nosotros por siempre, también se realizó una reflexión del “primer sagrario en la historia del mundo: la Virgen María” (San Juan Pablo II), la Madre de Jesús, en su advocación de Nuestra Señora de Guadalupe, Reina de México y Emperatriz de América. La señora Adriana Olguín quien compartió parte de la reflexión nos dijo: “Sin duda alguna reconocemos en adoración a Jesús el infinitamente misericordioso, por lo cual el Papa Francisco nos propone a orar y a la reconciliación; sin embargo, es bueno saber que la Virgen María quien nos ofrece a Cristo, es el Sagrario viviente, quien con su Hijo mantiene una íntima relación, por tanto, no debemos dejarla a un lado, porque es parte de la realidad de nuestra fe, como cristianos y como mexicanos que somos.”
9
Vida Religiosa
10
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Hermanas Maestras Católicas del
Sagrado Corazón de Jesús
Hna. Dacia Ramírez, DBJP buenpastor.07@gmail.com
FUNDACIÓN
En 1926 en la ciudad de Aguascalientes de la Asunción.
FUNDADOR
José de Jesús López y González ahora Siervo de Dios. Nacido en Cotón, Aguascalientes el 15 de octubre de 1872, y en cuya Catedral fue bautizado, es propuesto como candidato a la canonización, porque en vida ejercitó las virtudes cristianas en grado heroico y los fieles que lo conocieron y trataron, afirman que fue una persona de vida ejemplar, que pudo mostrar el gozo de seguir a Jesús Buen Pastor.
VIRTUDES CARACTERÍSTICAS
La fe, la humildad, la obediencia, la caridad y la pobreza.
LEMA
“¡Todo por ti, oh Sacratísimo Corazón de Jesús!”.
HISTORIA
De un inicial grupo de jovencitas fue haciendo experiencia de vida comunitaria con el fin de establecer centros educativos populares en los barrios de la ciudad y en los lugares más pequeños y fue consolidando hasta darnos el Decreto de Aprobación Canónica el 8 de Septiembre de 1932. Esta Congregación fue fundada para extender el Reino de Dios con un carisma apostólico, por medio de la enseñanza con niños pobres de preferencia; pastoral parroquial y rural, promoción de la mujer, niños marginados en la Ciudad de los Niños, Albergues, Evangelización Pastoral y Obrera, Capacitación de Agentes. Queremos mantenernos
fieles a la Iglesia y al Romano Casas en Perú: Lima, Arequipa, Chuquibamba y Piura; y 1 Pontífice. en Venezuela. Recibimos el Decreto de Actualmente la Congregación cuenta con 30 Casas , 25 en Aprobación Pontificia el 18 México, en los Estados de de abril de 1972. Aguascalientes, Chihuahua, El 15 de octubre de 1872. Jalisco, Zacatecas, Veracruz, Después de una intensa labor Guerrero y el Distrito Federal; 4
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
11
SEMANARIO CATÓLICO
pastoral en la Diócesis que tuvo que reestructurar, por la revolución cristera que le tocó vivir, el Señor lo fue conduciendo lleno de virtudes sobre todo la caridad, humildad, prudencia, sencillez, y hace su entrada al cielo el 11 de noviembre de 1950. Sus restos se encuentran en la Catedral de esta ciudad de Aguascalientes, atrás del altar mayor de la Patrona de la Diócesis, la Virgen de la Asunción.
LLEGAMOS A LA DIÓCESIS DE TUXTLA
El 24 de septiembre de 1992
APOSTOLADO
Desde que llegamos hasta el momento ha sido en la misión parroquial
EXPERIENCIAS Hna. Alicia Alonzo Pasillas M.C.S.C. “Son dos vueltas que doy a este lugar, en la primera vez llegue a la Diócesis el 2005, con una estancia de 5 años, y en esta ocasión regresé el 2013 mi experiencia de misión, ha sido muy rica, en la que he tenido la oportunidad de encontrarme muy de cerca con Dios, en la naturaleza, y el hermano más necesitado. Esta experiencia me ha ayudado a ser más sensible a la necesidad de los demás, poder palpar a un Dios que ama y sufre. El poder descubrir la necesidad que tienen de Dios que piden se les dé, esto ha sido un compromiso coherente para buscar la mejor forma de compartírselos, que lleguen a palpar su Amor Misericordioso, ha sido
una experiencia bella que las personas, sobre todo desde ha fortalecido mi fe”. su pobreza, encuentro cercano en la sencillez, acogida, Hna. Eloísa Galindo Silva generosidad que dan lo que M.C.S.C. tienen. Al llegar la primera “Llegue a la Diócesis en vez en 1998 y permanecer agosto de 2013, mi experiencia 9 años, al regresar este año ha sido de mucha cercanía con nuevamente, me sentí muy las personas de las diferentes feliz para Evangelizar, pero comunidades que pertenecen resulta que muchas personas a esta Parroquia, de mucha tienen una gran sensibilidad y vida ecológica este lugar, una espiritualidad muy sencilla y tierra fértil, con personas la comparten con naturalidad, muy sensibles a descubrir entonces resulta que ellos la presencia de Dios. me evangelizan. El lugar en Me ha ayudado a contemplar sí, es propio para descubrir a Dios en las personas y la grandeza, poder y amor la vegetación; el trabajo de Dios, pues tienen una evangelizador que se ha ido abundante y perene vegetación. llevando en la Parroquia con También hay dificultades: el padre, ha favorecido estos traslado a las comunidades, encuentros”. corazones un tanto cerrados a la Evangelización, proliferación Hna. María Velasco Velasco de sectas y sobre todo mis M.C.S.C. impotencias; de parte del “Mi experiencia en esta padre ha ayudado mucho su comunidad de Solosuchiapa, ha carisma que pone al servicio sido un ver, tocar al Señor Jesús del pueblo en procesos de en cada realidad y situación de acercamiento a Dios”.
Nuestra Sociedad
12
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Los Hechos de los Apóstoles
Pbro. Lic. Juan José Muñoz Saráoz giovannims24@hotmail.com
P
or lo que se ve, este libro continua el Evangelio según San Lucas, y es que tanto la fecha de composición como la intención de la obra puede ser los mismos que el evangelio, aunque no tiene un título como tal, “Hechos” muestra más bien lo que en aquellos tiempos servía para describir la vida y hazaña de los hombres famosos. Aunque se le dice “de los apóstoles” se subraya a Pedro y Pablo como personajes principales. El titulo ya era conocido en el s. II y daba a conocer la historia de la Iglesia en sus primeros años de vida, después de la ascensión de Jesús. El libro puede ser datado, al igual que el evangelio hacia el 80-90 d.C. por Lucas, y sus destinatarios son los implicados directa o indirectamente por la misión tanto de Pablo como la de Pedro.
La misión es el punto importante. Comienza con la misión de Pedro (1-12) para la fundación de la Iglesia entre los judíos, y la misión de Pablo (13-28), para la fundación de la Iglesia en ámbito pagano. Pero esta misión comienza con la preparación de los seguidores de Jesús para recibir el Espíritu (1,1-2), y luego desde contextos particulares empiezan a anunciar, partiendo de Jerusalén (2,1-8,1), luego la misión se sigue extendiendo hacia Samaria y Judea (8,1b12,25). Pero ésta misión se extiende también hacía los gentiles, hacia Antioquía, Chipre y el Asia menor (13,1-15,35), ya con Pablo la misión se extiende hasta Grecia y Roma (15,36-28,31). Lucas ha querido revelar a través de los “Hechos”, noticias vivas y de reflexión que revelan el significado de
los hechos, así como Dios los había guiado, donde la historia de salvación no se realiza solo para algunos religiosos sino para todo el que escuche, hasta los confines de la tierra. Este libro nos describe la unión y continuidad entre Cristo y la Iglesia, donde juega un papel importante el Espíritu Santo, porque es el cumplimiento de la promesa de Cristo. Por medio del Espíritu la misión se desarrolla, sin Él toda acción es simple acción humana y no camina. Además la sangre de los mártires es un elemento importante en el comienzo de la Iglesia, ya que la persecución que mata a tantos cristianos no apaga la fe sino la hace crecer aún más. El libro termina diciendo que Pablo está en Roma, y desde donde se expandirá aún más la fe.
Ciudadanía Cristiana Pbro. Rogelio Cárdenas, MSpS rogeliocardenas@gmail.com
E
s difícil perder de vista que estamos en año electoral, cuando cunde en la vía pública, mucho de lo que en otras latitudes se llama «contaminación visual», y aquí conocemos simplemente como «propaganda política». Pero que vivir con responsabilidad política nuestra ciudadanía, es un deber moral de quienes profesamos la fe católica, es algo que, en un descuido, sí podríamos perder de vista. Todavía hay quienes afirman que «de política y de religión es mejor no hablar», lo cual, además de triste, parece ser, por lo que las consecuencias de dicha mentalidad nos han demostrado, que es falso. Es importante dialogar de política desde la perspectiva que nos da la fe y dialogar de religión, desde el contexto político en el que vivimos. Para eso, ciertamente,
hay que aprender antes a escuchar críticamente y a diferir civilizadamente. Hay que aprender a reflexionar y argumentar con sensatez y sentido común. Toda la gente, o al menos la mayoría de las personas, deseamos paz, fruto de equidad y prosperidad social. Me consta que muchas personas claman por conseguir que en nuestras ciudades, estados y país, los valores cívicos más elementales; como la honestidad, la higiene y la responsabilidad ciudadana y publica, sean parte de la vida cotidiana y no meras expresiones propias de libros de texto distantes de la realidad. Pero para eso, necesitamos tomarnos en serio a nosotros mismos como ciudadanos(as), y tomar en serio la parte de responsabilidad que nos corresponde, tanto en la problemática (compleja), como en la transformación hacia nuevas y diferentes formas de relación política, permeada
más por el espíritu de las Bienaventuranzas de Jesús que decimos profesar, que por el espíritu de la picaresca del que hasta ahora hemos hecho cínico alarde público. ¡Que esta Cuaresma, la palabra «conversión», involucre la urgente necesidad de más conciencia política! Que nos sepamos corresponsables de los problemas y del pecado
social, que tantas consecuencias trae consigo cada día. Que busquemos informarnos de las propuestas de los partidos y candidatos(as), participar en foros de reflexión y debate en los que se pongan en común los problemas y propuestas de soluciones, involucrarnos en ámbitos e iniciativas de organización ciudadana, que sume esfuerzos a favor del bien común y,
sobre todo, dialogar mucho más de política en casa, con familiares, amistades y demás personas con las que convivimos diariamente; no con el afán proselitista de convencimiento, sino con la actitud sabia de mutuo enriquecimiento de la conciencia moral. Es tiempo para ejercer la ciudadanía desde nuestra identidad cristiana.
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Noticias Diocesanas
Jubileo de la Misericordia, un Año Santo extraordinario E
VATICANO, 13 Mar. 15
l Papa Francisco anunció este viernes 13 de marzo en la Basílica de San Pedro la celebración de un Jubileo de la Misericordia, un Año Santo extraordinario. Este Jubileo comenzará con la apertura de la Puerta Santa en la Basílica Vaticana durante la Solemnidad de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre y concluirá el 20 de noviembre de 2016 con la solemnidad de Cristo Rey del Universo. El Pontífice anunció el Año Santo así: “queridos hermanos y hermanas, he pensado a menudo en cómo la Iglesia puede poner más en evidencia su misión de ser testimonio de la misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual. Por esto he decidido convocar un Jubileo extraordinario que coloque en el centro la Misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia, lo queremos vivir a la luz de la Palabra del Señor: ‘Seamos misericordiosos como el Padre’”.
“Estoy convencido de que toda la Iglesia podrá encontrar en este Jubileo la alegría de redescubrir y hacer fecunda la Misericordia de Dios, con la cual todos somos llamados a dar consuelo a cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo. Lo confiamos a partir de ahora a la Madre de la Misericordia para que dirija a nosotros su mirada y vele en nuestro camino”.
El Jubileo de la Misericordia busca resaltar además la importancia y la continuidad del Concilio Vaticano II, que concluyó hace 50 años.
La misericordia es uno de los temas más importantes en el pontificado del Papa Francisco quien ya como Obispo escogió como lema propio “miserando atque eligendo”, que puede traducirse como “Lo miró con misericordia El anuncio, que coincide y lo eligió” o “Amándolo lo con el segundo aniversario de eligió”. su elección como Sucesor de San Pedro, lo realizó el Santo El desarrollo de este Año Padre durante la homilía que se hará notar en numerosos pronunció en la celebración aspectos. Las lecturas para los penitencial con la que dio inicio domingos del tiempo ordinario a la iniciativa “24 horas para serán tomadas del Evangelio el Señor”, alentada y a cargo de Lucas, conocido como “el del Pontificio Consejo para Evangelista de la misericordia”. la promoción de la Nueva Evangelización. En el Domingo de la Divina Misericordia -fiesta instituida La iniciativa ha sido acogida por San Juan Pablo II, que se en todo el mundo con el fin de celebra el domingo siguiente a promover la apertura extraordi- la Pascua- se leerá y publicará naria de las Iglesias y favorecer la bula del Año Santo junto a la celebración del sacramento la Puerta Santa de la Basílica de la Reconciliación. de San Pedro.
13
14
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
Año Jubilar
SEMANARIO CATÓLICO
El presbiterio se compromete por la paz ante Dios Diác. Julio Díaz Villegas, DMJBP misionerodmjbp13@gmail.com
E
n el marco del Jubileo por los 50 años de la Diócesis de Tuxtla erigida por el Papa Pablo VI, el presbiterio de la Arquidiócesis de Tuxtla, en un acto de fe y de adoración al Señor, se comprometió ante Dios para ser “constructores de la paz” y así potencializar el papel de la familia en la sociedad orientándola a la formación de las nuevas generaciones en el respeto de la dignidad de cada persona humana, a fortalecer la vida comunitaria abriendo espacios de encuentro y a celebrar con dignidad la Eucaristía que es fuente de amor y de paz en estos tiempos que nuestra patria sufre violencia y se encuentra dispersa por el miedo y la inseguridad.
Así mismo, reunidos en el retiro sacerdotal de cuaresma en el Oasis de la Cruz, el pasado 9 y 10 de marzo, pidieron la luz del Espíritu Santo para estar alertas a las seducciones del maligno creando así un compromiso para “Vivir y promover la experiencia de la reconciliación que es el camino para alcanzar la paz”. Suplicaron el perdón de Dios “por los que han sido ejecutados con crueldad y frialdad inhumana, por la sangre de los niños abortados, por la sangre de las mujeres asesinadas, por la violencia que se vive dentro de las familias, por nuestras omisiones”. Con una actitud de meditación y contemplación ante Jesús Eucaristía y con la presencia de Monseñor Fabio Martínez
Castilla, Arzobispo de Tuxtla y de su Obispo Auxiliar, José Luis Mendoza Corzo, recordaron las enseñanzas del Papa Benedicto XVI quien aseguró que “Una sociedad reconciliada con Dios está más cerca de la paz, que no es la simple ausencia de la guerra”. En este tiempo de gracias especiales por el Jubileo que está viviendo la Arquidiócesis de Tuxtla y alentados por la esperanza de experimentar la ternura de Dios, muchos presbíteros acudieron al Sacramento de la Reconciliación en tanto se abrió el espacio a la adoración Eucarística, puesto que las oraciones afirmaban: “Creemos, Jesucristo, en tu palabra; que nos llama a la conversión, para que en ella encontremos la paz interior y así podamos dar frutos de justicia”.
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w SEMANARIO CATÓLICO
Infantil
15
16
Tema de la Semana
w Domingo 22 de Marzo de 2015 w
La familia…
Lugar privilegiado para transmitir la fe! Sem.Cat. semanariocatolicotuxtla@gmail.com
E
l día 08 de marzo la Familia CODIPAC (Comisión Diocesana de la Pastoral de la Comunicación) con la presencia de Nuestro Arzobispo Fabio Martínez Castilla, llevó a cabo la Entronización de la imagen de María Siempre Virgen y la permanencia de Jesús en el Sagrario. Se inició con la procesión partiendo del parque de la Marimba con la imagen de quien fue escoltada por los Caballeros de San Miguel Arcángel y por la Comunidad Apostólica María Siempre Virgen (CAMSVI) mientras señoras hacían la Danza Mathlachin, la cual va purificando el camino de Nuestra Madre hasta llegar a su destino. En la Santa Eucaristía presidida por Monseñor Fabio Martínez Castilla y concelebrada por el Pbro. Víctor Giovanni Velasco, Asesor de la CODIPAC y el Diácono Julio Díaz, se llevó acabo la bendición del oratorio, del altar, de la imagen de María Siempre Virgen y el Sagrario. La Familia CODIPAC agradece a Dios, a la Comunidad Apostólica María Siempre Virgen (CAMSVI) y a la familia Fernández Solís por este regalo tan hermoso.
Signos de la imagen de María Siempre Virgen www.camsvi.org.mx
El Triángulo de la Comunión
Presenta a María en el seno de la Santísima Trinidad, y rodeada de su gloria entre las nubes del cielo como Reina del universo y de los hombres.
La Cruz
La cruz de la bienaventurada de la Virgen María fue redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo Salvador del género humano a los pies de la Cruz de su Hijo, María participa por medio de la fe.
Su vientre
Está iluminado porque simboliza el momento de la Encarnación del Verbo Divino en la naturaleza humana. Nos invita a proteger la vida desde el momento de la concepción y a proteger cada proyecto de la vida hasta haberlo desarrollado plenamente.
Doce estrellas
Las doce estrellas que coronan a la Virgen, representan a las doce tribus del Nuevo Pueblo de Dios, que la califica como la “Estrella de la Evangelización”.
Fino velo
El fino velo sobre su cabeza significa el Espíritu Santo que la cubre.
Serpiente derrotada
La serpiente derrotada por María es el pecado por el cual el Hijo de Dios se ha encarnado. Es el mal vencido y fuera de la comunión.