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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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6 de junio de 2021 No. 1215 Año 24
Construyendo la patria futura
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n el tríptico de orientaciones sobre las elecciones que dio a conocer la Pastoral Social de la Diócesis de Querétaro, hay un apartado interesante sobre el momento “Después de las elecciones” donde puntualiza cuatro acciones, a saber:
bién el anuncio. Promovamos los valores del Reino de Dios (justicia, verdad, paz y amor) en todas las dimensiones fundamentales de la vida social: la economía, la educación, la familia, la recreación, la religión y también la política.
- “Recordemos que nuestra participación política tiene como momento privilegiado el acto de votar, pero no termina en él. Necesitamos dar seguimiento a nuestro voto, estar atentos a los resultados, vigilar que las personas elegidas cumplan con sus promesas de campaña”.
- Importante es unir iniciativas y esfuerzos encaminados al bien común. Si alguien no es elegido por el pueblo, consideramos que tienen el deber de compartir, vincular y hacer que una buena idea sea puesta en práctica, aún cuando sea de un partido contrario o no sea de mi agrado la persona que haya ganado el puesto de gobierno”.
- Este 2021 ha sido considerado como un año eminentemente político, pero no olvidemos que todos los años lo son, aunque no tengamos elecciones. Nuestra comunidad tiene muchos problemas que exigen la atención no solo de las autoridades, sino también de los ciudadanos.
Este domingo el pueblo de México ha emitido su voto, ojalá que todos los ciudadanos con ese deber y derecho, ojalá que con conciencia clara y bien informada, ojalá que en paz y sin incidentes graves qué lamentar.
- Nuestra participación política permanente debe ser crítica, pero también propositiva. No es suficiente la denuncia, sino tam-
El afán de construir la democracia y el bien común es un trabajo continuo. Que se siga edificando la patria terrena, mientras se pone el anhelo y la esperanza en la patria futura y definitiva.
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COMUNIÓN
Padre Alfonso Mondragón Rangel Toma de posesión de la Parroquia María Madre de la Iglesia
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ons. Fidencio López Plaza, X Obispo de la Diócesis de Querétaro, presidió la Santa Misa, en la cual el Pbro. Alfonso Mondragón Rangel, tomó posesión de la Parroquia María Madre de la Iglesia, en la Colonia San Pablo, Qro. en el marco de su fiesta patronal, el día 29 de mayo de 2021. Además, algunos miembros de la comunidad fueron instituidos y algunos otros renovaron su ministerio como Ministros Extraordinarios de la Comunión (MEC). En primer lugar se dio lectura al decreto con el cual se nombra al nuevo párroco, para que lleve a cabo las tres tareas más importantes del ministerio sacerdotal: la de santificar, enseñar y gobernar, posteriormente se hace la profesión de fe y el juramento de fidelidad, se le hace entrega de los lugares litúrgicos celebrativos, entre ellos: la pila Bautismal, El confesionario, el lugar de la reserva, la sede entre otras, quedando así constituido como nuevo pastor de su comunidad parroquial.
En el momento de la homilía Mons. les compartió diciendo: “Ante la mirada de nuestra madre y de San Pablo Apóstol, de Jesucristo El Buen Pastor, celebramos la Santa Eucaristía para dar gracias a Dios, por la vida de los sacerdotes que han dado servicio en esta hermosa parroquia. Y ahora más concretamente por el trabajo de nuestro hermano Alfonso Mondragón Rangel, a quién después de un tiempo de servicio como administrador parroquial, ahora vengo a dar su nombramiento de párroco. En este día tan importante de su vida sacerdotal nos unimos en oración, para pedir a Dios que lo colme de bendiciones y también lo recibimos en este cargo que ahora le damos oficialmente” brindando un aplauso. Al finalizar el Padre Alfonso le regaló a la Virgen, en su fiesta patronal una rosa de oro como agradecimiento por todos los beneficios recibidos, y los ministros instituidos se tomaron la foto del recuerdo con Mons. Fidencio.
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DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Horario de oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
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CATEQUESIS Y PANDEMIA Querétaro, Qro. 31 de mayo de 2021
Queridos hermanos, con el derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés, iniciaba una nueva historia para la Iglesia y para la misma humanidad. El Espíritu de Dios que revoloteaba sobre las aguas y que daría origen a la creación entera, ahora revoloteaba sobre el mundo para generar hombres nuevos..., hombres alcanzados y redimidos por la sangre preciosa de Cristo. El hombre, reducido a polvo por el pecado de los orígenes, ahora era sujeto de una nueva creación por el soplo del Espíritu Santo en Pentecostés. Todo renace; Jesucristo hace nuevas todas las cosas (Cfr. Ap. 21, 5; 2 Cor. 5, 17); su Espíritu venía a confirmar todo lo que Él había dicho y hecho y, con ello, empezaba el caminar de una Iglesia profética, de una Iglesia sacerdotal y de una Iglesia servidora de la humanidad. La Iglesia toda, embellecida por el toque divino, por la gracia, por el sello de amor de Cristo, de su Padre y del Espíritu Santo, era enviada en el mundo como una barca que atraviesa hacia la orilla de la salvación llevando consigo hombres dispuestos a remar, a servir y hasta dar la vida por sus hermanos. Con el Pentecostés, la Iglesia, representada en los primeros discípulos, salía del miedo y del anonimato para anunciar que la vida que Cristo ofrece está más allá de la corrupción del sepulcro y de cualquier expectativa que el tiempo histórico le pueda presentar al hombre... Queridos hermanos, hoy, con el Motu Proprio “Antiquum Ministerium” del Papa Francisco, ofrecida el pasado 10 de mayo, se abre un nuevo Pentecostés para la vida de los catequistas y de las comunidades cristianas. Estos hermanos nuestros que a lo largo de la historia han ocupado un papel primordial en la transmisión de la fe y del Evangelio, ahora, por medio de la institución del ministerio del catequista, se convertirán en un verdadero incienso que se consume para elevarse hasta Dios y que llenará con su aroma agradable a la Iglesia y a la sociedad, ya que revitalizarán los pies cansados de un ministerio no siempre valorado ni reconocido; listos para
forma de vida pastoral de antes de la pandemia, por lo que se esperaría que, pasando la contingencia, se retorne a los mismos modelos pastorales en la transmisión de la fe; 3º La absolutización de los medios de comunicación en la atención de la transmisión de la fe, con los desvíos que eso pueda comportar.
asumir un renovado protagonismo en las comunidades. Este nuevo Pentecostés en el que Dios derramará su gracia sobre los catequistas llega en el momento más indicado. Dios, al ver el sufrimiento de su pueblo sometido al miedo causado por la pandemia, y que ha replegado las filas de la misma Iglesia, ahora ofreceeste don a los catequistas para que, como dijera a Pedro: “y tú, una vez convertido, ve y fortalece a tus hermanos” (Lc. 22, 32b)… …Es precisamente este alcance de los frutos del Espíritu Santo que abraza y renueva todo, lo que me da la pauta para compartirles algunos pensamientos pastorales que me pareciera necesitamos tomar en cuenta para que la praxis catequística no perezca en esquemas antiguos, ante los desafíos y oportunidades que la pandemia le está presentando. Contextualización de la catequesis de México ante la pandemia. La prolongación del estado de contingencia sanitaria provocado por la Pandemia sigue poniendo en movimiento, en inquietudes y en desafíos a la pastoral de evangelización y catequesis. Afortunadamente, ha surgido una infinidad de iniciativas y respuestas pastorales para atender la catequesis, especialmente con la asunción de las tecnologías y medios
de comunicación social. Como bendición, las diócesis han entrado en un ambiente de comunión y sinodalidad, por lo que ya es común ver cómo comparten sus experiencias de trabajo con catequistas de otras diócesis. Los mismos catequistas, en su mayoría no nativos digitales, han empezado a emigrar hacia las plataformas digitales, en su celo pastoral por seguir atendiendo la evangelización y catequesis. Sin embargo, se logran percibir algunas actitudes de fondo que, de no entenderse, provocarán el desperdicio de este tiempo de gracia en el cual la misma pandemia nos ha dado la oportunidad de replantear los modelos pastorales que se venían manejando en lo concerniente a la transmisión de la fe. Por poner un ejemplo: Aunque la catequesis ha entrado formalmente al espacio o continente digital, se percibe que un buen número de parroquias utiliza estos espacios bajo dos características:
1º Terminar de sacar los Sacramentos que quedaron pendientes. 2º Se da la catequesis con la misma metodología, formas y contenidos de cuando era presencial. Esta situación nos lleva a intuir 3 peligros:
1º Prevalencia de una Pastoral Sacramentalista; 2º Añoranza por el ambiente y
Indudablemente, este tiempo de contingencia ha revelado que muchas formas pastorales de la Iglesia estaban en “jaque” desde hace mucho tiempo, sin embargo, no nos dábamos cuenta. Tuvo que venir la pandemia para cantarlo. Por eso, nos interesa ver más allá de las respuestas inmediatas que se puedan estar dando en la catequesis. Deseamos una revisión esmerada de la situación y de las estrategias que requerimos dar para no regresar a lo mismo después de la pandemia, ya que eso implicaría el “jaque mate” en la pastoral. … En conclusión, queridos catequistas, si queremos ser testigos en primer grado, capaces de responder en su debido momento a lo que estos tiempos nos plantean, necesitamos hacer verdadera comunidad, despertando con ello el sentido de pertenencia, corresponsabilidad y sinodalidad. La espiritualidad de comunión y sinodalidad hoy tocan las fibras más profundas del ser y quehacer de la Iglesia y la Sociedad, gracias a lo que la pandemia nos ha mostrado. Hemos aprendido que la mejor forma de afrontar los retos emergentes que la vida nos plantea es, precisamente, viviendo unidos, y no de manera individual. Queridos catequistas, la comunión y Sinodalidad son el gran reto a reconstruir en estos tiempos de pandemia y pospandemia. ¡Es tiempo de soñar y visualizar nuevos horizontes para la catequesis. En “la alegría y belleza de caminar juntos” nos esperan grandes cosas, avancemos juntos! ¡Gracias por ser una bendición y luz para estos tiempos! + Fidencio López Plaza Obispo de Querétaro y Responsable de la Dimensión Nacional de la Nueva Evangelización y Catequesis
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Pascite Gregem Dei El Papa cambia ley canónica para resarcir a las víctimas de abusos Por Ary Waldir Ramos Díaz. Publicado en Aleteia el 01/06/21
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l papa Francisco ha autorizado una serie de sanciones penales en la Iglesia y cambios al Libro VI del Código de Derecho Canónico. La modificación entrará en vigor a partir del próximo 8 de diciembre. Se trata de 63 nuevos cambios sobre 89 cánones dentro del mencionado libro. Una revolución legislativa para juzgar a obispos por “negligencia”; leyes sobre el cuidado y resarcir a las víctimas de abuso, responder a los escándalos económicos, sancionar a clérigos, ahora también a los religiosos y a las religiosas y hasta laicos que hayan cometido delitos graves contra la dignidad de la persona como la pedofilia o poseer material con pornografía infantil, incluidos asimismo delitos ‘económicos’; desfalcos financieros contra el patrimonio de la Iglesia. Las novedades en ámbito legislativo fueron presentadas hoy a través de la Constitución Apostólica Pascite Gregem Dei, cuyo texto explica el objetivo de reforma que involucra a una parte del derecho en la Iglesia para ‘estar al paso del tiempo’ y responder a los
escándalos que han golpeado la barca de Pedro. Asimismo, se consideran otros delitos, como por ejemplo que el obispo intente ordenar a mujeres o castigar a sacerdotes por grabar las confesiones de un fiel o aquellas personas que se manchen del delito del sacrilegio de la eucaristía o de la violación del secreto pontificio. Leyes más rígidas contra la omisión de una denuncia de abusos u otros delitos por parte de miembros del clero, especialmente del obispo ordinario. Igualmente, se presentan nuevas penas, como enmiendas, el resarcimiento del daño del abuso, la privación de toda o una parte de la remuneración eclesiástica, según las normas de cada conferencia episcopal.
Negligencia de un Pastor En esta línea, se encuentran una serie de nuevas leyes que intentan responder a los «casos de escándalo” y de “confusión entre los fieles». Así -explica el Papa – “la negligencia de un Pastor al recurrir al sistema penal pone de manifiesto que no está cum-
pliendo su función de forma correcta y fiel”. En efecto, indica el líder de la Iglesia, “la caridad exige que los Pastores recurran al sistema penal cuantas veces sea necesario, teniendo en cuenta los tres fines que lo hacen necesario en la comunidad eclesial, es decir, el restablecimiento de las exigencias de la justicia, la enmienda del imputado y la reparación de los escándalos”. “El nuevo texto – afirma el Papa– introduce cambios de diversa índole en el derecho vigente y sanciona algunas nuevas figuras delictivas”. También se ha mejorado «desde el punto de vista técnico, especialmente en lo que se refiere a aspectos fundamentales del derecho penal, como el derecho de defensa, la prescripción de la acción penal, una determinación más precisa de las penas”.
Identificación de la pena
Entretanto, ofreciendo «criterios objetivos en la identificación de la pena más adecuada a aplicar en el caso concreto», reduciendo la discrecionalidad de la autoridad, para favorecer la unidad eclesial en la apli-
cación de las penas, «especialmente para los delitos que causan mayor daño y escándalo en la comunidad”. Todo ello, respetando la presunción de inocencia. Esto es “revisar también la disciplina penal promulgada por San Juan Pablo II, el 25 de enero de 1983, con el Código de Derecho Canónico”, indica el Papa Francisco. “Era necesario modificarla de modo que permitiera su empleo a los Pastores como ágil instrumento saludable y correctivo, y que pudiese ser usado a tiempo y con caridad pastoral, a fin de prevenir males mayores y de sanar las heridas causadas por la debilidad humana”, añadió.
Benedicto XVI
El pontífice latinoamericano recuerda que Benedicto XVI puso en marcha esta revisión en 2007, comprometiendo «con espíritu de colegialidad y de colaboración» a expertos en Derecho Canónico de todo el mundo, a las Conferencias Episcopales, a los Superiores Mayores de los institutos religiosos y a los Dicasterios de la Curia Romana. Un trabajo intenso y complejo, transmitido al Pontífice en febrero de 2020.
COMUNICADO Acto de Desagravio, tras la profanación de la custodia y el robo el Santísimo Sacramento, en el Templo de Ntra. Sra. del Refugio, Tierra Blanca, Gto. A la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro:
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on tristeza y preocupación me apresuro en comunicarles que, el día ayer domingo 30 de mayo de 2021, Solemnidad de la Santísima Trinidad, alrededor de las 14:30 Hrs., en el TEMPLO DE NTRA. SEÑORA DEL REFUGIO de la PARROQUIA DE SANTO TOMÁS APÓSTOL, TIERRA BLANCA, GTO., fue violentada la custodia que exponía solemnemente el Santísimo Sacramento y robaron sacrílegamente la forma consagrada. Hasta el momento se desconoce quién lo pudo haber hecho.
Su Excia. Rvdma., exhorta a toda la comunidad cristiana a unirse para ofrecer a Dios, una Solemne Vigilia Eucarística, como un Acto de Desagravio. Conscientes que el desagravio es un acto de reparación por el sacrilegio y las ofensas cometidas contra el Santísimo Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor, presentes en las especies eucarísticas. (cf. Ritual de la Adoración Nocturna Mexicana, p. 145-151). Además, le pide al Rvdo. Cura Pbro. LEODEGARIO SERGIO RAMÍREZ GONZÁLEZ, fortalecer la seguridad de los templos y capillas, y, a seguir promoviendo entre los fieles la adoración perpetua del Santísimo Sacramento, allí donde se cuenta con
la bendición de tener la reserva Eucarística. ¡Que ningún Sagrario esté solo! Pidamos a Dios el arrepentimiento y la conversión de quienes sin temor de Dios, se atreven a realizar este tipo de acciones tan tristes y tan dolorosas que atentan contra la santidad de la Eucaristía, pero sobre todo son en perjuicio de quien las comete. (cfr. can. 1367). Que este tipo de agresiones y ofensas a Nuestro Señor Jesucristo y a su Santo Nombre, nos animen para fortalecer de manera organizada, la custodia y vigilancia de los sagrarios en nuestro templos, de tal manera que
ningún sagrario esté solo. Que María, la Mujer eucarística, nos enseñe los caminos para ser hombres y mujeres de Eucaristía y que el señor san José nos proteja de las asechanzas del maligno. Dado en la Ciudad Episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 31 de mayo de 2021. Fiesta de la Visitación de la Sma. Virgen María. Año Jubilar de san José Por mandato de Su Excia. Rvdma. Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Canciller
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Reforma penal del Vaticano Por: Walter Sánchez Silva | ACI Prensa| 2 de junio de 2021 Colaboración de Miguel Pérez Pichel, corresponsal de ACI Prensa en el Vaticano
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l Secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, Mons. Juan Ignacio Arrieta, recordó que la ordenación de mujeres es un delito en la Iglesia Católica, en un punto que se remonta a 2008. Así lo indicó el Obispo español este 1 de junio, al responder a una serie de preguntas de ACI Prensa respecto a la reforma penal de las normas de la Iglesia dada a conocer hoy en el Vaticano. “La ordenación de mujeres fue definida como delito con un decreto de la Congregación para la doctrina de la fe de 30 de mayo de 2008, y ahora se ha incorporado al nuevo Libro VI” del Código de Derecho Canónico, explicó el Prelado. En efecto, el “Decreto general relativo al delito de atentada ordenación sagrada de una mujer” establece que “cualquiera que atente conferir el orden sagrado a una mujer, así como la mujer que atente recibir el orden sagrado, incurre en la excomunión latae sententiae (automática) reservada a la Sede Apostólica”. La novedad a la que se refiere Mons. Arrieta tiene que ver con que ahora esta norma está incorporada en el Código de Derecho Canónico. Esta agrega que “el clérigo (que ordena a una mujer) además puede ser castigado con la expulsión del estado clerical”.
La autoridad vaticana indicó también a ACI Prensa que “el delito de
administrar sacramentos a quienes tienen prohibido recibirlos estaba contemplado en el Código de 1917 en el canon 2364, pero no pasó en su día al Libro VI promulgado en 1983”. Ahora con la reforma, se establece que quien “administra deliberadamente un sacramento a quienes tienen prohibido recibirlo sea castigado con la suspensión, a la que pueden añadirse otras penas”. En cuanto a la reforma penal relativa a los abusos contra menores, el Obispo destacó que este delito “ha pasado del título VI al título VII de la segunda parte de este Libro sexto en materia penal. Esto no cambia, como es lógico, el delito en sí mismo, pero sí acentúa el hecho de que la Iglesia lo considera como un delito de particular gravedad, siendo un delito contra la dignidad de la persona”. “No es simplemente un delito contra las obligaciones que asumen clérigos y religiosos por su condición, sino directamente también contra la persona”, precisó el Prelado. Sobre los abusos contra “personas vulnerables”, Mons. Arrieta indicó que “la noción de persona vulnerable no está del todo definida ni acogida unánimemente por la doctrina, y la interpretación de su contenido se hace muy compleja. Por su novedad, tampoco es una noción que pertenezca a la tradición canónica”. Por eso, “teniendo que hacer una ley de carácter universal, de aplicación en toda la Iglesia y en culturas muy diversas, era un riesgo utilizar esa expresión. De ahí que se haya decidido emplear un giro que, de
todos modos, incluye también a los sujetos con particular vulnerabilidad a los que la legislación de la Iglesia reconozca en cada caso análoga protección que a los menores”.
exhibe o divulga, en cualquier forma y con cualquier instrumento, imágenes pornográficas de menores o de personas que habitualmente tienen un uso imperfecto de la razón”.
Con la reforma, el canon 1398 señala que será castigado con la privación del oficio y con otras justas penas, sin excluir, si el caso lo requiriese, la expulsión del estado clerical, el clérigo “que comete un delito contra el sexto mandamiento del Decálogo con un menor o con persona que habitualmente tiene un uso imperfecto de la razón o a la que el derecho reconoce igual tutela”.
Sobre la posibilidad de un juicio penal eclesiástico contra laicos que desempeñen cargos de responsabilidad, el Secretario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos dijo a ACI Prensa que esto ocurre porque “en la actualidad hay muchos fieles laicos que ocupan oficios, ministerios o funciones de responsabilidad en la Iglesia, como ecónomo, notario o juez”.
Será también castigado con esas mismas penas el clérigo “que recluta o induce a un menor, o a una persona que habitualmente tiene un uso imperfecto de la razón, o a la que el derecho reconoce igual tutela, para que se exponga pornográficamente o para participar a exhibiciones pornográficas, tanto verdaderas como simuladas”.
“Esos cargos implican también una responsabilidad social en la Iglesia que otros fieles no tienen, y exige también a la autoridad eclesiástica de quien ellos dependen el deber velar para que se ejerzan con la requerida dignidad”.
Por último, dichas penas se impondrán también al clérigo “que inmoralmente adquiere, conserva,
Por eso, concluyó el Prelado, “la nueva disciplina penal prevé que tales fieles laicos puedan ser castigados con penas canónicas si incurren en determinados delitos, igual que los clérigos o religiosos”.
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Aniversarios de Ordenación Sacerdotal 01/06/2017 01/06/2017 01/06/2017 01/06/2017 01/06/2017 02/06/1984 02/06/1984 04/06/1983 04/06/2015 04/06/2015 04/06/2015 04/06/2015 05/06/1999 06/06/1982 06/06/1998 06/06/2013 06/06/2013 06/06/2013 06/06/2013 06/06/2013 06/06/2015 09/06/2005 09/06/2005 09/06/2005 09/06/2005 09/06/2005 09/06/2005 09/06/2005 09/06/2007 10/06/2010 10/06/2010 10/06/2010 11/06/2011 14/06/1969 14/06/1969
Pbro. Antonio Uribe Fuertes Pbro. Carlo Magno Yáñez Torres Pbro. Francisco Javier Olvera Hurtado Pbro. Israel Cano Trejo Pbro. Víctor Rogelio García Sánchez Pbro. José Francisco López Mora, C.P. Pbro. Miguel Ángel Villanueva Pérez, C.P. Pbro. J. Salvador Arturo Herrera Sánchez Pbro. José Luis Villanueva García Pbro. Moisés Hernández Reséndiz Pbro. Ricardo Olvera Pérez Pbro. Rubén Pacheco Martínez Pbro. José Rodrigo López Cepeda Pbro. Fernando Domínguez Ruíz, Opus Dei Pbro. Enrique Navarro Torres, H.S.O.D. Pbro. Cruz Efraín Isassi Cano Pbro. Jaime Daniel Almaraz Corona Pbro. José Baruc Luciano Pérez Pbro. Laureano López Saloma Pbro. Rafael López López Pbro. Jeremy Neil Davis, S.O.L.T. Pbro. Alejandro Sánchez Ruiz Pbro. César Mexicano Moncada Pbro. Gamaliel Gómez Solís Pbro. Héctor Alvarado Reséndiz Pbro. Julio César Flores Morales Pbro. Saúl Ramírez Mendoza Pbro. Víctor Balderas Jiménez Pbro. José Tomás Pérez Vial, I.S.P.Sch. Pbro. Antonio García Aguilar Pbro. Arturo Thomas Jiménez Pbro. Zenaido Ramos Olvera Pbro. José Emmanuel Olvera Hernández, M.Sp.S. Pbro. Enrique Ugalde Rodríguez Pbro. Julián Timoteo Reséndiz Hernández
14/06/1970 14/06/2019 14/06/2019 16/06/2006 16/06/2006 16/06/2006 16/06/2006 16/06/2006 16/06/2006 16/06/2012 22/06/1992 22/06/1996 23/06/1976 23/06/2017 26/06/1980 26/06/1997 26/06/2019 27/06/1976 27/06/1988 27/06/2002 29/06/1974 29/06/1974 29/06/1974 29/06/1981 29/06/1986 29/06/1988 29/06/1989 29/06/1994 29/06/2013 29/06/2018 29/06/2018 30/06/2007 30/06/2010 30/06/2014
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JUNIO 2021
Pbro. José Miguel Barrón Ruiz Pbro. Miguel Antonio Casas Aguilar Pbro. Víctor Efraín Urbina Bárcenas Pbro. Eugenio López Magaña Pbro. Fernando Piña Hernández Pbro. Ignacio Ramírez Estrada Pbro. Juan Ernesto Sánchez León Pbro. Óscar Valentín Sanabria Álvarez Pbro. Víctor Hugo Ambriz Hernández Pbro. Rolando Olvera Colchado, M.S.P. Pbro. Jorge Valencia García Pbro. Carlos Alberto Reynoso Valdez, C.O.R.C. Pbro. Fernando Laurentino Rubio Montes Pbro. Marcos López Torres, M. Áfr. Pbro. Reynaldo Huerta Cerna Pbro. Francisco Javier Sebastián Salinas, C.O.R.C. Pbro. Gustavo Adolfo Beltrán López, T.C. Pbro. Jean-Pierre Alfred Roth Masson, M. Áfr. Pbro. J. Carmen Javier Olvera Servín Pbro. Raymundo Castillo Caballero, O.F.M. Pbro. Martín Arriaga Torres, O.F.M. Pbro. Juan Ramírez Ramírez, O.F.M. Pbro. Alfredo Villagrán Herrera, O.F.M. Pbro. Francisco Manuel Romero García, O.F.M. Pbro. José Luis Arellano Arellano, O.F.M. Pbro. Sergio Durán Fuerte, O.F.M. Pbro. Luis Rodolfo Bernal García, O.F.M. Pbro. Juan de Dios Ramírez Salas, O.F.M. Pbro. Cruz César Jaime Velázquez, O.F.M. Pbro. Javier Arturo Martínez Rochell, O.F.M. Pbro. Erasto Saavedra Maldonado, O.F.M. Pbro. Antonio Miranda Arroyo, O.F.M. Pbro. Julio Franco Rivera, O.F.M. Pbro. Juan Santos García, O.F.M.
El papa al CELAM: “Promover una sociedad más humana, ecuánime y fraterna”
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n una carta enviada al presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, Monseñor Miguel Cabrejos, el Santo Padre muestra su apoyo y cercanía al organismo episcopal con ocasión su 38° Asamblea general, celebrada del 18 al 21 de mayo de manera virtual. Ciudad del Vaticano, 04 de junio de 2021 “Seguir sirviendo con solicitud al santo Pueblo de Dios y promoviendo una sociedad más humana, ecuánime y fraterna”: lo pide el Papa Francisco en una carta, dirigida a monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, Arzobispo de Trujillo y Presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, con ocasión
de la celebración de su 38° Asamblea General, que tuvo como punto central el proceso de renovación y reestructuración del organismo episcopal. “A pesar de la distancia, no quiero dejar pasar la oportunidad de unirme a todos los Presidentes y Delegados de las 22 Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe representadas en esa Asamblea”, escribe el Santo Padre en la misiva, con fecha 3 de mayo, en la que saluda además “a todos los que con su trabajo silencioso y humilde hacen posible este servicio a la Iglesia”. Recordando la gravedad del momento actual a causa de la pandemia, Francisco insta a los parti-
cipantes en la Asamblea a tener puesta la mirada en Dios, “presentándole el dolor y el sufrimiento de todos los que han sido encomendados a vuestro cuidado pastoral, buscando con sinceridad dar respuesta al anhelo de sus corazones”. Con este deseo, el Santo Padre encomienda los frutos de la Asamblea a la
Bienaventurada Virgen María para que “los sostenga en sus esfuerzos e iniciativas”. Y finalmente, anima al episcopado latinoamericano y caribeño “a seguir sirviendo con solicitud al santo Pueblo de Dios y promoviendo una sociedad más humana, ecuánime y fraterna”. Fuente: Vatican News
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n aquel tiempo, Jesús entró en una casa con sus discípulos y acudió tanta gente, que no los dejaban ni comer. Al enterarse sus parientes, fueron a buscarlo, pues decían que se había vuelto loco. Los escribas que había venido de Jerusalén, decían acerca de Jesús: “Este hombre está poseído por Satanás, príncipe de los demonios, y por eso los echa fuera”. Jesús llamó entonces a los escribas y les dijo en parábolas: “¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Porque si un reino está dividido en bandos opuestos, no puede subsistir. Una familia dividida tampoco puede subsistir. De la misma manera, si Satanás se rebela contra sí mismo y se divide, no podrá subsistir, pues ha llegado su fin. Nadie puede entrar en la casa de un hombre fuerte y llevarse sus cosas, si primero no lo ata. Sólo así podrá saquear la casa. Yo les aseguro que a los hombres se les perdonarán todos sus pecados y todas sus blasfemias. Pero el que blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón; será reo de un pecado eterno”. Jesús dijo esto, porque lo acusaban de estar poseído por un espíritu inmundo. Llegaron entonces su madre y sus parientes; se quedaron fuera y lo mandaron llamar. En torno a él estaba sentada una multitud, cuando le dijeron: “Ahí fuera están tu madre y tus hermanos, que te buscan”. Él le respondió: “¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” Luego, mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: “Estos son mi madre y mis hermanos. Porque el que cumple la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”. Palabra del Señor
RepasaR el texto leído ¿En qué lugar entró Jesús y con quién? v.20 ¿Quiénes se enteraron? v.21a ¿Qué decía la gente de Jesús? v.21b ¿Qué decían los escribas de Jesús? v.22 ¿Qué decía Jesús en parábolas y a quién? v.23 ¿Qué ejemplos enseña Jesús? vv.24-26 ¿Cómo se puede saquear la casa de un hombre fuerte? v. 27 ¿Qué es lo que se les perdonará a todos los hombres? v. 28 ¿Cuál es la blasfemia que nunca se le perdonará a los hombres? v. 29 ¿Por qué les decía esto Jesús? v.30 ¿Quiénes llegaron a buscar a Jesús? v. 31 ¿Qué le avisaron a Jesús? v. 32 ¿Qué respondió Jesús? vv. 33-34 ¿Quiénes son la madre y los hermanos de Jesús? v. 35
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6 de junio de 2021 Mc 3, 20-25
el cielo, “por sus méritos”. Y, en consecuencia, rechazaban la gratuidad del don del Señor.
10° doMINGo oRdINaRIo
El pecado contra el Espíritu Santo consiste en poner resistencia a la gracia de Dios. En él hay lugar para todos los hombres. Dios, además de ser infinitamente bondadoso es todopoderoso. Sin embargo, Dios tiene sus manos atadas en una cosa: no puede salvar al hombre que no quiere dejarse salvar. No quiere forzar al hombre a amarle. Esta actitud obstinada del hombre se llama “pecado contra el Espíritu Santo”.
CICLO B pbro. José luis salinas ledesma explICaCIÓN del texto Jesús regresa del monte a la casa, de la cercanía de Dios al encuentro con los hombres. La multitud lo necesita, y aunque la tarea es extenuante, cumple con celo la causa que se le ha confiado. Como en la realización de todo trabajo bueno surgen las críticas, pero ahora vienen también de sus propios parientes quienes se oponen a su obra y a quienes apoyan los maestros judíos. Jesús está en casa, pero los suyos lo buscan fuera de su casa e incluso piensan que también está fuera de sí. Es un aviso contra la pretensión de juzgar las cosas de Dios desde los criterios puramente humanos o desde mezquinas preocupaciones por la fama, la salud o el negocio. La acusación que hacen los escribas es grave. Una persona en estas condiciones debía ser castigada con la muerte por lapidación. Con las parábolas desenmascara las falacias de sus adversarios y revela su identidad. Es superior a Satanás, él es el depositario y administrador de las fuerzas divinas. Quien se obstina en verlo como endemoniado, cae en el único pecado imperdonable: rechazar la verdad con los ojos abiertos, rehusando la oferta del perdón y la salvación que sólo Jesús puede ofrecer y nadie más. La blasfemia contra el Espíritu Santo es el pecado que tiene lugar no sólo “sabiendo”, sino sabiendo y “enmascarando”, sabiendo y justificando, incluso distorsionando la misma manifestación de Dios en beneficio propio. Así pues, no es el pecado de los débiles y de los vacilantes, sino el de los hombres duros como el acero que no buscan (ni siquiera a tientas) la gloria de Dios, sino que se ponen a sí mismos en su lugar. Las palabras de Jesús: “¿quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?” pueden parecer duras, en ellas resuena el motivo de la separación de la familia; Jesús ha escogido el
Reino y ningún vínculo puede retenerlo. “Si alguno quiere venir a mí, y no deja a un lado a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas, o aun a su propia persona, no puede ser mi discípulo” (Lc 14,26). En las palabras de Jesús hay algo más: no es el parentesco lo que importa, sino el coraje de la fe. Los discípulos que, con su decisión al seguirle, se separan de la gente y de sus mismos parientes son los que constituyen la verdadera familia de Jesús. Se trata de algo que la comunidad de siempre debe tener continuamente ante la vista: la fe y la voluntad de compartir la vida del Maestro es lo que constituye a la verdadera comunidad cristiana; no hay que apelar a más vínculos.
MedItaCIÓN del texto
(Cada uno comparte su reflexión) La apertura a la salvación que el Señor me ofrece constantemente es algo necesario para mí, para recibir la gratuidad del don que el Padre me quiere dar por medio del Espíritu. Para mí, sintonizar con la voluntad de Dios es el bien y la felicidad. Si me cierro a ese plan, no podré llegar a ser feliz. Todo esto me ofrece siempre el Señor, porque sabe que con él viviré plenamente como persona y como hijo suyo. Lo peor que me puede ocurrir es pensar que no necesito la salvación de Dios distorsionándola y rechazando su gracia y su vida. Los fariseos pensaban que la salvación la obtenían por sí mismos, por sus buenas obras. Que Dios necesariamente les tenía que dar
Es muy triste el pensar que Cristo vivió durante tres años con los fariseos y ellos no se dejaron tocar por la gracia de Cristo. Eran como piedras en el fondo de un río, que se dejan mojar sólo por fuera, pero por dentro están totalmente secas a pesar de que millones de litros de agua pasan por encima de ellas cada minuto. Hay cristianos que se comportan también de este modo: se resisten a la gracia de Dios. Se nota en cosas que dicen: “Yo no estoy de acuerdo con el Papa”, “Yo no concuerdo con la Iglesia”... Ponen resistencia a la doctrina católica para poder vivir como les da la gana. Los fariseos acusaron a Jesús de estar poseído por un demonio. Cuando los hombres no entienden la entrega de los cristianos les ponen una etiqueta: “Fulano es un fanático de la religión, porque va a misa todos los domingos”, entre otras cosas. No basta rezar de vez en cuando, no basta ir a misa los domingos, no basta dar una limosna a algún pobre en la calle. Es necesario cumplir la voluntad de Dios viviéndola todos los días..
CoMpRoMIso peRsoNal Y CoMUNItaRIo Permitir a la gracia que Dios comunica en los sacramentos que sea eficaz en mi vida. Trabajar responsablemente en mis actividades de cada día sabiendo que así ganaré el cielo. Colaborar con la gracia de Dios que ayuda, pero no suple lo que la persona debe hacer. Vivir la doctrina de la Iglesia que es la doctrina de Jesús, sin querer hacer una religión personalista, o dejarse llevar por las ideas de moda. No juzgar ni condenar al que piensa diferente, cuidando la buena fama a la que todos tenemos derecho.
Terminar orando el padre nuesTro
La Comunicación hace la Comunión
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Si queremos tener hijos sin heridas comencemos por sanar las nuestras
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enemos heridas en nuestro corazón que nos marcan para toda la vida, ellas se pueden transmitir a los hijos generándoles marcas difíciles de quitar. Podría decirse que la herida, en muchas ocasiones, se convierte en un estigma que etiqueta y limita el desarrollo integral de nuestros hijos. ¿Qué podemos hacer para evitarlo? Aquí te dejo mis 5Tips para lograr sanar las heridas de nuestro corazón.
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Perdona a quien te hirió
Una vez descubierto el origen de nuestra herida, debemos perdonar a quien nos lastimó, de otra forma la herida se volverá a infectar con el rencor, el odio y el resentimiento. El perdón es la mejor medicina para sanar las heridas del corazón. Primero hay que perdonarnos a nosotros mismos por dejar que pasara tanto tiempo y la herida se hiciera tan profunda y después es necesario perdonar a todos los implicados. No es fácil, pero debemos hacer el esfuerzo, además de no permitir que regresen los sentimientos negativos y nos regresen al estado anterior.
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Reconoce que tienes una herida
Es muy común negar una herida de esta naturaleza, porque nos genera recuerdos negativos o porque volvemos a vivir el evento doloroso y preferimos evadirlo, pero es muy necesario enfrentarlo para sanarlo. Los demás, las personas que nos aman, pueden ayudarnos con su objetividad. ¿Tenemos alguna conducta que manifieste una herida en nuestro corazón y que esté condicionando nuestro comportamiento? Una práctica muy buena es preguntar de vez en cuando a nuestros familiares cómo nos ven.
Recuerda que es un proceso
Efectivamente, esto es un proceso y por lo mismo no podemos realizarlo de una vez y para siempre. Comencemos por lo más superficial, algunas actitudes de las personas que nos rodean y que detonan reacciones fuera de proporciones en nosotros pues nos recuerdan los hechos que nos lastiman. Sigamos con los sentimientos intermedios, resentimiento, rencor, las ganas de tomar revancha, de hacer justicia por propia mano, etc. Estos sentimientos hacen que nuestra herida se haga más grande. Y cuando lleguemos al fondo, al origen de nuestra herida, es necesario entrar en un proceso de perdón profundo y de reparación interior. Ofrezcamos lo que nos lastima uniéndolo a la pasión de Cristo para que el dolor y el sufrimiento nos aprovechen para nuestra redención dándole un sentido trascendente a lo vivido.
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E
Este sirve para ajustar la velocidad a la que queremos escuchar el audio que nos han mandado.
Con un segundo toque aumentaremos la velocidad al doble de la original y podremos ver un 2x en el botón. Si damos un toque más (tercer toque) regresa a la velocidad original.
@SilviaMdelValle @smflorycanto
Debemos armarnos de valor y paciencia para revivir el evento que nos lastimó, pero ahora con ojos analíticos, para ubicar qué fue lo que nos lastimó y así poder trabajar para sanar nuestra herida. De ser necesario, podemos anotar los hechos para ser muy objetivos y quitar los sentimientos generados por el tiempo. Pongamos nuestras conclusiones por escrito para que trabajemos en ellas y vayamos sanando cada una de las situaciones que se han desprendido al tener esa herida. Un ejemplo: Cuando nos cortamos, nos duele mucho y ponemos nuestro empeño en parar el sangrado sin importar si quedó limpia la heridad. Después nos damos cuenta de que hay una infección. La solución es limpiar la herida profundamente. Esto causa mucho dolor y puede tardar mucho porque hay que limpiar de afuera hacia adentro, hay que ir limpiando poco a poco hasta llegar al fondo. Es verdad que el dolor provoca lágrimas y lo mismo pasa con las heridas del corazón.
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Necesitamos de la gracia de Dios
Esto es algo que escapa de nuestras manos, por lo que es importante tener en cuenta a Dios en nuestra ecuación. Sin su gracia no podremos perdonarnos ni perdonar a los demás. Sin su gracia es muy difícil que podamos buscar en nuestro interior y llegar a lo profundo para detectar la herida original. Acompañemos todo este proceso de una profunda oración. Cuando las cosas se salen de nuestro control sabemos que debemos dejar todo en manos de Dios. Hacer todo lo que esté en nosotros para sanar nuestro corazón y abrirnos a la gracia para que Dios restaure nuestro corazón porque Él todo lo puede.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
Por: SEG del Valle Al principio en botón tienen un 1x (velocidad original), pero si lo tocamos una vez cambiará a 1.5x para oírlo a una velocidad un poco más rápida.
Por: Silvia del Valle
Recuerda qué causó esa herida
Nueva función de WhatsApp para oír notas de voz a mayor velocidad. n una de sus últimas actualizaciones WhatsApp agregó un botón que aparece en el lado derecho del recuadro de las nota de voz cuando comenzamos a escucharlas.
COMUNIÓN
Recuerda que este botón solamente podrás verlo cuando comienzas a reproducir una nota de voz y permanece ahí hasta que terminas de escucharla, también podrás verlo si comienza y luego pausas el audio. ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!