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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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10 de enero de 2021 No. 1194 Año 23
Somos un latido del corazón del Padre E
l único Hijo de Dios es Jesucristo, pero nosotros lo somos por adopción, y esta filiación quedó sellada el día en que me bautizaron iniciándome en la Santa Iglesia Católica. Este domingo celebramos nuestra identidad profunda que nos hace familia divina. Ahora podemos rezar, con Jesucristo presidiéndonos, la oración del Padre Nuestro que se compone de siete peticiones. Esta oración, más que una fórmula, es un estilo de vida, el de aquellos que quieren ser y comportarse como hijos de Dios. Santifiquemos el nombre de Dios en la belleza de nuestra liturgia; trabajemos de manera incansable para que su Reino se haga presente; abramos la vida cotidiana al ejercicio de la voluntad divina. Trabajemos con ahínco para conseguir el alimento diario y el que no es perecedero; dejémonos envolver con el amor de Dios que es misericordioso y nos hace corresponder perdonando las ofensas que los demás pudieran hacerme; nosotros mismos no nos pongamos en tentación y pidamos, con una fe absoluta, la virtud de la prudencia para ser librados del malo. Los hijos tenemos un inmenso campo en el que el Padre nos pide trabajar, el mundo entero, un año nuevo y una pandemia en constante desarrollo. Tenemos tantos impulsos como nuestra familia, trabajo y escuela, pero sobre todo nuestra fe que ante la tempestad se refugia en los brazos amorosos del Padre Celestial. Soy un latido del corazón del Padre y quiero aprender cada día a comportarme más como hijo suyo.
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DOMINGO DEL BAUTISMO DEL SEÑOR « Yo lo he visto y doy testimonio de que él es el hijo de Dios » MC 1, 7-11
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
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semanariocomunionqro@gmail.com
Semanario Comunión Querétaro.
sem_com_qro Recuerda que cuando dejes esta tierra, no podrás llevarte nada de lo que hayas recibido, sólo lo que has dado. San Francisco de Asís
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l evangelio de Marcos nos presenta el Bautismo de Jesús, un acontecimiento mediante el cual el Hijo de Dios inicia su ministerio publico.
En el texto el evangelista pretende explicar a los destinatarios cristianos de los primeros tiempos quién era en realidad Jesús de Nazaret que, como uno de tantos, se acercó a recibir el bautismo de Juan. Esclarecer la identidad de Jesús es una preocupación que late en todo el evangelio de Marcos. Su obra inicia y culmina con un doble testimonio sobre él. El primero es el de Dios Padre que hoy desvela el secreto de quien, como un pecador más, se acerca al Jordán para ser bautizado. El último es el de un pagano, el centurión romano, que maravillado confiesa su fe diciendo: «Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios». Por ello podemos decir que fue el Padre de Jesús el que rompió el silencio y el anonimato de Jesús. El Padre identifica en público a su Hijo y le llama: «amado», «predilecto», «querido». De ahora en adelante este Hijo no tendrá más misión que portarse como Hijo. Cuanto más hijo se siente, más cercano a los hombres está. Cuanto más Hijo se descubre, mas misericordia predica de parte de Dios. Dios es un Dios que está a favor de sus creaturas. Ahora que Jesús ha salido del anonimato será el misionero que revele los secretos del Padre que tanto le quiere, y nos anunciara que si mucho le quiere a él, también
a nosotros nos quiere. Esta es la tarea de quien, bautizado, experimenta el amor de Dios entre nosotros, porque si realmente nos sentimos amados por Dios y lo experimentamos no podemos quedarnos callados. Esta tarea misionera hará que se nos note que somos bautizados. Por eso, la fiesta del Bautismo del Señor nos lleva a pensar en nuestro propio bautismo, ya que este nos abrió las puertas a una nueva forma de existir. Lo nuevo del bautismo es una forma de existencia de acuerdo con el Reino predicado por Jesús. Por eso, hacer memoria de nuestro bautismo es recordarnos que hemos optado por preocuparnos de Dios y de las cosas de Dios, que son nuestras cosas vistas desde la óptica de Dios. El Bautismo es la puerta por la cual entramos a un nuevo modo de vivir. Entonces clarificamos que Dios existe para nosotros. Que es bueno y todopoderoso. Que nos ama y ha enviado a su hijo para salvarnos. Así alcanzamos una dimensión superior que ennoblece y califica todo lo nuestro. A algunos la familia les enseñó a vivir como cristianos, a otros, el hogar nada les dijo de su vocación de fe. Pero aún es tiempo de hacer realidad nuestra Bautismo, porque volver a Dios no es una obligación que nos tortura, es una posibilidad que nos salva. Nos queda como tarea la invitación del Papa Francisco, en su cateque-
sis sobre el Bautismo: «Conocer la fecha de nuestro Bautismo es conocer una fecha feliz. El riesgo de no conocerla es perder la memoria de lo que el Señor ha hecho con nosotros; la memoria del don que hemos recibido. Entonces acabamos por considerarlo sólo como un acontecimiento que tuvo lugar en el pasado —y ni siquiera por voluntad nuestra, sino de nuestros padres—, por lo cual no tiene ya ninguna incidencia en el presente. Debemos despertar la memoria de nuestro Bautismo. Estamos llamados a vivir cada día nuestro Bautismo, como realidad actual en nuestra existencia. Si logramos seguir a Jesús y permanecer en la Iglesia, incluso con nuestros límites, con nuestras fragilidades y nuestros pecados, es precisamente por el Sacramento en el cual hemos sido convertidos en nuevas criaturas y hemos sido revestidos de Cristo». Una oración: «Gracias Señor por nuestro bautismo, porque quisiste que yo perteneciera a tu Iglesia, que te tuviera como modelo de vida, que me entusiasmara con tu mensaje y tu proyecto, que fuera cómplice de la construcción de tu Reino».
Amén
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AL COMENZAR UN NUEVO AÑO InfoCatólica. lunes, 4 de enero de 2021
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(CruxNow/InfoCatólica) on tantos ansiosos por poner el 2020 en el espejo retrovisor, una publicación católica dice: «No tan rápido». En su último número del año, Angelus, una revista semanal de la Arquidiócesis de Los Ángeles, publicó una serie titulada: «Salvando 2020. Cómo encontramos a Dios en un año problemático».
La serie, actualizada en línea con frecuencia, a fines de diciembre en angelusnews.com, incluyó ensayos personales de colaboradores habituales y escritores invitados que reflexionaron sobre cómo 2020, a pesar de la pandemia de COVID-19, fue un año providencial. Pablo Kay, editor en jefe de la revista, dijo que la idea de la serie era algo en lo que estuvo pensando durante varias semanas a medida que se acercaba el fin de año. En un correo electrónico a Catholic News Service, dijo que seguía pensando en los sufrimientos personales de este año, señalando que en su propia experiencia perdió a dos familiares y dos sacerdotes cercanos a su familia debido al COVID-19 y tenía amigos y familiares que perdieron sus trabajos y sufrieron el aislamiento provocado por las restricciones del coronavirus. Pero también dijo que el año había sido de gracia para él, donde llegó a conocerse mejor a sí mismo y se acercó más a Dios. «Hubo muchas oraciones contestadas y también sorpresas inexplicables», dijo. También se dio cuenta de que no era el único con en esta situación porque escuchó y leyó sobre otros que decían algo similar. Kay pensó en pedirle a una variedad
de católicos que escribieran ensayos recordando el año pasado, pero también le preocupaba que esto pudiera parecer insensible y que la sugerencia de que 2020 puede haber sido un año bueno o providencial, en medio de todos sus aspectos negativos, se podría «Sentir como una bofetada a los lectores, especialmente a los que habían sufrido mucho más que él». Entonces, un día de diciembre, recibió un correo electrónico de la nada de un sacerdote que nunca había conocido, Monseñor Jim Gehl, pastor de la Iglesia St. Euphrasia en Los Ángeles. El sacerdote envió una reflexión que había escrito originalmente para sus feligreses que algunos sugirieron que enviara a la revista arquidiocesana. «Mientras lo leía, me sorprendió que lo que escribió fuera tan similar a la idea que había estado dando vueltas en mi cabeza. Así que lo tomé como una señal para seguir adelante con la idea. Comencé a pensar en ideas para posibles colaboradores que podrían haber visto “la mano de Dios” detrás de este año loco y poder escribir sobre ello», dijo Kay. El resultado fue la serie, que dijo: «Desde la perspectiva de un
editor, las respuestas me sorprendieron. Como lector, los encontré inmensamente consoladores». Los escritores incluyen a un cineasta local, un cardenal liberado de un año de prisión, un pastor de Los Ángeles desde hace mucho tiempo curado de un cáncer terminal y un escritor católico que compartió su experiencia de acompañar a un padre moribundo diagnosticado con una enfermedad degenerativa. El cardenal australiano retirado George Pell, absuelto por el Tribunal Superior de Australia por cargos de abuso sexual en abril de 2020, después de pasar más de un año en prisión, escribió sobre su terrible experiencia. Gehl, mencionado anteriormente, describió cómo sobrevivió a un ataque de linfoma de Burkitt este año y Elise Italiano Ureneck, madre de un hijo recién nacido, relató su experiencia en el hospital durante la pandemia. Otros escritores de la serie incluyen al productor de cine con sede en Los Ángeles, TJ Berden, coproductor y guionista de la película de 2018 «Paul, Apostle of Christ» y la escritora católica Patty Breen, quien relató su experiencia de cuidar a su padre moribundo. que padece una enfermedad neurodegenerativa similar a la escle-
Tendencias tecnológicas para el 2021 Por: SEG del Valle
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l 2020 fue un año fuera de lo común que, aunque para muchos fue limitante, para áreas como la investigación y desarrollo de tecnologías fue muy productivo, pues muchos tuvieron que adaptarse para dar respuesta a las nuevas necesidades que generó la pandemia.
Hoy te comparto las tendencias tecnológicas para el 2021.
Algunos de los elementos de esta lista están ahí porque serán más accesibles durante este año, otros porque se volverán mucho más comunes en nuestra vida cotidiana, otros están en una etapa dorada por la situación que se vive y otros porque se hablará bastante del tema por su importancia actual y el desafío que representa para las compañías o los usuarios.
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
•Inteligencia artificial •Realidad virtual y realidad aumentada (VR y AR) •Red 5G •Automatización de procesos •Comercio en línea •Prevención de fraude en internet •Seguridad cibernética y protección de datos
rosis lateral amiotrófica o ELA. La introducción dice: «2020 fue un año marcado por enfermedades, muerte, disturbios, aislamiento y dificultades económicas, un año que ha desafiado la fe de muchos. Y entonces, uno podría preguntarse: “¿Qué bien podría salir de un año como este?”». Y eso es precisamente lo que trata la serie. Un colaborador, Robert Brennan, director de comunicaciones de la División Sur de California del Ejército de Salvación en Van Nuys, California, dijo en una reflexión publicada el 31 de diciembre que estaba agradecido por la oportunidad en la pandemia de pasar más tiempo con sus hijos adultos y un nieto. y también por experimentar una renovada calma y apreciación de la fe. Dijo que parecía haber un buen sentimiento universal al decir adiós a 2020 junto con actitudes que eran «notablemente optimistas sobre las mejores perspectivas para 2021». Su mirada personal, de cara al nuevo año, fue una oración por los que sufren y por la paciencia y el coraje. «Y 2021», agregó: «muéstrenos lo que tiene».
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
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DAMOS GRACIAS A DIOS
PRESBÍTERO Ibarra Yañez Alfredo 30/diciembre/2020
DIÁCONOS Almaraz Almaraz Damián Bautista Guerrero Luis Miguel Cruz Reyes Jorge Estrada Conejo Rafael Hernández Muñoz Juan Miguel Hernández Ramírez José Octavio Moreno Mejía Miguel Ángel 17/diciembre/2020
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PARA QUE EL NUEVO AÑO SEA NUEVO VER Todos nos deseamos un año nuevo lleno de felicidad, sin tantos problemas, sin pandemias por el virus COVID 19, y sin otros virus igualmente dañinos y letales. Esto no será posible sin nuestra colaboración, sin nuestro esfuerzo personal y nuestra solidaridad social, apoyados siempre en el Señor y en nuestra Madre María. Un sobrino, en mi pueblo natal, con todos los cuidados de salud, me trajo a casa a unos esposos, con su hijita de ocho meses, que trabajan en los Estados Unidos, y vinieron a estar unos días con su familia, pero ya deben regresar por cuestiones laborales. Sólo pedían una bendición. Con gusto se las compartí y se fueron felices y confiados. Este 6 de enero, fui invitado por el Seminario de Toluca, del que soy fundador y en el cual recibí mi formación inicial, para una charla de preguntas libres con los seminaristas, luego celebrar la Misa y compartir la cena. Son pequeñas acciones para colaborar en la formación de mejores sacerdotes.
mexicano 2031+2033. En vez de sólo criticar a los sacerdotes, todos podemos hacer algo para que sean mejores servidores de Dios y del Pueblo.
Pidamos a la Madre de Dios la gracia de ser para los demás portadores gozosos de la bendición de Dios, como ella lo es para nosotros”.
Comparto estos hechos personales, con paisanos migrantes, con seminaristas, con políticos y con sacerdotes, no por arrogancia o vanagloria autorreferencial, que tanto critica el Papa Francisco, sino para animarles a ustedes a hacer cada quien lo que más pueda por los suyos y por la comunidad. De nosotros depende que el nuevo año sea nuevo en verdad. La oración, tan eficaz, es la fuente y el impulso para hacernos responsables unos de otros.
Y agregó: “Qué importante es educar el corazón al cuidado, a valorar a las personas y las cosas. Todo comienza ahí, del hacerse cargo de los demás, del mundo, de la creación. No sirve conocer muchas personas y muchas cosas si no nos ocupamos de ellas. Este año, mientras esperamos una recuperación y nuevos tratamientos, no dejemos de lado el cuidado. Porque, además de la vacuna para el cuerpo, se necesita la vacuna para el corazón: y esta vacuna es el cuidado. Será un buen año si cuidamos a los otros… Sería hermoso encontrar tiempo para alguien. El tiempo es una riqueza que todos tenemos, pero de la que somos celosos, porque queremos usarla sólo para nosotros. Hemos de pedir la gracia de encontrar tiempo: tiempo para Dios y para el prójimo: para el que está solo, para el que sufre, para el que necesita ser escuchado y cuidado. Si encontramos tiempo para regalar, nos sorprenderemos y seremos felices. Que la Virgen nos ayude a dar nuestro tiempo”.
PENSAR Este 7 de enero, tendré una charla virtual con un grupo considerable de políticos de diferentes tendencias, casi todos mexicanos, sobre la propuesta que hace el Papa en Fratelli tutti, en orden a una buena y santa política para el bien común. Promueve esta charla una organización laical, con sede en Santiago de Chile, denominada Academia Latinoamericana de líderes católicos. Son pequeñas semillas, que esperamos den algún fruto. Pero algo hay que hacer, y no sólo quejarse, criticar y lamentar. Hay que sembrar, pues no se puede cosechar sin sembrar. Del 11 al 14 de enero, teníamos proyectados unos ejercicios espirituales con el clero de Cuernavaca, en forma presencial, pero se pospusieron, por restricciones de la pandemia. Del 19 al 21, colaboro, en forma virtual, con nueve charlas con los sacerdotes de la diócesis de Atlacomulco, en su programa de formación permanente, sobre la encíclica Evangelii gaudium, la carta apostólica sobre San José y el Proyecto Global Pastoral del episcopado
El Papa Francisco, en su homilía del 1 de enero, nos dijo: “Es importante que hoy los sacerdotes bendigan al Pueblo de Dios, sin cansarse; y que además todos los fieles sean portadores de bendición, que bendigan. El Señor sabe que necesitamos ser bendecidos… Con el Hijo de Dios, no recibimos sólo palabras de bendición, sino la misma bendición: Jesús es la bendición del Padre. En Él el Padre, dice san Pablo, nos bendice ‘con toda clase de bendiciones’ (Ef 1,3). Cada vez que abrimos el corazón a Jesús, la bendición de Dios entra en nuestra vida. La Virgen enseña que la bendición se recibe para darla. Ella, la bendita, fue bendición para todos los que la encontraron… También nosotros estamos llamados a bendecir, a decir bien en nombre de Dios. El mundo está gravemente contaminado por el decir mal y por el pensar mal de los demás, de la sociedad, de sí mismos. La maldición corrompe, hace que todo degenere, mientras que la bendición regenera, da fuerza para comenzar de nuevo cada día.
En el Angelus del 1 de enero, aludiendo a la Virgen María como Madre de Dios y nuestra, dijo: “La Virgen quiere tenernos entre los brazos, para cuidarnos como ha cuidado y amado a su Hijo. La mirada tranquilizadora y consoladora de la Santísima Virgen es un estímulo para que este tiempo, que nos ha dado el Señor, sea dedicado a nuestro crecimiento humano y espiritual, sea tiempo de suavizar los odios y las divisiones — hay muchas— sea tiempo de sentirnos todos más hermanos, sea tiempo de construir y no de destruir, cuidándo-
nos unos a otros y de la creación. Un tiempo para hacer crecer, un tiempo de paz. Los dolorosos eventos que han marcado el camino de la humanidad el año pasado, especialmente la pandemia, nos enseñan lo necesario que es interesarse por los problemas de los otros y compartir sus preocupaciones. Esta actitud representa el camino que conduce a la paz, porque favorece la construcción de una sociedad fundada en las relaciones de fraternidad. Cada uno de nosotros está llamado a traer la paz y a traerla cada día y en cada ambiente de vida, sosteniendo la mano al hermano que necesita una palabra de consuelo, un gesto de ternura, una ayuda solidaria. Y esto para nosotros es una tarea dada por Dios. El Señor nos ha dado la tarea de ser trabajadores de paz”. Y remarcó todo esto en el Angelus del domingo pasado: “Os renuevo a todos mis buenos deseos para el año que acabamos de empezar. Como cristianos, huyamos de la mentalidad fatalista o mágica: sabemos que las cosas mejorarán en la medida en que, con la ayuda de Dios, trabajemos juntos por el bien común poniendo en el centro a los más débiles y desfavorecidos. No sabemos lo que nos traerá el 2021, pero lo que cada uno de nosotros y todos juntos podemos hacer es esforzarnos un poco más en cuidarnos los unos a los otros y a la creación, nuestra casa común”.
ACTUAR Lo que propuso el Papa el 1 de enero, es oportuno para que este año sea nuevo: “Se trata de desarrollar una mentalidad y una cultura del ‘cuidado’, para derrotar la indiferencia, para derrotar el descarte y la rivalidad —indiferencia, descarte, rivalidad—, que lamentablemente prevalecen. Quitar estas actitudes. Cada uno de nosotros trate de hacer que sea un año de fraterna solidaridad y de paz para todos; un año cargado de confiada espera y de esperanzas, que encomendamos a la protección de María, madre de Dios y madre nuestra”. + Felipe Arizmendi Esquivel Obispo Emérito de SCLC
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CATÓLICOS SATANISTAS POR: Hugo Valdemar en Contraréplica Lunes 4 de enero de 2021
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ace algunos días el pensador Agostino Nobile publicó un artículo deslumbrante por su claridad y sencillez en el que afirma que vivimos tiempos revueltos en el que los medios de comunicación han modelado nuestras sociedades. La llegada de la radio y aún más la televisión, ha supuesto una revolución que está alcanzado su apogeo en los tiempos de la información global. Este aparente mundo caótico tiene sus intereses ocultos y trabaja para la implantación de un modelo de sociedad impulsada por los ‘guardianes’ del Nuevo Orden Mundial. La táctica que usan es señalar con palabras venenosas a quienes no están alineados con el pensamiento mediático y entonces los etiquetan de fascistas, retrógrados y oscurantistas. De esta forma, cualquier debate constructivo queda paralizado y se priva al acusado de expresar su pensamiento. El calumniador es parte de esa tipología humana que considera la honestidad, la dignidad y el respeto los peores obstáculos para sus objetivos, estamos hablando de personas
malvadas con tintes diabólicos. Satanás es considerado el padre de la mentira, capaz de difamar a personas inocentes hasta el punto de condenarlas a muerte. Desprecia todo lo humano, se goza en ver a gente honesta calumniada y martirizada, ver a millones de criaturas perseguidas por su fe, le alegra ver a los ancianos, los discapacitados y los débiles —los preferidos de Dios— sacrificados, ver a millones de individuos reducidos a un nivel inferior al de los animales. Debemos aprender a llamar las cosas por su nombre, continúa Agostino Nobile y hoy nos enfrentamos a verdaderos satanistas. No hay católicos adultos, demócratas, fascistas, moderados o comunistas, solo hay quienes respetan la vida y quienes la odian, cristianos y satanistas. Actuar en la sombra con la mentira y la calumnia es satánico. Se vive bajo las alas negras de Satanás, pero se presentan como partidarios de la libertad y de los derechos de los más débiles, cuando en realidad quieren debilitar a todos, eliminar la dignidad infundida por Dios y luego humillar y controlar. El satanista es la figura más
traicionera y aberrante de la creación, un ser vil, un fanfarrón egocéntrico, un calumniador muy peligroso que se erige como el único poseedor de la verdad. Destructor de vidas, adulador, charlatán, impostor, villano y asesino. Así pues, una persona que se diga católica y que a su vez sea promotora del aborto, de la eutanasia, de los
matrimonios homosexuales, del relativismo, del libertinaje sexual, de la ideología de género, del feminismo, el sacerdocio de las mujeres y mil aberraciones más no es un católico abierto de mente o liberal, sino un verdadero agente activo de Satanás y de la construcción de su reino, enemigo de Dios, de su orden natural y de sus mandamientos.
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n aquel tiempo, Juan predicaba diciendo: “Ya viene detrás de mí uno que es más poderoso que yo, uno ante quien merezco ni siquiera inclinarme para destarle la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado a ustedes con agua, pero él los bautizará con el Espírituu Santo”. Por esos días, vino Jesús desde Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Al salir Jesús del agua, vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu, en figura de paloma descendía sobre él. Se oyó entonces una voz del cielo que decía: “Tú eres mi hijo amado; yo tengo en ti mis complacencias”. Palabra del Señor
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10 de enero de 2020 Mc 1, 17-11
EL BAUTISMO DEL SEÑOR CICLO B Pbro. José Luis Salinas Ledesma
EL EVANGELIO Una clave de lectura: También Cristo, en su humano caminar, ha debido tomar gradualmente conciencia de su propia identidad y del papel confiado por el Padre dentro de la historia humana. El acontecimiento del bautismo en el Jordán indica esta toma de conciencia y proyecta a Jesús más allá de los confines de la propia tierra, la Galilea, a una misión de confines universales y en una dimensión de compartir la condición humana hasta lo inimaginable para él y sus profetas: es Dios mismo el que «desciende» junto al hombre, aún conociendo sus debilidades, para hacerlo «subir» hacia el Padre y darle acceso a la comunión con El. La «complacencia» del Padre que Jesús recibe en el Espíritu Santo lo acompañará siempre en el caminar terreno, haciéndolo constantemente consciente del amor gozoso de Áquel que lo ha enviado al mundo.
EXPLICACIÓN DEL TEXTO El bautismo de Juan: caracteriza toda su actividad (de modo que llega a ser su nombre: cfr Mc 1,4) y vuelve a tomar las prácticas existentes, introduciendo algunas novedades. Juan hace su trabajo en un lugar impreciso a lo largo del Jordán y confiere el bautismo en el agua corriente del río, no en locales a propósito y en aguas preparadas para el rito. La conversión y la penitencia pedidas por él (Mc 1,4) miran más al plano moral que al ritual (cfr Lc 3,8) y el rito indicado de tal cambio existencial (baño y confesión de los pecados) sucedía una sola vez en la vida. Además, Juan dice claramente que su bautismo es sólo preparación de un suceso purificatorio más radical y directamente conectado al juicio final de Dios: el «bautismo en el espíritu» y en «el fuego» (cfr Mc 1, 7-8; Mt 11-12). El pueblo de la Judea y de Jerusalén acoge ampliamente la predicación de Juan, en tal forma que fueron gran número los que se acercaban a
él para obtener el bautismo (Mc 1, 5) como incluso narra Flavio Josefo: es la realización evidente de la palabra profética citada por Mc. 1, 2-3. El bautismo en el Espíritu: es el bautismo escatológico ya prometido por los profetas (cfr Jn 3, 1-5), ligado al fuego del juicio y también bajo forma de aspersión (cfr Ez 36. 25). Jesús lo recibe inmediatamente después y su bautismo será origen y modelo del bautismo de los cristianos. Por tanto, la comunidad cristiana se funda sobre el don del Espíritu Santo. Jesús viene de Nazaret: (cfr Mc 1,5) (Mc 1,9). (16,7) (16,20). (cfr Fil 2, 6-7): es «la luz que brilla en las tinieblas» (cfr Jn 1,5). El segundo evangelio no trae los motivos por los cuales Jesús va a recibir el bautismo de penitencia, aunque el acontecimiento es uno de los más esperados históricamente entre los narrados en los evangelios: al evangelista le interesa primariamente la revelación divina que sigue al bautismo de Jesús. Vio que los cielos se rasgaban: no es una especie de revelación reservada a Jesús. Los cielos, literalmente, «se rasgan» oyendo la invocación de Isaías: «Si tú rasgaras los cielos y descendieras» (Is 63, 19b). Se abre así una fase del todo nueva en la comunicación entre Dios y los hombres, después de un tiempo de separación: esta nueva relación se confirma y llega a ser definitiva con la muerte redentora de Cristo, en cuyo momento «se rasgó» el velo del Templo (cfr Mc 15, 38) como si una mano del cielo la hubiese golpeado. Por lo demás, la Pascua de muerte y resurrección es el «bautismo deseado» de Jesús.(cfr Lc 12, 50). El Espíritu descendió sobre él: (cfr Gn 8, 8-12). (cfr. Ct 2, 14; Jn 1, 33-34); (Gn 1,2); con Jesús comienza verdaderamente una «nueva creación» (cfr Mt 19, 38; 2Cr 5, 17; Gal 6, 15).
Una
voz que venía de los cielos: con la llegada de Jesús se ha restablecido la comunicación entre Dios y el hombre. Aquí no se trata de la que los rabinos llamaban «hija de la voz», substitución incompleta de la palabra profética, sino de una comunicación directa entre el Padre y el Hijo. Vino …se vio descender…se oyó: admiramos la condescendencia de la Trinidad que «se abaja» hacia los hombres: desciende al Jordán en Jesús para recibir el bautismo como tantos pecadores, desciende sobre Jesús en el Espíritu por la autoconciencia y la misión y desciende en la voz del Padre para confirmar la filiación. «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco»: Isaías 42, 1: (Sal 2, 7). «Mi Hijo el predilecto»: A la luz de la fe pascual, Marcos no podía ciertamente entender esta revelación como la adopción del hombre Jesús por parte de Dios. La voz del cielo es una confirmación de una especial relación entre Jesús y el Padre. El título de Hijo de Dios es atribuido a Jesús ya en el primer versículo de Marcos y después al término de la pasión, en la declaración del centurión: «Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios» (Mc 1, 1; 15,39), pero aparece frecuentemente en varias formas (cfr 3,11; 5,7; 9,7; 14,61). Para Marcos, el título de «Hijo de Dios» es particularmente relevante para la comprensión de la persona de Jesús y para la plena profesión de la fe, y de tal manera importante, que se convierte después en un nombre atribuido a Jesús por los Cristianos, con el cual ellos tratan de proclamar los elementos esenciales de la propia fe en El. (cfr Rm 1,4); el mesías rey, el salvador escatológico, el hombre con una especial relación con la esfera divina, el resucitado de entre los muertos, la segunda persona de la
Trinidad. El hecho de que la voz del cielo lo proclame «el predilecto», «amadísimo» (como se repetirá en la Transfiguración: 9,7; cfr también 12,6) pone de relieve la relación del todo singular del Padre con Jesús, tan especial, que oscurece todas las demás relaciones de los hombres con Dios, por más privilegiadas que sean. También Isaac, como Jesús es el hijo «único y predilecto» (cfr Gn 22,2) y a quien no se le ahorra la angustia de la muerte violenta (cfr Heb 5,7). «En ti me complazco»: estas palabras subrayan la elección mesiánica de Jesús, fruto de una benevolencia del Padre que muestra así su absoluta preferencia hacia el Hijo en el que halla gozo y satisfacción (cfr Is 42,1) mientras, obediente, comienza su misión para llevar los hombres al Padre (cfr Mc 1,38).
REFLEXIÓN Y ACTUACIÓN a) También Jesús como nosotros, está viviendo una fase de paso: el paso de la «vida escondida» a la «pública», nosotros estamos pasando de las fiestas natalicias al trabajo «ordinario». Éste es el tiempo en el que explicar nuestra misión, que consiste en el quehacer cotidiano (a veces arduo y siempre árido) de expresar en la vida la conciencia de que Dios Hijo está con nosotros como hermano y salvador, repartiendo los dones recibidos en el Bautismo. ¿Soy consciente de la misión que me ha confiado el Padre? ¿Consigo expresarla en la vida normal o me limito a esperar las grandes ocasiones? b) El Espíritu revela definitivamente a Jesús su identidad. ¿He tratado de mirarme a mí mismo (identidad, talentos, virtudes, defectos, condición social, etc) a la luz del Espíritu de Áquel que me ha creado? ¿Consigo mirarme dentro en la verdad y sin temor de mis «puntos de sombra»? c) El Bautismo nos ha hecho «hijos de Dios en el Hijo»: la complacencia del Padre está también sobre nosotros y también nosotros somos ya sus «predilectos» (cfr Jn 2,7; 3,2.21; etc.). ¿Soy consciente del amor con el que el Padre me mira y se relaciona conmigo? ¿Sé responder a ello con la simplicidad y la docilidad de Jesús? d) En nuestra lectura se encuentra una manifestación de la Trinidad en acción: el Espíritu desciende sobre Jesús, el Padre habla al Hijo, abriendo una nueva comunicación con los hombres. ¿Cómo es mi oración? ¿A quién la dirijo normalmente?¿Me acuerdo que también yo vivo «inmerso» en la Trinidad y que también para mí se han «rasgado» los cielos?.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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Por: Silvia del Valle
Hacer balance de vida en este año tan complicado
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l año 2020 en particular fue muy difícil para todos y ha modificado nuestra vida de forma radical, es necesario hacer un balance de vida.
Es importante hacerlo de forma personal y también familiar ya que es la mejor manera de darnos cuenta que, a pesar de todo, son más las cosas buenas que hemos vivido que las malas. Hoy te quiero compartir mis 5 Tips para hacer este balance de vida tanto personal como familiar.
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Medita sobre todo lo que ha pasado en tu vida en el año
2
COMUNIÓN @SilviaMdelValle @smflorycanto
Haz una lista acontecimientos
de
los
Ahora que estamos a punto de terminar el año es bueno que nos demos un tiempo para pensar y hacer un recuento de lo que nos ha pasado este año.
Como las palabras y los pensamientos a veces se los lleva el viento es bueno poner en papel esos acontecimientos para que los tengamos muy claros y bien identificados.
Es un año fuera de serie pero también debemos pensar que no todo lo que nos ha pasado es malo, estoy segura que han habido cosas muy buenas y que no hemos sabido valorar por el agobio de todo lo que implica la pandemia y las restricciones que ha traído consigo.
Una lista nos puede ayudar a tenerlos en orden cronológico, ello nos permitirá ubicarnos en el tiempo y en el espacio y dimensionar la magnitud de cada uno, dándole su justo valor.
Es necesario darnos un tiempo para meditar y hacer una reflexión profunda también de nuestras actitudes frente a estos acontecimientos porque de ellos, la mayoría de las veces, no tenemos el control pero sí de nuestras actitudes.
3
Pon lo bueno y lo malo de cada hecho
Ahora toca el turno de ver lo bueno y lo malo. Antes solo pusimos los acontecimientos, ahora toca evaluar si fueron buenos o malos para nosotros. Es importante hacer este ejercicio en lo personal y luego en familia ya que a veces los hechos los percibimos de una forma diferente en lo personal y en lo familiar. Si confrontamos nuestras listas, nos podremos dar cuenta de que han sido más las cosas buenas que las malas porque Dios saca cosas buenas de cada acontecimiento de nuestras vidas, lo importante es que nosotros podamos ver la mano de Dios en cada momento de nuestra vida.
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Agradece lo bueno y ofrece lo malo
Ahora, ya identificado lo bueno y lo malo, hay que agradecerlo todo, cosa por cosa, lo bueno, porque nos ha traído alegrías y bendiciones y lo malo porque nos ha edificado y nos ha permitido crecer como personas, como familia y nos ha fortalecido en la fe. Dios corrige al que ama y en muchas ocasiones, permite pruebas fuertes para hacernos voltear los ojos a Él, para que hagamos un alto en el camino y nos demos cuenta que Él siempre esta presente en nuestras vidas, solo es cuestión de que le demos permiso de actuar.
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Haz un álbum familiar de lo vivido este año
Ahora es muy saludable que hagamos un álbum personal y familiar con imágenes de las cosas buenas que nos pasaron y también con imágenes de las cosas buenas que podemos sacar de lo difícil que vivimos este año, porque así nos daremos cuenta de que, a pesar de ellas, Dios nos ha cuidado, nos ha dado su ayuda y protección. Así, cuando nos quiera asaltar el desánimo o la tristeza, tengamos este álbum y podamos ver con claridad que todo lo que nos pasa es por gracia y bendición de Dios y porque nos ama tanto que nos va purificando, nos va haciendo más aptos y agradables a Sus Ojos, por Amor.
Que este año que comienza nos traiga mas bendiciones de parte de Dios y nos permita crecer en todos los sentidos, tanto personal como familiarmente, pero sobre todo que nos permita crecer en Amor de Dios. Dios les bendiga y la Santísima Virgen María les cubra con su manto. https://www.facebook.com/Silvia-Del-Valle-112948550082950/