C
OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
N
28 de marzo de 2021 No. 1205 Año 24
Santificar
la semana E
sta semana será santa, si cada uno la santifica. Es definitivo que pasaremos la Semana Mayor entre las restricciones que impone la pandemia y, también es definitivo, que esto reta a nuestra fe. Pero si lo pensamos bien, la celebración de los misterios que nos dan vida en nuestra Iglesia siempre ha sido un reto, pongamos por caso las vacaciones donde las playas se veían colmadas de turistas que aprovechaban el receso en sus actividades laborales y escolares para visitar el mar con sus atractivos naturales y otros ficticios para el beneplácito de los visitantes. Sin embargo, la Iglesia ha vivido semanas santas con diversas dificultades que nada tienen que ver con el coronavirus. La fe ha celebrado la Pascua de Resurrección a veces en medio de conflictos bélicos, otras ocasiones en hambrunas y, en sus inicios, en una persecución a muerte de los fieles cristianos. Al final de cuentas, ¿qué es la Semana Santa si no el acompañar a Jesús que entró en Jerusalén un domingo montado en un burrito mientras la gente le gritaba, agitando palmas, que viniera a salvarnos? ¿No es acaso contemplarlo en aquel jueves santo cuando se ciñe una toalla a la cintura y se pone a lavar los pies a los discípulos para enseñarnos el servicio y la caridad? Es mirarlo expectante mientras parte el pan y, como los peregrinos de Emaús, descubrirlo presente y caminando entre nosotros. ¿Será acaso el hurgar en el corazón y el alma en busca de la valentía para ser su cirineo de camino al calvario para luego descubrir la tumba vacía? Nuestro deseo para que experimente el itinerario que lleva a la Iglesia, bimilenaria ya, a gritar jubilosos: “Cristo ha resucitado, verdaderamente ha resucitado”. Definitivamente, esta semana será santa, si nosotros la santificamos.
La Comunicación hace la Comunión
Página 2
COMUNIÓN
DOMINGO DE RAMOS Mc 14, 1-15, 47
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
442 224 0496.
semanariocomunionqro@gmail.com
@ComunionQRO
sem_com_qro
El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz. Madre Teresa de Calcuta.
L
a entrada de Jesús en Jerusalén marca el comienzo de la semana santa. En el evangelio que hemos escuchado al inicio de la celebración, Jesús les ordena a sus discípulos que entren en un pueblo cercano, donde encontrarán un burro. Deben tomar posesión de él, y si alguien los cuestiona, deben responder como Jesús les instruyó. Los discípulos siguen las instrucciones de Jesús, y todo funciona según lo planeado. Jesús monta al burro, y sus discípulos y otros crean una procesión, con prendas y ramas pavimentando el camino. En medio de los gritos de “Hosanna” y las referencias al próximo reino de David, Jesús y sus discípulos se abrieron paso hasta la antigua ciudad de Jerusalén. Es curioso que, de los diez versículos de este episodio, siete se ocupen exclusivamente del modo de procurar al burro. ¿Por qué tanta importancia a este detalle? San Marcos quiere mostrar que en Jesús se cumple la profecía de Zacarías:
¡Alégrate sobre manera, hija de Sión; grita Jubilosa, oh hija de Jerusalén! He aquí que tu rey viene a ti; es justo y victorioso, humilde y montado sobre un asno, sobre un pollino cría de asnas. Aniquilará los carros de Efraín y la caballería de Jerusalén y se hará pedazos el arco del guerrero, y anunciará la paz a todas las naciones. (Zac. 9.9-11). Jesús no entra en la ciudad como un peregrino, y tampoco como un maestro o un taumaturgo, sino como el Rey prometido. No viene, sin embargo, como un conquistador ni como un rey con la fuerza de la violencia, tampoco viene con esplendor y fama, sino totalmente inerme, humilde y pacífico. Nada tiene que ver con los esplendores de los poderes exteriores, ni con los criterios artificiales que etiquetan a las personas. Jesús no lleva otra cosa que su propia persona. No pretende subyugar ni dominar a nadie; quiere que todos entiendan el veredero paso de Dios en la vida de cada hombre. Jesús intenta mostrar en que consiste la Salvación inaugurada por su Mesianismo. Recordemos que en tiempos de Jesús, el pueblo esperaba y clamaba la llegada del mesías para que desde el cielo pusiera solución (de forma espectacular, bélica y milagrosa) a todos los problemas que aquejaban a Israel; dichos problemas, se pensaba, que tenían su único origen
en agentes externos y por tanto debían ser exterminados. Esta visión de la realidad y de su posible solución no dejaba espacio a la autoevaluación ni a la conversión, ¿pues si otros son los culpables de los males por qué tendría que asumir yo la responsabilidad?
Al entrar encontrarán amarrado un burro… Jesús, con un pequeño pero profundo signo, quiere recordar que la visión mesiánica tradicional es diametralmente opuesta al mesianismo inaugurado por el Evangelio; la verdadera liberación ya ha sido anunciada en la Escritura, y así como el burro no está en un lugar recóndito, sino en un lugar público y bien accesible y puede ser encontrado sin esfuerzo por cualquiera. Así también la Palabra de Dios es pública y accesible para todos. El sentido figurado de la escena sugiere que los dos discípulos enviados a desatar al burro son quienes deben recodar y clarificar el sentido pleno de la Revelación. Es tarea de los discípulos y misioneros mostrar la Verdad que Jesús nos ha traído para que nuestros pueblos en Él tengan vida.
Muchos extendían su manto en el camino y otros tapizaban con ramas cortadas en el campo Cuando uno descubre la liberación que Jesús nos trae, se experimenta la alegría del Evangelio que llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Quienes se
dejan salvar por Él son liberados del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría. El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes también corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo. La fiesta que hoy celebramos, la entrada Jesús a Jerusalén, es una invitación para que todos nosotros renovemos nuestro encuentro personal con el Señor. No hay razón para que alguien piense que esta invitación no es para él, porque nadie queda excluido de la alegría reportada por el Señor. Al que arriesga, el Señor no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús, descubre que Él ya esperaba su llegada con los brazos abiertos.
Amén
COMUNIÓN
La Comunicación hace la Comunión
Página 3
AUMENTAN LOS CATÓLICOS EN EL MUNDO POR: Ary Waldir Ramos Díaz / publicado el 26/03/21 en Aleteia
A
umentan los fieles en África, Asia y América. En Europa disminuye significativamente el número de sacerdotes, mientras hay un incremento de diáconos permanentes. Y bajan las vocaciones femeninas... En 2019 hay poco menos de 1.345 millones de católicos, frente a los cerca de 1.329 millones de 2018, con un aumento absoluto de 16 millones de personas que supone un 1,12%, y dado que este crecimiento relativo se acerca al de la población mundial (1,08%), la presencia de católicos bautizados en el mundo se mantiene sustancialmente estable en torno al 17,7%. Estos son algunos de los datos relevantes sobre la Iglesia católica entre 2018 y 2019. El Anuario Pontificio 2021 y el Annuarium Statisticum Ecclesiae 2019, editados por la Oficina Central de Estadística de la Iglesia, publicados por la Librería Vaticana agrupan los datos de 3.026 Circunscripciones Eclesiásticas del planeta.
Aumentan los católicos en África y descienden en Europa
El análisis geográfico de las variaciones a lo largo de los dos años (2018-2019) muestra un aumento del 3,4% de los católicos en África, que en cambio aumentó su población en algo menos del 2,7%.
Descenso del número de católicos en Europa En Europa hay un descenso del número de católicos y una población casi estacionaria. Oceanía, por su parte, registra en el mismo periodo una tasa de variación positiva del mismo orden tanto para la población como para los católicos igual al 1,1%.
Obispos
A finales de 2019 había 5.364 obispos en todas las Circunscripciones eclesiásticas, lo que supone un descenso, respecto a un año antes, de 13 unidades.
Sacerdotes El número de sacerdotes, tanto diocesanos como religiosos, pasa de
414.065 a 414.336 en el bienio 20182019, un aumento absoluto de 271. Esto es cierto a nivel global, ya que en las distintas divisiones geográficas las variaciones son diferenciadas.
Diáconos La población de diáconos permanentes sigue mostrando una importante y alentadora dinámica evolutiva: aumentan, en 2019, un 1,5% respecto a la cifra de un año antes, pasando de 47.504 a 48.238. El número de diáconos aumenta en América y Europa, donde reside cerca del 97% de la población total, con un porcentaje del 1,2%.
Religiosos Los religiosos no profesos conforman un grupo en retroceso a nivel planetario: fueron 50.941 en 2018 y pasan a ser 50.295 en 2019. El descenso es atribuible, por orden de importancia, a los grupos europeo, americano y oceánico. El número de religiosas profesas está actualmente en franco descenso. A nivel global, bajan de 641.661 en 2018 a 630.099 en 2019, un descenso relativo del 1,8%.
África es el continente con mayor incremento en el número de religiosas, pasando de 76.219, en 2018, a 77.054 en 2019 y con una tasa de variación del +1,1%. Le sigue el Sudeste Asiático, donde los religiosos profesos pasaron de 170.092 a 170.754 en los dos últimos años, con un aumento relativo del 0,4%. Por último, hay tres zonas continentales que tienen en común una contracción muy marcada: América (donde el número de religiosos profesos pasó de 160.032 a 154.717), Europa (de 224.246 a 216.846) y Oceanía (de 6.999 a 6.718). Disminución de las vocaciones sacerdotales Continúa el descenso que, desde hace unos años, caracteriza la tendencia de las vocaciones sacerdotales: los candidatos al sacerdocio en el planeta pasan de 115.880 unidades en 2018 a 114.058 en 2019, con un descenso del 1,6%.
Seminaristas El cambio relativo es, sin embargo, positivo en África, donde el número de seminaristas mayores en el período de dos años examinado aumenta de 32.212 a 32.721. De los 114.058 seminaristas de todo el mundo en 2019, el continente que manifiesta el mayor número de seminaristas es Asia, con 33.821. Le siguen África, con 32.721 unidades, América, con 30.664, Europa, con 15.888, y finalmente Oceanía, con 964 seminaristas.
Semana Santa digital Por: SEG del Valle
E
stamos por vivir la segunda Semana Santa en tiempo de pandemia COVID-19, y aunque los templos ya están abiertos, el aforo es limitado y muchas personas que o forman parte de la población de riesgo o simplemente están cuidándose, vivirán esta importante semana de manera digital.
cada día y algunas otras actividades que nos ayudarán a profundizar más en los acontecimientos de cada día.
Diferentes Parroquias de nuestra diócesis transmitirán los oficios de
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
A continuación, te comparto el link de la página de Facebook de algunas Parroquias donde podrás encontrar sus horarios de transmisiones. Espero que te sean de utilidad.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza-Candiles https://www.facebook.com/NSEParroquia Parroquia Jesús de Nazareth https://www.facebook.com/JesusdeNazarethQro Parroquia de la Inmaculada Concepción de María https://www.facebook.com/InmaculadaTVQro
La Comunicación hace la Comunión
Página 4
COMUNIÓN
TRIDUO PASCUAL El Misterio Pascual constituye el núcleo esencial del culto cristiano. Nos preguntamos: ¿Qué días conforman el Triduo Pascual? ¿Qué prácticas o celebraciones tengo presentes de estos días?
El Triduo Pascual en general La Iglesia celebra cada año los grandes misterios de la redención de los hombres desde la Misa vespertina del Jueves Santo “en la Cena del Señor” hasta las Vísperas del domingo de Resurrección. Este periodo de tiempo se denomina justamente el “Triduo del Crucificado, Sepultado y Resucitado”, se llama también “Triduo Pascual” porque con su celebración se hace presente y se realiza el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito del Señor de este mundo al Padre. En esta celebración del misterio, por medio de los signos litúrgicos y sacramentales, la Iglesia se une en íntima comunión con Cristo, su Esposo.
“La Cena del Señor” Con la Misa que tiene lugar en la tarde del Jueves Santo, la Iglesia comienza el Triduo Pascual y evoca aquella Última Cena en la cual el Señor Jesús, en la noche en que iba a ser entregado, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban en el mundo, ofreció a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las especies del pan y del vino y los entregó a los Apóstoles para que los comieran, mandándoles que ellos y sus sucesores en el sacerdocio también los ofreciesen. Toda la atención del espíritu debe centrarse en los misterios que se recuerdan en la Misa: es decir, la institución de la Eucaristía, la institución del Orden sacerdotal y el mandamiento del Señor sobre la caridad fraterna. El lavatorio de los pies, que, según la tradición, se hace en este día a algunas personas previamente designadas, significa el servicio y el amor de Cristo, que “no ha venido para que lo sirvan, sino para servir”
Viernes Santo de la Pasión del Señor En este día, en que “ha sido inmola-
da nuestra víctima Pascual…. Cristo” (1 Cor 5,7), la Iglesia, meditando sobre la Pasión de su Señor y Esposo y adorando la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en la Cruz e intercede por la salvación de todo el mundo. El Viernes de la Pasión del Señor es un día de penitencia obligatorio para toda la Iglesia por medio de la abstinencia y el ayuno. Juan Pablo II en su visita a la Basílica del Santo Sepulcro, dijo: “Siguiendo el camino de la historia de la salvación, narrado en el Credo de los apóstoles, mi peregrinación jubilar me ha traído a Tierra Santa. Desde Nazaret, donde Jesús fue concebido de la Virgen María por el poder del Espíritu Santo, he llegado a Jerusalén, donde padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado”. Aquí, en la Iglesia del Santo Sepulcro, me arrodillo delante de su sepultura: «Ved el lugar donde le pusieron» (Mc 16,6). La tumba está vacía.
El Sábado Santo Durante el Sábado Santo, la Iglesia permanece junto al sepulcro del Señor, meditando su Pasión y Muerte, su Descenso a los infiernos, y esperando, en la oración y el ayuno, su Resurrección.
Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor A. Vigilia Pascual en la noche santa Según una antiquísima tradición, ésta es una noche de vela en honor del Señor, y la Vigilia que tiene lugar en la misma, conmemorando la noche santa en la que el Señor Resucitó, ha de considerarse como “la madre de todas las santas Vigilias”. Durante la Vigilia, la Iglesia espera la resurrección del Señor y celebra con los Sacramentos de la Iniciación Cristiana. Ya desde su comienzo, la Iglesia ha celebrado con una solemne Vigilia nocturna la Pascua anual, solemnidad de las solemnidades.Precisamente la Resurrección de Cristo es el fundamento de nuestra fe y de nuestra esperanza, y por medio del bautismo y la confirmación somos injertados en el Misterio Pascual de Cristo, morimos, somos sepultados y resucitamos con él, para reinar con él para siempre.
Estructura de la Vigilia Pascual Primera parte: Lucernario y Pregón Pascual. La procesión en la que el pueblo entra en la Iglesia se ilumina únicamente por la llama del Cirio Pascual. Del mismo modo que los hijos de Israel, durante la noche, eran guiados por una columna de fuego, así los cristianos siguen a Cristo Resucitado. El Pregón Pascual, es un poema lírico que presenta el Misterio Pascual en el conjunto de la economía de la salvación. Segunda Parte: Las lecturas de la Sagrada Escritura. Describen momentos culminantes de la historia de la salvación, cuya plácida meditación se facilita a los fieles con el canto del salmo responsorial, el silencio y la oración del sacerdote celebrante. Tercera Parte: La Liturgia bautismal. La Pascua de Cristo y nuestra, se celebra ahora en el sacramento. Se recuerda el bautismo y se renuevan las promesas bautismales. Cuarta Parte: La Liturgia Eucarística. La Eucaristía es el sacramento Pascual por excelencia, memorial del sacrificio de la cruz, presencia de
Cristo Resucitado, consumación de la iniciación cristiana y pregustación de la Pascua eterna. B. El día de Pascua La Misa del día de Pascua se debe celebrar con la máxima solemnidad. Cada domingo nos hace recordar la Resurrección de Jesús, por eso podemos decir que: - Es el sacramento temporal de la Pascua. - Es el día de la asamblea, “ekklesia”. - Es el día de la Palabra y la Eucaristía. - Es el día del Espíritu Santo.
Oramos:
Dios nuestro, que llevaste a cabo la obra de la redención humana por el Misterio Pascual de tu Hijo, concédenos que, al anunciar llenos de fe por medio de los signos sacramentales, su Muerte y Resurrección, recibamos cada vez con mayor abundancia los frutos de la salvación. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
Compromiso: -¿Qué me propongo para vivir mejor el próximo Triduo Pascual? -Pienso en un signo de la caridad para el jueves, una penitencia para el viernes y en las expresiones de alegría para la Vigilia del sábado a fin de ponerlas en práctica.
COMUNIÓN
La Comunicación hace la Comunión
Página 5
CIRCULAR Sobre el “Día del Seminario” en las distintas parroquias, templos y rectorías de nuestra diócesis de Querétaro A los hermanos presbíteros y miembros de la vida consagrada, a todos los fieles laicos de la Diócesis de Querétaro, a los hombres y mujeres de buena voluntad: Les saludo con gozo en el Señor Jesucristo.
A
nte todo, mi más sincera gratitud con quienes a pesar de la difícil situación que se ha venido viviendo desde hace ya varios meses por la crisis sanitaria de Covid-19, y a pesar de la crisis económica que ha afectado a innumerables familias de las distintas Parroquias que conforman nuestra Diócesis, se han solidarizado con Nuestro Seminario Conciliar, promoviendo la oración por las vocaciones y han contribuido de manera económica para su sostenimiento, Dios les pague y les recompense. Así mismo, siendo consciente que aun enfrentamos esta problemática sanitaria y económica, pero también sopesando las necesidades que actualmente enfrenta Nuestro Seminario para continuar cumpliendo con tan importante tarea de formar a los seminaristas futuros pastores de esta amada Iglesia Particular, les exhorto a sumarse a la celebración del DÍA DEL SEMINARIO, motivando a los fieles a participar: a) Orando y promoviendo las vocaciones a la vida sacerdotal, misionera y religiosa; b) Aportando económicamente en la medida de las posibilidades, siendo conscientes que todo lo colectado será destinado para solventar las necesidades que se desprenden de la formación de los futuros sacerdotes, en quienes se seguirá perpetuando el Sacerdocio de Cristo para el bien de Nuestra Iglesia y la salvación de los fieles. Invito a todos los responsables de las Parroquias, Templos y Rectorías de la diócesis de Querétaro, a hacer el
esfuerzo y de ser posible permitir que la Colecta en favor de Nuestro Seminario sea íntegra, es decir tanto la limosna como la aportación colocada dentro de los sobres. Así mismo sé de la importancia de la presencia de los Seminaristas en las distintas Parroquias, Templos y Rectorías, tanto para su proceso formativo como para motivar a los fieles a participar, sin embargo, también soy consciente de la dificultad sanitaria y de las condiciones cambiantes que constantemente vivimos como parte de nuestra realidad, por lo que el Padre Rector junto con el Equipo Formador verán si es conveniente la participación de ellos en los distintos lugares.
17 y 18 de abril de 2021: DECANATOS DE SANTIAGO, SANTA ANA, SANTO NIÑO DE LA SALUD, NTRA. SRA. DEL PUEBLITO, SAN PEDRO APÓSTOL, SAN MIGUEL ARCÁNGEL Y SANTA ROSA DE LIMA.
Para la celebración del DÍA DEL SEMINARIO, tomando en cuenta las medidas preventivas y las recomendaciones sanitarias, se observarán las siguientes fechas:
En los próximos días el Padre OSCAR CABRERA ARVIZU, Ecónomo General del Seminario, junto con su Equipo de Economía, les harán llegar los sobres y el material corres-
19 y 20 junio de 2021: DECANATOS DE SANTA MARÍA AMEALCO, SAN JUAN BAUTISTA, NTRA. SRA. DE LOS DOLORES DE SORIANO, SAN JUNÍPERO SERRA Y NTRA SRA. DE LOS REMEDIOS.
pondiente para la promoción de este acontecimiento. Agradezco a todos su disposición y el apoyo que siempre han mostrado para con Nuestro Seminario; les invito a seguir orando y promoviendo las vocaciones sacerdotales aun en medio de esta situación, encomendándonos especialmente al Señor san José. Dado en la Ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, Qm. a los 23 días del mes de marzo de 2021. Santo Toribio de Mogrovejo Fraternalmente + Fidencio López Plaza X Obispo de la Diócesis de Querétaro Pbro. Israel Arvizu Espino Canciller
La Comunicación hace la Comunión
Página 6
COMUNIÓN
COMISIÓN DIOCESANA PARA LA PASTORAL DE LA COMUNICACIÓN
BOLETÍN DE PRENSA Santiago de Querétaro, Qro. a 24 de marzo de 2021
MISA CRISMAL EN LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO
E
l próximo miércoles 31 de marzo de 2021 se llevará a cabo la Santa Misa Crismal en el Seminario Conciliar de Querétaro, presidida por Mons. Fidencio López Plaza, X Obispo de la Diócesis de Querétaro, iniciando con el rezo de Laudes a las 09:00 horas. Están convocados todos los sacerdotes y diáconos de nuestra diócesis acompañados de un miembro de su Consejo Parroquial de Pastoral, si es que lo consideran oportuno.
Si alguno por edad o por salud considera prudente no asistir, podrá seguir la trasmisión desde la plataforma digital de la Diócesis de Querétaro. Las crismeras se podrán entregar, desde las 8:00 a.m., en la capilla de filosofía y se podrán recoger al final de la Santa Misa, en ese mismo lugar.
HORARIO DE SEMANA SANTA EN LA SANTA IGLESIA CATEDRAL Celebraciones presididas por Mons. Fidencio López Plaza, X Obispo de Querétaro - Domingo de Ramos - 28 de marzo 08:00 horas - Jueves Santo - Misa Vespertina de la Cena del Señor – 01 de abril 17:00 horas - Viernes Santo - Solemne Celebración Litúrgica de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo – 02 de abril. 17:00 horas
ACTIVIDADES DEL MUSEO DE ARTE SACRO El Museo de Arte Sacro invita a participar en la siguiente actividad: ● TRIBUTO A ARMANDO MANZANERO ▪ 09 de abril de 2021 ▪ 19:00 a 22:00 horas ▪ Cena en el 9 Yucateco ▪ Código de vestimenta: -Mujeres: Huipil -Hombres: Guayabera y Sombrero. ▪ Cooperación: $600 por persona. ● LOS COLORES DE MÉXICO. UN RECORRIDO POR EL MÉXICO ARTESANAL. ▪ Inicia el 12 de abril de 2021. ▪ Concluye: 07 de junio de 2021. ▪ 8 sesiones / 16 horas. ▪ Todos los lunes de 17 a 19 horas. ▪ Costo: ● General: $1,400.00; ● Preferente: $1,100.00. ● Mayores informes: ▪ Tel: 442 212 4470 ▪ Cel: 442 169 3253 ▪ Correo: seducativos@museodeartesacroqro.org
COMUNIÓN
La Comunicación hace la Comunión
F
altaban dos días para la fiesta de la pascua y de los panes Ázimos. Los sumos sacerdotes y los letrados buscaban apoderarse de él mediante un engaño para darle muerte. Pero decían no debía ser durante las fiestas, para que no se amotinase el pueblo. Estando él en Betania, invitado en casa de Simón el leproso, llego una mujer con un frasco de perfume de nardo puro muy costoso. Quebró el frasco y se lo derramó en la cabeza. Algunos comentaban indignados: “¿A qué viene este derroche de perfume? Se podía haberlo vendido por trescientos denarios para dárselos a los pobres.” Y la reprendían. Pero Jesús dijo: “Déjenla, ¿Por qué la molestan? Ha hecho una obra buena conmigo. A los pobres los tendrán siempre entre ustedes y podrán socorrerlos cuando quieran; pero a mí no siempre me tendrán. Ha hecho lo que podía: se ha adelantado a preparar mi cuerpo para la sepultura. Les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se proclame la Buena Noticia, se mencionará también lo que ella a hecho.” Judas Iscariote, uno de los doce, se dirigió a los sumos sacerdotes para entregárselo. Al oírlo se alegraron y prometieron darle dinero y él se puso a buscar una oportunidad para ello. El primer día de los Ázimos, cuando se inmolaba la victima pascual, le dijeron los discípulos: “¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?” Él envió a dos de sus discípulos encargándoles: “Vayan a la ciudad y le saldrá al encuentro un hombre llevando un cántaro de agua, síganlo y donde entre, digan al dueño de la casa. ‘Dice el Maestro que dónde está la sala en que va a comer la cena de Pascua con sus discípulos.’ El les mostrará un salón en el piso superior, preparado con divanes. Preparen allí la cena”. (Salieron los discípulos, se dirigieron a la ciudad, encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de pascua). Al atardecer llegó con los doce. Se pusieron a la mesa y, mientras comían, dijo Jesús: “Les aseguro que uno de ustedes me va a entregar, uno que come conmigo.” Entristecidos, empezaron a preguntarle uno por uno: “¿Soy yo?” Ellos empezaron a entristecerse y a decirle uno por uno: “¿Acaso soy yo?” Él les dijo: “Uno de los doce que moja conmigo en el mismo plato”. Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Faltaban
dos días para cuál fiesta y que tramaban hacer los letrados y sumos sacerdotes? v.1 ¿Qué decían? v.2 ¿Dónde estaba él y quién llegó a la casa de Simón el Leproso y que hizo? v.3 ¿Qué preguntan sus acompañantes? v.4 ¿Por cuánto se podía
Página 7
28 de marzo de 2021 Mc 14, 1-15, 47
DOMINGO DE RAMOS LA PASIÓN DEL SEÑOR CICLO B Pbro. José Luis Salinas Ledesma
vender el perfume de nardo? v.5 ¿Qué responde Jesús? v.6 ¿Qué dice de los pobres y de él? v.7 ¿A qué se adelantó aquella mujer v.8 ¿Al llevar la Buena Nueva de quién se habla? v.9 ¿Quién se dirigió a los sumos sacerdotes? v.10 ¿Qué le prometieron? v.11 ¿Qué le dijeron los discípulos a Jesús? v.12 ¿A dónde mandó Jesús a dos de ellos? v.13 ¿Qué tienen que preguntar al dueño de la casa? v.14 ¿Qué tienen que hacer los discípulos? v.15 ¿Qué hicieron los dos discípulos? v.16 ¿A qué hora llegó Jesús con sus discípulos? v.17
EXPLICACIÓN DEL TEXTO La indicación cronológica del evangelista sitúa la conspiración de los dirigentes judíos contra Jesús en el calendario litúrgico hebreo; el miércoles que procede al viernes, día 15 del mes de Nisán, se trata únicamente de buscar, recurriendo al engaño, el modo de eliminarle; la decisión de acabar con él, había sido tomada ya desde el principio. El breve diálogo que las autoridades judías mantenían entre sí pone de manifiesto, además de su responsabilidad respecto a la muerte de Jesús, su confusión y su impotencia. A pesar de todos sus planes, Jesús será arrastrado y crucificado en plena fiesta de pascua, siendo precisamente él el cordero que con su sangre redentora proporcione al hombre la verdadera libertad. El relato es como un rayo de luz que surgiendo de la obscura aldea de Betania, se proyecta sobre la oscuridad que reina en Jerusalén. la acción de aquella mujer anónima, expresa que, aún en medio del odio, el engaño y la traición, Jesús sigue siendo objeto de aprecio y de amor generoso. Este gesto de amor considerado por algunos como un despilfarro y una injusticia inferida a los pobres, es defendido y justificado por el mismo Jesús quien lo califica de “obra buena” adquiere todo su sentido en el contexto de la piedad judía y de sus ideas
sobre la beneficencia, donde se hacía una clara distinción entre limosna y una obra buena de amor. Mientras que la limosna es algo que se da solo a los pobres, que atañe solo a los vivos y que implica solo la donación de una cierta cantidad de dinero, la obra de amor puede realizarse tanto sobre los pobres como sobre los ricos, puede dirigirse tanto a los vivos como a los muertos y exige siempre un compromiso personal, es decir la donación de uno mismo realizando una obra de amor con Jesús. Viendo aquel gesto como una “acción anticipada” para su sepultura, no solo lo sitúa entre las principales obras de amor, semejante a la de enterrar a los muertos, sino que lo eleva a rango de “evangelio”, asegurando su difusión por todo el mundo precisamente cuando toda su vida parece estar abocada al fracaso. Las palabras interpretativas de Jesús revelan una clara conciencia del futuro que le aguarda, un futuro que traspasa la barrera de la muerte. No es alguien que sea sorprendido por unos acontecimientos que llegan de improviso. El proyecto de los enemigos de Jesús puede hacerse realidad por el ofrecimiento y colaboración de Judas. Es la acción indigna de un discípulo. Dejando de ser discípulo de Jesús, Judas se convierte en discípulo de las autoridades Judías, compartiendo con ellos una misma “búsqueda” afanosa contra Jesús. Esta búsqueda, tiene el objetivo concreto de “entregar” a Jesús en manos de sus adversarios. Toda la atmosfera del relato contribuye a presentar a Jesús una vez mas como señor de los acontecimientos. No son acontecimientos los que salen a su encuentro y le dominan, es él quien conscientemente se acerca a ellos.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Nos encontramos a Jesús que no es extraño a las fiestas de su pueblo sino al contrario, aún judío fiel cum-
plidor de la ley manifestado por la participación de la fiesta de la pascua y de los panes Ázimos. Así como de la preparación de la misma. En el gozo que trae consigo la fiesta de pascua, en memoria de la liberación de Egipto del pueblo de Israel por parte de Dios, Jesús debe tomar la la misión encomendada por su padre, mostrar que él es el Mesías de Dios, a través de la entrega de sí mismo por todos los hombres y poner de manifiesto el amor del padre. En este ambiente festivo Jesús sabe de las conspiraciones que hay en contra de él por parte de los principales en el pueblo de Israel y mas bien de la traición de uno de sus discípulos. Jesús, pone de manifiesto la acción de aquella mujer, preludiando el acontecimiento grande de su muerte, ha sido ungido para que esté listo a la muerte. Jesús no es extraño ante la necesidad de los pobres, al contrario él mismo se ha identificado con ellos, no haciendo alarde de su condición de Dios sino que se abaja por nosotros los hombres y mas aun asumir el vivir en una familia pobre a tal grado de ser llamado el hijo del carpintero; esta identificación de parte de Jesús es la aceptación que hace de ellos, pero en este momento es el culmen, porque tiene que partir al Padre y es necesaria la unción, de ahí que diga a los pobres los tendrán siempre y podrán socorrerlos cuando quieran pero a mí no siempre me tendrán. En este mismo sentido Jesús no solo acepta a los pobres, para mostrar amor hacia ellos, sino que también al tener cercanía y dejarse ungir por una mujer, con ello se muestra no el rechazo a los pobres, ni a la mujer, que de una u otra forma no eran bien vistos en el pueblo de Israel, con ello da a conocer que Dios en la persona de Jesús acepta a todos y que para Dios nadie está perdido porque Dios ha apostado por nosotros.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Ser fieles a personas, ideas, vocación. Poner amor ante toda norma. Actuar coherentemente para ser testimonio ante la agente. Que seamos fieles cumplidores de las enseñanzas de la Iglesia, viviendo lo que realmente da sentido a nuestra fe. Creer en la palabra de Dios, porque Jesús es veraz. Celebrar nuestras fiestas con un profundo sentido religioso y no solo de comercio y faltas de profundidad litúrgica.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
La Comunicación hace la Comunión
Página 8
¿Podemos vivir una Semana Santa más espiritual en nuestra Iglesia doméstica?
E
l año pasado nos tocó vivir la Semana Santa con mucha angustia y eso le quitó mucha de su profundidad espiritual. Este año también nos tocará vivir la Semana Santa en nuestra Iglesia Doméstica pero en otras circunstancias, ya que ahora tenemos más noción de lo que está sucediendo y hemos tenido tiempo de digerirlo un poco. Esto nos hace que busquemos preparar todo para lograr vivir la Semana Santa más espiritualmente y en familia, por eso hoy te quiero compartir mis 5Tips para vivir una Semana Santa más espiritual en nuestra Iglesia Doméstica.
1
Busca los subsidios para vivir desde casa las celebraciones de cada día
Aún es tiempo para tener este material que diferentes medios han preparado. La Conferencia del Episcopado Mexicano nos sugiere algunos materiales que SOMELIT genera, algunas editoriales católicas también tienen material, algunos canales católicos han generado videos que nos pueden ayudar. Gracias al internet podemos tener acceso a todos estos materiales, así que no tenemos excusa, aún es tiempo para obtenerlos y tenerlos a mano a tiempo. Algunas páginas que podemos visitar para obtener recursos para vivir la Semana Santa en familia son: Flor y Canto en YouTube: https://www. yout ube.com/channel/UC8IxK Tx i6tQILG7iM13LMjg CEM: https://www.cem.org.mx Días de guardar 2021: https://diasdeguardar.com Debemos tener en cuenta que lo fuerte de la Semana Santa son los días jueves, viernes y sábado.
3
Si tienes niños pequeños prepara material didáctico para ellos
Como la intención es que cada uno de los miembros de nuestra familia puedan vivir más intensamente la Semana Santa, nuestros hijos pequeños no pueden quedarse fuera, por eso aún estamos a tiempo de preparar materiales didácticos para ayudarle a situarse y vivir con nosotros cada celebración. Podemos hacer flashcards o tarjetas con los elementos más significativos de cada día y también darles hojas para que los iluminen o los decoren con materiales divertidos. Podemos organizar ver algunas películas para niños sobre estos temas, o algunos videos cortos que nos ayuden a entender los signos que estamos viendo y las celebraciones que estamos viviendo en nuestra Iglesia Doméstica. El límite nos lo dará nuestra creatividad. Por eso es bueno comenzar desde ya para tener todo a tiempo y lograr que nuestros pequeños nos dejen vivir esta Semana Santa más espiritualmente y, lo principal, que ellos la puedan vivir; sin importar la edad que tengan.
4
Apóyate de las transmisiones que encuentras en las redes sociales
En esta era de la Iglesia digital, tendremos un sinfín de transmisiones de cada celebración por lo que te recomiendo que busques la que más te guste y revises los horarios que tendrán para que estén listos a tiempo. Recuerda que el ver las transmisiones no es sinónimo de relajo y de falta de respeto por las cosas de Dios. Debemos estar atentos a que nuestra familia viva con la mejor actitud esta Semana Santa y para eso es bueno que nos dispongamos también con la forma de vestirnos y de estar en cada celebración; sin importar quién nos vea. Dios lo ve todo y conoce nuestros corazones.
2
COMUNIÓN
Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto
Acondiciona tu casa para que el ambiente sea propicio
Mucho ayuda el que en casa haya un ambiente de oración y que tengamos un lugar, un espacio propicio para hacer oración. De ser posible, deja un espacio fijo para realizar las celebraciones, pero si no es posible, ten todo listo para adaptar los espacios a tiempo para cada momento y cada celebración. De ser posible es bueno tener un altar familiar y en él ir poniendo los signos más representativos de cada momento que estamos viviendo a lo largo de la semana, por ejemplo, el jueves santo podemos poner en el altar familiar una jarra con agua y una palangana, para recordar el momento en que Jesús, por amor, les lava los pies a sus apóstoles, después podemos poner un pan y una copa para significar la institución de la Eucaristía; el viernes podemos poner una cruz con una tela morada para significar la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo. De esta forma nuestros hijos pueden ver gráficamente en qué momento de la Semana Santa estamos y eso les ayudará a interiorizar y a acompañar a Jesús en el dolor y en el Amor por nosotros.
5
Vive cada celebración en familia y en un ambiente de oración
Es muy importante que en nuestra Iglesia Doméstica logremos tener un ambiente de oración para que nuestros familia logre vivir muy espiritualmente esta Semana Santa. De ser necesario, pon música católica cuando la liturgia lo permita. Procura tener lugares designados para cada miembro de la familia para evitar pleitos o discusiones por cosas como estas. Debemos lograr que nuestra casa se vuelva una verdadera Iglesia Doméstica donde podamos acompañar a Jesús en su pasión, muerte y después podamos celebrar en Familia la Resurrección de Jesús que nos abre las puertas a la vida eterna.
Siempre podemos ser meros espectadores y vivir la Semana Santa como si viéramos una película, pero es mucho mejor si logramos acompañar a Jesús desde cada uno de nuestros roles y condiciones familiares. https://www.facebook.com/Silvia-Del-Valle-112948550082950/