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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro La Comunicación, hace la Comunión
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29 de mayo de 2022
No. 1266 /Año 25
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l pasado 20 de mayo la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) emitió un comunicado titulado “Todos podemos ser constructores de Paz, Nadie tiene derecho de atentar contra la vida del hermano” como respuesta a la violencia que se va extendiendo a lo largo y ancho de nuestro país.
Dos acontecimientos son los que provocan este mensaje, un niño de escasos tres años fue asesinado el día anterior por una banda de criminales que perseguían a un sujeto que iba herido y que entró a un templo en Fresnillo, Zacatecas. Abrieron fuego en el interior del recinto acribillando también al pequeño, su nombre era Caleb. El otro acontecimiento doloroso en el que los obispos señalan que “queda demostrado que se están rebasando todos los límites de la violencia y del respeto humano” fue el de José Guadalupe Rivas, sacerdote asesinado a golpes apenas tres días antes en Tijuana. Lo preocupante es que la violencia va adquiriendo ciudadanía y lo va realizando al alcanzar ámbitos que son sagrados como la vida misma, un niño, un templo, un sacerdote… tristemente son algunos casos que se pueden citar, pero que se van haciendo comunes ante una sociedad que lucha para no ser indiferente y, con ello, acostumbrarse a tener la violencia en su horizonte cotidiano. Los obispos denuncian estos graves hechos que son, junto con una ya larga cadena de acontecimientos violentos, un dolor grande y profundo para las familias, para la Iglesia y para la sociedad entera antes de que, anestesiados por la costumbre, ya ni siquiera duela y sea una noticia como otras tantas que no tienen importancia.
Llamados a la paz y a la oración
Los obispos hacen un enérgico llamado a deponer las armas y acabar con toda forma de violencia. Corresponde ahora ser transmisores de esta urgencia, todavía es tiempo de reaccionar, atendiendo a que todos y cada de los que integran esta sociedad pueden ser constructores de paz. Los obispos invitan a la oración por las autoridades para que encuentren caminos de paz, también por los criminales para que se arrepientan y cambien su vida.
¡Señor Jesús, que hoy sea yo, constructor de la paz!
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COMUNIÓN
La Comunicación hace la Comunión
COMUNICADO Peregrinación de la Diócesis de Querétaro al Tepeyac del 17 al 24 de julio de 2022. A los peregrinos y peregrinas de a Pie al Tepeyac y al pueblo de Dios que camina en esta Diócesis de Querétaro.
al Tepeyac el Domingo 24 de Julio, y cuya Misa será a las 15.00 Hrs., en la Explanada de la Basílica. Suplicamos a quienes ordinariamente inician en Neblinas o en otras partes de la Diócesis, excepto Amealco, partir ahora del Santuario de la Congregación.
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a ASOCIACIÓN PRIVADA DE FIELES VARONES PEREGRINOS DE A PIE AL TEPEYAC, tiene por esencia la peregrinación, como lo dicen sus Estatutos (Cfr. Art.1. n. 1 y 2).
En este sentido, considero que la experiencia ya centenaria de la peregrinación de nuestra Iglesia diocesana al Tepeyac, es sencillamente como una epifanía de lo que ocurre en la vida ordinaria de nuestras parroquias. Nos entendemos peregrinando de Guadalupe al Redentor. Es impresionante lo que ha ocurrido y ocurre cada año en nuestra peregrinación Guadalupana; nos confirmamos como Iglesia peregrina, sinodal y misionera, nos identificamos como hermanos; incidimos con el Papa Francisco que nos está invitando reiteradamente a caminar juntos en la misma dirección (Sinodalidad); y renovamos nuestro entusiasmo de seguir construyendo la Casita Sagrada en nuestros corazones, en nuestras familias, en nuestras parroquias, en nuestra Diócesis y en nuestro país (Cfr. Primera carta pastoral, n. 6). Nuestra peregrinación tiene múltiples manifestaciones, hace también las veces de clínica especializada, que suministra una palabra que cura, es una voz profética que alienta y genera esperanza, y es también una invitación a revisar los caminos que recorremos y las opciones de vida
b. La Asociación de mujeres peregrinas, han acordado llegar en vehículo a la Basílica y participar en la celebración Eucarística a las 11.00 Hrs., en la Explanada de la Basílica. según la conciencia. En este sentido nuestros Estatutos, recogen ésta hermosa frase de San Juan Crisóstomo: “El camino es muy largo: usemos la extensión del camino para recoger las cosas que se han dicho; inundemos el camino con suaves perfumes… Procedamos bien ordenados, exhortándonos mutuamente, para caminar de modo correcto y causar asombro a quien mire no sólo el número, sino también por el modo de proceder” (Art. 2. n. 3 y 6). Por eso, teniendo en cuenta la riqueza y el desafío que representa la peregrinación de cada año, comunicamos:
- Que la unidad en la diversidad exige de modo permanente el ejercicio de la intercomunicación, la interdependencia y la interacción.
- Que la peregrinación de nuestra Iglesia diocesana a la Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la ciudad de México, es UNA con tres expresiones diferentes: varones, mujeres y ciclistas.
- Que el contenido del Capítulo X, Artículo 52, n. 1, de nuestros Estatutos, hablando de las razones acerca de la suspensión fortuita de las diferentes peregrinaciones de la Asociación, y que después de habernos comunicado con las autoridades civiles de los estados, las poblaciones y las instituciones que inciden en el itinerario de la peregrinación, que después de dos años de haber peregrinado sólo virtualmente por causa de la pandemia COVID-19, y después de haber hecho un serio y responsable discernimiento con la Directiva y los responsables diocesanos de cada decanato se ha llegado al siguiente acuerdo:
- Que el valor supremo de la peregrinación es el encuentro con Dios por mediación de Cristo, expresado en la COMUNIÓN, la fraternidad y el amor a la Virgen María en su advocación de Guadalupe.
a. La Asociación de varones peregrinos, han acordado partir del SANTUARIO DE LA CONGREGACIÓN DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE el día 17 de Julio, en la ciudad de Querétaro, para llegar
Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México.
Recordando una vez más, que la peregrinación es UNA y la exigencia es la COMUNIÓN, exhorto a las Directivas peregrinas en sus tres expresiones que siguiendo los acuerdos que han tomado en comunión con sus asociados, sean custodios, a la manera de nuestra Madre de Guadalupe y de su esposo Señor San José, del tesoro que se nos han confiado. Dado en la Ciudad Episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 24 de mayo de 2022. LÉASE Y COMUNÍQUESE + Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Canciller
COMUNIÓN
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director Responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez
c. La Asociación de peregrinos ciclistas, han acordado llegar también en autobuses y participarán en la Eucaristía de las 11.00 Hrs., junto con las peregrinas en la Explanada de la Basílica.
(442) 224-04-96
semanariocomunionqro@gmail.com
ComunionQRO
sem_com_qro
Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
COMUNIÓN “Tenemos dos oídos y una sola boca, porque debemos escuchar más y hablar menos”. Esta célebre máxima atribuida al historiador Plutarco y al filósofo Zenón de Cizio está bien relacionada con el Mensaje de Francisco para la Jornada de las Comunicaciones Sociales de este año, publicado el pasado lunes -con ocasión de la memoria de San Francisco de Sales-, que se centra precisamente en la escucha. Este último es un tema que el Pontífice ha señalado repetidamente como central para los profesionales de la información (y no sólo), pero que ahora se hace aún más urgente, en una época marcada por la pandemia en la que el distanciamiento y el aislamiento social no han hecho sino aumentar la necesidad de escucharse a sí mismo y a los demás. Por tanto, ha crecido aquel “deseo ilimitado de ser escuchado” evocado por el psiquiatra Eugenio Borgna hace varios años. La escucha exige silencio. No puedes escuchar realmente si el ruido tapa la voz de la persona que te habla. Fue el 21 de abril de 2020, en pleno confinamiento, cuando el Papa dijo en la misa de la mañana en Santa Marta: “En este tiempo hay tanto silencio. También se puede escuchar el silencio. Que este silencio, un poco
La Comunicación hace la Comunión
Si la escucha se convierte
en el corazón de la información POR Alessandro Gisotti, Ciudad del Vaticano nuevo en nuestras costumbres, nos enseñe a escuchar, nos haga crecer en la capacidad de escucha”. Una capacidad, “un arte” como hubiera dicho Goethe, del que se sigue sintiendo la necesidad. Escucha del otro confiada y honesta para una comunicación buena La máxima citada anteriormente, que se remonta a más de dos mil años, subraya cómo esta necesidad de dar cabida a la escucha paciente, a veces laboriosa, de los demás ha acompañado siempre el camino de la humanidad. Primero escucha, luego habla. Esto es aún más cierto cuando se escucha al Otro. Shemá Israel, “Escucha, Israel”: el comienzo del primer mandamiento de la Torá -observa Francisco en el Mensaje“se reitera continuamente en la Biblia,
hasta el punto de que San Pablo dirá que la fe viene de la escucha” (Rom 10,17). La iniciativa, en efecto, es de Dios que nos habla, al que respondemos escuchándole. Por lo tanto, la escucha conlleva natural e inevitablemente el tema del encuentro. Se trata de una cuestión crucial en la vida del hombre, que en la era de los medios sociales cada vez más omnipresentes, la desintermediación digital y la llegada de la inteligencia artificial se ha enriquecido con significados y desarrollos especialmente complejos. Entonces, ¿qué pueden hacer los medios de comunicación, o más bien los operadores de la información, para responder a este “desafío” de la escucha, en un contexto tan fluido y sujeto a rápidos y a menudo turbulentos cambios de dirección? La “brújula” que Francisco ofrece para orientarse es básicamente sencilla: la persona (palabra mencionada seis veces en el documento). De hecho, si en el Mensaje del año pasado animaba a los periodistas a ir a ver las historias de la gente allí donde están - a “gastar las suelas de los zapatos” - este año subraya que “para ofrecer una información sólida, equilibrada y completa es necesario haber escuchado largo y tendido”. El Papa propone una especie de terapia de escucha también para curar esos males de la información que él mismo ha denunciado repetidamente. Escuchar quiere decir escuchar a hurtadillas “explotando a los demás en nuestro propio beneficio”, advierte en este Mensaje. Y con sensibilidad periodística, el Santo Padre señala que “para contar un hecho o descri-
Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2022
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bir una realidad en un reportaje, es imprescindible haber sabido escuchar, dispuesto también a cambiar de opinión, a modificar la hipótesis inicial”. Papa a comunicadores: “Combatan las fake news de la pandemia, busquen la verdad” No faltan las experiencias positivas. Desde programas de radio que escuchan el malestar de los jóvenes hasta periódicos locales (la experiencia local es fundamental) que sirven de megáfono para los que no tienen voz, pasando por “experimentos sociales” en el ámbito de la comunicación digital donde la creatividad encuentra espacios inexplorados. No menos significativo, como subrayó Noel Curran, director general de la European Broadcasting Union (Unión Europea de Radiodifusión), en una entrevista con los medios de comunicación del Vaticano, es el renovado protagonismo del servicio público de radiodifusión, que está llamado, por su propia naturaleza y estatuto, a escuchar las necesidades de las personas y las comunidades. Durante la pandemia, el jefe de la EBU está convencido de que los medios públicos “se han convertido en un portal para la población”. El Papa pide a los medios de comunicación, como a cada uno de nosotros (porque todos somos comunicadores), que vuelvan a poner a la persona al centro. Y apostar por la relación que siempre comienza inclinando el “oído del corazón” para hacernos cercanos a quienes encontramos en la encrucijada de nuestra existencia.
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
Por: SEG del Valle ada año el Papa nos comparte un mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, con algún tema que nos ayuda en las situaciones que vivimos actualmente.
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Esto no es solo para los comunicadores de profesión, sino para todos, pues todos nos comunicamos y también, al utilizar las redes sociales, nos volvemos comunicadores ¿lo habías pensado?
El mensaje de este año se llama “Escuchar con los oídos del corazón”. Si quieres leerlo (es muy cortito) puedes encontrarlo en el siguiente enlace: ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/communications/documents/20220124-messaggio-comunicazioni-sociali.html
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Junio, mes del Sagrado Corazón de Jesús José Roberto Ramírez Méndez, ssp
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l amor fiel de Dios a su pueblo se manifestó y se realizó plenamente en Jesucristo, su Hijo, que, impulsado por ese mismo amor, se hizo carne y habitó entre nosotros, se despojó de su gloria y se hizo uno de tantos. Por amor, Él no se rindió ante el rechazo y la ingratitud, sino que permaneció fiel a la misión encomendada por Dios, Padre de misericordia. Este amor se ve manifestado en su Sagrado Corazón, en la humildad de su persona y en la caridad constante de sus hechos y palabras. Jesús vino
a conquistar, pero su conquista no es como la de los hombres y reyes poderosos, no es una conquista que se da por la violencia, sino por el contrario, la conquista se da por el amor, con mansedumbre y humildad. Así, la devoción al Sagrado Corazón de Jesús nos lleva a descubrir el rostro del Padre, que nos ama y nos envuelve en ese amor sencillo de su misericordia, nos lleva a gustar y a experimentar de la ternura de Dios, que nos acompaña en cada momento de nuestra vida, en los momentos alegres y tristes, en los momentos de
salud, de enfermedad y de dificultad. Este amor, esta fidelidad del Señor, nos enseña a acoger la vida como acontecimiento de su amor y nos permite testimoniar este amor a los hermanos mediante un servicio humilde y manso, hasta alcanzar el amor y la fidelidad manifestada en Cristo Jesús, nuestro salvador, de tal forma que cada gesto y cada palabra nuestra, transparente el amor fiel y misericordioso del Padre, porque nuestro corazón será semejante al de Cristo, nuestro hermano.
ma expresión, un amor que abarca tanto lo divino, como lo humano, es decir, el amor perfecto de palabra y de obra; este amor que impulsa a la entrega generosa que llevó a Jesús al sacrificio de sí mismo hasta la muerte.
ORIGEN DE LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
-Daré la paz a las familias. -Las consolaré en todas sus aflicciones. -Seré su amparo y refugio seguro durante la vida, y principalmente en la hora de la muerte. -Bendeciré las casas en que la imagen de mi Sagrado Corazón esté expuesta y sea honrada.
La devoción al Sagrado Corazón de Jesús está centrada en el mensaje de amor que Jesucristo le hizo a santa Margarita María Alacoque, en sus apariciones, allá por la segunda mitad del siglo XVII, en las que señalando su amante corazón le dijo: "Mira este corazón que tanto ha amado a la humanidad y a cambio no recibe de ellos más que deshonor y desprecio. Tú, al menos, ámame”. Entendemos desde nuestra humanidad al corazón como el símbolo de amor, afecto y cariño. Así, el corazón de Jesús significa el amor en su máxi-
Estas son las promesas que Jesús le dio a conocer a santa Margarita, en sus revelaciones para los devotos de su Sagrado Corazón y sólo pide una cosa para ganarlas, corresponder al amor divino que nos tiene.
Abramos nuestro corazón y dejémonos transformar por el amor. Corresponder al amor de Cristo y honrarlo supone una nueva forma de ver el mundo, adoptando los valores del Reino, amor, justicia y paz, es decir, estamos invitados a imitar a Cristo, a amar intensamente el amor generoso y fiel de Cristo por toda la creación.
Vivir la celebración de Pentecostés siempre es un gozo en mi vida, me lleno del Espíritu Santo y puedo sentir que está presente en mi familia. Pedro Torres
Le dije al Señor: "Lo que tú quieras, solo déjame sentir tu Espíritu". Mi corazón lo anhelaba, yo sabía que Él iba pasar y que me iba a tocar, tenía esa certeza. Desde el primer instante experimenté alegría, han pasado los años y el fuego que dejó en mi corazón sigue presente en mi vida. Lucía Hernández
Espíritu Santo
Ven...
El espíritu de Dios es esencial para el hombre, sin el Espíritu Santo no hay nada puro en el corazón del hombre. Pidamos a Dios este don maravilloso y esencial para todos nosotros. Espíritu que nos hace clamar a Dios en la oración, lléname de TÍ para llevar a cabo la obra que me encomienda ser padre, ser madre, ser hijo, ser profesional cristiano, ser obrero cristiano en lo que haga ponga yo amor. Ricardo Quiñones
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EL GOBIERNO NO ES DUEÑO DE LA EDUCACIÓN Por: Cardenal Felipe Arizmendi Esquivel / 20 de mayo de 2022
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un espacio de transformación social… Hay que ver si estos buenos deseos tienen cimientos sólidos, o son pura apariencia. Pareciera que todo lo anterior es nocivo y que sólo con este gobierno llegó la salvación del país. ¡Y que haya muchos que así lo creen!
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stamos preocupados porque el gobierno federal está llevando a cabo lo decretado en 2019, en orden a lo que llama La nueva escuela mexicana. Para ello, ha decidido hacer unos cambios importantes, orientados a una nueva organización académica y presentando nuevos contenidos en los textos escolares, que serán vigentes en todas las escuelas públicas y privadas, a partir del próximo curso escolar, como nuevo modelo educativo.
A los grados académicos conocidos tradicionalmente como primero, segundo, tercero, etc. de Primaria y Secundaria, se les distribuirá ahora en seis fases continuas desde Preescolar hasta Secundaria, con nuevos nombres. No sé si esto vaya a generar problemas a quienes deben ir a otros países a estudiar.
Discernir El Concilio Vaticano II (1962-65), en su Declaración Gravissimum educationis sobre la educación, afirma: “Todos los hombres de cualquier raza, condición y edad, por poseer la dignidad de persona, tienen derecho inalienable a una educación que responda al propio fin, al propio carácter, al diferente sexo, y acomodada a la cultura y a las tradiciones patrias, y, al mismo tiempo, abierta a las relaciones fraternas con otros pueblos, para fomentar en la tierra
En los regímenes democráticos, los gobiernos toman muy en cuenta a los padres de familia, que son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Este es un derecho natural, no religioso. Al Maestro no se le considera más como docente, sino como líder comunitario y social. Los mismos alumnos harán sus evaluaciones académicas de aprendizaje, no los profesores… El centro de este modelo educativo no es el alumno, sino la comunidad. Se califica el anterior modelo educativo como neoliberal, meritocrático, conductista, elitista, punitivo, la unidad verdadera y la paz. Mas la verdadera educación se propone la formación de la persona humana en orden a su fin último y al bien de las sociedades, de las que el hombre es miembro y en cuyas responsabilidades participará cuanto llegue a ser adulto. Hay que ayudar, pues, a los niños y a los adolescentes, teniendo en cuenta el progreso de la psicología, de la pedagogía y la didáctica, a desarrollar armoniosamente sus condiciones físicas, morales a intelectuales, a fin
patriarcal, racista, competencial, eurocéntrico, colonial, inhumano y racista… No sé si maestras y maestros estén de acuerdo con ello, pues estos epítetos, propios de esta era gubernamental, son muy ofensivos para ellos. Se afirma que, ahora, la educación será más humanista, orientada a la solidaridad social y al amor al prójimo, y, de esta forma, convertirse en de que adquieran gradualmente un sentido más perfecto de la responsabilidad en el recto y continuo desarrollo de la propia vida y en la consecución de la verdadera libertad, superando los obstáculos con grandeza y constancia de alma. Hay que iniciarlos, conforme avanza su edad, en una positiva y prudente educación sexual. Hay que prepararlos, además, para participar en la vida social, de modo que, bien instruidos con los medios necesarios y oportunos, puedan adscribirse activamente a los diversos grupos de la sociedad humana, estén dispuestos para el diálogo con los demás y presten su colaboración de buen grado al logro del bien común. Los niños y los adolescentes tienen derecho a que se les estimule a apreciar con recta conciencia los valores morales y a prestarles su adhesión personal, y también a que se les incite a conocer y amar más a Dios” (No. 1). El en
Actuar Padres de familia, exijan ser tomados en cuenta en esta reforma educativa que lleva a cabo el gobierno actual. Al inicio de nuevo curso esco-
lar, lean y analicen los libros de texto obligatorio, y manifiesten su conformidad o inconformidad con algunos contenidos y metodologías. Asuman su responsabilidad en la correcta educación de sus hijos, y no dejen que el
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episcopado mexicano, documento Educar para
gobierno haga con ellos lo que quiera. Igualmente, maestras y maestros, sean corresponsables con los padres de familia y vean lo que sea más conveniente para el país.
En los sistemas totalitarios, son los afines en ideología al gobierno en turno quienes hacen y deshacen la educación, sin tomar en cuenta a los padres de familia; son los adictos a quienes presiden los gobiernos, los que, cuanto éstos les preguntan qué hora es, responden servilmente: la que usted diga, señor…
una nueva sociedad (2012), dice: “Todas las instituciones – gobiernos, sindicatos, escuelas públicas y privadas, medios de comunicación, centros culturales, iglesias y comunidades eclesiales, debemos colocarnos permanentemente al servicio de la persona del educando. En nuestro tiempo, algunos criterios económicos y políticos, incluso una mal entendida “excelencia educativa” han desplazado la centralidad de la persona subordinándola a otros intereses. Es muy grave la instrumentalización de la cuestión educativa, dando cabida al utilitarismo económico, a la conveniencia ideológica o a los intereses de gremio, por encima de la dignidad y los derechos que tienen los niños y jóvenes de México” (61). “Los padres de familia, y no la escuela ni el Estado, son los primeros responsables de la educación de los hijos. Esto lo deben reconocer y promover las leyes civiles y la propia Iglesia” (64).
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PRÓXIMOS EVENTOS
5 de junio 2022
8:00 am LUGAR: Salón de los Trabajadores del Estado (Cerro Blanco S/N, Centro Sur, Santiago de Querétaro)
INSCRIPCIONES: Eli Pensamiento 442 320 0553
Renovación Carismática Diócesis de Querétaro
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DOMINGO DE LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR Lc 24, 46-53 CICLO C
Pbro. José Luis Salinas Ledesma
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n aquel tiempo, Jesús se apareció a sus discípulos y les dijo: “Está escrito que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el perdón de los pecados. Ustedes son testigos de esto. Ahora yo les voy a enviar al que mi Padre les prometió. Permanezcan, pues, en la ciudad, hasta que reciban la fuerza de lo alto”. Después salió con ellos fuera de la ciudad, hacia un lugar cercano a Betania; levantando las manos, los bendijo, y mientras los bendecía, se fue apartando de ellos y elevándose al cielo. Ellos, después de adorarlo, regresaron a Jerusalén, llenos de gozo, y permanecían constantemente en el templo, alabando a Dios. Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Qué
tenía qué suceder con el Mesías según las Escrituras? v.46 ¿Qué se debe predicar en el nombre del Mesías? v.47 ¿Quiénes son testigos? v.48 ¿A quién enviará Jesús y qué deben hacer los discípulos? v.49 ¿Qué hizo Jesús alzando las manos? v.50 ¿Qué sucedió con Jesús mientras los bendecía? v.51 ¿Qué hicieron los discípulos? v.52 ¿Qué hacían en el Templo? v.53
EXPLICACIÓN DEL TEXTO
enseguida en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Este hecho de la ascensión se enlaza con el texto anterior donde Jesús se aparece a sus discípulos y prepara el acontecimiento de Pentecostés. Pareciera que todos los acontecimientos se realizan el mismo día de la pascua. San Lucas manifiesta aquí, el origen de la predicación apostólica y especialmente de la tradición apostólica. Insiste en la necesidad de que Jesús sufriera y resucitara. El relato de la pasión fue el primero que se formuló en la Iglesia primitiva. Al predicar la pasión y resurrección se provocaba el arrepentimiento. Como los convertidos deseaban saber más cosas acerca del camino de la salvación, recurrían a los apóstoles, porque ellos eran testigos de cuanto había dicho y hecho Jesús.
Pero los apóstoles hablan no simplemente en calidad de testigos presenciales, sino también como hombres poseídos por el Espíritu, y como tales fueron constituidos en cimientos de la Iglesia, que se apoya en la piedra angular que es Cristo. “Se debía predicar en su nombre” dice el evangelio; esta frase expresa la fe en la divinidad de Jesús; lo que antes sólo se aplicaba a Yahvé, ahora se dice de Jesús. La predicación es a todas las naciones empezando por Jerusalén, esto nos deja conocer el motivo por el que san Lucas nunca presentó a Jesús en su evangelio predicando a los gentiles, esta debía ser la tarea de la Iglesia continuadora de su obra de salvación. “Jesús fue elevándose al cielo”; este término aparece con mucha frecuencia en el AT como el significado litúrgico de ofrecer o quemar un sacrificio. En el libro del Levítico de la versión griega es la traducción que hacen del verbo “qatar” que significa quemar un sacrificio.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) En este pasaje de la Escritura donde se presenta a Jesús bendiciendo nos hace pensar que actúa como el Sumo Sacerdote mesiánico. Jesús es el Sumo y Eterno Sacerdote, que bendice a la comunidad con el don del Espíritu Santo, para que en adelante sea la Iglesia quien lo haga presente en el mundo. De ahí que la Iglesia sea una realidad nueva y no sólo un grupo de personas entusiasmado por una causa. Los discípulos se quedan en Jerusalén, la ciudad santa y centro de la salvación, concretamente en el Templo. Desde ahí comienza a extenderse la Buena Noticia de Jesucristo.
La ascensión de Jesús a los cielos fue una experiencia palpable que tuvieron los discípulos: miraban atentamente al cielo mientras él se iba. Así narra san Lucas el comienzo de la historia de la vida de la Iglesia, que sucede entre la ascensión de Jesús a los cielos y su regreso a la tierra al final de los tiempos.
Esta narración es como la liturgia de glorificación. La ascensión cumple el día sin fin de la pascua. El regreso de Jesús el Hijo del Padre constituye el sentido pleno del misterio pascual, el punto de llegada del éxodo y de la misma creación. La salida de la tierra, del sepulcro, termina con la entrada en el cielo: la creatura se vuelve unir a su creador.
La narración del hecho de la ascensión, presenta la transición entre el tiempo de Jesús y el tiempo de la Iglesia, que son las dos grandes etapas de la historia de la salvación según el evangelista Lucas. Este texto que es el final del Evangelio narra la ascensión de manera similar como aparecerá
El Señor no se aleja de los suyos, estará siempre en camino con todos los peregrinos, como lo hizo con los discípulos de Emaús. Pero ahora su presencia no será física, limitada en el espacio y en el tiempo, será más bien, espiritual, ilimitada donde quiera y siempre. Si antes estaba cerca de
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nosotros con su cuerpo, ahora está en nosotros con su mismo Espíritu. La ascensión afirma el triunfo de Cristo, como Dios y hombre. Su ascensión al cielo en cuerpo y alma muestra la unidad entre la dimensión física y espiritual en la persona, imposible de separar. Nuestro cuerpo es bueno y todo lo que hay en él es criatura de Dios. Nuestro espíritu es la sede de nuestros más profundos anhelos y el lugar de encuentro íntimo con Dios. Sólo integrando esta doble dimensión de nuestra naturaleza alcanzamos nuestro pleno potencial como personas. Si únicamente desarrollamos el cuerpo, nuestros afectos, ideas, motivaciones y anhelos quedan olvidados. Si sólo desarrollamos el espíritu, nos morimos de hambre. Cuerpo y espíritu son igualmente importantes para hacer la voluntad de Dios. El Espíritu de Pentecostés otorga a la persona una mayor fortaleza, junto con una unión más firme, personal y consciente con Jesús, dentro de la comunidad, y como nunca había podido antes experimentarse. La permanencia de los discípulos continuamente en el Templo, tiene el sentido de que la Iglesia constituye la nueva Jerusalén y el nuevo templo donde toda la humanidad tributa culto a Dios en y por Jesús. Ahí proclama las grandes acciones redentoras de Dios, que eran continuamente experimentadas de nuevo por la Iglesia.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Practicar las cosas que nos elevan a la vida de Cristo: la oración, los sacramentos, la Palabra de Dios. Descubrir en la persona del hermano pobre, del que sufre, del abandonado, la presencia de Jesús que nos invita a tenderle la mano y levantarlos de sus postraciones. Desarrollar nuestras capacidades y cualidades humanas sin olvidar las espirituales para madurar como verdaderos seres humanos. Santificar nuestro trabajo ofreciéndolo cada día como ofrenda agradable a Dios y servicio a los hermanos. Tomar conciencia de que todos somos responsables de la tarea evangelizadora de la Iglesia, como discípulos misioneros, cumpliendo el encargo de Jesús nuestro Señor.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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5Tips
Para lograr una verdadera comunicación familiar, escuchemos con los oídos del corazón. Por: Silvia del Valle
@SilviaMdelValle
@smflorycanto
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Para lograr un diálogo debemos pasar por estos tres momentos y en ese orden estricto. Primero debemos escuchar el mensaje completo para después acogerlo en nuestro corazón y así poder dar una respuesta adecuada, de otra forma sólo estaremos “dando el avión”. La Escucha requiere la disposición completa de nuestro ser para poner atención a lo que el otro me dice, es decir, requiere salir del “yo” para ir al “tú”. Éste es el proceso básico del diálogo, base de cualquier comunicación. De otra forma solamente tendremos dos monólogos paralelos, es decir, dos historias que jamás serán escuchadas y acogidas por el otro. Pero debemos escuchar no solamente las palabras, sino aprender a entender el lenguaje no verbal, las actitudes, los sentimientos, los gestos y hasta el silencio, porque con ellos también se comunica. En la familia es básico tener la capacidad de escuchar a cada miembro, acoger su mensaje, es decir, hacer empatía con él y después buscar la respuesta más adecuada para solucionar su necesidad. Es bueno que también eduquemos a nuestros hijos en el arte de escuchar, lo más pronto posible, así estaremos propiciando la cultura de la Escucha en familia.
Nadie da lo que no tiene, por eso debemos primero aprender a escucharnos a nosotros mismos. Nuestro cuerpo nos da mensajes claros y concretos y nosotros pocas veces lo escuchamos. Un dolor de cabeza o de estómago nos pueden dar la pauta de que es tiempo de descansar, un dolor de espalda nos puede decir que debemos tener más actividad. No cabe duda que nuestro cuerpo nos habla y nosotros debemos entrenarnos para escucharlo. Cuando nos sentimos tristes, solos, deprimidos o con ganas de llorar, también debemos escucharnos y hacer un alto en el camino para revisar qué es lo que nos sucede. Pero yendo más allá, nuestro espíritu también nos habla, muchas veces nos hace sentir nostalgia de Dios, necesidad de oración y pocas veces le hacemos caso por miedo al silencio, sin darnos cuenta que es en el silencio cuando Dios nos habla y nosotros debemos aprender a escucharlo también a él. Esto debemos compartirlo con nuestros hijos, para que ellos también aprendan a escucharse a sí mismos desde temprana edad, es decir que aprendan a conocerse y a saber cuáles son sus necesidades para dar respuesta pronta a sus propias necesidades.
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l domingo de la Ascensión se celebra cada año la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales (JMCS) donde el Papa nos da un tema a reflexionar para que nuestra comunicación sea Óptima. Este año habla de “Escuchar con los oídos del corazón”. Este tema es útil no sólo a los que nos dedicamos a la comunicación social, sino a todos porque todos comunicamos en todo momento. Leamos el documento, que es muy corto y concreto; y después busquemos ponerlo en práctica en nuestra familia, comunidad, parroquia, etc. En la familia nos puede ser de mucha utilidad ya que la comunicación es la base de las buenas relaciones y armonía familiar, además de que es básica para conocernos y comprendernos mejor, por eso aquí de dejo 5Tips para escuchar con los oídos del corazón que, en esta ocasión, están basados en el mensaje del Papa Francisco.
Presta atención a la forma que escuchas
Como ya hemos dicho, la Escucha requiere una actitud completa, es decir, disponernos para escuchar al otro; dejando de lado lo que nos distrae, lo que nos preocupa, lo que nos aleja de la persona que tenemos enfrente. También es necesario escuchar sin prejuicios, sin suposiciones, abiertos a que el otro nos dé su panorama, su punto de vista y así hacer un juicio desde el corazón para después dar una respuesta desde el corazón. Debo decir que las formas externas son muy importantes por lo que no podemos escuchar sin ver a los ojos de la otra persona, si es que la tenemos enfrente, tampoco podemos escuchar viendo el celular o contestando mensajes porque no estamos poniendo toda nuestra atención. Los temas más importantes debemos tratarlos en persona, ya que la distancia puede generar que los mensajes por escrito saquen de contexto el sentido y provoquen confusiones.
Escucha, acoge y responde
Cada uno debe estar pronto a escuchar, pero ser lento para hablar
Dios es sabio y nos ha hecho de manera perfecta, nos ha dotado de dos oídos para escuchar y solo una boca para hablar. Escuchar antes que hablar no es fácil, pero debemos intentarlo, ya que así tendremos más elementos para dar una respuesta adecuada a lo que el otro necesita y no lo que creemos que necesita. La caridad también aplica aquí, escuchar el mensaje completo es un acto de caridad, es decir de amor por la otra persona ya que nos interesamos en sus cosas y prestamos oído a todo lo que trae en el corazón. De esta forma verdaderamente podemos ayudar. Es importante educar a nuestros hijos para que sepan escuchar y que tengan la capacidad de esperar a que el otro termine para responder. Y mientras más temprano lo hagamos, mejor, así lo verán como lo más normal, pues se volverá un estilo de vida familiar.
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Primero escucharte a ti mismo
La escucha requiere siempre la virtud de la paciencia
Las nuevas generaciones son impacientes, viven de prisa, buscan la inmediatez y quieren respuestas prontas; quizá por la influencia de los medios de comunicación y las redes sociales que les presentan todo lo que sucede a su alrededor, minuto a minuto, en tiempo real. En las redes sociales, nuestros hijos no terminan de leer el mensaje completo cuando ya están dando una respuesta sin fijarse si es adecuada o está en el contexto correcto. El chiste es ser el primero en contestar. Contrario a esto, la verdadera Escucha requiere de paciencia, más paz que ciencia, ya que en muchas ocasiones debemos reprimir el deseo de hablar para propiciar el espacio en el que el otro se expresa. La Escucha es un arte y como tal debe irse cultivando poco a poco. Sé que lo hemos dicho muchas veces, pero también aquí se requiere de nuestro testimonio. Nuestros hijos aprenderán a escuchar, cuando son escuchados por nosotros con paciencia y con amor.