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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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25 de abril de 2021 No. 1209 Año 24
Aquí
seguimos
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inaliza el mes de abril y la pandemia sigue siendo tema de reflexión. Lo primero que se ocurre es la acción de gracias al Dios bueno y grande porque el año 2020 se presentó como un duro reto en el que cada día el país entero actualizaba los datos del cada vez más acelerado crecimiento en el número de contagiados y la alarmante cifra de difuntos que también se incrementaba. Al principio se veía como lejano, pero bien pronto se convirtió en algo más propio cuando la enfermedad tomó rostros y nombres concretos de familiares y amigos. Aquí seguimos y es el motivo de nuestro agradecimiento. Para este momento se está administrando la segunda dosis a los mayores de 60 años y
eso aumenta la esperanza de cosas mejores. Si bien, es cierto que han resultado muchas irregularidades que van desde vacunas “fantasma” (porque no se aplicaron) hasta algunas otras que se han rechazado porque no se conservaron en la temperatura adecuada. El ambiente que se percibe es de relajamiento en cuanto a las medidas de higiene y prevención en el tema del COVID y en muchos grupos pareciera que ya se ha superado esta crisis. Nuestra Diócesis, en las parroquias, templos y capellanías no ha querido bajar la guardia para que puedan, esos espacios, seguir siendo de bajo riesgo por todas las medidas que se han implementado al ingresar a los lugares de culto y en su permanencia en ellos. Las ordenaciones sacerdotales este año,
para beneplácito de muchos fieles, serán en las parroquias respectivas de cada uno de los 7 diáconos. Esta medida persigue el mismo fin de no reunir a demasiadas personas que pudieran convertirse en foco de contagio. El regreso a los templos se va haciendo gradualmente, hay personas que todavía no celebran la misa de forma presencial. La segunda dosis de la vacuna y el cambio al semáforo amarillo son un buen momento para reactivar la vida cristiana asistiendo a la parroquia para celebrar la fe y agradecerle a Dios, que ya pasamos 2020, que ya estamos en abril del 2021 y que aquí seguimos, buscando la voluntad de Dios en este momento preciso de la historia que nos ha tocado vivir.
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4° DOMINGO DE PASCUA «Yo soy el Buen Pastor» Jn 10, 11-18
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998. Horario de oficina: De 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000 Santiago de Querétaro, Qro.
442 224 0496.
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El buen Pastor
a imagen del pastor era frecuente en el Antiguo Oriente para referirse al rey: simbolizaba la relación correcta con sus súbditos, que no debía ser despótica sino preocupada por su bienestar. Jesús se la aplica, pero llegando a un extremo que no se da entre los pastores: da la vida por sus ovejas. Es cierto que un pastor, a diferencia del asalariado, está dispuesto a luchar con el lobo para defender al rebaño. Pero no es normal que esté dispuesto a morir por sus ovejas. A tanto no llega. Jesús, en cambio, ve así su misión: dar la vida por ellas. No lo hace por obligación, forzado, sino libremente. Sabiendo que esa vida que entrega la podrá recuperar. Y esto tampoco puede hacerlo un pastor normal y corriente. Aunque el evangelio hable de Jesús como “el buen pastor” debería haber dicho: bueno y absolutamente excepcional. Este pasaje del evangelio concede también especial importancia al futuro de Jesús: a su labor con respecto a otras ovejas, a las que debe buscar para que haya un solo rebaño y un solo pastor. Es una referencia a las comunidades cristianas que se irían formando en países paganos y a todos nosotros.
Las Ovejas En la actualidad comparar a un grupo de personas con un rebaño, lejos de ser un calificativo honorable, se convierte en algo despectivo. Una sociedad que continuamente está en luchas por conquistar libertades, y auto determinarse no quiere estar sometida a nadie. Esta búsqueda por
la autonomía y la libertad es buena en sí, pero encierra un gran peligro, el peligro de perder el rumbo y terminar siendo esclavo de lo que se busca liberar. Es común ver hoy a muchos sectores de la sociedad, que en la búsqueda de su plenitud han sido absorbidos por distintas formas de alienación. Basta mencionar un ejemplo para darnos cuenta de la absurda forma de vivir. Pensemos en la moda y el culto al cuerpo, que nos ha propuesto como estándares de bienestar y belleza figuras ridículamente delgadas aderezadas por el insaciable propósito de conservar la eterna juventud. Objetivamente hablando estos ‘supuestos valores’ son totalmente antinaturales, humanamente inalcanzables y por tanto generadores de una continua insatisfacción. Sin quererlo la sociedad del siglo XXI ha caído en su propia trampa, al querer liberarse nos hemos enredado en la telaraña sofocante impuesta por criterios externos. Sin quererlo nos hemos convertido en ovejas, o en borregos quizás.
Escucharán mi voz ¿Por qué tendríamos que escuchar a alguien que pretende mostrarnos en qué consiste el arte de vivir? Esto es lo que el Evangelio de hoy intenta responder. Jesús el Buen Pastor, se presenta como alguien digno de confianza pues ha mostrado como garantía la prueba suprema de amor: Dar la vida por sus ovejas, esto contrasta con todas las voces que afirman, o se dice que son, los pastores de la humanidad, pero que son incapaces de salvar. Solo son «encantadores
de serpientes, o sea, se aprovechan de las emociones humanas para esclavizar a las personas y llevarlas adonde ellos quieren». (Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma 2018). Utilizando la metáfora el evangelio continúa desarrollando su significado: El buen Pastor conoce a las ovejas y ellas lo conocen a él. En la tradición griega, se piensa que el conocimiento es análogo a ver, con el fin de captar la naturaleza de un objeto; para el hebreo, conocimiento significa experimentar algo, por lo tanto, el conocimiento de Dios para el griego es principalmente la contemplación de la realidad divina; para el hebreo significa entrar en una relación con Dios. Dios se ha hecho experiencia, camina en nuestra historia sabe de nuestras preocupaciones, conoce nuestras aspiraciones. Queridos hermanos, démosle a Jesús, el Buen Pastor, el beneficio de la duda, démonos la oportunidad de escuchar, es decir, comprender su propuesta de vida y plenitud que tiene para cada hombre. Pues si no escuchamos la voz de Aquel que nos ha amado hasta el extremo, si no aprendemos a confiar en quien nos ama y ha dado prueba de ello, corremos el riesgo de perdernos en al ruidoso mundo con su multitud de voces que nos confunden, extravían y terminan generando insatisfacción y esclavitud. Amén.
¡Felices Fiestas Pascuales!
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Padre Cruz Efraín Isassi Cano Tercer párroco de Nuestra Señora de Guadalupe La Estancia, San Juan del Río Querétaro
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l pasado miércoles 21 de abril, la comunidad parroquial ubicada en la estancia, San Juan del Río, recibió con grandes muestras de entusiasmo y cariño al que será, a partir de ese momento, su tercer párroco. El primero de ellos fue el padre Félix Andrade Zamudio que ya no ostenta ningún cargo por su edad avanzada. El segundo y que hace la entrega al padre Efraín es el padre Armando Lázaro Moreno, quien durante siete años dirigió, con celo pastoral, la comunidad encomendada. Ahora le corresponde ser Rector en el Templo de Carmelitas en la ciudad de Querétaro. Una veintena de sacerdotes se dieron cita para acompañar al padre Isassi en la celebración que presidió nuestro pastor diocesano, Mons. Fidencio López Plaza quien, en su homilía dirigida a todos los fieles, empezó agradeciendo la labor del padre Armando, “tu vida y tu trabajo están en el corazón de Dios y de este pueblo”, le dijo. “Vengo a presentar al Padre Efraín como su nuevo párroco, Él no viene por su cuenta, viene en obediencia al llamado que Dios le ha hecho, y que el día de su ordenación aceptó con gozo y libremente” continuó. También expresó: “Cada vez que nuestros laicos nos llaman padres, nos entregan el sueño de Jesús, nos
manifiestan lo que andan buscando y nos recuerdan lo que estamos llamados a ser…”. “La misericordia, como el gesto de inclinarse, expresa la actitud de una persona, mayor y más fuerte, que se inclina con bondad y cariño ante otra pequeña y más débil”. “La misericordia, como el acto de mirar con amor, expresa la actitud de fi jar los ojos en alguien con gran cariño y, al mismo tiempo, con singular complascencia”. “Dios espera que desde esta parroquia se irradie misericordia. Que se multiplique la mirada y ternura de niños misericordiosos, que los adolescentes y jóvenes florezcan y den frutos de misericordia, que los papás y las mamás hagan de sus familias escuelas de misericordia, que los ancianos nos enseñen a mirar el cielo sin despegar los pies de la tierra, y sin olvidar nuestras raíces. Que su párroco, el padre Efraín, sea humilde y valiente tejedor de la misericordia en esta hermosa parroquia que Dios le confía” Terminó diciendo en su homilía. La comunidad parroquial ofreció a los acompañantes del nuevo párroco un convivio con abundante comida, buena música y sana distancia.
Enhorabuena padre Efraín. Felicidades a la parroquia de Santa María de Guadlupe por su nuevo párroco.
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De seminarista a sacerdote
¿Cuál es el proceso de formación en el Seminario? Seminario Menor
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l Seminario Menor es una etapa de formación destinada a los jóvenes que estudian la preparatoria internos en el Seminario, su objetivo es facilitar a los alumnos elementos de formación humana, intelectual y cristiana en un proceso de acompañamiento y discernimiento vocacional, para que respondan al llamado que Dios les hace, mediante una opción libre y madura, y así se preparan para seguir al redentor, con espíritu de generosidad y recta intención. El Seminario Menor surge como respuesta a la necesidad educativa de los candidatos al sacerdocio, que en su juventud desean formarse, anteriormente se tenía la etapa de Latín, que era el estudio de la lengua latina, ya que los textos de estudio de filosofía y teología, además de las clases, eran en esta lengua, con la reforma de la formación era necesario que los alumnos contaran con los estudios básicos reconocidos oficialmente.
Curso Introductorio La Pastores Dabo Vobis en el Nº 62 expresa: “Es útil que haya un período de preparación humana, cristiana, intelectual y espiritual para los candidatos al Seminario mayor. Estos candidatos deben tener determinadas cualidades: la recta intención, un grado suficiente de madurez humana, un conocimiento bastante amplio de la doctrina de la fe, alguna introducción a los métodos de oración y costumbres conformes con la tradición cristiana”. De tal manera que se pide un tiempo considerable para que los jóvenes que tienen la intención de ingresar al Seminario Mayor tengan elementos para emprender esta vida por la variedad de situaciones de donde proceden (grupos apostólicos, seminarios menores, familias diversas).
En la actualidad los jóvenes del Seminario Menor estudian la preparatoria en el Instituto Queretano con los Hermanos Maristas y en el Salesiano con los salesianos, se forman en las áreas de formación humana, espiritual, intelectual y pastoral, tienen el acompañamiento de dos sacerdotes y sus colaboradores, siguen teniendo trato con sus familias de procedencia en sus visitas periódicas y estas se involucran
Asumiendo esto, los seminarios de México crearon los Cursos Introductorios Regionales donde a manera de propedéutico preparaban a los candidatos a ingresar al Seminario Mayor, en nuestra provincia se tuvieron varias experiencias con otras diócesis en San Luis Potosí y en Celaya. Para el curso 1989-1990, se creó el Curso Introductorio de Querétaro en la comunidad de San Miguel Galindo, perteneciente a la parroquia de San José Galindo, en San Juan del Río, el 19 de septiembre de 1989 se hace la apertura oficial en la antigua casa cural de San Miguel Galindo, en junio de 1991 se comenzó la construcción del nuevo edificio, en mayo de 1992. Actualmente la casa ha crecido en lo material, humano y espiritual, el periodo de estancia aquí es de un año dividido en tres periodos, el primero
en las actividades. Estas son las etapas en el Seminario menor: Primera Etapa correspondiente al segundo semestre de preparatoria y que tienen como pequeña comunidad el patrocinio de San Juan Bosco. Segunda Etapa correspondiente al cuarto semestre de preparatoria, y que agrupados como
que corresponde al primer semestre es para la integración y conocimiento personal y comunitario, pues los seminaristas compartirán ocho años juntos la formación, el segundo periodo va de enero a semana santa y este se enfatiza la vocación sacerdotal, finalmente en el periodo de semana santa a junio se da la decisión madura de continuar o no la formación en el Seminario Mayor.
pequeña comunidad están bajo el patrocinio de Santa Teresita del Niño Jesús. Tercera Etapa, correspondiente al sexto semestre de la preparatoria, se trata del grupo de alumnos que se incorporarán al Curso Introductorio, y que tienen como santo patrono a San Luis Gonzaga.
Durante todo el año se tiene una intensa vida espiritual, además de las clases introductorias al Seminario Mayor y diversas experiencias de integración, como los primeros acercamientos a la pastoral, los seminaristas tienen tres visitas a sus lugares de origen: en la conmemoración de los fieles difuntos, vacaciones de navidad y vacaciones de pascua.
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Seminario Mayor El Seminario Mayor es la etapa de formación más larga y se trata propiamente de los estudios eclesiásticos necesarios para la preparación de los pastores al estilo de Jesús.
nuar su preparación en el Seminario Mayor. Los estudios del Seminario Mayor están divididos en dos facultades: filosofía y teología.
Para ingresar al Seminario Mayor es necesario pasar antes por el Curso Introductorio y tener recta intención, además de haber pasado por un periodo de discernimiento, fruto de este discernimiento es la respuesta a Dios que les pide conti-
FILOSOFÍA Durante tres años los seminaristas estudian la filosofía, donde descubren la Verdad y los criterios para llegar a ella, además de que adquieren los medios para poder entablar un diálogo con la cultura actual, los estudios de filosofía están reconocidos por la Universidad Vasco de Quiroga, durante esta etapa los seminaristas colaboran en algún área de la pastoral donde van conociendo las diversas tareas que como Pastores tendrán. 1º de Filosofía Los seminaristas de primero de filosofía integran también una pequeña comunidad de vida
TEOLOGÍA La facultad de teología se cursa después de haber estado en filosofía, aquí la formación dura cuatro años durante los cuales los seminaristas estudian las ciencias sagradas que son indispensables para el sacerdocio. La madurez que se pide para esta etapa es especial, ya que son los más próximos a recibir las órdenes sagradas. 1º de Teología En la facultad de Teología los Seminaristas de Primero se introducen en las ciencias teológicas, en el método teológico y en la formación humana y espiritual más responsable, ellos están bajo la protección de Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, patrona de la diócesis.
riencia de prestar algún servicio pastoral en alguna parroquia o pastoral específica, ellos como pequeña comunidad están bajo el patrocinio del Señor San José, varón castísimo que invita a los seminaristas a la virtud de la justicia.
donde comparten su formación, esta pequeña comunidad tiene por santo patrono a San Mansueto, un mártir del cual el Seminario posee una reliquia, este mártir anima a los seminaristas a imitarlo en su man-
2º de Teología Los seminaristas de segundo de teología tienen como santo patrono a san Juan Apóstol y Evangelistas, que fuera el discípulo amado de Jesús, él invita a la cercanía al maestro en la oración, así como a la contemplación de los grandes misterios, que plasmó en su Evangelio.
2º de Filosofía Los seminaristas que cursan segundo de filosofía tienen la expe-
3º de Filosofía La comunidad de tercero de filosofía está encomendada al Doctor Angélico Santos Tomás de Aquino distinguido en sus virtudes por su vida espiritual fuerte y su sabiduría incomparable, virtudes que los seminaristas de esta pequeña comunidad ponen en práctica, ya que aquí terminan sus estudios filosóficos y toman la determinación de seguir en su proceso sacerdotal.
3º de Teología La comunidad de tercero de teología tiene por santo patrono a San Alfonso María de Ligorio, un buen pastor, que se distinguió por su especial estudio de las ciencias teológicas y especial vida espiritual, virtudes a las cuales invita a los alumnos de tercero, ya que se encuentran en el corazón de los estudios teológicos.
4º de Teología Al llegar a cuarto de teología, el alumno casi ha adquirido las aptitudes para poder ser un pastor según el corazón de Jesucristo, por ello tienen como santo patrono a san Juan Nepomuceno, mártir del sigilo sacramental, que invita a los seminaristas a valorar el sacramento por el que Dios perdona los pecados.
sedumbre, y en su valor al entregar la vida estando enfermo.
Durante la etapa de la teología los alumnos son instituidos en los ministerios de lectorado y acolitado cambiando su sotana negra por un alba (blanca). En el momento adecuado para cada uno de ellos, todavía como alumnos o al terminar todos sus estudios, solicitan ser ordenados Diáconos, pasan un tiempo de intersticio, normalmente unos seis meses o un año para luego ser ordenados sacerdotes.
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NOMBRAMIENTOS A la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro: CUM SPE, me apresuro en comunicarles que S. E.R. Mons. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, por la gracia de Dios y de la Sede apostólica X Obispo de Querétaro, ha tenido a bien ordenar a norma del derecho canónico, los siguientes:
NOMBRAMIENTOS Rvdo. Sr. Pbro. Horacio Ramos Herrera
Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Luis Salas Herrera
Al momento Administrador Parroquial de la PARROQUIA DE SANTA MARÍA DE GUADALUPE, ARROYO SECO, QRO., A. R:
Al momento Administrador Parroquial de la PARROQUIA DE LA DIVINA PROVIDENCIA, QUERETARO, QRO, A.R:
Párroco de la misma parroquia.
Párroco de la misma parroquia.
Tomará Posesión del oficio, el día 08 de mayo de 2021, a las 17:00 Hrs., en el Templo Parroquial.
Tomará Posesión del oficio, el día 13 de mayo de 2021, a las 12:00 Hrs., en el Templo Parroquial
Rvdo. Sr. Pbro. Héctor Padilla Víctor
Rvdo. Sr. Pbro. Alfonso Mondragón Rangel
Al momento Administrador Parroquial de la PARROQUIA DE SAN ISIDRO, QUERETARO, QRO, A. R:
Al momento Administrador Parroquial de la PARROQUIA DE MARÍA MADRE DE LA IGLESIA, QUERETARO, QRO. A.R:
Párroco de la misma parroquia.
Párroco de la misma Parroquia.
Tomará Posesión del oficio, el día 15 de mayo de 2021, a las 12:00 Hrs., en el Templo Parroquial.
Tomará Posesión del oficio, el día 29 de mayo de 2021, a las 12:00 Hrs., en el Templo Parroquial.
Rvdo. Sr. Pbro. Víctor Hugo Ambriz Hernández Al momento párroco de la PARROQUIA DE EL ESPÍRITU SANTO, MINERAL DEL ESPÍRITU SANTO, GTO, A.R: Párroco de la PARROQUIA LAS BIENAVENTURANZAS, QUERETARO, QRO. A. R. Tomará Posesión del oficio, el día 25 de mayo de 2021, a las 12:00 Hrs., en el Templo Parroquial.
Suplicamos a Dios desde este momento derrame su gracia sobre estos hermanos sacerdotes, para que fieles a su vocación, puedan entregarse con amor, al ministerio que la Madre Iglesia les va a encomendar. Que la Virgen Santa de los Dolores de Soriano y el glorioso patriarca san José, intercedan por nosotros. Dado en la Ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 23 de abril de 2021. Año Jubilar de san José. Por mandato de Su Excia. Rvdma. Pbro. Lic. ISRAEL ARVIZU ESPINO Canciller
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n aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da la vida por sus ovejas. En cambio, el asalariado, el que no es el pastor ni el dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye; el lobo se arroja sobre ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí, así como el Padre me conoce a mí y yo conozco al Padre. Yo doy la vida por mis ovejas. Tengo además otras ovejas que no son de este redil y es necesario que las traiga también a ellas; escucharán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor. El Padre me ama porque doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita; yo la doy porque quiero. Tengo poder para darla y lo tengo también para volverla a tomar. Éste es el mandato que he recibido de mi Padre”. Palabra del Señor
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4° DOMINGO DE PASCUA CICLO B Pbro. José Luis Salinas Ledesma
Por eso es importante también dejarse pastorear con humildad por este único Pastor a través de su Iglesia, reconocerlo en la voz del Papa, de los obispos, de los sacerdotes y los diáconos, de los catequistas y los evangelizadores, con la certeza que los llevarán por el buen camino de la salvación. Cada padre o madre de familia de alguna manera tiene la misión de pastorear su rebañito (la familia), de alimentarlos, conducirlos y orientarlos hacia la salvación.
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Qué ¿Qué
hace el buen pastor? v.11 hace el asalariado cuando ve venir al lobo? vv.12-13 ¿Qué conoce muy bien el buen pastor? v.14 ¿A ejemplo de qué conoce a las ovejas el pastor? v.15 ¿Cuáles son las otras ovejas? v.16 ¿Por qué ama el Padre a Jesús? v.17 ¿Cuál es la orden que recibió Jesús del Padre? v.18
EXPLICACIÓN DEL TEXTO En este evangelio Jesús se pone en contraste con los falsos pastores de Israel, representados por los fariseos que rechazan a los débiles en lugar de salvarlos. Les recuerda que, aunque en el rebaño hay toda clase de hombres, el buen pastor que es el verdadero dueño tiene un interés legítimo por todos. Jesús se llama a sí mismo pastor “bueno”, esto equivale a presentarse como el “verdadero” o perfecto pastor. El verdadero pastor entrega su vida por las ovejas. Esto no es sólo una imagen, el pastor israelita arriesgaba frecuentemente su vida para salvar a su rebaño. Jesús mismo entrega verdaderamente su vida, y de manera más significativa, para salvar al rebaño de Dios. Jesús se distingue de los fariseos que pueden compararse con auxiliares mercenarios, los cuales trabajaban únicamente por sus propios intereses y sin sentir preocupación personal por el rebaño.
tores del rebaño de la Iglesia, deben cumplir con todas estas características, hacer suyos los sentimientos, los ideales e intereses del corazón del Buen Pastor de manera gratuita y voluntaria, sin ningún otro interés que el de la unidad y la salvación del rebaño del Señor. Las ovejas no son propias, no somos dueños, son del Buen Pastor que nos llama a colaborar en el cuidado y guía de su pueblo.
Otro rasgo que distingue a Jesús como verdadero pastor, es que conoce a las ovejas de Dios y es conocido por ellas. Este mutuo conocimiento es una extensión del mutuo conocimiento entre el Padre y el Hijo. “Yo doy mi vida por estas ovejas”: Es decir para asegurar la comunión entre el rebaño, el Pastor (el Hijo) y el Padre. Para Jesús el buen pastor son importantes todas las ovejas, no como a los pastores de Israel. “Hay otras ovejas que no pertenecen a este redil”: También los gentiles han de ser llevados a la salvación juntos con las ovejas del redil de Israel. El camino hacia la vida eterna es el mismo para todos: que escuchen la voz de Dios en la voz de Jesús y respondan con fe. La crucifixión y la resurrección son los dos aspectos de la glorificación de Cristo. En su exaltación Cristo recupera su vida no sólo para sí mismo, sino también para todos aquellos que viven gracias a su obra de salvación. La condición de la eficacia de la obra de Cristo es la total libertad de su obediencia: “nadie me la quita yo la doy.
MEDITACIÓN DEL TEXTO
Estamos llamados también a la tarea evangelizadora de la Iglesia, todos los bautizados por el hecho de serlo tenemos la vocación de discípulos misioneros. Somos enviados a las ovejas que están apartadas del buen pastor, a predicar el evangelio para que escuchen la voz del único pastor y formemos todos la única Iglesia. Nadie está exento de esta tarea, poner en contacto personal con Jesucristo el Señor que cambia la vida y le da sentido y orientación.
(Cada uno comparte su reflexión) Toda esa ternura, cuidado y conocimiento que el Buen Pastor tiene con su rebaño, le viene directamente del Padre, este Pastor es el vivo reflejo de su amor. No se contenta con pastorear al rebaño, sino que lo conoce, y a su vez el rebaño lo reconoce a él, lo reúne, no quiere que nadie se le pierda. No cuida el rebaño por un salario, sino que es capaz de dar la vida por su rebaño gratuita y “voluntariamente”. No como los pastores de Israel de los tiempos del Profeta Ezequiel, que “se apacientan a sí mismos” (Ez 34,2). Jesús es aquel Pastor al que se refería el profeta: que cuida y vela por sus ovejas, recobra a las dispersas, las reúne en un solo rebaño, las lleva a buenos pastos, las hace reposar, busca a la perdida, regresa a la descarriada, cura a la herida y conforta a la enferma (Ez 34,11ss). Hoy, los que son llamados a ser pas-
Conocer al buen pastor, es reconocer su soberanía divina y la aceptación de sus exigencias. La garantía del verdadero conocimiento de Dios es la obediencia concreta de su voluntad.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Reconocer
que somos importantes para Jesús, valemos mucho, somos el precio de su sangre. Interesarnos por cada persona y no ver en ellas sólo objetos para sacar beneficios. Entregar la vida en el servicio buscando el bien de los demás. Tomar conciencia de mi pertenencia a la Iglesia y trabajar por su unidad y la integración de los que se han alejado. Conocer cada día más al buen pastor mediante la Sagrada Escritura y la oración, para vivir en comunión con él.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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BOLETÍN DE PRENSA
Mayor información al teléfono 442 223 7609
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