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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro La Comunicación, hace la Comunión
No. 1269 /Año 25
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19 de junio de 2022
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na vez tuve padre y ahora soy padre. Este fin de semana, el domingo 19, celebramos la figura paterna de nuestra familia. Todo México festeja esta tradición, aunque es verdad que festejamos mucho y por todo y que también las muestras de afecto no son equiparables con el día de la madre porque, me parece, las de los progenitores varones son menores. A un sacerdote también se le llama “padre”, porque engendra a los nuevos hijos de Dios en la pila bautismal. Esto me hace pensar en la gran responsabilidad que este título conlleva.
Ante la pregunta ¿Qué es Ser Padre? Alejandro Ojeda Pérez responde que “ser padre es mucho más que tener un hijo” haciéndonos una bella sucesión de reflexiones sobre el tema y que aquí transcribimos: “Ser padre es reencontrarte con el niño que fuiste, y revivir la inocencia pura y limpia del Ser humano; es apreciar lo que tus padres han hecho por ti; es aprender que toda evolución que merezca la pena se hace lenta y continuamente; es comprender que el amor es mucho más de lo que se puede expresar con palabras; es sacrificar mucho sin importar lo que pierdes, porque ganas siempre; es lanzarte al vacío y nacer en la caída mucho más fuerte, y con alas. Ser padre es una ofrenda de lo más valioso que tenemos, el tiempo, a alguien que es más importante que todo lo demás; es sentirte vulnerable, tener miedo, y confirmar que ya no importa el obstáculo porque no tienes más opción que hacerlo bien, y en ese momento descubrir que ya puedes con todo lo que venga; es mirar a los ojos a la vida y sonreírle, y aprender que el mundo es un espejo que refleja lo que tú le das; es la entrega incondicional que condiciona el resto de tu vida llenándola de color, es la cadena que libera tu mente y tu alma.
Ser padre
Ser padre es creerte maestro y aprender más que nunca, es matricularte en la más prestigiosa universidad, donde se olvida lo superfluo y el mundo se reduce a al instante en que te mira; es esperar una cosa y encontrarte otra, y entender que la vida puede sorprenderte superando tus expectativas y cualquier cosa que llegaras a imaginar; es el camino que no tiene mapa, el sendero sin retorno que te transforma, la aventura que sabes con certeza te cambiará, el mágico punto de partida del resto de tu existencia. Ser padre es, en definitiva, un regalo personal que solo puedes comprender cuando lo abres, sorprendente por lo irrepetible, fascinante por lo indescriptible, porque ser padre es el amor viviendo en ti”.
Papá, muchas felicidades, que Dios te santifique en este extraordinario y hermoso ministerio.
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DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director Responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México.
(442) 224-04-96
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Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
COMUNIÓN “Jesucristo se hizo pobre por ustedes” (cf. 2 Co 8,9): las palabras del apóstol Pablo a los primeros cristianos de Corinto son el tema de la VI Jornada Mundial de los pobres del próximo 13 de noviembre. Palabras que representan, tal como escribe el Papa en su Mensaje dado a conocer este 14 de junio, el “fundamento al compromiso solidario con los hermanos necesitados”. La insensatez de la guerra y el chantaje de algunos poderosos EL Santo Padre presenta en los primeros párrafos del mensaje el contexto actual en el que se enmarca la jornada de este año, el mundo saliendo de “la tempestad de la pandemia” y la guerra en Ucrania que “vino a agregarse a las guerras regionales que en estos años están trayendo muerte y destrucción”. Constata Francisco que el cuadro de la guerra se ve agravado en este caso a causa de la intervención de una “superpotencia” que “pretende imponer su voluntad contra el principio de autodeterminación de los pueblos”. “Se repiten escenas de trágica memoria y una vez más el chantaje recíproco de algunos poderosos acalla la voz de la humanidad que invoca la paz”, escribe. ¡Cuántos pobres genera la insensatez de la guerra! Dondequiera que se mire, se constata cómo la violencia afecta a los indefensos y a los más débiles. [...] ¿Cómo dar una respuesta adecuada que lleve alivio y paz a tantas personas, dejadas a merced de la incertidumbre y la precariedad? No ceder ante el compromiso de la solidaridad Como sucedió con los cristianos de Corinto, que tras la gran colecta organizada por Pablo para la comunidad de Jerusalén - en graves dificultades por la carestía que azotaba al país - se mostraron “muy sensibles y disponibles”, comenzando luego, sin embargo, su compromiso “a disminuir”, así sucede, según el Papa, también hoy. Lo escribe pensando en la disponibilidad que “ha movido a enteras poblaciones a abrir las puertas para acoger millones de refugiados de las guerras en Oriente Medio, en África central y ahora en Ucrania”. Constatando que, sin embargo, “mientras más dura el conflicto, más se agravan sus consecuencias”, señala que “a los pueblos que acogen les resulta cada vez más difícil dar continuidad a la ayuda” porque se empieza a sentir el peso “de una situación que va más allá
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No salva el activismo, sino la atención sincera y generosa
VI Jornada Mundial de los pobres FUENTE: Vatican News de la emergencia”. Y anima: Este es el momento de no ceder y de renovar la motivación inicial. Lo que hemos comenzado necesita ser llevado a cumplimiento con la misma responsabilidad. La solidaridad, - explica el Papa– es, en efecto, precisamente esto: compartir lo poco que tenemos con quienes no tienen nada, para que ninguno sufra. Mientras más crece el sentido de comunidad y de comunión como estilo de vida, mayormente se desarrolla la solidaridad. El bienestar alcanzado por algunos países Un punto importante que menciona el Santo Padre en el mensaje es el bienestar que han alcanzado diversos países en las últimas décadas, gracias “a la iniciativa privada y a leyes que han apoyado el crecimiento económico articulado con un incentivo concreto a las políticas familiares y a la responsabilidad social”. Francisco espera que “el patrimonio de seguridad y estabilidad logrado –pueda ahora ser compartido con aquellos que se han visto obligados a abandonar su hogar y su país para salvarse y sobrevivir”. Como miembros de la sociedad civil, mantengamos vivo el llamado a los valores de libertad, responsabilidad, fraternidad y solidaridad. Y como cristianos encontremos siempre en la caridad, en la fe y en la esperanza el fundamento de nuestro ser y nuestro actuar. La importancia del testimonio de los cristianos Volviendo al Apóstol, y haciendo presente que él “no quiere obligar a los cristianos forzándolos a una obra de caridad”, sino que invita a realizar la colecta “para que sea un signo del amor, tal como lo ha testimoniado el mismo Jesús”, el Santo Padre asevera que “frente a los pobres no se hace retórica, sino que se ponen manos a la obra y se practica la fe involucrándose directamente, sin delegar en nadie”. Sucesivamente pone en guardia sobre la “relajación” que conduce a “comportamientos incoherentes, como la indiferencia hacia los
pobres”, y también sobre “el excesivo apego al dinero” que “impide observar con realismo la vida de cada día y nubla la mirada, impidiendo ver las necesidades de los demás”: Son situaciones que manifiestan una fe débil y una esperanza endeble y miope. El problema – añade – no es el dinero en sí, porque este forma parte de la vida cotidiana y de las relaciones sociales de las personas. Lo que debemos reflexionar es sobre el valor que tiene el dinero para nosotros: no puede convertirse en un absoluto, como si fuera el fin principal. No salva el activismo, sino la atención sincera y generosa El Santo Padre enseña, pues, que “no se trata de tener un comportamiento asistencialista hacia los pobres, como suele suceder”, sino que se necesita “hacer un esfuerzo para que a nadie le falte lo necesario”. “No es el activismo lo que salva, sino la atención sincera y generosa que permite acercarse a un pobre como a un hermano que tiende la mano para que yo me despierte del letargo en el que he caído”, explica. Y acrecienta: Es urgente encontrar nuevos caminos que puedan ir más allá del marco de aquellas políticas sociales «concebidas como una política hacia los pobres, pero nunca con los pobres, nunca de los pobres y mucho menos inserta en un proyecto que reunifique a los pueblos» (Carta enc. Fratelli tutti, 169). En cambio, es necesario tender a asumir la actitud del Apóstol que podía escribir a los corintios: «No se trata de que ustedes sufran necesidad para que otros vivan en la abundancia, sino de que haya igualdad» (2 Co 8,13). La pobreza que libera y enriquece y la que “humilla y mata” Es necesario aprender que “no estamos en el mundo para sobrevivir, sino para que a todos se les permita tener una vida digna y feliz”. Jesús, dice Francisco “nos muestra el camino y nos hace descubrir que hay una pobreza que humilla y mata, y hay otra pobreza, la suya, que nos libera y nos hace felices”. La que mata “es la miseria, hija de la injusticia, la
explotación, la violencia y la injusta distribución de los recursos”. “Es una pobreza desesperada, sin futuro, porque la impone la cultura del descarte que no ofrece perspectivas ni salidas”. Se trata de “la miseria” que, “mientras constriñe a la condición de extrema pobreza, también afecta la dimensión espiritual que, aunque a menudo sea descuidada, no por esto no existe o no cuenta”. Cuando la única ley es la del cálculo de las ganancias al final del día, entonces ya no hay freno para pasar a la lógica de la explotación de las personas: los demás son sólo medios. No existen más salarios justos, horas de trabajo justas, y se crean nuevas formas de esclavitud, sufridas por personas que no tienen otra alternativa y deben aceptar esta venenosa injusticia con tal de obtener lo mínimo para su sustento. Seguir el camino de Jesús El Papa Francisco vuelve sobre las riquezas de las que habla Pablo, que tenemos “gracias a la pobreza” y las menciona: son el conocimiento de la piedad, la purificación de los pecados, la justicia, la santificación y otras mil cosas buenas que nos han sido dadas ahora y siempre. Si queremos que la vida venza a la muerte y la dignidad sea rescatada de la injusticia, el camino es el suyo: es seguir la pobreza de Jesucristo, compartiendo la vida por amor, partiendo el pan de la propia existencia con los hermanos y hermanas, empezando por los más pequeños, los que carecen de lo necesario, para que se cree la igualdad, se libere a los pobres de la miseria y a los ricos de la vanidad, ambos sin esperanza. Recordando, por último, a San Charles de Foucald, “un hombre que, nacido rico, renunció a todo para seguir a Jesús y hacerse con Él pobre y hermano de todos”, el Santo Padre concluye el mensaje con la esperanza de que la próxima Jornada Mundial de los Pobres “se convierta en una oportunidad de gracia, para hacer un examen de conciencia personal y comunitario, y preguntarnos si la pobreza de Jesucristo es nuestra fiel compañera de vida”.
Puedes consultar el mensaje completo en elsiguiente enlace: https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/poveri/documents/20220613-messaggio-vi-giornatamondiale-poveri-2022.html
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La Solemnidad de Corpus Christi Imágenes
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LA ALEGRÍA DE UN PUEBLO EN FIESTA Uso responsable de la pirotecnia en las fiestas patronales
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a piedad popular está caracterizada, naturalmente, por el sentimiento propio de una época de la historia y de una cultura. Una muestra de esto es la variedad de expresiones que la constituyen, florecidas y afirmadas en las diversas Iglesias particulares en el transcurso del tiempo, signo del enraizarse de la fe en el corazón de los diversos pueblos y de su entrada en el ámbito de lo cotidiano. Realmente “la religiosidad popular es la primera y fundamental forma de enculturación” de la fe, que se debe dejar orientar continuamente y guiar por las indicaciones de la Liturgia, pero que a su vez fecunda la fe desde el corazón. El encuentro entre el dinamismo innovador del mensaje del Evangelio y los diversos componentes de una cultura es algo que está atestiguado en la piedad popular (cf. Directorio sobre la piedad popular n. 91). Muestra de ello es el uso que se hace de la pirotecnia y de los juegos de artificio, especialmente en las celebraciones de las fiestas patronales, realidades muy propias de esta tierra y de esta cultura, que significan y repre-
sentan en muchos casos la ofrenda a Dios y a los santos por los beneficios recibidos en el caminar de la vida; sin embargo, hemos caído en la cuenta que necesitamos ofrecer algunas líneas de acción que nos permitan regular su uso y su manejo, para contribuir con responsabilidad y seguridad. El objetivo de este documento pastoral “La alegría de un pueblo en fiesta. Uso responsable de la pirotecnia en las fiestas patronales” ofrecer lineamientos para formar y propiciar una conciencia en el buen uso y cuidado que debemos tener, tanto pastores como fieles, en el uso adecuado de estos elementos festivos. Es esencial que se difunda, se estudie, se conozca y se asuma con agrado y con responsabilidad en cada una de las parroquias, comunidades, mayordomías y comités de fiestas patronales de nuestra Diócesis de Querétaro, pues de nosotros depende que estos medios, favorezcan para que la celebración de nuestra fe sea vivida en paz y con alegría.
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unque pueda parecer extraño, otros de los implicados en la cuestión del aborto somos los sacerdotes. Recuerdo que un amigo mío me contó que en cierta ocasión un abortista le increpó diciéndole: “No sé por qué los sacerdotes os implicáis tanto en la cuestión del aborto, cuando ni os va ni os viene”, a lo que mi amigo contestó: “Es que a nosotros nos toca intentar arreglar a las mujeres que vosotros habéis dejado deshechas”. No sé si síndrome postaborto lo tienen todas las mujeres que han abortado. Pero que existe es para mí absolutamente indiscutible Puede que haya quien no lo tenga o sólo después de bastantes años. A mí me llamó mucho la atención una que me dijo: “Hace veinte años que cometí un aborto. Hoy me he dado cuenta de que hice un crimen”. Para mí, una de las características de este pecado es que, mientras en la mayor parte de los pecados, muchos, con el tiempo, se van difuminando, en éste, por el contrario, su recuerdo se hace cada vez más vívido. Cuando él o la penitente te llegan al confesonario sabes que tu tarea es doble: por una parte, absolverles de su pecado y devolverles la gracia y, por otra, intentar que recuperen su autoestima. La absolución de su pecado es tremendamente importante. El objetivo de todo sacerdote es seguir a Jesu-
Los sacerdotes y el aborto POR: Pedro Trevijano / Religión en Libertad, 14 de junio de 2022
cristo y salvar almas: hacerles ver que Dios perdona, que pueden volver a recibir la Sagrada Comunión y que pueden volver a mirar a los demás cara a cara, pese a su pecado, sin sentir vergüenza, porque, si Dios les ha perdonado, ¿quiénes somos los demás para echarles en cara su pecado? Y desde el punto de vista del sacerdote, el darte cuenta de que Dios se sirve de ti como instrumento de su gracia es una de las sensaciones más maravillosas que puedes tener. Pero, aunque la paz con Dios y la recuperación de la gracia sean ciertamente lo más importante, también hay que procurar erradicar los efectos del síndrome postaborto. Aquí
Feliz día del Padre
Mi papá se fue, ya no está a mi lado, pero me dejó para siempre las cosas que me enseñó y los valores que me transmitió con su ejemplo. Su amor sigue conmigo para siempre. Inés Ochoa
hay ciertamente una frase del Padre Nuestro que hemos de tener muy en cuenta: “Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos han ofendido”. El pecador debe, con la ayuda de la gracia, perdonarse a sí mismo y también, aunque le sea más difícil, perdonar a todos aquellos que le han empujado a la mala acción, aunque recordando la frase de Jesús: “Astutos como serpientes, sencillos como palomas” (Mt 10,16). Dicho de otro modo: si alguien me estafa, puedo perdonarle, pero desde luego no volveré a tener negocios con él. Por supuesto, el sacerdote debe procurar tener una colaboración acti-
No podré darte un beso y un abrazo, pero sí puedo elevar una oración al cielo para que seas mi ángel de la guarda, sigas como lo hiciste en vida mis pasos e intercedas por mí ante Dios nuestro Señor. Camilo Soto
¡Feliz Día del Padre! No todo el mundo puede presumir de tener un padre como tu. Giovanni Bolaños
va con los grupos provida. Es muy recomendable para el penitente que participe en la lucha contra el aborto. Curiosamente, muchos de los grandes activistas han sido notorios abortistas. Cuando yo daba clases, hablaba a mis alumnos del Dr. Nathanson, quien dirigió el mayor centro abortista del mundo. Por puras razones científicas, llegó a la conclusión que su trabajo era asesinar y pasó a ser un referente provida. Dios le premió concediéndole la fe y el bautismo pocos años antes de su muerte. En mis años en Medjugorje, cuando me iba llegaban a hacer un cursillo un grupo de médicos ucranianos, muchos de ellos abortistas. Hubo algunas conversiones, especialmente una, la primera jefe de grupo que declaró: “Hoy, subiendo al monte, cada vez que pisaba una piedra, tenía la impresión de que estaba pisando los huesos del cráneo de los niños que hemos matado”. Por último, la película Unplanned es la historia de Abby Johnson, la directora de un centro abortista que pasa a ser activista provida.
Papá, gracias por enseñarme a caminar por la vida dándome todo tu cariño. Te amo. Emilia Medina
Tengo recuerdos de niño en los que te veía gigante. Hoy que soy adulto, te veo aún más grande. Orlando Tamayo
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12° DOMINGO ORDINARIO Lc 9,18-24 CICLO C
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Pbro. José Luis Salinas Ledesma
n día en que Jesús, acompañado de sus discípulos, había ido a un lugar solitario para orar, les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ellos contestaron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías, y otros, que alguno de los antiguos profetas que ha resucitado”. Él les dijo: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Respondió Pedro: “El Mesías de Dios”. Él les ordenó severamente que no lo dijeran a nadie. Después les dijo: “Es necesario que el Hijo del hombre sufra mucho, que sea rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día”. Luego, dirigiéndose a la multitud, les dijo: “Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga. Pues el que quiera conservar para sí mismo su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi causa, ese la encontrará”. Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Qué hacía Jesús y qué preguntó a sus discípulos? v.18 ¿Qué respondieron los discípulos? v.19 ¿Qué preguntó nuevamente Jesús y qué respondió Pedro? v.20 ¿Qué mandó enérgicamente Jesús? v.21 ¿Qué le pasará al Hijo del hombre? v.22 ¿Cuál es la condición para seguir a Jesús? v.23 ¿Cómo se puede salvar la vida? v.24
EXPLICACIÓN DEL TEXTO Este episodio tuvo lugar a los pies del monte Hermón, al norte de Palestina y en territorio de Filipo. Es frecuente que Lucas presente a Jesús en oración antes de tomar una decisión importante: la elección de los Doce, confesión de Pedro, instrucción sobre la oración, agonía antes de su muerte, en la cruz. Los discípulos estaban con él, es decir se reunieron con él, y les pregunta: ¿Quién dice la gente que soy yo?, se advierte en esta pregunta un sentimiento de soledad, casi de frustración, a pesar de que ha dado muestras de su condición divina, la gente sigue sin reconocerle. Las respuestas no son las correctas, aunque aciertan que es un profeta. Aunque la pregunta es para todos los discípulos, la respuesta correcta la coloca el evangelista en boca de Pedro: tú eres el Mesías de Dios, que significa el ungido, lo que en griego se dice christos. Pedro, por consiguiente no afirma, aunque tampoco niega, la divinidad de Jesús; reconoce más bien que en él se han cumplido las esperanzas del Antiguo Testamento. Jesús les pide que guarden silencio, no sea que las muchedumbres lo aclamen de acuerdo con sus ideas erróneas de un mesianismo de carácter político o nacional. El secreto mesiánico de Marcos en Lucas pasa a ser el misterio de un Mesías doliente, ha de sufrir, que refleja la pasión. Lucas aplica el mensaje de la cruz a todos los cristianos. Todo el que
quiera seguirlo debe tomar su cruz, la invitación es para todos aquellos que comieron de la multiplicación de los panes (9,12-17), liga así el sacrificio de la cruz con el simbolismo eucarístico del pan milagroso. La crucifixión no sólo era un suplicio romano muy corriente, sino que el rey judío Alejandro Janeo (103-76) ordenó crucificar a 800 fariseos. Esta alusión a la cruz no ha de tomarse necesariamente como una adición posterior de la Iglesia al mensaje evangélico, tomar la cruz es un signo de coherencia y compromiso. La cruz es la de cada día, en la vida cristiana importa la lucha diaria por seguir a Jesús. La Iglesia misma debe tomar su cruz esperando pacientemente la parusía (el regreso de Jesús). En cualquier caso, el seguidor de Jesús ha de “correr hasta el último riesgo”. La vida se gana entregándola a Jesús, y se pierde cuando se aparta de él.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) Este pasaje del evangelio de san Lucas es de gran importancia, así lo deja ver el hecho de la oración de Jesús, explica el gesto de la multiplicación de los panes y responde a las múltiples interrogantes que se hacían los hombres y mujeres del tiempo de Jesús. Jesús es el Mesías de Dios, el que Dios envía para realizar sus designios de salvación. Jesús impone silencio a sus discípulos sobre esta confesión mesiánica justo antes de anunciarles su muerte próxima. La muerte de Jesús despeja cualquier duda, no ha venido como Mesías político, ni líder religioso como creían los de su tiempo. Jesús es el verdadero Mesías, la persona que Dios enviaría para salvar a su pueblo. Pedro, que ha visto
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cómo Jesús ha predicado el reino y ha llevado a cabo signos y prodigios, reconoce en él al que viene a restaurar el reino para Israel. Pero sin la referencia a la cruz, es decir al sacrificio, seguiría siendo una idea equivocada. La muerte y la resurrección nos manifestarán en su plenitud lo que en tiempos de los discípulos era incipiente. El auténtico mesianismo de Jesús no puede separarse de la perspectiva del sufrimiento y de la muerte. Por eso los discípulos deben seguir el camino hacia Jerusalén. En el seguimiento de Jesús hasta el Gólgota les será revelado plenamente el misterio de su persona. Hoy también estamos llamados a purificar nuestras ideas y nuestra experiencia de Jesús. No es un Dios a nuestra medida, no cambia según las modas del momento, no lo debemos acomodar a nuestros intereses personales. Él es el Siervo obediente de Dios que cumple su voluntad, debe morir en la cruz por nosotros, porque nos ama. La cruz es nuestro mal que él carga sobre sí, se pierde para salvarnos. Su sufrimiento es producido por todas esas formas de mal que nosotros, en nuestro miedo hemos inventado para salvarnos. Jesús revela el rostro de Dios que todo lo da por amor al hombre, su creatura predilecta. Por eso el que da la vida por Jesús la gana, pero el que se busca a sí mismo queriendo ganar las cosas del mundo se pierde. La vida del cristiano tiene que ser también una vida eucarística, una vida de sacrificio que se entrega cada día por los demás en el servicio.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Asistir a la escuela parroquial para
conocer cada día más la persona y la doctrina de Jesús. Aceptar la catequesis que la parroquia ofrece antes de recibir los sacramentos de la iniciación cristiana. Orar para adquirir la ciencia de Dios en el contacto íntimo con Jesús. Purificar la idea de buscar a Jesús sólo cuando tenemos problemas, y hacer proceso de crecimiento espiritual. Entender el camino de vida cristiana como una vida que exige compromiso en las responsabilidades diarias. Sacrificar tiempo y gustos personales, para anunciar en la misión a Jesús.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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5Tips
Celebrando a Papá Por: Silvia del Valle
@SilviaMdelValle
@smflorycanto
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El tiempo es algo que casi no tenemos, por eso es un gran regalo dedicar tiempo de calidad a papá que trabaja mucho y casi siempre pasa el tiempo fuera de casa, por lo que podemos hacer de este día algo especial si le dejamos descansar y nosotros lo hacemos con él, tratando de consentirlo lo más posible.
Es triste ver que la mercadotecnia nos invita a consumir regalos y a celebrar un solo un día, pero lo correcto es que él tenga un lugar especial todos los días en la vida de la familia. Conforme los hijos van creciendo se vuelve más complicado lograr pasar tiempo en familia, aprovechemos cuando son pequeños para educarlos de esta manera y se convierta en un estilo de vida.
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ada año tenemos la oportunidad de celebrar de forma única el día del padre; en esta ocasión te invito a que lo hagamos en familia, por eso aquí te dejo mis 5Tips para compartir y lograrlo.
Ser agradecidos y demostrar cariño a papá
Nuestra cultura nos ha inculcado que los hombres no deben expresar sus sentimientos pues se ve cómo un signo de debilidad, pero no hay cosa más falsa que esta. Es necesario cambiar el paradigma. Que nuestros hijos sepan agradecer todo lo que Dios nos da y lo que permite que papá haga por la familia. Que los hijos sepan expresar este agradecimiento y su cariño por papá sin pena, sin temor al qué dirán. También papá debe estar dispuesto a recibir estas muestras de cariño.
Pasemos tiempo de calidad con papá
Los regalos son buenos, pero el cariño es mejor
Siempre es grato recibir regalos y debemos buscar darlos, pero no los más caros, sino los más llenos de cariño, quizá hechos por los hijos o habiendo juntado su dinero para poder comprarlos, como signo de cuidado y cariño para papá. De nada sirven los regalos si no están acompañados del cariño. Estoy segura que vale más una carta hecha con gran amor que un costoso regalo.
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Que no sea solo este domingo
La oración por papá es el mejor de los regalos
La oración es uno de los más grandes detalles que podemos tener para con papá. La oración es el diálogo con Dios, hablemos con él de nuestro papá. Le podemos contar cómo es papá, lo que necesita a diario, lo que nos gustaría que le diera a papá, etc. La oración es el mejor regalo que podemos hacer a papá. Se lo podemos presentar en un ramillete o en una tarjeta de toda la familia para papá, o se lo podemos presentar de forma creativa y divertida, dependiendo de cada familia.
No tengamos miedo de celebrar a papá de forma especial, pero sobre todo en familia.
En este tiempo de lluvia ¡cuidemos nuestro celular!
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
Por: SEG del Valle l verano está a punto de iniciar oficialmente y la lluvia ha comenzado a llegar. Los celulares cada vez son más resistentes al agua, pero no todos; y salir sin ellos para evitar que se lleguen a mojar, para la mayoría, claramente no es una opción.
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Medidas tan sencillas como: -Llevar siempre una bolsa de plástico resellable (tipo Ziploc) en la bolsa o mochila, para que si comienza a llover podamos meter ahí el celular y darle una protección doble, pues cuando la lluvia es muy fuerte el agua puede incluso meterse a la mochila.
Por eso es importante que tomemos las medidas adecuadas para cuidar nuestro celular y evitar sustos si de repente nos llega la lluvia de sorpresa.
-Si somos de los que metemos el celular en el bolsillo del pantalón, acostumbrarnos a hacerlo de forma que los orificios (puertos para el carga-
-También podemos buscar algún impermeable con bolsillos que cierren muy bien, para meter ahí el celular.
dor o los audífonos) queden en la parte de abajo. Así, si de repente comienza a llover, no corremos el riesgo de que entren gotas en ellos.
Estas 3 medidas no requieren demasiado esfuerzo de nuestra parte y nos ahorran momentos de estrés por no saber si el celular con todo lo que tiene dentro seguirá funcionando después de una buena empapada. ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!