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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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19 de julio de 2020
El adiós a Gutenberg D
esde mediados de marzo se dejó de imprimir este semanario, pero nos “subimos” a internet para llevarles las noticias de los Nombramientos de Sacerdotes para nuevos encargos, las Circulares emanadas desde nuestro Administrador Diocesano, las indicaciones para el cierre, y la apertura, de los templos… en fin, muchas noticias son de las que dimos cuenta, pero ya no quedaron impresas en el papel acostumbrado. Se da esta coyuntura para que los que asisten a misa, de “cuerpo presente”, pero también de alma, inteligencia y corazón, puedan adquirir el periódico porque la noticia escrita, en medio de un mar digital inmenso en el que “navegamos”, sigue teniendo su encanto. Es cierto que las plataformas de las redes sociales ofrecen muchas garantías y ventajas como la inmediatez de contenidos noticiosos, la facilidad de acceder a ellos y hasta el bajo costo de la información, sin hablar de lo negativo y
pernicioso que resulta la “infobesidad” donde tan malo es la escasa o nula información como el exceso de ella, pasando por la manipulación de la verdad que, revuelta con la mentira, confunde y lleva al error. La prensa escrita ha perdido mucho campo entre la población, fue una víctima más del COVID-19. Ahora nos encontramos en ese periodo claroscuro donde lo digital va adaptando sus formatos que no terminan de cuadrar del todo con desplegados monumentales o imágenes brillantes, ventanas emergentes o publicidad destellante que, a veces, entorpece y oculta el conocimiento de la noticia. La noticia escrita tiende a ser menor en cantidad pero mayor en selección de contenido y análsis de la información para interpretarla desde ángulos más diversos, más amplios, más especializados. No, el adiós al invento de Gutenberg todavía está lejano y por eso estamos aquí, nuevamente.
No. 1169 Año 23
La Comunicación hace la Comunión
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COMUNIÓN
DOMINGO XVI ORDINARIO Mt 13, 24-43
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Administrador Diocesano Mons. Mario de Gasperín Gasperín. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
(442) 224-04-96.
semanariocomunionqro@gmail.com
Semanario Comunión Querétaro.
sem_com_qro Aparte de la cruz, no hay otra escalera por la que podamos llegar al cielo. Santa Rosa de Lima
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l domingo pasado hemos empezado a meditar una serie de siete parábolas, que intentan responder algunas dudas de la comunidad cristiana, la parábola del sembrador respondía a ¿por qué no aceptan todos el mensaje de Jesús? En este domingo se plantean otras dos preguntas, a las que se responde en tres parábolas. La primera cuestión es ¿Qué actitud adoptar con quienes no viven el mensaje? La parábola del trigo y la cizaña intenta responder. Esta parábola puede leerse desde diversas perspectivas, según pensemos que la finca es el pueblo de Israel, la comunidad cristiana, o el mundo entero. Como sea el mensaje es el mismo, pues, aunque las cosas parezcan claras, es fácil que al arrancar la cizaña se lleven por delante el trigo. Porque cualquier de nosotros, por muy preparado que se considere teológica y moralmente, puede equivocarse. No son raros los casos de personas condenadas por la Iglesia que terminaron no sólo rehabilitadas sino también canonizadas. Por eso Jesús advierte contra el peligro de que paguen justos por pecadores. Es preferible tener paciencia y dejar la justicia a Dios, el único que puede emitir un veredicto exacto, sin
temor a equivocarse. Esta es la gran enseñanza de esta parábola: Los JUICIOS sobre quien es bueno o malo, sólo los emite Dios. Por eso la primera lectura, tomada del libro de la Sabiduría, se mueve en esta línea de bondad y tolerancia, poniéndonos a Dios como modelo. Un Dios al que el poder impulsa, no a castigar sino a perdonar, que gobierna con moderación e indulgencia, y que siempre da un voto de confianza al pecador, esperando que se convierta. Las otras dos parábolas, intentan responder a la cuestión sobre ¿Tiene algún futuro la iglesia? Pues la comunidad cristina es pequeña y aunque han pasado ya cincuenta años de la muerte de Jesús, y aunque el cristianismo se va extendiendo por el Imperio Romano, representan una minoría. ¿Qué futuro tiene este grupo tan pequeño? ¿Qué futuro tiene la iglesia actual, que carece del influjo y el poder que tenía hace unos años? Las parábolas del grano de mostaza y la de la levadura. Responde a ello. Ambos coinciden en ser algo pequeño, pero más importante de lo que puede parecer a primera vista. Con el grano de mostaza Jesús retoma la imagen del Profeta Ezequiel,
(Cf. Ez 17, 22) donde Israel es como un gran árbol que sirve para acoger a todas las aves del cielo. Pero introduce un cambio radical: no elige como modelo el cedro alto y encumbrado, sino el modesto arbusto de mostaza, que, cuando crece, «sale por encima de las hortalizas». Es un ataque lleno de humor e ironía al triunfalismo. Lo importante no es que el árbol sea grandioso, sino que pueda cumplir su función de acoger a los pájaros. Una excelente lección para nuestras tentaciones de triunfalismo eclesial. Algo parecido ocurre con la parábola de la levadura. Se usa en poca cantidad, pero cumple su función, hace que fermente la masa. La tentación de la comunidad cristiana es querer ocupar mucho espacio, ser masa, llamar la atención por su volumen, por el número de miembros. Jesús dice que lo importante es la función de fermentar la masa. Resumiendo lo que hemos escuchado el domingo anterior y este, san Mateo ofrece una explicación de la realidad (sembrador) y una llamada a la serenidad (trigo y cizaña) y a confiar en algo que tiene unos comienzos tan modestos (mostaza y levadura). El próximo domingo, otras tres parábolas completarán esta enseñanza.
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EL EVANGELIO ES UN HUMANISMO Por: P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.
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anto el término como la teoría acerca del humanismo tienen un gran itinerario histórico.
Desde los griegos que tenían los ideales de la cultura, pasando por Cicerón, y otros autores latinos, para quienes “la humánitas” era el cultivo o la educación del hombre. Las artes liberales eran el medio para la formación de una conciencia estrictamente humana.
En el Renacimiento, hacia el siglo XIV se abre paso un movimiento centrado en resaltar el valor del hombre. En el siglo XIX se llega a una postura que recalca tanto al hombre que niega de hecho a Dios, porque la religión es obstáculo para la libertad, la autonomía y la grandeza del hombre, en esa línea tenemos a Nietzsche con su teoría del “súper hombre”, quien está más allá del bien y del mal. Hegel cambia la teología en antropología, porque el hombre mismo se proyecta en un ser imaginario al que llama Dios. Para Sartre “el existencialismo es un humanismo”, afirmando al hombre y negando a Dios, porque la existencia es anterior a la esencia, el hombre es un ser que existe antes de ser definido. Qué razón tenía Dostoievsky cuando afirmaba “si Dios no existiera, todo estaría permitido”. La tesis doctoral del sacerdote queretano Antonio Cárdenas “El Proceso de la Crítica de la Cultura según Jacques Maritain”, su síntesis y fondo, es demostrar cómo la afirmación radical de Dios anula al hombre, trae por consecuencia la afirmación del hombre con la progresiva negación de Dios, como queda manifiesto en los diversos humanismos ateos.
En nuestro tiempo se puede llegar a ese equilibrio promovido por el Concilio Vaticano II y por una serie de pensadores, como Maritain, la afirmación de Dios es la afi rmación del hombre, la afirmación del hombre es las afirmación de Dios. El trasfondo de todo humanismo es una visión antropológica. El ser humano ha de ser estudiado en su totalidad, como persona y en cuanto persona. Esto nos debe de llevar hoy a liberarnos de visiones reduccionistas: solo el Estado, solo el hombre, solo la utilidad, solo el más acá, solo la ciencia, solo el progreso, solo la raza, solo el género. Hemos de conocer el ser y la estructura esencial del ser humano. Podríamos considerar el Evangelio de Jesús como la fuerza del humanismo auténticamente cristiano. Más allá
Hay más que las redes sociales
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Por: SEG del Valle
on toda esta situación de la pandemia que nos hace quedarnos en casa, el uso de las redes sociales ha aumentado de una manera estratosférica. Esto es completamente lógico, pues tenemos menos actividades y además queremos ver cómo están nuestros familiares y amigos o qué están haciendo.
Pero pasar tanto tiempo en redes sociales no es sano, y más de uno estará de acuerdo conmigo en que termina por hartar y poner de malas. Por eso
de los teólogos o filósofos cristianos, los santos son quienes, en su modo de ser, de pensar, de orar y de vivir, encarnan ese humanismo cuya alma y fuerza es el Evangelio de siempre. Ciertamente hay muchos textos del Magisterio después del Vaticano II; solo cito a san Juan Pablo II en la Audiencia General 05/12/1990: “Y esto porque el Espíritu que ‘sopla donde quiere’ es fuente de inspiración para todo aquello que es verdadero, bueno y bello según la magnífica sentencia de un autor anónimo del S. IV ‘Toda verdad, de quien sea dicha, viene del Espíritu Santo’. Santo Tomás que ama repetir muchas veces este hermoso texto comenta así: ‘Cualquier verdad, por quien sea dicha, viene del Espíritu Santo que infunde la luz natural (de la inteligencia) y mueve a entender y expresar la verdad’.”
Jesús siembra a voleo (Mt 13, 1-23) su ‘dabar’, -palabra y hechos; él mismo se siembra en el corazón de los humanos, porque él es Evangelio Vivo para suscitar en la vida la fuerza del misterio de la comunión con Dios y con los hermanos, los humanos. Así surge el humanismo cristiano con su carácter necesariamente relacional con las Tres divinas personas, con los próximos con los cuales se tiene que vivir la comunión de amor y de la misericordia y con uno mismo, en la plenitud del gozo comunional. El verdadero humanismo sembrado por Jesús y florecido en la Iglesia y en los santos, es un humanismo integral, según la propuesta de J. Maritain y la línea de los personalistas, particularmente cristianos, valorando también en su parte a los personalistas como Martín Buber y Emmanuel Levinas, judíos.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
es bueno que tengamos en cuenta que hay más cosas que podemos hacer en nuestro dispositivo para aprovechar el tiempo de quedarnos en casa, como leer libros virtuales (podemos encontrarlos de paga y gratuitos), tomar cursos, aprender a cocinar o incluso jugar juegos de mesa con la familia, ya sea que estén en la misma casa o en lugares diferentes. Y recordemos que no debemos estar todo el día en los aparatos electrónicos, alternemos su uso con la convivencia, la lectura, la limpieza, la oración, el dibujo, etc…
Definamos tiempos fijos de uso de los aparatos y pongamos una alarma que nos recuerde que ya es tiempo de dejarlos. Así podremos disfrutar estos dispositivos sin perjudicar nuestra
salud (física y mental) ni hartarnos de ellos.
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
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Rafael Bautista Meléndez Responsable del programa “Carrito Solidario”
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de limpieza personal o para el hogar. Gracias a la confianza y generosidad de las personas se han logrado entregar más de 100 artículos a más de 20 familias en situación vulnerable. El programa sigue vigente y las personas pueden ubicar los carritos en las siguientes tiendas; Soriana Híper La Capilla, Soriana Híper Quintana, Soriana Híper Constituyentes Plaza de las Américas, MEGA Soriana Plaza del Parque y MEGA Soriana Plaza Citadina.
ntrevistamos a Rafael Bautista Meléndez, responsable del programa “Carrito Solidario”, un programa de apoyo que está llevando a cabo Cáritas de Querétaro en las tiendas departamentales Soriana Hiper y Mega Soriana.
¿En que consiste el programa “Carrito Solidario”? El programa consiste en depositar en un carrito de supermercado identificado con el logo de Cáritas, alimentos no perecederos o artículos de limpieza que ayuden a familias afectadas por la presente pandemia en nuestro estado y país.
Cáritas agradece a Claudia Aguado Hernández (Subdirector de Soriana Fundación) y Alejandro Noyola González (Subgerente de Relación con Instituciones) las facilidades otorgadas para la realización de esta actividad en nuestra ciudad.
¿Cuál ha sido la respuesta de las personas al programa? La respuesta de las personas ha sido muy favorable y reconocemos el compromiso de las personas por ayudar a las familias más necesitadas. ¿Cuándo comenzó la recolecta y hay alguna fecha límite? El programa inició el pasado 18 de junio y todavía no está definida una fecha límite. ¿Cuánto han recaudado hasta el momento? Gracias a la generosidad y confianza de las personas se han logrado entregar más de 100 artículos en víveres y productos de limpieza. ¿A cuantas familias se han beneficiado hasta el momento? Más de 20 familias. UBICACIÓN DE LAS TIENDAS - MEGA Soriana Citadina Los Pájaros, 76900 El Pueblito, Qro. - MEGA Soriana Plaza del Parque Epigmenio González 25, Plaza del Parque, 76169 Santiago de Querétaro, Qro. - Soriana Híper Las Américas Ejército Republicano 148, Plaza de las Americas, 76040 Santiago de Querétaro, Qro. - Soriana Híper Quintana Prol. Ezequiel Montes 8, Soriana, 76130 Santiago de Querétaro, Qro. - Soriana Híper La Capilla Prol. Av. Zaragoza 80, Frida Kalho, 76178 Santiago de Querétaro, Qro. https://bit.ly/2Z5AwGf
¿Cuáles son los productos que más se requiere en este momento? Los principales productos que se requieren son alimentos no perecederos y productos de limpieza. Mensaje para los lectores del Semanario Comunión Soriana Fundación y Cáritas de Querétaro I.A.P. inician el pasado 18 de junio el programa de “CarriTambién, recuerda que puedes donar en efectivo. Ponemos a tu disposición nuestra cuenta: CUENTA BANORTE: 0260507240 CLABE: 072680002605072407 CONCEPTO: Apoyo Despensa #DonaDespensas #FamiliasSinHambre #LaCaridadNoSeAcaba #ViveLaCaridad
tos Solidarios”, iniciativa que destina los donativos recibidos en alimentos y artículos para la salud, a familias afectadas por COVID-19. El programa consiste, en depositar en un carrito de supermercado identificado con el logo de Cáritas, alimentos no perecederos y productos
Las personas beneficiadas por el programa y colaboradores, agradecen y reconocen el gran espíritu de caridad y confianza que las personas depositan en la Institución; con la misión de ser un puente que estrecha solidaridad y anima a seguir adelante ante la adversidad. “Gracias a todas las personas que siguen apoyando esta iniciativa y que Dios multiplique su generosidad” Rafael Bautista Meléndez (Vinculación Institucional. Cáritas de Querétaro IAP).
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l Estado de Querétaro está, en este momento, en semáforo naranja
Pero esta semana retornaremos al semáforo rojo debido al aumento de casos confirmados de COVID 19, donde tendremos que elevar las medidas de prevención y regresar a las prácticas de los meses pasados. Para mayor información, da click en NOTICIA en donde se dan más detalles en el portal de infobae publicada el 17 de julio de 2020.
NOTICIA 4.En cuanto a las celebraciones
Para controlar el aforo exigido, es recomendable que alguien en la puerta cuente el número de las personas que van entrando y compruebe que cumplen con las medidas exigidas (cubreboca y sanitización de manos y pies y cuando el caso lo requiera guantes). Puede ser oportuno ofrecerles a la entrada y a la salida del templo en las celebraciones gel hidroalcohólico. Habrá de procurarse que el templo se desaloje con orden evitando las aglomeraciones y sin detenerse a la salida del templo para saludarse. Se retirará cualquier tipo de hoja o folleto, evitando su distribución. Los coros que acompañan a las celebraciones deben reducirse al mínimo para que puedan respetar entre ellos la distancia recomendada.
7. Fiestas patronales
Se celebrará la santa Misa según las orientaciones establecidas para la celebración en general. No se alentarán festejos que aglomeren un número grande de personas: castillo, kermesse, banda de música, alba de cohetes o peregrinaciones. Se buscará siempre estar en contacto y comunicación con las autoridades civiles. Para la Misa de la fiesta Patronal, búsquense lugares abiertos y aplíquense las medidas del semáforo en que se encuentre.
Protocolo de actuación
1.Observaciones generales
Cada comunidad parroquial, rectoría o capellanía elaborará su estrategia según las propias circunstancias y de acuerdo con su realidad, con la conciencia de salvaguardar la salud y el bienestar físico y espiritual de los fieles, atendiendo de manera puntual a las indicaciones de la autoridad competente, tanto del Estado de Querétaro como del Estado de Guanajuato, según corresponda. La reapertura se hará en estrecha comunicación con las autoridades municipales (Presidente Municipal, Protección Civil y Secretaría de Salud). Será necesario que la transmisión de la misa por las plataformas digitales, la radio y la televisión siga siendo una posibilidad para los fieles que no puedan asistir de manera presencial a la santa misa. En caso de no poder asegurar dicha distancia, se limite al mínimo este servicio litúrgico o se juzgue mejor prescindir del coro. El Precepto Dominical aún no obliga, pero el que desee asistir a la misa puede hacerlo durante la semana bajo su propia responsabilidad. Emplear el tapete sanitizador a la entrada del templo. Prever que la santa Misa no supere los 60 minutos. Bautizos, confirmaciones, eucaristía, primeras comuniones, confesiones, matrimonios, unción de los enfermos, exequias de difundos. Se implementaran medidas de acuerdo a lo que se vaya a realizar.
8.Procesos de formación y catequesis
Cada párroco juzgue la forma de cerrar los procesos catequéticos anuales en diálogo con el Consejo Parroquial de Pastoral y los responsables de las respectivas pastorales. Procurar dar a los fieles las informaciones oportunas durante el desarrollo de la pandemia y las razones de este comportamiento para evitar confusiones. La apertura de los Templos e inicio progresivo de los servicios religiosos está prevista por las autoridades para el presente mes, según el semáforo vigente. De manera especial en estas dolorosas circunstancias, es necesario hacer patente nuestra sensibilidad y comprensión con las necesidades espirituales de los fieles.
2.Semáforo de Riesgo Epidemiológico
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3.En cuanto a los lugares de culto
Semáforo Naranja: se permite la asistencia a los templos a grupos que no superen el tercio del aforo del lugar de culto y se exige que los asistentes guarden entre ellos la distancia de seguridad recomendada (un metro y medio). Se permite también la reunión de grupos de no más allá de los 10 participantes, guardando entre ellos la distancia recomendada.
Limpiar con frecuencia el templo y demás dependencias del complejo parroquial con productos desinfectantes apropiados al material del suelo. Se recomienda que los fieles acudan al templo con cubrebocas a las celebraciones como a los momentos de oración comunitaria o personal. Para asegurar la distancia entre los fieles, es recomendable marcar en los bancos los lugares asignados, bloqueando los que no deban ser ocupados.
5.En cuanto a las reuniones de grupos
6.En cuanto a la Notaría parroquial
Se atenderá a los criterios que se hayan determinado por las autoridades en lo que se refiere al aforo de los lugares de reunión. Una vez que la Fase en la que nos encontremos permita reuniones en los salones parroquiales, se deberá procurar guardar las medidas de distancia, higiene y desinfección necesarias. Los asistentes a dicha reunión llevarán cubrebocas y se usará gel antibacterial. En las reuniones se procurará que cada asistente lleve y utilice su propio material.
Retomar el horario habitual de la Notaría parroquial y se deberá procurar guardar las medidas de distancia, higiene y desinfección necesarias. Quien atienda la Notaría parroquial lo hará provisto de guantes, cubrebocas y mascarilla. Colocar tapete sanitizador a la entrada y marcar la distancia entre las personas. No llevar personas enfermas o muy vulnerables.
En comunicado posterior encontramos las “Disposiciones complementarias al anterior protocolo” y rescatamos lo esencial: Por grato encargo de MONS. MARIO DE GASPERÍN GASPERÍN, Administrador Diocesano de Querétaro, después de dialogar con las autoridades civiles y de protección civil del Estado de Querétaro, con el fin de complementar las indicaciones dadas en el Prot. N. 28/2020 del pasado 16 de junio de 2020, me apresuro en comunicarles las siguientes disposiciones que rigen solamente para las parroquias que se encuentran en el Estado de Querétaro; para las parroquias que pertenecen al territorio diocesano y que se encuentran en el Estado de Guanajuato, en los próximos días se nos darán indicaciones:
III. A nivel general se cree oportuno que por el momento y hasta que haya mejores condiciones, se podrán llevar a cabo hasta cuatro celebraciones comunitarias en domingo, a partir del día 21 de junio: dos por la mañana y dos por la tarde; entre semana puede celebrarse: una por la mañana y una por la tarde, considerando: 1. Sigue vigente la dispensa del precepto dominical. 2. No superar el 25% del aforo de los espacios celebrativos; 3. Observar estrictamente las normas sanitarias; 4. Cuidar estrictamente evitar propiciar con ello, aglomeraciones; 5. Dar espacio entre Misa y Misa para que el aula celebrativa sea sanitizada y ventilada; 6. Contar con el apoyo de un equipo ad hoc que ayude a recibir, atender y despedir a los fieles con orden, respeto y seguridad.
I. El retorno a las actividades de la vida pastoral, religiosa y comunitaria se hará de manera gradual. II. Es necesario establecer un diálogo estrecho con las autoridades civiles y de protección civil de cada localidad, de tal manera que, conjuntamente se asegure, se cumple con la normativa que una situación como ésta se exige.
IV. Es importante documentar las acciones que se han implementado y se llevarán a cabo en cada comunidad parroquial, capillas o rectorías, para aplicar y observar las medidas sanitarias.
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Boletín de prensa Equipo Médico donado por el Papa Francisco Ciudad de México a 15 de julio de 2020. BOLETÍN DE PRENSA Equipo Médico donado por el Papa Francisco.
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nte la grave y muy extendida crisis sanitaria que vive el mundo y, en modo particular América Latina a causa del COVID-19, el Papa Francisco ha querido expresar también con actos concretos su cercanía con la población más afectada por esta pandemia. Por consiguiente, a través de la Limosnería Apostólica de la Santa Sede, el Pontífice decidió donar algunos equipos médicos a distintos países de los cuales México fue uno de los beneficiados, a donde se destinó 3 respiradores pulmonares, 3 bombas de infusión volumétrica y un oxímetro, a fin de paliar los efectos de la emergencia sanitaria. Este material fue entregado a la Nunciatura Apostólica el pasado 7 de julio y de acuerdo con la Conferencia Episcopal Mexicana, puesto a dispo-
sición del Presidente de la República, para que en su calidad de jefe de Estado, estableciera el destino de este don del Santo Padre. El pasado 13 de julio, el Gobierno federal, a través del Director General del INSABI, Mtro Juan Antonio Ferrer, destinó dicho material al estado de Querétaro, y Francisco Domínguez Servién, gobernador de la entidad, al día siguiente recibió en la sede de la Nunciatura Apostólica en México los tres ventiladores mecánicos para atender a enfermos por COVID-19. Estos dispositivos se sumarán a la infraestructura de salud de la entidad y serán utilizados en el Hospital General de San Juan del Rio. Los obispos de México agradecen la generosidad de S.S. Francisco para ayudar a la población en esta emergencia y reconocen el gesto de cercanía y amor que tiene con el Pueblo que peregrina en nuestro país. FUENTE: Prensa CEM
Foto: cortesía de la CEM
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n aquel tiempo, Jesús propuso esta parábola a la muchedumbre: “El Reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los trabajadores dormían, llegó un enemigo del dueño, sembró cizaña entre el trigo y se marchó. Cuando crecieron las plantas y se empezaba a formar la espiga, apareció también la cizaña. Entonces los trabajadores fueron a decir al amo: ‘Señor, ¿qué no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, salió esta cizaña?’ El amo les respondió: ‘De seguro lo hizo un enemigo mío’. Ellos le dijeron: ‘¿Quieres que vayamos a arrancarla?’ Pero él les contestó: ‘No. No sea que al arrancar la cizaña, arranquen también el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha y, cuando llegue la cosecha, diré a los segadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en gavillas para quemarla, y luego almacenen el trigo en mi granero’”. Luego les propuso esta otra parábola: “El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en un huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen nido en sus ramas”. Les dijo también otra parábola: “El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar”. Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo. Luego despidió a la multitud y se fue a su casa. Entonces se le acercaron sus discípulos y le dijeron: “Explícanos la parábola de la cizaña sembrada en el campo”. Jesús les contestó: “El sembrador de la buena semilla es el Hijo del hombre, el campo es el mundo, la buena semilla son los ciudadanos del Reino, la cizaña son los partidarios del maligno, el enemigo que la siembra es el diablo, el tiempo de la cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles. Y así como recogen la cizaña y la queman en el fuego, así sucederá al fin del mundo: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles para que arranquen de su Reino a todos los que inducen a otros al pecado y a todos los malvados, y los arrojen en el horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Entonces el justo brillará como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga”. Palabra del Señor
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19 de julio de 2020 Mt 13, 24-43
16° DOMINGO ORDINARIO CICLO A Pbro. José Luis Salinas Ledesma
Repasar el texto leído
¿Qué
otra parábola les contó Jesús a sus discípulos? v.24 ¿Quién sembró la cizaña y en qué momento? v.25 ¿Cuándo apareció la cizaña? v.26 ¿Qué preguntaron los siervos al amo? v.27 ¿Cuándo se debe cortar la cizaña y por qué? vv.28-30 ¿A qué se parece el Reino de los cielos? v.31 ¿Cómo llega a ser el grano de mostaza cuando crece? v.32 ¿A qué es semejante el Reino de los cielos? v.33 ¿Para qué habló Jesús en parábolas? v.35 ¿Qué pidieron los discípulos a Jesús estando en casa? v.36 ¿Quién es el que siembra la buena semilla? v.37 ¿Quién es el campo, la buena semilla y la cizaña? v.38 ¿Quién es el enemigo, la siega y los segadores? v.39 ¿Cómo será el fin del mundo? v.40 ¿Qué hará el Hijo del hombre? vv.41-42 ¿Qué pasará con los hombres justos? v.43
EXPLICAción del texto
Para explicar en qué consiste el reino de Dios y cómo se da en la vida de las personas y de la sociedad, Jesús utilizó el género literario de las parábolas. Las parábolas son narraciones que utilizan elementos cotidianos y símbolos provenientes de la vida diaria para transmitir un mensaje. Jesús usó imágenes de la agricultura, la pesca, las labores diarias, etc., para que sus discípulos se identificaran con los distintos elementos del relato y pudieran comprender su mensaje sobre el Reino. San Mateo omite la parábola de la semilla que crece en secreto como la enseña San Marcos 4,26-29 y en su lugar pone ésta, que le es peculiar. La cizaña, es una maleza que tiene cierto parecido con el trigo. Refleja la
experiencia de vida de la comunidad cristiana primitiva. El campo es el mundo, al final, quienes hacen el mal serán apartados del Reino del Hijo del hombre. El problema no es que haya malvados en el mundo, sino que sean malvados los miembros de la Iglesia donde Jesús quiere buena semilla. La solución del problema es puramente escatológica (al final de los tiempos se recibirá el premio o castigo según sean los frutos, buenos o malos). La Iglesia ha llegado a reconocer que no es del todo una comunidad de los elegidos; tiene miembros que no son fieles. Dios tolerará la presencia de esos miembros en la Iglesia como lo tolera en el mundo, pero el juicio decidirá el destino final de los justos y los malvados y purificará por completo el reino. La semilla de mostaza debía ser proverbialmente pequeña; pero no es la más pequeña de las semillas, ni llega a ser un árbol, más bien un arbusto que crece hasta unos tres metros. Lo importante es el contraste, el reino llega a partir de algo pequeño, el comienzo humilde de Jesús era un escándalo para los judíos y hasta para los mismos discípulos. Lo mismo sucede con la parábola de la levadura, ilustra el crecimiento del reino a partir de unos comienzos exiguos.
MEDITACIÓN DEL TEXTO
(Cada uno comparte su reflexión) Jesús explica el misterio del reino de Dios con tres parábolas. Las compara con acciones que tienen lugar en la historia. Todos quisiéramos vivir en un mundo donde no existiera el mal, sin embargo, mientras vivimos en la tie-
rra, el mal y el bien coexisten lado a lado, como en la parábola del trigo y la cizaña. La planta de la cizaña es similar a la del trigo, crece entre éste como parásito, su grano no sirve para hacer pan y se considera como maleza digna sólo para el fuego. Vemos que en la parábola los criados quieren actuar de forma inmediata y contraria a la de Dios: enjuician pronto y son intolerantes e impacientes. El mensaje de Jesús es claro: el juicio de las personas que actúan como maleza pertenece a Dios, quien los juzgará al final de su vida; mientras dura ésta, hay esperanza de su conversión. Jesús confronta nuestra vida y nos invita a la conversión y a la acción, con el mismo amor activo y paciente, comprensivo y misericordioso de Dios. Los discípulos de Jesús debemos juzgar la injusticia y el pecado como Jesús, sin dejar de amar al pecador. Necesitamos desarrollar una paciencia histórica activa como la de Dios, quien nunca se da por vencido y guarda su juicio definitivo para el final de la vida. Mirando en el interior de nuestra persona, descubrimos que nuestras acciones también son buenas y malas, el bien y el mal luchan en nuestro corazón. Podemos realizar acciones que el Espíritu Santo fructifica con creces, pero también es fácil traicionar a Dios. A las personas amadas, tendemos a verles lo bueno y perdonarlas. En cambio, a quienes nos son antipáticas, les vemos fácilmente lo malo y no las perdonamos fácilmente. La semilla de mostaza y la levadura simbolizan que el reino de Dios comienza de algo pequeño con gran potencial transformador. Apunta a la misión evangelizadora de los cristianos, quienes podemos colaborar en instalar su Reino en la tierra, si contamos con la gracia de Dios. Orientemos nuestra vida hacia los ideales de Dios.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Mirar con misericordia al hermano que hace el mal, porque así buscaremos oportunidades de ayudarle a su conversión. Unir fuerzas en la comunidad para hacer obras buenas que venzan el mal. Ser profeta en cada situación de vida, para mirar la realidad con los ojos de Dios y desenmascarar el mal presente con apariencia de bien. Tener como prioridad la reconciliación cuando me ofenden o cuando ofendo. Nunca creer que los demás son más pecadores que yo. Transformar las estructuras de pecado instaurando el reino de Dios..
terminar orando el padre nuestro
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¿Cómo hablar con mis hijos adolescentes de las cosas trascendentes?
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a adolescencia es una época de cambios que a nosotros, los papás, nos implica muchos retos y que nos genera una gran incertidumbre ya que la sociedad se ha encargado de hacerla ver como la peor de todas las etapas de la vida de nuestros hijos.
Es cierto que es una etapa difícil ya que nuestros hijos experimentan muchos cambios fisiológicos y psicológicos, que las hormonas no nos ayudan ya que tienen una carga muy fuerte de ellas y los hacen actuar de forma impulsiva y diferente a como eran antes. Pero también es cierto que podemos hacer que todo esto sea más fácil y llevadero si nos ponemos las pilas y nos damos a la tarea de tener un canal de comunicación franco y abierto con nuestros hijos, de esta forma podrán decirnos lo que van sintiendo y las dudas que van teniendo y nosotros podremos brindarles nuestra ayuda y contención cuando sean necesario; por eso aquí te dejo mis 5 Tips para lograr hablar de las cosas trascendentes con nuestros hijos adolescentes.
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Busca lugares adecuados.
No todos los lugares propician el diálogo, por eso es necesario buscar el espacio ideal dependiendo de las necesidades y características de cada uno de nuestros hijos. Nosotros establecimos que, con cada uno, íbamos al parque a caminar o a tomar un helado, o con los más grandes nos vamos a tomar un café; de tal forma que sientan que tienen toda nuestra atención.
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Que la comunicación sea personal.
Es muy necesario que los temas más trascendentes los tratemos con cada uno en particular, sobre todo porque hay que hacerlo con mucha sensibilidad, cada uno tiene un modo de ser diferente y es necesario hablarles al corazón. Muchos de los temas pueden ser algo penosos y si lo hacemos en familia puede ser contraproducente, por eso es necesario que sientan la confianza de acercarse a platicarnos sus cosas para que cuando nosotros queramos hablar con ellos ya exista un canal de comunicación adecuado para hacerlo. Este procesos debe ser natural y lleno de amor para que nuestros hijos sientan confianza y abran su corazón con nosotros, de otra forma buscarán a alguien más para hacerlo y, la mayoría de las veces, no sería la persona más adecuada y les podría dar consejos fuera de la realidad.
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COMUNIÓN
Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto
Establece tiempos concretos.
Con mis hijos yo establecí un tiempo para cada uno y lo repetía cada semana; es decir, busqué que cada uno de forma particular tuviera una hora a la semana para platicarme sus cosas. Logramos que se volviera una pequeña rutina y esto les daba mucha seguridad ya que sabían que tenían a mamá para ellos solos una hora a la semana. Por supuesto que me podían contar sus cosas cuando necesitaran, pero, ya sabían que lo más importante, lo que no querían compartir con los demás, lo podían hacer en su tiempo especial. También debe quedarles claro que si hay algo muy importante antes de ese tiempo, nos podemos hacer espacio para hablar con ellos de forma personal en cualquier momento, esto les ayudará y les dará seguridad.
Aplica la escucha activa.
Sí, es necesario que sepan que los estamos escuchando, que nuestra atención es toda de ellos. Por eso es necesario no estar contestando mensajes o hablado por teléfono mientras ellos nos platican sus cosas. También es necesario no estarles interrumpiendo a cada rato para contarles nuestras experiencias. La escucha activa implica ponerles atención, hacer empatía, hacer que se den cuenta de que lo que nos dice resuena en nosotros y nos mueve. Es muy importante que nuestro lenguaje no verbal, es decir nuestros movimientos y nuestras expresiones, sean de atención y empatía para que nuestros hijos se sientan escuchados y atendidos y entren en confianza. Claro que es necesario darles nuestra opinión y quizá, centrales en lo que es importante ya que en esa etapa les cuesta trabajo ver las cosas objetivamente, pero siempre debemos hacerlo con delicadeza, con amor y con verdad. Habrá ocasiones en que debemos ser firmes en el fondo pero suaves en la forma para que no se cierren y se bloqueen. Cuando somos nosotros los que les queremos decir las cosas, es necesario preparar el camino para que la confianza esté presente y para que nos abran el corazón y la mente y así, nuestro mensaje les llegue y caiga en terreno fértil.
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Comienza cuanto antes.
Nunca en tarde para comenzar pero mientras mas pronto mejor. No es necesario esperar a que sean adolescentes para establecer estos tiempos de escucha y diálogo con ellos; de hecho, es mejor hacerlo desde más pequeños para que cuando llegue la adolescencia, no haya problemas y las cosas sean muy naturales. Que el canal de comunicación esté firme y así será más difícil que se pierda a pesar de los cambios de estado de ánimo. Y si ya son adolescentes y la comunicación es difícil, es necesario establecer estos canales de comunicación lo antes posible.
Recuerda que cuando las cosas son más difíciles siempre tenemos el apoyo de Dios, a Él podemos pedirle que les ablande el corazón, que les ayude a escucharnos y a entablar el diálogo para llegar a ser un apoyo y contención para nuestros hijos. https://www.facebook.com/Silvia-Del-Valle-112948550082950/