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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
No. 1248 Año 24
FOTO: Vatican Media
La Comunicación, hace la Comunión
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23 de enero de 2022
Tercer domingo de
la Palabra de Dios
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ste domingo 23 de enero la Iglesia celebra el tercer Domingo de la Palabra de Dios. El Santo Padre estableció el Domingo de la Palabra de Dios a través del motu proprio Aperuit Illis, para tener un domingo completamente dedicado a la Palabra de Dios y para comprender la riqueza inagotable que proviene de ese diálogo constante de Dios con su pueblo. Será importante que en la celebración eucarística se entronice el texto sagrado, a fin de hacer evidente a la asamblea el valor normativo que tiene la Palabra de Dios, destacar su proclamación y adaptar la homilía a esta celebración. En las parroquias y en la diócesis hay esfuerzos muy claros de conocer y meditar la palabra de Dios a través de las diversas escuelas bíblicas que pretenden estudiar la Biblia para amarla y, más aún, para convertirla en oración.
En cada parroquia sería interesante, a instancias del Papa, entregar algún signo, la Biblia misma o alguno de sus libros, a la Asamblea para resaltar la importancia de seguir su lectura en la vida diaria. Hay que leer la Biblia todos los días, dice el Santo Padre: “Hagamos espacio a la Palabra de Dios. Leamos algún versículo de la Biblia cada día. Comencemos por el Evangelio; mantengámoslo abierto en casa, en la mesita de noche, llevémoslo en nuestro bolsillo, veámoslo en la pantalla del teléfono, dejemos que nos inspire diariamente” para descubrir a un Dios cercano que ilumina nuestras oscuridades y que, a lo largo de toda nuestra vida, nos guía con amor.
Pues nada, a leer la Palabra de Dios.
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COMUNIÓN
EXPOSICIÓN CIRCULAR SOLEMNE DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO (AD INSTAR QUADRAGINTA HORARUM)
A MODO DE LAS “CUARENTA HORAS” (40 HORAS) INTRODUCCION
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uestra Diócesis está viviendo durante este tiempo momentos que requieren de una confianza en Dios grande, momentos de búsqueda de respuestas ante esta pandemia de COVID-19, con la pregunta ¿Dónde estás Señor? Y la respuesta está ante nosotros, cuando responde nuestro Señor Jesús Sacramentado: “No te he visto”, “no has venido a verme”, “no me has pedido aun nada”. ¿Cómo adorar? Tenemos como ejemplo el del campesino de quien nos habla San Juan María Vianney. Cuando el Cura de Ars, al verlo frecuentemente en la iglesia ante el sagrario, le preguntó qué hacía. El sencillo campesino respondió: “No hago nada, yo lo miro a Él y Él me mira a mí”. ¡Perfecta contemplación! Dejémonos mirar por Él y, por nuestra parte, miremos su grandeza. Una gran ternura de amor sentiremos entre Él y nosotros. San Juan Pablo Segundo en su encíclica Ecclesia de Eucharistia 25 nos dice: “Es hermoso estar con Él y, reclinados sobre su pecho como el discípulo predilecto (Jn 13,25), experimentar el amor infinito de su corazón. Si el cristianismo ha de distinguirse en nuestro tiempo sobre todo por el ‘arte de la oración’, ¿Cómo no sentir una renovada necesidad de estar largos ratos en conversación espiritual, en adoración silenciosa, en actitud de amor, ante Cristo presente en el Santísimo Sacramento? ¡Cuantas veces mis queridos hermanos y hermanas,
he hecho esta experiencia y en ella he encontrado fuerza, consuelo y apoyo!”. A ustedes, adoradores de la Eucaristía, les encomiendo, con el Santo Padre el Papa Francisco, este programa central para este año 2022. Adoremos a Jesús Eucaristía, una manera muy concreta de llevar una responsabilidad, y transformar la historia. En estos momentos muchos sufren a causa de la enfermedad, otros la muerte de sus seres queridos, otros el hambre… nos proponemos ser instrumentos que cuiden de los demás. Queridos Adoradores todos, continúen y difundan su amor Eucarístico sin olvidarse de Jesús en sus hermanos que sufren, para que su oración se enriquezca con frutos de fraternidad y paternidad adoptiva del Hijo de Dios, encontremos a Cristo también en el que sufre. Y hagamos familia con Él. Pbro. Armando Lázaro Moreno DIRECTOR ESPIRITUAL DE LA ADORACION NOCTURNA DE LA DIÓCESIS DE QUERETARO. DIOCESIS DE QUERÉTARO. LEMA: “No cese nunca nuestra adoración” San Juan Pablo II OBJETIVO: Acompañar a Jesús en el Huerto de los Olivos, retirándose del bullicio del mundo en la soledad con Jesús y pedir por la paz en el mundo, la paz en nuestras familias y por los frutos de la Pastoral de nuestra Diócesis.
Consulta el calendario anual en la siguiente liga: https://issuu.com/semanariocomunionqro/docs/cuarenta_horas
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Horario de oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
(442) 224-04-96 semanariocomunionqro@gmail.com
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COMUNIÓN
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¿QUÉ ES UN DECANO Y CUÁL ES SU FUNCIÓN?
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l próximo 25 de enero de 2022 tomarán posesión los nuevos decanos en la Diócesis de Querétaro y con este motivo, compartimos la definición y las funciones que llevan a cabo, el periodo de vigencia y quiénes son los nuevos decanos y los que permanecen a cargo de los decanatos.
¿Qué es un decano y cuál es su función?
designado como su representante. Por ejemplo, a menudo un decano instala a un sacerdote como el nuevo «pastor» de una parroquia. Aunque los decanos no tienen mucha autoridad oficial para promulgar legislación en las parroquias, son los representantes locales del obispo.
La palabra «decano» deriva del latín decanus, que originalmente se refería a un líder a cargo de diez personas.
Si hay un problema con una parroquia o sacerdote, los laicos deben consultar primero al decano local. Entonces, si el problema no se resuelve, el decano debe presentar el problema al obispo.
El propósito de este arreglo es ayudar al obispo en la administración de su diócesis. A menudo, una diócesis es una gran región geográfica y para gobernar la diócesis de manera efectiva, el obispo necesita decanos para ayudar a supervisar las parroquias y garantizar que funcionen correctamente.
Según el Código de Derecho Canónico más reciente, se dio a los obispos la autoridad de reunir parroquias en grupos geográficos más pequeños. Estos grupos de parroquias dentro de una diócesis fueron puestos bajo el cuidado de un «decano» y llamados «decanatos».
En algunos casos, cuando el obispo no puede estar físicamente presente en un evento eclesial importante, el decano es
En áreas donde hay muchos católicos extendidos, los decanatos son una herramienta efectiva que ayuda al obispo a
mantener la unidad entre su rebaño.
¿Cuáles son los decanatos? La diócesis de Querétaro tiene 12 decanatos: - Santiago - Santa Ana - Santo Niño - Nuestra Señora del Pueblito - Santa Rosa de Lima - San Miguel Arcángel - San Pedro Apóstol - Santa María - San Juan Bautista - Nuestra Señora de Soriano - Nuestra Señora de los Remedios - San Junípero Serra
¿Cuánto tiempo dura su periodo de decano? El periodo de vigencia de un decano es de tres años y puede repetir un periodo enseguida. Puede ser electo de nuevo pero, requiere pasar por lo menos un ciclo desde que terminó su último periodo.
¡Quiénes son los nuevos decanos y quienes permanecen? NUEVOS DECANOS
Pbro. Julio César Olvera Martínez
Pbro. Jaime Gutiérrez Jiménez
Pbro. Luis Salas Herrera
Pbro. José Joel Galván Vergara
Pbro. José Cruz Hernández Torres
Pbro. Israel Daniel Servín Tovar
Decano de Santa Ana
Decano de Ntra. Sra. del Pueblito
Decano de San Miguel Arcángel.
Decano de San Pedro Apóstol.
Decano de Santa María
Decano de Ntra. Sra. de los Remedios
DECANOS QUE PERMANECEN
Pbro. Saúl Ragoitia Vega
Pbro. Arturo Thomas Jiménez
Pbro. Ricardo Vargas Vázquez
Pbro. José Tereso Flores Salinas
Pbro. Baltazar Reséndiz Espíndola
Pbro. Alonso Montero Ricárdez
Decano de Santiago
Decano de Santo Niño
Decano de Santa Rosa de Lima
Decano de San Juan Bautista
Decano de Ntra. Sra. de Soriano
Decano de San Junípero Serra
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LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS Por: Pbro. Gabino Tepetate
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a unidad en la fe ha sido uno de los grandes desafíos de la Iglesia Católica y de las iglesias, que se remonta a la oración de Jesús en su petición al Padre para sus discípulos, que “todos sean uno, como tú, Padre, estás en mí y yo en ti” (Cfr. Jn. 17, 21). Testimonio ineludible para los cristianos de todos los tiempos.
sos concretos para responder a las implicaciones de este gran desafío del ecumenismo. Esta es mi apreciación y desde mi experiencia no me ha tocado vivir y ver más que la oración que se hace cada año, por estar ordenado que se haga, que desde luego, la oración siempre será de gran valor y eficacia, pero debe ser acompañada, reitero, con acciones, con hechos concretos, de acercamiento, de reflexión y de colaboración.
“Cristo llama a todos sus discípulos a la unidad” es este principio social, religioso, y desde luego, teológico, en el que se debate y se desarrolla, uno de los elementos de la credibilidad del misterio de la redención en Cristo. De ahí la urgencia de enfocarse a buscar la común-unión entre los cristianos, como una prioridad necesaria por la causa del Evangelio. La Iglesia Católica reconociendo los acontecimientos del pasado, los históricos, ha buscado convocar e impulsar movimientos que promuevan la unidad entre todas las iglesias cristianas, quehacer conceptualizado con el término ECUMENISMO. El Concilio Vaticano II (1962-1965) en el Decreto Unitatis Redintegratio, sobre el Ecumenismo, hace el llamado a las iglesias cristianas a un intercambio de experiencias religiosas, sobre todo, en la oración y en las prácticas encaminadas a atender problemáticas de la sociedad, cómo al diálogo y la reflexión que tiene que ver con las discrepancias, sobre todo, doctrinales y disciplinarias. Estas últimas, que implican mayores riesgos, en los hechos, no son nada fáciles de abordar y que sólo en instancias superiores se tratan entre la Iglesia Católica y las demás iglesias cristianas.
unidad de los cristianos, retoma el tema del compromiso ecuménico de la Iglesia Católica con las demás iglesias cristianas, de congregar a todos en la unidad, afirma: “la Iglesia no es una realidad replegada sobre sí misma, sino permanentemente abierta a la dinámica misionera y ecuménica, pues ha sido enviada al mundo para anunciar y testimoniar, actualizar y extender el misterio de comunión que la constituye: a reunir a todos y a todo en Cristo; a ser para todos ‘sacramento inseparable de unidad”. (Ut Unum Sint No. 5).
mo y religión, con el objetivo de promover de que el católico tome consciencia de su propia identidad para poder dialogar con otras creencias. Y es precisamente, en lo referente al Ecumenismo, en el cual quiero enfocarme para compartir mis impresiones y experiencia, como sacerdote con una trayectoria pastoral de 39 años, en esta Diócesis de Querétaro.
En este aspecto, es Importante, lo que se ha venido haciendo, la oración y la participación en acciones comunitarias, ya que propician el acercamiento y la disposición para abordar otros temas, como por ejemplo, las cuestiones doctrinales.
Considero que, en la práctica, no ha sido una labor permanente y decidida, tanto de parte de los sacerdotes como de la feligresía, el compromiso Ecuménico, que en gran parte se debe a la idea, por los datos estadísticos, de que la mayoría de los cristianos somos católicos y por lo tanto se carece de proyectos y acciones concretas para el acercamiento a las demás iglesias cristianas.
En dicho Decreto se afirma que por el Bautismo “quedan incorporados a Cristo y, por tanto reciben el nombre de cristianos con todo derecho y justamente son reconocidos como hermanos en el Señor por los hijos de la Iglesia Católica”. (Cfr. Unitatis Redintegratio No. 3).
Es así , que esta labor ecuménica es fomentada por los Obispos, Presbíteros y por todos los católicos, que debemos preocuparnos y ocuparnos por los hermanos cristianos de las iglesias, de la cual hablan los distintos documentos de la Iglesia Católica, como el Decreto Christus Dominus No. 1; Decreto Presbiterorum Ordinis No. 9; Unitatis Redintegratio No. 4.
No obstante, como Iglesia Católica, cada año se promueve el octavario de oración por la unidad de los cristianos, para pedir se haga realidad este objetivo del evangelio, ya que todos los bautizados en la fe en Jesucristo, somos parte de la Iglesia y, por lo tanto corresponsables en la evangelización y la credibilidad cristiana como discípulos misioneros del Señor Jesús.
San Juan Pablo II en la Encíclica Ut Unum Sint publicada el 25 de mayo de 1995 que trata acerca de la
En la diócesis de Querétaro existe una Comisión con el nombre de Diálogo Interreligioso, Ecumenis-
Es una semana de oración oficial que entre nosotros, en general, no va acompañada de compromi-
Es así, que urge dar ese paso siguiente, sobre todo, desde la comunidad de comunidades, como son las parroquias, con el impulso a nivel diocesano ya que “la búsqueda de la unidad es intrínseca a la naturaleza de la Iglesia” y, por lo tanto, “la unidad de los cristianos” es una “vocación de toda la Iglesia”. Así es como puntualmente sostiene, el vademécum vaticano para el diálogo con los cristianos, que es una guía práctica para que los obispos asuman mejor su papel de líderes en la misión ecuménica de la Iglesia Católica, publicada el 4 de diciembre y, firmado por el Papa Francisco el 5 de junio del 2020. Para hacer realidad esta llamada a la misión ecuménica de la iglesia, es importante estar dispuestos además del diálogo espiritual, el dialogo de la caridad, al dialogo de la verdad y al dialogo teológico; que el mismo vademécum advierte para no caer en falsas expectativas o ingenuidades “los resultados de estos diálogos proporcionan el marco para discernir lo que justamente podemos y no podemos hacer juntos, sobre la base de la fe común”. Confieso que mi experiencia personal es muy pobre, como mi apreciación también, ya que se limita a mi entorno, no es amplia ni profunda en este aspecto del Ecumenismo, por lo cual no tengo mucho que decir, pero no es obstáculo, para replantearme el compromiso que todos tenemos como iglesia de responder creativamente y sobre todo, con la inspiración y motivación en las Palabras de Jesús de buscar y hacer realidad la unidad de los cristianos en nuestra misión evangelizadora.
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CARTA INVITACIÓN
PEREGRINACIÓN A SORIANO 2022 los hermanos presbíteros, a la vida consagrada, a los miembros de los consejos parroquiales de pastoral y a todos los fieles de la Diócesis de Querétaro.
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os disponemos a participar en la Peregrinación a Soriano del Presbiterio y Consejos Parroquiales el día 7 de febrero del 2022 en la Basílica de Ntra. Sra. de los Dolores de Soriano. El objetivo de la Peregrinación Diocesana: FORTALECER LA EXPERIENCIA DE CAMINAR JUNTOS COMO CONSEJOS PARROQUIALES DE PASTORAL, ANIMADOS POR LA PRIMERA CARTA PASTORAL DE NUESTRO OBISPO Y LA ACTUALIZACIÓN DE LOS ESTATUTOS DE LOS CONSEJOS PARROQUIALES, PARA SEGUIR CONSOLIDANDO NUESTRO PROCESO DIOCESANO DE EVANGELIZACIÓN.
Por la pandemia del Covid-19, en sus nuevas variantes, y con la indicación de las autoridades correspondientes el número de participantes será una participación minina de 5 (los primeros 5 participantes que se indican) o amplia de 12 (todos los participantes indicados). Durante toda la Peregrinación deberán cuidar los protocolos básicos que conocemos como son el uso de cubre boca, la sana distancia y el uso de gel antibacterial. Además se realizará una bitácora de control y se les pedirá su registro de vacunación. PARTICIPANTES: 1. Moderador del Consejo parroquial de Pastoral. 2. Secretario del Consejo parroquial de Pastoral. 3. Moderador de Misión Permanente 4. Coordinador parroquial de la pastoral de jóvenes. 5. Coordinador parroquial de la pastoral de adolescentes. 6. Coordinador parroquial de la comisión de profética.
7. Coordinador parroquial de la comisión de liturgia. 8. Coordinador parroquial de la comisión de social. 9. Coordinador parroquial de la comisión de Codifajulavi. 10. Coordinador parroquial de la comisión de vocaciones y ministerios. 11. Coordinador parroquial de la comisión de comunicación. 12. Coordinador parroquial de la comisión de ecumenismo, apologética y diálogo interreligioso. PROGRAMA: 8:30 am. Llegada a la gasolinera de Colón. 9:00 am. Ofrecimiento de la peregrinación. Monseñor Fidencio López Plaza. 9:10 am. Salida a la Basílica de Soriano 9:40 a.m. Entrada a la Basílica. 10:00 am. Acomodo en la Plaza por decanatos. 10:30 am. Presentación de los consejos parroquiales de pastoral por
decanatos. 10:45 a.m. Bienvenida y objetivo de la peregrinación. 11:00 a.m. Presentación de los Estatutos del Consejo de pastoral parroquial. 11:30 a.m. Presentación de la “I Carta Pastoral” de Monseñor Fidencio López Plaza. 12:30 p.m. Preparación para la Eucaristía. 12:45 p.m. Eucaristía 02:00 p.m. Comida (se puede organizar por parroquia o decanato). 03:00 p.m. Despedida. Encomendamos nuestra “familia diocesana”, a la intercesión de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora de los Dolores de Soriano, Patrona diocesana y a San Junípero Serra, Patrono de la misión permanente para que sigamos construyendo la “casita sagrada”. Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas Vicario Episcopal de Pastoral
MENSAJE DE LA DIMENSIÓN EPISCOPAL DE LA PASTORAL DE LA SALUD 14 de enero de 2022 Más responsabilidad, mayor solidaridad.
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an pasado ya casi dos años desde que la Pandemia ha estado afectando de muchas maneras nuestras vidas. Ante semejantes circunstancias algunos han manifestado resiliencia, calidad humana y solidaridad; mientras otros han mostrado mezquindad, egoísmo e irresponsabilidad. Bien lo dijo el Papa Francisco: de esta crisis saldremos mejores o peores, pero no iguales.
La aparición de nuevas variantes del virus y una “cuarta ola” de contagios, nos desafían a mostrar más responsabilidad y una mayor solidaridad. Mayor responsabilidad en el seguimiento de las medidas sanitarias que nos permiten cuidar nuestra salud y de los demás. Se nos ofrece la vacu-
na, se nos dan indicaciones de aforo, se nos pide el uso del cubre bocas, gel y sana distancia, etc. En todo ello necesitamos mostrar más convicción y responsabilidad social. Reconocemos una vez más la ardua labor del personal sanitario: su entrega generosa en este tiempo de pandemia nos inspira y nos invita a una mayor solidaridad. Solidaridad con los más vulnerables, con las personas mayores que padecen aislamiento, con quienes no tienen a su alcance recursos médicos, con los que han perdido su trabajo, con los que pasan por una crisis familiar, con los que lloran la muerte de un ser querido… No olvidemos a estos hermanos que son los rostros de Cristo que sufre durante la Pandemia, y que requiere de nuestro cuidado, ayuda y solidaridad. Invitamos a las comisiones de pastoral social en cada Iglesia local,
a dinamizar su labor de prevenir, acompañar y curar en medio de nuestras comunidades eclesiales. Los exhortamos a establecer vínculos de colaboración con organismos de la sociedad civil y personas de buena voluntad. Exhortamos al gobierno federal y a los estados, así como a las autoridades sanitarias, a un mayor diálogo con los profesionales de la salud y demás instancias competentes, que les permitan una toma de decisiones sabia y oportuna, que privilegie el cuidado de las personas por encima de intereses económicos o conveniencias políticas. Pedimos no minimizar el riesgo de nuevas cepas o variantes de la Pandemia, no desestimar medidas sanitarias y dar a la población información y orientación oportuna y clara. Como Iglesia Católica en México nos comprometemos a seguir cuidando nuestros encuentros y espacios con
responsabilidad, para que el cultivo de la espiritualidad y la práctica religiosa, tan necesaria en estos tiempos críticos, sea accesible y segura para todos (Cfr. CEM, Actualización de los lineamientos generales para el culto religioso en tiempo de pandemia, 12/01/2022). Confiamos nuestro pueblo mexicano y el mundo entero a la Virgen de Guadalupe, para que su amor maternal nos inspire a la responsabilidad y nos alcance de Dios su auxilio y protección. +Mons. Roberto Yenny García Obispo de Ciudad Valles Responsable de la Dimensión Episcopal de Pastoral de la Salud
Consulta el comunicado en el siguiente enlace: https://cem.org.mx/prensa/4009-Más-responsabilidad--mayor-solidaridad..html
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SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS
¿Qué es la Semana de oración? La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2022 se celebra del 18 al 25 de enero como cada año, por la Iglesia. Sus antecedentes se remontan al sacerdote Paul Couturier, pionero de ella. Especialmente se nos invita a evocar la oración de Jesús para sus discípulos: «Para que todos sean uno… ¿Cuándo se celebra la Semana de la oración por la unidad de los cristianos? El Octavario por la unidad de los cristianos, también conocido como Semana de oración por la unidad de los cristianos es una práctica cristiana ecuménica que se celebra entre el 18 de enero y el 25 de enero. En algunos países del hemisferio sur se celebra entre el Día de la Ascensión y Pentecostés.
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l 22° Reporte, (del 15 de septiembre de 2021 al 14 de enero, 2022) se emite en un periodo llamado de la cuarta ola. La variante ómicron del covid-19 incrementó los contagios de forma exponencial rompiendo los récords diarios mismos que rebasaron los 40 mil casos diarios a la segunda semana de enero. De acuerdo con las autoridades de la OMS, la variante ómicron estaría infectando a la mitad de la población europea. El director del organismo mencionó que ómicron causa un “tsunami” a nivel global y “los hospitales están saturados y faltos de personal, lo que se traduce además en muertes evitables no sólo por COVID-19 sino por otras enfermeda-
¿Qué es la Semana de la Unidad de los Cristianos y por qué es importante? Se trata de los ocho días antes de una semana en la que la intención principal del rezo de toda la Iglesia es la unidad en el credo cristiano, con indiferencia de confesión. Es el único día en el que las Iglesias y comunidades de distintas partes del mundo rezan juntas y las unas por las otras. ¿Cómo orar por la unidad de la Iglesia? No para favorecer a unos pocos, sino para defender la dignidad y los derechos de todos. Que todos seamos uno. Que todos nos reconozcamos como una familia, como hijos e hijas de Dios. Que estemos unidos aquí en esta tierra, y que nuestros lazos de caridad y amor nos lleven a la vida eterna. ¿Cuáles son las actitudes esenciales del ecumenismo? La conversión del corazón, el abandono de prejuicios, la autocrítica y el cambio de mirada; y que todos podemos participar en la “oración por la unidad de los cristianos”.
des y lesiones en las que los pacientes no pueden recibir la atención oportuna” y ha confirmado que las vacunas de “primera generación no detienen todas las infecciones y transmisiones, pero aún son muy eficaces para reducir las hospitalizaciones y las muertes por este virus”. El semáforo epidemiológico es puro adorno de colores. En diciembre de 2021, la variante ómicron se contaba en tan sólo unas personas; para enero de 2022, eran miles los diagnosticados pegando especialmente a quienes están en edad productiva; sin embargo, apenas el semáforo se ha movido en algunos estados mientras que, en la capital del país, la rápida transmisión del virus fue tomada a la ligera, restándole importancia por no haber
Semana del 2022 Iniciamos este martes 18 y terminamos el siguiente martes 25 con la fiesta de la conversión de san Pablo. Este año el lema es «Hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo» (cf. Mt 2, 2). Un texto bíblico que se inspira en la visita de los Reyes Magos al Rey recién nacido en Belén. El Pontificio Consejo para la promoción de la unidad de los cristianos y la Comisión fe y constitución del Consejo Ecuménico de Iglesias han elaborado conjuntamente unos materiales para ayudar a la reflexión y para preparar las celebraciones del Octavario. A estos materiales conjuntos se suman los que aporta la Subcomisión Episcopal para las relaciones interconfesionales y diálogo interreligioso: el mensaje que firman los obispos de esta subcomisión; un guion para las celebraciones eucarísticas de la Semana; y una reflexión que se podrá usar en la adoración eucarística, que es una novedad en los materiales de este año.
incremento alguno en las hospitalizaciones ni elevada mortandad. Al 13 de enero de 2022, el número de fallecimientos por covid-19 en México era de 300 mil 912. El alza de contagios por la variante ómicron propuso la observación de medidas sanitarias en los templos y comunidades católicas. Si bien no con la misma dureza como cuando las olas previas, la vacunación de una parte de la población fue efectiva para lograr la confianza en la congregación de personas. En el clero mexicano, se llega a la fatídica cifra de 294 obispos, sacerdotes, diáconos y religiosas que han perdido la vida a causa de la enfermedad del covid-19. Aunque la vacunación universal ha servido para mitigar el número de decesos, es probable que haya clérigos y religiosas de los cuales no se conozca que la causa de la muerte fue el covid-19. En cuanto al culto público, el presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Rogelio Cabrera López llamó a reforzar los protocolos y medidas preventivas y atender las indicaciones de las autoridades de salud.
El obispo de la diócesis de San Juan de los Lagos y tesorero de la CEM, Jorge Alberto Cavazos Arizpe, anunció desde finales de diciembre el cierre de la Catedral-Basílica de San Juan de los Lagos para impedir las peregrinaciones de una de las devociones más importantes de México, quizá la mayor después de las celebraciones de la Virgen de Guadalupe. En cuanto a los casos de contagios en el episcopado nacional, a enero de 2022 padecieron la enfermedad los siguientes prelados: • Card. Felipe Arizmendi Esquivel • Mons. Onésimo Cepeda Silva • Mons. Adolfo Miguel Castaño Contreras • Mons. Eugenio Lira Rugarcía • Mons. Francisco González Ramos • Mons. Fidencio López Plaza • Mons. Roberto Yenny García • Mons. José Isidro Guerrero Macías En la pandemia, el episcopado mexicano ha perdido siete obispos, cuatro eméritos, un auxiliar y dos en ejercicio del gobierno pastoral. Hasta el 14 de enero eran 38 casos en el episcopado nacional quienes padecieron la enfermedad, siete fallecieron.
Consulta el reporte completo en el siguiente link: http://ccm.org.mx/2022/01/22-o-reporte-ccm/
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uchos han tratado de escribir la historia de las cosas que pasaron entre nosotros, tal y como nos las transmitieron los que las vieron desd el principio y que ayudaron en la pedicación. Yo también, ilustré Teófilo, después de haberme informado minuciosamente de todo, desde los principios, pensé escribírlo por orden, para que veas la verdad de lo que ha enseñado. (Después de que Jesús fue tentado por el demonio en el desierto), impulsado por el Espíritu, volvió a Galilea. Iba enseñando en las sinagogas; como era su costumbre hacerlo los sábados, y se levantó para hacer la lectura. Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en el que estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porqué me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de la gracia del Señor”. Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaben fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura que acaban de oír”. Palabra del Señor
RepasaR el texto leído Según el texto ¿en qué se han empeñado algunas personas? v.1 ¿Quiénes les transmitieron la narración de los acontecimientos? v.2 ¿A qué personaje está dedicado el escrito? v.3 ¿Qué va a verificar Teófilo con este escrito? v.4 ¿Quién impulsa a Jesús para que predique en las sinagogas? v.14-15 ¿Qué volumen le dan a Jesús para leer? v.16-17 ¿Para qué está el Espíritu del Señor en Jesús? v. 18-19 ¿En quién se cumple el pasaje de la escritura que leyó Jesús? v.20-21
explICaCIÓN del texto an Lucas presenta su evangelio al estilo de los clásicos griegos, se propone escribir una obra de calidad literaria. Este prólogo es una introducción a sus dos obras: el Evangelio y el libro de los Hechos de los Apóstoles. Muchos han tratado de escribir los hechos que se han sucedido y se han memorizado en la vida de la comunidad, porque así las han transmitido quienes las vieron desde el principio y las han predicado. Esto indica que todo lo que ocurrió en la vida de Jesús estaba perfectamente completo y que
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doMINGo III oRdINaRIo CICLO C pbro. José luis salinas ledesma sus efectos se sienten hasta el día de hoy en la vida de la comunidad. Lucas se sirve no solo de noticias comunicadas por los testigos presenciales, sino también de instrucciones, plegarias y relatos populares a través de los cuales se transmiten las enseñanzas de los testigos presenciales. Lucas se ha informado minuciosamente, ha realizado una investigación completa, de los acontecimientos que han sucedido comenzando por Juan el Bautista. El evangelio está dirigido al “ilustre Teófilo” este nombre significa “amado por Dios” seguramente era un cristiano distinguido al que Lucas dedicó su obra por los servicios que prestaba en la comunidad y en este sentido está dedicado a toda la comunidad, los amados por Dios. La finalidad es que tanto Teófilo como toda la comunidad permanecieran más sólidos y seguros en los misterios de la salvación que se les comunicaron y en los que creían. Jesús regresa a Galilea, entra en la sinagoga de Nazaret el día sábado, lo mismo que hacían los demás judíos, vive integrado a la comunidad. Se resalta la presencia y plenitud del Espíritu en Jesús, signo mesiánico, ha venido pasa salvar y liberar a los pobres. El culto en la sinagoga consistía en: plegarias, dos lecturas una de la Torah y otra de los profetas, una explicación de la palabra y finalmente la bendición sacerdotal. Con la presencia de Jesús se anuncia el año de gracia del Señor, hace referencia al “año sabático” (una semana de siete años cada día, son cuarenta y nueve años) el año cincuenta, era año de perdón y condonación de deudas, Jesús vendrá a pagar por nuestras deudas con su sacrificio.
MedItaCIÓN del texto (Cada uno comparte su reflexión) Este domingo la Iglesia celebra por tercer año el Domingo de la Palabra de Dios, instituido por el Papa Francisco en 2019 para que se celebre todos los años cada tercer domingo del Tiempo Ordinario. Con la finalidad de comprender la riqueza inagotable que proviene de ese diálogo constante de Dios con su pueblo. Esta celebración permite, sobre todo, que la Iglesia reviva el gesto del Resucitado que abre también para nosotros el tesoro de su Palabra para que podamos
anunciar por todo el mundo esta riqueza inagotable. En relación al evangelio de hoy, la minuciosidad de la investigación de san Lucas, hace comprender la autenticidad de la enseñanza recibida en su comunidad, porque quizás, los anteriores relatos podían dar una impresión confusa o incompleta. San Lucas intenta presentar una religión de origen judío en un mundo de cultura griega, y en una época en que las comunidades cristianas se han extendido hasta los confines de toda la tierra. Con este evangelio, Lucas quiere recordar a los creyentes de su comunidad sus raíces y su origen en la vida de Jesús de Nazaret, es decir que la palabra y los milagros son testimonios verdaderos y que tienen actualidad en el presente. El marco de la narración es el culto sinagogal de la época de Jesús. Su comportamiento es el que nos describen los libros judíos de aquel tiempo. Todos los hombres podían participar en la celebración del sábado. El servicio consistía en oraciones y lecturas de la ley y los profetas con comentario. Los lectores eran miembros instruidos de la comunidad o, como en el caso de Jesús, visitantes conocidos por su saber en la explicación de la palabra de Dios, Jesús sorprendía a sus paisanos por su sabiduría, él no sólo anuncia y explica la Palabra de Dios, él mismo es la Palabra de Dios, en él la palabra se hace actualidad. El centro del relato está en la proclamación del cumplimiento de un texto de Isaías. En él se describe de qué manera concreta se llevará a cabo la tarea el Mesías. El Evangelio alcanza a la totalidad del hombre y no solo a su dimensión espiritual. Además, esta escena es como el programa de lo que va ser el ministerio de Jesús, y prefigura todo lo que va a ocurrir: se anuncia la salvación para todos los hombres, se insiste en que el ministerio de Jesús va dirigido preferentemente a los pobres y oprimidos;
los incrédulos piden signos, el pueblo judío rechaza su predicación e intenta matarle, pero la libertad soberana de Jesús vence a los enemigos y la evangelización sigue su camino. Los habitantes de Nazaret no han visto, por tanto, en él más que un aspecto de su vida, el ser hijo de José, pero no perciben en él al profeta anunciado por Isaías. Quizá lo que esperaban de él era sólo una actividad de curador a favor de los enfermos de Nazaret. Lucas anuncia también en este texto programático el camino futuro de la Iglesia y las condiciones de su fidelidad al resucitado. La comunidad creyente toma conciencia a través de este texto de que su misión evangelizadora es vivir la misericordia de Jesús, dirigirse preferentemente a los mas alejados, como ya hicieron Elías y Eliseo, citados por Jesús, en el Antiguo Testamento. Estos dos profetas se volvieron hacia los paganos porque su propio pueblo no estaba dispuesto a escuchar su palabra. Es lo que ocurrirá también en la Iglesia primitiva y en nuestro tiempo, no podemos replegarnos en nuestros templos o lugares confortables, la misión es salir a los que están desprotegidos y olvidados por todas las instituciones oficiales. Las tareas más urgentes de toda comunidad cristiana son las que ha mencionado Jesús, llevándolas a cabo la Iglesia y cada uno de los creyentes cumple en su vida personal, el seguimiento de Jesús. Que este domingo dedicado a la “Palabra de Dios” haga crecer en el pueblo de Dios la familiaridad religiosa y asidua con la Sagrada Escritura, como el autor sagrado lo enseñaba ya en tiempos antiguos: esta Palabra “está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca, para que la cumplas” (Dt 30,14).
CoMpRoMIso peRsoNal Y CoMUNItaRIo Permitir que la Palabra de Dios te libere, meditándola y viviéndola. Participa con atención en el momento de la proclamación de las lecturas en misa. Leer en casa la Palabra de Dios comentando en familia su mensaje. Acudir a la parroquia para estudiar la Sagrada Escritura o recibir algún curso en línea. Por nuestro bautismo somos otros cristos, debemos también dar testimonio con la palabra y con el ejemplo de la misericordia de Jesús.
Terminar orando el padre nuesTro
La Comunicación hace la Comunión
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COMUNIÓN
Por: Silvia del Valle
Evita los berrinches
U
n tema al que le tenemos miedo los papás es el de los berrinches. No es exclusivo de una edad en especial... tampoco ocurre sólo en casa y es un tema que nos causa mucha pena si sucede en lugares públicos, por eso aquí les dejo 5Tips para afrontar esta situación.
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Ayúdales a reconocer lo que sienten
Nuestros hijos hacen berrinche porque no saben qué es lo que sienten. Con mis hijos pequeños procuro pedirles que lo dibujen y con los más grandes les pido que lo platiquemos, así les ayudo a definir lo que sienten y ponerle nombre a sus sentimientos, algo que nos ayuda es hacer una lista de ellos. En ocasiones la adrenalina que juntan con el berrinche no la pueden sacar y por eso hacen un berrinche mayor, así que procuro hacerles cosquillas y bromear un poco con ellos o simplemente abrazarlos y dejarlos llorar sin pataletas y después los llevo al patio para hacer ejercicio, les pongo una película o nos ponemos a hacer galletas para cambiar de actividad y que olviden el incidente. Por supuesto que cuando hay un berrinche, no les doy lo que me piden aunque pueda hacerlo, ya que nuestros hijos deben entender que con un berrinche no se consiguen las cosas.
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Más vale prevenir
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Ponle nombre a los sentimientos
Si observamos a nuestros hijos, nos daremos cuenta en qué momento y bajo qué circunstancias se puede presentar un berrinche. Comúnmente nuestros hijos se ponen más berrinchudos cuando están muy cansados, cuando están enfermos o cuando el ambiente (en la escuela y en la casa) está muy tenso. Una regla general para entender y combatir el berrinche es ponerse en el lugar de nuestros hijos, tratar de sentir y pensar como ellos y entonces platicar invitándolos con cariño a modificar su actitud. ¡Sólo hay que tener cuidado de que no nos tomen la medida!
Debemos estar conscientes que nuestros hijos no saben lo que sienten, así que es bueno que nosotros les ayudemos nombrando sus sentimientos. Con mis hijos espero a que se calmen un poco y después los abrazo y les ayudo a que reconozcan lo que sienten. Les pregunto si están enojados o si están tristes y además les explico por qué se sienten así. Lo anotamos o dibujamos, así nuestros hijos aprenden y después, en lugar de berrinche, me dicen cómo se sienten. Un momento de apapacho sana las heridas de su corazón. Si a nuestros hijos ya no les gustan los abrazos entonces podemos llevarlos a un lugar aparte, sentarnos frente a ellos y juntos, ponerle nombre a sus sentimientos. No tengamos miedo de poner límites claros de hasta dónde pueden expresar su enojo, aunque estén pequeños; si les explicamos, ellos nos entienden.
Hábitos tecnológicos de inicio de año. Parte 3 Por: SEG del Valle
L
a tercera recomendación, es renueva tu fondo de pantalla.
Aunque a muchos no les gusta este paso, pues aman su fondo de pantalla actual, muchas veces es una buena práctica, pues nos ayuda a “cambiar de aires” un poco y entrar en el mood de nuevo año. Dentro de este punto, también puedes cambiar el orden de tus apli-
caciones, acomodarlas en carpetas o si ya las tenías en carpetas, sacarlas a diferentes pantallas. El punto es cambiar un poco, para variar y sentir que estamos comenzando un nuevo ciclo en nuestras vidas.
¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
@SilviaMdelValle @smflorycanto
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Escucha y comprende
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Ten calma y si es necesario, pide perdón
Lo que nuestros hijos quieren decirnos es importante para ellos, por eso debemos escucharles seriamente y confirmar que entendemos su punto de vista y su razones. Debemos asegurarnos que ellos comprenden también las nuestras y, si es necesario, debemos darles una pequeña explicación incluyendo en ella sus argumentos. Por ejemplo: “Entiendo que quieras ese carrito, pero no es el momento de jugar, porque tienes que ir a la escuela” o “entiendo que estés enojado porque tu hermano te pegó, pero si tú haces berrinche no vas a arreglar nada...”. Expresiones como: “¡ya cállate y deja de decir tonterías!” o “¡qué bobadas estas diciendo!” dificultan la solución.
Cuando nuestros hijos se ponen a hacer berrinche y no nos hacen caso, nos sentimos enojados y agobiados y podríamos decir y hacer cosas de las que después nos arrepintamos, así que debemos mantener el control y la calma. ¿Qué podemos hacer? Contar hasta 10 lentamente porque después de 20 segundos el enojo se puede convertir en ira y entonces podemos reaccionar violentamente con nuestros hijos. Respirar hondo para activar la conciencia y que ésta nos ayude a controlar nuestros sentimientos, porque alterados nosotros y alterados los niños, no llegaremos a ningún lado. Una vez tranquilos, si pedimos perdón y explicamos que papá o mamá se pueden sentir enojados o frustrados no perdemos nuestra autoridad, al contrario, con nuestro ejemplo nuestros hijos se darán cuenta de que se puede tener control de sí mismos.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR