N C La constante inconstancia OMUNIÓ
21 de marzo de 2021
Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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a Iglesia llega a los últimos días de la Cuaresma y se aproxima a la celebración de los misterios de nuestra fe. De hecho, la Cuaresma no vale por sí misma, sino que hace clara referencia a la Pascua de Resurrección, por lo tanto, este tiempo se convierte en un recorrido, una escalada, de oración, penitencia y obras de misericordia que le conducen directamente al Triduo Pascual, gozne principal de nuestra vida cristiana.
por no darle la relevancia que amerita.
En aquel miércoles de ceniza los fieles se acercaron a Dios y a la Iglesia con propósitos muy claros sobre lo que sería el proyecto de cuaresma 2021, algunos ayunos, penitencias, mortificaciones, sacrificios, obras de caridad y muchos momentos de oración conformaron su itinerario que, incluso, podría modificarse para mejorar con algunos ajustes durante la marcha… pero la inconstancia ha hecho que se olvide el propósito de la práctica cuaresmal, a veces como una franca tentación y, otras, como un mero descuido
Es cierto que ya para el primer domingo de cuaresma, donde se hablaba de las tentaciones, muchos propósitos estaban hechos pedazos, pero también es cierto que juntando los fragmentos todavía se puede recomponer el horizonte de esta cuaresma que tiene como destino la Resurrección y la efusión del Espíritu Santo.
Es la recta final y parece que, ante esta constante de muchos cristianos, queda una opción que, por ser tan obvia, a veces no se atiende: se trata de retomar los propósitos y acelerar la marcha hasta alcanzar el ritmo y la pausa, la aceleración y sintonía que Dios marca para que cada uno se convierta a Él.
Aún es tiempo. Ánimo, pues.
No. 1204 Año 24
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COMUNIÓN
5° DOMINGO DE CUARESMA «Angustia y oración» Jn 12, 20-33
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
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Hacer a otros felices es ser feliz; esparcir en torno nuestro la alegría es poseer la fuente de ella. Concepción Cabrera de Armida
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a primera lectura, de tono profundamente optimista, anuncia una nueva alianza entre Dios y el pueblo. Todo tendrá lugar de forma fácil, casi milagrosa, sin especial esfuerzo para Dios ni para nosotros. En cambio, las dos lecturas siguientes ofrecen una imagen muy distinta: la nueva alianza entre Dios y el pueblo implicará un duro sacrificio para Jesús. Un sacrificio que le sumerge en la angustia y le mueve a rezar al Padre. Esta trágica experiencia se recuerda hoy en dos versiones distintas: la de Juan, y la de la Carta a los Hebreos, que recoge el famoso relato de la oración del huerto de los olivos contado por los evangelios sinópticos.
crucificado. Ante esta perspectiva confiesa: “me siento agitado”, angustiado. E intenta superar ese estado de ánimo con la reflexión y la oración. Ante todo, procura convencerse a sí mismo de la necesidad de su muerte: igual que el grano de trigo tiene que pudrirse en tierra para producir fruto. Sin embargo, los argumentos racionales no sirven de mucho cuando uno se siente angustiado. Viene entonces el deseo de pedirle a Dios: “Padre, líbrame de esta hora”. Pero se niega a ello, recordando que ha venido precisamente para eso, para morir. En vez de pedir al Padre que lo salve le pide algo muy distinto: “Padre, glorifica tu nombre”. Lo importante no es conservar la vida sino la gloria de Dios.
Oración en el templo
Oración en el huerto
El cuarto evangelio enfoca el relato de la pasión de manera peculiar, bastante distinta a la de los sinópticos: no acentúa el sufrimiento de Jesús sino el señorío y la autoridad que demuestra en todo momento. Por eso no cuenta la oración del huerto. Pero unos días antes sitúa una experiencia muy parecida de Jesús en la explanada del templo de Jerusalén.
El relato de los evangelios sinópticos es muy conocido: Jesús marcha al huerto de los olivos la noche en que será apresado. Sabe que va a morir, siente profunda angustia, y por tres veces reza al Padre pidiéndole que, si es posible, le evite ese trago amargo. La Carta a los Hebreos no se detiene a contar lo ocurrido. Pero recuerda lo trágico del momento cuando afirma que Jesús rezó “a gritos y con lágrimas”, cosa que no menciona ninguno de los evangelios. Y lo que pedía (“pase de mí este cáliz”) lo sugiere al decir que suplicaba “al que podía salvarlo de la muerte”.
El evangelio comienza y termina en tono de victoria. El triunfo inicial se concreta en el deseo de algunos de conocer a Jesús (es secundario que se trate de “gentiles”, paganos, como dice la traducción litúrgica, o de “judíos de lengua griega” residentes en otros países que han venido a celebrar la fiesta de Pascua). Y ese triunfo, reflejado en el interés de unos pocos, alcanza dimensiones universales al final: “atraeré a todos hacia mí”. Pero este marco de triunfo encuadra una escena trágica: Jesús es consciente de que para triunfar tiene que morir, como el grano de trigo, tiene que ser “elevado sobre la tierra”,
Sin embargo, el final de la lectura es optimista: Jesús salva eternamente a quienes le obedecen. En medio de este contraste entre tragedia y triunfo, unas palabras desconcertantes: “en su angustia fue escuchado”. Quizá el autor piensa en el relato de Lucas, que habla de un ángel que viene a consolar a Jesús. Pero quien conoce el evangelio advierte la ironía o el misterio que esconden estas palabras: Jesús es escuchado, pero muere.
El templo y el huerto Es evidente la relación entre las dos lecturas. En ambos casos Jesús se siente agitado (Juan) o angustiado (Hebreos). En ambos casos recurre a la oración. En ambas lecturas, la palabra final no es la muerte, sino la victoria de Jesús y, con él, la de todos nosotros. Pero, dentro de estas semejanzas, hay una gran diferencia con respecto a la oración de Jesús: en el evangelio, se niega a pedir al Padre que lo salve, sólo quiere la gloria de Dios, por mucho que le cueste; en la Carta, Jesús suplica “a gritos y con lágrimas” para ser salvado de la muerte. La ciencia bíblica actual tiende a considerar estos relatos dos versiones distintas de la misma experiencia de Jesús. Pero durante años y siglos estuvo de moda la tendencia a armonizar los datos del evangelio. En esta postura, los relatos ofrecen dos momentos sucesivos de su experiencia humana y religiosa. En un primer momento, ante la angustia de la muerte, se refugia en la reflexión racional (he venido para morir como el grano de trigo) y se niega a pedirle al Padre que lo salve. Al cabo de pocos días, cuando la pasión y muerte no son una posibilidad sino una certeza, reza con gritos y lágrimas, sudando sangre (como añade Lucas): “Padre, si es posible, pase de mí este cáliz”. Una reacción más humana, pero perfectamente compatible con lo que cuenta Juan. A las puertas de la Semana Santa, la experiencia y la reacción de Jesús son un ejemplo excelente que nos anima en nuestros momentos de angustia y desánimo, y nos mueve a agradecerle su entrega hasta la muerte.
Amén
COMUNIÓN
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Creer en el amor de Dios POR: Pbro. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.
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a de por sí es grave el no ser, ni sentirse amados. Dan cuenta de este gravísimo drama no solo las posturas tristes de los marginados o de los hogares rotos, sino las acciones violentas, que más allá de las implicaciones ideológicas, reflejan la tragedia de no recibir amor, tan necesario e imprescindible para el desarrollo de toda persona humana; e incluso de responder con violencia a la violencia experimentada por los oídos sordos tanto de los administradores de la justicia, como de aquellos que dañan de diversos modos a seres frágiles, como los niños, las niñas y las mujeres. Es un crimen de lesa humanidad que nos afecta a todos porque dañar a una persona humana, a una mujer,a un niño, o niña, a un ser humano se daña a la humanidad entera. También existe ciertas personalidades ‘narcisistas’ propias de nuestra cultura; se percibe a flor de piel de entre los famosos del cine, de la televisión o de la política; sus declaraciones llamativas o confrontativas dan fe de esta aseveración. Se conoce su progresivo ascenso, su cenit y su declive, a veces lamentable. Buscan ser amados externamente por razones de imagen, de prestigio artístico, de éxito o de prestigio social o político. Se llega a los excesos de pretender ser el mejor de todos en su campo, como el artísta único e inigualable o el mejor presidente de la historia. Al final es simplemente el drama de no dejarse amar. La personalidad narcisista vive la convicción de no deberle nada a nadie, de que su palabra es la ley, su pensamiento es único y su visión monocolor: o blanco o negro. Vive la
conciencia a veces semi inconsciente de una necesidad imperativa de autonomía. Al final, no creen ni pueden creer en el amor y son incapaces de amar. En en el egoísmo que degenera en egolatría, se encuentra su propio infierno, como lo afirmó Sartre, ‘el otro es el infierno para mí’. Hemos de ir al misterio fontal del amor humano, en el amor divino. Según san Agustín ‘el hombre ha sido creado a imagen de la Trinidad’ (Tratado de la Trinidad, tm V, libro XII,cap.VII,nº9) y no solamente del Verbo. Hemos de llegar a amar con el amor específico de cada persona divina; en relación al Padre, como padre, en relación al Hijo como hijo, en rela-
ción al Espíritu Santo, como espíritu en el Espíritu Santo. El papá o el sacerdote, ha de amar con el corazón del Padre y ser su rostro paterno; en la condición de hijo, hemos de amar al Padre al estilo del Hijo, hasta dar la vida en la cruz de la vida; en el Espíritu Santo, se ha de amar a modo divino, siendo la libertad y el afecto, manifestación de la acción del mismo Espíritu, y no quedarse en solo afecto o pura ternura humanas. Es verdad que hay muchas desilusiones; la experiencia de la traición comporta un sufrimiento especialmente doloroso; ser traicionado es un golpe mortal al corazón. Debe de
Los vientos fuertes y la electricidad Por: SEG del Valle
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hora que hemos estado experimentando fuertes vientos en distintas partes de la Diócesis, vale la pena estar conscientes de que un viento muy fuerte puede provocar fallas temporales en la luz o electricidad. Muchos dependemos de los aparatos electrónicos para llevar a cabo nuestras obligaciones (trabajos y/o estudios) y muchos de estos aparatos necesitan estar conectados a la corriente eléctrica para funcionar,
por eso la recomendación es que si comienzas a oír o a sentir vientos muy fuertes mientras estás haciendo algún trabajo en este tipo de dispositivos, te acostumbres a guardar tu avance constantemente para que si en algún punto se va la luz y se apaga tu aparato, no pierdas lo que habías avanzado. Si lo que haces no es de vida o muerte y puedes tomarte un descanso, hazlo mientras duren los vientos más fuertes y desconecta tu aparato, como una medida de prevención.
ser sanada nuestra existencia dañada. La vida no puede ser una ‘pasión inútil’ (Sartre), ni la vida tiene que ser abandonada en el frío cósmico. Dios Amor, es la misma Historia de Amor (Jüngel). Los cristianos católicos,-así nos distinguía san Agustín, hemos de entender la Historia a partir de la Pascua de Cristo; ésta se actualiza en la Eucaristía ‘hagan esto en memoria mía’; Él es el centro de la Historia, en el tiempo y en nuestro tiempo. Es don del Padre, su mismo Hijo, aceptado en comunión libre, para ser pan partido para los demás y sangre derramada en oblación del amor total para que siga teniendo sentido la Historia.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
Por otra parte, recordemos que los módems de internet también necesitan luz para funcionar, por lo que si comienzan los vientos muy fuertes, es bueno tomar precauciones de lo que necesites hacer en internet. ¡Y recuerda! Siempre es bueno tener pilas de reserva cargadas, para que si nos quedamos sin luz podamos cargar algunos aparatos como los celulares.
para evitar momentos complicados y frustrantes provocados por los vientos fuertes.
Espero que estas sencillas recomendaciones puedan ser de utilidad
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
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COMUNICADO Fiesta Grande de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano A todos los Fieles Laicos Los saludamos con afecto, deseando que la paz de Dios reine en sus hogares.
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n atención a las indicaciones dadas por nuestras autoridades diocesanas, así como a las disposiciones por parte de las autoridades civiles y sanitarias del Municipio de Colón y del Estado de Querétaro comunicamos lo siguiente:
1.
A lo largo de este tiempo, hemos sumado esfuerzos con las autoridades civiles y sanitarias, sin embargo, sabemos que la situación aún es complicada y es tarea de todos contribuir a que los estragos de la pandemia vayan aminorando, por lo que invitamos a los fieles devotos de Ntra. Sra. de los Dolores de Soriano a ser responsables y acatar las disposiciones.
a) La Basílica Menor de Ntra. Sra. de los Dolores de Soriano permanecerá cerrada los días 26 (Viernes de Dolores), 27 y 28 (Domingo de Ramos) de marzo. b) Podrán seguir la transmisión de la Santa Misa a través de la plataforma de Facebook (Basílica de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano) en los siguientes horarios: • Viernes de Dolores: 11:00am y 1:00pm. (Misa Solemne) • Sábado 27 a las 11:00am. • Domingo de Ramos: 12:00pm.
Proyecto Global de Pastoral, alimento y tarea para la Vida Consagrada llevó por nombre el tema general y su objetivo: En un ambiente fraterno y de integración, queremos conocer y profundizar los lineamientos del PGP para que la Vida Consagrada de esta Diócesis encuentre luces que alimenten su identidad y le den horizonte a su misión Contó con la participación de Mons. Fidencio López plaza, X Obispo de la Diócesis de Querétaro, así como Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, nombrado Cardenal por el Papa Francisco el 25 de octubre del 2020 y Mons. Julio César Salcedo Aquino,
3. Para los días de la Semana Santa, se esperarán las indicaciones por parte de las autoridades y de acuerdo con éstas, se establecerán las medidas para la Basílica. 4. Para los días en que esté abierta, se les recuerda que la visita a la Basílica es bajo la propia res-
5. Invitamos a todos a celebrar a Nuestra Señora desde su hogar, evitando cualquier acto imprudente que ponga en riesgo la salud propia y de los demás. Continuemos en oración a nuestra Santísima Madre de los Dolores, considerando que la obediencia y servicio son virtudes que debemos cultivar a semejanza de ella y así poder ir preparando nuestro corazón para celebrar con júbilo las próximas fiestas pascuales.
Pbro. Lic. Víctor Manuel Avendaño Jiménez Rector
ASAMBLEA DIOCESANA DE LA VIDA CONSAGRADA
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c) No se recibirán peregrinaciones a pie, en autobuses, a caballo o en bicicletas.
ponsabilidad, evitando asistir los grupos vulnerables (personas de la tercera edad, con enfermedades crónicas, mujeres embarazadas y niños) y siempre acatando las medidas sanitarias pertinentes (uso de cubre boca todo el tiempo, uso de gel hidro-alcohólico y sana distancia).
Fraternalmente
2. Para evitar aglomeraciones de fieles en las próximas celebraciones en honor a Ntra. Sra. de los Dolores de Soriano con ocasión de la Fiesta Grande puntualizamos lo siguiente:
l día 15 de marzo de 2021, en el Seminario Conciliar de Querétaro se llevó a cabo la Asamblea Diocesana de la Vida Consagrada, de manera virtual a través de Zoom y de la página de Facebook Diócesis de Querétaro.
• Rezo del Santo Rosario diariamente a las 7:00pm.
Obispo de Tlaxcala. Entra al siguiente link para que revivas la asamblea: https://fb.watch/4gNsx4FWsK/
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COMUNICADO Sobre el fallecimiento del
Rvdo. P. Sr. Cura D. JAVIER GUTIÉRREZ GUEVARA. A toda la Iglesia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro: ¡Descanse en paz!
Nuestro querido hermano sacerdote Sr. Cura. D. JAVIER GUTIÉRREZ GUEVARA, el sábado 13 de marzo de 2021, a las 3:30 Hrs., tras padecer por varios días la infección provocada por el virus SARS-CoV-2 (COVID-19), estando hospitalizado entregó su vida y su ministerio en las manos de Dios. El Sr. Cura D. JAVIER, nació el día 29 de octubre de 1943, en Villa Cayetano Rubio, Querétaro; hijo de los Sres. J. JESÚS GUTIÉRREZ Y M. GUADALUPE GUEVARA. Realizó los estudios eclesiásticos en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe de Querétaro.
El Rvdo. P. Sr. Cura D. JAVIER GUTIÉRREZ GUEVARA. (1943-2021) Al momento Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes, Querétaro, Qro. « Dabo vobis pastores iuxta cor meum, et pascent vos scientia et doctrina» (Ier 3, 15).
Recibió la Ordenación Diaconal el 14 de junio de 1970, en el Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe de Querétaro, A.R., de manos de S.E. R. Mons. ALFONSO TORIZ COBIÁN y la Sagrada Ordenación Presbiteral el 21 de septiembre de 1970, en el Templo Parroquial de la Parroquia de la Purísima Concepción, Hércules, Qro., de manos de S.E. R. Mons. ALFONSO TORIZ COBIÁN. Una vez siendo ordenado sacerdote, obediente al mandato de sus señores obispos, desempeñó diferentes oficios y encargos pastorales, por más de cincuenta años: • Vicario Parroquial de Santa María de Guadalupe, Ahuacatlán de Guada-
lupe, Pinal de Amoles, Qro. 1970. • Vicario Parroquial en la Parroquia de Santiago Apóstol, Jalpan, Qro. 1971. • Párroco de la Parroquia de Santa María de Guadalupe de Ahuacatlán, Qro. 22/12/1973. Prot. 1597/73. • Párroco de la Parroquia de San Miguel de Huimilpan, Qro. 06/07/1978. Prot. 974/1978. • Decano del Decanato de Amealco, 27/06/1981. Prot. 369/1981. • Decano del Decanato de Amealco, 27/11/1983. Prot. 566/1983. • Párroco de la Parroquia de San Pedro y San Pablo, Tolimán, Qro. 29/03/1990. Prot. 134/1990. • Miembro del Consejo Presbiteral. 1996- 1998 16/01/1996. • Párroco de la Parroquia de Santa María de Amealco, Qro. 24/05/1998, Prot. 12/1998. • Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes, Querétaro 08/08/2013 Prot. 130/2013. • Ratificación de Párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes, Querétaro, A. R. 16/12/2014 Prot. 241/2014. • Decano del Decanato de Santa Ana 21/09/2015 Prot. 088/2015A. El Padre Javier se distinguió por ser un sacerdote entregado a su ser sacerdotal, identificado con su ministerio. Hombre prudente, sencillo; siempre ayudaba a sus feligreses, atendiendo directamente las necesidades nota-
riales y los procesos canónicos que fueran necesarios. Hombre de comunión y sacerdote de oración. Un pastor solícito y con corazón, según el corazón de Dios. Damos gracias a Dios por la vida y el fecundo ministerio de nuestro hermano sacerdote Javier, quien imitando a Jesucristo Buen Pastor, se entregó al ministerio sacerdotal por más de 50 años. Ofrecemos a nuestro Padre Dios, nuestras oraciones, rogándole tenga misericordia de él y que a sus familiares, amigos y feligreses, les conceda sentir su cercanía, su consuelo y su paz. S. E. R. Mons. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, nos suplica a los sacerdotes, ofrecer “un triduo de misas”, en sufragio de nuestro hermano sacerdote Rvdo. Sr. Pbro. y, a toda la comunidad diocesana, nos invita a elevar nuestros ruegos para que Dios le dé el descanso eterno. Ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 16 de marzo de 2021. Año Jubilar de San José. Por mandato de Su Excia. Rvdma. Pbro. Israel Arvizu Espino Canciller
V Encuentro Diocesano de la CODIFAJULAVI
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l día 15 de marzo de 2021, en la Parroquia de la Inmaculada Concepción de María se llevó a cabo el V Encuentro Diocesano de la CODIFAJULAVI. Con la participación del Vicario de Pastoral el Pbro. Rogelio Olvera Vargas quién compartió dos temas: El Plan Global de Pastoral y Resucitando después de la pandemia. Agradecemos al Pbro. Jaime Gutiérrez, Presidente de la CODIFAJULAVI y a todos los coordinadores que estuvieron de manera presencial y virtual. Puedes vivir de nuevo el V Encuentro Diocesano de la CODIFAJULAVI a través de su canal de Youtube: https://youtu.be/JpePbVXkYQo
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POR: Omar Sotelo Aguilar, SSP y Guillermo Gazanini Espinoza Unidad de Investigación CCM
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ctualización de casos, clérigos y religiosas fallecidos por la enfermedad y complicaciones derivadas del covid-19 al 24 de febrero, 2021: • 5 obispos • 207 sacerdotes / religiosos • 11 diáconos • 7 religiosas
PRELIMINAR
El 17º Reporte, (del 1 al 24 de febrero, 2021) comprende el aumento constante de contagios y fallecidos en el país. Para esta fecha, 24 de febrero, eran más de dos millones 60 mil los casos confirmados acumulados y cerca de 183 mil personas habían fallecido. Aunque las autoridades afirmaron un descenso en el número de hospitalizaciones a nivel nacional, contagios y fallecidos siguieron engrosando la estadística que enluta al país entero. Ciudad de México es la entidad con el mayor número de casos acumulados por contagios que representa el 26 por ciento nacional. Guanajuato, Nuevo León y México reportaron altos índices. Una entidad volvió a
semáforo verde (Chiapas), 21 estaban en naranja, 8 en amarillo y dos en rojo (Guerrero y Guanajuato). En la Iglesia católica, el inicio de la cuaresma, miércoles de ceniza, prendió las alertas para advertir los fieles sobre el riesgo de contagios apelando a la responsabilidad de los fieles. Se promovieron las celebraciones penitenciales familiares e, incluso, la confección de la ceniza en el hogar para evitar contactos entre personas. Diversos arzobispados y obispados dieron subsidios pastorales para las celebraciones privadas de ceniza. Además, el regreso al semáforo naranja y amarillo dio la posibilidad del regreso limitado a los templos como fue el caso de Ciudad de México, Morelos o el caso del arzobispado de Puebla en el que, “para salvaguardar vidas”, se sumó a las indicaciones del gobierno estatal para realizar “su ministerio de modo solidario y responsable; por ello, informa que los templos estarán abiertos de martes a domingo, y permanecerán cerrados los días lunes; el aforo máximo será del 30% y, como se ha hecho desde el inicio, se seguirán guardando
todas las medidas necesarias para evitar más contagios, como el uso obligatorio de cubrebocas, toma de temperatura, aplicación de gel antibacterial y la sana distancia”. Como sucedió en el 16 reporte, el primer bimestre del 2021 fue particularmente difícil para diversas circunscripciones eclesiásticas. El número de sacerdotes fallecidos por covid-19 llegó a niveles francamente preocupantes, revelando lo que la pandemia implica para la Iglesia del país: un duro golpe de cual no habrá pronta recuperación. El 63 por ciento de las arquidiócesis y diócesis han sido impactadas por el deceso de, al menos, uno de sus clérigos o agentes de pastoral. Es de llamar la atención que fue drástico el aumento de fallecidos en las arquidiócesis de Guadalajara, México y Morelia. Hasta el 15 Reporte del CCM, la arquidiócesis de Puebla era la circunscripción eclesiástica donde se lamentaba el mayor número de decesos; sin embargo, en este reporte la arquidiócesis de Guadalajara perdió a 14 ministros en un lapso muy corto de tiempo que va del 8 de
enero al 24 de febrero. El incremento de los decesos se dio particularmente por el aumento de contagios que, según las autoridades del arzobispado de Guadalajara, pudieron llegar hasta los 200 casos, siendo un porcentaje mínimo quienes están activos de la enfermedad. El episcopado mexicano ha perdido cinco obispos, tres eméritos, un auxiliar y uno en funciones. Se advirtió de 1 obispo infectado en este período, el cual fue intubado. De acuerdo con la información remitida a la Unidad de Investigación, hasta el 24 de febrero eran 24 casos en el episcopado nacional quienes padecieron la enfermedad. Se solicita a los encargados, responsables diocesanos y feligreses que, de tener información fidedigna y pruebas sobre cualquier caso de sacerdotes, diáconos o religiosas y religiosos afectados por el covid-19, se haga del conocimiento a la Unidad de Investigación del Centro Católico Multimedial a través del siguiente correo: ccmprensa@gmail.com
Los DIECISÉIS reportes del Centro Católico Multimedial pueden ser consultados en: http://ccm.org.mx/category/unidad-de-investigaciones-especiales/
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ntre los que habían llegado a Jerusalén para adorar a Dios en la fiesta de Pascua, había algunos griegos, los cuales se acercaron a Felipe, el de Betsaida de Galilea, y le pidieron: “Señor, quisiéramos ver a Jesús”. Felipe fue a decírselo a Andrés; Andrés y Felipe se lo dijeron a Jesús y él les respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. Yo les aseguro que si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto. El que se ama a sí mismo, se pierde; el que se aborrece a sí mismo en este mundo, se asegura para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, para que donde yo esté, también esté mi servidor. El que me sirve será honrado por mi Padre. Ahora que tengo miedo, ¿le voy a decir a mi Padre: ‘Padre, líbrame de esta hora’? No, pues precisamente para esta hora he venido. Padre, dale gloria a tu nombre”. Se oyó entonces una voz que decía: “Lo he glorificado y volveré a glorificarlo”. De entre los que estaban ahí presentes y oyeron aquella voz, unos decían que había sido un trueno; otros, que le había hablado un ángel. Pero Jesús les dijo: “esa voz no ha venido por mí, sino por ustedes. Está llegando el juicio de este mundo; ya va a ser arrojado el príncipe de este mundo. Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí”. Dijo esto, indicando de qué manera habría de morir. Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Quiénes
acuden a Jerusalén para la fiesta? v. 20 ¿Qué le piden a Felipe? v. 21 ¿A quién se lo comenta Felipe? v. 22 ¿Quiénes se lo dicen a Jesús? v. 22 ¿Qué dice y al mismo tiempo cuál es el anuncio de Jesús? v. 23-25 ¿Cuál es la invitación de Jesucristo? v. 26 ¿Cuál es el motivo de la angustia de Jesús? v. 27-28 ¿Qué palabras se expresaban de la voz que se escuchó? v. 28 ¿Qué afirma la gente de esa voz? v. 29 ¿Qué les dice Jesús al respecto? v. 30-32
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Encontramos en este texto dos aspectos: Es la subida a Jerusalén de algunos griegos para ver a Jesús y la exaltación de Jesús en la Cruz. También tenemos dos ascensiones: la primera motivada por el atractivo humano de la pascua hebrea y por la persona de Jesús. Y la segunda es la expresión de la voluntad salvífica del Padre, quien no duda en entregar a la muerte al Hijo unigénito, verdadero cordero pascual. Entre el tiempo y el final de los tiempos, está la “hora” de Jesús, ya ha llegado, como indica la pregunta de
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5° DOMINGO DE CUARESMA CICLO B Pbro. José Luis Salinas Ledesma
los griegos, y por eso no reciben respuesta directa. El Padre responderá muy pronto de una manera elocuente. Se nos predice lo inminente, lo inaudito: La pasión del Hijo del Hombre. La pasión en Juan no será seguida por la gloria; más bien, coincidirá con ella. “Glorificación” y “Exaltación” se refieren contemporáneamente a la cruz y a la resurrección, que son dos aspectos de la hora de Jesús. Quien quiera servirle se compromete en un mismo destino de muerte y de gloria. No se trata de consideraciones sólo a nivel de ideas. Jesús se siente profundamente conmovido con la perspectiva de lo que le espera, pero el centro de su ser se mantiene estable en su adhesión incondicional a la voluntad del Padre, que Él vino a cumplir. Esta obediencia filial glorifica el nombre del Padre, puesto que manifiesta el amor trinitario y realiza la salvación del mundo. En esta entrega total de sí mismo, Jesús se revela como verdadero Hijo del Hombre, enviado a juzgar al mundo y a expulsar a su príncipe para inaugurar el Reino de Dios. La hora decisiva de la historia es su muerte en la cruz.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Como preparación próxima a la Semana Santa, el Evangelio de hoy es muy significativo en nuestro camino cuaresmal. Jesús ha subido a Jerusalén a la fiesta de la pascua. Algunos griegos acuden a Felipe y le dicen: “Quisiéramos ver a Jesús, quisiéramos conocerlo”. Es una pregunta que también nosotros deberíamos hacernos siempre, por-
que siempre necesitamos acercarnos a Jesús, conocerlo de nuevo, como si nunca lo hubiésemos visto, porque nunca acabamos de conocer al Señor. Cada día deberíamos sentir cómo surge dentro de nosotros más vivamente este deseo de ver a Jesús. ¿Quién nos conducirá a Él? ¿Quién nos lo señalará? ¿Quién nos lo hará ver? Precisamente este deseo nos lleva a escuchar su Palabra, a buscarle en la Sagrada Escritura, en el Evangelio, en la Iglesia, en los sacramentos, de manera especial en la Eucaristía y en la reconciliación como lo afirma el Documento de Aparecida (cf. 246-257); en los hermanos, sobre todo en el enfermo, en el que sufre, en el pobre. Es necesario buscarle en nuestro corazón, ahora ya no debemos buscarle fuera de nosotros, porque Jesús vive en nosotros, si de verdad creemos. Lo más importante es participar íntimamente, con corazón de creyente, en el misterio de Cristo. Sólo así daremos fruto. Pero, ante todo Jesús nos recuerda que nadie vive verdaderamente si no acepta penetrar en el misterio del grano que muere, misterio vivido por Él antes que nadie.
días próximos, seguramente caeremos en la cuenta que también nuestro camino incluye a veces momentos de dolor y de miedo. Quizás nos ha tocado alguna vez elevar súplicas con gritos y lágrimas a Dios para que nos ayude en momentos de crisis. Pero lo que sí es seguro, es que tenemos experiencia de que ser buenos cristianos, y seguir las huellas de Cristo con el estilo de vida que nos enseñó, no es nada fácil. A todos nos apetece más la salud, el triunfo, el éxito y los honores, que la renuncia, el sacrificio o el fracaso. Cristo nos ha enseñado que el mundo se salva no con alardes de poder, sino por medio de la cruz, que en este mundo nuestro no tiene ciertamente buena prensa ni popularidad. A pesar del aviso de Jesús, “el que se ama a sí mismo, se pierde”, ¿a quién le viene el deseo espontáneo de amar a los demás y perdonar setenta veces siete y poner la otra mejilla?, puede sucedernos también a nosotros que tenemos el deseo de “ver a Jesús”, como aquellos griegos que, por medio de Felipe, rogaban: “quisiéramos ver a Jesús”. Tal vez les movía el deseo de conocerlo, de los milagros y de las palabras consoladoras y las manos que bendicen y curan. Y se encontraron con que Jesús, al saber de su petición, se define a sí mismo como el grano de trigo que cae en la tierra y muere, para poder dar fruto. Nos gustaría también a nosotros “ver” a ese Jesús que guía, que consuela, que bendice. Pero además de eso, nos encontramos con el Jesús que nos dice que “el que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor. O, como dijo en otra ocasión, “quien quiera seguirme, tome su cruz de cada día y sígame”.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
Nosotros no tenemos fuerza suficiente para ahondar en la tierra fecunda, si no tenemos presente que el terreno para morir es el del amor, que da sentido a la cruz de Jesucristo, y a todas las cruces que se levantan junto a ella, esperando a su sombra el cumplimiento de la alianza nueva que es su pascua.
Piensa y medita en situaciones cuando has tenido que “morir” a algo, por las cuales has experimentado crecimiento y plenitud. Haz oración siempre, ante el Santísimo Sacramento, o ante la imagen de Jesús crucificado, pensando y meditando sobre el valor de la vida humana. Impulsar más fuertemente el Kerygma, para suscitar el encuentro con Jesucristo vivo. Fortalecer el encuentro con Jesucristo también en los Sacramentos, de manera especial, en la Eucaristía y la Reconciliación. Seguir a Jesucristo implica un proceso en nuestra vida cristiana, aprovecha el proceso que ofrece tu parroquia, a través de la Misión Permanente.
Si contemplamos a Jesús a quien vamos a seguir muy de cerca estos
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
La Comunicación hace la Comunión
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Familia, Iglesia doméstica donde se vive y nutre la fe
A
un año del cierre de los templos y la suspensión de las misas multitudinarias o públicas, la Iglesia Doméstica se ha fortalecido.
Al no poder tener una vida presencial en la comunidad parroquial, la Iglesia doméstica se ha fortalecido ocupando su lugar real de educación y vivencia de la fe. Es verdad que la pandemia ha traído muchos problemas y grandes males, pero también es cierto que hemos recuperado espacios para la familia, para la sana convivencia y para fortalecer lazos. También entra aquí la fe, que se ha fortalecido y nutre la familia y con el testimonio de cada día. Hoy te quiero dejar mis 5Tips para que la familia siga siendo ese lugar para vivir y nutrir la fe.
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Usa los recursos que en las redes sociales podemos encontrar
Es importante que tomemos en cuenta todas las opciones que ahora tenemos de recursos de apoyo para nuestra Iglesia doméstica. Ahora tenemos muchas misas en línea, horas santas, oraciones, rosarios, viacrucis, reflexiones, temas de formación y hasta conciertos católicos que nos pueden apoyar y fortalecer la vida de nuestra Iglesia doméstica. Y también nos podemos preguntar ¿son necesarias tantas opciones en las redes sociales? La respuesta es sí, ya que así podemos tomar la opción que nos acomode más a nuestro proyecto de vida familiar. No es que dependa nuestra espiritualidad de lo que nos presentan, sino que se puede ver reforzada y darnos opciones que antes no teníamos a la mano.
3
Muestra a la familia distintas e s p iritua lid a d es p a ra q u e puedan crecer en la fe
Podemos tener una espiritualidad familiar que sea el camino general de nuestra vida espiritual, pero también es bueno que, en familia, conozcamos varias espiritualidades para que cada miembro de la familia tome lo que más le sirva o le acomode y le haga crecer. Es verdad que hay carismas diversos en la Iglesia y así también hay diversas espiritualidades que son diferentes formas de vivir la fe y acercarse a Cristo. Conocerlas y vivirlas nos ayudará a tener una identidad y un estilo de vida familiar.
4
Las lecturas nos ayudan a nutrir nuestra fe
Otra forma muy buena de acercarnos a la fe y de nutrirla es tener lecturas de vidas de santos, algo de Magisterio de la Iglesia y por supuesto, la lectura de la Biblia, ya que en ella está la Palabra de Dios que, junto con la Eucaristía, nos alimenta el alma. Es bueno que pongamos metas cortas de lectura como puede ser un capítulo de la vida de algún santo o algunos versículos de la Sagrada Escritura.
2
COMUNIÓN
Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto
Propicia momentos de oración en familia
La oración es la base de la vida interior, es por esto que se vuelve básico tener momentos de oración en familia y también personales. En familia podemos establecer algunas devociones como el Ángelus, la coronilla de la misericordia, el santo rosario, etc. que nos ayudan a disponer el alma para el diálogo con Dios. Pero también son necesarios los momentos de diálogo privado con el Señor, para que podamos hablar con quien sabemos que nos ama y abrirle nuestro corazón y nuestra voluntad. Debemos recordar que la oración debe tener ciertas condiciones para que sea más eficaz, es bueno tener un espacio especial para orar; un altar, un oratorio, una repisa con la Sagrada Escritura y un Cristo, etc. a nuestros hijos les ayudará para disponerse a la oración.
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Lo principal es la vivencia en familia
La vida de la fe se aprende con la vivencia cotidiana ya que no es una ciencia, es fe. Nosotros, como papás, debemos educar a nuestros hijos en la fe con el ejemplo y vivir un estilo de vida coherente, siempre basado en la Palabra de Dios. Si lo logramos, generará en nuestros hijos una huella, una forma de ser y de actuar muy especial; marcado con la vida de Cristo, al estilo divino.
Podemos también programar lecturas en familia y una personal para cada miembro de la familia. Por supuesto que la lectura diaria del Evangelio sería genial para estar acordes al tiempo litúrgico.
Y estaremos haciendo vida esa Iglesia doméstica, que engendre y nutra católicos de una pieza, dispuestos a dar la vida por hacer la voluntad de Dios en todo momento. https://www.facebook.com/Silvia-Del-Valle-112948550082950/