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OMUNIÓ Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro
La Comunicación, hace la Comunión
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9 de enero de 2022 No. 1246 Año 24
Un latido del corazón del Padre
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e invitó a su fiesta de cumpleaños. Yo accedí agradecido por la atención, pero sabía, con una mezcla de santa alegría y sano orgullo, que estaríamos celebrando el aniversario de su nacimiento espiritual. Sí, ese que se realiza como le dijo Jesucristo a Nicodemo, naciendo de lo alto y además, para nuestra Iglesia católica, en una pila bautismal. La ocasión se convirtió en una bella y extraordinaria oportunidad para conocer a más personas que, como el festejado, celebran el día de su bautismo en lugar de la fecha tradicional de su nacimiento. Ese día nos encontramos para la Eucaristía, al final
renovamos nuestras promesas y luego nos fuimos a cenar. Cada uno de estos momentos fue un oasis para nuestros cuerpos y almas. El único hijo de Dios es Jesucristo, nosotros somos hijos por adopción y el sacramento de la iniciación llamado bautismo, que alude a “ser sumergido”, nos coloca en el interior de la Iglesia, la comunidad donde se desarrolla nuestra vocación de hijos y de hermanos que caminan juntos hacia la patria celestial. San Pablo tiene la experiencia muy clara de ese paso entre el “viejo yo” y el surgimiento del “hijo de Dios”. El primero se
niega a morir porque está enamorado de sus pecados y, por lo tanto, el segundo se gesta en el dolor. Somos un latido del corazón del Padre, tenemos una vocación de magnitud celestial. Busqué mi boleta de bautismo solo para corroborar lo que ya sabía, fue un 12 de mayo cuando Dios mismo me llamó a pertenecer a esta Santa Iglesia. Habrá que celebrarlo. Usted, ¿conoce el día de su bautismo?
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Los regalos de Dios Por: Héctor Vázquez
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uando era niño esta mañana era muy especial, pues me sentía ilusionado por los regalos que me esperaban, corría hacia el lugar donde estaban, ahí junto al nacimiento, en ese pequeño zapato que se había llenado de esperanza la noche anterior, surgían nuevos sentimientos variados, algunas veces frustración pues no llegaba lo que había pedido; rara vez, pero sucedía, gran entusiasmo porque el regalo había superado mis expectativas y otra más, mucha alegría cuando estaba ahí, eso que anhelaba, que quería. Ver también lo que les dejaron los Reyes a mis hermanas era emocionante y todos, tomando los regalos, corríamos a despertar a nuestros papás, para con gran algarabía enseñarles lo que, por fin, después de la espera, estaba en nuestras manos. Ahora, le pido a Dios con ilusión, con esperanza, con fe, tantas cosas, ya no pongo mi zapato, pero le escribo mi carta desde el corazón, y la dejo ahí en espera de que pueda recibir lo solicitado, e igual que en ese entonces, lo que recibo me genera una serie de sentimientos parecidos, frustración por no recibir lo que quiero, emoción pues me percato que Dios me da superando mis expectativas, o inmensa alegría cuando ahí en mi corazon está eso que he estado anhelando tanto tiempo. El mayor regalo que he recibido de Dios es a Jesús, hoy se ha cumplido la palabra de Dios anunciada, para recibir otros regalos, mi liberación del cautiverio del pecado, quitar mi ceguera ante las necesidades de mis hermanos, sentirme libre de ataduras y poder anunciar que Dios me AMA, y así con gran algarabía comunicarlo a todos mis hermanos.
DIRECTORIO SEMANARIO COMUNIÓN Obispo Diocesano: Mons. Fidencio López Plaza. Director responsable: Pbro. Lic. Gabriel Álvarez Hernández. Diseño: TAG Juan Pablo Castro Alfaro. Vicario de Pastoral: Pbro. Lic. Rogelio Olvera Vargas. Comisión Diocesana de Pastoral de Comunicación: Pbro. Lic. Gustavo Licón Suárez. Horario de oficina: de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. de lunes a viernes. Reforma No. 48. Centro. C.P. 76000, Santiago de Querétaro, Qro. Órgano Informativo de la Diócesis de Querétaro, fundado por el señor Obispo, Mons. Mario De Gasperín Gasperín, el 22 de febrero de 1998.
(442) 224-04-96 semanariocomunionqro@gmail.com
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SER HIJOS EN EL HIJO Por: P. Prisciliano Hernández Chávez, CORC.
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uestro ámbito sociocultural contemporáneo se encuentra globalizado, impulsado inexorablemente por la tecnologización. Ted Nelson, el inventor del ‘hipertexto’, va más allá del simple texto digital. Considera la hipertextualidad ‘como la verdadera estructura de las cosas’. Es un sistema de enredo estructurado. Se trata de un universo hipertextual sin centro. La cultura se libera de todas sus limitaciones: se hace hipercultura. ‘Los contenidos culturales heterogéneos se amontonan’. Esta hipercultura sin centro, sin Dios, sin lugar; conduce al trauma de la pérdida (Cf Byung-Chul Han, Hiperculturalidad).
Según este contexto actual, qué razón tenía Karl Rahner, cuando afirmaba que ‘el hombre religioso del mañana será místico o no podrá serlo…’ Diríamos, lo religioso, lo cristiano, se ve afectado por esta situación que se nos viene como un alud cultural hiperinformativo. Difícilmente se sostienen los apoyos de ciertas costumbres familiares o se vive la fe como una herencia cultural. No podemos conformarnos simplemente con una vuelta a la teología, a los mitos o a una filosofía de la cultura; o conformar una postura fundamentalista de resistencia o constituir ‘comunidades emocionales’, en donde la persona se encierre en el intimismo y lo sentimental para su defensa religiosa, como lo señala Max Weber. ‘Si el cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán’, según nos enseña Jesús, el Señor, entonces se impone una postura sincera y seria de profundización en la fe que implique necesariamente la experiencia sincera y personal con Dios en Cristo. Así podríamos retomar, meditar y profundizar el ‘misterio de nuestro bautismo’; misterio que nos sobrepasa y no puede ser reducido a un hecho familiar del pasado. Si nos quedamos con el bautismo ritual del ‘agua’ en la línea de la conversión superficial, de cierta penitencia, pero con la ausencia del ‘fuego del Espíritu Santo’, entonces nos quedaremos atorados en el bautismo de
Juan el Bautista y no seguiremos ‘a quien bautiza con fuego y con Espíritu Santo’, Jesús. Es necesario seguir los pasos de Jesús que se dejó guiar por el Espíritu Santo, ya que era el Ungido por el Espíritu, el Siervo de Yahvéh en quien Dios puso sus complacencias. Mientras oraba, Jesús, se abrió el cielo y el Espíritu Santo bajó en él en forma sensible, como de una paloma y del cielo llegó una voz que decía: Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco (Lc 33, 15-16.21-22). El Bautismo de Jesús señala esa vinculación esencial respecto del Padre, procede eternamente de él; por ese amor mutuo de Padre a Hijo y de Hijo a Padre, tiene el Hijo esa misión de hacer ‘hijos en el Hijo’, a través del ‘agua que se teñirá con su sangre’ y así se podrá nacer como hijos de Dios. Nacer del ‘agua y del Espíritu’, en virtud de la sangre derramada del Cordero, que quita el pecado del mundo; vivir el proceso del bautismo como misterio de pascua y vivencia trinitaria. Ese es el sentido de nuestro misterio de pascua en la Pascua de Cristo: morir con él y resucitar con él, a una vida nueva de resucitados. Si Jesús es el Hijo predilecto del Padre, hemos de seguir sus pasos, su pascua: confianza total en el Padre
y prolongar la misión de Jesús en nuestra vida con una docilidad plena. Esto tiene el alcance de pensar como Jesús, vivir como Jesús, amar como Jesús; en una palabra, pasar haciendo el bien como Jesús. Una verdadera comunidad cristiana es la que vive como Jesús: vinculación al Padre, en la experiencia abrazadora del Espíritu Santo, recreando en sí las actitudes de Jesús y siguiendo sus pasos. Quien se dice seguidor de Jesús y no practica la misericordia, la bondad y el amor del mismo Jesús, desacredita la misión de Jesús que el Padre le encomendó y se desacredita a sí mismo. En el bautismo se nos da el nombre. Ya pertenecemos a Dios: “…te he llamado por tu nombre y tú eres mío”. Qué maravilla pertenecer a Dios, y tratar a Dios como Padre-Papá-Abbá. Así se nos conocerá por toda la eternidad. Jesús nos conoce por nuestro nombre: sabe quienes somos y qué nos pasa. Es nuestro ‘yo’ al cual respondemos. En nuestro bautismo, también se abrió el Cielo y la voz del Padre nos ha dicho: ‘ahora tú…eres mi hijo en mi Hijo amado, Jesús. Nos ama con amor entrañable y eterno de Padre que nos engendra ‘en misterio’ en su mismo Hijo Jesús, a partir de nuestro bautismo. El bautismo comporta una acción divina en Cristo muerto y resucitado,
por el don del Espíritu, que actualiza la Iglesia de modo eficaz. Agua asumida por Dios en Cristo, símbolo de la vida y de la fecundidad de la Iglesia: agua bautismal, es el seno maternal de la Iglesia. Por el bautismo somos hechos hijos de Dios e hijos de la Iglesia. Por eso quien no tiene a la Iglesia por madre, no tiene a Dios por Padre, como decían los Padres de la Iglesia. Por el agua y el Espíritu Santo, a través del ministerio de la Iglesia, pertenecemos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Participamos del ser divino. Por eso el bautismo es una gracia de participación en la vida de Dios; se nos introduce en la vida trinitaria; en la misma hondura de Dios. Esta vida bautismal, interpela nuestra libertad, para vivir y ser hijos de Dios, en un proceso de crecimiento interior, de experiencia profunda de Dios. Pero también es conveniente, recibir la ayuda de los papás y de los padrinos que deben ser los educadores en la fe de Cristo en los cauces de la Iglesia. Ante la Hiperculturalidad desafiante y deshumanizante, necesitamos el centro; necesitamos la reflexión profunda; necesitamos a Dios; necesitamos reconocer en el caos informático, nuestro verdadero ‘yo-nosotros’, hijos de Dios.
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Jornada de las Misiones 2022 El Papa: retomar la valentía de los primeros cristianos Redacción: Adriana Masotti - Ciudad del Vaticano. Redacción Vatican news.
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a Iglesia es misionera por naturaleza, evangelizar es su identidad. Antes de subir al Cielo, Jesús dejó a sus discípulos un mandato que es una llamada esencial para todos los cristianos: «El Espíritu Santo vendrá sobre ustedes y recibirán su fuerza, para que sean mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines de la tierra». En su mensaje para la Jornada Mundial de las Misiones 2022, que se celebra el domingo 23 de octubre, y que ha tomado como tema las palabras de Jesús, el Papa Francisco ofrece algunas reflexiones sobre las palabras clave que describen la vida y la misión de los discípulos.
Para que sean mis testigos “Para que sean mis testigos”: estas palabras, escribe el Papa, son “el punto central”: Jesús dice que todos los discípulos serán sus testigos y que “serán constituidos tales por gracia” y “la Iglesia, comunidad de los discípulos de Cristo, no tiene otra misión sino la de evangelizar el mundo, dando testimonio de Cristo”. Francisco señala entonces que el uso del plural: “seréis testigos” indica “el carácter comunitario-eclesial de la llamada”. Y continúa: Todo bautizado está llamado a la misión en la Iglesia y bajo el mandato de Iglesia. La misión por tanto se realiza de manera conjunta, no individualmente, en comunión con la comunidad eclesial y no por propia iniciativa. Y si hay alguno que en una situación muy particular lleva adelante la misión evangelizadora solo, él la realiza y deberá realizarla siempre en comunión con la Iglesia que lo ha enviado. Es Cristo de quien debemos dar testimonio El Papa Francisco cita las palabras de San Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi: “Evangelizar nunca es para nadie un acto individual y aislado, sino profundamente eclesial”. Luego observa que los discípulos son enviados por Jesús al mundo no sólo para “realizar la misión, sino también
y sobre todo para vivir la misión”; “no sólo para dar testimonio, sino también y sobre todo para ser sus testigos”. Los misioneros de Cristo no son enviados a comunicarse a sí mismos, a mostrar sus cualidades o capacidades persuasivas o sus dotes de gestión, sino que tienen el altísimo honor de ofrecer a Cristo en palabras y acciones, anunciando a todos la Buena Noticia de su salvación con alegría y franqueza, como los primeros apóstoles. Francisco recuerda a San Pablo VI cuando advertía que “El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan”, y por ello afirma que para la transmisión de la fe es fundamental “el testimonio de vida evangélica de los cristianos”, pero que “sigue siendo necesaria” el anuncio de la persona y el mensaje de Cristo. Escribe en el mensaje: En la evangelización, por tanto, el ejemplo de vida cristiana y el anuncio de Cristo van juntos; uno sirve al otro. Son dos pulmones con los que debe respirar toda comunidad para ser misionera. Este testimonio completo, coherente y gozoso de Cristo será ciertamente la fuerza de atracción para el crecimiento de la Iglesia incluso en el tercer milenio. Exhorto por tanto a todos a retomar la valentía, la franqueza, esa parresia de los primeros cristianos, para testimoniar a Cristo con palabras y obras, en cada ámbito de la vida. “Hasta los confines de la tierra” La misión confiada a los discípulos tiene un carácter universal, desde Jerusalén se extiende hasta “los confines de la tierra”. Y Francisco hace una aclaración: “no son enviados a hacer
proselitismo, sino a anunciar; el cristiano no hace proselitismo”. Son la imagen de la Iglesia “en salida”. A causa de la persecución en Jerusalén, los primeros cristianos se dispersaron y “anunciaron a Cristo por todas partes”, señala el Papa, y continúa: Algo parecido sucede también en nuestro tiempo. A causa de las persecuciones religiosas y situaciones de guerra y violencia, muchos cristianos se han visto obligados a huir de su tierra hacia otros países. Estamos agradecidos con estos hermanos y hermanas que no se cierran en el sufrimiento, sino que dan testimonio de Cristo y del amor de Dios en los países que los acogen. Ir “hasta los confines de la tierra”, escribe el Papa, es una indicación de que “deberá interrogar a los discípulos de Jesús de todo tiempo”: La Iglesia de Cristo era, es y será siempre “en salida” hacia nuevos horizontes geográficos, sociales y existenciales, hacia lugares y situaciones humanas “límites”, para dar testimonio de Cristo y de su amor a todos los hombres y las mujeres de cada pueblo, cultura y condición social. En este sentido, la misión también será siempre missio ad gentes, como nos ha enseñado el Concilio Vaticano II, porque la Iglesia siempre debe ir más lejos, más allá de sus propios confines, para anunciar el amor de Cristo a todos. “Recibirán la fuerza del Espíritu Santo” Ante una responsabilidad tan grande, Jesús también promete a sus seguidores la gracia para triunfar: «El Espíritu Santo vendrá sobre ustedes y recibirán su fuerza» . Sin el Espíritu, ningún cristiano podrá dar pleno testimonio de Cristo: Por eso todo discípulo misionero de Cristo está llamado a reconocer la importancia fundamental de la acción del Espíritu, a vivir con Él en lo cotidiano y recibir constantemente su fuerza e inspiración. Es más, especialmente cuando nos sintamos cansados, desanimados, perdidos, acordémonos de acudir al Espíri-
tu Santo en la oración, que —quiero decirlo una vez más— tiene un papel fundamental en la vida misionera, para dejarnos reconfortar y fortalecer por Él, fuente divina e inextinguible de nuevas energías y de la alegría de compartir la vida de Cristo con los demás. Las Obras Misionales Pontificias inspiradas por el Espíritu El Papa Francisco continúa exhortando a leer a la luz de la acción del Espíritu también los aniversarios que, a propósito de la misión, caen este año: el de la Congregación de Propaganda Fide, fundada en 1622 y el de tres obras misioneras reconocidas como “pontificias” hace cien años. Se trata de la Obra de la Santa Infancia, iniciada por el obispo Charles de Forbin-Janson; la Obra de San Pedro Apóstol, fundada por la señora Jeanne Bigard para apoyar a los seminaristas y sacerdotes en tierras de misión; y la Obra de la Propagación de la Fe, fundada hace 200 años por una joven francesa, Pauline Jaricot, cuya beatificación se celebra en este año jubilar. De Pauline, el Papa Francisco escribe: Aun en condiciones precarias, ella acogió la inspiración de Dios para poner en movimiento una red de oración y colecta para los misioneros, de modo que los fieles pudieran participar activamente en la misión “hasta los confines de la tierra”. De esta genial idea nació la Jornada Mundial de las Misiones que celebramos cada año, y cuya colecta en todas las comunidades está destinada al fondo universal con el cual el Papa sostiene la actividad misionera. Una Iglesia misionera Por último, el Papa menciona al beato Paolo Manna que, nacido hace 150 años, fundó la actual Pontificia Unión Misional y espera que las Iglesias locales puedan encontrar una ayuda válida en todas estas obras “para alimentar el espíritu misionero” en el Pueblo de Dios. Concluyó recordando a María como Reina de las Misiones Puedes consultar el mensaje completo en el sigueinte link:
https://www.vatican.va/content/francesco/es/events/event.dir.html/content/vaticanevents/es/2022/1/6/messaggio-giornata-missionaria.html
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Dios nos cuida con la fuerza de un padre y con la ternura de una madre
XXX Jornada Mundial del Enfermo Por: Mercedes de la Torre Redacción ACI Prensa
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n su Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo 2022, el Papa Francisco reflexionó en la misericordia y la ternura de Dios y describió que el Señor tiene en sí mismo “tanto la dimensión de la paternidad como la de la maternidad, porque Él nos cuida con la fuerza de un padre y con la ternura de una madre”.
Al reflexionar en el tema de la XXX Jornada Mundial del Enfermo, que se llevará a cabo el 11 de febrero de 2022 en la Basílica de San Pedro del Vaticano, “Sean misericordiosos así como el Padre de ustedes es misericordioso (Lc 6,36). Estar al lado de los que sufren en un camino de caridad”, el Santo Padre alentó a dirigir “la mirada hacia Dios rico en misericordia, que siempre mira a sus hijos con amor de padre, incluso cuando estos se alejan de Él”. En esta línea, el Papa indicó que “de hecho, la misericordia es el nombre de Dios por excelencia, que manifiesta su naturaleza, no como un sentimiento ocasional, sino como fuerza presente en todo lo que Él realiza. Es fuerza y ternura a la vez”. “Por eso, podemos afirmar con asombro y gratitud que la misericordia de Dios tiene en sí misma tanto la dimensión de la paternidad como la de la maternidad (cf. Is 49,15), porque Él nos cuida con la fuerza de un padre y con la ternura de una madre, siempre dispuesto a darnos nueva vida en el Espíritu Santo”, escribió el Pontífice. Además, el texto del Santo Padre difundido este 4 de enero señaló que la celebración conclusiva de la XXX Jornada Mundial del Enfermo “no tendrá lugar en Arequipa, Perú, debido a la pandemia, sino en la Basílica de San Pedro en el Vaticano”. En su mensaje, el Papa alienta a que esta Jornada Mundial del Enfermo “pueda ayudarnos a crecer en el servicio y en la cercanía a las personas
enfermas y a sus familias” y recordó que “hace treinta años, San Juan Pablo II instituyó la Jornada Mundial del Enfermo para sensibilizar al Pueblo de Dios, a las instituciones sanitarias católicas y a la sociedad civil sobre la necesidad de asistir a los enfermos y a quienes los cuidan”. “Estamos agradecidos al Señor por el camino realizado en las Iglesias locales de todo el mundo durante estos años. Se ha avanzado bastante, pero todavía queda mucho camino por recorrer para garantizar a todas las personas enfermas, principalmente en los lugares y en las situaciones de mayor pobreza y exclusión, la atención sanitaria que necesitan, así como el acompañamiento pastoral para que puedan vivir el tiempo de la enfermedad unidos a Cristo crucificado y resucitado”, afirmó. Asimismo, el Santo Padre recordó a “los numerosos enfermos que, durante este tiempo de pandemia, han vivido en la soledad de una unidad de cuidados intensivos la última etapa de su existencia atendidos, sin lugar a dudas, por agentes sanitarios generosos, pero lejos de sus seres queridos y de las personas más importantes de su vida terrenal”. “He aquí, pues, la importancia de contar con la presencia de testigos de la caridad de Dios que derramen sobre las heridas de los enfermos el aceite de la consolación y el vino de la esperanza, siguiendo el ejemplo de Jesús, misericordia del Padre”, advirtió. Por ello, el Papa agradeció la labor
de los agentes sanitarios -los médicos, los enfermeros, los técnicos de laboratorio, en el personal encargado de asistir y cuidar a los enfermos, así como en los numerosos voluntarios que donan un tiempo precioso a quienes sufren- y señaló que “su servicio al lado de los enfermos, realizado con amor y competencia, trasciende los límites de la profesión para convertirse en una misión”. Luego, el Santo Padre invitó a no olvidar “la singularidad de cada persona enferma, con su dignidad y sus fragilidades” ya que “el enfermo es siempre más importante que su enfermedad y por eso cada enfoque terapéutico no puede prescindir de escuchar al paciente, de su historia, de sus angustias y de sus miedos”. “Incluso cuando no es posible curar, siempre es posible cuidar, siempre es posible consolar, siempre es posible hacer sentir una cercanía que muestra interés por la persona antes que por su patología. Por eso espero que la formación profesional capacite a los agentes sanitarios para saber escuchar y relacionarse con el enfermo”, afirmó. En este sentido, el Papa destacó la importancia de las instituciones sanitarias católicas porque “son un tesoro precioso que hay que custodiar y sostener; su presencia ha caracterizado la historia de la Iglesia por su cercanía a los enfermos más pobres y a las situaciones más olvidadas”. “¡Cuántos fundadores de familias religiosas han sabido escuchar el grito de hermanos y hermanas que
no disponían de acceso a los tratamientos sanitarios o que no estaban bien atendidos y se han entregado a su servicio! Aún hoy en día, incluso en los países más desarrollados, su presencia es una bendición, porque siempre pueden ofrecer, además del cuidado del cuerpo con toda la pericia necesaria, también aquella caridad gracias a la cual el enfermo y sus familiares ocupan un lugar central”, indicó el Papa. De este modo, el Santo Padre subrayó que “en una época en la que la cultura del descarte está muy difundida y a la vida no siempre se le reconoce la dignidad de ser acogida y vivida, estas estructuras, como casas de la misericordia, pueden ser un ejemplo en la protección y el cuidado de toda existencia, aun de la más frágil, desde su concepción hasta su término natural”. Además, el Papa pidió no dejar de proporcionar atención espiritual a los enfermos y sus familias “no podemos dejar de ofrecerles la cercanía de Dios, su bendición, su Palabra, la celebración de los sacramentos y la propuesta de un camino de crecimiento y maduración en la fe”. “A este propósito, quisiera recordar que la cercanía a los enfermos y su cuidado pastoral no solo es tarea de algunos ministros específicamente dedicados a ello; visitar a los enfermos es una invitación que Cristo hace a todos sus discípulos. ¡Cuántos enfermos y cuántas personas ancianas viven en sus casas y esperan una visita! El ministerio de la consolación es responsabilidad de todo bautizado, consciente de la palabra de Jesús: «Estuve enfermo y me visitaron» (Mt 25,36)”, concluyó el Papa quien encomendó a todos los enfermos y sus familias a la intercesión de María, Salud de los enfermos”. Para leer el Mensaje completo del Papa Francisco, ingresa al siguiente link.
https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/sick/documents/20211210_30-giornata-malato.html
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Comunicado ante el análisis en la suprema corte de justicia de la nación sobre una acción de inconstitucionalidad relacionada con el derecho humano a la vida en la constitución de Nuevo León DIMENSIÓN EPISCOPAL PARA LA VIDA Nuevo Casas Grandes, Chihuahua, 6 de enero de 2022 “Amor y respeto pleno a la madre y al hijo en su vientre’”
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e ha reconocido que en fechas próximas la Suprema Corte de Justicia de la Nación prevé analizar una acción de inconstitucionalidad relacionada con el reconocimiento del derecho humano a la vida desde la concepción en la Constitución de Nuevo León. Hace pocos meses, en septiembre de 2021, la Corte ya ha había analizado otro asunto similar, en relación con la constitución de Sinaloa. Lamentablemente en el caso de Sinaloa el fallo de la Corte fue en contra del derecho humano a la vida. En efecto, en aquel septiembre de 2021 se escuchó que la argumentación de los ministros se basaba en un supuesto conflicto entre el derecho humano a la vida del hijo en el vientre de su madre y los derechos de ésta paro su proyecto de vida.
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on este motivo, el papa Francisco ha concedido a la Capilla de la Virgen Fiel, sea Puerta Santa, y se conseda, la Indulgencia Plenaria
¿CÓMO PODEMOS OBTENER LA INDULGENCIA PLENARIA? - Haciendo una profunda y verdadera confesión de los pecados personales y comunitarios, especialmente durante el Santo Tiempo de Cuaresma y Adviento. - Visitando devotamente, en forma de peregrinación, esta capilla, establecida con la gracia jubilar, del privilegio de ser Puerta Santa. - Leyendo, meditando y catequizando con la Palabra de Dios, a niños, adolescentes y jóvenes. - Visitando al Santísimo Sacramento, por más de media hora, en esta Capilla de la Virgen Fiel. - Rezando y meditando los misterios del Santo Rosario en los templos
donde oficialmente se encuentra la Bendita Imagen de la Virgen Fiel y de san Benito Abad, individualmente o en familia. - Cumpliendo con las obras habituales prescristas para obtener las indulgencias, a saber (cfr. El don de la indulgencia, n.4): 1- Disposición interior del desapego total del pecado, incluso venial. 2- La confesión sacramental. 3- LA comunión eucarística. 4- La oración por las intenciones del Romano Pontífice. - Practicando las Bienaventuranzas y las Obras de Misericordia. - En la Misa Solemne de los patronos de las Catequistas de María Santísima O.S.B.: La Virgen Fiel y San Benito Abad. - Celebrando una vez al mes con niños, adolescentes y jóvenes, en la capilla de la Virgen Fiel, durante este año Jubilar. 23/12/2021 - 23/12/2022
Debemos recordar que es un falso dilema contraponer los derechos de la madre y el derecho a la vida del hijo en su vientre, El Papa Francisco nos recuerda que: “Es triste ver cuán simple y conveniente se ha vuelto, para algunos, negar la existencia de vida como solución a problemas que pueden y deben ser resueltos tanto para la madre como para el niño no nacido”. (Videomensaje del Papa Francisco con ocasión de la 75a Asamblea de la ONU). Por tanto, la única aproximación justa y ética es que debe protegerse con la misma humanidad y solidaridad tanto en la Constitución Federal como en las Constituciones locales y en cualquier Ley tanto a la mujer embarazada como a su hijo en gestación pues ambas vidas tienen igual dignidad y merecen el mismo respeto y protección. Esto lo hemos comentado los obispos de México en otras ocasiones, y en particular se expresó en el comunicado “A Favor de la Mujer y de la Vida” del 8 de septiembre del año pasado: “Con este sentir, lamentamos profundamente
que frente a la aparente disyuntiva sobre no criminalizar a la mujer que aborta y preservar la vida del concebido no nacido, la Corte haya optado por descartar al segundo, sin buscar la salvaguarda de ambos”. Exhortamos a toda la sociedad, y en particular a los ministros de la Suprema Corte de Justicia, a que reconozcan plenamente el derecho a la vida sin discriminación antes o después de nacer, sin regresiones ni condiciones injustas, y sin caer en una lógica de la “cultura del descarte”. Volvemos a invitar a todos los actores sociales del país: políticos, económicos, académicos, y a la sociedad en general, a emprender el camino de un gran Acuerdo Nacional a favor de la mujer y de la vida, que proteja de forma equivalente a la madre y al hijo en toda circunstancia, y que vele por superar las circunstancias que empujen a una mujer a considerar cometer un aborto. El aborto siempre quita la vida a un hijo y deja a una madre sin su hijo. Recuperemos la capacidad de mirar y acoger con plena solidaridad y humanidad a todos. Pido a Santa María de Guadalupe que proteja a los hijos en gestación y a sus madres en medio de esta coyuntura de gran trascendencia. Mons. Jesús José Herrera Quiñonez Obispo de Nuevo Casas Grandes Responsable de la Dimensión Vida de la CEM
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n aquel tiempo, como el pueblo estaba en expectación y todos pensaban que quizá Juan el Bautista era el Mesías, Juan los sacó de dudas, diciéndoles: “Es cierto que yo bautizo con agua, pero ya viene otro que es más poderoso que yo, a quien no merezco desatarle las correas de sus sandalias. Él los bautizará con el Espíritu Santo y con fuego”. Sucedió que entre la gente que se bautizaba, también Jesús fue bautizado. Mientras éste oraba, se abrió el cielo y el Espíritu Santo bajó sobre él en forma sensible, como de una paloma, y del cielo llegó una voz que decía: “Tú eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco”. Palabra del Señor
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9 de eNeRo de 2021 lc. 3,15-16.21-22
el BaUtIsMo del seÑoR CICLO C pbro. José luis salinas ledesma
RepasaR el texto leído ¿Qué se preguntaba el pueblo sobre Juan el Bautista? v.15 ¿Qué les dijo Juan? v.16 ¿Cuál es la diferencia entre el bautismo de Juan y el de Jesús? ¿Cuándo se bautizó Jesús? v.21a ¿Qué estaba haciendo Jesús cuando se abrió el cielo? v.21b ¿Cómo se presentó el Espíritu Santo en el bautismo de Jesús? v.22a ¿Qué decía la voz que venía del cielo? v.22
explICaCIÓN del texto En este texto se explica la identidad de Juan el Bautista en diálogo con la gente del pueblo. Algunos suponían que él sería el Mesías esperado, por eso les explica que él no es y que el Mesías es “más poderoso”. Recordemos que Juan tenía palabra de poder porque hablaba con la Palabra de Dios, por eso se preguntaban si no sería el Mesías. En el lenguaje escatológico la palabra “poderoso” se usa en la Escritura para señalar al jefe de la lucha final contra el mal (Mc 3,27; Ap 18,8). Jesús no solo habla Palabra de Dios, él mismo es la Palabra de Dios, ha venido para vencer al mal; el último enemigo en ser aniquilado será la muerte y así Jesús someterá todo a su poder. Jesús bautizará con Espíritu Santo y fuego. En el Antiguo Testamento se atribuye al Espíritu la realización mesiánica (Ez 36,26; Is 44,3; Jl 3,1). Otras manifestaciones atribuidas al Espíritu son su participación en la creación, en los guerreros, en ministerios especiales, en la actividad del Siervo de Yahvé, en el rey mesiánico. Lucas acentúa la acción del Espíritu en la actividad del Mesías, éste estará guiado por el Espíritu. En la Escritura el “fuego” indica la presencia de Dios salvador, en sus
teofanías aparece rodeado de fuego, en el “Día del Señor” cuando Dios venga a reestablecer la justicia y el derecho, en favor de los buenos, su presencia se manifestará en medio de un fuego. Jesús es guiado por el Espíritu y lo comunica y se manifiesta como verdadero Dios, su presencia comunicará el fuego purificador del pecado. El pueblo se bautiza como condición para recibir al Mesías, así lo anunció Juan, entonces ha llegado el momento de la manifestación de Jesús, ahora tiene personas dispuestas a recibirlo. Lucas centra la atención en la teofanía más que en el hecho mismo del bautismo, le interesa que se acepte a Jesús como el Hijo de Dios, el Mesías. Jesús está en oración como lo hace en los momentos en que toma decisiones importantes. Se abrió el cielo, es la respuesta de Dios a la oración de aquellos que han pedido de corazón la salvación (Is 63,19), Dios creará una comunidad nueva. El Espíritu es representado con la imagen de una paloma. La “voz del cielo” designa un mensaje o una acción que revela el designio salvador de Dios. “Tú eres mi Hijo amado”, Lucas ve en Jesús al Siervo del que habla Isaías (42,1-4), parece ser a la vez individuo y representante de la comunidad. Jesús está totalmente encarnado en la comunidad hasta el punto de ser bautizado como uno más de sus miembros. Al mismo tiempo, su persona realiza los más altos ideales y esperanzas de Israel.
MedItaCIÓN del texto (Cada uno comparte su reflexión) Comenzaremos el tiempo ordinario en el calendario litúrgico, la Navidad nos ayudó a celebrar la presencia de Jesús nuestro Salvador en medio de nosotros. Este domingo celebramos el bautismo de Jesús y a la luz de este bautismo debemos entender nuestro propio bautismo. Jesús ha sido bautizado para revestirse de la misión profética, para instaurar la justicia, es decir, el cumplimiento de las promesas divinas, ofrecer la salvación a todos los hombres de la tierra. San Lucas presenta a Jesús como Mesías, el enviado de Dios, el Hijo de Dios, misterio descubierto por la presencia del Espíritu Santo que lo impulsa a cumplir la misión que el Padre le ha encomendado. Dos cosas son importantes en el ministerio de Jesús: su solidaridad con el pueblo y su identidad de profeta enviado por Dios. Todos los bautizados somos continuadores de esa misión de Jesús, impulsados por el don del Espíritu a una actividad profética, en plena solidaridad con los hermanos. Juan el Bautista nos enseña a tomar el lugar que nos corresponde en el plan de la salvación; debemos asumir con humildad que somos inferiores en comparación con el Mesías, Jesús. Él mismo nos enseñó que debemos humillarnos para que seamos exaltados a su tiempo, a no buscar los primeros lugares, eso le toca a Dios. Muchos hombres en la historia han tomado un lugar equivocado, se han adueñado del lugar de Dios, lo mismo que sucedió en el principio con Adán y Eva, se han apropiado de la cien-
cia del bien y del mal. Esto ha traído consecuencias graves, el egoísmo, la imposición de criterios, el abuso del poder, la destrucción del otro, el desorden personal y comunitario. Juan el Bautista nos enseña a Decir: “Existe otro más poderoso que yo, porque ya existía antes que yo”. Jesús ha venido a cumplir la voluntad del Padre, esta voluntad se entiende mejor entrando en oración con Dios, Jesús nos enseña a no tomar decisiones sin dialogar con Dios. En un clima de oración, Jesús se revela en su bautismo, por la fuerza del Espíritu Santo como el Mesías Hijo de Dios. Se define desde el comienzo como el Siervo de Dios, el elegido en quien Dios se complace. Es el rey mesiánico que llevará a cabo su misión no desde el poder, sino siguiendo el ejemplo de humildad del siervo doliente del que nos habla el profeta Isaías. Jesús ha sido consagrado por el Espíritu de Dios desde su nacimiento, ahora el Espíritu viene a actualizar su presencia para realizar la tarea de la predicación en su vida pública. Lucas presenta así el bautismo cristiano, la novedad que aporta el bautismo cristiano, frente a los otros ritos de ablución (sumergir en el agua) de la época es la presencia del Espíritu que viene como don de parte de Dios. El Espíritu nos permite reconocer nuestra identidad de hijos de Dios y hermanos de Jesús con una misión profética en la comunidad.
CoMpRoMIso peRsoNal Y CoMUNItaRIo Agradecer
a nuestros padres y padrinos porque nos llevaron al sacramento del bautismo y nos comunicaron su fe. Orar por el sacerdote que nos dio el bautismo, abriendo para nosotros la puerta de la salvación. Ofrecer toda nuestra vida como una ofrenda, ejerciendo nuestro sacerdocio bautismal en: la oración, el trabajo y la colaboración en la tarea evangelizadora de nuestra parroquia. Comprometernos en el anuncio de la Palabra de Dios, a través de la catequesis y el testimonio de la vida cotidiana. Emprender acciones a favor de los más necesitados, comprometidos en el bien especialmente de los más pobres. Configurarnos a imágenes de Jesucristo a quines nos hemos unido desde nuestro bautismo.
Terminar orando el padre nuesTro
La Comunicación hace la Comunión
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COMUNIÓN
Por: Silvia del Valle
Enseñemos a nuestros hijos a ahorrar
S
iempre que comienza el año terminamos muy gastados y con algunas deudas que nos pueden dar problemas, es por esto que es el mejor momento para educar a nuestros hijos en las virtudes y crearles el hábito del ahorro. Es necesario que nuestros hijos comprendan muy bien las cosas y que nosotros les expliquemos que vamos a implementar una estrategia familiar por eso aquí te dejo mis 5Tips para enseñar a nuestros hijos a ahorrar.
3
Toma en cuenta los gastos fijos de servicios
Estos gastos son tediosos pero son necesarios. Los servicios como el teléfono y el internet comúnmente son gastos fijos ya que comúnmente tienen tarifas específicas dependiendo de lo que se contrata; en el caso de la luz, gas y el agua, el monto va de acuerdo al consumo, pero los tiempos de pago son fijos y ya establecidos por lo que podemos poner atención y pagarlos en tiempo para evitar recargos o gastos por reconexión. Otra forma de ahorrar es tener cuidado de que el consumo de los servicios no exceda los límites permitidos, teniendo cuidado de no dejar la luz prendida o la llave del agua abierta, cuidar estos recursos también nos ayuda a ahorrar y además cuidamos nuestra casa común. Para que nuestros hijos nos ayuden podemos encomendarles que sean los guardianes y que estén atentos de que las luces no estén prendidas cuando no es necesario o que las llaves de agua estén correctamente cerradas. ¡El ahorro también puede ser divertido para nuestros hijos!
1
Define tus necesidades
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Dispón de un lugar para colocar las monedas que te den de cambio
Es necesario hacer conciencia de que hay cosas que son necesarias y otras que son secundarias, que podemos programar o que podemos prescindir de ellas. Es bueno hacer una lista de las necesidades y poderles dar prioridad para que las tengamos en cuenta y las vayamos solucionando lo más pronto posible, pero sin causar estragos en la vida cotidiana. Esta lista la podemos tener a la vista o en nuestra agenda para no olvidarnos de ella conforme pasa el año. Otro punto importante es irla actualizando para que sea eficaz.
2
Haz un plan de comidas
Dentro de las necesidades primordiales está la alimentación, que debe ser adecuada a la edad de nuestros hijos y que no debemos sacrificarla por cubrir otras necesidades secundarias. Podemos ahorrar si nos organizamos y vamos a hacer las compras con lista en mano, así evitaremos hacer compras por impulso o caer en la trama de las falsas ofertas. Es bueno hacer los menús de lo que vamos a comer durante toda la semana para saber qué necesitamos y las cantidades adecuadas para evitar tener desperdicios de comida. Otra forma en que podemos ahorrar es hacer la misma comida para dos días ya que evitamos cocinar a diario y así ahorramos gas y optimizamos los ingredientes. Sé que a muchos no les gusta comer lo mismo dos días seguidos pero eso lo podemos solucionar haciendo alguna guarnición diferente o acompañando la comida un día con tortillas y al día siguiente con pan. Cuando lo que nos queda no es suficiente para una comida completa podemos disponerla para comerla en tostadas y así hacemos rendir el guiso y no gastamos de mas.
Me he dado cuenta que muchas veces llegamos a juntar grandes cantidades de dinero de las monedas de un peso que nos van dando de cambio. Para traerlas cargando son muy pesadas y en muchas ocaciones las dejamos por ahí, lo que resulta en que se pierden y ahí tenemos una fuga fuerte de dinero. Si destinamos un bote para poner ahí todas las monedas que tengamos en el monedero o que nos den de cambio nos podremos dar cuenta de que se junta una buena cantidad de dinero y que nos puede significar un ahorro. Podemos ir tomando el dinero poco a poco o dejarlo para que cuando se llene tengamos una buena cantidad que podemos utilizar para darle un pequeño gusto a nuestra familia, es decir, ir por un helado, comprar una pizza o algo así.
El hábito del ahorro se aprende con el ejemplo así que seamos coherentes y entremos todos a la dinámica familiar del ahorro.
5
Apriétate el cinturón y planea también los gustos
Es necesario que nos adecuemos a nuestras posibilidades y que no caigamos en la trampa de vivir del crédito porque los intereses nos hacen pagar el doble de la deuda inicial. Es mejor apretarnos un poco el cinturón y caminar a nuestro estilo de vida para adaptarnos a lo que podemos. No te digo que nos vayamos a lo más austero, pero sí que seamos conscientes de que hay prioridades y que dejemos de lado los gastos superfluos o que dejemos de lado lo que está de moda ya que, seguramente, estará muy caro y fuera de nuestras posibilidades. Sé que, como familia, es bueno que de vez en cuando podamos salir de paseo, compremos un helado, vayamos al cine o cosas así que nos den alegría y fomenten la sana convivencia familiar, pero es necesario que la planeemos para que no generen un gasto exagerado o fuera de lugar, sino que podamos programarlas y sean algo que nos genere alegría.
Hábitos tecnológicos de inicio de año. Parte 1 Por: SEG del Valle
E
l inicio de año es una gran oportunidad para llevar a cabo ciertos procesos en nuestros dispositivos que nos pueden ayudar a que tengan un mejor funcionamiento durante el año que empieza. ¡Que todo sea para la máxima gloria de Dios!
La primera recomendación es limpiar la memoria. Es un gran momento para depurar fotos que no sirven, respaldar las que sí queremos guardar, pero no necesitamos tener en el dispositivo; borrar aplicaciones que no usamos y vaciar o depurar chats de WhatsApp.
@SilviaMdelValle @smflorycanto
Con esto le daremos aire a nuestros dispositivo para que puedan funcionar mejor durante el año. Durante las próximas semanas te iré compartiendo otras acciones o hábitos de inicio de año que puedes hacer para que tus dispositivos y tú inicien el año con todo!
INTERNAUTA EVANGELIZADOR