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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
No. 1152 Año 23 | 15 de marzo de 2020
Si nos unimos nos complementamos
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propósito del día internacional de la mujer, quiero expresar lo que he podido reflexionar ante el “feminismo” tan ferviente que estamos viviendo en estos momentos en México. El motivo que ha causado tanto alboroto es realmente triste, un motivo que debería avergonzarnos como sociedad, pues seguimos siendo una sociedad de machos, donde excluimos y discriminamos a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres, pero que no se trate de que toquen a nuestra “madre” con una mentada o algún otro insulto porque ahí sí explotamos, aunque seamos nosotros mismos los primeros en no respetarla. Las reacciones ante la violencia contra las mujeres han sido hasta cierto punto razonables, aunque desmedidas, en ocasiones por sus consecuencias, pero con fundamento en una ardiente impotencia que causa la inseguridad, de la cual no sólo las mujeres son víctimas, pero sí uno de los sectores más vulnerables. Esta crisis nos ha hecho reflexionar y reaccionar, pero también nos ha hecho confrontarnos los unos a los otros, pues tristemente seguimos viendo lo que nos hace diferentes y no lo que nos une, seguimos calificando a las personas con una escala de “mejor a peor”, seguimos dejándonos dominar por nuestro egoísmo y soberbia y no vemos que el otro y la otra son un ser humano exactamente con la misma dignidad que la mía y que por ese simple hecho es uno igual a mí. No perdamos de vista que los hombres y las mujeres somos seres complementarios, nuestras diferencias biológicas y afectivas nos deben llevar a compartir los dones que tenemos y las virtudes que practicamos para buscar el bien común y generar un ambiente social de paz, que es lo que lamentablemente hemos perdido y, a mí parecer, ya no sabemos cómo obtener nuevamente.
Subsidio para primer domingo de cuaresma Pág. 2
Tendemos a culpar siempre a los demás por algo que quizás nos corresponde a cada uno de nosotros, pues somos nosotros mismos los que hemos creado este ambiente de violencia e inseguridad, concuerdo en que exijamos a las autoridades que hagan lo que deben hacer para fomentar el bien común, pero también hagamos lo que nos toca a cada uno para lograrlo. De aquí la importancia de la mujer en la sociedad, ella es la primera educadora, la que nos enseña la ternura de la vida, la que nos inculca el amor y respeto a la familia, la que genera en la sociedad cierta armonía que, con su fragilidad, nos motiva a cuidar y disfrutar. Sigamos unidos todos por esta causa de la cual todos somos víctimas, pero unámonos para ser los primeros en darle solución y dejemos de ver nuestras diferencias en ideologías, creencias y políticas, veamos más bien que si nos unimos, la diversidad nos hará complementarnos y luchar por una causa común y que, esta causa, sea el mayor bien para todos. (Gracias a Jesús Emmanuel Orozco por dejarnos publicar su reflexión)
II Asamblea de Vida Consagrada Págs. 4
Día de la Caridad
Círculo Bíblico Pág. 6
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COMUNIÓN
SUBSIDIO PARA EL III DOMINGO DE CUARESMA Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla Jn 4, 5-42
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os evangelios de los domingos 3º, 4º y 5º de Cuaresma del ciclo A, tomados de San Juan, presentan a Jesús como fuente de agua viva (Samaritana), luz del mundo (ciego de nacimiento) y vida (resurrección de Lázaro). Son tres símbolos de nuestras necesidades más fuertes (agua, luz, vida), y de cómo Jesús puede llenarlas. Las lecturas del domingo 3º hablan de tres personajes famosos (Jacob, Moisés, Jesús) relacionándolos con el don del agua. En gran parte del mundo, beber un vaso de agua no plantea problemas: basta abrir el grifo o servirse de una jarra. Pero quedan todavía muchos millones de personas que viven la tragedia de la sed y saben el don maravilloso que supone una fuente de agua. En el evangelio, la samaritana recuerda que el patriarca Jacob les regaló un pozo espléndido, del que se puede seguir sacando agua después de tantos siglos. En la primera lectura, Moisés sacia la sed del pueblo golpeando la roca. De vuelta al evangelio, Jesús promete un manantial que dura eternamente. Aparentemente, el mismo problema y la misma solución. Pero son tres aguas muy distintas: la de Jacob dura siglos, pero no calma la sed; la de Moisés sacia la sed por poco tiempo, en un momento concreto; la de Jesús sacia una sed muy distinta, brota de él y se transforma en fuente dentro de la samaritana. Este milagro es infinitamente superior al de Moisés: por eso la samaritana, cuando termina de hablar con Jesús, deja el cántaro en el pozo y marcha al pueblo. Ya no necesita esa agua que es preciso recoger cada día, Jesús le ha regalado un manantial interior.
Quizá la intención primaria del relato era explicar cómo se formó la primera comunidad cristiana en Samaria. Aquella región era despreciada por los judíos, que la consideraban corrompida por multitud de cultos paganos. De hecho, en el siglo VIII a.C., los asirios deportaron a numerosos samaritanos y los sustituyeron por cinco pueblos que introdujeron allí a sus dioses (2 Reyes 17,30-31); serían los cinco maridos que tuvo anteriormente la samaritana, y el sexto (“el que tienes ahora no es tu marido”) sería Zeus, introducido más tarde por los griegos. Sin embargo, mientras los judíos odian y desprecian a los samaritanos, Jesús se presenta en su región y él mismo funda allí la primera comunidad. Los samaritanos terminan aceptándolo y le dan un título típico de ellos, que sólo se usa aquí en el Nuevo Testamento: «el Salvador del mundo». En esa primera comunidad samaritana se cumple lo que dice Jesús a los discípulos: «uno es el que siembra, otro el que siega». Él mismo fue el sembrador, y los misioneros posteriores recogieron el fruto de su actividad. Y en esa labor misionera tendría especial valor la actividad de aquella mujer que puso en contacto a sus paisanos con la persona de Jesús. Pero el mensaje de este evangelio no se limita a esta interpretación. Hay dos detalles que obligan a completar la lectura comunitaria con una lectura más personal. El primero es la curiosa referencia al cántaro de la samaritana. Lo ha traído para buscar agua, pero al final, después de hablar con Jesús, lo deja en el pozo. Jesús le ha dado un agua distinta, que se ha convertido dentro de ella en un manantial. El segundo detalle es la relación estrecha entre la promesa de Jesús de dar agua, su invitación posterior, durante la fiesta
en Jerusalén: «el que tenga sed, que venga a mí y beba» (Juan 7, 37-38), y lo que ocurre en el calvario, cuando lo atraviesan con la lanza y de su costado brota sangre y agua (Juan 19, 34). El tema central no es ahora la fundación de una comunidad, sino la relación estrecha de cualquier creyente con él. La persona que tiene su sed material cubierta, aunque sea con el esfuerzo diario de buscarse el agua, pero que siente una distinta, una insatisfacción que sólo se llena mediante el contacto directo con Jesús y la fe en él. Un último detalle sobre la enorme riqueza simbólica de este episodio. La samaritana se olvida de beber. Jesús se olvida de comer. Aunque los discípulos le animen a hacerlo, él tiene otro alimento, igual que la mujer tiene otra agua. ¿Cuál es esa agua que Jesús ha dado a la samaritana? Releyendo el relato, se advierte que la mujer va cambiando su imagen de Jesús. Al principio lo considera un simple judío, que no le merece gran respeto. Luego lo descubre como profeta, conocedor de cosas ocultas. Más tarde se pregunta si no será el Mesías, alguien que merece toda su consideración, aunque destruya sus convicciones religiosas precedentes; alguien que le revela la recta relación con Dios. En el Antiguo Testamento se usa a veces la metáfora de la sed y del agua para expresar el deseo de Dios: «Como suspira la cierva por las corrientes de agua, así suspira mi alma por ti, Dios mío» (Sal 42). Ese nuevo conocimiento de Dios y de Jesús es el agua que se ha llevado la samaritana, la que no necesita el viejo cántaro, que puede quedar olvidado junto al pozo de Jacob.
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Director responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. / Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. / Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. / Horario de oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. / Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
(442) 224-04-96.
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COMUNIÓN
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Mujer, corona de la creación
Por Silvia del Valle
La sociedad nos impone conceptos que generan odio
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n los tiempos que vivimos, el papel de la mujer ha cambiado mucho. Se le ha empoderado, se le ha pisoteado, se le ha ultrajado, se le ha elevado. Ahora ya no se piensa en la mujer como la madre de familia, sino como la mujer exitosa, la empresaria, la que se puede valer por sí misma, etc. Esto no está del todo mal, el problema es que el concepto de madre de familia lo han guardado en un cajón. Si no se tiene en buena estima el papel de la mujer madre de familia, se está dañando la célula básica de la sociedad, la familia; y la única forma de rescatarla es hacer conciencia de que también se puede ser exitosa en la vida siendo madre de familia. Lo cierto es que, desde el principio, Dios creó al hombre y a la mujer con la misma dignidad, siendo así que ambos merecen respeto y cuidado. Ambos tienen las mismas oportunidades y derechos, ambos merecen tener lugares importantes en nuestra sociedad. Y para eso es necesario hacer un cambio de cultura, debemos enseñar a nuestros hijos que la mujer es la corona de la creación y que merece respeto y cuidado en cualquier etapa de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural; y a la mujer debemos enseñarle a hacerse respetar, a cuidarse a sí misma, a ser delicada y fuerte a la vez y a respetar al hombre de forma integral. No importa si su vocación es a ser madre o mujer sola, a ser empresaria, artista, abogada, doctora o consagrada; debe saberse digna. La sociedad nos impone conceptos que generan odio y que distancian al hombre de la mujer, pero nosotros como padres de familia, debemos educar a nuestros hijos para respetarse mutuamente y cuidar y proteger a quien es más débil o frágil. Actualmente, la mujer se encuentra en una posición vulnerable, aunque algunas se quieran hacer las fuertes o quieran imponer sus ideas a la fuerza, por eso aquí te dejo mis 5 Tips para educar a nuestros hijos para darle su lugar a la mujer en nuestra sociedad.
1 El respeto es la base de todo.
4 Que no crean todo lo que escuchan
la corona de la creación.
en los medios de comunicación.
Es bueno que nuestras hijas comprendan a la perfección el rol tan importante que tiene la mujer en la vida de la familia y de la sociedad; que conozcan ejemplos de mujeres que han logrado destacar en los diferentes ámbitos de la vida y que tengan ejemplos a seguir cercanos. Es importante que nosotros como papás, busquemos tratarlas con delicadeza, recordando que en muchas ocasiones son más débiles que los niños porque su naturaleza física es así. Y aunque fueran más fuertes que los niños, es importante hacerles conciencia de que el respeto se gana y debemos también respetar a los demás. Comenzando con los más débiles y desamparados, por ejemplo, los niños no nacidos, que en muchas ocasiones son agredidos por sus mismos padres y por la sociedad.
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Ante todo, y sobre todo debemos educar a nuestros hijos en el respeto, de esta forma podremos tener una sociedad digna y propicia para el desarrollo integral de cada persona. El respeto se inculca y se vive en la familia. Es necesario que nuestros hijos sepan respetarse a sí mismos para así respetar a los demás. Es necesario que se den a respetar para que los demás no quieran lastimarlos. Es importante que les quede muy claro que cualquier persona tiene dignidad y debe ser tratada como persona, a pesar de sus condiciones y de que ella no se dé a respetar. Podemos empezar por hacer que entre hermanos se respeten, que eviten los pleitos y que eviten palabras hirientes o denigrantes. También debemos evitar a toda costa, hablarles con palabras ofensivas o que les lastimen. Si vemos que alguien en su entorno les falta al respeto, debemos defenderlos de forma respetuosa y adecuada para que ellos aprendan a hacerlo con los demás. Es importante recordar que nuestros hijos no nacen sabiendo cómo deben comportarse. Las virtudes se adquieren viviéndolas en familia.
3 Que las niñas sepan que son Cuando una niña se sabe amada y valorada, actúa de forma distinta. Se hace respetar y se comporta delicada y cuidadosa.
@SilviaMdelValle FUENTE:Catholic.net
Ahora, en las redes sociales y en los videojuegos, se pone a la mujer como un objeto que se puede usar para producir placer y luego se le puede votar sin más. Si dejamos que nuestros hijos crezcan con este concepto, estamos educando a hombres machos que no tendrán temor de pisotear a las mujeres que se encuentren por la vida. Debemos educarlos para que sepan tratarlas con dignidad y respeto. Es necesario que les expliquemos por qué en algunas series o películas tratan mal a las mujeres y que busquemos una solución real a esos casos que los medios presentan. Es importante que no idealicen esta forma de tratar a las personas, cargada de violencia y de intereses bajos, ya que cuando crezcan será el patrón que seguirán, aun inconscientemente.
Todos tenemos una mamá, hermana, hija, abuela, amiga, compañera, etc que nos gustaría que fuera respetada. Por lo mismo enseñemos a nuestros hijos a respetarlas en todo momento y bajo cualquier circunstancia.
Que vean a la mujer como un ser delicado que merece cuidado. Es importante que tengan un concepto adecuado de la mujer, sean niños o niñas. Esto les dará una perspectiva adecuada y hará que actúen delicadamente con las niñas y con las mujeres en general. Si vemos que están jugando muy brusco con las niñas, debemos intervenir para evitarlo. Y si las niñas son las que van a molestar a los niños, también debemos intervenir para que ellas aprendan a darse su lugar. La clave está en respetar la dignidad de la persona, que es la misma para hombres que para mujeres.
5 Que tu ejemplo les diga cómo se debe tratar a todos. Para complementar el punto anterior, debemos ser nosotros los modelos a seguir de nuestros hijos y enseñarles con nuestras acciones cómo debemos tratar a las personas. El amor y el respeto no nos hacen menos, por el contrario, nos ganan autoridad con nuestros hijos. Sé que no es fácil tratar bien a todos, y menos cuando nos han ofendido, pero es necesario que los hijos vean que no se regresa agresión por agresión, que en alguien puede caber la prudencia y puede poner la otra mejilla para parar el problema. Si tratamos a todos como queremos ser tratados, la vida cotidiana sería diferente. Y si educamos a nuestros hijos con estos criterios, estamos cambiando a la sociedad porque estaremos creando una nueva cultura del respeto, donde la persona es importante y donde los valores y virtudes tienen un lugar preponderante. También es importante que nuestros hijos vean que nosotros somos capaces de ayudar a quien lo necesita sin importar que tengamos que dejar algo que a nosotros nos hace sentir bien. Nuestro ejemplo es básico para que nuestros hijos comprendan que para tener éxito en la vida no es necesario pisotear al de enfrente o ponerle el pie al que viene detrás. También es necesario para que aprendan a tratar a todos con dignidad y respeto. Debemos comenzar nosotros a cuidar a las mujeres para que nuestros hijos sepan cómo tratarlas.
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COMUNIÓN
II ASAMBLEA DIOCESANA PARA LA VIDA CONSAGRADA Asunto: II Asamblea Diocesana para la Vida Consagrada CONVOCATORIA A LOS INSTITUTOS DE VIDA CONSAGRADA FEMENINA Y MASCULINA DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO.
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l 16 de Marzo del presente año se llevará a cabo la II Asamblea Diocesana de Vida Consagrada Femenina y Masculina, en el Aula Magna del Seminario Conciliar Diocesano con el horario de 9:00 a 16:00. El OBJETIVO: En un ambiente fraterno y de integración, queremos conocer y profundizar los lineamientos del PGP para que la Vida Consagrada de esta Diócesis encuentre luces que alimenten su identidad y le den horizonte a su misión. Los Obispos han presentado al Pueblo de México este Proyecto Global de Pastoral 2031-2033 “Hacia el encuentro de Jesucristo Redentor y bajo la mirada amorosa de Santa María de Guadalupe”. En el 2031 celebraremos los 500 años de las apariciones de la Virgen de Guadalupe en esta tierra y en el 2033 se conmemoran dos mil años de la Redención del hombre por medio de Jesucristo.
En ese proyecto se quiere proporcionar criterios que faciliten la eficacia de las tareas de la Nueva Evangelización para toda la Iglesia: Obispos, sacerdotes, consagrados, consagradas y laicos en tres grandes partes siguiendo una metodología propia del ejercicio pastoral latinoamericano: La primera parte es: mirar la realidad como pueblo redimido por Jesucristo y amado por Santa María de Guadalupe. Por lo que deseamos asumir, con corazón de padres y hermanos, esta oportunidad con una profunda confianza, no con ingenuidad sino con ojos de fe y corazón de Pastores (DP 163) que han de conocer las necesidades del pueblo cristiano, para involucrarse en ellas y potenciar todas aquellas iniciativas que favorezcan la presencia del Reino de Dios. Una segunda parte: Interpretamos y juzgamos desde el acontecimiento de la Redención de Nuestro Señor Jesucristo y desde el Acontecimiento Guadalupano. Confesamos a Jesucristo como nuestro Redentor. De su encarnación, su vida, su muerte, su resurrección y el envío de su Espíritu, nace la certeza de su compromiso incondicional con cada uno de nosotros y su presencia en nuestra historia (PGP 90). Y la tercera parte: Actuamos como pueblo redimido por Jesucristo, bajo la mirada amorosa de Santa María de Guadalupe. Damos gracias a Dios por esta nación mexicana a la que amamos y pertenecemos orgullosamente, valoramos las grandes cualidades que poseemos como pueblo: familiar, joven, solidario, incluyente, servicial, religioso, teológico, esforzado, trabajador, acogedor, festivo, evangelizador, indígena y mestizo.
Los temas estarán a cargo del Pbro. David Jasso de la Arquidiócesis de Monterrey. Esperando su presencia alegre y participación generosa, me despido y encomiendo a toda la Vida Consagrada a la acción amorosa del Padre Bueno, de Jesucristo nuestro Redentor y del Espíritu santificador, bajo la mirada tierna de madre de Santa María de Guadalupe. Santiago de Querétaro, Qro., Febrero 6 de 2020. + Mario De Gasperín Gasperín Obispo Emérito de Querétaro y Administrador Diocesano de Querétaro
Hna. Marilú Loyda Benitez, OVC
1. ¿Actualmente con cuántas casas de vida consagrada cuenta la Diócesis de Querétaro? 22 de Varones 10 Monasterios femeninos 60 Institutos de vida activa femenina 2. ¿Que significa la Presencia de la Vida Consagrada hoy para la Diócesis? En estos acontecimientos que estamos viviendo en la Iglesia con un Papa religioso que ha puesto particular interés en la Vida Consagrada, en lo que se refiere a la renovación y florecimiento de los carismas; y en lo que mira a su relación e integración con la vida pastoral diocesana, significa una esperanza de renovación, pero particularmente un testimonio vivo dentro de esta Iglesia particular.
3. ¿Cuáles son sus esperanzas para esta Asamblea Diocesana para la Vida Consagrada? Celebrarla en un ambiente fraterno y de integración, para conocernos y profundizar los lineamientos del Proyecto General del Plan de Pastoral para que la Vida Consagrada de esta Diócesis encuentre luces que alimenten su identidad y le den horizonte a su misión. 4. ¿Qué invitación hace a la Vida Consagrada femenina y masculina de la Diócesis de Querétaro ante la proximidad de esta II Asamblea? Asistir a ella para tener un contacto más directo de la Vida Consagrada femenina y masculina en comunión, fraternidad y expresar la alegría de nuestra consagración, compartiendo la riqueza de nuestros carismas y aportando la experiencia dentro del caminar en esta Diócesis de Querétaro.
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¡¡¡Extra, extra, continuamos en Cuaresma!!! Por Alejandro Núñez
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ace días que iniciamos un tiempo de penitencia con la imposición de la ceniza. Arrancamos un tiempo de conversión, de reflexión, de ayuno, de obras de caridad, de austeridad, de sentir pena por nuestros pecados y de oración, todo esto con miras a celebrar la fiesta de las fiestas la Pascua, eso sí, tendríamos que hacer un gran recorrido
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viviendo la Cuaresma con esas prácticas ya mencionadas. Por ello, a la mitad de camino es momento de recordar lo que vamos a celebrar próximamente, sin olvidarnos de la manera que debemos de prepararnos. Por si se nos ha olvidado lo que es la Cuaresma o en qué consiste, es conveniente recordar que es un tiempo de practicar la caridad, compartiendo con los necesitados algo (cuestión material), practicar el ayuno ya que hace fuerte a nuestra alma y con ello podemos resistir ante la tentación, vivir más la oración personal que es tener un encuentro con Jesús sacramentado en
la intimidad del diálogo, es un tiempo que nos ayuda a practicar la humildad, donde nos hallamos necesitados de Dios con su gracia y del prójimo como objeto de nuestra misericordia. Este tiempo es propicio para vivir y participar más plenamente en el sacramento de la Reconciliación, aún estamos dentro de la Cuaresma, revisemos qué nos hace falta trabajar para que cuando llegue la fiesta seamos todos invitados a participar del banquete que el mismo Dios nos tiene preparado y podamos aclamar al cielo diciendo “Aleluya el Señor ha resucitado, aleluya”.
demás. La oración desde luego nos invita a relacionarnos con Dios y a meditar si es que nos hemos alejado o nos hemos acercado más a Él, de aquí que reflexionemos si es que nuestro trato con Dios es consciente y si en verdad hay un diálogo de amor y confiado en su providencia, el otro camino es el ayuno, sacrificio que debe hacerse con amor y a conciencia, pensando siempre en el cómo saber moderar nuestros deseos y bajas pasiones, porque sin el sacrificio no hay madurez, no se crece y no se avanza. El último es el camino de la limosna, es decir el ayudar a los demás, con ella se extiende todo lo que debemos de dar en el plano de la solidaridad cristiana y en donde crece
nuestra relación con los demás, este camino nos invita pues a sostener, pacificar, elevar, construir, dar de nuestro tiempo a los demás y tantos verbos que podemos vivir. El Papa Francisco resume muy bien la vida cristiana cuando dice que hay que vivir la oración, los sacramentos y la ayuda de los demás, de este modo cabría preguntarnos ¿en qué lugar estamos hoy? y ¿en qué momento de la cuaresma nos encontramos? o ¿hemos dejado de andar por este camino cuaresmal? Así que dejemos que Dios en esta cuaresma ilumine nuestra vida y nos haga siempre servidores de los demás.
La cuaresma, salvación y servicio Por Eduardo Guzmán
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iertamente cuando queremos realizar alguna actividad de ordinario nos detenemos a observar el objetivo y los procesos que conlleva realizar esa actividad, no se diga cuando planeamos un viaje, decidimos estudiar algo o incluso el poner una receta de cocina. Pues la cuaresma es un tiempo en el cual también debemos de estructurar pasos específicos para una plena vivencia que nos lleve a construir un verdadero camino de salvación y de servicio. Por ello la cuaresma no es un tiempo de angustia o de tristeza, sino más bien es un camino que la Santa Madre Iglesia propone para que cada día seamos mejores cristianos, es decir es un camino en el cual podemos ponernos al servicio de los demás, camino que hace tengamos una seria preparación y una disposición ardiente para llegar a celebrar la pascua. La cuaresma nos propone tres pasos para andar por este camino y son: Oración, ayuno y limosna. Ellos nos permiten hacer una seria reflexión sobre las relaciones que tenemos con Dios, con nosotros mismos y con los
Tiempo de volver a Dios Por Manuel Hernández
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emos iniciado este santo tiempo de Cuaresma, es un tiempo penitencial que nos permite volver hacia aquel que tanto nos ama; reconocemos nuestra fragilidad y debilidad ante el pecado y la necesidad que tenemos de la gracia divina. Ciertamente ya pasado un par de semanas, y el espíritu con el que hemos de seguir viviendo este tiempo debe ser el mismo. Las dificultades de esta escalada cuaresmal no se hacen esperar, pues constantemente somos asediados por aquellas tentaciones que pueden hacernos caer. Será necesario conocernos para que así la gracia que proviene de Dios
actúe en nosotros y podamos vencer aquello que nos aleja de ÉL, es decir, nuestro pecado recurrente; de ahí que no podemos despreciar las armas que Dios nos ha dado: la oración, el ayuno, y la limosna que, si son empuñadas con perseverancia, podrán aniquilar aquello que tanto daño nos hace.
Otra herramienta importante es el examen de conciencia, el cual nos permite clarificar la manera en que vamos actuando en nuestra vida cotidiana, es decir, que nos motiva a realizar acciones en nuestro diario; las hacemos en virtud de conseguir algo personal, en virtud de ayudar a los demás o lo hacemos como una acción de gracias hacia aquel que tanto nos ha amado, el clarificar la motivación nos permitirá purificar la manera de relacionarnos con el prójimo y con Dios. No nos dejemos vencer por el tentador que nos desanima a vivir en la gracia de Dios, antes se obstina en hacernos caer, así como él cayó. Vayamos con paso firme, después de este desierto encontraremos la fuente de agua viva.
¿Cómo van nuestros propósitos? Por Alejandro Estrada
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aquí es donde las cosas se complican. Sencillamente porque nos distraemos en la oración, cabeceamos en misa, nos distraemos con quien llegó tarde, criticamos a nuestros vecinos, decimos que ayunamos, pero no lo hacemos, buscando siempre algún hueco al precepto del ayuno. ¿Cómo hacemos esto? Sabemos que no debemos de comer carne para estar en sintonía con los más pobres y hacer conciencia de lo que tenemos y no compartimos. Ayunamos de carnes rojas, pero buscamos alternativas como el pescado o el pollo que al fin de cuentas es carne, y no alcanzamos a domar nuestro cuerpo, es difícil trabajar con nuestra voluntad porque esas tentaciones parecieran ser que se vuelven más intensas en esta época. La limosna nos ayuda a salir de nuestro egoísmo y nos hace despojarnos de algo, nos tiembla la mano a la hora de desprendernos de ello, ya sea económico o algún bien o de nuestro tiempo y talento. Dios va modelando el corazón desde la paciencia sabiendo que tenemos defectos y debilidades. No hay que preocuparnos por lo difícil que parezca y que a veces no lo logremos, lo importante es reconocerlo, cambiar de velocidad y reemprender el camino.
La Comunicación hace la Comunión
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COMUNIÓN
DÍA DE LA CARIDAD - COLECTA CÁRITAS 2020
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ada año, el 5° Domingo de cuaresma en nuestra Diócesis a través de Cáritas, celebramos el día de la Caridad, una fecha destinada para ayudarnos a vivir las obras de misericordia con nuestros hermanos que más lo necesitan.
Recordando las palabras del Papa Francisco en su mensaje para la cuaresma 2020: “Hoy sigue siendo importante recordar a los hombres y mujeres de buena voluntad que deben compartir sus bienes con los más necesitados mediante la limosna, como forma de participación personal en la construcción de un mundo más justo. Compartir con caridad hace al hombre más humano, mientras que acumular conlleva el riesgo de que se embrutezca, ya que se cierra en su propio egoísmo.” La colecta se llevará a cabo del 22 de Marzo al 5 de Abril del 2020; se realizará en las parroquias de la diócesis donde se repartirán sobres que los fieles podrán entregar durante las celebraciones en dichas fechas. El fruto de la colecta será destinado a atender los diversos programas de promoción humana con los que cuenta Cáritas.
Para conocer más visita: caritasdequeretaro.org Llama al 2123319 / 2123596 Ext. 101
Tipos de cargador para celular. Por: SEG del Valle
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medida que la tecnología avanza, los celulares van teniendo diferentes entradas o conectores para cargarlos ¿te has fijado que no todas las puntas de los cargadores son iguales? Hace algunos años se usaban dos entradas principalmente: Mini USB (en algunos celulares como los BlackBerry y tabletas android) y el cable de 30 pin de Apple.
Actualmente podemos ver 3 entradas que destacan del resto: Micro USB: usado durante años por casi cualquier celular que no fuera iPhone. Lo encontramos en muchos otros accesorios como relojes inteligentes, teclados, baterías portátiles, bocinas, etc.
Estos accesorios demuestran que, aunque este conector ya se está dejando de usar en los celulares nuevos, aún lo tendremos mucho tiempo entre nosotros, por lo que si cambias de celular y tiene otra entrada, no deseches tu cargador Micro USB, pues aún puede ser de utilidad.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR Este conector ha demostrado ser por mucho el mejor actualmente, por lo que hay un gran debate sobre si debería convertirse en el conector universal y que todos los fabricantes deban usarlo. Pero aunque se decidiera esto, aún pasarían bastantes años para que los demás conectores desaparecieran.
Lightning: Este es el conector que utiliza Apple desde el 2012 para los iPhones, iPads y iPods. Una de las novedades que trajo esta entrada es que es reversible, es decir que la punta no tiene una parte de arriba y una de abajo, puedes conectarlo como sea, lo cual lo hace mucho más cómodo. USB Tipo C Este es el principal competidor del conector lightning y el que ha venido a reemplazar al Micro USB en los dispositivos más recientes. Este conector también es reversible, pero además es mucho más eficaz que el lightning (que ya en sí es muy bueno). Incluso Apple usa ahora esta entrada en sus computadoras y en dispositivos como el iPad Pro
¿Ya ubicaste qué conectores utilizas tú?
Siempre es bueno conocerlos por su nombre, así es mucho más fácil buscar repuestos, accesorios o hacer cualquier consulta a un técnico.
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n aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria, llamado Sicar. Ahí estaba el pozo de Jacob. Entonces llegó una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dijo: “Dame de beber”. La samaritana le contestó: “¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?”. (Porque lo judíos no tratan a los samaritanos). Jesús le dijo: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva”. La mujer le respondió: “Señor, ni si quiera tienes con que sacar el agua y el pozo es profundo, ¿cómo vas a darme agua viva? ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del que bebieron él y sus hijos y sus ganados?”. Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna”. La mujer le dijo: “Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener más sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla”. Él le dijo: “Ve, llama a tu marido y vuelve”. La mujer le contestó: “No tengo marido”. Jesús le dijo: “Tienes razón en decir ‘No tengo marido’. Has tenido cinco y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad”. La mujer le dijo: “Señor, ya veo que eres profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y ustedes dicen que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén”. Jesús le dijo: “Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, y ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así es como el Padre quiere que se le dé culto. Dios es espíritu, y los que adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. La mujer dijo: “Yo sé que va a venir el Mesías (es decir, Cristo). Cuando venga, él nos dará razón de todo”. Jesús le dijo: “Soy yo, el que habla contigo”. Entonces la mujer dejó su cántaro, fue al pueblo y comenzó a decir a la gente: “Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será este el Mesías?”. Muchos samaritanos de esta ciudad habían creído en él por la palabra de la mujer, que atestiguaba: “Me ha dicho todo lo que hice”. Muchos más creyeron en él, a causa de su palabra. Y le decían: “Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es verdaderamente el Salvador del mundo”. Palabra del Señor
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15 de marzo de 2020 Jn 4, 5-42
Tercer domingo de Cuaresma CICLO A Pbro. José Luis Salinas Ledesma
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿A
dónde llegó Jesús? v.5 ¿Quién llegó a donde estaba Jesús y qué le pidió? v.7 ¿Qué respondió la mujer a Jesús? v.9 ¿Qué le explica Jesús ante su negativa? v.10 ¿Qué pide la mujer a Jesús y para qué? v.15 ¿A quién pidió Jesús que llamara la mujer y qué le contestó? vv.16-17 ¿Por qué la mujer vio que Jesús es un profeta? v.18-19 ¿Dónde adoran a Dios los samaritanos y dónde los judíos? v.20 ¿Dónde y cómo debe ser adorado el Señor? vv.21-24 ¿Qué sucederá cuando venga el Mesías llamado Cristo? v.25 ¿Quién es el Mesías esperado? v.26 ¿Por qué creyeron muchos samaritanos? v.39 ¿Qué dijeron los samaritanos después de escuchar a Jesús? vv.41-42
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Los rabinos judíos y los textos de Qumrán comparaban la Torah (la Ley) con un agua que limpia, apaga la sed y fomenta la vida. Para san Juan Cristo es la plenitud de algo que la Ley sólo era capaz de prometer. Era inaudito que un rabino dialogara familiarmente con una mujer en público, lo mismo que un judío pidiera de beber a un samaritano. Los judíos consideraban impuros a los samaritanos y, en consecuencia, también sus utensilios para comer o beber. El don de Dios es el mismo Jesús, al que todavía no ha reconocido la mujer. Ella ve únicamente a un judío y a un viajero sediento. El agua viva es entendida en el principio como agua corriente, en oposición a la del pozo o la cisterna, pero Jesús explicará que significa el “agua de vida” que designa la vitalidad, la revelación y la sabiduría divinas. También los samaritanos se tenían por descendientes de los patriarcas, a través de las tribus de Efraím y Manasés. El agua del pozo se caracterizaba como “agua del judaísmo”. El agua que dará Cristo saciará la sed para siempre, el que beba de esta agua tendrá dentro de sí la fuente de la vida
eterna. Jesús viene a dar plenitud a la antigua alianza. La mujer reconoce en Jesús a un profeta, por eso entonces pregunta sobre el lugar donde se debe dar culto al Dios verdadero. El lugar para los samaritanos era el monte Garizim, al pie del cual se realiza esta conversación; allí habían sacrificado los patriarcas y allí mismo habían levantado los israelitas por primera vez un altar en Palestina. Jesús tiene que admitir que la revelación de Dios se ha conservado en el judaísmo y no en las desviaciones de los samaritanos. La mejor prueba es que él mismo se halla firmemente situado dentro de las tradiciones auténticas de Israel y que él les dará plenitud a sus expectativas. Viene una hora, que es la hora de la glorificación de Jesús, es la hora de la Iglesia, el culto auténtico de los creyentes depende, en cuanto a su eficacia, de la glorificación de Cristo.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Jesús es el agua viva del que brota la vida eterna, es un agua de mayor calidad que la del pozo de Jacob. El simbolismo es claro, Jesús, el Nuevo Testamento, es superior al antiguo, representado por Jacob. El judaísmo encuentra su plenitud y complemento en Jesús; el agua que se utilizaba para las purificaciones adquiere nuevo sentido en Jesús, que es el único que da el agua viva, la salud, el espíritu. Jesús se va revelando de una manera progresiva en la persona que lo escucha y atiende sus palabras; su palabra inquieta y suscita el deseo de conocerle más. Así se llega a una confesión personal y comunitaria de fe, convencidos por la experiencia personal y ya no sólo por lo que se ha oído. Jesús es el don del Padre para su Iglesia, él es la vida eterna, es el don del Espíritu Santo, que llevará a los hombres a la verdad completa. La samaritana representa a la región de
Samaria donde se había dado culto a cinco dioses (2Re 17, 24s). Representa también a todos los buscadores de Dios a través de los múltiples errores y equivocaciones de la vida. Escuchamos a nuestros pastores que nos dicen: “El encuentro de Jesús con la mujer samaritana” nos enseña, que no hay hombre o mujer que en su vida, como la mujer de Samaría, no se encuentre junto a un pozo con un cántaro vacío, con la esperanza de saciar el deseo más profundo del corazón, aquel que sólo puede dar significado pleno a la existencia. Hoy son muchos los pozos que se ofrecen a la sed del hombre, pero conviene hacer discernimiento para evitar aguas contaminadas. Es urgente orientar bien la búsqueda, para no caer en desilusiones que pueden ser ruinosas. Como Jesús, en el pozo de Sicar, también la Iglesia siente el deber de sentarse junto a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, para hacer presente al Señor en sus vidas, de modo que puedan encontrarlo, porque sólo su Espíritu es el agua que da la vida verdadera y eterna. Sólo Jesús es capaz de leer hasta lo más profundo del corazón y desvelarnos nuestra verdad: «Me ha dicho todo lo que he hecho», confiesa la mujer a sus vecinos. Esta palabra de anuncio —a la que se une la pregunta que abre a la fe: «¿Será Él el Cristo?»— muestra que quien ha recibido la vida nueva del encuentro con Jesús, a su vez no puede hacer menos que convertirse en anunciador de verdad y esperanza para los demás. La pecadora convertida deviene mensajera de salvación y conduce a toda la ciudad hacia Jesús. De la acogida del testimonio la gente pasará después a la experiencia personal del encuentro: «Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que Él es verdaderamente el Salvador del mundo». (Mensaje final del Sínodo de los Obispos sobre la nueva evangelización).
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Intensificar los momentos de oración a solas con el Señor Jesús en el Santísimo sacramento. Estudiar la Palabra de Dios para conocer más y amar más a Jesús el Salvador del mundo. Vivir el estilo de vida que Jesús propone en su Palabra Dejarnos interpelar por la Palabra de Jesús que nos habla a través de los acontecimientos y las personas. Misionar en la Parroquia para llevar a muchos hermanos al encuentro de Jesús para que tengan una experiencia personal de conversión.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
La Comunicación hace la Comunión
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COMUNIÓN
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¡CRISTO VIVE, Y TE QUIERE VIVO! OBJETIVO: Comprender en la Comisión el camino de la Sinodalidad, a la luz de los Documentos Christus Vivit, Proyecto global de Pastoral y Método FIAT, para continuar el proceso de revitalización en la Pastoral de Adolescentes, Jóvenes, Laicos, Vida y Familia. Cuota de recuperación: $70.00 por persona
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Este jueves 26 y/o sábado 28 de marzo de 2020 En Av. Francisco I. Madero 120, Col. Centro Recepción: 18:30 hrs (entre Ezequiel Montes y Nicolás Campa) Celebración: 19:00 hrs “¿Por qué esta noche es diferente de todas las noches? Boletos ¿Por qué esta noche comemos sólo ázimo? Madero 120 ¿Por qué hierbas amargas? Hna. Lourdes Ayala Tel: 212 1199
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