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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
No. 1154 Año 23 | 5 de abril de 2020
Vamos a participar de la Pascua
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sí se titula uno de los sermones de san Gregorio Nacianceno. Porque vivimos en tiempos de pandemia, la fe se vive desde la casa, como en la antigua Roma de la Iglesia naciente, sin templos o más bien reencontrándonos con Dios en nuestro cuerpo que es el Templo del Espíritu y que tiene como ámbito la Iglesia doméstica, la que se vive en familia desde cada hogar. El hogar es la chimenea, el fogón, y en torno a él nos reuníamos como familia para compartir los alimentos o simplemente para edificarnos como familia. Ahora se convierte en el punto neurálgico, en el vértice de la fe, desde ahí estamos invitados a vivir la Pascua. “Estemos dispuestos a todo por causa del Verbo; imitemos su pasión con nuestros padecimientos, honremos su sangre con nuestra sangre, subamos decididamente a su cruz. Si eres Simón Cirineo, coge tu cruz y sigue a Cristo. Si estás crucificado con él como un ladrón, como el buen ladrón confía en tu Dios. Si por ti y por tus pecados Cristo fue tratado como un malhechor, lo fue para que tú llegaras a ser Justo. Adora al que por ti fue crucificado, e, incluso si estás crucificado por tu culpa, saca provecho de tu mismo pecado y compra con la muerte tu salvación. Entra en el paraíso con Jesús y descubre de qué bienes te habías privado. Contempla la hermosura de aquel lugar y deja que, fuera, quede muerto el murmurador con sus blasfemias. Si eres José de Arimatea, reclama el cuerpo del Señor a quien lo crucificó, y haz tuya la expiación del mundo. Si eres Nicodemo, el que de noche adoraba a Dios, ven a enterrar el cuerpo, y úngelo con ungüentos. Si eres una de las dos Marías, o Salomé, o Juana, llora desde el amanecer; procura ser el primero en ver la piedra quitada, y verás también quizá a los ángeles o incluso al mismo Jesús”.
Así nos invita san Gregorio Nacianceno, a vivir la Pascua, en tiempos de pandemia, desde cada Iglesia doméstica.
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SUBSIDIO PARA EL DOMINGO DE RAMOS
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l coronavirus ha conseguido lo que no lograron guerras civiles o mundiales en algunos países católicos desde hace tiempo: que no se celebre la procesión de los Ramos. Es el primer acto de la liturgia de este domingo, que recuerda la entrada solemne (y suicida) de Jesús en Jerusalén, «el acto más temerario en el momento más inadecuado». La segunda parte de la liturgia no tiene ese carácter alegre y festivo. Se centra en la lectura de la Pasión según san Mateo, precedida de dos textos que pretenden desvelar su sentido. ¿Qué sentido tiene el sufrimiento y muerte de Jesús? ¿Termina todo en el fracaso? En la Primera lectura, el profeta Isaías presenta a un personaje anónimo, al que los cristianos identificamos con Jesús, que cuenta parte de su experiencia. Ha recibido la misión de «transmitir al abatido una palabra de aliento». En el momento que vivimos, todos necesitamos esa palabra que nos anime en medio de tanta muerte, enfermedad, sufrimiento y lo que está por venir.
Pero la experiencia de este profeta es que, para poder animar al que sufre, él mismo tiene que sufrir. Y acepta ese destino de inmediato: «Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que mesaban mi barba. No oculté el rostro a insultos y salivazos». Que nuestro sufrimiento e incomodidad de estos días sean alivio para otro. La segunda lectura muestra que, ante la tentación tan frecuente de presumir, de aparentar ser más de lo que somos, Jesús no hace alarde de su categoría divina y se despoja de su rango. Dice san Pablo que de ese modo «pasó por uno de tantos». En realidad, se colocó en el escalón más bajo, ya que se rebajó incluso a la muerte más vergonzosa que existía en el imperio romano: la muerte en cruz. Estas dos primeras lecturas terminan con la certeza del triunfo. «Mi Señor me ayudaba… sé que no quedaré avergonzado», dice el poema de Isaías. «Dios lo levantó sobre todo» y hará que todos adoren y alaben a Jesús, termina san Pablo. Con esta certeza de la victoria debemos
terminar la lectura de la Pasión y enfocar nuestros propios sufrimientos y preocupaciones de estos días. Aprendamos que la pasión del Señor no es algo que ocurre de sorpresa, su muerte no es fruto de la imprudencia o la imprevisión, Jesús es consciente de que va a la pasión. Él conduce nuestra historia y por difícil y sinsentido que parezca su proyecto es para dar vida. Es curioso que, en el evangelio de san Mateo, que este año meditamos, son los paganos los que perciben mejor la inocencia y dignidad de Jesús: la mujer de Pilato, el centurión en la cruz. Esta idea empalma con la visita inicial de los Magos de Oriente a adorar a Jesús niño. A veces las personas que menos religiosas parecen son las más sensibles al proyecto de Dios. Estemos atentos al susurro que Dios emite en estos días, Dios siempre nos habla, pero muchas veces nosotros no escuchamos ni sentimos su presencia. Esta semana santa será singular, y muy especial, Dios estará con nosotros todos los días hasta el fin del mundo.
Estemos atentos.
Se ofrece el presente subsidio para la oración familiar y personal en el hogar cristiano o “Iglesia doméstica” para los días de la Semana Santa. Da click en el siguiente enlace y comparte
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DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Director responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. / Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. / Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. / Horario de oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. / Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
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SEMANA SANTA DE LOS CRUCIFICADOS -P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC. “Seguimos tus pasos, camino de la Cruz, subiendo hasta la cumbre de la Pascua de la Luz “(L.H.)
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I. Domingo de Ramos. e anticipa solemnemente el triunfo de Jesús, su resurrección gloriosa. Por eso es aclamado con ramos y vivas, -hosannas. Él es el verdadero Rey y Señor de la Historia. Nos enseña que el triunfo de la Gloria pasa por el camino de la Cruz. No es otro el sentido de aclamarlo y seguirlo en esta Semana de Pasión de cara a la gloriosa resurrección. Así nos lo recuerda la Liturgia de este día con el responsorio de la procesión: “Al entrar el Señor en la ciudad santa, los niños hebreos, anunciando con anticipación la resurrección del Señor de la vida, con palmas en las manos, aclamaban: Hosanna en el cielo”. Más allá del “seguimiento” exterior, implican necesariamente el seguimiento interior del discípulo; así aprendemos la lección esencial de la vida, el sentido radical de la existencia: la verdad y el amor, como entrega total. Sin desviarse a la derecha o a la izquierda. Con Jesús, cumplir el proyecto del Padre que no es otro sino el que realiza él mismo. Diría mejor, Él es el Proyecto y el Cumplimiento cabal. Solo ser testigos de la verdad y del amor con la elocuencia de la vida, que pasa por el dolor, el sufrimiento, la pasión. A pesar de las traiciones, de los rechazos, de las injurias, de los juicios perversos, y de ser condenado a muerte.
El mal mismo disfrazado de legalidad y de cobardía, de mediocridades y de seguimiento de “lejitos”, lo vence Jesús con la sobreabundancia de su amor; esa es su verdad y no otra. En este contexto de pandemia, la humanidad vive el proceso a Jesús en el dolor y en las lágrimas de los cristos de carne y sangre; los nazarenos de hoy. Hay políticos que se lavan las manos. Los poncios pilatos autócratas que responden al césar de su propio ego, ante un pueblo inerme. Doctores, enfermeras y personal de hospitales que hacen la labor meritoria de otros cristos que sirven al hermano enfermo. Familiares y amigos, que sufren la pasión dolorosa desde su corazón, lloran lágrimas de sangre ante la separación del ser querido y entrañable, que ni siquiera se le pudo decir “adiós” o “hasta pronto”. Todos somos nazarenos de diversas maneras y situaciones. No habrá las procesiones tradicionales, la del Domingo de Ramos, porque nuestra procesión, ahora es profundamente interior; gozosa por el anticipo de la resurrección “si con Él sufrimos, con Él reinaremos”, “si con Él morimos, con Él viviremos” (cf. 2 Tim 2, 8-12). Nos toca vivir en carne propia, como humanidad, el Domingo de Ramos, entrada al tiempo de la Pasión, del Señor y nuestra propia pasión. La pasión de Cristo, el Rey y Señor de la Historia, la vive hoy en nuestra propia carne, en la carne de una humanidad presente en todas
Recomendaciones técnicas para vivir la Semana Santa digital Por: SEG del Valle
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las naciones. Su promesa la cumple: “yo estaré con ustedes hasta la consumación de la historia”. Está con nosotros en las especies dolorosas y sufrientes de nuestros cuerpos y corazones desgarrados. Esta es la eucaristía, que pasa del sacramento a la vida. “Por Cristo, con Él y en Él…” y con María Dolorosa, la Madre que nos abraza, enjuga nuestras lágrimas, llora con nosotros, toma nuestros cuerpos como el cuerpo de su Hijo, la Pietá, nos alienta a hacer lo que su Hijo nos diga y a asumir la postura suya “del hágase en mí según tu palabra”. Qué maravilloso e inefable es sentir su voz en nuestro interior que nos dice “hijo”, “hija”. No hay mayor consuelo que éste.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
ste año la tecnología tendrá un papel fundamental para vivir la Semana Santa, ya que será la forma de participar en las diferentes actividades y celebraciones.
Es padrísimo ver como diferentes parroquias de nuestra Diócesis se han ido sumando a transmitir la Misa y otras oraciones o actividades para que los fieles podamos sentirnos cerca de Dios y de la comunidad. Si tu parroquia aún no ha podido hacerlo, te comparto algunas de las que sí lo hacen, para que puedas buscarlas en Facebook y unirte a las transmisiones: Parroquia Jesús de Nazareth Parroquia de Nuestra Señora de la Esperanza – Candiles Parroquia La Divina Providencia Ezequiel Montes, Qro Parroquia San Sebastián. En todas ellas podremos encontrar también las transmisiones de los oficios de Semana Santa. Cada una tiene sus horarios, por lo que te recomiendo que los busques (también en las páginas de Facebook de cada parroquia) y así puedas definir en qué página y a qué hora te conectarás para participar de ellos. Debemos tomar en cuenta la conexión a internet que tenemos en nuestras casas. Si es buena puede que no tengamos tanto problema para ver las transmisiones en vivo (aunque no es garantía, pues la
red puede saturarse); pero si tu conexión no es tan buena, o en el momento falla, hay algunas parroquias que subirán los videos de las transmisiones a YouTube una vez que finalicen, así podremos abrirlos, darles su tiempo para que carguen y verlos lo mejor posible. Una parroquia que ya avisó que lo hará de esta forma es Nuestra Señora de la Esperanza. Puedes encontrarla en YouTube como Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza – Candiles. Otra opción es ver la transmisión en Facebook, pero cuando termine, es decir, no en vivo. Ambas opciones son completamente válidas.
Algo importantísimo es tener la precaución de poner a cargar el dispositivo con el cual veremos los videos o las transmisiones, ¡para que no nos quite la concentración a media misa! Estemos atentos a lo que las parroquias nos ofrecerán en estos días Santos y a las indicaciones que nos den, para así vivir la Semana Santa a todo lo que da, desde casa.
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
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catedral y en las iglesias parroquiales, incluso sin la participación física de los fieles, el Obispo y los párrocos celebren los misterios litúrgicos del Triduo Pascual, avisando a los fieles la hora de inicio, de modo que puedan unirse en oración desde sus propias casas. En este caso son de gran ayuda los medios de comunicación telemática en directo, no grabados.
DECRETO En tiempo de Covid-19 En el difícil tiempo que estamos viviendo a causa de la pandemia del Covid-19, considerando el impedimento para celebrar según la liturgia comunitariamente en la iglesia según lo indicado por los obispos para el territorio bajo su jurisdicción, han llegado a esta congregación peticiones concernientes a las próximas fiestas pascuales. En este sentido, se ofrecen indicaciones generales y algunas sugerencias a los Obispos. 1- SOBRE LA FECHA DE LA PASCUA. La Pascua, corazón del año litúrgico, no es una fiesta como las demás: celebrada durante tres días, el Triduo Pascual, precedido por la cuaresma y coronada por Pentecostés, no puede ser trasladada. 2- LA MISA CRISMAL El Obispo, valorando el caso concreto en los diversos países, tiene la facultad para posponerla a una fecha posterior. 3- INDICACIONES PARA EL TRIDUO PASCUAL Donde la autoridad civil y eclesial ha establecido restricciones, se siga lo siguiente. Los obispos darán indicaciones, de acuerdo con la Conferencia Episcopal, para que en la iglesia
La Conferencia Episcopal y cada una de las diócesis no dejen de ofrecer subsidios para ayudar en la oración familiar y personal. El JUEVES SANTO, en las iglesias catedrales y parroquiales, en la medida de la posibilidad real establecida por aquellos a quién compete, los sacerdotes de la parroquia pueden celebrar la Misa en la Cena del Señor; se concede excepcionalmente a todos los sacerdotes la facultad de celebrar en este día la Misa sin pueblo, en el lugar adecuado. El lavatorio de pies, que es facultativo, se omite. Al final de la Misa en la Cena del Señor se omite la procesión y el Santísimo Sacramento se reserva en el sagrario. Los sacerdotes que no tienen la posibilidad de celebrar la Misa rezarán las Vísperas (CF. Liturgia Horarum) El VIERNES SANTO, en las iglesias catedrales y parroquiales, en la medida de la posibilidad real establecida por aquellos a quienes compete, el Obispo/el párroco celebra la Pasión del Señor. En la oración universal el obispo diocesano se encargará de establecer una especial intención por los enfermos, los muertos, quién ha sufrido alguna pérdida (cf. Missale Romanum, p. 314, n.13).
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el “inicio de la vigilia o lucernario” se omite el fuego, se enciende el cirio y, omitida la procesión, se hace el pregón pascual (Exsúltet). Sigue la “Liturgia de la Palabra”. En la “Liturgia bautismal” solo se renuevan las promesas bautismales (cf. Missale Romanum, p. 371, n.55). Posteriormente la “Liturgia eucarística”. Para quienes no pueden unirse a la Vigilia Pascual celebrada en la iglesia, recen el Oficio de Lectura indicado para el Domingo de Pascua (cf. Litugia Horarum) Para los monasterios, seminarios y comunidades religiosas, decida el Obispo diocesano. Las expresiones de piedad popular y las procesiones que enriquecen los días de la Semana Santa y del Triduo Pascual, a juicio del Obispo Diocesano podrán ser trasladadas a otros días convenientes, por ejemplo, el 14 y 15 de septiembre. De mandato Summi Pontificis pro hoc tantum anno 2020. En la sede de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 20 de marzo de 2020. Robert Card. Sarah Prefecto + Arthur Roche Arzobispo Secretario
El DOMINGO DE PASCUA. Vigilia pascual: ésta se celebra solo en las iglesias catedrales y parroquiales, en la medida de la posibilidad real establecida por aquellos a quienes compete. Para
LA CARIDAD NO SE ACABA
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onforme a las disposiciones oficiales de la Secretaria de Salud Federal y Estatal, es nuestro objetivo salvaguardar la salud de las personas más vulnerables, atendiendo sus necesidades y previniendo un contagio o propagación del virus COVID19. Por esta razón, activamos nuestra campaña “La Caridad no se acaba”, del programa de Cáritas Emergencias donde en conjunto podemos ayudar a cubrir sus necesidades básicas con la entrega de artículos de primera necesidad. Conscientes del sano distanciamiento, tu colaboración puede ser recibida a través de nuestra cuenta bancaria con los siguientes datos: Cuenta Banorte: 0260507240 Clave: 072680002605072407 Concepto: Apoyo despensa Gracias a tus donativos #LaCaridadNoSeAcaba y juntos podemos seguir cuidando a las personas más vulnerables en esta situación de dificultad que afrontamos. Fraternalmente, el Equipo operativo de Cáritas de Querétaro I.A.P.
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5 de abril de 2020 Mt 21, 1-11
uando se aproximaban ya a Jerusalén, al llegar a Betfagé, junto al monte de los olivos, envió Jesús a dos de sus discípulos, diciéndoles: “Vayan al pueblo que ven allí enfrente; al entrar, encontrarán amarrada una burra y un burrito con ella; desátenlos y tráiganmelos. Si alguien les pregunta algo, díganle que el Señor los necesita y enseguida los devolverá”. Esto sucedió para que se cumplieran las palabras del profeta: “Díganle a la hija de Sión: He aquí que tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de yugo. Fueron, pues, los discípulos e hicieron lo que Jesús les había encargado y trajeron consigo la burra y el burrito”. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jesús se sentó encima. La gente, muy numerosa, extendía sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de árboles y las tendían a su paso. Los que iban delante de él y los que lo seguían gritaban: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo! Al entrar Jesús en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. Unos decían: “Quién es éste?” Y la gente respondía: “Éste el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea” Palabra del Señor
Domingo de Ramos CICLO A Pbro. José Luis Salinas Ledesma
Jesús entró en Jerusalén con una actitud de humildad y sencillez, es una manifestación de su condición de Mesías-rey, no sigue los esquemas del poder y la gloria que ofrece el mundo hasta el día de hoy. Los discípulos de Jesús han sido llamados a una vocación de servicio, no a servirse de los demás, como hacen los poderosos del mundo, el reinado de Jesús se vive sirviendo y en la medida que se entregue la vida sirviendo al necesitado hacemos presente a Jesús que se preocupa por sus hermanos.
REPASAR EL TEXTO LEÍDO dónde se aproximaba Jesús y en qué lugar se encontraba? v.1 ¿Qué orden dio a dos de sus discípulos? vv.2-3 ¿Qué palabras del profeta se cumplían? v.5 ¿Qué pusieron sobre los animales que trajeron? v.7 ¿Qué hacía la gente? v.8 ¿Qué gritaba la gente que iba delante y detrás de él? v.9 ¿Qué sucedió con la ciudad cuando Jesús entró en ella? v.10 ¿Quién decía la gente que era Jesús? v.11
Aclamemos en este día a Jesús como rey con nuestros ramos, pero aclamémoslo también con el testimonio de servicio. Aprendamos lo que nos enseñó Jesús, que dando la vida es como la ganamos, que al mal se vence a fuerza de bien. Ofrezcamos el sufrimiento y el dolor, asociándolo a la cruz de Cristo para que se convierta en un sufrimiento redentor y así colaboremos en la instauración del reino divino en nuestro mundo.
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Jesús está dispuesto a entrar en Jerusalén aclamado como Mesías, porque quiere demostrar con los acontecimientos inmediatos cómo ha de cumplir el Mesías su acción salvadora, no en la forma política triunfalista como lo esperaban algunos de sus contemporáneos.
Jesús es el Mesías, coincide con el tipo de mesianismo que presenta Zacarías, con su entrada en Jerusalén está dispuesto a profesar públicamente su identidad mesiánica: la de ser el Mesías que se contaba entre los
Entramos con esta celebración a la semana santa, acompañamos a Jesús en su entrada triunfal en Jerusalén, entra como rey que instaura el reino de los cielos con el don de su propia vida. Jesús se manifiesta como el Mesías anunciado, lo hace con tres gestos simbólicos parecidos a los que hacían los profetas del Antiguo Testamento: la entrada en Jerusalén, la purificación del templo y la maldición de la higuera. Así manifiesta la necesidad de purificación y conversión del pueblo de Israel, misma purificación y conversión que el tiempo de cuaresma nos ha propuesto a toda la Iglesia para vencer el pecado y permitir el reinado de Jesús en el corazón de cada uno.
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Encontramos un texto de cumplimiento en 21,5 que combina Is 62, 11 y Zac 9,9. El texto de Zacarías incluye al rey entre los “humildes”, que son la clase pobre, judíos piadosos y observantes, que constituía la gran mayoría de la población en el mundo helenístico-romano.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión)
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
humildes. La mención de la burra y el pollino en Zacarías obedece sólo al paralelismo poético, el uso de dos términos para aludir a un mismo animal. La cabalgata hacia Jerusalén se convierte así en una procesión mesiánica, con una gran multitud tomando parte en las aclamaciones.
El gesto de extender los mantos por el camino imitaba la costumbre de poner alfombras rojas al paso de los reyes en el mundo antiguo. Las ramas servían también para suavizar el camino. La aclamación hosanna significa: “salva, te pedimos”, En Jesús se convierte en una aclamación que no tiene referencia a su significado, literal, “el que viene” es un título mesiánico.
Participar con disposición en las celebraciones litúrgicas de toda la semana santa. Buscar las catequesis de preparación que se transmitirán desde la parroquia. Guardar el debido silencio y recogimiento que nos ayude a profundizar en el sentido salvífico de este tiempo. Propiciar la convivencia familiar en estos días donde podamos compartir el sentir y las experiencias de las celebraciones pascuales. Hacer una obra de caridad en favor de los más necesitados.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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Por Silvia del Valle
Cómo vivir la Semana Santa en familia y digitalmente
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os han tocado vivir esta situación histórica donde hemos tenido que modificar la forma de celebrar la Semana Santa. Si Dios lo permite, habrá transmisiones de cada celebración los diferentes días, pero también la CEM (Conferencia del Episcopado Mexicano) ha preparado un subsidio para vivir la Semana Santa en familia. Ahora más que nunca debemos apuntalar nuestra Iglesia doméstica, nuestra primera comunidad de fe y amor. Nosotros como papás debemos educar a nuestros hijos para que vivan esta Semana Santa lo más profunda y espiritualmente posible, por eso aquí te dejo mis 5 Tips para lograrlo.
COMUNIÓN @SilviaMdelValle @smflorycanto
Dispón un espacio adecuado para cada celebración
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2 Vístanse dignamente
Es necesario hacer de nuestra casa una verdadera Iglesia doméstica y para eso es necesario también disponer de un espacio digno para vivir las celebraciones de la semana mayor. Y todo debe ir de acuerdo a nuestras posibilidades. Si tenemos una casa amplia, podemos designar una habitación para ver las transmisiones, pero si no es así, podemos tratar de tener el espacio siempre limpio, digno, libre de juguetes, comida o cosas que nos puedan distraer. Otro punto importante es dejar a un lado los dispositivos para evitar la tentación y la distracción. Si debemos usar el espacio de la sala o del comedor, debemos tener la precaución de tenerlo digno y a tiempo para la transmisión de las celebraciones.
Es una gran tentación participar en las celebraciones en pijama o en ropa poco digna ya que nadie más nos verá, pero es necesario participar lo más dignamente posible pues al que se le debe el respeto es a Cristo y ahora entrará a nuestro hogar por medio de las redes sociales. Trata de evitar los shorts, las chanclas, las blusas escotadas, estar descalzo o mal sentado, etc.
3 Prepara todo con anticipación
4 Que la familia tenga una actitud 5 de recogimiento
Como te decía, es necesario tener el espacio listo con tiempo, pero también tener a mano los signos que se van a usar en cada celebración, por ejemplo, el domingo de ramos debemos tener algunas palmas u hojas listas y hasta pegadas en la puerta de la casa, un cirio o vela para encenderla en las celebraciones, etc. También es bueno que revisemos la señal del internet para ver que tengamos conexión adecuada o si es necesario cargar los videos con tiempo desde el YouTube para que podamos verlos de forma fluida. De ser posible ten a mano la biblia o el misal para que te sirva de apoyo y guía. Recuerda que es muy bueno ver en vivo las celebraciones, pero si no puedes hacerlo por que tu conexión a internet no te lo permite, puedes esperar a que termine el en vivo y verlo un poco más tarde.
Es importante que todos en casa tengamos una actitud acorde a lo que estamos viviendo. La Semana Santa es la semana mayor para nosotros los católicos, por lo mismo, debemos darle su lugar y estar con una actitud adecuada, aunque la vivamos desde casa. Mientras esté la transmisión debemos evitar los gritos, pleitos, enojos, jugueteos, el uso de los dispositivos, la plática entre nosotros, etc. Tampoco se vale ver las celebraciones mientras barremos, hacemos ejercicio o comemos. Hay que darles la importancia que tienen. No son una película o un documental
Ve toda la celebración o el video y participa interactivamente
A veces se nos hace fácil solo ver las lecturas y la homilía y luego, por aburrimiento o prisa, quitar la transmisión. Debemos verlas completas, como cuando estamos en el templo, no nos salimos antes. Si la transmisión es en vivo hasta que termine, y si es un video pregrabado, podemos hacer pausas para hacer las meditaciones a las que nos invitan, o traer la Biblia para hacer las lecturas que se hacen. Y debemos buscar que nuestros hijos participen también, que contesten lo que toca y que hagan las peticiones que ellos tengan en el corazón.
En Flor y Canto Santa María Reina de la Paz estamos preparando videos de los subsidios que la CEM ha puesto a nuestra disposición por si son de utilidad, estos estarán disponibles el día anterior a que se lleven a cabo para que puedas revisarlos y preparar lo que necesitas para vivirlos al máximo.
Nos ha tocado vivir esta era de la Iglesia Digital por la necesidad que nos ha generado la pandemia, por lo mismo debemos reeducarnos para comprenderla y participar activamente. Para una época nueva, una Iglesia con medios nuevos; pero siempre de acuerdo al magisterio, la doctrina y la tradición.
