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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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22 de noviembre de 2020 No. 1187 Año 23
Felicidades, queridos catequistas E l catequista sonrió satisfecho, las tardes calurosas del verano habían dado su fruto y los niños se encontraban preparados para celebrar la primera comunión. Faltaba el examen que cada año realizaba el párroco para corroborar que habían aprendido doctrina cristiana y las oraciones necesarias, preparar a papás y padrinos con un retiro espiritual para que entraran en el ambiente de esta fiesta, completar la documentación de algunos candidatos que no “encontraban” su fe de bautismo, además de organizar las confesiones con un buen examen de conciencia. Otro grupo de pequeños que estaban listos para su encuentro con Jesús eucaristía, qué dicha el haber sido artífice para este momento. La Catequesis es una de las formas de servicio a la Palabra de Dios y se inscribe dentro del Ministerio Profético. Es una acción eclesial destinada a los miembros de la comunidad cristiana que han recibido el kerigma o primer anuncio de fe. “Ser catequista es responder a un llamado. Es Dios quien toca al corazón de la persona y le pide que hable en su Nombre. Es una vocación de vida,
una misión, un reto que implica una enorme responsabilidad de hablar de LA VERDAD y con la verdad. Y aún más importante, VIVIR EN LA VERDAD. Es decir, con congruencia, sin hipocresías. Ser catequista es una invitación personal de Dios a la cual hay que responder con amor y prontitud”. (Publicado el 10/09/17 por Luz Ivonne Ream en Aleteia) Este domingo 22 celebramos en nuestra diócesis a los catequistas recordando que los hay de diversos niveles y no solo de primera comunión, desde los que se ocupan de la más tierna infancia hasta los que anuncian el kerigma en los retiros pasando por los presacramentales y que preparan, por ejemplo, a los papás y padrinos del bautismo, a los adolescentes y jóvenes para su confirmación o a las parejas enamoradas que celebrarán su matrimonio. Con cariño, mucho cariño, y con agradecimiento, infinito, por la labor tan delicada y preciosa que realizan, porque con sus enseñanzas y ejemplos nos abren ventanas a la eternidad… felicidades, queridos
catequistas.
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NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO « El Amor a los últimos, criterio del juicio » Mt 25, 31-46
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
442 224 0496.
semanariocomunionqro@gmail.com
Semanario Comunión Querétaro.
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“¿Oh Señor que eres tan adorable y me has mandado a amarte? ¿Por qué me diste tan solo un corazón y este tan pequeño?” San Felipe Neri
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on este domingo llegamos al final del año litúrgico, que nos ha permitido domingo a domingo, contemplar el misterio de Dios, revelado en su palabra y en sus sacramentos, de modo especial en el banquete de la Eucaristía. La liturgia hodierna nos ofrece, como en las grandes sinfonías, el último movimiento del capítulo 25 del evangelio según san Mateo (vv. 31-46), en donde de manera triunfante y estimulante Jesús, con un lenguaje jurídico nos habla de lo que ha de suceder cundo venga el Hijo del hombre. Él se sentará en su trono de gloria y apartará a los unos de los otros. Teniendo como punto de referencia la “norma del amor”, puesto en práctica de manera privilegiada con los últimos a los ojos del mundo. El Juez último de nuestra vida, ha querido tomar el rostro de los hambrientos y sedientos, de los extranjeros, los desnudos, enfermos o prisioneros, en definitiva, de todos los que sufren o están marginados; lo que les hagamos a ellos será considerado como si lo hiciéramos a Jesús mismo. No veamos en esto una mera fórmula
literaria, una simple imagen. Toda la vida de Jesús es una muestra de ello. Él, el Hijo de Dios, se ha hecho hombre, ha compartido nuestra existencia hasta en los detalles más concretos, haciéndose servidor de sus hermanos más pequeños. Él, que no tenía donde reclinar su cabeza, fue condenado a morir en una cruz. Este es el Rey que celebramos. En este tiempo de gracia, al que Dios nos ha permitido llegar, es muy oportuno que cada uno de nosotros nos detengamos ante la palabra de Dios y, revisemos, cuál es la norma de nuestra vida. Jesús nos dice que el criterio de juicio en el último día, será la calidad de nuestras obras con las cuales dimos trato a los últimos del mundo. El Santo Padre nos lo ha dicho en su reciente mensaje para la I Jornada Mundial de los Pobres: «El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres” … Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sen-
tir el calor del amor que rompe el círculo de soledad. Su mano extendida hacia nosotros es también una llamada a salir de nuestras certezas y comodidades, y a reconocer el valor que tiene la pobreza en sí misma» (Francisco, I Jornada Mundial de los Pobres, Vaticano, 13 de junio de 2017). Que las palabras que se leen hoy en este evangelio «Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesión del reino preparado para ustedes desde la creación del mundo» (Mt 25,34), sean el programa que motive nuestra vida y nuestra acción pastoral. Acojamos estas palabras de bendición que el Hijo del hombre dirigirá el Día del Juicio a quienes habrán reconocido su presencia en los más humildes de sus hermanos con un corazón libre y rebosante de amor de Dios. Este pasaje del Evangelio es verdaderamente una palabra de esperanza, porque el Rey del universo se ha hecho muy cercano a nosotros, servidor de los más pequeños y más humildes.
Amén
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EL AMOR ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS POR: P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC
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rotágoras (486 A.C.), nacido en Abdera, fue el padre de la sofística. A él se le atribuye este pensamiento: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son” (Diálogos de Platón, Teeteto). Es muy citada; podría considerarse la expresión del relativismo y del agnosticismo. Recuerda otra de Campoamor: “Nada es verdad ni es mentira, todo es según el color del cristal con que se mira”. Posiblemente este planteamiento es fruto del pensamiento de Heráclito, para quien no hay nada estable; así no se tiene una comprensión objetiva. No afirmamos propiamente cómo son las cosas en sí mismas, sino cómo aparecen ante nosotros. De este planeamiento de Protágoras, Aristóteles saca una conclusión: “De lo cual se deriva que la misma cosa es y no es al mismo tiempo, y que es mala y buena al mismo tiempo, y así de esta manera, reúne en sí todos los opuestos, porque con frecuencia una cosa parece bella a unos y fea a otros, y debe valer como medida lo mismo que le parece a cada uno” (Metafísica). De aquí la importancia de acudir a los primeros principios que se conocen con plena certeza y permiten fundamentar la verdad. El principio de ‘no contradicción’ formulado magistralmente por Aristóteles (Metafísica IV,3): “lo mismo no puede ser y no ser lo mismo, en el mismo sentido de lo mismo simultáneamente”, es decir una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y del mismo modo. La no contradicción es el primer principio de cualquier conocimiento racional. El pensar requiere inteligibilidad; lo contrario es ininteligible. A nosotros nos interesa atender el principio de causalidad enunciado de modo simple: si algo existe,
existe Alguien. Todas las cosas que no tienen la razón de ser y de existir por sí mismas, llamadas contingentes, nos testifican que existe ‘Alguien’ cuyo esencia y existencia se identifican, porque existe por sí mismo; ese Alguien, al que se le llama de muchas maneras, a través de diversos pensadores: Ser Absoluto, Idea Suprema platónica, Acto Puro aristotélico, Mónada de las mónadas de Lebnitz, Ser anónimo de Heidegger, etc. Si es Alguien, es persona, desde la perspectiva filosófica, capaz de conocer y de amar en su nivel divino, en plenitud, sin limitación alguna. En la perspectiva de la Historia de la Salvación, bíblica y teológicamente
App “Rosario Pro” Por: SEG del Valle
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oy te comparto una app que ya tiene tiempo que salió para iOS y que hace relativamente poco fue añadida a la Play Store de Android. Se trata de Rosario Pro, una aplicación que te acompaña a rezar el Rosario, ideal para cuando no quieres rezar “solo” o cuando no puedes contar las Aves Marías. Cuenta con varios idiomas, un
contador de Rosarios y la opción de activar una notificación que te recuerde, a la hora que decidas, que es hora de rezar el Rosario. Además, en algunas versiones tú puedes grabar el audio de las oraciones para que sea el que escuches al reproducirlo.
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
hablando, el Dios escondido, nos revela que “Dios es Amor”. No hay modo más sublime y conciso de expresarlo. Si Dios es Amor, implica que Dios es apertura relacional a ‘Otro’ y a otros. No hay amor, si no hay ser amado. Dios único en la esencia coposeída por tres personas. Las personas humanas somos capaces de recibir y dar amor; somos ‘apertura’ y relación de amor a Dios y de Dios. La pena es que el hombre por su libertad puede rechazar el Amor, ágape de Dios, y el amor humano. Esto significa que hemos recibido capacidades, talentos, que deben de fructificar, como una semilla de trigo florece en la espiga. Nuestro ser en el tiempo ha de
desarrollar las capacidades y dar los frutos pertinentes, según la vocación al amor (Sta. Teresita) que hayamos recibido. El no fructificar por negligencia o miedo, (Mt 25,14-30), no vale ante el Dios Amor. Nuestro dinamismo natural y el Espíritu Santo, fuerza de Dios para el que cree, nos permite entender, entonces, que ‘la medida del amor es amar sin medida’ (san Agustín). Por tanto, el Amor es la medida de todas las cosas y que “a la tarde te examinarán del amor. Aprende a amar como Dios quiere ser amado, y deja tu condición” (San Juan de la Cruz, Dichos de luz y de amor 59, BAC).
INTERNAUTA EVANGELIZADOR App Store de Apple https://apps.apple.com/mx/app/rosario-pro/id495504606 Play Store de Android https://play.google.com/store/apps/details?id=com.spaphone.rosarypro
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oda escucha exige un compromiso real, que sea capaz de proyectarse en nuestros planes pastorales, no es la cantidad sino más bien la garantía de llevarlos adelante, no es proyectar utopías ni plasmar largas listas, la palabra nos marcó el camino, después el Magisterio nos orientará en el aquí y en el ahora de nuestra diócesis, sin embargo, siempre hay que buscar llevarnos un fruto. Aquí un par de ideas que nos ayudarán a impulsar un compromiso personal y parroquial: Que la iglesia continúe siendo cada vez más signo y portadora de la misericordia de Dios para todos los adolescentes y jóvenes, no solo para aquellos que están más cerca, sino para aquellos que se encuentran en todas nuestras realidades diocesanas, que seamos capaces de presentarles la persona de jesús como propuesta segura y transformadora de sí mismos y de su ambiente local. Reconocer que la juventud es el rostro joven de la iglesia, es el rostro joven de Cristo que se refleja en cada adolescente y joven. ¡Sí a la confianza a nuestros jóvenes, sí a la evangelización y a su orientación hacia Cristo! Ellos aspiran a cosas grandes, desean comprometerse en la búsqueda de un mundo mejor y quieren demostralo siendo discípulos de Cristo, caminando con Él por Él y en Él en la iglesia, que es la casa común. Folleto de trabajo de la XXXII Asamblea Diocesana de Pastoral, ¿CUÁL ES NUESTRO COMPROMISO?, Página 14.
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XXXII Asamblea Diocesana de Pastoral
puntualizaciones de
Mons. Fidencio López Plaza
1. El Papa Francisco, en un discurso el 04 de marzo del año pasado, decía que “la casita sagrada” donde vive la familia de Dios, está habitada por tres sectores que son emblemáticos y altamente significativos en este tiempo que estamos viviendo, y en ellos hay que poner una especial atención: mujeres, jóvenes y pobres. Son los grupos sociales donde más se nota el dinamismo de la esperanza; además, son mayoría en nuestra nación; ellos son lugares de encuentro con la nueva cultura emergente y con Jesucristo; con su presencia, su alegría y con sus sufrimientos son los protagonistas de este cambio de época que estamos viviendo. 2. ¿Por qué los jóvenes? - Primero, porque todo comenzó con cuatro jóvenes, estamos aquí porque cuatro jóvenes comenzaron este gran movimiento. Estos cuatro jóvenes son: Andrés y Juan, que buscaban el sentido de su vida, como muchos jóvenes ahora; y acudieron a Juan el Bautista, otro joven, quien les dijo: yo no soy el Mesías, yo soy la voz, y cuando pasó Jesús cerca de ellos, dijo: Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. - Segundo, porque estos cuatro jóvenes: Andrés, Juan Evangelista, Juan el Bautista y Jesús, nos han enseñado el camino de ser discípulos y misioneros. - Tercero, porque los jóvenes son llamados “ciudadanos actuales” de este nuevo mundo, y los adultos son llamados “migrantes”, a los jóvenes hay que acercarnos despacito porque son herencia y propiedad del Dios vivo.
3. El desafío más grande en Querétaro es convencer a los jóvenes que es bello y hermoso ser cristiano católico. 4. La multiplicación de los panes tiene que ver con los jóvenes, todo lo que ocurrió en ese milagro tiene que ver con los jóvenes. Por eso, yo invito a la Pastoral de los Adolescentes y Jóvenes a elaborar un proyecto que responda al hambre que está surgiendo por todos lados, causada por la pandemia COVID-19. No es casual la lectio divina con la que inició la asamblea, tenemos que tomarlo muy en serio, y los jóvenes aún más, porque a ese imperativo de Jesús: “Denles ustedes de comer”, Andrés y un muchacho fueron quienes encontraron una solución y fueron capaces de arrancar y despertar la solidaridad que se convirtió en un milagro ante el cual no solo se satisfizo el hambre sino que sobró, sobraron doce canastos. Necesitamos hacer una reunión con el equipo de los jóvenes, con los sacerdotes responsables de la PAJ, para ver qué podemos hacer Pbro. Lic. Pablo Zurlo Zordanazzo, S.X.
con esta emergencia que surge con ocasión de la pandemia.
5. Una acción muy concreta es el Club Juvenil San Junípero Serra, pero es necesario un espacio físico para que puedan reconocerse como “casita sagrada” con las características que ya se han mencionado: “Los Obispos mexicanos queremos refrendar el compromiso de seguir construyendo una casita sagrada, porque representa un elemento común de identidad de este pueblo, signo de unidad, un espíritu de familiaridad, la casita sagrada es un lugar donde nadie se siente extraño, un lugar de encuentro, convivencia y cercanía con los seres queridos, un lugar donde se comparten las experiencias de la vida” (PGP 154). Los jóvenes necesitan un espacio físico grande, donde puedan hacer ahí su experiencia de fe y encuentro con Jesucristo, un refugio donde se sientan amados y donde puedan encontrar su identidad. 6. La opción por la Pastoral de los Adolescentes y Jóvenes ha de ser permanente en la Diócesis, porque como ya se ha dicho, la Iglesia necesita rejuvenecerse de modo permanente. 7. Es importante repensar las prioridades de nuestro Plan Diocesano de Pastoral, los Planes de Pastoral se diseñan por un periodo pero se programan cada año, evaluamos y programamos, las evaluaciones nos permiten orientar el Plan y también repensar algunas cosas que van surgiendo de acuerdo a los escenarios sociales y eclesiales que van surgiendo. - Ante la emergencia sanitaria tenemos que repensar la Pastoral de la Salud y crear ministerios de consuelo, escúcha, esperanza y de sanación. - Ante la crisis económica, que aún no llega a su vértice, como ya lo han dicho, tenemos que adelantarnos y la PAJ puede encabezar todo un movimiento de respuesta al hambre, desempleo y a tantas necesidades económicas que están surgiendo. - Ante la inseguridad y la violencia, que pueden ser el resultado de la crisis sanitaria y la crisis económica, tenemos que pensar juntos cómo podemos revertir la violencia que se aprende, porque la violencia no es innata; también nosotros podemos aprender a ser pacíficos y a generar redes de pacificación, para no llegar a situaciones lamentables. + Fidencio López Plaza X obispo de Querétaro de la Vida Consagrada Nació en Cittadella (PD), Italia el 28 de octubre de 1932
Ha sido llamado a la casa del Padre el día 18 de noviembre de 2020,
Se ordenó en la ciudad de Parma, Italia, el 9 de noviembre de 1958
Dale Señor el descanso eterno Y luzca para él la Luz perpetua.
Estudió la Licenciatura en Teología Dogmática y Licenciatura en Teología
Llegó a la Diócesis de Querétaro en 1966 a la casa de los Misioneros Xaverianos en San Juan del Río desempeñando diversos oficios (Ecónomo Provincial y Ecónomo Local y Rector)
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n aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Cuando venga el Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono de gloria. Entonces serán congregadas ante él todas las naciones, y él apartará a los unos de los otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondrá a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre; tomen posesión del Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme’. Los justos le contestarán entonces: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?’ Y el rey les dirá: ‘Yo les aseguro que, cuando lo hicieron con el más insignificante de mis hermanos, conmigo lo hicieron’. Entonces dirá también a los de la izquierda: ‘Apártense de mí, malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el demonio y sus ángeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, sediento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospedaron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y no me visitaron’. Entonces ellos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado y no te asistimos?’ Y él les replicará: ‘Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo’. Entonces irán éstos al castigo eterno y los justos a la vida eterna”. Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Cómo
vendrá el Hijo del hombre? v.31 ¿Quiénes se congregarán delante de él y qué hará? v.32 ¿A quiénes pondrá a su derecha y a su izquierda? v.33 ¿Qué dirá a los de su derecha y cuál es la razón? vv.3436 ¿Qué responderán los justos? vv.37-39 ¿Qué les dirá el rey? v.40 ¿Qué dirá a los de su izquierda y cuál es la razón? vv.41-43 ¿Qué responderán? v.44 ¿Qué les dirá el rey? v.45 ¿A dónde irán cada uno? v.46
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Este pasaje del Evangelio de san Mateo describe el reino de Dios al final de los tiempos, el reino oculto en
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NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSO CICLO A Pbro. José Luis Salinas Ledesma
la predicación se manifestará el día de la parusía (la segunda venida de Jesús). Están íntimamente asociados la venida del Hijo del hombre y el fin del mundo. Mateo señala la importancia decisiva que tendrán los actos de amor y la ayuda prestada a los más pequeños o insignificantes de este mundo, cuando venga Jesús por segunda vez. De ellos dependerá la participación en el reino de Dios. Son las normas que se aplicarán para juzgar a los discípulos. El Hijo del hombre, se refiere al juez escatológico, celeste, universal, a Jesucristo en su venida gloriosa. Está revestido de la autoridad del rey y de juez (se sentará en su trono). Tiene poder sobre la humanidad entera (se congregarán ante él todas las naciones) y no sólo sobre el pueblo elegido. Se da a Jesús el título de Rey, que no acostumbran los evangelios, lo que nos hace pensar que es una amplificación eclesial de la comunidad de Mateo. El reino es un reino escatológico preparado desde antes de la creación del mundo, así lo enseñaba la teología rabínica que muy bien conoce san Mateo. El evangelio es realista en cuanto a las desgracias humanas que deben cuestionar a los cristianos para actuar: hombres desnudos, enfermos, exiliados de su patria, es decir, sin derechos y sin protección, en prisión y con hambre. El Hijo del hombre ve en ellos a hermanos y como Pastor se solidariza con toda miseria humana en su dimensión más honda. El hombre será juzgado según su conducta para con el prójimo, de modo que el comportamiento con los hombres es comportamiento con Dios. Los condenados no aceptaron el hecho de que se encontraban con Jesús en los demás hombres y que no es posible distinguir entre el servir a Dios y servir a los hombres. La escatología significa que el hombre es capaz de una decisión final que con-
fiere a su vida un carácter definitivo. Tanto los justos como los malvados de este pasaje han tomado decisiones irrevocables. Este pasaje es la conclusión del discurso final de Jesús, son las últimas palabras a sus discípulos. Su tema es el amor fundado en la identificación de Jesús con los hombres. Es el amor el que determina si los hombres son buenos o son malos. Si su amor es activo se les perdonará, pero no hay nada que pueda sustituir ese amor activo.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Los hombres somos peregrinos en este mundo, caminamos hacia el encuentro definitivo con nuestro creador; el que nos dio la vida nos ha destinado para la salvación definitiva en Cristo, quien recapitulará todas las cosas y será constituido Señor y Rey del universo, será todo en todos. Al llegar al final un año más en nuestro calendario litúrgico, la Palabra de Dios nos hace dirigir la mirada al final de la vida, pero no como un momento trágico, sino como un momento esperanzador de entrada en el reino definitivo del Padre, donde Jesús reinará eternamente sobre todos. Pero también nos hace tomar conciencia de nuestra responsabilidad personal para obtener dicha salvación. La segunda venida de Jesús como juez al final de los tiempos será ante todo un acto de discernimiento, en el que aparecerán las consecuencias del comportamiento que se haya tenido mientras se esperaba su llegada. Es donde aparecerá con claridad la distinción entre el trigo y la cizaña, entre los peces buenos y los malos, entre el criado fiel y el malvado, entre las jóvenes previsoras y las descuidadas y entre los criados leales a su señor y los que no lo fueron.
La medida que se utilizará en este juicio es la actitud de amor o indiferencia hacia los hermanos más pequeños de Jesús, aquellos que se encuentran en una situación de extrema necesidad: hambrientos, sedientos, forasteros, desnudos, enfermos y encarcelados. La razón última está en la íntima solidaridad que existe entre éstos y Jesús: lo que se hace con ellos, se hace con Jesús. Los hermanos de Jesús, son cualquier hombre que pasa una necesidad. Jesús invita a la comunidad a revivir la solidaridad recíproca que debe reinar en la nueva familia convocada por él. Los cristianos debemos mantenernos en una actitud de vigilancia y preparados viviendo el mandamiento del amor. No podemos descuidar nuestro compromiso práctico de vivir sirviendo, especialmente a los más necesitados, esperando así, la llegada de quien nos llevará a participar de su alegría, pues por haber sido fieles en cosas pequeñas nos hará participar de las eternas. El reinado de Jesús se establece ya aquí en la tierra en los corazones generosos que viven dándose a los demás. El reino de Jesús es un reino de amor, de justicia, de paz, de verdad, de solidaridad. Todos los hombres y especialmente los discípulos de Jesús estamos llamados a construir con él desde ahora ese reino que un día se manifestará plenamente. Vivamos haciendo el bien por amor, porque al atardecer de nuestras vidas seremos juzgados en el amor.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Tomar
conciencia de nuestro destino final que hoy nos muestra la Palabra, para que nuestra vida goce de pleno sentido y vivamos con esperanza. Trabajar responsablemente y con amor cada día, reconociendo que así se vive la voluntad de Jesús. Mirar a las personas que viven a nuestro lado y descubrir que en algo podemos servirles. Unirnos a las agrupaciones o a las organizaciones que trabajan por los más necesitados, colaborando con nuestra presencia o nuestra ayuda material. Luchar por la justicia entre todos los hombres, sabiendo que en la fe somos hermanos y que Jesús se hace presente en el necesitado y ahí lo podemos servir. Crear estructuras parroquiales que alivien algunas necesidades más urgentes de los hermanos más pobres, ayudando en su liberación integral.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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Cuidado con la ansiedad en nuestros hijos
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n estos tiempos tan difíciles que estamos viviendo es muy común que nuestros hijos muestren síntomas de ansiedad.
¿Qué es la ansiedad? La ansiedad es un sentimiento de miedo, temor e inquietud. Puede hacer que sude, se sienta inquieto y tenso, y tener palpitaciones. Puede ser una reacción normal al estrés. Por ejemplo, puede sentirse ansioso cuando se enfrenta a un problema difícil en el trabajo, antes de tomar un examen o antes de tomar una decisión importante. El tiempo que vivimos de pandemia puede provocar en nuestros hijos o en nosotros mismos ansiedad. Debemos estar atentos y detectar si nuestros hijos están viviendo periodos de ansiedad y buscar la forma de solucionarlos, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.
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Aquí te los menciono de forma general: Ansiedad generalizada: Las personas con este trastorno se preocupan por problemas comunes como la salud, el dinero, el trabajo y la familia. Pero sus preocupaciones son excesivas y las tienen casi todos los días durante al menos 6 meses. Pánico: Las personas con trastorno de pánico sufren de ataques de pánico. Estos son repentinos y repetidos momentos de miedo intenso sin haber un peligro aparente. Los ataques se producen rápidamente y pueden durar varios minutos o más tiempo. Fobias: Las personas con fobias tienen un miedo intenso a algo que representa poco o ningún peligro real. Su miedo puede ser por arañas, volar, ir a lugares concurridos o estar en situaciones sociales (conocida como ansiedad
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Es necesario vencernos y reconocer que tenemos un problema para que desde una visión realista, propongamos soluciones realistas y podamos ayudar a nuestros hijos de forma adecuada. En estos casos suele ser muy común decir que nuestro hijo está exagerando o que se ha vuelto muy sensible, pero es necesario poner atención a su desenvolvimiento general y sobre todo al tiempo que le duran estos episodios de ansiedad para evitar que se vuelvan crónicos. También es necesario hacer conciencia en nuestro hijo de que está viviendo algo fuera de lo normal y que estamos tratando de ayudarlo, pero que necesita ser muy obediente para lograr salir adelante.
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@SilviaMdelValle @smflorycanto
social). Alguno de los síntomas más comunes son: Pensamientos o creencias ansiosas difíciles de controlar: Le hacen sentir inquieto y tenso e interfieren con su vida diaria. No desaparecen y pueden empeorar con el tiempo. Síntomas físicos, como latidos cardíacos fuertes o rápidos, dolores y molestias inexplicables, mareos y falta de aire. Cambios en el comportamiento, como evitar las actividades cotidianas que solía hacer. Morderse las uñas o los labios, chuparse el cabello frecuentemente al grado de lastimarse, etc. Hacerse pipi en la cama. Son sólo los más generales pero cada quien puede presentar otros muy variados síntomas dependiendo de la edad de nuestros hijos.
Busca ayuda de los profesionales.
Si detectamos que algo se está saliendo de control con nuestros hijos es importante que busquemos ayuda, sobre todo para que nos oriente en cómo debemos ayudar a nuestro hijo en especial, ya que dependiendo de las características familiares, personales y del entorno,
Es necesario tocar fondo para salir adelante.
Por: Silvia del Valle
Investiga más sobre el tema.
Es importante profundizar sobre el tema ya que existen varios tipos de ansiedad y sus síntomas son diferentes así como su tratamiento.
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COMUNIÓN
No es bueno forzarlo a enfrentar sus miedos sin ayuda profesional
pueden variar las soluciones. Es necesario darnos cuenta que no siempre podemos solos con las situaciones que se van presentando.
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El mejor remedio es el amor.
A veces pensamos que el enfrentar los miedos es la mejor solución para cortar de raíz con el problema, pero no siempre es el mejor camino, por eso es necesaria la asesoría profesional.
La paciencia y el amor es lo que nuestros hijos necesitan para salir adelante de esta situación ya que la solución a estos problemas es lenta y lleva su tiempo.
Por ejemplo, hay ocasiones que sirve mucho enfrentar a los niños con algún tipo de insecto al que le tienen miedo y les produce ansiedad para lograr que se den cuenta de que no les hace daño, pero hay ocasiones en que esto puede provocar una fobia y un episodio de ansiedad crónica.
Nuestros hijos necesitan de nuestro apoyo y comprensión y no que les tratemos de solucionar las cosas de forma agresiva y hasta violenta.
En este tiempo que estamos viviendo, podemos sentir temor de acercarnos a las personas, sentir temor de enfermarnos y morir, podemos sentir ansiedad por no poder salir y hacer la vida normal, etc. y es muy necesario estar atentos para ver qué tanto está afectando este miedo a la vida cotidiana de nuestros hijos.
La ternura debe acompañar este proceso y la familia completa debe estar enterada de la estrategia a seguir para lograr sacar adelante a quien está sufriendo a causa de la ansiedad. Seamos quienes contengamos la ansiedad de nuestros hijos con ternura, paciencia y amor.
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