Semanario Comunión edición 1298

OMUNIÓ

La Comunicación, hace la Comunión Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro

La paz en construcción y una ofrenda sacerdotal

Fueron varios documentos los que el pastor diocesano, Don Fidencio López Plaza, hizo llegar estos días pasados al pueblo santo de Dios que peregrina en esta diócesis de Querétaro: la felicitación por la Navidad, la circular del canto a lo divino, el pésame por la muerte del Papa emérito, Benedicto XVI y otros dos que habrá que rescatar, igual de importantes que los anteriores, y que ofrecen un ambicioso proyecto en el que se involucra lo más ordinario, como el trato diario con los prójimos, hasta lo más extraordinario como la celebración de la visita de la Virgen Morena al Tepeyac (año 2031) y el acontecimiento de la Redención humana (año 2033).

El mensaje que emitió, al iniciar el año nuevo, se titula “Dense fraternalmente la paz” y evoca la invitación que hace el sacerdote en el rito sagrado de la Misa, comprometiendo a todos los presentes para convertirse en discípulos que construyan la paz. Como don Fidencio, los obispos de México enseñan que “el comportamiento violento no es innato, sino que se adquiere, se aprende y se desarrolla”

Para este momento se vuelve muy concreto e invita a considerar la paz como un proyecto a realizar, de modo urgente, en este año que recién empieza diciendo que:

El comportamiento violento no es innato, se aprende. Hay que educar la cabeza.

No basta tener pensamientos de paz, es necesario pacificar el mundo de los sentimientos. Hay que educar el corazón.

La educación para la paz nos pide un lenguaje pacífico y pacificador. Hay que educar la lengua.

Educarnos para impulsar gestos y signos de paz. Hay que educar la creatividad.

También, a 9 años de celebrar 500 años del Acontecimiento Guadalupano y dos milenios de la Redención, lanza un proyecto vocacional que quiere ser una respuesta al desafío que plantea la realidad poblacional, social y eclesial en la diócesis queretana que, según el censo 2020, cuenta con más de dos millones y medio de habitantes entre los 18 municipios del estado de Querétaro y siete del estado de Guanajuato. La crisis antro -

pológica y cultural, agudizada con la pandemia y otros factores, se ha convertido también en crisis vocacional.

La Iglesia entera es responsable de las vocaciones, por eso pide, nos pide a todos, un esfuerzo adicional para “cuidar el nacimiento, discernimiento, y acompañamiento de las vocaciones”

Habrá que agudizar el oído ante este llamamiento, orar por las vocaciones, pero también proponer directamente, a niños y jóvenes, la vocación consagrada como un proyecto de vida que se descubre, porque Dios es el que llama, y al que se responde no sin dificultades; por ello también se hace necesario, junto con las plegarias y la exhortación, el acompañamiento en el proceso hasta más allá de la ordenación o la consagración.

El año nuevo inicia fuerte, porque amplía los horizontes para construir la paz diaria y para construir puentes que nos hablan de eternidad.

¡Ánimo, pues, a trabajar!

La vida de Benedicto XVI: Que ha vuelto a la casa del Padre

Fuente: Vatican News

El cardenal Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI, nació en Marktl am Inn, diócesis de Passau (Alemania), el 16 de abril de 1927 (Sábado Santo), y fue bautizado ese mismo día. Su padre, comisario de la gendarmería, provenía de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera, de condiciones económicas más bien modestas. Su madre era hija de artesanos de Rimsting, en el lago Chiem, y antes de casarse trabajó de cocinera en varios hoteles.

De 1946 a 1951 estudió filosofía y teología en la Escuela superior de filosofía y teología de Freising y en la universidad de Munich, en Baviera.

Recibió la ordenación sacerdotal el 29 de junio de 1951. Un año después, inició su actividad como profesor en la Escuela superior de Freising.

En el año 1953 se doctoró en teología con la tesis: “Pueblo y casa de Dios en la doctrina de la Iglesia de san Agustín”. Cuatro años más tarde, bajo la dirección del conocido profesor de teología fundamental Gottlieb Söhngen, obtuvo la habilitación para la enseñanza con una disertación sobre: “La teología de la historia de san Buenaventura”.

De 1962 a 1965 hizo notables aportaciones al Concilio Vaticano II como “experto”; asistió como teólogo consultor del cardenal Joseph Frings, arzobispo de Colonia.

Su intensa actividad científica lo llevó a desempeñar importantes cargos al servicio de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Comisión Teológica Internacional.

En 1972, juntamente con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros grandes teólogos, fundó la revista de teología “Communio”.

El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Munich y Freising. El 28 de mayo recibió la Ordenación episcopal. Fue el primer sacerdote diocesano, después de 80 años, que asumió el gobierno pastoral de la gran archidiócesis bávara. Escogió como lema episcopal: “Colaborador de la verdad”.

Pablo VI lo creó cardenal, con el título presbiteral de “Nuestra Señora de la Consolación en el Tiburtino”, en el consistorio del 27 de junio del mismo año.

En 1978, el Cardenal Ratzinger participó en el Cónclave, celebrado del 25 al 26 de agosto, que eligió a Juan Pablo I, el cual lo nombró su Enviado Especial al III Congreso mariológico internacional, que tuvo lugar en Guayaquil (Ecuador), del 16 al 24 de septiembre. En el mes de octubre del mismo año, participó también en el Cónclave que eligió a Juan Pablo II.

Fue Relator en la V Asamblea general ordinaria del Sínodo de los Obispos de 1980, sobre el tema: “Misión de la familia cristiana en el mundo contemporáneo” y Presidente delegado de la VI Asamblea general ordinaria, de 1983, sobre “La reconciliación y la penitencia en la misión de la Iglesia”. Juan Pablo II lo nombró Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y Presidente de la Pontificia Comisión Bíblica y de la Comisión Teológica Internacional,

DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN

Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza.

Director Responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández.

Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro.

Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas.

el 25 de noviembre de 1981. El 15 de febrero de 1982 renunció al gobierno pastoral de la archidiócesis de Munich y Freising. El 5 de abril de 1993, lo elevó al Orden de los Obispos, asignándole la sede suburbicaria de Velletri-Segni.

En la Curia romana, fue miembro del Consejo de la Secretaria de Estado para las Relaciones con los Estados; de las Congregaciones para las Iglesias Orientales, para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, para los Obispos, para la Evangelización de los Pueblos, para la Educación Católica, para el Clero y para las Causas de los Santos; de los Consejos pontificios para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y para la Cultura; del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica; y de las Comisiones pontificias para América Latina, “Ecclesia Dei”, para la Interpretación auténtica del Código de Derecho Canónico y para la Revisión del Código de Derecho Canónico Oriental.

Entre sus numerosas publicaciones ocupa un lugar destacado el libro: "Introducción al Cristianismo", recopilación de lecciones universitarias publicadas en 1968 sobre la profesión de fe apostólica; "Palabra en la Iglesia" (1973), antología de ensayos, predicaciones y reflexiones dedicadas a la pastoral.

Sus publicaciones fueron abundantes a lo largo de los años, constituyendo un punto de referencia para muchas personas, especialmente para los que querían profundizar en el estudio de la teología. En 1985 publicó el libro-entrevista “Informe sobre la fe” y, en 1996 “La sal de la tierra”. Asimismo, con ocasión de su 70° cumpleaños, se publicó el libro: “En la escuela de la verdad”, en el que varios autores ilustran diversos aspectos de su personalidad y de su obra.

Ha recibido numerosos doctorados “honoris causa”: por el College of St. Thomas in St. Paul (Minnesota, Estados Unidos), en 1984; por la Universidad católica de Eichstätt (Alemania) en 1985; por la Universidad católica de Lima (Perú), en 1986; por la Universidad católica de Lublin (Polonia), en 1988; por la Universidad de Navarra (Pamplona, España), en 1998; por la Libre Universidad María Santísima Asunta (LUMSA) Roma, en 1999; por la Facultad de Teología de la Universidad de Wroclaw (Polonia), en 2000.

Durante su periodo como Papa publicó 3 encíclicas: Deus Caritas est (Dios es amor) en el 2006, Spe salvi (Salvados en esperanza) en el 2007 y Caritas in veritate (Caridad en la verdad) en el 2009.

COMUNIÓN

semanariocomunionqro@gmail.com (442) 224-04-96

Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez

Horario de Oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes

Domicilio: Reforma no. 48, Colonia Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Querétaro, México.

ComunionQRO

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Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo Mons. Mario de Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.

En una plaza de San Pedro envuelta en un manto de neblina, miles de fieles se congregaron, en la mañana del primer jueves de enero, para participar en la misa exequial del Papa emérito Benedicto XVI y darle su último saludo. Son personas de todas las edades y nacionalidades, jóvenes, laicos, sacerdotes y también familias, monjas, grupos de Italia y Alemania, con banderas y pancartas.

El Papa Francisco llegó hacia las 9.20 horas, en silla de ruedas, y tomó lugar en el palco, dando inicio a la celebración fúnebre, concelebrada por unos 130 cardenales, 400 obispos y casi 3.700 sacerdotes. En su homilía, reflexionó sobre la lectura del Evangelio de San Lucas 23, 46, deteniéndose en particular, en una frase de Jesús en la cruz:

“Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”

El Pastor que ama el rebaño y sigue al Señor Continuando con su homilía, el Papa describe las características de un pastor que sigue al Señor, por medio de tres entregas:

Entrega agradecida de servicio al Señor y a su Pueblo, que nace por haber acogido un don totalmente gratuito: “Tú me perteneces… tú les perteneces”, susurra el Señor; “tú estás bajo la protección de mis manos, bajo la protección de mi corazón. Permanece en el hueco de mis manos y dame las tuyas”.

Es la condescendencia de Dios y su cercanía, capaz de ponerse en las manos frágiles de sus discípulos para

alimentar a su pueblo y decir con Él: tomen y coman, tomen y beban, esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes.

Entrega orante que se forja y acrisola silenciosamente entre las encrucijadas y contradicciones que el pastor debe afrontar y la confiada invitación a apacentar el rebaño.

Como el Maestro, lleva sobre sus hombros el cansancio de la intercesión y el desgaste de la unción por su pueblo, especialmente allí donde la bondad está en lucha y sus hermanos ven peligrar su dignidad.

Entrega sostenida por la consolación del Espíritu, que lo espera siempre en la misión: en la búsqueda apasionada por comunicar la hermosura y la alegría el Evangelio en el testimonio fecundo de aquellos que, como María, permanecen de muchas maneras al pie de la cruz, en esa dolorosa pero recia paz que no agrede ni avasalla.

Testigo del Evangelio “También nosotros - añade el Papa - aferrados a las últimas palabras del Señor y al testimonio que marcó su vida, queremos, como comunidad eclesial, seguir sus huellas y confiar a nuestro hermano en las manos del Padre: que estas manos de misericordia encuentren su lámpara encendida con el aceite del Evangelio, que él esparció y testimonió durante su vida”.

Francisco cita por último a san Gregorio Magno, quien, al finalizar la Regla pastoral, invitaba y exhortaba a un amigo a ofrecerle compañía espiritual: “En medio de las tempestades de mi vida, me alienta la confianza

La herencia de Benedicto XVI

Al mismo tiempo que rezamos por el eterno descanso de S. S. Benedicto XVI, agradecemos a Dios por el rico legado que dejó para la Iglesia, que son sus escritos.

Si te gustaría conocerlos, puedes visitar el siguiente sitio web dentro de la página del Vaticano donde podrás encontrar desde sus discursos diarios del Ángelus, hasta sus encíclicas y cartas apostólicas.

El adiós a Benedicto XVI.

El Papa: “Padre, en tus manos encomendamos su espíritu”

de que tú me mantendrás a flote en la tabla de tus oraciones, y que, si el peso de mis faltas me abaja y humilla, tú me prestarás el auxilio de tus méritos para levantarme”.

Es la conciencia del Pastor que no puede llevar solo lo que, en realidad, nunca podría soportar solo y, por eso, es capaz de abandonarse a la oración y al cuidado del pueblo que le fue confiado.

Benedicto, fiel amigo del Esposo “Es el Pueblo fiel de Dios que, reunido, acompaña y confía la vida de quien fuera su pastor. Como las mujeres del Evangelio en el sepulcro, estamos aquí con el perfume de la gratitud y el ungüento de la esperanza para demostrarle, una vez más, ese amor que no se pierde; queremos hacerlo con la misma unción, sabiduría, delicadeza y entrega que él supo esparcir a lo largo de los años”, afirma el Papa y añade:

“Queremos decir juntos: “Padre, en tus manos encomendamos su espíritu”. Benedicto, fiel amigo del Esposo, que tu gozo sea perfecto al oír definitivamente y para siempre su voz”

El grito de la multitud: “¡Santo ya!”

Al final de la celebración, tienen lugar la Ultima Commendatio y la Valedictio. La asamblea, hasta entonces silenciosa, estalla en estruendosos aplausos y tres veces se eleva el grito desde la plaza: “¡Santo ya!”. Los silleteros levantan el féretro y lo conducen detrás del escenario, donde el Papa Francisco, de pie, apoyado en su bastón, los espera para la bendición. El Pontífice inclina la cabeza, permanece unos instantes en oración y luego apoya una mano sobre el féretro que es trasladado a las Grutas Vaticanas de la Basílica de San Pedro para su inhumación. Benedicto XVI será enterrado en el mismo lugar que su predecesor, el Papa que sirvió durante décadas, Juan Pablo II.

Tras el funeral en la Plaza de San Pedro, presidido por el Papa Francisco, el féretro del Papa emérito fue trasladado a las Grutas Vaticanas, donde fue inhumado en el mismo lugar donde fue sepultado Juan Pablo II.

Por: SEG del Valle

N O M B R A M I E N T O S

A la familia diocesana que peregrina en la Diócesis de Querétaro: CUM LAETITIA, me apresuro en comunicarles que Su Excia. Rvdma. Mons. FIDENCIO LÓPEZ PLAZA, X Obispo de Querétaro, ha tenido a bien determinar los siguientes nombramientos y traslados sacerdotales:

Rvdo. Sr. Pbro. José Rogelio Cano López

Al momento Rector de la Rectoría del Santuario de la Congregación, Querétaro, Qro., A.R.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia de San José, San José Iturbide, Gto., A.R.

Tomará posesión del oficio el día 13 de febrero de 2023, a las 11:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. Javier Bocanegra Morales

Al momento Párroco de la Parroquia de San Juan Bautista, San Juan el Río, Qro.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia de Cristo Profeta, Querétaro, Qro., A.R.

Tomará posesión del oficio el día 17 de febrero de 2023, a las 11:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. Gustavo Licón Suárez

Al momento Párroco de la Parroquia Santa Bárbara, Corregidora, Qro., A.R.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia de San Pedro, La Cañada, Qro., A.R.

Tomará posesión del oficio el día 03 de febrero de 2023, a las 17:00 Hrs.

Rvdo. Sr.

Pbro. Alfonso Mondragón Rangel

Al momento Párroco de la Parroquia de María Madre de la Iglesia, Querétaro, Qro., A.R.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia de San Pedro, San Pedro Ahuacatlán, Qro., A. R.

Tomará posesión del oficio el día 08 de febrero de 2023, a las 17:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Fernando Piña Hernández

Al momento Vicario Parroquial de la Parroquia de Santiago Apóstol, Jalpan, Qro., A.R.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia del Inmaculado Corazón de María, Aguazarca, Qro., A.R.

Tomará posesión del oficio el día 10 de febrero de 2023, a las 11:00 Hrs.

Rvdo.

Sr. Pbro.

Dr. Jorge Hernández Nieto

Al momento Párroco de la Parroquia de San José, San José Iturbide, Gto.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia de San Juan Bautista, San Juan del Río, Qro, A.R.

Tomará posesión del oficio el día 15 de febrero de 2023, a las 11:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. Lic. Sergio Martínez duarte

Al momento Párroco de la Parroquia de San Pedro, La Cañada, Qro., A.R.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia Santa Bárbara, Corregidora, Qro., A.R.

Tomará posesión del oficio el día 01 de febrero de 2023, a las 11:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. José Rufino Hurtado Reyna

Al momento Párroco de la Parroquia de San Pedro, San Pedro Ahuacatlán, Qro., A. R.

Ha sido nombrado RECTOR de la Rectoría de Santa Cecilia, col. Lindavista, Santiago de Querétaro, Qro.

Tomará posesión del oficio el día 01 de febrero de 2023, a las 17:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. Rogaciano Banda Camacho

Al momento Párroco de la Parroquia del Inmaculado Corazón de María, Aguazarca, Qro., A.R.

Ha sido nombrado PÁRROCO de la Parroquia de María Madre de la Iglesia, Querétaro, Qro., A.R.

Tomará posesión del oficio el día 14 de febrero de 2023, a las 17:00 Hrs.

Rvdo. Sr. Pbro. Noé Rodolfo Castillo Maldonado. Ha sido nombrado PRIMER PÁRROCO de la Parroquia El Señor de la Misericordia , Fracc. Ciudad Maderas, Anillo vial III km, 4+188.5, lote v38-1, El Marqués, Qro. Desmembrándose de la Parroquia El Señor de la Transfiguración, Milenio III, Qro., A. R.

La fecha de la ejecución del Decreto de Erección se llevará a cabo el día 21 de febrero de 2023, a las 17:00 Hrs.

Sobre el Sacramento de la Confirmación

ciación: Bautismo, Confirmación y Eucaristía, celebrados solemnemente en la Vigilia Pascual. Habría que distinguirla, por tanto., de otros procesos catequéticos j formativos que pueden tener la iniciación cristiana como base” (DA 288)

dar a darle más vida al Sacramento de la Confirmación.

Objetivo:

“El Espíritu del Señor está sobre mí. Él me ha ungido para llevar la Buena Nueva a los pobres” (Lc 4, 18) Según el relato de San Lucas, el Espíritu Santo y la Palabra de Dios, son la chispa que enciende el fuego de la misión de Jesús; precisamente por eso, este texto que se sugiere para la administración del Sacramento de la Confirmación es uno de los relatos más luminosos acerca de la misión permanente, que incluye la iniciación de la vida cristiana, y luego, la catequesis permanente.

Según el Documento de Aparecida, “La iniciación cristiana, que incluye el kerigma, es la manera práctica de poner en contacto con Jesucristo e iniciar en el discipulado. Nos da, también, la oportunidad de fortalecer la unidad de los tres sacramentos de la iniciación, profundizar en su rico sentido. La iniciación cristiana, propiamente hablando, se refiere a la primera iniciación en los misterios de la fe, sea en la forma de catecumenado bautismal para los no bautizados, sea en la forma de catecumenado postbautismal para los bautizados no suficientemente catequizados. Este catecumenado está íntimamente unido a los sacramentos de la ini-

Por otro lado, afirma el mismo Documento, que la Catequesis es permanente, que “no debe ser sólo ocasional, reducida a los momentos previos a los sacramentos o a la iniciación cristiana, sino más bien “un itinerario catequético permanente”. Por esto, compete a cada Iglesia particular, con la ayuda de las Conferencias Episcopales, establecer un proceso catequético orgánico y progresivo que se extienda por todo el arco de la vida, desde la infancia hasta la ancianidad, teniendo en cuenta que el directorio general de Catequesis considera la catequesis de adultos como la forma fundamental de la educación en la fe. Para que, en verdad, el pueblo conozca a fondo a Cristo) lo siga fielmente, debe ser conducido especialmente en la lectura y meditación de la Palabra de Dios, que es el primer fundamento de una catequesis permanente.” (DA 294).

Con el Bautismo y la Eucaristía, el Sacramento de la Confirmación constituye el conjunto de los “Sacramentos de la Iniciación Cristiana”, cuya unidad debe de cuidarse. Pues, si el Sacramento del Bautismo es para nacer, y el Sacramento de la Confirmación es para crecer, el de la Eucaristía es para alimentarse; y todo esto, en un proceso de iniciación a la vida Cristiana. Sería una ofensa grave contra la vida divina, que la vida sobrenatural que se siembra en el Bautismo no creciera y se quedara congelada.

En este sentido, teniendo en cuenta, que sigue pendiente el reordenamiento de los criterios y normas para los sacramentos de la iniciación a la vida cristiana en nuestra Diócesis de Querétaro, y con la intención de ponernos en ese camino, proponemos un objetivo, y unos criterios, que nos pueden ayu-

Repensar el Sacramento de la Confirmación dentro de un proceso educativo que comienza con la Iniciación a la vida cristiana, y continúa con la catequesis permanente, para que los niños, adolescentes, y jóvenes descubran la alegría y la belleza de ser discípulos y testigos de Jesucristo en la vida diaria.

Criterios:

1. Ubicar el sacramento de la Confirmación dentro de un proceso educativo que comienza con la Iniciación a la vida cristiana y continúa con la catequesis permanente

2. Asumir el sacramento de la Confirmación como un momento clave para la reforma de la Iglesia sinodal y en salida misionera.

3. Tomar conciencia de la importancia de los tres momentos del proceso: Para el antes de la Confirmación: la catequesis; para el momento de la Confirmación: la celebración digna; y para después de la Confirmación: el acompañamiento y la catequesis permanente.

4. Centrar la responsabilidad de la preparación, realización, y el acompañamiento de los confirmados, en los papás y a los padrinos.

5. Involucrar a la Pastoral vocacional, a la pastoral de jóvenes y adolescentes, y a los catequistas parroquiales de la Confirmación, para conectar y continuar con la formación permanente en pequeñas comunidades de jóvenes, adolescentes, y adultos.

6. Elaborar los subsidios convenientes según el diseño de los tres momentos mencionados en el tercer criterio.

7. Puntualizar la importancia de los signos de la confirmación como una actualización de los signos bautismales: Vestido blanco, Biblia, cirio, rosario, (el árbol de la confirmación), y los demás signos de la Confirmación: la imposición de las manos, la unción con el Santo Crisma etc.

8. Organizar las confirmaciones de tal manera que no sean masivas

(no. de confirmados por celebración 100), y poner esmero en la preparación de los cantos, las moniciones, la animación de la oración mientras ocurren las confirmaciones, el control de los fotógrafos, etc.

9. Que los párrocos soliciten al obispado las confirmaciones, corno un mínimo de dos meses con antelación, donde el Obispo, ayudado de los Vicarios Generales, los Vicarios Episcopales y los Decanos, se organizarán para la administración del Sacramento. El día de las confirmaciones, el párroco y el celebrante elaborarán un informe básico, acerca de las generalidades, que contenga, entre otras cosas los aspectos pastorales y administrativos de la celebración y administración del sacramento de la Confirmación.

10. Tener en cuenta que, en esta Diócesis de Querétaro, sugerimos el orden teológico de los sacramentos; Bautismo, Confirmación, y Primera Comunión, y que para la confirmación la edad mínima considerada es de 7 años (cc. 97, 890, 891 CIC).

11. Estar atentos a la situación sanitaria, aplicar los protocolos recomendados, y tomar decisiones siguiendo el discernimiento hecho con el consejo parroquial de pastoral.

12. Establecer la Iniciación a la vida cristiana (catecumenado), para jóvenes y adultos creyentes y no creyentes en todas las parroquias, de tal manera que cada año en la Cuaresma y en la Pascua reciban los Sacramentos quienes estén en proceso.

Que Jesucristo, que nos ha ungido y enviado a evangelizar, nos confirme como discípulos misioneros de la reconciliación y de la paz.

Dado en la ciudad episcopal de Santiago de Querétaro, Qro., a 05 de enero del año del Señor 2023.

LÉASE Y COMUNÍQUESE

† Fidencio López Plaza X Obispo de Querétaro

Pbro. Lic. Israel Arvizu Espino Secretario Canciller

A los Hermanos Sacerdotes y Diáconos, A los miembros de la Vida Consagrada, A los responsables de los Colegios Católicos y Movimientos Apostólicos y a todos los Fieles Laicos.

Las 3 encíclicas de Benedicto XVI que debes leer para entender su Magisterio

Por Diego López Marina, 2 de enero de 2023

El Papa Benedicto XVI, uno de los teólogos más importantes del siglo XX, ha dejado un legado de grandes enseñanzas para las futuras generaciones, especialmente en las tres encíclicas que escribió en sus ocho años de pontificado.

En este artículo puedes encontrar un breve resumen y un enlace gratuito para leer estas obras que tratan sobre “el amor cristiano”, “la esperanza cristiana” y “el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad”.

1. Deus Caritas est (Dios es

amor)

Esta encíclica, publicada en 2006, se centra en la caridad como núcleo de la fe cristiana y en el amor de Dios. Se inspira en el cuarto capítulo de la primera Carta de San Juan.

En ella Benedicto XVI afirma que “Dios es en absoluto la fuente originaria de cada ser; pero este principio creativo de todas las cosas —el Logos, la razón primordial— es al mismo tiempo un amante con toda la pasión de un verdadero amor”.

Haciendo referencia al ser humano como creatura, explica que, si en la vida “falta completamente el contacto con Dios”, se verá “siempre en el prójimo solamente al otro, sin conseguir reconocer en él la imagen divina”.

Deus Caritas est se divide en dos partes. La primera trata sobre “La unidad del amor en la creación y en la historia de la salvación”, mientras que la segunda desarrolla “El ejercicio del amor por parte de la Iglesia como ‘comunidad de amor”

2. Spe salvi (Salvados en esperanza)

“Spe salvi: en esperanza fuimos salvados”, con estas palabras el Papa Benedicto XVI comienza su segunda encíclica publicada el 2007.

Este documento, cuyo título está inspirado en la Carta de San Pablo a los Romanos, es un desafío para la sociedad moderna y el cristianismo a fin de que hagan una autocrítica sobre su concepción de la esperanza. Asimismo, ahonda en el redescubrimiento y la vivencia de esta virtud cristiana. “Es necesario que en la autocrítica de la edad moderna confluya tam-

bién una autocrítica del cristianismo moderno, que debe aprender siempre a comprenderse a sí mismo a partir de sus propias raíces”, escribe el Pontífice.

La encíclica tiene una breve introducción y se divide en ocho secciones: “La fe es esperanza”, “El concepto de esperanza basado en la fe del Nuevo Testamento y en la Iglesia primitiva”, “La vida eterna, ¿qué es?”, “¿Es individualista la esperanza cristiana?”, “La transformación de la fe-esperanza cristiana en el tiempo moderno”, “La verdadera fisonomía de la esperanza cristiana”, “‘Lugares’ de aprendizaje y del ejercicio de la esperanza”, y “María, estrella de la esperanza”.

3. Caritas in veritate (Caridad en la verdad)

La tercera encíclica de Benedicto XVI (2009) destaca a la caridad como “la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia” y toca temas tan variados como la pobreza, las desigualdades, la paz, las guerras, la crisis económica, las fuentes de energía y la globalización.

En Caritas in veritate, el Pontífice explica que “la caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurrección, es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad”

A lo largo de sus 127 páginas se describen las emergencias sociales que debemos trabajar en superar con colaboración y solidaridad.

Y es que “la solidaridad” supone “que todos se sientan responsables de todos; por tanto, no se la puede dejar solamente en manos del Estado”, subrayó Benedicto XVI.

MEDITACIÓN DEL TEXTO

(Cada uno comparte su reflexión)

EPIFANÍA DEL SEÑOR

Mt 2,1-12

CICLO A

Jesús nació en Belén de Judá, en tiempos del rey Herodes. Unos magos de oriente llegaron entonces a Jerusalén y preguntaron: “¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos surgir su estrella y hemos venido a adorarlo”

Al enterarse de esto, el rey Herodes se sobresaltó y toda Jerusalén con él. Convocó entonces a los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: “En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres en manera alguna la menor entre las ciudades ilustres de Judá, pues de ti saldrá un jefe, que será el pastor de mi pueblo, Israel”. Entonces Herodes llamó en secreto a los magos, para que le precisaran el tiempo en que se les había aparecido la estrella y los mandó a Belén, diciéndoles: “Vayan a averiguar cuidadosamente qué hay de ese niño y, cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo”. Después de oír al rey, los magos se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto surgir, comenzó a guiarlos, hasta que se detuvo encima de donde estaba el niño. Al ver de nuevo la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa y vieron al niño con María, su madre, y postrándose lo adoraron. Después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Advertidos durante el sueño de que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

Palabra del Señor

REPASAR EL TEXTO LEÍDO

EXPLICACIÓN DEL TEXTO

En este domingo celebramos la Epifanía de Jesús, es decir, su manifestación a todos los pueblos de la tierra, representados en los magos venidos de oriente. San Mateo insiste en el hecho de que Jesús nació en Belén de Judá. El lugar donde nacía una persona era importante porque decía mucho de lo que la persona era, los pueblos y las ciudades, como las familias, eran depositarios del honor acumulado por sus habitantes ilustres en el pasado, y esta herencia pasaba a los que nacían en ella. San Mateo quiere hacer entender a los judíos que Jesús es el Mesías y que como tal debe ser reconocido, porque en él se cumplen las Escrituras. En el tiempo en que Mateo escribe a su comunidad de Judeocristianos, hay una lucha de los judíos de la sinagoga contra los cristianos que llega hasta la separación definitiva. Sobre el lugar de origen de Jesús había diversas opiniones. Algunos pensaban que había nacido en Nazaret y esto era un obstáculo para reconocerle como Mesías: “¿Acaso va a venir el Mesías de Galilea? ¿No afirma la Escritura que el Mesías tiene que ser de la familia de David y de su mismo pueblo, de Belén?” Jn 7,42. Si Jesús ha nacido en Belén, es heredero del honor del rey David, es de su descendencia y de su mismo pueblo.

dor proyecta en la infancia de Jesús la situación que se vivía en su tiempo, una persecución de judíos hacia sus hermanos de la misma raza convertidos, que habían reconocido a Jesús como Mesías de Dios.



¿Dónde nació Jesús, y en tiempo de qué rey? v.1a  ¿Qué personajes se presentaron en Jerusalén y qué preguntaron? vv.1b-2  ¿Qué sucedió a Herodes y a toda Jerusalén? v.3  ¿A quién reunió Herodes y qué preguntó? v.4  ¿Qué respondieron? vv.5-6  ¿Para qué llamó Herodes a los magos y qué les encargó? vv.7-8  ¿Cómo llegaron hasta donde estaba el niño? v.9  ¿Qué sucedió cuando vieron la estrella? v.10  ¿Qué hicieron cuando llegaron a la casa y qué le ofrecieron? v.11  ¿Qué se les advirtió en sueños? v.12

San Mateo explica que Jesús nació en tiempos de Herodes el Grande que reinó del 37 al 4 antes de Cristo. Es imposible fechar exactamente el año del nacimiento de Jesús; según el cómputo de Dionisio el Exiguo, Herodes el Grande murió cuatro años antes de que naciera Jesús. La intención del evangelista no es histórica, sino completar lo que ha dicho en los pasajes anteriores acerca de Jesús. Por aquellos tiempos llegaron a Jerusalén unos visitantes a quienes se les da el nombre de magos. Este nombre de “mago” se aplica a los miembros de la casta sacerdotal ilustrada de los persas; más adelante pasó a significar toda persona dotada de un gran conocimiento. La mención de la “estrella” demuestra que se les llama magos por los conocimientos astrológicos que poseían. Vienen de oriente, se cree que, de Mesopotamia, patria de la astrología en el mundo helenístico. El relato refleja la creencia popular de que cada persona está representada por una estrella que aparece en su nacimiento. No es fácil identificar un determinado cuerpo celeste como la estrella de Belén; aunque la alusión no es explícita, cualquier lector judío reconocería la estrella que surge de Jacob (Num 24,17), alusión a David interpretada en sentido mesiánico. Los magos buscan un rey, Herodes consulta a los expertos religiosos del judaísmo para indicarles dónde podrán hallarlo; no es en Jerusalén, sino en Belén la tierra de David, donde deben buscarlo, ahí nacería el Mesías futuro. Cuando llegan a Jerusalén la estrella los guía a Belén a la casa donde está María con el niño. Los magos le ofrecen regalos: oro, incienso y mirra, son un eco de Sal 72,10 y de Is 60,6 que hablan de los regalos y tributos de reyes extranjeros que reconocerán al Dios de Israel y vendrán para adorarlo. En sueños, que es un medio de revelación, se advierte a los magos que no vuelvan junto a Herodes. El tema del relato no es sólo el mesianismo de Jesús, sino también la adoración de los gentiles. En Mateo son los magos los primeros adoradores de Jesús, reconociéndolo como Dios, en Lucas son los pobres pastores.

Herodes es el signo del poder terrenal, que no acepta a nadie más sobre él. Su política fija e invariable hasta el fin de su vida, fue deshacerse de sus oponentes ante la menor sospecha de traición o rebeldía, aunque se tratara de su esposa o de sus hijos. Apenas oye hablar de un rey, queda desconcertado y empieza a maquinar cómo deshacerse de su presunto adversario. Irónicamente saben muy bien dónde va a nacer, pero no son capaces de rendirle homenaje como lo harán los magos extranjeros. Toda la vida de Herodes justifica su turbación, como tirano cruel sospechaba de todo y de todos e imaginaba conjuras por todas partes. Según las expectativas de aquella época, el anuncio del nacimiento del Mesías debía suscitar una inmensa alegría. Sin embargo, sucede lo contrario: Jerusalén no se alegra, sino que comparte la turbación con Herodes. Cabe suponer, que el narra-

Por el contrario, los magos venidos de oriente, representan a todos los pueblos de la tierra que han aceptado a Jesús como su Dios salvador. Los magos que son paganos se postran ante Jesús y lo adoran como Dios. La presencia de Dios está siempre acompañada por signos, que sólo descubren quienes tienen una actitud de búsqueda, que no son conformistas, que desean salir más allá de su entorno personal para descubrir a Dios que se manifiesta en todos los lugares de la tierra con una salvación universal. El itinerario que siguen los magos refleja el proceso que siguieron los paganos del tiempo de San Mateo para encontrar a Jesús: al descubrir los signos (la estrella) se ponen decididamente en camino y preguntan a los judíos, primeros depositarios de las promesas y conocedores de la Escritura, y finalmente encuentran a Jesús y lo adoraron. Los magos no se presentan con las manos vacías, le llevan presentes, pero ante todo su aportación más importante es la fe. La fe de los magos colma el vacío dejado por la falta de fe de Herodes y de su corte. En ellos resalta la obediencia a las indicaciones del cielo, la alegría en presencia de Jesús, la adoración y las ofrendas. La realeza ignorada por las autoridades políticas y religiosas del pueblo judío, fueron reconocidas en cambio, por los magos venidos de Oriente. ¿De lado de quién estás tú?.

COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Reconocer a Jesús como al único Dios de la vida, y rechazar a los ídolos falsos que no pueden salvar.

Evitar que el poder y el egoísmo impidan que Jesús entre en el corazón.

Dejar que el Espíritu Santo sea la luz que nos conduzca a Jesús, invocándolo todos los días de nuestra vida.

Ser luz que conduzca a los alejados de nuestras familias al encuentro con Jesús.

Participar en las misiones parroquiales para anunciar a los demás la presencia del salvador entre nosotros.



Leer y meditar las Sagradas Escrituras para conocer a Jesús el Mesías.

TERMINAR ORANDO EL PADRE NUESTRO

Pbro. José Luis Salinas Ledesma

Regreso a clases en época de frío

Por: Silvia del Valle @SilviaMdelValle @smflorycanto

La temporada de frío a veces nos trae dolores de cabeza ya que provoca enfermedades respiratorias en nuestros hijos. Regresar a clases, después de las fiestas de navidad, es un poquito difícil, nuestros hijos han estado cuidados y resguardados en el calor del hogar pasando unos días en familia y, si a eso le agregamos el frío, verdaderamente se vuelve una misión imposible retomar el ritmo de clases.

Por eso aquí te dejo mis 5Tips para evitar que se enfermen por el frío en su regreso a las aulas.

1 Estar siempre alerta

Aunque nuestros hijos digan que no tienen frío, cuidemos que traigan ropa abrigadora.

Cuando están jugando no se dan cuenta de que tienen frío porque están corriendo y su temperatura corporal es más alta que la ambiental, pero el problema viene cuando dejan de jugar y su temperatura corporal baja rápidamente.

La consecuencia lógica es un enfriamiento y, por lo mismo, un posible resfriado. Una forma sencilla de ver si tienen frío es tocarles la nariz y las orejas, si están frías, sin duda tienen frío, aunque ellos digan que no.

3 Mejor cuidar la salud y no la enfermedad

Aunque nuestros hijos nos pidan cosas frías, seamos firmes y no cedamos ante sus antojos. Primero, porque es formativo para ellos y segundo, porque si les damos cosas frías propiciamos que se enfermen, habrá que llevarlos al médico y pasarán días y días enfermos. Si ya están enfermos, yo prefiero guardarlos en casa un par de días de una vez y no que se pasen semanas enteras con síntomas y con problemas.

4 El tipo de ropa es clave

Cuando salgo temprano, procuro que vayan bien abrigados y que no respiren el aire frío porque eso les hace mucho daño. Vestidos como cebollita, es decir, por capas, para que cuando vaya subiendo la temperatura se puedan ir quitando prendas y así vayan templando su cuerpo poco a poco.

Es buena la ropa ligera y no estorbosa ya que, a los niños, sobre todo a los hombres, no les gusta traer prendas que no les dejen moverse. En cuanto a la protección de la respiración a mis hijos no les gusta las bufandas, usan cubre bocas, así no les estorban y les mantienen caliente la respiración.

5 Piensa en tu prójimo también

Recuerda que todos los aspectos de la vida deben tener una enseñanza y fomentar valores.

Nuestros hijos tienen todo lo que necesitan, pero hay otras personas que no tienen lo mismo que ellos. Podrían hacer una limpieza del closet para ver qué ropa ya no les queda y llevarla a algún lugar para gente necesitada. El frío hace estragos en el cuerpo y no vale la pena que se tenga la ropa arrumbada, es mejor compartirla con los demás.

Nuestros hijos son nuestro tesoro y su salud es primordial. Busquemos que estén lo mejor posible y, sobre todo, hagamos lo que esté en nuestras

5Tips

2 Cuida la nutrición

Ahora más que en otros tiempos es muy importante que coman cosas nutritivas para que su sistema inmunológico esté fuerte ya que la comida chatarra lo desgasta y, por lo mismo, no tendrá capacidad de defenderlos de los ataques de los virus en esta temporada.

Sobre todo, debemos darles alimentos cargados de vitamina C, como los cítricos, las guayabas, el brócoli y mucha agua, aunque no tengan tanta sed.

manos para cuidar su salud en este regreso a clases.