El pesebre de nuestro corazón
México vive tiempos difíciles, por decirlo de forma simplificada.
Aunque basta ver las noticias del día para darse cuenta de que es compleja y complicada su situación. Las marchas y “contramarchas” no son gratui tas, sino resultado de la inconformidad de un pueblo por el actual gobierno o por decenas de años de gobiernos que, en muchas de las veces, no han procurado el bien del país.
La actual crisis económica que ha arrojado más pobres en el rubro de pobreza extrema, la crisis educativa que aumenta el rezago de los estudiantes en el conocimiento de mate rias básicas, la crisis en el sector salud que ha dejado a muchos sin el medicamento que le es tan necesario, la crisis de valores donde el aborto y la ideología de género pretenden adquirir ciudadanía en esta nación.
Ante un tiempo difícil, por decir lo menos, quesevuelveunamáquinadestructoradetra diciones y buenas costumbres, como aquellas de “pedir la mano” a la familia para consoli dar el amor de una pareja convirtiéndolo en sacramento, o de poner las figuritas del naci
miento sin ninguna preocupación que hiciera pensar en que se podría estar cometiendo un delito o atentando contra el Estado… la Iglesia anuncia un tiempo de esperanza, sí, ha inicia do el tiempo del Adviento en el que, junto a María, los católicos se proponen esperar a Jesús.
El eterno se hace historia en el vientre de María y la espera de la Virgen se convierte en la virtud, como esfuerzo que es más o menos lo que significa esa palabra, que también desarrolla la Iglesia. Una esperanza proac tiva que no se cruza de brazos y se sienta a “esperar” lo que suceda. Una esperanza que, mientras espera, va construyendo el corazón como el pesebre donde nacerá el Rey de reyes, el Hijo de Dios.
San Cirilo en sus famosas homilías del siglo cuarto habla de las venidas de Cristo, una histórica que sucedió hace dos mil años en la gruta de Belén y otra, escatológica, que sucederá al final de los tiempos cuando en la Parusía, o segunda venida, el Rey eterno se sentará a juzgar a las naciones.
También se habla de una tercera venida, la que sucede en el corazón de cada hombre, la que sucede cada Navidad en muchos, la que puede suceder en nuestros corazones si man tenemos viva y firme la esperanza cristiana.
Esto es lo que dará sentido y rumbo a nues tro país, el tiempo tiene visos de eternidad porque Dios mismo ha santificado el tiempo “poniendo su morada entre nosotros” creando horizontes más amplios que se extienden hasta la casa del Eterno Padre y que, defini tivamente, pasan por el prójimo que tiene sus coordenadas en un tiempo y un espacio tan específico que en este preciso momento adquiere el nombre de Adviento 2022.
Ante la pobreza, violencia, corrupción y cualquier pecado nos convertimos, como la Virgen en su seno, en portadores de paz que construye y reconstruye naciones enteras transformando en nuevo nuestro mundo. Que la esperanza en el niño que viene sea la fuer za dinamizadora, junto al amor divino, que construya, cada día y con acciones concretas, el pesebre de nuestro corazón.
La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) manifestó su preocupación por la inten ción de aprobar un paquete de iniciativas en el Congreso de la Unión que vulnerarían y restringirían los derechos humanos a la vida, la familia, la libertad religiosa, de conciencia y de expresión.
El secretario general de la CEM, MonseñorRamónCastroCastroexpli có en un video de poco más de cuatro minutos, que se trata de reformas que, bajo el concepto de “igualdad sus tantiva “, no han atravesado por un proceso de consulta “suficientemente amplio y riguroso” y que tendrían un impacto en los ámbitos civil, familiar, penal y administrativo.
“Se pretende afianzar la cultura de la muerte estableciendo como pre tendido derecho humano, la práctica del aborto, bajo el supuesto de prote ger la salud sexual y reproductiva”, manifestó.
Rechaza iglesia católica iniciativa de ley de “Igualdad Sustantiva”
Denunció que “con un espíritu autoritario”, se pretende impedir a los creyentes de todas las religiones la manifestación de su doctrina y creencias en temas como la vida, el matrimonio, la familia y la sexualidad humana.
Acusó, las reformas incluyen limitaciones a los padres de familia en su derecho de educar a sus hijos, “impo niendo una determinada ideología a la educación pública y privada”.
Por ejemplo, “existe la propuesta para no requerir el consentimiento de los padres de familia para que un menor recurra a la práctica del abor to o a un procedimiento de cambio de sexo sea hormonal o quirúrgico”, explicó.
Agregó que se pretende la reconfiguración del matrimonio y de la institución familiar, que no obedece a la realidad y al contexto sociocultural de México, como una manera de ir contra el pueblo.
Advirtió que, en medio de la crisis económica y de violencia que vive el
país, estas iniciativas “dividen, frac turan y polarizan” a la sociedad.
LaCEMllamóalasfuerzaspolíticas a incluir a la sociedad en la discusión de estos temas para que “El pueblo tenga la oportunidad de expresar su sentir sobre temas tan sensibles”.
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN
Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza.
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Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas.
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Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
VATICAN NEWS
la paz
l Papa Francisco recibió este medio día a los miembros de la ONG, líderes por la Paz, Leaders pour la Paix, que están participan en la Universidad Pontificia Lateranense en la Escuela Itinerante de la Paz. Les dijo, que en estos momentos es una gran responsabilidad ser un Leader pour la Paix, y no es sólo un compromiso.
Falta de voluntad para construir la paz El Pontífice señaló que en estos momentos, la familia humana, ame-
nazada por la guerra, corre un peligro mayor: la falta de voluntad para construir la paz.
“Su experiencia le enseña que, ante la guerra, silenciar las armas es el primer paso, pero luego hay que reconstruir el presente y el futuro de la convivencia, las instituciones, las estructuras y los servicios. La paz requiere formas de reconciliación, valores compartidos y -imprescindi ble- vías de educación y formación”.
Además, señaló que la construcción de la paz nos pide ser creativos
y si es necesario, superar los esquemas habituales de las relaciones internacionales, y al mismo tiempo oponernos a quienes confían a la guerra la tarea de resolver los conflictos entre los Estados y dentro de los Estados, o incluso piensan en lograr por la fuerza las condiciones de justicia necesarias para la convivencia entre los pueblos, manifestó.
Las víctimas de la guerra son crímenes internacionales
El Papa insistió que no se puede olvidar que el sacrificio de vidas
humanas, el sufrimiento de la población, la destrucción indiscriminada de estructuras civiles, la violación del principio de humanidad, no son “efec tos secundarios” de la guerra, son crímenes internacionales.
Negociar, mediar y conciliar requiere valor, en cambio el uso de las armas para resolver conflictos, dijo, es un signo de debilidad y fragilidad. Se necesita valor, para no sentirse superior a los demás, agregó:
“La valentía de abordar las causas del conflicto, abandonando intereses y designios de hegemonía; la valentía de superar la categoría de enemigo, para convertirse en constructores de la fraternidad universal, que encuentra la fuerza en la diversidad y la unidad en las aspiraciones comunes a cada persona”.
Construir la paz significa erradicar la pobreza
Más aún se requiere el valor de trabajar juntos ante el desafío de los últimos que exigen no una paz teórica, sino una esperanza de vida. Para Francisco, construir la paz significa iniciar y sostener procesos de desarrollo para erradicar la pobreza, vencer el hambre, garantizar la salud y los cuidados, salvaguardar la casa común, promover los derechos fundamentales y superar la discriminación determinada por la movilidad humana. Sólo entonces la paz será sinónimo de dignidad para cada uno de nuestros hermanos y hermanas.
Ahora que estamos en el ambiente del resumen 2022 de Spotify, te compartimos una playlist con música católica que se estrenó este año.
¿Las has escuchado todas?
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Escucha la playlist Lanzamientos Católicos 2022
Peligro mayor de la humanidad: es la falta de voluntad de construirPOR: Patricia Ynestroza - Ciudad de Vaticano
Toma de Posesión
Mons. Fidencio López Plaza, Obispo de la Diócesis de Querétaro, presidió la Eucaristía en la cual el Pbro. Jorge Valencia García tomó posesión de la Parroquia de Nuestra Señora del Rosario y San Martín Caballero, con la tarea de enseñar, gobernar, santificar y ejercer la cura pastoral a ejemplo de Jesús Buen Pastor, a partir del 30 de noviembre de 2022, nutriéndose con la Palabra divina y los sacramentos.
En el Momento de la Homilía Mons. Fidencio, les compartió diciendo: “La Paz este con ustedes y gracias a Dios, nos reunimos esta tarde para dar gracias a Dios por el trabajo del padre Jorge Rodríguez, también por gracias de Dios nos reunimos para presentarles a su nuevo párroco el Padre Jorge Valencia”.
“Padre Jorge en esta hermosa parroquia podrás seguir creciendo a ejemplo de Jesús el Buen Pastor. La parábola del buen pastor, nos muestra la alegría que causa al pastor cuan-
do encuentra a la oveja perdida, que salió a buscarla dejando las noventa y nueve”.
“Hoy se busca una iglesia en salida misionera, que asuma el mandato de Jesús ¡vayan y hagan que todos sean mis discípulos!”, recalcó.
“Para ustedes hermanos de esta parroquia, nos invita a iniciar una nueva etapa evangelizadora, bajo el patrocinio de Nuestra Señora del Rosario y de San Martín Caballero”. Que así sea.
Antes de la bendición el padre Jorge dirigió su mensaje: “Ser el pastor de esta parroquia, de estas ovejas y recordando el texto de la pasión de Cristo, como hijo de María y como discípulo, hoy soy recibido por ellos y pido su protección”.
Al terminar Mons. Fidencio les dio la bendición y pasaron a la convivencia que para esta ocasión se preparó, en un ambiente de alegría y fiesta por la llegada del padre Jorge.
Erección Canónica Parroquia de Ntra. Sra. de Fátima
El jueves 01 de diciembre de 2022, se llevó a cabo la Erección Canónica y Toma de Posesión de la parroquia Nuestra Señora de Fátima, ubicada en San José de los Olvera, Corregidora, Qro., nombrando al Pbro. Jorge Rodrí guez Escobedo como primer párroco. La Celebración Eucaristía fue presidi da por Mons. Fidencio López Plaza, X Obispo de la Diócesis de Querétaro.
Después de hacer los ritos introductorios de la celebración Eucarística, se procedió a dar lectura al decreto con el cual se erige la parroquia 120 en su advocación de Nuestra Señora de Fátima y se nombra primer Párroco al Pbro. Jorge Rodríguez Escobedo. Posteriormente se procedió a hacer la entrega de los lugares litúrgicos con lo cual queda legalmente y legitimante constituida la nueva parroquia.
En el momento de la homilía Mons. Fidencio, les compartió diciendo: “El padre Jorge llega a ustedes con la experiencia para presidir y dar los primeros pasos en esta parroquia, gracias por tu disposición para esta nueva encomienda. De las entrañas de María Santísima en sus advocaciones de Nuestra Señora de la Esperanza, de Nuestra Señora de Rosario y de nuestra Señora de Fátima, nace en el pesebre de la iglesia en salida misionera, nace la parroquia 120 de nuestra querida Diócesis de Querétaro”.
Cinco verbos que Jesús espera de las parroquias del tercer milenio, primero Primerear, los que han sido primeriados en el amor es algo que no pueden arrancar de su propia vida.
Segundo Involucrarse, la parro quia siguiendo el ejemplo de Jesús, que se pone de rodillas para servirles, así la parroquia sabe inclinarse para lavar los pies de sus hermanos.
Tercero Acompañar, la hermosa tarea de evangelizar sabe mucho de paciencia y aguante apostólico, evita maltratar limites por más duros y largos que sean.
Cuarto Fructificar, la parroquia sabe dar la vida entera y entregarla hasta el martirio como testigo de Jesucristo. Así será acogida la palabra y manifestará su potencia.
Y Quinto Festejar, la parroquia es la comunidad de los discípulos que sabe festejar, y por eso celebra y festeja cada pequeña victoria en la evangelización y festeja con la belleza de la liturgia como la ahora estamos celebrando, fuente de un renovado impulso donativo.
Esta parroquia de la Virgen de Fátima será un signo profético de la iglesia en salida misionera, que Dios y la realidad nos están pidiendo como respuesta de fe.
Que la virgen María en su advocación de la virgen de Fátima, nos eduque y nos acompañe para construir la casita sagrada y el consuelo de Dios. Que Así sea.” Concluyó.
Al terminar la celebración el padre Jorge dio un mensaje a su nueva feligresía y finalmente Mons. Fidencio les dio la bendición. El pueblo correspon dió con un fuerte aplauso de gratitud y de alegría por esta nueva parroquia en la Diócesis de Querétaro.
Cuando falta menos de un mes para Navidad, y en cada hogar se prepara el belén, es bueno recordar la carta apos tólica que el Papa Francisco escribió en 2019 en la que reflexionó sobre el significado y el valor del pesebre para la celebración del nacimiento del Niño Jesús.
En su carta apostólica Admirabile signum, que firmó el 1 de diciembre de 2019, el Santo Padre indicó que el pesebre es un “ejercicio de fantasía creativa, que utiliza los materiales más dispares para crear pequeñas obras maestras llenas de belleza”
“Se aprende desde niños: cuando papá y mamá, junto a los abuelos, transmiten esta alegre tradición, que contiene en sí una rica espiritualidad popular. Espero que esta práctica nunca se debilite; es más, confío en que, allí donde hubiera caído en desuso, sea descubierta de nuevo y revitalizada”, agregó.
Para acoger la invitación del Papa Francisco, te presentamos 9 datos sobre el significado y valor del pesebre en Navidad.
1. El pesebre es como un “Evangelio vivo”.
El Papa Francisco recordó que la escenificación del nacimiento de Jesús “es como un Evangelio vivo, que surge de las páginas de la Sagrada Escri tura” para invitar a los hombres a “ponerse espiritualmente en camino, atraídos por la humildad de Aquel que se ha hecho hombre para encontrar a cada hombre”.
El evangelista Lucas narra que María “dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada. Jesús fue colocado en un pesebre; palabra que procede del latín: praesepium”
2. El origen del símbolo se remonta al tiempo de San Francisco.
El Pontífice recordó que la historia de los pesebres de Navidad se remonta a días posteriores al 29 de noviembre de 1223, cuando el Papa Honorio III aprobó en Roma la Regla franciscana a San Francisco de Asís.
“Después de su viaje a Tierra Santa, aquellas grutas le recorda ban de manera especial el paisaje de Belén. Y es posible que el Poverello quedase impresionado en Roma, por los mosaicos de la Basílica de Santa María la Mayor que representan el nacimiento de Jesús, justo al lado del lugar donde se conservaban, las tablas del pesebre”, escribió el Papa.
9 datos sobre el pesebre explicados por el Papa Francisco
POR: Sursum Corda, 1 de diciembre de 2022Quince días antes de la Navidad de aquel año, en Greccio (Italia), el santo le expresó a un hombre de nombre Juan que deseaba “celebrar la memo ria del Niño que nació en Belén” para “contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno”.
El hombre cumplió el deseo y el 25 de diciembre, junto a frailes y otras personas, San Francisco encontró el pesebre con el heno, el buey y el asno.
Las personas “mostraron frente a la escena de la Navidad una alegría indescriptible, como nunca antes habían experimentado”. “Después el sacerdote, ante el Nacimiento, celebró solemnemente la Eucaristía, mos trandoelvínculoentrelaencarnación del Hijo de Dios y la Eucaristía. En aquella ocasión no había figuras: el belén fue realizado y vivido por todos los presentes”.
3. El pesebre manifiesta la ternura de Dios.
El Santo Padre señaló que el pesebre no solo “nos ayuda a revivir la historia que ocurrió en Belén”, sino que “manifiesta la ternura de Dios” que, siendo Creador del universo, “se abaja a nuestra pequeñez”.
También señaló que el belén “es desde su origen franciscano una invitación a ‘sentir’, a ‘tocar’ la pobreza que el Hijo de Dios eligió para sí mismo en su encarnación” y “una llamada a encontrarlo y servirlo con misericordia en los hermanos y hermanas más necesitados”.
4. En el pesebre toda la creación participa en la fiesta de la venida de Jesús.
En Admirabile signum, el Papa Francisco repasó los elementos que componen el nacimiento que se arma en los hogares, como el cielo estrellado, los paisajes, los animales y los pastores, que recuerdan lo que habían anunciado los profetas: “Que toda la creación participa en la fiesta de la venida del Mesías”.
También indicó que “los ángeles y la estrella son la señal de que también nosotros estamos llamados a ponernos en camino para llegar a la gruta y adorar al Señor”; mientras que “los pastores se convierten en los prime-
ros testigos de lo esencial, es decir, de la salvación que se les ofrece”.
5. La figura de María y el misterio de su llamado. Sobre la figura de Nuestra Señora, el Pontífice señaló que “María es una madre que contempla a su hijo y lo muestra a cuantos vienen a visitarlo. Su imagen hace pensar en el gran misterio que ha envuelto a esta joven cuando Dios ha llamado a la puerta de su corazón inmaculado”
“Vemos en ella a la Madre de Dios que no tiene a su Hijo solo para sí misma, sino que pide a todos que obedezcan a su palabra y la pongan en práctica”, agregó.
6. La figura de San José como custodio de la familia.
El Pontífice afirmó que “junto a María, en una actitud de protección del Niño y de su madre, está San José”, representado con el bastón en la mano y, a veces, sosteniendo una lámpara.
Asimismo, recordó que este santo “es el custodio que nunca se cansa de proteger a su familia” y que no duda en ponerse en camino ante la amenaza de Herodes. Fue el primer educador de Jesús niño y adolescente; “y como hombre justo confió siempre en la voluntad de Dios y la puso en práctica”.
7. “El corazón del pesebre comienza a palpitar cuando se coloca al Niño Jesús”.
En su carta, el Papa Francisco afirma que el “corazón del pesebre comienza a palpitar cuando, en Navidad, colocamos la imagen del Niño Jesús”, porque “Dios se presenta así, en un niño, para ser recibido en nuestros brazos”.
“En la debilidad y en la fragilidad esconde su poder que todo lo crea y transforma. Parece imposible, pero es así: en Jesús, Dios ha sido un niño y en esta condición ha querido revelar la grandeza de su amor, que se manifiesta en la sonrisa y en el tender sus manos hacia todos”, agregó.
8. Los Reyes Magos nos recuerdan nuestra misión evangelizadora. El Papa recordó que en la fiesta de la Epifanía está la costumbre de colocarlastresfigurasdelosReyesMagos,
que llegan de Oriente para contemplar al Niño y ofrecerle los dones de oro, incienso y mirra.
Además, resaltó que los Magos, hombres sedientos de lo infinito, “enseñan que se puede comenzar desde muy lejos para llegar a Cristo”.
“No se dejan escandalizar por la pobreza del ambiente; no dudan en ponerse de rodillas y adorarlo. Ante Él comprenden que Dios, igual que regula con soberana sabiduría el curso de las estrellas, guía el curso de la historia, abajando a los poderosos y exaltando a los humildes. Y ciertamente, llegados a su país, habrán contado este encuentro sorprendente con el Mesías, inaugurando el viaje del Evangelio entre las gentes”, agregó.
9. El pesebre “habla del amor de Dios”.
El Papa Francisco invitó a recordar cuando se era niño y se esperaba con impaciencia el tiempo para empezar a construir el belén.
“Estos recuerdos nos llevan a tomar nuevamente conciencia del gran don que se nos ha dado al transmitirnos la fe; y al mismo tiempo nos hacen sentir el deber y la alegría de transmitir a los hijos y a los nietos la misma experiencia”, remarcó.
El Santo Padre dijo que “no es importante cómo se prepara el pesebre”, ya que “puede ser siempre igual o modificarse cada año”, porque “lo que cuenta es que este hable a nuestra vida”.
“En cualquier lugar y de cualquier manera, el belén habla del amor de Dios, el Dios que se ha hecho niño para decirnos lo cerca que está de todo ser humano, cualquiera que sea su condición”, concluyó.
En aquel tiempo, comenzó Juan el Bautista a predicar en el desierto de Judea, dicien do: “Conviértanse, porque ya está cerca el Reino de los cielos” Juan es aquel de quien el profeta Isaías hablaba, cuando dijo: Una voz clama en el desierto: Preparen el camino del Señor, enderecen sus sen deros. Juan usaba una túnica de pelo de camello, ceñida con un cinturón de cuero, y se alimentaba de saltamontes y de miel silvestre. Acudían a oírlo los habitantes de Jerusalén, de toda Judea y de toda la región cercana al Jordán; confesaban sus pecados y él los bautizaba en el río. Al ver que muchos fariseos y saduceos iban a que los bautizara, le dijo: “Raza de víboras, ¿quién les ha dicho que podrán escapar al castigo que les aguarda?
Hagan ver con obras su conversión y no se hagan ilusiones pensando que tienen por padre a Abraham, porque yo les aseguro que hasta de estas piedras puede Dios sacar hijos de Abraham. Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no de fruto, será cortado y arrojado al fuego. Yo los bautizo con agua, en señal de que ustedes se han convertido; pero el que viene después de mí, es más fuerte que yo, y yo ni siquiera soy digno de quietarle las sandalias. Él los bautizará en el Espíritu Santo y fuego. Él tiene el bieldo en su mano para separar el trigo de la paja. Guardará el trigo en su granero y quemará la paja en un fuego que no se extingue”.
Palabra del Señor
REPASAR EL TEXTO LEÍDO
¿En qué lugar apareció Juan el Bautista? v.1 ¿Cuál era su predicación? v.2 ¿Qué decía el Profeta Isaías de él? v.3 ¿Cómo se vestía Juan el Bautista y qué comía? v.4 ¿Para qué bautizaba? v.6 ¿Qué dijo a los fariseos y a los saduceos? v.7 ¿Qué exige a los fariseos y saduceos? vv.8-9 ¿Qué pasará con todo árbol que no de fruto? v.10 ¿Cómo bautizará el que viene detrás de Juan el Bautista? v.11 ¿Qué sucederá con el trigo y la paja? v.12
2° DOMINGO DE ADVIENTO
Mt 3,1-12
4 de diciembre de 2022 CICLO A
EXPLICACIÓN DEL TEXTO
Juan el Bautista aparece en el desierto predicando la conversión como condición para recibir el “Reino de los cielos” que está ya cerca. Juan procede de un ambiente sacerdotal esenio, que eran grupos que se habían marchado al desierto para vivir más fielmente conforme a la Ley de Dios.
Juan prepara a quienes han de acoger al Señor que viene. Los profetas en Israel mantienen viva la promesa. No sólo llaman a la obediencia, sino, sobre todo, impiden que la religiosidad se reduzca a la sola ley, sin corazón, sin hombre y, en fin, sin Dios. Detrás de la Palabra está el que habla. No existe tan sólo una idea por comprender o una orden a seguir, sino una comunión que hay que establecer con aquel que en su Palabra se comunica Él mismo. Por eso el profeta llama “a mirar lo alto” (Os 11, 7), a levantar la mirada desde las cosas a la mano y al rostro de quien las entrega.
Juan es el profeta que está en el umbral entre el pasado y el futuro. Para él la promesa no es la tumba, sino el seno de la novedad. El icono del Antiguo Testamento que pasa a su cumplimiento, es el Elías que ha de venir (Mt 3, 23), aún más, que ya ha venido aunque no haya sido reconocido, anticipando el destino de aquel a quien quiere hacer reconocer (17, 10-13). Punto de llegada de la paciente fatiga de Dios durante milenios, el Bautista es el hombre dispuesto a acoger,másalládetodapromesa,alSeñor que ha prometido. No es solamente el asceta o el místico que encuentra a Dios en la soledad del desierto: es el apóstol, que quiere abrir a todos para acoger a aquel que siempre viene, y espera tan sólo ser acogido. Precede cronológicamente al Señor tan sólo
por un paso, y espiritualmente lo sigue. Él es la “voz” que lo proclama, y el Señor es su “Palabra”
Juan el Bautista y Jesús eran considerados por los primeros cristianos como figuras relacionadas por su pre dicación profética, seriedad religiosa, práctica del bautismo y expectación escatológica.
Juan es identificado con el mismo profeta Elías, quien en la mentalidad judía debía ser el precursor del Mesías. Juan anuncia el arrepentimiento “metanoia”, la conversión, un cambio de mentalidad; con el sentido de la palabra hebrea “shub” que sig nifica volver, apartarse del pecado y regresar hacia Dios.
MEDITACIÓN DEL TEXTO
(Cada uno comparte su reflexión)
Juan el Bautista hablaba en el desierto para que, al dejar las tareas diarias, las personas escucharan mejor su anuncio de la cercanía del Reino. Invita a sus oyentes a una conversión auténtica, revisando sus pensamientos y actos, para que su fe produzca los frutos que debe.
En este texto San Mateo dirige nuestra mirada al “desierto”, recor dando el éxodo del pueblo de Israel que caminó cuarenta años hacia la libertad dejando atrás la esclavitud de Egipto. El desierto hace referencia a todo lugar solitario, no necesariamente lleno de arena. Pero Mateo le da un sentido más bíblico y espiritual que geográfico. Dios llamó a su pueblo al desierto para hablarle al corazón como dice Oseas y para probarlo en la fidelidad. El desierto es el lugar de la prueba y de la confianza, es el lugar donde se experimenta la cercanía de Dios con su Pueblo que en la hora de la necesidad está atento para ayudarle.
La llamada de Juan el bautista es: “Preparen el camino del Señor, ende recen sus senderos”. El Señor viene, y para recibirlo es necesario preparar el camino enderezando lo que esté torcido. Aquí está la llamada a la conversión, que no es mero cam bio de mentalidad, aunque esto es el comienzo, es reestablecer la alian za, el pacto que Yahvé había hecho con el pueblo donde cada uno de los hijos de Israel se comprometieron a escuchar y cumplir su Palabra y así serían el pueblo de Dios. La vuelta del hombre a Dios es posible porque Dios permanece fiel a esa alianza. No se trata aquí de que el hombre vuelva sobre sus faltas o remordimientos y se quede en ellas, sino más bien que sabiéndose pecador vuelva a experimentar el amor del Dios fiel, que
espera con los brazos abiertos al hijo que se alejó para invitarlo a vivir en un ambiente familiar.
El reino de los cielos está cerca, ya ha llegado para nosotros los cristianos, es la presencia de Cristo que se hace hombre y vive entre los hombres. Quiere establecer su reino en los corazones convertidos que vivan en la justicia, en la verdad y en la caridad. Y de esta manera quiere instituir su reino en nuestro mundo.
Raza de víboras llama Juan el Bautista a quienes se oponen a su bautismo de arrepentimiento. A quienes no eligen la vida que está a punto de manifestarse en Jesús, sino que quieren establecer sus propias reglas, basadas en meras leyes humanas sin referencia a Dios. Los frutos que Juan pide no son sólo de buenas obras, sino una orientación nueva de vida que dé seriedad al bautismo que desean recibir. De lo contrario su bautismo será sólo un cumplimiento religioso con una falsa demostración de arrepentimiento.
Juan no exige sentimientos interiores ni prácticas externas, sino obras y actos concretos que comprometan la vida del hombre entero. No se deben tener falsas confianzas en el hecho de pertenecer al pueblo de Abraham o ser bautizados, es necesario un compromiso personal coherente con la fe que se profesa.
En este tiempo de adviento es tiempo propicio para volver al desierto del encuentro y la confianza en Dios, es un tiempo para caminar hacia la libertad que Cristo nos ofrece.
COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
Busca un momento de oración en intimidad con el Señor y deja que su Palabra entre en tu corazón.
Leer la Palabra de Dios en familia que nos ayude a enderezar los caminos.
Tú y tu grupo o comunidad lleven el mensaje de la Palabra de Dios a alguna persona enferma o necesita da de oír una buena noticia.
Reflexionar qué acciones concretas podemos realizar para cambiar el ambiente de inseguridad que estamos viviendo.
Buscar la reconciliación con Dios participando en los sacramentos de la confesión y la eucaristía.
Integrarse en el equipo de pastoral profética que está al servicio de la proclamación y la enseñanza de la Palabra de Dios.
TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRODonde está tu corazón está tu tesoro
Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycantoAhora que recibimos el aguinaldo y las tien das nos ofrecen un sin fin de “ofertas”, tengamos cuidado de no poner nuestro corazón en las cosas materiales, cuidando lo poco que tengamos para que nos rinda y atendien do las cosas necesarias que van surgiendo de la vida cotidiana. Esto lo deben tener claro nuestros hijos, para que no nos pidan cosas superfluas o de moda, sino que pongan su corazón en las cosas trascen dentes y que no necesariamente implican inversión de dinero. Aquí te dejo mis 5Tips para lograr que nuestro corazón no tenga apegos ni atesore bienes materiales.
1 Haz una lista de las necesidades familiares
Siempre que ponemos las cosas en papel y con palabras, logramos ubicar muy bien las problemáticas y ponerle nombres concretos. Si logramos enunciarlo, es más fácil que podamos ubicarlo en el tiempo y en el espacio para que sea algo real.
Tengamos la capacidad de discernir que es lo que verdaderamente nos hace falta y lo que solo puede ser un gusto o capricho. Las listas nos ayudan a ubicarnos muy bien.
De ser necesario podemos hacer una lista de las necesidades familiares y otra de cada miembro de la familia y, después, ver como las podemos atender todas haciendo una estrategia.
5Tips
2 Define prioridades
Es importante tener la capacidad de decir esto tienen prioridad uno, es decir, es de vital importancia conseguirlo, es indispensable para la vida familiar.
Y así ubicar qué tanta urgencia o necesidad tenemos de cada cosa que pusimos en la lista.
Estoy segura que nos daremos cuenta de que hay cosas que pueden o no estar y a esas cosas le podemos dar poca prioridad. Así podemos enfocar nuestros esfuerzos para conseguir lo prioritario.
3 Analiza y no compres por impulso
Cuando tenemos en posesión el aguinaldo, nos dan impulsos de gastarlo lo más pronto posible, pero debemos ser pacientes y esperar para gastarlo de forma inteligente y en la mejor opción.
También están las tentaciones que los centros comerciales y las tiendas nos ponen, ya que nos presentan ofertas de cosas muy vistosas pero que quizá no sean tan necesarias.
Es importante hacer un análisis de los precios de las cosas en diferentes tiendas y ubicar cuál es la mejor opción, aunque a veces sea una que no tiene “oferta”, pero tiene más calidad y mejor precio.
4 Haz una estrategia.
Los sobres son buenos aliados.
Cuando vemos las prioridades, entonces podemos definir presupuestos, lo que no alcancemos a comprar de una vez, podemos ir apartando poco a poco hasta juntar lo que necesitamos.
Yo uso unos sobres con los nombres de lo que necesito, voy ahorrando en cada uno cada vez que puedo y, en algún momento, ya tengo casi todo lo que necesito para adquirirlo.
Otra estrategia es ahorrar en un bote las monedas, toda la familia puede participar y así, sin darnos cuenta, juntaremos mucho en poco tiempo, aprovechando el cambio que a veces traemos.
5 Comparte esta estrategia con toda la familia
A veces nuestras estrategias no tienen éxito porquesololassabemosnosotros,poresoesnecesario hacerlas en conjunto con nuestro esposo o esposa y también que nuestros hijos la conozcan, para que todos caminemos juntos hacia lograr nuestros objetivos.
Nuestros hijos pequeños no lo comprenderán del todo, pero sí se entusiasmarán con el ahorro de monedas. El éxito de nuestra estrategia está en que sepamos comunicarla adecuadamente con nuestra familia y que los motivemos a entrar todos en esta dinámica.
Estamos en prefecto tiempo para hacer esta estrategia ahora que está por comenzar el año.