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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro La Comunicación, hace la Comunión
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31 de julio de 2022
No. 1275 /Año 25
UN MES EN
MOTO
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ace un par de años tuve el gusto de saber que algunas familias, haciendo caso al llamado del Obispo, me habían “adoptado espiritualmente” y entre todos sus miembros iban formando un ramillete espiritual que se entretejía con el Santo Rosario, la Eucaristía dominical o diaria, las jaculatorias, las obras de misericordia y también las horas de trabajo y de estudio sin faltar los ayunos y sacrificios. Realmente me sentí honrado por tan grande detalle de que tantas personas estuvieran apuntalando mi vocación intercediendo ante Dios por el ejercicio de mi ministerio sacerdotal.
artística y alguno que otro hasta enmarcado, pero siempre bellos por la intención y el contenido de tan gran riqueza.
Fueron muchas las anécdotas que me trajo esta experiencia, el encuentro con “mi familia espiritual”, la llamada telefónica donde me animaban a continuar adelante, el mensaje semanal o, en ocasiones, más frecuente con un saludo siempre lleno de afecto y, por supuesto, el recibimiento en físico de los ramilletes espirituales impresos de forma
Me pienso tan cerca del cielo por los misterios que celebro y también tan mundano por mis tentaciones y pecados. Cuando he llegado a una parroquia, la gente me recibe con gran alegría, aunque no me conoce y entonces intuyo que reciben no al padre fulano sino al mismo sacerdocio de Jesucristo que se ejercerá a través de la persona
En el “intercambio espiritual” de oraciones y mutua encomienda ante Dios, recibí una fotografía, era mi nombre en la parte superior de una motocicleta. José Luis me había colocado ahí para que en el camino a su trabajo no me olvidara y pudiera ofrecer una breve oración, el rezo de algún misterio o el ofrecimiento de alguna contrariedad por el tráfico o las inclemencias del tiempo. Fue así como anduve un mes entero en moto.
para la salvación de las almas y la salud del cuerpo en una integral concepción porque hasta ponen un letrero, lo he visto tantas veces, que dice: “Bendito el que viene en nombre del Señor”. 132 sacerdotes religiosos y 245 sacerdotes diocesanos en el momento de hacer el recuento y escribir esta nota, se necesita un ejército de familias para que todos ellos sean adoptados espiritualmente durante agosto, mes dedicado a la oración por la santificación de los sacerdotes. Usted, ¿Ya tiene el suyo? Este tiempo seguiré de viaje, porque ya recibí la notificación de un par de familias que me han adoptado como miembro suyo. Seguiré viajando porque sé, con toda la certeza de esta increíble y bella experiencia cristiana, que me llevan en su mente y en su corazón a muchas partes para orar por mí y pedirle al buen Dios que me haga santo en el ejercicio de mi ministerio.
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ORDENACIONES DIACONALES Seminario Conciliar de Nuestra Señora de Guadalupe. Col. Hércules, Qro., 25 de julio de 2022. Fuente: Diócesis de Querétaro.
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a mañana del lunes 25 de julio de 2022, Mons. Fidencio López Plaza presidió la Eucaristía en la cual Bartolomé Balderas Suarez, Edgar Omar Barrera Mejía, Everardo Días Centeno, Luis Eduardo Guzmán Hurtado, J. Guadalupe Orduña Juárez, Juan Carlos Peniche Zavala y Juan Alonso Pérez Olvera, recibieron la ordenación Diaconal, en la plaza de Nuestra Señora de los Dolores, del Seminario Conciliar de Querétaro, mediante la imposición de las manos, y la entrega de la vestimenta propia de los diáconos: la Dalmática y la estola. Es oficio propio del diácono, según le fuere asignado por la autoridad competente, administrar solemne el Bautismo, reservar y distribuir la Eucaristía, asistir al Matrimonio y bendecirlo en el nombre de la Iglesia, administrar los sacramentales, presidir el rito de los funerales y de la sepultura. “Compasivos, diligentes, actuando según la verdad del Señor, que se hizo servidor de todos” San Policarpo.
En el momento de homilía Mons. Fidencio compartió diciendo: “Ante la mirada de Jesucristo, en esta fiesta de Santiago Apóstol y Santa María de Guadalupe, en este marco de la ordenación diaconal de nuestros hermanos, ellos después de pasar por el curso introductorio y del discipulado y la configuración con Jesús el buen pastor, ahora pediremos el espíritu santo con la oración consagratoria sobre estos hermanos nuestros, para que sean diáconos en miras al presbiterado”. “En la iglesia debemos ser servidores, los hombres más felices son los que tiene la dicha de dar, hemos de sentirnos siempre amados y descender hasta donde están nuestros hermanos más pobres y necesitados. Nuestro ejemplo es Dios, si seguimos sus huellas descubriremos, la belleza de no ser servido, sino vivir para servir. Que Jesucristo el buen pastor, y nuestra madre de Guadalupe y Santiago Apóstol nos acompañen. Que así sea”. Concluyó. Enseguida los candidatos manifestaron su voluntad, ante toda la asamblea de querer recibir este ministerio por medio de la imposición de manos por el Obispo, así como la observancia del celibato por causa
de Dios y al servicio de los hombres. Posteriormente hicieron sus promesas de obediencia y respeto al Obispo y a sus sucesores. Al terminar la celebración, Mons. Fidencio les dio la bendición y felicitó a los siete nuevos Diáconos. Enseguida, la convivencia fraterna que se preparó para esta ocasión, en la misma plaza de los Dolores del Seminario Conciliar.
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DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director Responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México.
(442) 224-04-96
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Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
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eo en estos días un reportaje donde se proclama la consolidación de un nuevo «modelo de familia multiespecie», donde los niños son sustituidos por mascotas, muy especialmente por perros. En España, el número de perros (9,3 millones) supera holgadamente el de niños menores de quince años (apenas 6,7 millones); y en algunos lugares, como Madrid, los perros triplican a los niños. Inevitablemente, este ‘modelo de familia multiespecie’ está favoreciendo fenómenos jurídicos y sociales que hasta hace poco nos parecerían más bien ocurrencias propias de un esperpento: las parejas que se divorcian firman convenios de ‘custodia compartida’ sobre sus perros; los testamentos los incluyen en lugar predominante; y se organizan grotescos velatorios para despedirlos.
Evelyn Waugh escribió una sátira feroz titulada Los seres queridos, cuyo protagonista se emplea en una empresa dedicada a brindar servicios funerarios de primera calidad para mascotas: enterramientos de canarios, embalsamamiento de perritos, cremación de gatitos cuyas cenizas son después arrojadas al aire desde una avioneta, etcétera. Y, en los aniversarios de la muerte de sus mascotas, los clientes reciben en casa una ridícula tarjeta, muy jubilosamente decorada, en la que pueden leer que su mascota está feliz en el cielo, meneando la cola. Menos partidario de la sátira que del exabrupto, Léon Bloy compara las tumbas de un cementerio de pobres, «incultas, abandonadas por completo, áridas como la ceniza», con las tumbas de un cementerio de perros que los ricos han erigido en una isla del Sena, para enterrar allí a sus mascotas domésticas, con tumbas de mármol, monumentos suntuosos y epitafios ridículos. Y Bloy se pregunta entonces «si la tontería, decididamente, no es
Cracks for Christ Por: SEG del Valle
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PERRHIJOS POR: Religión en Libertad; Juan Manuel de Prada / 22 de julio de 2022
más odiosa que la misma maldad»; y también si es «el resultado de una idolatría demoníaca o de una imbecilidad trascendental». Tal vez sea el resultado de una combinación de ambas. Puesto a catalogar las diversas expresiones del amor humano, C. S. Lewis se detenía a analizar la naturaleza del afecto que a veces profesamos a los animales, mediante el cual subsanamos «la atrofia del instinto que nuestra inteligencia impone, nuestra excesiva autoconciencia, las innumerables complicaciones de nuestra situación, la incapacidad de vivir en el presente». Pero, con frecuencia, ese afecto encubre otras intenciones: «Si usted necesita que le necesiten –prosigue Lewis–, y en su familia, muy justamente, declinan necesitarle a usted, un animal es obviamente el sucedáneo. Puede usted tenerle toda
su vida necesitado de usted. Puede mantenerle en la infancia permanentemente, reducirlo a una perpetua invalidez, separarlo de todo lo que un auténtico animal desea y, en compensación, crearle la necesidad de pequeños caprichos que sólo usted puede ofrecerle». De este modo, la mascota se convierte en el sumidero de nuestro egoísmo, en ese simulacro de hijo que no se queja, que no lanza reproches, que no nos amonesta, que no nos suelta de vez en cuando una terrible verdad. Lewis no llega a designar la forma de depravación que anida al fondo de este afecto egoísta a los animales, aunque se atreve a proponer que «quienes encuentran en ellos un consuelo frente a las exigencias de las relaciones humanas deberían examinar sus verdaderas razones».
de los capuchinos, se atreve a lanzar una reflexión incómoda: «Siempre me ha parecido que los hombres que aman a los animales emplean en ellos una parte del amor que debieran dar a los seres humanos; y me di cuenta de lo justa que era esta apreciación cuando comprobé casualmente que los alemanes del Tercer Reich amaban a los perros lobos, a los pastores alemanes. ¡Pobres ovejas!, me dije». Una apreciación que hoy se vuelve mucho más nítida y enojosa que en la época del Tercer Reich. Pues nuestra generación, que encumbra a sus mascotas a la categoría de hijos (unos hijos que no pueden interpelarnos, que no pueden sacarnos los colores, que no pueden acusarnos, que no pueden escupirnos en la cara), asume que la vida humana ha dejado de ser inviolable, asume que no todos los seres humanos son dignos de protección, ni en todas las etapas de su vida. Como nos recuerda Chesterton, tras el ideal de tratar a los animales como si fuesen seres humanos, se esconde el secreto anhelo de tratar a los seres humanos como si fuesen animales. Es el resultado de una imbecilidad trascendental, pero también de una idolatría demoníaca. Y es el emblema de una época sin futuro, condenada al basurero de la Historia; que, por supuesto, tendrá el atildado aspecto de aquel cementerio de mascotas que sublevaba a Bloy. Pues la abyección gusta de expresarse mediante la cursilería.
Mucho menos contemporizador que C. S. Lewis, Joseph Roth, en La cripta
INTERNAUTA EVANGELIZADOR
¿Ya conoces el Podcast que los seminaristas del Seminario Conciliar comparten? Se llama Cracks for Christ y puedes encontrarlo en el canal de YouTube del Seminario: Ojalá que te sea de utilidad. ¡Que todo sea para la maxima gloria de Dios!
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https://youtube.com/channel/UCpRDBmysz70o3sBRoW6vwBw
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¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu madre? Fuente: Diócesis de Querétaro
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ermanas peregrinas de a pie y hermanos peregrinos ciclistas de la Diócesis de Querétaro al Tepeyac en la explanada de la insigne y nacional Basílica de Guadalupe, en la delegación Gustavo A. Madero, Ciudad de México, 24 de julio de 2022. Se celebró la santa eucaristía presidida por Mons. Fidencio López Plaza, X Obispo de la Diócesis de Querétaro.
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¿QUÉ ES UN PROCESO DE BEATIFICACIÓN Y CANONIZACIÓN? PARTE 2 Por: Hna. Raquel Piña Hernández
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on motivo del Rito de Clausura del Proceso de Beatificación y Canonización en su fase Diocesana de la Rev. M. Eugenia de la Santísima Trinidad González Lafón, que será el 8 de agosto del 2022, compartimos la segunda parte del proceso.
La cuarta etapa es la discusión de la “Positio”. Este documento, una vez impreso, es discutido por una Comisión de Teólogos consultores, nombrados por la Congregación para las Causas de los Santos. Después, en sesión solemne de Cardenales y Obispos, la Congregación para las Causas de los Santos, a su vez, discute el parecer de la Comisión de Teólogos.
La Canonización es el acto pontificio por el que el Santo Padre declara que un fiel ha alcanzado la santidad.
2. VENERABLE Esta parte del camino comprende cinco etapas: La primera etapa es el Proceso sobre la vida y las virtudes del Siervo de Dios. La Comisión jurídica. Se clausura con un Rito donde se sella y envía a La Congregación para las Causas de los Santos, donde iniciará la Fase Romana.
INICIA LA FASE ROMANA. La segunda etapa es el Proceso de los escritos. Una comisión de censores teólogos, señalados por el Prefecto de la Congregación para las causas de los Santos, analiza la ortodoxia de los escritos del Siervo de Dios.
La tercera etapa se inicia terminados los dos procesos anteriores. El Relator de la Causa nombrado por la Congregación para las Causas de los Santos, elabora el documento denominado “Positio”. En este documento se incluyen, además de los testimonios de los testigos, los principales aspectos de la vida, virtudes y escritos del Siervo de Dios.
La quinta etapa es el Decreto del Santo Padre. Si la Congregación para las Causas de los Santos aprueba la “Positio”, el Santo Padre puede promulgar el Decreto de heroicidad de virtudes. El que era Siervo de Dios pasa a ser considerado Venerable.
BAMOS Radio / Televisión Católica Diócesis de Querétaro Instituto de Religiosas Catequistas de María Santísima OSB
(continuaremos la próxima semana con la última entrega)
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Escuela Diocesana de Música Sacra y Conservatorio de Música
“José Guadalupe Velázquez”
INSCRIPCIONES CICLO ESCOLAR 22-23
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a Escuela Diocesana de Música Sacra y Conservatorio de Música “José Guadalupe Velázquez”, les ofrece una gran variedad de opciones de estudio, estamos ya recibiendo a los alumnos de nuestros diversos cursos, diplomados y talleres para el CICLO ESCOLAR 2022~2023, ¡consulten nuestra oferta educativa! Las características de los cursos, el procedimiento y registro de ingreso se encuentran disponibles en: https://conservatorio.com.mx/
TALLERES TALLER DE GUITARRA PARA EL MINISTERIO LITÚRGICO Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: martes de 8 a 9 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 2 módulos de 5 meses cada uno. Inicio: 6 de septiembre de 2022. *Se requiere un nivel básico de conocimientos en la guitarra (acordes y rasgueos).
TALLER DE TECLADO PARA EL MINISTERIO LITÚRGICO Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: viernes de 7:30 a 8:30 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 1 módulo de 5 meses. Inicio: 9 de septiembre de 2022. *Se requiere un nivel básico de conocimientos en el teclado (ubicación de las notas en el teclado y acordes). TALLER DE CANTO GREGORIANO PARA COROS PARROQUIALES Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: miércoles de 7 a 8 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 1 módulo de 5 meses. Inicio: 7 de septiembre de 2022.
TALLER DE CANTO LITÚRGICO Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: jueves de 7:30 a 8:30 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 1 módulo de 5 meses. Inicio: 8 de septiembre de 2022. TALLER DE LITURGIA Y REPERTORIO PASTORAL Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: viernes de 7 a 8:30 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 1 módulo de 5 meses. Inicio: 9 de septiembre de 2022. TALLER INTRODUCTORIO A LA COMPOSICIÓN DE CANTOS LITÚRGICOS Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: viernes de 7 a 9:30 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 1 módulo de 5 meses. Inicio: 9 de septiembre de 2022. TALLER DE LIDERAZGO PARA COROS PARROQUIALES Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: en línea Horario: viernes de 7 a 8:30 pm -hora del centro de MéxicoDuración: consta de 1 módulo de 5 meses. Inicio: 9 de septiembre de 2022.
DIPLOMADOS DIPLOMADO EN MÚSICA Para jóvenes entre 15 y 28 años Modalidad: Híbrida. Horario: de lunes a viernes de 7 am a 3 pm (lapso en el que podrán asignarse las clases presenciales y a distancia) y 60 minutos semanales de clase de instrumento individual. Duración: consta de 2 grados, cada uno con una duración de un año escolar. Inicio: 5 de septiembre de 2022. *Se requiere aprobar los exámenes prelimi-
año escolar cada uno. Inicio: 3 de septiembre de 2022.
nares de Solfeo, Dictado Musical, Teoría de la Música, Instrumento, psicométrico, de conocimientos y cultura generales (costo total de los exámenes $1,000.00, pago en efectivo en la institución). Se requiere educación secundaria terminada y estudios elementales de música comprobables y acreditados. NOTA ACLARATORIA IMPORTANTE: siendo el objetivo de los aspirantes al Diplomado en Música el ingreso posterior a la Licenciatura en Música, al concluir el Diplomado, deberán tener igualmente concluido su Bachillerato General o en cualquier área.
DIPLOMADO EN MINISTRO ACOMPAÑANTE INSTRUMENTISTA Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: Híbrida. Horario: sábados de 8:30 am a 2:30 pm. Duración: consta de 3 grados de 1 año escolar cada uno. Inicio: 3 de septiembre de 2022.
DIPLOMADO EN MINISTRO DEL CANTO LITÚRGICO Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: Presencial. Horario: sábados de 8:30 am a 2:30 pm (lapso en el que podrán asignarse las clases presenciales y a distancia) y dos clases a distancia los días jueves (de 7 -8:45 pm). Duración: consta de 3 grados de 1
DIPLOMADO EN MINISTRO DIRECTOR DE CORO PARROQUIAL Para jóvenes y adultos de 16 años en adelante Modalidad: Híbrida. Horario: sábados de 8:30 am a 2:30 pm. Duración: consta de 3 grados de 1 año escolar cada uno. Inicio: 3 de septiembre de 2022.
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18° DOMINGO ORDINARIO Lc 12, 13-21 CICLO C
Pbro. José Luis Salinas Ledesma
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n aquel tiempo, hallándose Jesús en medio de una multitud, un hombre le dijo: “Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia”. Pero Jesús le contestó: “Amigo, ¿quién me ha puesto como juez en la distribución de herencias?” Y dirigiéndose a la multitud, dijo: “Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea”. Después les propuso esta parábola: “Un hombre rico obtuvo una gran cosecha y se puso a pensar: ‘¿Qué haré, porque no tengo ya en dónde almacenar la cosecha? Ya sé lo que voy a hacer: derribaré mis graneros y construiré otros más grandes para guardar ahí mi cosecha y todo lo que tengo. Entonces podré decirme: Ya tienes bienes acumulados para muchos años; descansa, come, bebe y date a la buena vida’. Pero Dios le dijo: ‘¡Insensato! Esta misma noche vas a morir. ¿Para quién serán todos tus bienes?’ Lo mismo le pasa al que amontona riquezas para sí mismo y no se hace rico de lo que vale ante Dios”. Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO ¿Qué pidió un hombre a Jesús? v.13 ¿Qué respondió Jesús a aquel hombre? v.14 ¿De qué deben tener cuidado los discípulos? v.15 ¿Qué parábola contó a los discípulos? v.16 ¿Qué pensaba el hombre rico para sus adentros? v.17 ¿Qué solución inmediata encontró aquel hombre rico? v.18 ¿Qué se decía para sus adentros? v.19 ¿Qué le dijo Dios a aquel hombre? v.20 ¿Qué le pasa a quien amontona riquezas para sí mismo? v.21
EXPLICACIÓN DEL TEXTO En este texto San Lucas nos presenta la parábola llamada “del rico insensato”, que es un texto propio de Lucas, es decir, no aparece en ninguno de los otros tres evangelios. Con estas palabras Jesús desenmascara las falsas seguridades. En el caso de la distribución de las herencias, las personas se acercaban a los rabinos para consultarlos y ser orientados. Esto lo prevé la Palabra de Dios en Nm 27, 1-11 y Dt 21,5ss. A los
levitas los había escogido Dios para estar a su servicio y para dar le bendición en su nombre, y conforme a su decisión debía resolverse todo litigio y toda causa de lesiones. En tiempos de Jesús era frecuente que los doctores de la ley asumieran el papel de jueces en casos similares. Según las tradiciones jurídicas judías, el hijo mayor de una familia de dos hermanos recibía los dos tercios de las posesiones paternas. Probablemente el hombre que se acerca a Jesús para hacerle la petición fuera el hermano menor que no ha debido recibir nada de la herencia. Jesús rehúye las disputas familiares acerca del dinero, más bien, ha enseñado que de la abundancia de los bienes materiales no puede seguir una vida auténtica y valiosa. La vida va es mucho más importante que cosas superficiales o accesorias. La doctrina de la cruz: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz de cada día y sígame… ¿de qué le sirve al hombre haber ganado el mundo entero, si él mismo se pierde o se arruina?” Nos enseña que no solo debemos estar preocupados por una muerte repentina, sino, del juicio escatológico permanente que supone la presencia del Espíritu; cada momento debemos hacer opción por la vida de Dios y no sólo por los bienes materiales.
MEDITACIÓN DEL TEXTO (Cada uno comparte su reflexión) El problema ante el que se enfrenta
Jesús en el evangelio es un problema actual. La avaricia, es la aspiración por querer tener más y más bienes materiales; es un deseo incontenible de dinero que no encuentra satisfacción. Para el evangelio esta es una forma de idolatría, que aparentemente hace la vida más segura, pero no colma las aspiraciones profundas, ni lleva a la auténtica madurez existencial de las personas. Para Jesús el dinero y las posesiones no son la verdadera vida del hombre, sin embargo, nos pasa como el rico de la parábola, no nos enriquecemos de las cosas de Dios, que ha puesto a nuestro alcance y más bien ponemos nuestra confianza en los bienes y las cosechas, es decir en las ganancias monetarias que nos quitan la paz. El hombre rico es llamado insensato, así se califica al hombre que niega en la práctica a Dios y al prójimo. El enriquecimiento es una acción egoísta y obsesiva que rompe la relación que expresa el mandamiento principal, amar a Dios y al prójimo como a uno mismo. Esta lucha por el dinero termina dividiendo más a los hermanos. Lo que debería unirlos es el don de su padre, por el contrario, quitaron a su padre del centro y ahora discuten y lo sustituyen por la “cosa” de la cual quieren adueñarse. En el evangelio tenemos una descripción del hombre de todos los tiempos que hace consistir la propia seguridad en la acumulación de bienes. Es lo contrario al discípulo cuya seguridad está en el amor del Padre y de los hermanos. Nuestra vida no debe estar en los bienes materiales, sino en aquel que nos la dio como un don. Para el cristiano la comunión con el Padre del cielo y con los hermanos que compartimos es nuestro mayor tesoro, es participar ya desde ahora del reino de los cielos.
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Las guerras de nuestro tiempo están motivadas por la avaricia de los bienes materiales, no para ser mejores ni mucho menos para servir, sino, para tener mayor seguridad y poder sobre los demás. En nuestras ciudades y pueblos la delincuencia y la violencia también tienen en la avaricia y el dinero fácil su causa. La insensatez no permite entender que este no es el camino, tantas muertes no nos conmueven, y tampoco aprendemos que el camino que lleva a la vida es el camino de Dios. El discípulo de Jesús se enriquece de lo que da a los demás. Dios es todo, porque lo da todo. El avaricioso y necio quiere tenerlo todo, pero siempre es menos hasta llegar a no ser nada, se encierra tanto en su egoísmo insaciable que lo hace morir como hombre sin enriquecerse de Dios.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Buscar un trabajo digno y honesto para ganar el sustento de la vida personal y familiar. Compartir con generosidad con los más necesitados de los bienes espirituales y materiales que Dios nos concede tener. Organizarnos como grupo o pequeña comunidad para trabajar por los más pobres de nuestra parroquia. Participar en los diferentes grupos y asambleas de la comunidad para involucrarnos su mejoramiento y seguridad. Exigir políticas económicas que se orienten al bienestar y desarrollo de la persona y de la comunidad. Evitar el gasto en bienes superfluos e innecesarios.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO
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5Tips
Oremos en familia por nuestros sacerdotes Por: Silvia del Valle
@SilviaMdelValle
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l mes de agosto está dedicado a la oración por los sacerdotes, de manera particular en nuestra Iglesia diocesana y me puse a pensar que como persona y como familia hemos tenido la bendición de estar cerca de muchos sacerdotes, el que me bautizó, cada uno de los que me dieron los sacramentos, los que bautizaron a mis hijos y los que le dieron sus demás sacramentos, los que domingo a domingo nos han acercado a Jesús en cada misa, los que nos han confesado, etc. Al final de cuentas son hombres sacados de entre los hombres que tienen sentimientos, que se cansan, que pasan necesidades y que, muchas veces, están solos y necesitan de nuestro apoyo, sobre todo en la oración. Es bueno que eduquemos a nuestros hijos a orar por cada uno de ellos y mucho mejor si lo hacemos en familia, por eso aquí te dejo mis 5Tips para lograrlo.
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Ofrece tus oraciones por ellos
¡Seguro me vas a decir que no es posible mencionar a todos esos sacerdotes porque las oraciones se harán eternas! Y tienes razón. Pero hay dos cosas que podemos hacer. La primera es hacer referencia a todos los que están en esa lista ya que Dios lo sabe todo y por supuesto que conoce a los sacerdotes que hemos anotado en ella. La otra es que mencionemos a algunos cada día, aquellos que Dios te ponga en el corazón y que sintamos la necesidad de orar especialmente por ellos, quizá porque es su aniversario o porque sabemos que están pasando por alguna necesidad, enfermedad o situación complicada. Otra forma de orar por ellos es ofrecer nuestras misas y comuniones para que Dios los sostenga y les conceda las virtudes que necesitan para cumplir la misión que les ha encomendado.
@smflorycanto
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Haz una lista
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Ponla en tu altar familiar
Es bueno que nos tomemos un momento de hacer una lista de todos aquellos sacerdotes que han pasado por nuestra vida, los que nos han dado los sacramentos, el que ha sido nuestro párroco o los vicarios de nuestra parroquia, los que nos han dado alguna formación, los que nos han confesado o, simplemente, que se han cruzado en nuestro camino. Lo mismo podemos hacer con cada uno de nuestros hijos, es bueno que ellos también tengan su lista, que hagamos una gran lista familiar para que toda la familia ore por todos nuestros sacerdotes. Esta lista debe estar abierta, ya que en cualquier momento podemos conocer a otro sacerdote y podemos incluirlo en ella.
Es bueno que nos acostumbremos a poner esta lista en nuestro altar familiar, hacerle un espacio en alguna cajita especial o en alguna charola bonita, el chiste es que la tengamos a la mano para poder orar por ellos. También podemos hacer una versión de esta lista de bolsillo para llevarla con nosotros a la iglesia y ponerla en el altar de nuestro corazón en cada misa a la que asistamos. Nunca es suficiente la oración que hagamos por ellos.
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Ofrece también tu trabajo
Nuestros trabajos de cada día también pueden contribuir si lo ofrecemos con amor a Dios por cada uno de nuestros sacerdotes y obispos pues necesitan mucho de nuestra oración. Cuando realizamos nuestros deberes de estado, nuestros trabajos cotidianos con amor y sobre todo pensando que pueden ser agradables a Dios y que pueden contribuir para esa gran alcancía de oración por ellos, entonces todo nuevo día se vuelve una gran oración. También el nuevo día nos ayuda a nosotros, tenemos la nueva oportunidad de hacer bien las cosas y podemos convertirlo en ofrenda a Dios por nuestros sacerdotes. A veces me preguntan si no exagero con esto y me dicen que mejor debería pedir por mi familia, pero Dios no es excluyente, quien pide por los sacerdotes no es olvidado por Dios y Dios mismo atenderá sus necesidades en virtud de su generosidad para con sus hijos predilectos, los sacerdotes.
No solo ores. Adóptalos
¿Qué significa esto? Pues que demos un paso más y que no sólo nos dediquemos a hacer oración por ellos de forma aislada, sino que hagamos un compromiso de estar al pendiente de ellos, de sus necesidades, de que no estén tan solos porque nuestras oraciones los cobijan y cuando son constantes, en verdad que hacen la diferencia, porque Dios les hace sentir cada una de ellas. En la medida de nuestras posibilidades estemos cerca de ellos para acompañarlos, invitarlos alguna vez a comer, saber si tienen alguna necesidad que nosotros podamos subsanar, que estemos al pendiente de su estado de ánimo y de su salud porque nuestros sacerdotes se enferman y se agobian por los problemas de la comunidad parroquial. Adoptar significa hacer parte de la familia y, si vamos adoptando a los sacerdotes que Dios nos acerca, entonces construiremos una gran familia espiritual.