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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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6 de septiembre de 2020 No. 1176 Año 23
Septiembre
mes de la Biblia a versión más común es que la Iglesia asocia este mes con la Sagrada Escritura porque el día 30 celebra a san Jerónimo, Padre de la Iglesia del Siglo V que tradujo los textos griegos y hebreos al latín.
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Claro que no se debe olvidar la intención primordial de esta celebración, que durante este mes, en todas las comunidades cristianas, se desarrollen algunas actividades que permitan acercarse mejor y con más provecho a la Palabra de Dios.
Con el regreso a clases y el mundo cada vez más digitalizado, parecen lejanos esos tiempos donde la tarea de español era copiar una lección completa del libro a su libreta, los niños debían hacer un acto de violencia para terminar la “titánica” labor.
Algunos han leído su Biblia completa, hasta dos veces. Si se leyera a ritmo de un libro de la Sagrada Escritura por mes, en un periodo de 6 años se completaría el proyecto. Tal vez sea la oportunidad este mes para leer un evangelio completo, Marcos es el más breve con 16 capítulos. Otros recomiendan la oración tomando como base la lectura de un salmo.
Esto permite dimensionar la obra de san Jerónimo: leer la Biblia completa, saber idiomas para leer desde los originales, traducir desde dos idiomas que, a la mayoría de la gente, se antojan difíciles, transcribir a una sola lengua la larga lista de libros… una vida entera dedicada a lograr la famosa “vulgata”. Por ello este santo hombre sentencia: “Desconocer la Escritura es desconocer a Cristo” en su prólogo al comentario de Isaías.
En fin, es septiembre y, aunque es mes de la patria, sigue el confinamiento por la pandemia. Es un buen momento para desempolvar la Escritura y hacer que, de alguna manera, septiembre sea en los hogares y en cada uno de nosotros, mes de la Biblia.
La Constitución Dei Verbum, después de recordar que la palabra de Dios está presente tanto en los textos sagrados como en la Tradición, afirma claramente: “La Tradición y la Escritura constituyen el depósito sagrado de la palabra de Dios, confiado a la Iglesia. Fiel a dicho depósito, el pueblo cristiano entero, unido a sus pastores, persevera siempre en la doctrina apostólica”. La Sagrada Escritura, por tanto, no es solamente punto de referencia para la Iglesia. En efecto, la “suprema norma de su fe” proviene de la unidad que el Espíritu ha puesto entre la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia en una reciprocidad tal que los tres no pueden subsistir de forma independiente. De la la Encíclica Fides et ratio, Capítulo V. n 55.
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DOMINGO XXIII ORDINARIO «Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado» Mt 18, 15-20
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Administrador Diocesano Mons. Mario de Gasperín Gasperín. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
(442) 224-04-96.
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Semanario Comunión Querétaro.
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La verdadera enseñanza que trasmitimos es lo que vivimos; y somos buenos predicadores cuando ponemos en práctica lo que decimos. San Francisco de Asís
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l texto del Evangelio de este domingo, tomado del capítulo 18 de san Mateo, dedicado a la vida de la comunidad cristiana, nos dice que el amor fraterno comporta también un sentido de responsabilidad recíproca, por lo cual, si mi hermano comete una falta contra mí, yo debo actuar con caridad hacia él y, ante todo, hablar con él personalmente, haciéndole presente que aquello que ha dicho o hecho no está bien. Esta forma de actuar se llama “corrección fraterna”: no es una reacción a una ofensa recibida, sino que está animada por el amor al hermano. Comenta san Agustín: «Quien te ha ofendido, ofendiéndote, ha inferido a sí mismo una grave herida, ¿y tú no te preocupas de la herida de tu hermano? ... Tú debes olvidar la ofensa recibida, no la herida de tu hermano» (cf. Discursos 82, 7). ¿Y si el hermano no me escucha? Jesús en el Evangelio de hoy indica una gradualidad: ante todo vuelve a hablarle junto a dos o tres personas, para ayudarle mejor a darse cuenta de lo que ha hecho; si, a pesar de esto, él rechaza la observación, es necesario decirlo a la comunidad; y si tampoco no escucha a la comunidad, es preciso hacerle notar el distanciamiento que él mismo ha provocado, separándose
de la comunión de la Iglesia. Todo esto indica que existe una corresponsabilidad en el camino de la vida cristiana: cada uno, consciente de sus propios límites y defectos, está llamado a acoger la corrección fraterna y ayudar a los demás con este servicio particular. Esto sin duda puede ser el antídoto contra la indiferencia en la que muchas veces nos vemos envueltos, pensando que es mejor ‘no decir nada’ para no meternos en problemas con los demás. Es muy triste y muy doloroso cuando escuchamos o nos damos cuenta por ejemplo que hay esposos que duran días, semanas o meses sin dirigirse la palabra; cuando en las relaciones laborales preferimos callar en vez de corregir al que anda en malos pasos; es muy duro cuando en los grupos sociales imponemos la “ley del hielo” a alguno o algunos de los que forman nuestros grupos. Con pensamientos y actitudes así, lo único que hacemos es contribuir para que poco a poco nuestras familias, comunidades o grupos sociales, se encaminen al gran problema de la ‘globalización de la indiferencia’. “Esta actitud egoísta, de indiferencia, —dice el Papa Francisco— ha alcanzado hoy una dimensión mundial y es también una tentación para los cristianos” (cf. Francisco, Mensaje de Cuaresma 2015).
En el evangelio Jesús da una solución. Junto con la caridad que se manifiesta en la corrección fraterna, Jesús recomienda la oración. Dice Jesús: «Si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre que está en el cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18, 19-20). La oración personal es ciertamente importante, es más, indispensable, pero el Señor asegura su presencia a la comunidad que —incluso siendo muy pequeña— es unida y unánime, porque ella refleja la realidad misma de Dios uno y trino, perfecta comunión de amor. Dice Orígenes que «debemos ejercitarnos en esta sinfonía» (Comentario al Evangelio de Mateo 14, 1), es decir en esta concordia dentro de la comunidad cristiana. Debemos ejercitarnos tanto en la corrección fraterna, que requiere mucha humildad y sencillez de corazón, como en la oración, para que suba a Dios desde una comunidad verdaderamente unida en Cristo. La corrección fraterna es el camino para contribuir a la comunión, a la unidad. Es alternativa fundamental para sanar el corazón.
Amén
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El misterio de la cruz, sabiduría de los santos Por: P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.
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s difícil tratar el tema del dolor, del sufrimiento, de la angustia y de la desesperación, siempre presentes en la vida humana a veces más, a veces menos, según los procesos de cada cual en las situaciones concretas y las afectaciones con etiologías diferentes que van de lo orgánico hasta la misma psicología personal o grupal.
del sentido y del espíritu como lo señala San Juan de la Cruz, el “sereno de las noches”; es el gran poeta, artista, teólogo y místico de la Cruz a través de sus obras, como la “Subida al Monte Carmelo”, y otras: “A oscuras, y segura/ Por la secreta escala disfrazada,/ ¡Oh dichosa ventura!/ A oscuras, y en celada,/Estando ya mi casa sosegada…/¡Oh noche, que guiaste,/ Oh noche amable más que el alborada,/ Oh noche, que juntaste /Amado con amada,/ Amada en el Amado transformada! La casa sosegada implica la purificación activa y pasiva; la purificación de los sentidos y la purificación del espíritu; la razón por la fe, la memoria por la esperanza y la voluntad por el imperio de la caridad”.
¿Cómo encontrar el sentido de la vida en estas situaciones a veces dramáticas por su impacto altamente subjetivo y personal? Por supuesto, las diversas corrientes de la psicología científica nos proponen, en caminos nada despreciables, para apuntar a una terapia de cara a una sanación. Los análisis médicos y el diálogo son imprescindibles para apuntar a una terapia. Los santos y muchas personas de fe cristiana y católica, sencilla y profunda a la vez, se han introducido al misterio de la Cruz y han llegado a una Sabiduría luminosa y gozosa a pesar del dolor o del sufrimieto o, más bien, ha sido su viacrucis personal; por medio de la Cruz han llegado a la luz de la contemplación y a la adquisisión de muchas virtudes, sobre todo de la caridad eminente. No solo lo han entendido como camino para purificarse del mal y reafirmarse en el bien, sino como vía necesaria para unirse plenamente con Cristo. Algunos santos que han vivido una unión intensa e íntima con Cristo crucificado han llegado a recibir la gracia de los estigmas de Jesús, como San Francisco de Asís o san Pío de Pieltrecina; son signos de su unión divino y humana al experimentar constante-
Para concluir podríamos contemplar el misterio de la Cruz, sabiduría de los Santos y de los humildes y pobres de corazón, de modo omnipresente: la Cruz es la voluntad del Padre, el cumplimiento del Hijo, la perfección del Espíritu Santo; el misterio de la Cruz puede verse como ese eslabón esencial y divino en la comunión de las divinas Personas.
mente, y a fondo, la Pasíon del Señor; aquí también podríamos recordar la mística de aquellos que viven la gracia del Corazón traspasado, como santa Teresa. San Ignacio de Loyola propone la sabiduría de la Cruz en el tercer grado de humildad según el cual estar decididos a elegir oprobios con Cristo, deseando de ser tomado por loco por Cristo que ser tomado por sabio y prudente de este mundo (cf Libro de los Ejercicios, nº 167).
En la unión con Cristo en la cruz puede dar ese sentido a la existencia humana: amar como Cristo ha amado al Padre y amar en Cristo a los hermanos en una entrega sin límites para la realización plena del amor. En suma, toda mística de la cruz se encuentra en el Amor divino de quien ha sido agarrado y cautivado por Cristo como San Pablo. Valdría la pena ver el misterio de la Cruz con la experiencia de las noches
La Biblia en tus dispositivos. Por: SEG del Valle
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hora que comienza Septiembre, mes de la Biblia, vamos a ver algunas opciones para tenerla en nuestros dispositivos, ya que aunque nunca va a suplir a la Biblia física, siempre es bueno tenerla a la mano. Para dispositivos móviles recomiendo 2 apps principalmente: -iPieta (Diferentes traducciones, entre ellas la Biblia de Jerusalén) -Appostolica (App de la Conferencia del Episcopado Mexicano que ofrece la Biblia de la Iglesia de los
pueblos de América, que casi acaba de lanzar el CELAM) Para la computadora (o el dispositivo desde un navegador de internet) hay otras 2 opciones muy buenas: biblia.catholic.net www.clerus.org/bibliaclerusonline/es/index.htm Esta última, la Biblia Clerus, también tiene la opción de descargarse.
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
El misterio de la Cruz, es entonces, la sabiduría de los Santos que Jesús vivió como voluntad del Padre, desde el inicio de su encarnación hasta la consumación en el Calvario y ahora brilla con el fulgor del Resucitado victorioso y vencedor. “In hoc signum vinces”, -con este signo vencerás. “Si quieres llegará a poseer a Cristo jamás le busques sin la Cruz” y el que no busca la Cruz de Cristo, no busca la gloria de Cristo”, sentencia San Juan de la Cruz, gran maestro y guía de esta sabiduría escondida.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
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Decálogo para leer con provecho la Biblia Mons. Mario de Gasperín
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ace poco más de 10 años, nuestro Administrador Diocesano, el Obispo Emérito de Querétaro, nos regaló para todos este hermoso decálogo. 1. Nunca creer que somos los primeros que han leído la Santa Escritura. Muchos, muchísimos a través de los siglos la han leído, meditado, vivido, transmitido. Los mejores intérpretes de la Biblia son los santos.
2. La Escritura es el libro de la comunidad eclesial. Nuestra lectura, aunque sea a solas, jamás podrá ser en solitario. Para leerla con provecho, hay que insertarse en la gran corriente eclesial que conduce y guía el Espíritu Santo.
3. La Biblia es “Alguien”. Por eso se lee y celebra a la vez. La lectura mejor de la Biblia es la que se hace en la Liturgia. 4. El centro de la Santa Escritura es Cristo; por eso, todo debe leerse bajo la mirada de Cristo y cumplido en Cristo. Cristo es la clave interpretativa de la Santa Escritura. 5. Nunca olvidar que en la Biblia encontramos hechos y dichos, obras y palabras íntimamente unidas unas con otras; las palabras anuncian e iluminan los hechos, y los hechos realizan y confirman las palabras. 6. Una manera práctica y provechosa de leer la Escritura es comenzar con los santos Evangelios, seguir con
los Hechos y las Cartas e ir entreverando con algún libro del Antiguo Testamento: Génesis, Éxodo, Jueces, Samuel, etcétera... No querer leer el libro del Levítico de corrido, por ejemplo. Los Salmos deben ser el libro de oración de los grupos bíblicos. Los profetas son el “alma del Antiguo Testamento: hay que dedicarles un estudio especial. 7. La Biblia se conquista como la ciudad de Jericó: dándole vueltas. Por eso, es bueno leer los lugares paralelos. Es un método entretenido, pero muy provechoso. Un texto esclarece al otro, según aquello de San Agustín: “El Antiguo Testamento queda patente en el Nuevo y el Nuevo está latente en el Antiguo”.
8. La Biblia debe leerse y meditarse con el mismo Espíritu con que fue escrita. El Espíritu Santo es su autor principal y es su principal intérprete. Hay que invocarlo siempre antes de comenzar a leerla y al final, dar gracias. 9. Nunca debe utilizarse la Santa Biblia para criticar y condenar a los demás. 10. Todo texto bíblico tiene un contexto histórico donde se originó y un contexto literario donde se escribió. Un texto bíblico, fuera de su contexto histórico y literario, es un pretexto para manipular la Palabra de Dios. Esto es tomar el nombre de Dios en vano.
ENTRONIZACIÓN DE LA BIBLIA PREPARACIÓN: En un lugar de la parroquia o de la casa se prepara un altar adornado con flores para colocar el libro de la Sagrada Escritura, que sea un sitio visible y digno, donde la comunidad o la familia pueda ver el signo que representa la Palabra de Dios para la veneración, conocimiento de Cristo y santificación nuestra. Entrarán todos en procesión, el sacerdote o un miembro de la familia llevará en alto la Biblia abierta, mientras se lee la monición de entrada y se entona un canto propio. MONICIÓN: Hoy, mediante esta celebración, buscamos que la Palabra de Dios, mediante el signo del Libro Escrito, sea lo que esté presente en medio de nosotros, en nuestro templo y en nuestras casas, haciéndola parte de nuestra vida de fe. La procesión con la Biblia representa nuestro caminar por el desierto hacia la tierra prometida. Representa la Pascua de Cristo, el Señor resucitado que disipa las tinieblas del pecado y de la muerte, nuestra propia pascua. Papá: Queremos realizar este acto de veneración de la Palabra, porque a través de ella el Señor nos transmite su mensaje y nos da su fortaleza.
el amor pleno del Padre Creador que desde el principio emitió su Palabra y la comunión del Espíritu Santo habite siempre en nuestros corazones para que sea luz y fortaleza en nuestro camino hacia Dios, por los siglos de los siglos. Amén. LECTURA: 2 Timoteo 3, 14 – 17. SALMO: (se recita a dos coros) 1.- Feliz el hombre que no sigue el consejo de los malvados ni se entretiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los necios. 2.- Sino que pone su gozo en la ley del Señor meditándola día y noche. 1.- Es como un árbol plantado junto al río, da fruto a su tiempo y sus hojas no se marchitan; todo lo que hace le sale bien. No sucede lo mismo con los malvados, pues son como paja que se lleva el viento. No prevalecerán en el juicio los malvados ni los pecadores en la asamblea de los justos. 2.- Porque el Señor protege el camino de los justos pero el camino de los malvados conduce a la perdición. CANTO: Escuchar tu palabra, tu palabra me da vida, etc. EVANGELIO: Juan 6, 5 – 13.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. La gracia de Nuestro Señor Jesucristo hecho Palabra viva por nosotros,
HOMILÍA Y REFLEXIÓN COMÚN: El presidente dirige a los presentes una reflexión. Si es en familia la reflexión se hace común.
Papá: Levantan la Biblia y responden las siguientes palabras. Todos: Señor, sí creemos, pero ilumina nuestra fe. - ¿Creen ustedes que Dios habla a través de la Sagrada Escritura?. Todos. - ¿Creen ustedes que los jóvenes cristianos necesitan conocer más la Palabra de Dios? Todos. - ¿Creen ustedes que Jesús es la clave para interpretar la Sagrada Escritura y así podamos leer fielmente su mensaje? Todos. - ¿Creen que la Palabra de Dios ilumina nuestra vida y que ella misma es vida? Todos. Papá: Señor, te pedimos que siempre nos nutramos con la Palabra que tu Hijo Jesús nos dejó e iluminados por la luz del Espíritu Santo, se fortalezca nuestra fe. Todos: Padre bueno, ¡Danos siempre tu Palabra! - Te pedimos, Padre, por el Papa, por nuestro administrador diocesano el Obispo emérito Mario de Gasperín, sacerdotes, diáconos y todo el pueblo, para que podamos comprender mejor tu Palabra. Oremos… - Padre misericordioso, toma en cuenta nuestras necesidades, especialmente aquellas de nuestros hermanos que se encuentran desorientados, tristes y por los que están enfermos en su cuerpo y espíritu, para que tu Palabra sea el bálsamo que los fortalezca. Ore-
mos… - Que el trabajo pastoral en nuestra comunidad parroquial siga adelante y los hermanos alejados se acerquen a Dios, ante el llamado que Tú les haces, y podamos edificar una fe sólida en los diferentes ambientes pastorales de nuestra diócesis. Oremos… - Por el trabajo realizado por las diferentes escuelas pastorales de nuestra diócesis, para que comprendamos cada día mejor tu Palabra y así llegue a ser fuente y cúlmen de nuestra vida. Oremos… Papá: Oremos ahora hermanos, impulsados por el amor a la Palabra hecha carne y elevando nuestras manos, dirijámonos al Padre como Jesús nos enseñó: Padre Nuestro… ORACIÓN FINAL: Señor, Dios Nuestro, que nos has dejado tu Palabra en la Sagrada Escritura donde nos comunicas tu mensaje de amor, haz que la amemos y la valoremos para que ella sea siempre la inspiración de nuestras vidas. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. La Biblia permanece en el centro de nuestra casa para poder acercarnos a leer cada día un trozo de ella y así fortalecer más nuestra vida cristiana.
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El 1 de septiembre inicia el
“Jubileo de la Tierra” Fuente: ACN Vatican News
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l papa Francisco después de promulgar la encíclica Laudato si’, en la que invita a una “conversión ecológica”, estableció el 1 de septiembre como Jornada de Oración por el cuidado de la Creación. Este año, el Papa recordó, después del rezo del ángelus, que del 1 de septiembre al 4 de octubre “celebraremos con nuestros hermanos y hermanas, cristianos de diversas Iglesias y tradiciones el "Jubileo de la Tierra", para conmemorar el establecimiento, hace 50 años, del Día de la Tierra” y que dará inicio con el Día Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. Cuidar la creación. Retos para los cristianos Francisco en el mensaje que dirigió al mundo hace un año para esta fecha afirmaba: «Dios vio que era bueno» (Gn 1,25). La mirada de Dios,
al comienzo de la Biblia, se fija suavemente en la creación. Desde la tierra para habitar hasta las aguas que alimentan la vida, desde los árboles que dan fruto hasta los a n i m a le s que pueblan la casa común, todo es hermoso a los ojos de Dios, quien ofrece al hombre la creación como un precioso regalo para custodiar. Y observando la respuesta que los cristianos damos a la misión de cuidar la creación afirmó: Trágicamente,
la respuesta humana a ese regalo ha sido marcada por el pecado, por la barrera en su propia autonomía, por la codicia de poseer y e x p l o t a r. Egoísmos e intereses han hecho de la creación —lugar de encuent ro e intercambio—, un teatro de rivalidad y enfrentamientos. El Papa busca la raíz de esta respuesta, por eso dice: En la raíz, hemos olvidado quiénes somos: criaturas a imagen de Dios (cf. Gn 1,27) 1,27),
llamadas a vivir como hermanos y hermanas en la misma casa común. No fuimos creados para ser individuos que mangonean; fuimos pensados y deseados en el centro de una red de vida compuesta por millones de especies unidas amorosamente por nuestro Creador. Es la hora de redescubrir nuestra vocación como hijos de Dios, hermanos entre nosotros, custodios de la creación. Por eso el Obispo de Roma lanza una invitación: Este es el tiempo para reflexionar sobre nuestro estilo de vida y sobre cómo nuestra elección diaria en términos de alimentos, consumo, desplazamientos, uso del agua, de la energía y de tantos bienes materiales a menudo son imprudentes y perjudiciales. Nos estamos apoderando demasiado de la creación. ¡Elijamos cambiar, adoptar estilos de vida más sencillos y respetuosos!
EJERCICIOS ESPIRITUALES FACULTAD TEOLOGÍA Fuente: Seminario Conciliar de Querétaro.
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e ha llevado a cabo la clausura de los ejercicios espirituales, como facultad de Teología, este sábado 29 de agosto en la Basílica de Nuestra Señora de Soriano,
nos encomendamos a sus oraciones para iniciar este ciclo escolar. #EjerciciosEspiritualesIgnacianos #scq #BasílicadeSorianoColónQroMx
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#AquíEstoyEnvíame ¡Ya está disponible el póster y catequesis de preparación #DOMUND2020! Descarguen todo el material que el equipo de OMPE México ha preparado para esta gran jornada. Ingresen al siguiente link de Google Drive: https://drive.google.com/drive/folders/1Ux0zNqET6Jo8vXdToIJpoPXnXhdLUMk5 Ignacio Allende no. 4 Nte. Centro Histórico, Qro., Qro. (frente a la fuente de Neptuno) Tel: (442) 212 4470 / administracion@museodeartesacroqro.org
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n aquel tiempo Jesús dijo a sus discípulos: “Si tu hermano comete un pecado, ve y amonéstalo a solas. Si te escucha, habrás salvado a tu hermano. Si no te hace caso, hazte acompañar de una o dos personas para que todo lo que se diga conste por boca de dos o tres testigos. Pero si ni así te hace caso, díselo a la comunidad; y si ni a la comunidad le hace caso, apártate de él como de un pagano o de un publicano. Yo les aseguro que todo lo que aten en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra, quedará desatado en el cielo. Yo les aseguro también, que si dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir algo, sea lo que fuere, mi Padre celestial se lo concederá; pues donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”. Palabra del Señor
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6 de septiembre de 2020 Mt 18, 15-20
23° DOMINGO ORDINARIO CICLO A Pbro. José Luis Salinas Ledesma
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Qué se debe hacer si un hermano llega a pecar? v.15a ¿Si escucha qué sucederá? v.15b ¿Si no escucha qué se debe hacer? v.16 ¿Si no escucha a dos o tres que lo corrigen qué se debe hacer? v.17a ¿Si no escucha a la comunidad qué se debe hacer? v.17b ¿Qué asegura Jesús a sus discípulos? v.18 ¿Qué sucede si dos personas se ponen de acuerdo para pedir algo? v.19 ¿Qué sucede donde dos o más personas se reúnen en el nombre de Jesús? v.20
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Este texto nos habla del perdón fraternal que debe vivirse en la comunidad de la Iglesia con aquel hermano que ha cometido una falta. Se trata de una falta grave y pública que no se ha cometido necesariamente contra quien lo corrige. Es una instrucción sobre el buen uso de la disciplina comunitaria, no es una reglamentación, supone que ya hay unas reglas, pero se debe hacer uso prudente de ellas. La prioridad es: acercarse a quien infringe una regla, que se le haga saber no solo por uno, sino por dos testigos; explicarle la gravedad de las decisiones que puede tomar la comunidad; y por otro lado está la obligación de perdonar de quienes pertenecen a la Iglesia de Cristo y la exigencia de la misericordia para todo aquel que pide perdón. La voluntad de Dios es que ninguno se pierda, por eso se debe evitar la excomunión inmediata del hermano que peca. Debe haber una corrección personal, la primera precaución es no alborotar a toda la comunidad, debe hacerse una reprensión fraterna, pero no privada, porque quien corrige debe tomar conciencia de que representa a
do, para no ponerlo en evidencia ante la comunidad y guardar su buena fama a la que todos tenemos derecho, pero quien lo haga debe tener un verdadero espíritu comunitario. Si el hermano no hace caso, hay que mostrarle su falta en presencia de algunos testigos, para que descubra que la falta es patente para la comunidad. Y si tampoco hace caso, como último recurso, se debe reunir a la comunidad, la cual en caso de obstinación deberá reconocer dolorosamente la situación en la que este hermano se ha puesto a sí mismo. Será como un extraño para la comunidad. La comunidad, la “Iglesia” tiene la capacidad que Jesús le ha otorgado de decidir en cuestiones disciplinares. Tiene la autoridad para atar y desatar. Tiene el mismo poder de Pedro, que es el mismo de su Señor: hacer presente en la tierra el juicio del Padre que está en los cielos, el cual no quiere que sus hijos se pierdan. Pero debe hacerse en un clima de oración para tomar las mejores decisiones, y asegurar a los discípulos, reunidos en el nombre de Jesús, que el Padre escuchará su oración. Jesús está en medio de su Iglesia, lo cual hace que la confianza sea grande. La comunidad que se reúne en el nombre de Jesús vive la experiencia del resucitado que está en medio de ellos. Una comunidad cristiana está madura espiritualmente en la medida que es capaz de ejercer la corrección fraterna.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO la Iglesia. Esta represión no busca que solo se tome conciencia del pecado sino del arrepentimiento. Se debe ganar al hermano, pero no como un amigo personal, sino como miembro de la Iglesia (comunidad) que está apunto de abandonar. La instrucción insiste en la paciencia que se debe tener con el pecador. En vez de romper a la primera negativa, se deben hacer dos intentos más para convencerlo. Se trata de proteger al pecador contra la arbitrariedad y la precipitación en el uso de las medidas disciplinares. La comunidad es la “Iglesia”, la asamblea de los hermanos. Si el pecador no escucha a la Iglesia entonces deben considerarlo como al pagano y al publicano. Es decir, como personas impuras, ajenas, con las cuales se creía no tener nada en común. Seguramente no se trata de una expulsión definitiva de la Iglesia, sino un tiempo de prueba, pues iría en contra del deseo de Jesús de salvar lo que está perdido. Jesús da el poder a la comunidad de sus discípulos de “atar” y “desatar”, no significa prohibir o permitir, sino pronunciarse en contra de una medida disciplinar propuesta contra un hermano. La
comunidad debe usar las reglas con prudencia y misericordia. La presencia de Cristo en su Iglesia afecta a las decisiones disciplinares. No se trata de una mera administración humana; las decisiones no se deben tomar arbitrariamente sino en oración.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Jesús nos enseña cómo actuar con los hermanos cuando hay conflictos en la comunidad que es la Iglesia y en nuestros grupos o pequeñas comunidades y familias, que es el lugar donde vivimos nuestra pertenencia a la Iglesia. No se trata de un pecado en sentido moral ni de una ofensa personal, sino de una falta contra la comunidad. Estas situaciones se han dado no sólo en la comunidad de san Mateo, se siguen dando hasta el día de hoy en nuestros espacios comunitarios. El evangelista nos ayuda a pensar desde el amor y el perdón predicados por Jesús. Cuando un hermano se ha separado de la comunidad, debemos emplear todos los recursos para hacer que vuelva. Esta búsqueda debe hacerse con respeto y amor: primero en priva-
Toma
conciencia de que eres parte de la Iglesia, de una comunidad de bautizados, de la que has recibido la fe y con quienes la debes expresar públicamente. Intégrate a un grupo o comunidad en tu parroquia, para que vivas el verdadero sentido de pertenencia a la Iglesia. Corrige con prudencia en tu familia o en tu grupo a quienes se equivocan, con el único interés de hacerles un bien y no hacerlos quedar mal ante los demás. Haz oración en tu hogar con tu familia para que se fortalezcan los lazos de comunión con cada uno y con Jesús. Buscar la unidad entre los diferentes grupos y comunidades de la parroquia para hacer misión permanente, anunciando el evangelio de Jesucristo a los hermanos indiferentes o alejados. Acudir a los momentos de oración comunitaria para pedir por la paz de nuestro mundo, de nuestra patria, de nuestras familias y de nuestros corazones.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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Por: Silvia del Valle
Educando hijos con inteligencia corporal
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a inteligencia corporal es aquella que nos permite controlar nuestro cuerpo y expresar nuestros sentimientos con él de forma eficaz, nos permite también tener habilidad en las manos para transformar elementos, coordinación, destreza, equilibrio, flexibilidad, fuerza y velocidad. Los niños que tienen más desarrollada esta inteligencia son capaces de controlar con precisión sus partes del cuerpo, tanto las gruesas como la cabeza, brazos, piernas y abdomen; como las finas como son los dedos de la mano y pies y las partes de la cara. Estos niños son capaces de manejar con eficacia y precisión pinceles, reglas, juguetes pequeños y las computadoras; pueden también aprender y resolver problemas por medio
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de los movimientos de su cuerpo. ¿Cómo saber si nuestros hijos tienen esta inteligencia desarrollada? Son los niños que aprenden destrezas físicas rápidamente, de pequeños caminan muy rápido y pueden tomar objetos pequeños desde muy temprana edad; les encanta moverse y estar jugando todo el tiempo, incluso les resulta una necesidad y les cuesta trabajo estarse quietos. Son muy buenos para los deportes y las actividades que requieren movilidad física. También son niños muy inquietos a la hora de comer, son los primeros que piden permiso para retirase y salir corriendo al patio. También es típico que, mientras se les expli-
Desde pequeños ayúdalos a sacar su energía moviéndose.
A veces, nuestros hijos recién nacidos lloran y no sabemos por qué. Es necesario revisar que estén secos, que no tenga frío, que no tengan hambre, que no tengan sueño y por último que no estén demasiado apretados ya que en ocasiones, el estar apretados les impide moverse y si nuestros hijos tienen la inteligencia corporal predominante, desde esta temprana edad ya deben
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ca algún tema, estén jugando con los dedos o moviendo las extremidades. Hacen manualidades asombrosas por la precisión y fineza a pesar de que deban pasar tiempo quietos. Como lo habíamos platicado antes, no es que nuestros hijos sólo tengan una inteligencia predominante o muy desarrollada, sino que es muy común que se tengan varias juntas, como por ejemplo, la corporal junto con la espacial y la lógica matemática; esto nos da como resultado niños muy capaces de destacar en los deportes que implican movilidad y estrategia y dominio del espacio. Estos niños son todo un reto para nosotros como papás y para los maestros, por eso aquí te dejo mis 5 Tips para lograr educarlos conforme a sus características y necesidades.
estarse moviendo. Uno de mis hijos tuvo que estar en terapia intensiva neo natal y me decían las enfermeras que era súper inquieto, que se movía todo el tiempo y que debían amarrarlo con una sábana para evitar que se resbalara hacia abajo de la incubadora.
COMUNIÓN @SilviaMdelValle @smflorycanto
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Ármate de paciencia y comprensión.
Estos niños en especial, requieren de nuestra comprensión y paciencia ya que necesitan estar en movimiento, por lo que pueden volverse incómodos en situaciones donde se requiere formalidad y quietud. Uno de esos lugares es la escuela, por eso es necesario hacer una estrategia con la maestra para mantenerlo ocupado y en movimiento para que pueda aprender adecuadamente los conceptos que le van presentando en las clases, de otra forma las clases serán un tormento para nuestros hijos y también para la maestra. Para lograrlo es necesario que desde pequeños sepan que habrá lugares donde deban controlar su necesidad de movimiento y que llegará el tiempo de poder sacar su energía corriendo. Pero debemos ser conscientes de que esto es un proceso y ser pacientes y amorosos con nuestros hijos.
tamiento de estos niños ya que sus movimientos son muy enérgicos y bien definidos, si es el caso de tu hijo es bueno que lo ayudes a mover sus brazos y piernas con cuidado pero en repetidas ocasiones para que logre descansar y se pueda dormir. Conforme vaya creciendo, le podemos ayudar con estimulación temprana y con ejercicios de brazos y piernas.
En cuanto pueda sostenerse, podemos agregarles móviles que les estimulen a querer alcanzarlos y que después puedan estimularles para gatear. También es necesario que les expliquemos que en ocaciones sentirán ganas de moverse, pero que nosotros no lo sabemos por lo que es necesario que aprendan a decirnos cómo se sienten para que podamos ayudarles.
Es muy característico el compor-
Conforme a su edad, dales instrucciones concretas, cortas y sencillas.
Para estos niños es muy difícil comprender las instrucciones por que se les hace eterno el tiempo que pasan escuchando y más bien están pensando en salir corriendo; por eso es necesario darles instrucciones cortas, concretas y sencilla, aunque debas darles las instrucciones poco a poco. Podemos apoyarnos de imágenes que les vayan recordando lo que tiene que hacer y esto ayuda para que aprendan las rutinas y después lo hagan de forma autónoma. Para nuestros hijos pequeños las rutinas son de vital importancia para lograr que se estructure su mente y sus comportamientos. Nosotros, como papás, debemos procurar que esas rutina se modifiquen lo menos posible.
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Incluye en su rutina de aprendizaje el movimiento físico.
De forma más particular debemos buscar movimientos que apoyen el conocimiento de nuevos conceptos para nuestros hijos, por ejemplo que aprendan las tablas de multiplicar saltando la cuerda o que aplaudan el número de veces que da el resultado de una suma o resta. Aquí la creatividad nuestra es muy importante al principio de la educación de nuestros hijos y conforme vayan creciendo, es necesario que sean ellos quienes nos vayan marcando el paso y nosotros podemos irles acotando y orientando.
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Fomenta los deportes y las manualidades.
Las clases de deportes o de baile pueden ser de gran ayuda ya que les enseñan a llevar una disciplina y controlar sus movimientos adecuadamente. Las manualidades les ayuda a la psicomotricidad fina y a fomentar la paciencia, que es de gran ayuda para nuestros hijos. Si en algún momento vemos que no saben qué hacer, que están desesperados o fuera de control, podemos hacerles jugar, practicar deporte o hacer manualidades ya que son actividades que les ayudan a desarrollar cada vez más la inteligencia corporal.
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