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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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24 de enero de 2021 No. 1196 Año 23
Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos: recentrarse en Dios
Un “día importante” Así es como el Papa preanunció, al final del Ángelus, el hodierno comienzo de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, invitando a todos a rezar concordes para que se cumpla “el deseo de Jesús”: “Que todos sean uno” (Jn 17, 21). “La unidad, que siempre es mayor que el conflicto”. Este año, el tema que acompañará los días de la Semana, que tradicionalmente se celebra entre la fiesta de la Cátedra de San Pedro y la de la Conversión de San Pablo, se basa en la admonición de Jesús: “Permaneced en mi amor y daréis fruto en abundancia” tomada del Evangelio de Juan (Jn 15, 5-9). La celebración cae todos los años del 18 al 25 de enero en el hemisferio norte, mientras que, en el sur, donde el mes de enero es un período de vacaciones, las Iglesias lo celebran en otras fechas, por ejemplo, en Pentecostés, un período igualmente simbólico para la unidad de la Iglesia. En Roma será el Papa, como de costumbre, quien cerrará la Semana el 25 de enero en la Basílica de San Pablo Extramuros presidiendo la celebración de las Vísperas junto con los representantes de las demás Comunidades Cristianas.
Las raíces del movimiento ecuménico Es necesario volver a los años alrededor del 1740 en Escocia para trazar el nacimiento de un movimiento pentecostal con vínculos en América del Norte, cuyo nuevo mensaje para la renovación de la fe llama a rezar por y con todas las Iglesias. En ese momento fue el predicador evangélico Jonathan Edwards quien pidió un
día de oración y ayuno por la unidad, para que las Iglesias pudieran encontrar su impulso misionero común. Con un salto a 1902, llegamos a la fecha en que el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Joaquín III, escribió la encíclica patriarcal y sinodal Carta irenica, en la que invitaba a orar por la unión de los creyentes en Cristo. Unos años más tarde, en 1908, el reverendo Paul Wattson instituyó, y celebró por primera vez en Graymoor (Nueva York), un "Octavario de Oración por la Unidad", del 18 al 25 de enero, con la esperanza de que se convirtiera en una práctica común.
Documentos clave El 1964 es el año marcado por el histórico encuentro entre el Papa Pablo VI y el Patriarca Atenágoras I, que en Jerusalén rezaron juntos la oración de Jesús "para que todos sean uno" (Jn 17:21). Pero también es el año del Decreto sobre el Ecumenismo del Concilio Vaticano II, Unitatis Redintegratio, que subraya que la oración es el alma del Movimiento Ecuménico, y anima a la observancia de la Semana de Oración. También hay que recordar que el próximo mes de abril se celebrará el vigésimo aniversario de la Charta Oecumenica, el documento conjunto firmado en Estrasburgo entre el Consejo de Conferencias Episcopales de Europa y la Conferencia de Iglesias Europeas, que presenta las directrices para aumentar la cooperación entre las Iglesias cristianas de Europa. Antonella Palermo - Ciudad del Vaticano
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DOMINGO III ORDINARIO «Un comienzo sorprendente» Mc 1, 14-20
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
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“Dios no se oculta a aquellos que lo buscan con un corazón sincero, aunque lo hagan a tientas, de manera imprecisa y difusa” Juan Pablo II
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l domingo pasado, el evangelio de Juan nos contó cómo Jesús entró en contacto con algunos de los que más tarde serían sus discípulos. Este domingo volvemos al evangelio de Marcos, que será el usado básicamente durante el Ciclo B. En tres escenas, las dos últimas estrechamente relacionadas, nos cuenta la forma sorprendente en que comienza a actuar Jesús.
1ª escena: Actividad inicial de Jesús. Cuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio. Marcos ofrece tres datos: 1) momento en que comienza a actuar; 2) lugar de su actividad; 3) contenido de su predicación. Momento. Cuando encarcelan a Juan Bautista. Como si ese acontecimiento despertase en él la conciencia de que debe continuar la obra de Juan. Nosotros estamos acostumbrados a ver a Jesús de manera demasiado divina, como si supiese perfectamente lo que debe hacer en cada instante. Pero es muy probable que Dios Padre le hablase igual que a nosotros, a través de los acontecimientos. En este caso, el acontecimiento es la desaparición de Juan Bautista y la necesidad de llenar su vacío. Lugar de actividad. A diferencia de Juan, Jesús no se instala en un sitio concreto, esperando que la gente venga a su encuentro. Como el pastor que busca la oveja perdida, se dedica a recorrer los pueblecillos y aldeas de Galilea, 204 según Flavio Josefo. Galilea era una región de 70 km de largo por 40 de ancho, con desniveles que van de los 300 a los 1200 metros. En tiempos de Jesús era una zona rica, importante y famosa, como afirma el libro tercero de la Guerra Judía de Flavio Josefo (BJ III, 41-43), aunque su riqueza estaba muy mal repartida, igual que en todo el Imperio romano. Los judíos de Judá y Jerusalén no estimaban mucho a los galileos: “Si alguien quiere enri-
quecerse, que vaya al norte; si desea adquirir sabiduría, que venga al sur”, comentaba un rabino orgulloso. Y el evangelio de Juan recoge una idea parecida, cuando los sumos sacerdotes y los fariseos dicen a Nicodemo: “Indaga y verás que de Galilea no sale ningún profeta” (Jn 7,52). Convertirse implica dos cosas: volver a Dios y mejorar la conducta. La imagen que mejor lo explica es la del hijo pródigo: abandonó la casa paterna y terminó dilapidando su fortuna; debe volver a su padre y cambiar de vida. Esta llamada a la conversión es típica de los profetas y no extrañaría a ninguno de los oyentes de Jesús (la 1ª lectura, del libro de Jonás, se centra en ese tema). Pero Jesús invita también a “creer en la buena noticia” del reinado de Dios, aunque los romanos les cobren toda clase de tributos, aunque la situación económica y política sea muy dura, aunque se sientan marginados y despreciados. Esa buena noticia se concretará pronto en la curación de enfermos, que devuelve la salud física, y el perdón de los pecados, que devuelve la paz y la alegría interior. 2ª y 3ª escenas: llamamientos de Simón y Andrés, Santiago y Juan. Pasando junto al lado de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eran pescadores y estaban echando la red en el lago. Jesús les dijo: Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan,
que estaban en la barca repasando las redes. Los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con él. Jesús ha pasado unas semanas, quizá meses, recorriendo él solo Galilea. Hasta que decide buscar unos discípulos que lo acompañen y continúen su obra. No los busca en Jerusalén, entre los alumnos de los grandes rabinos. Los busca entre los pescadores. Económicamente no son unos miserables, tienen barca e incluso les ayudan unos jornaleros. Pero en una sociedad agraria, como la del Imperio romano, el obrero manual estaba por debajo del campesino, y sólo por encima de las clases de la gente impura y de los despreciables (en la clasificación de Gerhard Lenski). El relato de Marcos resulta desconcertante. ¿Es posible que cuatro muchachos sigan a Jesús sin conocerlo, abandonando su familia y su trabajo? El lector moderno, buscando una respuesta, acude al cuarto evangelio, donde se dice que Jesús ya los conoció cuando el bautismo. Pero el lector antiguo, que sólo tenía a su disposición el evangelio de Marcos, se queda admirado del poder de atracción que ejerce Jesús y de la disponibilidad absoluta de los discípulos. Estos cuatro discípulos representan el primer fruto de la predicación de Jesús: muchachos que creen en la buena noticia del Reinado de Dios, siguen a Jesús y cambian radicalmente de vida.
Amén
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EL ARTE DE LA RUTINA COTIDIANA POR: Edicion Arquimedios / Sergio Padilla Moreno
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n las últimas semanas, los Medios de Comunicación de todo tipo han difundido los más variados análisis del año que se fue y la prospectiva para este año 2021. Del inédito y complejo año 2020 se han hecho lecturas, explicaciones y acercamientos desde diversas disciplinas, pero es claro que lo confuso de los tiempos recientes tendrá que ser paulatinamente entendido con el paso del tiempo.
El valor de lo ordinario Mientras tanto, comenzamos un año más y, paulatinamente, nos hemos ido incorporando a la rutina diaria, aunque en el contexto de la llamada “nueva normalidad”. Más allá de las explicaciones por parte de los expertos, cada día hay que atender el trabajo que nos permite llevar el pan a la mesa, así como reanudar las clases virtuales en las escuelas y hacer los pendientes que van conformando el día a día. La vida se teje, en su mayoría, en tiempo ordinario, que, por cierto, es el tiempo litúrgico más largo del año en la Iglesia. Todavía resuenan en mi cabeza las palabras de la homilía de un anciano sacerdote que oficiaba la Eucaristía en el templo de La Merced, en el centro de Guadalajara, pues comentando el pasaje evangélico que se proclamó ese día dijo: “La relación con Dios, al igual que las relaciones significativas con las personas que amamos, se tejen a partir de lo cotidiano y lo ordinario; no basta a un esposo llevarle una vez al mes flores a su esposa, si los demás días la ignora de diversos modos. Igual pasa en la relación con Dios, pues no sirve de mucho si nada más le dedicamos la Misa semanal, normalmente distraídos, pero el resto de la semana nuestra vida cotidiana
no le pide nada al más pagano”. En el Evangelio de ese día se leía la frase de Jesús: “El que es fiel en lo muy poco, es fiel también en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también es injusto en lo mucho” (Lucas 16,10).
Con cotidianidad y paciencia El jesuita Benjamín González Buelta nos puede dar luz en su bello
libro Letra pequeña. La cotidianidad infinita (Buena Prensa, 2016), donde nos dice: “Con la paciencia vegetal con que crece una caoba centenaria, vemos a personas admirables que buscan lo mejor para la humanidad, en laboratorios sin publicidad con rutinas implacables y rigurosas, las cuales estudian minuciosamente los cambios climáticos o se sumergen en los archivos buscando la verdad de un hecho histórico que nos ayude
Un buen propósito para este año. Por: SEG del Valle
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a Liturgia de las Horas es una oración desconocida para muchos laicos y para otros es algo que solo hacen los Sacerdotes y Consagradas; pero la realidad es que está es una hermosa oración que todos podemos hacer.
Para comenzar no es necesario que aprendamos a usar un breviario, podemos descargar ePrex en nuestros teléfonos o tabletas. Esta app te ofrece las oraciones adecuadas para cada día sin necesidad de internet (útil para quienes van a Misa y quieren aprovechar antes o después para rezar pero no tienen datos) Aprender a rezar la Liturgia de las Horas es muy fácil con esta app y puede ser un gran propósito para este año. ¿Te animas a intentarlo?
a comprender mejor el futuro que ahora estamos incubando sin saberlo. Con rutinas silenciosas se va afirmando la musculatura atrofiada de un enfermo, el aprendizaje de un niño […]”. “Sin las pequeñas rutinas de la vida familiar y laboral no se puede construir nada consistente y definitivo.”
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
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¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
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CIRCULARES Exposición Circular Solemne del Santísimo Sacramento a modo de las 40 horas. “Ad instar quadraginta horarum”. A los Señores Curas y Rectores de los Templos en la Diócesis de Querétaro, a los Sacerdotes y Diáconos, a los miembros de la Vida Consagrada, a los Movimientos y Asociaciones Eucarísticos, a todos los fieles laicos: «¡Aleluya! Alaben, servidores del Señor, alaben el nombre del Señor. Desde la salida del sol hasta su ocaso, sea alabado el nombre del Señor». (Sal 113,1.3). Haciendo eco de las palabras del salmista que invita al pueblo de Dios a no desfallecer en la oración y en la alabanza, quiero dirigirme a todos ustedes para animarlos y exhortarles a impulsar y fortalecer en los templos parroquiales, capillas y rectorías: La Exposición Circular Solemne del Santísimo Sacramento a modo de las 40 horas. “Ad instar quadraginta horarum”. Esta piadosa y saludable oración de las cuarenta horas, en nuestra historia diocesana, ha contribuido sobremanera para sostener y fortalecer nuestro ser y nuestra misión eclesial. Deseo invitarles a todos ustedes para que este año celebremos este Santo Jubileo Circular con especial devoción, piedad y fervor, pues la
situación propiciada por la Pandemia del COVID-19 no es fácil. En este momento de aparente fracaso, donde todo está oscuro, es necesario orar sin desfallecer. De tal forma que desde la oración seamos conducidos a juzgar de forma diferente nuestras derrotas personales, las situaciones en las que no vemos clara la presencia y la acción de Dios, cuando parece que el mal prevalece y no hay forma de detenerlo. En este sentido las palabras del salmista se tornan imperiosas, pues como bien nos lo ha señalado, recientemente el Papa Francisco, «La oración de alabanza nos sirve a nosotros... ¿A quién sirve la alabanza? ¿A nosotros o a Dios? Un texto de la liturgia eucarística nos invita a rezar a Dios de esta manera, dice así. «Aunque no necesitas nuestra alabanza, tú inspiras en nosotros que te demos gracias, para que las bendiciones que te ofrecemos nos ayuden en el camino de la salvación por Cristo, Señor nuestro» (Misal Romano, Prefacio común IV). Alabando somos salvados. Paradójicamente debe ser practicada no solo cuando la vida nos colma de felicidad, sino sobre todo en los momentos difíciles, en los momentos oscuros cuando el camino sube cuesta arriba. También es ese
el tiempo de la alabanza, como Jesús que en el momento oscuro alaba al Padre. Para que aprendamos que, a través de esa cuesta, de ese sendero difícil, ese sendero fatigoso, de esos pasajes arduos, se llega a ver un panorama nuevo, un horizonte más abierto. Alabar es como respirar oxígeno puro: te purifica el alma, te hace mirar a lo lejos, no te deja encerrado en el momento difícil y oscuro de las dificultades». (cfr. Audiencia General, miércoles, 13 de enero de 2021). Pido a los señores Curas, Rectores de los Templos y a todos los Sacerdotes, considerar la fecha correspondiente y, observando las medidas sanitarias que exige esta situación de pandemia, organizar a los fieles, para que, inclusive valiéndonos de la creatividad, de las redes sociales y de las iniciativas
pastorales, pueda realizarse sin dificultad la adoración eucarística de las 40 horas. Agradeciendo a Dios su bondad, le pido a Dios que les bendiga por intercesión de nuestra Madre de los Dolores de Soriano y que el Señor San José de quien celebramos el Año Jubilar, siga protegiendo a nuestra Iglesia. Fraternalmente, Dado en la ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 15 de enero de 2021. Año jubilar de san José. Memoria de San Arnoldo Jannsen. + Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Canciller
INFORMES CASA DE PASTORAL Escuela Bíblica Diocesana Verbum Vitae Corregidora #72 Nte. Colonia Centro, C.P. 76000. Santiago de Querétaro, Qro Tel: 442 223 7609 Cel: 442 365 6952 escuelabiblica_qrohotmail.com
HORARIO DE OFICINA Hna. Bardo Muñóz Morán martes a viernes 9:00 am a 1:00 pm 4:00 pm a 7:00 pm sábado 8:00 am a 1:00 pm www.profeticaqro.org
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CIRCULARES Sobre el fallecimiento del Rev. Sr. Pbro. FRAY IGNACIO DE LA CRUZ MORALES CANTARILLO, OFM A toda la Iglesia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro: ¡Descanse en paz!
al final se levantará sobre el polvo" y aunque el dolor de la muerte golpee, sabemos que "después de deshecha mi piel, aún en mi carne veré a Dios" (Jb 19, 25-26). Es así como me dirijo a todos ustedes para informarles que este miércoles 20 de enero de 2021, alrededor de las 9:00 Hrs, nuestro hermano sacerdote Pbro. Fray IGNACIO DE LA CRUZ MORALES CANTARILLO, OFM., luego de una dura batalla, murió a causa de COVID-19. El Pbro. Fray IGNACIO DE LA CRUZ MORALES CAMARILLO, OFM., nació en la Ciudad de Santiago de Querétaro, Qro., el 14 de julio de 1956 y fue Bautizado en la Parroquia de Santa Ana, el 31 de julio de 1956. Posteriormente, fue confirmado en el Santuario de la Congregación, el 5 de agosto de 1956.
Rev. Sr. Pbro. Fray Ignacio de la Cruz Morales Camarillo, OFM. (1956-2021) Al momento Rector del Templo de la Santa Cruz de los milagros y miembro de la Comisión Jubilar por el 75 aniv. De la Coronación de la Sma. Virgen de El Pueblito. Anima eius requiescat in pace in aternum El sonoro eco de los redobles, como una melodía suave y dolorosa, se extienden por el centro de nuestra Ciudad Episcopal anunciando que un hijo amado de la Iglesia ha emprendido su último viaje. Pero en medio de la dura situación, no podemos menos que recordar que "mi Redentor vive, y
Realizó su Postulantado y Preparatoria en Acámbaro, Gto., de 1979 a 1981, su Noviciado, lo llevó a cabo en El Pueblito, Qro., de 1981 a 1982. Su Profesión Temporal, la hizo mientras cursaba la Filosofía en el Convento de la Santa Cruz, Qro., de 1982 a 1985, mientras que la Teología, la estudió en el Seminario St. Antony, El Paso, Texas, USA, de 1985 a 1989. Su Profesión Perpetua, la llevó a cabo en El Pueblito, Qro., el 25 de julio de 1988, recibió la Ordenación Diaconal en el Paso, Texas, USA, el 8 de diciembre de 1988 y fue ordenado sacerdote en la Parroquia de San Francisco de Asís, Acámbaro, Gto., el 29 de junio de 1989 de manos de Mons. Raymundo López Mateos, O.F.M. Entre los oficios que desempeñó: fue Vice Maestro de Novicios en El
Pueblito, de 1989 a 1990, Maestro de Novicios en El Pueblito, de 1990 a 1993, Vice Maestro de Filosofía en el Convento de la Santa Cruz, de 1993 a 1994. Posteriormente, fungió como Párroco de la Parroquia de Ntra. Sra. del Pilar de Conchos, Vicario de la Vida Consagrada y Miembro del Consejo Presbiteral en la Diócesis de Parral (Chihuahua) de 1994 a 1999. Fue Guardián de la Curia Provincial en Celaya, Gto., de 1999 a 2002 y Asistente Provincial de la OFS y Comisario de Tierra Santa de 2002 a 2005.
enseñanza respecto al ars moriendi que consiste en conformarse al máximo con Cristo, al punto de no temer trasladarse del mundo terreno a la orilla de la eternidad. Leemos que el Poverello, en sus últimos momentos "extendió los brazos y levantó sus manos hacia el cielo con gran devoción y reverencia y exclamó con gozo inmenso interior y exterior: "Bienvenida sea mi hermana la muerte"» (LP 100d). Fray Ignacio, en este día, fiel a su espiritualidad franciscana, ha hecho suya esta experiencia.
Fue Rector del Templo de San Francisco de Querétaro, Vice Comisario de Tierra Santa y Asistente Regional de la OFS, de 2005 a 2011. Fungió como Rector del Santuario de Nuestra Señora de El Pueblito, y Maestro de Novicios de la generación 20122013 en El Pueblito, de 2011 a 2014. Colaboró como Miembro del Consejo Presbiteral elegido por el Obispo, de 2012 a 2015 y Maestro de Novicios en El Pueblito, de 2014 a 2015.
El Dios de la paz, dé su consuelo a los familiares del Pbro. Fray IGNACIO DE LA CRUZ MORALES CAMARILLO, OFM., a sus hermanos de La Orden de Frailes Menores, (Orlo Fratrurn Minorum), Franciscanos, así como a todos sus amigos y conocidos. Encomendamos su alma a fin de que alcance, por su fructífero ministerio, la recompensa de los justos.
Apoyó como Colaborador en el Santuario de Nuestra Señora de El Pueblito y Profesor del Noviciado, de 2015 a 2016, así como Miembro del Consejo Presbiteral elegido por el Obispo, de 2015 a 2018. Fue nombrado Párroco de la Parroquia de San Antonio de Padua, Arquidiócesis de Chihuahua, de 2016 a 2020, hasta su regreso a la Diócesis de Querétaro en septiembre de 2020 con el oficio de Capellán y Vicario Cooperador del Templo de la Santa Cruz de Querétaro. El compilador anónimo de la "Leyenda de Perusa", nos informa que san Francisco de Asís, luego de no pocos dolores, dejó su última
S.E.R. MONS. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, nos suplica a los sacerdotes, ofrecer un TRIDUO DE MISAS en sufragio de nuestro hermano sacerdote Pbro. Fray IGNACIO DE LA CRUZ MORALES CAMARILLO, OFM., y a toda la comunidad diocesana les invito a llevar sus ruegos para que Dios le dé el descanso eterno. Ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, Oro., a 20 de enero de 2021. Año Jubilar de san José. Por mandato de Su Excia. Rvdma. Pbro. Lic. Edder Meléndez Hernández Notario de la Cancillería
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NOMBRAMIENTO PONTIFICIO
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l Boletín de la Sala de Prensa de la Santa Sede comunica el día de hoy que el PAPA FRANCISCO ha tenido a bien nombrar a RODRIGO GUERRA LÓPEZ como “miembro ordinario” de la PONTIFICIA ACADEMIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.. Esta Academia está compuesta por 25 prestigiados miembros de la comunidad científica internacional, varios de ellos acreedores de importantes galardones como el Premio Nobel y similares.
El Prof. Guerra es Doctor en Filosofía por la IAP de Liechtenstein, Postgraduado en Humanismo por la UIA y Licenciado en Filosofía por la UPAEP. Ha sido Catedrático de la Univ. Panamericana, Coordinador académico en el Instituto Pontificio Juan Pablo II y fundador del Centro de Investigación Social Avanzada; Miembro ordinario de la Academia Pontificia para la Vida ha sido también miembro del Equipo de Reflexión Teológica del CELAM, Director fundador de su Observatorio Social y Director fundador del Observatorio Social de la CEM; Para un sumario de su investigación científica. Véase: https://press.vatican.va/.../pubblico/2021/01/21/rem.html Fotografía: El Heraldo de México Página Web: http://www.rodrigoguerra.net/
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espués de que arrestaron a Juan el Bautista, Jesús se fue a Galilea para predicar el Evangelio de Dios y decía: “Se ha cumplido el tiempo y el Reino de Dios ya está cerca. Conviértanse y crean en el evangelio”. Caminaba Jesús por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y a su hermano, Andrés, echando las redes en el lago, pues eran pescadores. Jesús les dijo: “Síganme y haré de ustedes pescadores de hombres”. Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante, vio a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que estaban en una barca, remendando sus redes. Los llamó, y ellos, dejando en la barca a su padre con los trabajadores, se fueron con Jesús. Palabra del Señor
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3° DOMINGO ORDINARIO CICLO B Pbro. José Luis Salinas Ledesma
Esta tarea exige valor para aceptarla y transmitirla, superar cualquier obstáculo que se presente. Dejar las redes, a los trabajadores y al padre significa romper con lo que se oponga a la extensión de la Buena del Reino, al seguimiento de Jesús. Ser discípulo exige conversión, cambiar nuestro interior para modificar también seriamente nuestra manera de pensar, el modo personal de vivir, de organizar la familia, la sociedad, la Iglesia, etc. Vencer las cosas que se oponen al seguimiento de Jesucristo.
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Qué sucedió después del arresto de Juan el Bautista? v.14 ¿Qué decía Jesús? v.15 ¿A quiénes vio Jesús en el mar de Galilea? v.16 ¿Qué dijo Jesús a Simón y Andrés? v.17 ¿Có-
Este evangelio quiere hacer crecer nuestra esperanza. Con Jesús, lo bueno está al alcance de todos, ha llegado el momento de gracia en el que todos, sin excepción, podemos gustar y colaborar en el plan de Dios. La maldad no tiene la última palabra.
mo reaccionaron los dos hermanos? v. 18 ¿A quiénes vio Jesús más adelante? v.19 ¿Qué dejaron Santiago y Juan? v.20
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Si queremos comprender mejor este texto tomemos en cuenta, en primer lugar, que esta sección (1,120) no tiene como finalidad principal mostrar cuáles fueron los primeros episodios de Jesús, sino sobre todo indicarnos el punto de vista desde el cual se debe leer la vida de Jesucristo. En segundo lugar, es importante considerar la mención de Galilea. La población de esta región se componía de judíos que vivían en las aldeas y en el interior; las ciudades, principalmente en la parte oeste estaban pobladas, en su mayoría, por no judíos, por los llamados “gentiles” o paganos. Marcos da mucha importancia a Galilea. Es la tierra de donde proviene Jesús (1,9), la patria del evangelio (1,14.19), donde se extendió rápidamente la fama de Jesús (1,28). Es en este lugar donde son llamados los primeros discípulos (1,16); de Galilea y de las provincias limítrofes acuden a Jesús multitudes de gentes (3,7s); Jesús marcha de Galilea a Jerusalén (7,31; 9, 30; 15,41); el resucitado precede en Galilea a los discípulos y los reúne de nuevo ahí después de que resucitó (14,28; 16,7). Todo esto demuestra que para Marcos la región de Galilea juega un papel importante dentro de su evangelio. En tercer lugar, la conversión de las personas en este evangelio es una
nuestro grupo a la gente para aumentar el número. La tarea del discípulo es invitar a las personas a la vida que les ofrece Dios, animarlas para que acepten lo bueno, crear un ambiente adecuado para que la vida digna se vaya haciendo realidad, para que lo bueno – la vida de Dios- esté al alcance de todos.
respuesta ante un acontecimiento importante; es la respuesta ante la llegada del Reino de Dios, de la Buena Noticia. También se puede decir que significa: aceptación, confianza, ayuda, es sobre todo la decisión de caminar, de ir hacia adelante, de orientar la totalidad de la vida de acuerdo a la voluntad de Dios. La llamada de los primeros discípulos es un ejemplo de conversión, de aceptación de la Buena Nueva del Reino. De este modo, aparece con claridad que Jesús tiene la iniciativa, se presenta como algo urgente, exige una separación de algo y por último implica también el seguimiento del Maestro. En aquellos cuatro primeros discípulos se hace realidad lo que ha proclamado Jesús.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Jesús proclama la Buena Noticia de Dios (vv.14-15). La Buena Noticia consiste en notificar que el Reino de
Dios, es decir, todo lo bueno que las personas podemos imaginar y que necesitamos para vivir como verdaderos hijos de Dios y hermanos entre nosotros, está cerca, a nuestro alcance en la persona de Jesús.
Para entrar en este proyecto es necesario estar dispuestos a convertirnos, pues es imposible querer participar de la Buena Noticia y no estar dispuestos a modificar nuestra manera de pensar y de comportarnos. A esta esperanza y exigencia del evangelio se añade una responsabilidad: colaborar con el Señor como sus discípulos. Nuestra tarea principal está en animar – y animarnos- a trabajar por la vida. Que las personas con las que convivimos se animen a tener más esperanza de vivir con dignidad en Dios.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Estar
La Buena Noticia se convierte en algo universal, es para todos. Lo bueno está al alcance de cualquier persona, la gracia de Dios se hace presente para todos en Jesús. Comienza algo nuevo y esto es una gran noticia al mismo tiempo que una seria responsabilidad. Es necesario confiar en esta Buena Nueva de la presencia del Reino de Dios; conocerla, valorarla, aceptarla personalmente y ser colaboradores para que este Reino crezca en medio de la humanidad. Pero esta Buena Noticia no depende sólo de Dios; es indispensable la colaboración de los discípulos. Aquellos pescadores son llamados a trabajar para que el Reino llegue a la vida de las personas. “Ser pescador de hombres”, no significa atraer a
atento a la voz de Dios que sigue llamando: “Vengan conmigo y los haré pescadores de hombres”. Renunciar como los apóstoles a todo lo que me impide ir detrás de Jesús y seguirlo. Aceptar con más interés la Palabra de Dios; creer y confiar en el Evangelio que ilumina las decisiones de mi vida. Dar testimonio de vida a los hermanos, para hacerles saber que todos tenemos fácil acceso a la gracia divina en Cristo. Integrarnos a los evangelizadores de nuestra Parroquia para hacer presente la Buena Noticia del Reino a todas las personas, especialmente a las más alejadas.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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Por: Silvia del Valle
Paso a paso
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odo lo que estamos viviendo nos ayuda a hacer un alto en el camino y repensar nuestras prioridades. Nos hemos dado cuenta de lo que es verdaderamente importante y lo que ha pasado a segundo plano. Y esto nos puede generar sentimientos de culpa o frustración por no poder cumplir con nuestras expectativas o las de los demás, es decir, nuestro esposo o nuestros hijos. Pero cuando nos casamos prometimos cuidar de que todo se aproveche en nuestro hogar, esto incluye la educación y cuidado de nuestros hijos. Al estar todos juntos y sin poder salir de casa por las medidas sanitarias se hace más difícil mantener el orden en casa. Así qué parece que hemos vuelto al origen, donde sólo estamos nosotros y cualquier tipo de ayuda que podríamos tener se vuelve complicada pues implica riesgo. Debemos replantearnos nuestro método de organización familiar y hacer las adecuaciones necesarias para responder a las nuevas necesidad familiares, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.
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No te compares con nadie
Cada familia es diferente y tiene necesidades distintas. Por eso nuestra organización es única y debe responder a esas necesidades reales. Si otros pueden hacer más que tú, es porque no tienen las mismas necesidades y requerimientos que tú.
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Es tiempo de darles prioridad
Ya que tenemos nuestras fichas, es importante darles prioridad para saber cuál tiene más peso y a cuál hay que dedicarle más tiempo. Debemos acomodar primero lo indispensable, con una prioridad uno; después lo que es es necesario, con prioridad dos, después lo que es posible, con prioridad tres y por último lo demás, con prioridad cuatro. Y los que son prioridad uno, ponerlos en orden de escala de valores, los más importantes son los que tiene que ver con la fe, luego la razón, luego los sentimientos y por último lo material. Así lograremos acomodar todo en nuestra pequeña agenda. Para que se entienda mejor, te pongo el ejemplo de las piedras en el bote. Para meter piedras de río, gravilla, arena y agua en un pequeño bote y que todo quepa, debes hacerlo en orden. Si queremos meter todo junto seguro que no cabrá, pero si lo acomodamos en orden y por tamaño será más fácil. Primero debemos poner las proezas grandes (prioridad uno) así les damos el espacio necesario. Entre
ellas quedan huecos grandes que podemos llenar con la gravilla (prioridad dos). Pero aún quedan huecos entre las piedrillas, así que podemos poner la arena (prioridad tres) para que rellene los huecos pequeños. Y el agua (prioridad cuatro), por último, se puede filtrar entre la arena y así acomodarse en el espacio que sobra. Así debemos acomodar nuestras necesidades y actividades.
@SilviaMdelValle @smflorycanto
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Vuelve a poner en papel las necesidades familiares
Haz un alto en el camino y analiza con detenimiento cuáles son las nuevas demandas de cada uno de los ámbitos familiares en los que interactúan. En esta ocasión, no sólo debemos hacer una lista, debemos hacer una ficha por cada ámbito, así podremos poner las necesidades, los gustos, horarios, expectativas y característica que tiene cada uno. Y, por qué no, podemos poner los retos, es decir, aquello que no hacíamos o que nos genera un mayor esfuerzo. Si tenemos varios hijos podemos hacer una ficha por cada uno porque tiene características y requerimientos distintos. Así nos daremos cuenta cuál es nuestra nueva realidad y podremos enfrentarla de la mejor manera.
Ahora vas tú, haz tu ficha personal
En ella pon tus capacidades, debilidades, necesidades que también tenemos, tiempo y expectativas. Sé que casi nunca nos ponemos a pensar en nosotras, pero es necesario para clarificar lo que sí podemos y lo que no somos capaces de hacer; lo que podemos intentar y lo que podemos implementar como prueba. Es necesario poner un espacio
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COMUNIÓN
para marcar nuestras responsabilidades, esas que sólo nosotros podemos realizar. Después haremos un apartado de las cosas que dependen de nosotros y que implican a otros miembros de la familia. Y, por último, las que requieren nuestra supervisión aunque no son nuestra responsabilidad. Se trata de meter todo en tu ficha.
Manos a la obra
Organiza tu día por bloques de actividades. Las mejores horas son por la mañana, por la tarde las intermedias y las de bajo perfil por la noche. Por la mañana hay que poner las piedras grandes, las actividades prioridad uno; por la tarde la gravilla, prioridad dos; por la noche la arena, prioridad tres y después lo que podamos acomodar. Sé que hay actividades que tiene horario fijo, esas no la podemos mover, pero sí podemos acomo-
dar lo demás buscando estar con las capacidades al cien para lograr nuestros objetivos. Estar dispuestos a revisar constantemente y adaptar todo.
Es importante no exigirnos de más pues de otra forma viviremos estresadas y frustradas siempre. Esto mismo aplica para nuestros hijos y es muy bueno que los eduquemos para que ellos mismos puedan organizarse así. https://www.facebook.com/Silvia-Del-Valle-112948550082950/