La justicia va a las urnas...¿fúnebres?

La Justicia va a las urnas... ¿fúnebres?

Un proceso plagado de irregularidades marca las primeras elecciones judiciales en Bolivia.

Más de 5,2 millones de ciudadanos deben elegir a 56 magistrados seleccionados en la Asamblea.

El remedio ¿será peor que la enfermedad?

Pags. 3-5

Semanario Nacional

Jobs: crear hasta morir

Ecocidio cocalero

El remezón del ʻTipnisazoʼ

Steve Jobs, el fundador de Appel e inventor del iPhone y el iPad murió haciendo lo que amaba: creando ʻaparaticos inalámbricosʼ que revolucionaron el mundo. Págs. 20-21

Abraham Ender indentifica a los cocaleros como los ʻnuevos terratenientesʼ de Bolivia. Detalles en su reportaje ʻLa guerra de la Biodiversidadʼ. Págs. 11-14

Evo Morales peló capucha, obligado por los indígenas que defienden el Tipnis, dice Winston Estremadoiro. Un problema que trasciende fronteras. Pág. 7

• Viernes 7 al jueves 13 de octubre de 2011 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 9 • Número 430 • Bs 5

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www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

En la práctica...

Voz compartida

EDITORIAL

La justicia, al paredón G

Sin vueltas

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uiero dejar constancia en este espacio de un absurdo que, más temprano que tarde, les costará caro a los alentadores del mismo. Hablo del anuncio hecho por la Universidad argentina de Río Cuarto: otorgará otro Honoris Causa al presidente de Bolivia, Evo Morales Ayma. Y a que no se imaginan bajo qué argumentos... nada menos que, según las autoridades de Río Cuarto, en “mérito” a “la lucha del presidente del estado plurinacional en la reivindicación de los derechos de los pueblos originarios y su inclaudicable posicionamiento emancipador”, además de su “lucha por la incorporación de los excluidos al desarrollo y su defensa permanente del medio ambiente y la naturaleza”.

Juro por Dios que estoy reproduciendo tal cual está en el comunicado oficial divulgado por la prensa internacional el 3 de octubre, a escasísimos días de la violenta intervención y represión policial ordenada por el Gobierno contra la VIII Marcha Indígena de los pueblos del oriente boliviano que reclaman, entre otros derechos, el respeto a sus

territorios indígenas, reconocidos por la Constitución y por tratados internacionales de los cuales Bolivia es signataria. ¿Acaso van a pretender hacerlos creer que el Consejo Superior de la Universidad Nacional de Río Cuarto, que resolvió entregar el título de Doctor Honoris Causa a Morales, ignora lo ocurrido el 25 de septiembre en San Lorenzo, donde alrededor de un millar de niños, mujeres, ancianos y hombres indígenas acampaban para reponer fuerzas y continuar la marcha hacia La Paz iniciada en Trinidad el 15 de agosto? Lo dudo por Los Panchos, como decíamos cuando éramos niños...

Imagínese: dicen que la decisión de darle otro Honoris Causa a Morales “fue adoptada tras el análisis que realizó una comisión conformada con ese objetivo por el Consejo Superior, e integrada por Daniela Fuentes, María del Carmen Novo y Carolina Zabala.” Nombres que quedarán marcados con ignomia en la historia de la universidad argentina y de los países de la región. Es nomás como sugirió alguien: a este paso, ese título será Horroris Nauseas.

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial para publicar este semanario de circulación nacional.

Colaboran en esta edición Claudio Ferrufino-Cocqueniut (escritor) Carlos Valverde Bravo (www.carlosvalverde.com) Puka Reyesvilla (Aula Libre) Pablo Javier Deheza (fBDM) Abraham Ender (productor independiente) Iván Arias Durán (columnista.net) ILupe Cajías (periodista, historiadora) Gary A. Rodriguez ( economista, gerente del IBCE) Luis Fernando Prado G. (columnista) Andrés Gómez Vela (periodista) Juan Claudio Lechín (escritor)

Maggy Talavera (directora) Ignacio Talavera Alpire (gerente) Jorge Caero (columnista) Diego Jaramillo (reportero) Asesor legal Dr. Jerjes Justiniano Atalá Columnistas Winston Estremadoiro (antropólogo) Alcides Parejas Moreno (historiador) Susana Seleme (periodista, cientista política) Patricia Mara (Plataforma de la Mujer) Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor) Modelo gráfico: Fernando Pérez Christensen Diagramación: SemanarioUno

Fotografías: Internet / Elvio Montero /Diego Jaramillo.

Correo electrónico: numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.es Dirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La Madre Recepción/telefax: Gabriela García Landívar, 350-3585 FOTO DE PORTADA: Internet

racias, Vicepresidente, por ayudar a aclarar dudas –si acaso alguien todavía las tiene- sobre el proceso electoral convocado para votar por autoridades judiciales el próximo domingo. Y le doy gracias al Vicepresidente, porque finalmente ha admitido, aunque no de manera abierta y directa, que esa votación será una trampa electoral y no una elección democrática. ¿O qué otro mensaje es el que da el Vicepresidente al decir que para él “con que cualquier funcionario electo tenga más de 130 votos (…) ya es un avance”? ¿De qué elección democrática habla, si esos 130 votos no representan casi nada en el padrón nacional de más de cinco millones de electores?

Hace mal el Vicepresidente al comparar 130 votos en las urnas con 130 votos de los asambleístas en el Congreso nacional, ¿acaso ignora que cada uno de esos 130 votos en el Congreso nacional tiene una representación mucho mayor que solo 130 votos del padrón electoral de 5,2 millones de electores? Estoy segura que el Vicepresidente no ignora nada y que lo dicho hace unas horas es sólo una más de sus “estrategias envolventes”, esta vez con miras a preparar el terreno para el golpe final y certero que el Gobierno pretende dar el domingo contra lo poco que resta de un mal llamado Poder Judicial independiente. Un golpe bien montado, con la complicidad de candidatos que se han prestado para el fraude.

Hablo de candidatos cómplices con el fraude electoral, porque me resulta difícil creer que van a la elección de buena fe, ignorando el principal motivo que alienta al MAS a imponer la elección. No me la creo esa de que están convencidos que el proceso es “para mejorar la Justicia”, cuando vemos a diario acciones torpes y arbitrarias digitadas desde Palacio Quemado para usar los instrumentos de la Justicia como aparatos represivos del Gobierno para “poner en raya” a opositores y críticos. Un caso reciente es la condena impuesta a las ex autoridades de Chuquisaca por la humillación a campesinos masistas en mayo de 2008, que contrasta con la impunidad que gozan los responsables no sólo de humillar, sino de reprimir con violencia, a los indígenas que marchan a La Paz en defensa del Tipnis.

Esa es la “justicia” que el MAS alienta y que viene aplicando desde hace ya varios años, en complicidad con fiscales, jueces, policías y abogados que no han dudado en someterse al mando del Gobierno central. Algunos, por cobardía; otros, por consigna política; y los más, por puro cálculo económico. Y no vengan, por favor, a repetir el argumento de que “antes era peor”, de que “todos los gobiernos manejan políticamente a la Justicia” o de que “lo que viene no puede ser peor de lo que ya existe”. No al menos los que tanta gala hacen de ser los abanderados del “proceso de cambio”. Aquí la cosa está bien clara: el MAS quiere usar el voto popular para disfrazar de “voluntad popular” su control sobre la Justicia. ¿Acaso ya olvidaron cómo fue la selección de los candidatos? ¿Cómo se cambiaron las reglas del juego electoral? ¿La inexistencia de control en mesa? ¿La censura a los medios para informar sobre los candidatos? Y por último, ¡hasta eliminaron el uso de la tinta indeleble en la votación, impuesta antes para evitar doble sufragio!

Puedo seguir sumando ejemplos y pruebas del montaje ordenado por el MAS para llevar adelante este fraude electoral, entre los que sobresale la elección de un presidente del Tribunal Supremo Electoral subordinado al Gobierno, como ya lo fue el que lo precedió. Pero a estas alturas del partido, cuando faltan escasos seis días para la votación, ese recuento no viene al caso. Lo que toca ahora es insistir en invocar la conciencia ciudadana de una población que está harta de que se burlen de ella, que está indignada por los abusos de poder del MAS, que ya no tolera más imposturas y que finalmente parece haberse liberado de los complejos que la tenían sometida al cliché del “presidente indio”.

Invoco a esa conciencia ciudadana (lo mismo quisiera hacer pidiéndoles a los candidatos que renuncien públicamente a ser parte de esta farsa, pero me dicen que es pedir demasiado) para que, a diferencia del voto consigna alentado por el MAS para avalar el fraude electoral, votemos mayoritariamente NULO el próximo domingo. Es la única arma que tenemos a mano para dejarle saber al Gobierno central que los abusos de poder tienen un límite y que estamos dispuestos a luchar contra esos excesos, porque queremos vivir mejor y en libertad.

Porque ténganlo seguro: contrario a lo que pregonan los oficialistas, lo que viene después del 16 de octubre será peor de lo que ya tenemos. www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO

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a votación se realizará este domingo 16 de octubre, luego de un proceso inédito que está incorporado en la Constitución boliviana y cuya implementación estuvo plagada de irregularidades alentadas por el propio Tribunal Electoral, bajo el influjo del Gobierno.

La Justicia a las urnas ¿fúnebres?

Maggy Talavera Periodista

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a elección judicial convocada para el domingo 16 de octubre será la elección más cara realizada hasta hoy en Bolivia: 125 millones de bolivianos, de acuerdo al dato oficial divulgado por el Tribunal Supremo Electoral (TSE). Tres veces más que el presupuesto que demandaron las elecciones generales de Presidente, Vicepresidente, diputados, senadores y referendos autonómicos del 6 de diciembre de 2009, que fue de 48 millones de bolivianos. Es más, las elecciones judiciales iban a costar 148 millones, que fue el presupuesto solicitado por el TSE, pero el Gobierno le recortó 23 millones, justo en el ítem previsto para la difusión del proceso. ¿Por qué las elecciones judiciales costarán más, si el número de candidatos es menor que el que registró en los comicios generales de 2009 (solo 116 de un único frente, contra 1.041 de ocho frentes habilitados el año antepasado)? Además, en la votación del próximo domingo no estarán trabajando los casi 138.000 jurados electorales que sí lo hicieron en 2009… podríamos seguir abundando en datos que contrastan cómo fue el proceso de los comicios generales y cómo ha sido el puesto en marcha para la votación judicial, pero no es necesario para llegar al tema de fondo (aunque bien harían las autoridades del TSE en aclarar las dudas, ¿para qué tanto dinero?).

Y el tema de fondo no es otro que el de la pertinencia y validez o no del proceso electoral judicial, inédito en la región, promovido por el MAS desde la Asamblea Constituyente de 2006.

Para el Gobierno y su instrumento político, el MAS, no hay duda sobre la validez de las elecciones judiciales, ya que están constitucionalizadas (artículos 182-1, 188-1, 194-1 y 198 de la Constitución Política del Estado), y menos aún sobre su pertinencia. El argumento oficial es que el proceso busca “una mejor Justicia”.

Los hechos, sin embargo, apuntan más bien hacia otro objetivo político:

www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

‘optimizar’ el control gubernamental sobre el Poder Judicial. En otras palabras, consolidar la anulación de la independencia de Poderes, ya lograda por el Poder Ejecutivo en relación al Poder Legislativo, hoy dominado por la bancada mayoritaria de asambleístas que posee el MAS, controlada férreamente por la cúpula gubernamental. Y hay que poner énfasis en la palabra ‘optimizar el control’, porque de hecho el Gobierno ya controla a los administradores de Justicia.

Ese es un extremo que el MAS y sus adherentes se niegan a admitir. El argumento que esgrimen para tratar de rebatir las críticas en contra del proceso electoral judicial es que, al contrario de lo actuado hasta ahora por los gobiernos que lo precedieron, que ejercían ese control político a través de una manipulada elección de autoridades judiciales en el Parlamento, el MAS apuesta a que sea la población, a través del voto directo, la que elija a los administradores de Justicia. Esa fue su propuesta en la Constituyente, en la que logró imponer su proyecto de Constitución.

Lo que el MAS soslaya en el debate sobre el proceso judicial son los detalles que deforman la propuesta de “mejor Justicia”. Entre otros, los procedimientos y reglamentos impuestos también por su mayoría congresal para definir cómo se ejecutará la elección de magistrados y jueces.

Uno de los más resistidos ha sido el de la modalidad impuesta para la selección de los candidatos que disputarán los 56 cargos contemplados para el Tribunal Supremo de Justicia, el Tribunal Agroambiental, el Consejo de la Magistratura y el Tribunal Constitucional Plurinacional.

La selección se hizo sobre una lista inicial de 450 postulantes, de los cuales una sub-comisión congresal, presidida por el MAS y dominada por su bancada mayoritaria, preseleccionó a 118 candidatos a través de un proceso poco transparente que no contempló la revisión minuciosa de los antecedentes de los candida-

tos, ni siquiera entrevistas a fondo y abiertas de los postulantes. La lista fue remitida por esta sub-comisión al pleno de la Asamblea, donde la mayoría oficialista votó a ojos cerrados, desoyendo las observaciones y denuncias de los asambleístas de la oposición. Las irregularidades en esta etapa fueron especialmente observadas por el diputado Fabián Yaksic, del Movimiento Sin Miedo (MSM), en un artículo publicado el 24 de julio del presente año en La Razón.

Según Yaksic, el MAS administró de manera irresponsable sus dos tercios en la Asamblea Legislativa e impuso “un listado de preseleccionados que no respetó todo el proceso previo de revisión de requisitos, impugnaciones, evaluación de méritos y entrevistas… el MAS definió el listado sin considerar los informes de las comisiones… informes entregados apenas 24 horas antes a todos los senadores y diputados, que debieron servir de base para la preselección, fueron desechados por la bancada oficialista. Es más, dichos informes se entregaron incompletos, no contenían toda la información acerca de los y las postulantes habilitados.”

Yaksic también observó “los plazos cortos, la superficial verificación de requisitos con criterios interpretativos del reglamento contradictorios, la insuficiente evaluación de méritos,

las desperdiciadas entrevistas a los y las postulantes no difundidas a través de los medios de comunicación masivos, y el contenido incompleto de los informes”. El MAS “reprodujo las viejas prácticas partidocráticas de imposición de los dos tercios: la lista de preseleccionados fue resultado de negociaciones internas entre las bancadas departamentales del MAS, siguiendo criterios más políticos, de afinidad, de amistad. Por ello, al momento de la votación en el pleno de la Asamblea, a los diputados y senadores del MAS, para asegurar disciplinadamente los dos tercios, se les pasaba una lista previa de los y las elegidas que debieron copiar en las papeletas de votación distribuidas para el efecto”.

El resultado fue una lista en la que se “colaron” decenas de candidatos observados por la oposición, muchos de ellos con abierta militancia en el MAS e incluso ex funcionarios del actual Gobierno. Una irregularidad también observada luego por el MSM incluso en el TSE, órgano encargado de organizar y desarrollar todo el proceso, cuyo presidente Wilfredo Ovando fue acusado de ser “árbitro del Gobierno”. El MSM mostró fotografías en las que se ve a Ovando participando en la campaña electoral del MAS en 2009, a lo que sumó un recordatorio más reciente: la asisten-

ESTADO DE DERECHO cia de Ovando, ya como presidente del TSE, a una reunión del Presidente Evo Morales con sus bases cocaleras en Chapare para promover la campaña por las elecciones judiciales.

Ovando minimizó las críticas y dijo que las denuncias no le preocupaban. “Yo tengo fotografías con todas las personas, con todos los ciudadanos una fotografía no dice nada”, declaró como toda respuesta.

Más razones para la duda

Pero la respuesta del presidente del TSE no logró disipar las dudas sobre su idoneidad para administrar y dirigir el proceso electoral del 16 de octubre.

Es que a la denuncia del MSM, que lo señaló como militante del MAS, se suman otras que aluden de manera directa a su actuación durante todo el proceso con miras a la elección de magistrados. Una de las más duras surgió a raíz de su decisión de avalar un conjunto de prohibiciones en el proceso electoral, entre las que destaca la prohibición expresamente dirigida a los medios de comunicación, de difundir cualquier información sobre los candidatos.

La medida tuvo alcance extremo al incluir de manera específica la prohibición a los medios de entrevistar a los candidatos o promover foros y debates sobre el proceso electoral, salvo orden expresa del propio Tribunal. A ello se sumó también la prohibición a los candidatos de realizar cualquier tipo de campaña para darse a conocer y tratar de conquistar el voto ciudadano.

Solo que esta restricción se cumplió a medias: el primero en transgredir la orden fue el Gobierno, que no cesó en hacer campaña de la mano del Presidente Morales a través de actos públicos, uno de los cuales incluso contó con la presencia de Ovando.

Otras transgresiones fueron denunciadas en El Alto, todas ellas involucrando a candidatos que se declararon abiertamente militantes del “proceso de cambio”, pero ninguna llegó a ser considerada y sancionada por el TSE. Una inoperancia que sólo aumentó las dudas sobre la transparencia en el manejo del proceso electoral y, sobre todo, sobre la conducta del presidente del TSE que siguió dando muestras de parcialidad a favor del oficialismo. Así fue con su inicial hostigamiento a los ciudadanos que comenzaron a alentar el voto nulo, en señal de protesta frente a lo que consideraron un proceso amañado y controlado por el Gobierno.

Ovando llegó a amenazar con cárcel a los ciudadanos que alentaran al voto nulo, aduciendo que esta opción era contraria a las leyes vigentes. Su posición generó una dura arremetida desde la sociedad civil, fortalecida por la pública adhesión de líderes de diferentes sectores y regiones que dejaron en evidencia la falsedad de las

afirmaciones del presidente del TSE. Con las leyes en la mano, los promotores del voto nulo demostraron que esta opción es válida y está reconocida por ley (Art. 161 I de la Ley No. 026 aprobada el 30 de junio de 2010), así como el derecho ciudadano a expresar libremente su opinión (Art. 21 inc. 3 y 5, y en el Art. 22 de la CPE).

La reacción ciudadana fue contundente y Ovando se vio obligado a recular y rectificar su posición (aunque solo lo hizo después de que así lo hiciera públicamente el Vicepresidente Álvaro García Linera). Pero aunque retrocedió en el tema del voto nulo,

no lo hizo en otros temas también controversiales y resistidos: habilitó el sufragio de dos personas al mismo tiempo (violando la norma que garantiza el voto secreto), alteró la regla del voto nulo para validar aunque sea parcialmente la papeleta anulada por el votante, bloqueó la posibilidad de que existan veedores independientes en las mesas de sufragio y, por último, anuló la obligatoriedad de utilizar la tinta indeleble (utilizada en todos los sufragios para evitar que un elector vote dos veces).

La cuestionada actuación del TSE no parece estar librada al azar. Es lo

Para tomar en cuenta...

que sostiene el MSM al calificar a Ovando de “árbitro” del Gobierno en este proceso electoral. Y es que hay elementos que así lo hacen creer; elementos que muestran una concordancia con varias decisiones tomadas en las últimas semanas por el Poder Ejecutivo, señaladas como “proselitistas”. Por ejemplo, la aprobación por decreto de un nuevo bono de mil bolivianos para los funcionarios públicos; o la entrega de computadoras a miles de maestros en varios distritos del país; o el anuncio de leyes favorables a pueblos indígenas que están en peligro de extinción.

Para muchos, prebendas del Gobierno dirigidas a comprometer y asegurar el voto a favor de los candidatos judiciales elegidos por la mayoría parlamentaria del MAS. Más allá

del voto

Un total de 114 candidatos disputan 56 cargos en cuatro instancias del Poder Judicial: 18 del Tribunal Supremo de Justicia, 14 del Tribunal Agroambiental, 10 del Consejo de la Magistratura y 14 del Tribunal Constitucional.

Los candidatos fueron pre-seleccionados por una comisión parlamentaria (presidida por el MAS), que sometió la lista a consideración del pleno de la Asamblea Plurinacional. La bancada mayoritaria del MAS avaló y aprobó la lista, sin atender las denuncias de la oposición.

5.243.375 bolivianos están habilitados para votar en las elecciones judiciales del domingo 16 de octubre, de acuerdo al padrón reconocido por el Tribunal Supremo Electoral.

El proceso está marcado por las 'excepciones': se podrá votar con carné de identidad caducado; dos persona podrán votar simultáneamente en el mismo recinto; se elimina la tinta indeleble (que evitaba el doble sufragio); no habrá control de delegados de mesas; y el TSE validará el voto 'medio nulo'.

El TSE prohibió a los medios de comunicación difundir información sobre los candidatos, así como realizar debates y entrevistas. También prohibió las campañas electorales, pero no controló las que alentaron los sectores oficialistas.

Un total de 125 millones de bolivianos fueron desembolsados por el Tesoro General de la Nación para financiar el proceso electoral; tres veces más que lo gastado en las elecciones generales de Presidente, Vicepresidente, asambleístas, gobernadores y referendos de diciembre de 2009.

¿Qué sucederá en Bolivia después del domingo 16? Lo que venga será resultado no sólo de un acto de votación –ya demostrada ampliamente como resultado de un proceso amañado- sino de una estrategia de poder que el MAS sostiene desde que asumió el Gobierno en enero de 2006.

Una estrategia que visa el Poder total, no para llevar a cabo revoluciones o procesos de cambio idealizados en torno a la imagen del “presidente indio”, como muchos insistían en creer hasta hace poco, sino todo lo contrario, tal como lo demuestra este proceso electoral y el verdadero rostro del MAS que el mismo proceso ha ayudado a develar.

Ese rostro real muestra a un movimiento político que es capaz de todo para perpetuar al gobierno del MAS, para cuyo propósito le resulta imprescindible asegurarse el control absoluto de todos los poderes del Estado. No porque tenga como interés una mejor Justicia, y sí el deseo de tener un mejor control en su administración. Así, al Gobierno le resultará más fácil usar a la Justicia para encarcelar a sus opositores, acallar las voces críticas y deshacerse de sectores que son hoy una traba a sus ambiciones políticas y económicas, como es el caso de los pueblos indígenas del oriente boliviano, a los que no ha dudado en denigrar, reprimir y violentar porque se contraponen a los intereses que defienden las cúpulas del MAS. El Gobierno está a punto de lograr su objetivo. Le bastará, como lo dijo el Vicepresidente García Linera, que sus candidatos judiciales consigan superar aunque sea con un voto (de un padrón nacional de 5,2 millones de electores) los 130 votos congresales que antes definían la elección de magistrados. Si así fuera, ¿de que voluntad soberana de las mayorías hablará el Gobierno? Parece que de una que acabará mandando a la Justicia a las urnas, sí, pero fúnebres. www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO

Cuentos de la selva

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Claudio FerrufinoCoqueugniot Escritor

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s imposible hoy soslayar el tema del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure, dice el autor. Hay motivos para ello.

Ferrufino los expone en un tono profundo que sabe a lecturas.

ifícil, en las circunstancias actuales del país, evitar hablar del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure, invadido, amenazado, protegido y desprotegido, en esa inercia que aguarda el fin, tan común a nuestra época. Pero desviémonos del comentario televisivo, las malas artes gubernamentales, la ira sabihonda de los intelectuales y la simple furia de los paisanos, para mencionar el bosque, u otras áreas de vida salvaje, en detalles tal vez triviales, quizá no, que nos atraen a esas regiones uterinas del alma.

Compré un libro de Ben Fountain, sin saber quién era, por lo atractivo del título: Brief Encounters with Che Guevara. Hallé una delicia literaria, una jo-

detallado seguimiento escrito sobre su hábitat, subsistencia, reproducción, siempre acompañado por un guardia joven cuyas espeluznantes historias parecen salidas de un cuento de terror. El único problema, para el momento que sueña, al retornar a los Estados Unidos, de presentar su descubrimiento entre académicos es que no dispone de cámara fotográfica: la decomisó el jefe guerrillero. Sabe que sin fotos, el papel no vale nada. Desespera en ello.

Un día se entera que llega al campamento una delegación de paz. Norteamericanos incluidos. Con dificultad logra contactarse con una de ellos.

Resulta que no son del Departamento de Estado sino de Wall Street (¡!),

“La virulencia con que se encara hoy la destrucción de una reserva ambiental, indigenal como la del Parque Nacional Isiboro-Sécure (el Tipnis) nos recuerda al comandante de la guerrilla alegando que se debe talar la selva para salvar el país. ” ya de humor sutil que traslada al lector a situaciones algo ridículas pero cuyo desenlace tórnase vital, ejemplificador, sin caer en la conseja. Ocho historias, a cual mejor, que le valieron a su autor el prestigio del Premio Discover Great New Writers, entre otros -luego supeobtenidos por su pluma.

La primera historia lleva -traducido- el título de Aves casi extintas de la cordillera central, y se desarrolla en Colombia. Un ornitólogo norteamericano, que a duras penas paga sus estudios superiores en Duke, viaja al país del sur para estudiar sus abundantes y coloridas aves. Por esas casualidades que transforman la vida es plagiado por la guerrilla y catalogado como espía. John Blair, el personaje, intenta convencer a los comandantes que está en viaje de estudios y que retenerlo con ellos significará perder una ayudantía en su universidad y no tener medios para continuar su carrera. Los comandantes, impertérritos, lo ponen en su website pidiendo rescate de 6 millones de dólares. Transcurre el tiempo y John, luego de acceder a cierta libertad para hacer sus observaciones, descubre con los binoculares una especie de loros que se consideraba extinta, o casi, y comienza un www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

y que han venido, acompañados por empresarios, a ofrecer a los rebeldes las maravillas del mundo capitalista, a hacer negocios. Contempla a los insurrectos aguantar la risa escuchando las argucias del presidente de la bolsa de Nueva York. Sin embargo, cuando le piden ayuda en alguna dificultad de traducción, se entera de que la guerrilla está realizando un trato con la industria de la madera; se habla de precios de tablones de madera preciosa y todo lo relacionado a su exportación. Enloquecido interviene en la conversación y le dice al comandante que no es posible que haga eso, que la existencia del Purpureicephalus feltisi, loro de cabeza carmesí, nunca más avistado desde 1973, depende del bosque. ¿Cuánto dinero más necesitas?, le echa en cara ¿No basta con todas las plantaciones de coca? Hay que salvar al país, responde el insurgente, quien, ya cansado por la intromisión del gringo al que piensa debía haber ejecutado hace mucho, pide a los madereros que como parte del convenio se lleven a John Blair. Este se niega, protesta, dice que es importante para el mundo que se quede allí… en vano.

Cuando lo suben al helicóptero, en medio de los rubicundos y alegres

millonarios, ve a Hernán, su guardia y por qué no compañero, que corre hacia el aparato y alcanza a John un rollo de fotos de 35mm. Allí termina, como en los cuentos de O. Henry. ¿Moraleja? No. Reflexión. Y la triste certeza, de autor, personaje, lector, de la inviabilidad de sostener la poesía, de proteger la naturaleza de la depredación irracional de los hombres, de cualquier origen o tendencia política.

La única posibilidad de supervivencia para el entorno es la desaparición del hombre. Porque aunque este haya arrasado con todo, si deja una planta ella se multiplicará hasta convertirse en selva, y cubrirá los rastros de la ignominia humana. No siempre. Si bien el monte recuperó terreno de la insensatez maya en Mesoamérica, no lo logró en la Isla de Pascua.

Además, y como bien presenta el escritor Ben Fountain, los John Blair son pocos, extraños, incomprendidos, rara avis en universo de asaltantes.

Está tan solo en medio de la selva colombiana, o en las austeras aulas de Duke como lo estaría un prisionero.

Claro, desde el punto de vista de un extraño al medio. Otra sin duda es la perspectiva del nativo que vive allí, y se considera a sí mismo, como parte de la totalidad.

La narración se maneja con gran humor. El San Diego Union-Tribune comentó que Fountain escribía la clase de historias que favorecían Robert Louis Stevenson, Joseph Conrad y Graham Greene. Ese humor que convierte la sonrisa cómplice en rictus, y que sin embargo -tenemos que volver a O. Henry- cargan un notable dejo de esperanza, una de la que quizá carecemos en Bolivia, en nuestra pobreza, o al menos no podemos defender. La virulencia con que se encara hoy la destrucción de una reserva ambiental, indigenal como la del Isiboro-Sécure nos recuerda al comandante de la guerrilla alegando que se debe talar la selva para salvar el país. Pensamiento lógico, si creemos, obnubilados por siglos como estamos, que el progreso, desarrollo, etc., en términos materiales es lo que garantiza nuestra felicidad y, sobre todo, reafirma el poder.

En Breves encuentros con Che Guevara es el lorito de cabeza roja el que va a perecer. En el Tipnis, seguro que habrá loros también, pero la primera víctima serán las personas, las mujeres indias que tornarán grises en pútridos burdeles de carretera.

El Loro colla ¡Bien hecho, por ʻll'unkusʼ!

Lo digo por los policías que reprimieron a los indígenas que marchan en defensa del Tipnis. Se prestaron rapidito para cumplir las órdenes de Evito & Cia, hicieron el trabajito sucio para quedar bien con el 'jefazo'... y ahora resulta que son señalados ¡por el propio Evito & Cia! como los 'pluriúnicos' responsables de la violenta represión. Bien hecho, por chupamedias y abusivos... a ver si aprenden a portarse como la gente decente y dejan de entegarse nalgas y todo al gobierno de turno

Haciendo 'honor' a su nombre

La Comunidad Andina de Naciones ha decidido hacer 'honor' a su sigla CAN y portarse como otro perro más de los 'bolivar-i-anos' Chávez, Correa y Morales: acaba de oficializar su ingreso 'triunfal' al 'ritmo político de la descolinización'. Y a que no imagina cómo: ¡cambió el Día de la Raza por el Día de la Descolonización!

Así lo hizo Evo en Bolivia, mientras que Chávez prefirió "Día de la Resistencia Indígena" y Correo "Día de la Interculturalidad y la Plurinacionalidad". ¡Joder!

MAS cínicos no pueden ser...

"Estamos construyendo (sic) un anteproyecto de ley para proteger a 19 naciones y pueblos indígenas originarios en peligro de extinción, aislamiento voluntario y no contactados", anunció el director de Justicia Indígena Originaria, Eddy Burgoa. ¡Hay que ser cínico, carajo!, pensé... el MAS habla de leyes para proteger indios, mientras que se alía con transnacionales para arrasar sin compasión el Tipnis, un territorio indígena y reserva natural, amenazando de muerte a tres pueblos indígenas: moxeños, yuracarés y chimanes.

Lula, ¡qué joyita!

Miechica que Lula no estafó 'bonito'... con esa cara de operario buenito, gordito simpaticón que hacía alarde de saber escuchar, concertar y gobernar para todos, nos hizo creer que era una garantía democrática para frenar los excesos autoritarios de Evito. Pero una carretera y los millones que moverá permitió conocer al veradero Lula: una joyita a la que no le pesó hacer gastar a su incondicional OAS casi medio millón de dólares para que lo traiga a Santa Cruz y ayude a Evito a apagar el fuego/protesta por el Tipnis...

Y Juan Camión, ¿dónde está?

En serio. Me preocupa la extraña ausencia de Quintana en estas semanas de tensión y conflictos por la defensa del Tipnis. ¿Dónde estará? ¿Cavando fosas para 'enterrar en lo más profundo de la tierra' a los 'enemigos del proceso de cambio', para que convivan con los gusanos? Eso parece... y seguro que disputa lotes en el cementerio del MAS con Raulito, el 'brother' de Alvarito, al que se lo vio por Trinidad días antes de la represión policial a los marchistas indígenas... digo yo.

La frase

"Desde nuestra cosmovisión, los indígenas del Tipnis terminan siendo 'unos salvajes' que 'necesitan' ser 'civilizados' con una carretera..."/ Pablo Ortiz, periodista

Una larga

transición Puka Reyesvilla aguadoble@yahoo.es

V

enimos insistiendo –contrariamente a lo que los titulares del poder y sus apologistas sostienen- en que el tiempo que vivimos no es el del inicio de una nueva era política sino el último estertor de la añeja. El espíritu fundacional, mejor conocido como “complejo de Adán”, no es más que un prurito que les da a ciertos megalómanos aupados por masas o montados en las armas. ¿Acaso García Meza no denominaba a su régimen como “democracia inédita” o de “reconstrucción nacional”, asegurando permanecer en el poder durante 20 años? Duró algo más de uno que, en su caso, se trataba del último coletazo de la era de las dictaduras militares, en un tiempo de transición hacia la democracia.

En el caso que nos atinge, el del actual desarrollo de las cosas, podría hablarse de una transición de la república a la república (“nueva”, “segunda”, “tercera” o la que fuera para quienes gustan de los adjetivos). Nos encontramos en el interregno propagandizado como “Estado plurinacional”, salpicado por una buena dosis de pintoresquismo y los consabidos reclamos a la eternidad de su caudillo.

Ha ocurrido que en una violenta aceleración del ritmo sociopolítico –llámese “revolución”- se ha verificado algún avance que de todas maneras la democracia iba a dar aunque a velocidad de reforma, que es su tiempo histórico, pero que por su propia dinámica terminó desordenando a la propia sociedad y derivó en un acoso asfixiante del Estado hacia ésta.

Quien observe desapasionadamente el pesado pero eficaz avance de las reformas de carácter social durante el último período democrático, convendrá en que inevitable –e institucionalmente- el país se encaminaba a una inclusión cada vez más plena de los ciudadanos en la dinámica pública.

Las imposturas emergentes de efluvios refundacionales acaban como lo estamos viendo, en tiempo real, estos días. Como castillos de arena se están cayendo todos los imaginarios teorizados por los directores del régimen y difundidos por sus epígonos.

Se percibe la proximidad de un tiempo de encuentro de la bolivianidad, después de que en nombre del “cambio” se la hizo añicos. Se comienza a respirar libertad, se está perdiendo el miedo…. señales de cambio.

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ESTADO DE DERECHO

El autor va directo al grano: “Evo Morales ‘peló capucha’: se sacó la máscara de adalid de la Pachamama y, salvo para los ilusos, ya no es más protector mundial del medio ambiente.”

stoy indeciso entre sunchar una “tapa ‘e petos” o golpear un árbol de palo santo para que salgan sus aguerridas hormigas, ambos con picaduras que pueden llevar a la muerte, si el incauto no se zambulle en algún arroyo vecino en el primer caso, o se sacude rápidamente los menudos aguijoneadores en el otro. Son símiles para el remezón provocado por el propuesto lanzazo mortal al Tipnis, que sería la carretera que lo empalaría de sur a norte. Ciertas frases e imágenes de la avalancha de artículos y análisis me generaron cavilaciones. Jocosas unas, repugnantes otras, dolorosas las más, me siento como el doliente de algún velorio que oculta su pena celebrando en un corrillo, con risa soterrada, el recuerdo de ocurrencias del difunto.

Dieron risa las imágenes del Canciller Choquehuanca, curiosas como si Dilma Rouseff mandase a negociar al Ministro de Itamaratí con los Sin Tierra. Cuando caminó en la avanzada de la marcha, al experto del sexo entre las piedras ni con levanta muertos le daba para obedecer a su jefazo y seducir a las mujeres indígenas y convencerlas de bondades de la carretera. Movieron a pena los policías apaleando marchistas y sellando bocas con cinta adhesiva. Sorna dieron los sucesivos “yo no fui” de capos plurinacionales y los doctorales gestos del Vicepresidente sobre niveles de mando inocentes como palomitas en ordenar la represión de los marchistas. ¿No eran mandatos indirectos las arengas de su jefazo, de que la carretera se construiría “quieran o no quieran” los indígenas? Taparán con talegazos acalladores las voces de los abandonados a su suerte –los policías, represores por orden superior.

No creo que el gobierno sea el difunto de picazón de “chuturubises” o de aguijones de amarillentas hormigas de palo santo. Pero el remezón que llamo “tipnisazo”, que según la jerga presidencial ha hecho “tipnistas” a los bolivianos, puede ser la segunda reculada –la primera fue el “gasolinerazo”– provocando fracturas internas y mengua de apoyo popular en el régimen de Evo. Más bien, sigo sosteniendo que la carretera, así se construyese fuera de los límites de la reserva, resultará en alveolos cancerosos de caminos y sendas mordedoras del Parque por los cocaleros.

Por puro show retiraron a 70 de 7.000 invasores: así digan que expulsarán a los avasalladores actuales del Tipnis, tal no pasa de ser una promesa mentirosa en la sucesión de concesiones de dientes para afuera, que ha ocasionado el tsunami de oposición a la

Barlamentos

El remezón del Tipnisazo

carretera maldita.

El debate que propone el gobierno, ni siquiera dará fruto si ponen frente a cámaras a tres indígenas de las “naciones originarias” del Tipnis frente a un cocalero, un “motosierrista cuartonero” y un “pisacoca”, en vez de sabihondos del gobierno y figurones de la oposición. El referendo propuesto es otro fuego de artificio para distraer a las ONG conservacionistas para que no manden despachos y fotos al exterior que desnuden la hipocresía gubernamental; calma a los indígenas en marcha –peor aún cuando anuncian contramarchas amenazantes;

cos que estudien especies vegetales y arbóreas. Antropólogos que estudien la simbiosis de la cultura ancestral con las necesidades de la vida moderna. En vez de quemar viviendas de cocaleros desalojados, ¿no deberían ser éstas refugio de guardaparques de cuatro por cuatro y fusil, con torres para avistar a los depredadores?

Los indígenas seguirán inermes ante la agresividad cocalera y su poderoso padrino en el gobierno, espoleados además por las madrinas de leche que son madereros, ganaderos y empresas petroleras. Ponga sus barbas en remojo el Parque Madidi, cuando esos mis-

Winston Estremadoiro Antropólogo

“Los indígenas seguirán inermes ante la agresividad cocalera y su poderoso padrino en el gobierno, espoleados además por las madrinas de leche que son madereros, ganaderos y petroleras. Ponga sus barbas en remojo el Parque Madidi, cuando esos intereses confluyan en construir carretera a Pando.” neutraliza el barullo político opositor.

Porque mientras que las NNUU dan cuenta de que 95% de la coca chapareña es ilegal y que siguen creciendo los cultivos, recién cuando Brasil –que pone la plata– insta al diálogo, Evo Morales se abre a negociar, pero con cortapisas de que las conclusiones no serían vinculantes. ¿Para qué negociar entonces?

La solución pasa porque los indígenas dejen de ser espectadores pasivos de lo que les atañe, hasta que los abusos en su contra se tornan insoportables y les saca a los caminos en marchas pacíficas, aunque dolorosas.

Invertir ayuda extranjera y aportes interesados, para capacitarles como guardianes bien equipados de su heredad. Científicos que amalgamen conocimientos ancestrales con ciencia utilitaria moderna podrían sorprender al mundo. Entomólogos que antes de que se extingan hiciesen conocer miles de insectos. Zoólogos que mapeen rutas animales para que estén lejos de sendas de turistas ecológicos. Botáni-

mos intereses confluyan en construir una carretera a Pando.

Lo que está en juego trasciende las fronteras de Bolivia. La Evaluación de los Ecosistemas del Milenio (EEM), realizada por pares y revisada por 1.300 expertos de las NNUU, asevera que “el 60% de los ecosistemas del mundo se han degradado; que se ha utilizado más tierra para la agricultura desde 1945 que en los siglos XVII y XIX juntos; que entre un 10% y un 30% de las especies de mamíferos, aves y anfibios se encuentran en peligro de extinción”, según cita Thomas L. Friedman, galardonado columnista del New York Times, en su libro sobre una Madre Tierra “Caliente, plana y abarrotada”. Tal será motivo de otro tratamiento. Eso sí, Evo Morales “peló capucha”: se sacó la máscara de adalid de la Pachamama y, salvo para los ilusos, ya no es más protector mundial del medio ambiente. www.winstonestremadoiro.com winstonest@yahoo.com.mx www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO

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utaciones y emergencias en el campo político emergen tras los hechos del domingo 25 de septiembre en cercanías de Yucumo, donde los marchistas por el Tipnis fueron brutalmente reprimidos por la Policía. Un punto de inflexión y definición necesario.

l yucumazo, donde los senderos se bifurcan. Así se puede afirmar, porque es prácticamente un hecho el rompimiento entre el movimiento indígena de tierras bajas y el partido de gobierno, aunque no es lo único que ha pasado a raíz de los sucesos de Yucumo. Por primera vez, desde que Evo Morales llegó al poder, se produce un pedido de perdón público por parte del primer mandatario y la dimisión forzosa, debido a presiones políticas, de miembros del gabinete ministerial.

El gobierno tuvo que deshacerse de Sacha Llorenti y de Marcos Farfán porque no le quedó otra opción. Hasta ahora, el Ejecutivo había logrado administrar al país sin tener que recurrir al alejamiento de alguno de los colaboradores presidenciales para calmar el cuestionamiento de la sociedad. Es la primera aparición de los ministros fusibles en lo que va de la presidencia de Evo Morales.

El conflicto por la carretera que atravesaría el Territorio Indígena Par-

Nuevas realidades post yucumazo Una dirigente indígena es atada de pies y manos, y amordazada por varios policías, que luego la arrastraron hasta un vehículo oficial. ¿Por qué tanta violencia?

“El correlato de lo que pasa con el MAS está en la emergencia indígena de tierras bajas. Por primera vez en la historia, los pueblos del oriente boliviano pasan a liderar por sí mismos un movimiento social que abarca lo rural y lo urbano, desde los llanos, pasando por los valles, hasta el altiplano..” que Nacional Isiboro-Sécure (Tipnis) marca también un punto de definiciones y de resolución de contradicciones al interior del propio gobierno y en la formulación del Estado plurinacional. Desde un inicio, el gobierno venía hablando de diversos enfoques económicos dentro del supuestamente nuevo modelo estatal en construc-

www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

ción: economía plural, socialismo comunitario, capitalismo andino y otros.

Muchas de estas ideas eran contradictorias entre sí y no tenían mayor sustento teórico que su denominación; pero además, simultáneamente, estaba la noción de un Estado fuerte que participe en la economía bajo cánones también discordantes.

En lo que se ve actualmente, a partir de las declaraciones del presidente Morales, todas estas contradicciones están siendo finalmente resueltas a favor del desarrollismo y del capitalismo de mercado puro y simple. Es justamente en esos términos que el Presidente viene argumentando a favor de la construcción de la carretera a través del Tipnis.

Paralelamente, se viene dando un significativo acercamiento entre el gobierno y el empresariado del oriente boliviano; evidencia de esto son la presencia y los discursos del presidente Morales en el Foro Empresarial de Cainco y del vicepresidente García en la Feria Exposición de Santa Cruz.

Desde el inicio de su gestión gubernamental, ambos mandatarios hablaron de fortalecer el crecimiento económico y la inversión en Bolivia; sin embargo, no dudaron en atacar al sector empresarial del oriente boliviano y de otros países, no sólo con palabras sino también con desincentivos.

Esta contradicción finalmente está siendo resuelta a favor de un trabajo en conjunto con estos sectores que le permita al gobierno lograr mejores resultados en su gestión. Eso sí, pacta en términos económicos con el empresariado, pero sin entregar un ápice de poder político.

Aquí aparece un elemento que tiene a contramano al campo político cruceño: mientras la clase política tradicional cruceña se mantiene en su discurso opositor, el empresariado local está haciendo buenas migas con el MAS; a la vez, los políticos locales

intentan reinventarse discursivamente en las banderas que ostentaba el MAS: la defensa de la Madre Tierra y la inclusión indígena. Las fuerzas y los actores cruceños tradicionales están mutando hacia el indigenismo de tierras bajas a falta de una propuesta propia, mientras los actores económicos se acercan al gobierno.

Nueva

derecha

O el sacrificio de lo plurinacional, se puede decir. Ahora bien, hasta ahora el sujeto histórico en la construcción del Estado plurinacional, al menos en las formas, eran los indígenas, las naciones originarias.

Cuando el gobierno decidió el asalto a los marchistas de tierras bajas, mandó al bombo al actor en sí del actual proceso. Treinta y cuatro de las treinta y seis naciones, que son el espíritu mismo de la plurinacionalidad y su contenido, quedaron marginalizadas. Los pueblos de tierras bajas, que bien pueden no ser muy significativas en términos cuantitativos, cualitativamente son centrales dentro de todo el planteamiento teórico presentado hasta ahora por el partido de gobierno.

Queda claro que el interés del gobierno es continuar empoderando a su base cocalera y campesina de mayor relevancia en términos numéricos.

Consecuentemente es posible afirmar que la construcción del Estado plurinacional, bajo las actuales circunstancias, queda en entredicho dado que, en los hechos, sus principales actores y contenidos han quedado al margen.

Se sacrifica así al principal elemento político del proceso de cambio.

El viraje discursivo del MAS hacia el desarrollismo y el capitalismo, el virtual rompimiento con los indígenas de tierras bajas y el acercamiento hacia el empresariado del oriente apuntan claramente a que el partido de gobierno ha tomado un rumbo basado en el pragmatismo político, más allá de la consecuencia con el discurso y con las bases sociales que le permitieron llegar al poder. Esto lo aleja de sus posiciones reivindicacionistas y más bien lo acercan a las que sostuvo la derecha boliviana tradicional.

ESTADO DE DERECHO Emergencia indígena

El correlato de lo que pasa con el MAS está en la emergencia indígena de tierras bajas. Por primera vez en la historia, los pueblos del oriente boliviano pasan a liderar por sí mismos un movimiento social que abarca lo rural y lo urbano, desde los llanos, pasando por los valles, hasta el altiplano.

Este es el único movimiento social existente actualmente en el campo político boliviano.

Todo indica que el MAS, como instrumento para el empoderamiento de los indígenas de tierras bajas, ya cumplió sus fines. Bajo el partido de gobierno no tuvieron el reconocimiento y el protagonismo que buscaban; al contrario, se los subalternizó una vez más. Un ejemplo de esto es lo que se vio con la elección de Rodolfo López como presidente de la Asamblea Legislativa Departamental de Santa Cruz. Éste logro de la representación indígena no fue posible gracias al MAS, sino más bien a pesar del mismo. Hasta ahora no se ha visto a ningún ministro que proceda de estos grupos sociales. Como consecuencia, los pueblos de tierras bajas se han visto forzados a proseguir su propia lógica de acumulación política por otros medios que van más allá del partido de gobierno.

Así las cosas, el movimiento indígena del oriente boliviano comienza a recuperar su autonomía relativa y a constituirse como actor en sí. Esta emergencia es el elemento más renovador e importante acontecido en el campo político durante el último lustro. Con capacidades propias, una identidad política cohesionada y con claridad programática, son la única fuerza que se ha mostrado capaz de interpelar efectivamente al gobierno y al Estado plurinacional en construcción.

Nuevo movimiento,

nuevos liderazgos

Alrededor de la reivindicación por el Tipnis se viene generando en Bolivia un movimiento social que integra nuevas voces, nuevos rostros, nuevos liderazgos. De pronto, nombres que sólo eran conocidos por un reducido sector de la población empiezan a ser tomados en cuenta: Egmidio Poiché, Nelly Romero, Miriam Yubanore y otros. Entre todos, brilla de manera especial el de Justa Cabrera. Una mujer excepcional, con gran capacidad discursiva, claridad conceptual y lucidez argumental; pero sobre todo, con autenticidad y sin dobleces.

Sobre las demandas y el protagonismo de estos actores se viene dando la tentativa de conformación de un movimiento social. Éste se trata de una interpelación al gobierno desde el oriente boliviano profundo y que cuestiona el proceder del poder; pero que además, de fondo,

interpela la veracidad de la categoría plurinacional del nuevo Estado, la inclusión indígena y la defensa de la Madre Tierra. De algún modo, bajo el paraguas de las demandas por el Tipnis, otras varias más han venido a confluir. Sin embargo, todavía está en etapas muy tempranas y frágiles de carácter reivindicativo, sin haber dado aún el salto a lo propositivo.

Campo de lucha

y perspectivas

El gobierno no muestra haber cedido en su determinación por imponer el tramo de la carretera por medio del Tipnis y, en ese empeño, da señales de buscar la imposición de su agenda no por la vía de las razones constitucionales ni por las de la concertación, sino por medio del despliegue de sus bases en las calles, en la confrontación.

Lo que tenemos entonces es que el MAS ha transformado el conflicto por el Tipnis en un campo de lucha.

Busca que, más allá de la legislación vigente y de los derechos conquistados por los indígenas de tierras bajas, una nueva legitimidad que le favorezca emerja como consecuencia de la medición de fuerzas en las calles.

Tal es la tendencia, dadas las declaraciones y acciones emprendidas por el gobierno.

Se puede evidenciar que estamos frente a una lectura de país, por parte del Ejecutivo, todavía anclada en la Bolivia de 2006, en la polarización.

En ese tiempo, el uso de la violencia desde el Estado por parte del MAS fue legitimada en las urnas por la ciudadanía. Sin embargo el país de hoy ya no es necesariamente el de entonces, ya no hay polarización y tampoco antagonistas dispuestos a todo que justifiquen el camino de la confrontación. Aún así, la apuesta gubernamental parece ser esa.

Pese a la lamentable y condenable violencia, los sucesos de Yucumo tienen la virtud de aclarar el campo político ubicando con precisión el lugar y la pertenencia del partido de gobierno. Éste viene resolviendo sus contradicciones sacrificando la construcción plurinacional, las banderas de la inclusión indígena y la defensa de la Madre Tierra; elige cerrar filas a favor del empoderamiento de cocaleros y campesinos –quienes obran bajo lógicas estrictamente mercantilistas-, a la vez que su línea discursiva se hace desarrollista y capitalista.

Como consecuencia de lo anterior, el partido de gobierno reafirma sin dobleces su carácter de pragmatismo político y se aleja de las ideas que justificaron su empoderamiento. El MAS va quedando como la nueva derecha de nuestro país. En una suerte de déjà vu histórico, el MAS está recorriendo, en apenas seis años, la trayectoria que al MNR le tomó medio siglo.

Mirando de abajo

Errores fatales

C L

on el violento ataque a la VIII Marcha Indígena, Evo Morales se condenó a sí mismo a muerte, dice Ferrufino.

o peor que pudo haber hecho Evo Morales fue atacar a los marchistas del Tipnis.

Significa el fin de su gobierno. Muy posible que sea inmediato, o casi. De todos modos se condenó a sí mismo a muerte. ¿Qué factores lo impulsaron? Muchas las respuestas: una sensación de alivio y autosuficiencia por la no imputación -ahora- en el juicio de Sanabria. Falsa percepción de algo que es, como dice el periodista González Yaksic, muy complejo. Ni el gobierno, ni nosotros, sabemos lo que dijo el general. Hasta que alguna acción ponga sobre la mesa los entretelones del asunto.

El mandamás echó su retórica por la borda. El último show fue en las Naciones Unidas, donde, con total desparpajo, volvió a mentir acerca

Después de oírlo en la Asamblea General me dije que el individuo había perdido la chaveta. Ahora comprendo aquello de la “enfermedad del poder”. Sus asesores cubanos y venezolanos es muy posible que aconsejaran la movida, basándose en la experiencia de sus países. Pero Bolivia no es ni Cuba ni Venezuela y reacciona de manera muy distinta. Pueblo rebelde que se mueve en masa, insurreccional, ha sido tocado por la arbitrariedad de un grupillo delincuencial. Ha de cobrárselo, más pronto que tarde. En Bolivia los errores no duran mucho; existe una rápida dinámica de enjuague que la hace sui-géneris. Morales tuvo la oportunidad, como ningún otro, y acaba de desecharla para siempre. ¿Podrá librarse como lo hizo con

Claudio FerrufinoCoqueugniot Escritor

“En Bolivia los errores no duran mucho; existe una rápida dinámica de enjuague que la hace sui-géneris. Morales tuvo la oportunidad, como ningún otro, y acaba de desecharla para siempre..” de la Madre Tierra y los derechos indígenas. Pobre tipo, ya está enterrado en la historia. No aparecerá más que como una mancha, y los legajos que guardan sus lambiscones doctorados se volverán amarillos porque no sirven de nada.

Hay un riesgo grande de que, ante la explosión de protestas que asoman, recurra a sus sirvientes uniformados.

Ahí cabe la pregunta de hasta dónde un asalariado está dispuesto a arriesgar por su patrón. Un buen pago no compra cariño. Se condenó a militares, hace poco, por la matanza de manifestantes el 2003. A cualquier persona medianamente analítica, incluso militar, le costará apostar por acciones que bien pronto tendrían castigo. Ello deja al capitán general Morales solo.

Cuenta con las hordas cocaleras, para quienes, como para el presidente, su supervivencia se juega hoy. Habrá que enfrentarlas, en una coyuntura que parece no eludirá la sangre, y que ya tiene derrotados, Evo & Cia, dado su paso en falso, tonto, hormonal, en la carretera beniana.

el gasolinazo? Lo dudo. No puede dar vuelta atrás a los golpes y al abuso. Quizá sacrifique cabezas: Llorenti, algún otro más abajo. Pero se le cayó la máscara y otros, caso Choquehuanca, mostraron su verdadero rostro. Los apóstoles de la igualdad, la paz, la concordia de las razas, el alma de los oprimidos, han sacado las garras por unos pingajos de plata.

Treinta catos, en lugar de treinta denarios, les costó entregar al “pueblo”.

La cuerda de Judas sigue colgada del árbol. Nunca la quitaron y es como una espada de Damocles sobre los que, no sé si ingenuamente o con locura, creen que van a permanecer en un Reich ficticio hasta la eternidad.

Seis años les duró para casi convertir un país en ruina. El tiempo se acorta sobremanera a momento de pagar.

Construir una escalera al cielo no garantiza llegar a él. Menos con escalones de todo tamaño y color; menos con hoja de coca y no tierra firme debajo. Más sencillo, y penosamente obligatorio en la circunstancia actual, es excavar gradas hacia el infierno. www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO

Erbol, amiga de la verdad

Andrés Gómez Vela Periodista

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veces es bueno revisar un poquito los pasados de algunas personas para explicar sus presentes y entender sus seres. En ese sentido, les cuento que Evo Morales, cuando era dirigente cocalero, llamaba frecuentemente a las radios de Erbol para informar y expresar sus puntos de vista. “Era casi un corresponsal”, recuerda el padre Roberto Durette, director general de Radio Pío XII. “Compañera, tengo una información, quiero salir, me decía”, rememora Miriam Escobari de Erbol La Paz. Por supuesto que hoy ya no llama porque tiene toda una maquinaria mediática a su servicio.

También les cuento que Álvaro García Linera era uno de los analistas que más participó en las asambleas y reuniones de Erbol, donde se asumen decisiones editoriales de Educación Radiofónica de Bolivia a partir de las lecturas de la realidad social. Y lo hacía bien. Las radios difundían sus opi-

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tienen hace tiempo los mandatarios.

Tal vez por esas sus nuevas amistades, se han especializado en aplicar el juego de la creación del adversario para descargar sus errores. La estrategia resultó contra la derecha fascista por los antecedentes que ésta tenía y por su carácter apátrida. En definitiva, porque los adjetivos y las palabras usadas por Evo y Álvaro coincidían con la realidad descrita y con el modelo mental del interpretador del mensaje y del mensajero.

Sin embargo, las circunstancias han cambiado por cinco hechos esenciales que dejaron al descubierto el alma de la dupla gubernamental: el gasolinazo, los dos muertos de Caranavi, la ley de autos chutos y la marcha y posterior brutal represión de los indígenas defensores del Tipnis.

Sin embargo, insisten en sostener la estrategia de la violencia de la palabra, olvidando que la muerte y la vida dependen del poder de la lengua y que

“(Evo y Álvaro) crearon al enemigo durante 113 días, calificando a los marchistas de traidores, neoliberales, pagados, vendidos y corruptos, sin presentar prueba alguna; envainaban la lengua envenenada con una solicitud de diálogo a sus hermanos insultados. Querían que la sociedad odie...” niones en coyunturas como la de hoy, con la marcha en defensa del Tipnis.

En aquel tiempo, Evo y Álvaro tenían únicamente el poder de su palabra, hoy representan la palabra del poder. Aquella vez su palabra tenía el poder de acercarse a la verdad; hoy, sólo encarnan la palabra del poder.

Eran los excluidos y víctimas del sistema, por ello mismo Erbol les abrió sus micrófonos en cumplimiento de su misión y filosofía de vida institucional. Y lo volverá a hacer cuando ya tengan el prefijo de ex y vuelvan a la normalidad de la cotidianidad.

En este nuevo tiempo político, difunden con preferencia el poder de su palabra a través de Erbol los marchistas indígenas, las mujeres excluidas, los jóvenes marginados del futuro y todas las personas de las más diversas tendencias políticas. Erbol no cambió, sigue sintonizando las esperanzas y los sueños de los desheredados de la historia, por eso no tiene amistad con el grupo más fascista del país, la Unión Juvenil Cruceñista, como la www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

las palabras agresivas son las primeras balas o golpes en una guerra. Los insultos son la antesala de los golpes.

Ambos crearon al enemigo durante 113 días, calificando a los marchistas de traidores, neoliberales, pagados, vendidos y corruptos, sin presentar una prueba; envainaban cada día la lengua envenenada con solicitud de diálogo a sus hermanos insultados. Querían que la sociedad odie, desprecie y pida la cabeza de los marchistas “traidores” en el teatro mediático. Fracasaron. Se olvidaron de los cinco hechos y de los modelos mentales de la sociedad que considera la soberbia como antivalor en su escala axiológica.

Ante tan apabullante revés social, denunciaron un inexistente complot mediático con el fin de esconder al autor de la orden de la represión o lo peor de todo culpar a los periodistas de la ausencia de gobierno entre el mediodía del domingo y el del lunes.

Erbol es amiga de Evo y Álvaro, de los excluidos, del pluralismo, pero es más amiga de la verdad.

La semana en joda Carlos Valverde

no fui’ quedan afuera, los demás estamos dentro por “sospechoso silencio”.

En EEUU hay gente que está dispuesta a pagar 35.000 dólares para cenar con el Presidente Obama; aquí en Bolivia, salvo los de siempre, yo aseguro que hay gente que pagaría unos 3.50 boliviano, ¡pero para no cenar con Evo Morales!

Murió Steve Jobs… debe andar buscando “soluciones sencillas” en el cielo para la gente de la tierra.

“La policía conspira”, dijo Evo Morales en Bolivisión. Lo curioso es que los cabecillas de la conspiración siguieron en sus cargos de comandantes y otros de nivel jerárquico en la Policía Nacional, hasta pasados 10 días de la tunda… o sea, como dicen los muchachos, nada…

Queda claro ¿o no? A mi no me diga nada, yo tampoco fui.

Al día 11, “suspendieron” al Subcomandante de la Policía bajo la sospecha de que él fue el que lo hizo todo; por la manera en la que lo mandaron al frente, ¡lo deben haber suspendido de las pelotas! ¿Hasta cuándo aguantará?

El ministro de Gobierno, el viceministro Wilfredo Chávez (digo viceministro porque ni él cree que es ministro) ha pedido a la policía ser “disciplinada”. ¿Estará sugiriendo u ordenando que acepten la responsabilidad de haber actuado sin orden de ningún mando superior? Es decir, de haber actuado indisciplinadamente… ¡Qué quilombo, cuánta contradicción!

“Palacio pidió a la Embajada de EEUU un avión para el traslado de indígenas”. Esa la noticia. Mi amigo preguntó, “¿quién es Palacio?” Yo le respondí que el titular se refiere al Palacio de Gobierno, es decir… Ahí me cortó… “¡Ah, ya… la orden salió de la Presidencia! O sea, ninguna novedad”, concluyó.

La Asociación de esposas de policías, cabos y sargentos se rebelaron contra Evo. La Asociación de policías, cabos y sargentos desconoce a la asociación de “sus” mujeres. Las mujeres retrucan exigiéndoles que si están casados con ellas, que si ellas les lavan las prendas íntimas y los calcetines, las reconozcan asociadas también.Visto el lío, el Gobierno está preparando un decreto para ¡divorciar policías! Así, todos se libran de las gritonas que protestan en la Plaza Murillo…

Publicidad del Gobierno: “Las hectáreas que se van a desmontar en la carretera son nada comparadas a las 180 mil que se desmontan en Santa Cruz en forma constante todos los años”. Claro, ahora estamos completos, porque sí o porque no, Santa Cruz entró al baile. ¿Quién falta en esto que hace el Gobierno de acusar para descargar culpas por lo del Tipnis? El narcogeneral Sanabria supongo está en la mira; otros pueden ser Goni, la oposición, los “resentidos del MAS”, Rubén Costas y Ernesto Suárez.A este paso, sólo los que digan ‘yo

George Clooney no quiere ser presidente de EEUU. Pregunto: ¿y si se lo mandamos a Evo? En una de esas…

“Decíme de qué trabajás y te voy a avisar qué tan infiel sos”, dice una encuesta del diario Infobae de Argentina. Mi amigo dijo que él es PHD en cosas de la vida y que no es perro para ser fiel. De esa manera se escabulló de la encuesta…

“Boliviano no fue expulsado del Reino Unido por su gato”. Esa la noticia.

En Bolivia, Interpol corretea a “las gatos” para expulsarlas del país…

“Conducir y leer mensajes de texto es muy peligroso”, revela un estudio realizado en Texas… también es peligroso conducir y hacer el amor al mismo tiempo, o conducir y tomar cerveza, o conducir y cambiar pañales. Pregunto: otras cosas que hacemos comúnmente son peligrosas si las combinamos con conducir, ¿no será que conducir es lo peligroso? Sobre todo en la misma ciudad (Santa Cruz) en la que manejan micreros ¡es suicidio!

Espectacular titular de periódico: “Accidente de Tránsito por imprudencia del conductor” (por si acaso, 2 vehículos involucrados). ¿Necesitamos algo más? ¡Este lo hicieron ellos solos!

El Gobierno aprobó un decreto que otorga un “bono” de Bs 1.000 a cada funcionario público, a 10 días de la “elección de massistrados”; algunos lo consideran un cohecho. Otros piden elecciones ¡cada 6 meses! (con bono incluido).

Dijo el ministro Luis Arce Catacora: “Los seguros universitarios cambiarán de cuenta, de una privada a una pública”.

Quiso decir,“vamos a tomar ese dinero … ya vemos qué bono nos inventamos”.

Estamos “muy mal de basura” se quejó mi amigo. “¡Cómo vas a decir eso – exclamé- estamos muy bien! Hay basura en todos lados, nunca el gobierno municipal había sido más democrático, dejó que nos llenemos de basura, todos por igual!”

Quejas en todos lados porque ya no habrá “tinta indeleble” en la votación judicial (que no es lo mismo que elección). Pregunto, ¿para qué quieren tinta cuando ya sabemos que se vote por quien se vote el que gana es el gobierno? ¡Eso es ahorrar carajo!

Marcelo Martins dijo antes del partido con Uruguay: “Espero volver a anotar”, ¿Perdón? Volver a… es haberlo hecho antes. ¡Y este no le hizo un gol ni al arcoiris!

ESTADO DE DERECHO Informe especial

La guerra de la biodiversidad

E T

nder retoma el tema del Tipnis y va más allá de la coyuntura que está marcada por la VIII Marcha Indígena y la insistencia del Gobierno en descalificar al movimiento, a la par que persiste en su proyecto vial que amenaza una de las principales áreas de protección.

ipnis es el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure, reconocido por el estado boliviano, un ecosistema de muy alta biodiversidad y clave para el equilibrio hídrico del país. Definida en el S XIX por el explorador e historiador Alcides d'Orbigny como “la selva más hermosa del mundo”, hoy, la construcción de la carretera que lo atravesaría por su núcleo poniendo en peligro la biodiversidad, enfrenta al país y mantiene en jaque al gobierno. La nota está realizada para que los seguidores de este blog fuera de Bolivia: México, Argentina, Chile, Colombia, Perú, España, Israel, Rusia y EEUU, comprendan qué se juega en Tipnis.

Un relato

conmovedor

Amalia Rivero, de la comunidad Sécure, observa con ternura como su hija de cinco años limpia pescaditos pequeños, que servirán para alimentar un montón de gente que camina hacia La Paz. Su hijita tal vez no sepa por qué caminan tanto ni dónde queda La Paz; pero Amalia misma tenía 9 años, en aquel ahora lejano 1990, cuando por primera vez los pueblos indígenas del oriente decidieron marchar a la gran capital, La Paz, demandando “territorio y dignidad”. Un año después, el parlamento boliviano aprobaba la Ley de derechos Indígenas, que, entre otros, consagraba el derecho a la “consulta oportuna, libre e informada” a los indígenas, sobre cualquier obra o proyecto que se desarrollara en sus territorios. Aquella vez, ella marchó con su padre y su mamá embarazada.

Veinte años después, Amalia, como la mayoría de los marchistas, sabe que muy poco ha cambiado desde entonces. El proyecto de carretera que unirá Villa Tunari -bastión cocalero- con San Ignacio de Moxos en Beni, atravesaría el corazón de Tipnis, su “casa grande” pero ellos, los pueblos indígenas que lo habitan, no han sido consultados, tal cual lo exige la ley. ¿Cuál

es la justificación de llevar a cabo una carretera que genera tantas resistencias y protestas, al punto de erosionar severamente el capital político de Evo Morales?

Para Amalia las cosas están claras, “otra vez avasallan nuestra casa grande y atropellan nuestra dignidad”. ¿El motivo? “Quieren nuestras tierras”. ¿Quiénes? “Los colonos (cocaleros). Evo les prometió tierras. Hacia el lado de Santa Cruz ya está todo colonizado. ¿Dónde más hay tierras? En el Tipnis”. Sin mencionar que la empresa constructora, la brasileña OAS, fue una de los aportantes a la campaña de Evo que lo llevara a la presidencia en 2006; la extracción de madera sin Plan de Manejo de bosques, explotación de hidrocarburos y extensión de la frontera de cultivos de coca, son los intereses económicos que se esconderían bajo la carpeta asfáltica de la carretera. ¿Cuánta biodiversidad está amenazada? Es difícil saberlo con exactitud dado que no existen estudios acabados acerca de la riqueza existente, aunque estudios parciales permiten una aproximación.

Biodiversidad amenazada

“Se deforestará una extensión de bosques y selva equivalente a 10 mil canchas de fútbol” (Centro de Investigación y Documentación para el Desarrollo del Beni). Un estudio de la Fundación Natura, patrocinado por el Programa de Investigación Estratégica en Bolivia (PIEB), cuantifica parcialmente los daños ambientales que provocaría la carretera si pasa por el núcleo del Tipnis: • 550.000 árboles serían talados, a raíz de la deforestación de un área de 70 kilómetros de largo por 50 metros de ancho.

• 600.000 hectáreas serán deforestadas en un lapso de 18 años (64,5% de la cobertura forestal del Tipnis).

• Se perderían 90 millones de toneladas de CO2, con un valor de

hasta $us 200 millones.

• 3.400 especies de flora y fauna, se verían en peligro. Entre ellas se encuentran varias especies endémicas o en peligro de extinción, como el bufeo o delfín rosado.

Petróleo Existe un proyecto de explotación hidrocarburífera de Petroandina (YPFB Bolivia + PDVSA Venezuela) avalado por el Decreto Supremo 676, de octubre de 2010, que dispone que las zonas que quedan reservadas a favor de dicha empresa. Connal S.R.L., encargada de los estudios y control de calidad de

Pero todo tiene su historia. En 1994, el dirigente indígena Marcial Fabricano y el entonces secretario general de los colonizadores cocaleros, Evo Morales, demarcaron una Línea Roja con el objetivo de frenar la expansión cocalera. Sin embargo los cocaleros vulneraron los acuerdos y siguieron extendiendo sus cultivos. Sernap revela que la siembra de coca causó el 97% de la deforestación en el Tipnis. El monitoreo anual de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC) difundido en agosto de 2011, ha detectado 2.228 has. de coca en el Tipnis, un 9% más que en 2010.

Abraham Ender Productor independiente

“La Fundación Tierra estima que hay al menos 20.000 colonos dentro del Tipnis, vinculados a la economía de la coca, responsables de la creciente degradación del bosque y del cambio de uso de suelo para el cultivo de coca. Tipnis es una de las Áreas Protegidas que mayores riesgos de deforestación” las obras, confirma que uno de los objetivos del proyecto es “facilitar los estudios para la exploración y explotación de yacimientos petroleros y de otros recursos minerales”.

Coca “No sé qué interés tienen en partir el territorio indígena ¿Será que quieren ayudar a los cocaleros?”, cuestiona el dirigente de la comunidad de San Miguelito, Eleuterio Zela.

Y es que no todo huele a petróleo y gas en Tipnis. La Fundación Tierra estima que hay asentados al menos unos 20.000 colonos dentro del parque, vinculados a la economía de la coca, responsables de la creciente degradación del bosque y del cambio de uso de suelo para el cultivo de la 'hoja sagrada'. Tipnis es una de las Áreas Protegidas que mayores riesgos de deforestación enfrenta, según el Mapa de Escenarios de Deforestación del Sernap de 2007.

Ecocidio

cocalero

El 3 de julio de 2011, el presidente Evo Morales reconocía ante sus bases cocaleras el fracaso del denominado “autocontrol”, por el cual los productores de hoja de coca debían evitar la expansión de cultivos.

Uno de los lugares donde este fracaso se ha verificado en forma dramática, es la Reserva Forestaldel Choré[1] (Santa Cruz), pulmón ecológico del oriente boliviano. El propio director de la Autoridad de Bosques y Tierras (ABT), Orfan Saldaña, reconoció, durante un foro desarrollado en la Universidad Privada de Santa Cruz (UPSA), que “nada se puede hacer por la destrucción del Choré, (…) la reserva está perdida y sólo queda tomar la amarga experiencia para que esto no suceda en otras áreas protegidas".

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Los cocaleros,

nuevos terratenientes

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Socialmente, la situación de los pueblos indígenas revista la misma gravedad que la ambiental. ¿Por qué? Sucede que los cocaleros obtienen jugosas ganancias gracias a la explotación del trabajo indígena como peones asalariados, donde muchas veces el salario son especias (alimentos). Esto resulta humillante para los indígenas dado que “somos los verdaderos dueños del territorio, pero ellos (los cocaleros) imponen su ley como si fueran los dueños y nos tratan como a su peonada”, dice Bernabé Moza, secretario de organización de la subcentral indígena y agrega, “hasta controlan la explotación ilegal de madera. Cortan la madera en tablones, la dejan al costado del camino, luego se las llevan hasta el río, llegan las barcas y se las llevan”. ¿Alguna diferencia con la historia vivida por sus antepasados hace 500 años?

Frente al modo de vida indígena, los cocaleros llevan otro bien distinto. Es por demás ilustrativa la descripción realizada por el periodista Roberto Navia para El Deber.

“En las afueras de las casas de las

Crónica de un conflicto anunciado Un recorrido rápido por los sectores movilizados nos muestra lo siguiente: Los mallkus del Consejo Nacional de Markas y Ayllus del Qollasuyo (Conamaq) instruyeron a sus afiliados iniciar el bloqueo de caminos, en el altiplano, en apoyo a la marcha indígena en defensa del Tipnis y de la consulta libre, previa e informada además de acudir ante la oficina de las Naciones Unidas en Ginebra (Suiza) para denunciar al Gobierno por la violación a los derechos de los habitantes del Tipnis.

Al mismo tiempo, crece el apoyo a la marcha indígena en las ciudades. Marchas, cadenas humanas, protestas en las redes sociales de internet, carteles de clausura de Ministerios y del banco de Brasil (país que financia el proyecto), sentadas y anuncios de huelga de hambre, son medidas asumidas por diferentes grupos sociales. Estudiantes de

“En 1994, el dirigente indígena Marcial Fabricano y el dirigente de los cocaleros, Evo Morales, demarcaron una Línea Roja para frenar la expansión cocalera. Pero los cocaleros vulneraron los acuerdos y expandieron cultivos. Según Sernap, la siembra de coca causó 97% de la deforestación en el Tipnis.” colonias no solo se puede ver coca secando al sol, sino también antenas parabólicas y vehículos que no tienen placa (indocumentados) (…) A los lados del camino hay postes de concreto que sostienen el tendido eléctrico que lleva la luz a todos los rincones de los asentamientos. En algunas comunidades también hay escuelas construidas recientemente, igual que esas que se edificaron en Chapare desde que Evo Morales es presidente.”

Biotecnología, otra matriz económica

Edificar una industria Biotecnológica pareciera ser una inversión mucho más rentable y con menor capital inicial que cualquier industria extractiva, sostiene el experto en relaciones internacionales Emir Iskenderian Aguilera. Israel es un ejemplo concluyente que apoya esta tesis. En un lapso de 6 o 7 años, desarrolló una industria biotecnológica que lo sitúa como potencia mundial en la materia.[2] ¿Cómo fue el proceso? www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

En agosto de 2001 un equipo ministerial, liderado por el Ministro Jefe de Científicos, concluyó que la biotecnología debía ser considerada como una política nacional; el informe hacía hincapié en la necesidad de una visión nacional a largo plazo, así como la de fortalecer la comercialización. El gobierno debía invertir 450 millones de dólares, de los cuales 200 millones de dólares debían ser en un proyecto insignia y 250 millones de dólares en capacitación y laboratorios. Este paso era imprescindible para garantizar a Israel, un lugar en el mapa global de la industria.

Se tomó en cuenta que no se contaba con recursos naturales, dificultad que fuera superada a través de mecanismos de cooperación con países ricos en biodiversidad. Por último, recomendaba al gobierno impulsar y patrocinar un programa de “incubadoras” de empresas, que a la postre, ha posibilitado el desarrollo de estos sectores. Israel desarrolló esta industria sin tener casi, biodiversidad. ¿Cuántos capi-

tales y portafolios de inversionistas es posible atraer cuando confluyen conocimientos ancestrales y gemoplasmas? Aquella inversión inicial del estado permite hoy facturar la friolera de casi 20.000 millones de dólares.

Un estudio realizado por Ina Vandebroek y Evert Thomas, “Guía de plantasmedicinales de los Yuracares y Trinitarios del Territorio Indígena ParqueNacional Isiboro-Sécure, Bolivia”, revela que en Tipnis existen al menos 500 plantas medicinales, gracias a las cuales los indígenas yuracarés y trinitarios pueden curar o remediar situaciones como la flojera, hacer crecer el pene, aminorar la tristeza, eliminar tumores, superar la depresión, la infertilidad de la mujer y quitar los “hechizos del agua, del arco iris y de la lluvia”, hasta curar el tumor en la matriz con la raíz del beymi o achuete (Bixa orellana L.), la leishmaniasis, parásitos y diarreas con sangre. Nada despreciable desde el punto de vista de la salud pública y la medicina moderna.

En opinión de Emir Iskenderian Aguilera, “el Tipnis es un reservorio estratégico de biodiversidad, de micro-biodiversidad, de germoplasma. Se tiene allí, la base fundamental de materia prima para levantar una industria biotecnológica”. Por cierto, esto significa cambiar la matriz económica del país, que de no hacerlo, seguirá enfrentándose al viejo problema del saqueo de su biodiversidad. De hecho, una de las consecuencias que suelen entrañar

las Universidades de Santa Cruz, Tarija, El Alto y La Paz, así como la Federación de Estudiantes de Secundaria (FES) de El Alto también respaldan la marcha por el Tipnis.

Las ‘Mujeres Indígenas’ de La Paz, por su parte, se refugian en las iglesias con el objetivo de solicitar “garantías para sus hermanas y hermanos que marchan en defensa de sus derechos”. Se espera que la misma medida sea adoptada en todos los departamentos. De la misma forma, el Pueblo Originario del Norte Potosí decidió respaldar a los marchistas en la defensa de la reserva ecológica.

El Pueblo Guaraní realiza un bloqueo indefinido en la carretera internacional que une Bolivia y Argentina (Santa Cruz–Yacuiba).

Los pueblos indígenas de Riberalta (norte) iniciaron un bloqueo de la carretera que vincula a la amazonia con el interior del país. las carreteras que atraviesan las áreas protegidas, es el ingreso de las grandes corporaciones de biotecnología, escudadas en universidades que, aliadas a grupos conservacionistas locales, suelen extraer –sin declarar- muestras de gemoplasmas para ser estudiadas y aprovechar los conocimientos ancestrales locales, sobre los cuales jamás pagarán royalties.[3] [4] Una carretera que separa

El gobierno boliviano pareciera querer detener la marcha indígena a como dé lugar. Acusado de comandar un bloqueo de cocaleros en la localidad de Yucumo, a fin de detener la marcha y con la excusa del enfrentamiento entre bloqueadores y marchistas, desplegó a la policía nacional, según declarara su comandante, coronel Carlos Flores, “para evitar que la marcha continúe”. Los uniformados niegan a los indígenas el derecho a la libre circulación en aras de proteger el “bien mayor” de la vida. ¿Conflicto violento e inevitable?

Pareciera ser que sí[5]. En opinión de los indígenas, “nos van a hacer desaparecer”; los colonizadores, por su parte dicen “queremos más tierras”. Judith Rivero, vicepresidenta de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNMIB), manifestó que “nos van a matar dentro del Tipnis y se van a favorecer otros. Para los pueblos indígenas va a ser una total desaparición y van a afectar el agua, la flo-

ESTADO DE DERECHO ra y la fauna que aún se preserva en el Tipnis”.

Por su lado, el dirigente colonizador René Huasco respondió que el bloqueo de los ahora denominados ‘comunidades interculturales’, se lleva adelante porque el pedido de los indígenas afecta a sus intereses.

“Ellos tienen terrenos hasta para sus bisnietos y nosotros sólo tenemos 50 hectáreas por norma, ¿y nuestros hijos y bisnietos?”, se preguntó el dirigente cocalero.

En Bolivia, existe una diferencia substancial entre campesinos e indígenas: la tierra. Mientras los colonos defienden la pequeña propiedad privada agraria, los indígenas rechazan la propiedad sobre la tierra; para ellos el territorio son los bosques, ríos, lagos, animales y plantas, dado que forman parte de su cultura.

Su defensa del territorio y la biodiversidad ha despertado simpatías y apoyos en amplios segmentos de la sociedad, desde la clase media, profesionales, estudiantes universitarios hasta las otras 33 naciones indígenas. Bloqueos de carreteras internacionales, protestas, cadenas humanas y convocatorias a través de las redes sociales, son algunas de las medidas en apoyo a la Marcha por la Vida; mientras que el planteo desarrollista y extractivista del gobierno, encuentra eco entre las bases cocaleras y algunos gremios empresariales. Esta división y las amplias protestas en todo el país, recuerdan a la “Guerra del Agua” de 2000 y a la “Guerra del Gas” de 2003.

Incluso, la carretera no forma parte del IIRSA (Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), como muchas voces pregonan. Así los demuestran no solo los mapas oficiales, sino los relatorios de las últimas reuniones sostenidas, cuando el conflicto ya se había desatado.

Lo cierto es que en la XVIII Reunión de Coordinadores Nacionales, realizada entre el 29/Aug/2011 y 30/Aug/2011 en Rio de Janeiro (Brasil) y a la que acudiera Shirley Orozco Ramirez como parte boliviana en su carácter de Cónsul General de Bolivia en Brasil, se establecieron los objetivos de la reunión: (i) Completar los trabajos

de conformación de la Agenda de Proyectos Prioritarios de Integración (API) y definir los próximos pasos para su implementación y monitoreo; (ii) Identificar las actividades para el Plan de Trabajo 2012 de IIRSA; y (iii) Programar las actividades del segundo semestre del año 2011. En ningún caso se expuso nada sobre Tipnis. h t t p : / / w w w. i i r s a . o r g / BancoEvento/C/cnr18_xviii_reunion_de_coordinadores_nacionales/cnr18_xviii_reunion_ de_coordinadores_nacionales. asp?CodIdioma=ESP Tampoco en la reunión del Grupo Técnico Ejecutivo sobre la Agenda de Proyectos Prioritarios (APP), que sesionara poco antes, entre el 19/ Jul/2011 y 21/Jul/2011 en Montevideo (Uruguay). El encuentro, según consta en sus actas, “tuvo como objetivo la selección consensuada de los proyectos de la APP”. http:// www.iirsa.org/BancoEvento/M/ mer_montevideo11_gte_sobre_ app/mer_montevideo11_gte_sobre_app.asp?CodIdioma=ESP En este caso, por Bolivia participó Cesar Dockweiler Suárez, asesor general del Viceministerio de Transportes, dependiente del Ministerio de Obras Públicas, Servicios y Vivienda. De la cuestionada carretera, nadie habló. La pregunta entonces es: ¿por qué el gobierno de Evo Morales y el propio presidente han jugado todo su capital político en apoyo a la construcción de una carretera secundaria? ¿Simple mal cálculo político o demasiados intereses ocultos? ¿Corrupción a mega-escala? Como quiera que sea, el conflicto ya ha provocado la renuncia de tres ministros, un viceministro y varios pronunciamientos en contra de la represión (25/9/2011) y la carretera misma, en el seno del propio gobierno. Hay quienes incluso ven un enfrentamiento entre el ex-hombre fuerte del gobierno, Ramón Quintana, y el vicepresidente Alvaro García Linera.

Visto el clima del conflicto, que ha elevado la temperatura política del país a los niveles de la llamada “Guerra del Gas” (octubre 2003), el gobierno intentará ahora más que nunca, impedir que la marcha

La visión desde Brasil Pese a que el ex presidente brasilero Lula da Silva oficializó el financiamiento de la carretera cuestionada, en Brasil nadie la ve con buenos ojos.

Al tiempo de bautizarla como ‘la transcocalera’ y cuestionada como una de las rutas que ampliará la oferta de cocaína en el vecino país, la revista Veja (Brasil), en junio de 2010 anotaba que, mientras BNDES invierte 300 millones de dólares en una carretera sin gran significado para Brasil, el gigante sudamericano solo posee el 12% de sus carreteras asfaltadas, de las cuales el 65% están en “pésimo estado”.

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llegue a La Paz. Calculan que el ingreso triunfal de los indígenas (unos 1500) a la sede de gobierno podría derivar en manifestaciones que debilitarían notablemente a Evo Morales.

Las anteriores marchas indígenas (1990, 1996, 2000, 2002, 2006, 2010) se saldaron con el reconocimiento a las demandas de los pueblos indígenas, si bien los avances expresados en decretos y leyes no

se constataron en su vida cotidiana.

Pero esta marcha tiene un condimento novedoso: la sociedad civil no solo apoya las demandas indígenas, sino que han cerrado filas detrás de los PI, reconociendo –en los hechos- un liderazgo insospechado hace poco tiempo. Hay un cambio en Bolivia. Y no está liderizado por el gobierno que se autoproclamaba “indígena y defensor de los derechos de la Madre Tierra”.

Citas [1] Ver: http://elpaisdelasamapolas.blogspot. com/2011/03/evo-moralesno-es-ambientalista-ni.html [2] Ver Biotecnología en Israel: Luces y Sombras, pág.

[3] Ver "Ni robo ni limos-

na" de Annie Oehlerich de Zurita, 1999,IBIS, donde denuncia que existen unos 5.000 productos farmacéuticos elaborados a partir de los conocimientos indígenas, sobre los cuales los laboratorios exigen el pago de patentes pero sin

haber arreglado cuentas con las comunidades originarias. Ver: http://elpaisdelasamapolas.blogspot. com/2011/08/crisis-de-larazon-cientifica.html [4] Una industria mundial como la de los spa, es otro

ejemplo. Sus terapias se basan, principalmente, en las tradiciones curativas de Asia (ayurvédicas y chinas). En 2007, esta industria facturó, a nivel global, US$255 mil millones, beneficiándose de conocimientos tradicionales sobre los cuales no hay

pagado un centavo. Ver: http://elpaisdelasamapolas. blogspot.com/2011/08/crisisde-la-razon-cientifica.html [5] Este informe fue escrito antes de los violentos hechos sucedidos el 25 de septiembre y en los días subsiguientes.

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El Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure en cifras 1 Históricos

6 Fauna

1965: el territorio es declarado Parque Nacional Isiboro Sécure y como tal, desde entonces es una área protegida.

La fauna es igualmente muy diversificada registrándose a la fecha 714 especies. Entre éstas destacan: el jucumari (Tremarctos ornatus), el pejichi (Príodontes máximas), el marimono (Áteles paniscus), el manechi (Alouatta seniculus), la londra (Pteronura brasiliensis), el jaguar (Panthera onca), el ciervo de los pantanos (Odocoileus dichotomus), la harpía (Harpía harpyja), el pato negro (Catrina moschata), aves endémicas (Myrmotberula grísea, Grallaria erjtbrotis), aves amenazadas (Terenura sbarpei, A. mpeüon rufaxilla), la peta de río (Podocnemis unifiüs) y el caimán negro (Melanosuchus niger).

1990: es reconocido como Territorio Indígena mediante decreto supremo en el gobierno presidido por Jaime Paz Zamora.

1997: el gobierno de Gonzalo Sánchez de Lozada otorgó el título ejecutorial como Territorio Indígena con una extensión de 1.236 292 has.

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2009: el Presidente Evo Morales extendió otro Título Ejecutorial que redujo el territorio indígena a 1.091.656 has. arrebatándoles casi 150.000 hectáreas y demarcando, además, una línea roja que prohibía nuevos asentamientos, línea que nunca fue respetada por los cocaleros, llamados ‘colonos’ por los indígenas.

Por ser Territorio Indígena y Área Protegida, su gestión corresponde tanto al Sernap (Servicio Nacional de Áreas Protegidas) como a la Subcentral indígena del Tipnis, en el marco de una gestión de responsabilidad compartida; ¿por qué?, porque allí habitan indígenas yuracarés, moxeños y chimanes.

2 Legal Según el analista Luis F. Prado, “no existe ficha ni licencia ambiental para el proyecto de la carretera.

El derecho a la consulta previa, libre e informada, se ha violado, estando consagrado en la Constitución. De acuerdo a la Carta Magna, además, ninguna persona –menos aún una autoridad- puede violar las áreas protegidas; peor los territorios indígenas, que son inembargables e indivisibles. Este delito está tipificado como ‘traición a la Patria’, es imprescripti-

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La Primera Marcha Indígena convocada por la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente, en 1990. Gracias a esta movilización, el Estado boliviano reconoció las Tierras Comunitarias de Origen

ble y conlleva pena de cárcel”, afirma.

Hay otros instrumentos violentados, de acuerdo con el jurista Franz Barrios: la Ley Forestal, la Ley del Medio Ambiente, el Reglamento de Áreas Protegidas, el Decreto Supremo 22610 que reconoció el territorio indígena y el Código Penal. “Incluso el concepto indígena del ‘Buen Vivir’ –reconocido constitucionalmente– que plantea una forma de vida en armonía con los ecosistemas, contrapuesta al principio occidental del crecimiento económico sostenido, ha sido violado”.

En este mismo sentido, “la Ley Marco de la Madre Tierra, concibe la defensa de los ciclos reproductivos de la vida, los ciclos del agua, del suelo, de los bosques, del aire y de los seres, concebidos como componentes de la Madre Tierra”.

3 Biodiversidad Los ecosistemas constituyen un capital natural que es necesario conservar para disponer de servicios como la regulación del clima, fijación de carbono, fertilidad del suelo, polinización, filtración de contaminantes, provisión de agua limpia, control de las inundaciones, recreación y valores esté-

ticos y espirituales (Daily, 1997). Estos servicios de los ecosistemas tienen consecuencias en la prosperidad de la sociedad humana, y no sólo en su economía, sino también en la salud, las relaciones sociales, libertades o la seguridad (MA, 2005).

Desde esta perspectiva, el Tipnis es mucho más que un ecosistema clave para Bolivia. Considerado por botánicos y ecólogos, como uno de los sitios megadiversos del mundo, donde habita el 60 / 70 % de especies de la Tierra, Tipnis está formado por, al menos, cuatro pisos ecológicos de alta sensibilidad ambiental, desde las zonas de yungas pluviosos en las cimas de la Cordillera de Mosetenes, hasta la llanura aluvial baja del norte, sujeta a fuertes inundaciones estacionales, constituye la región más lluviosa de Bolivia, con extremos de precipitación que llegan a superar los 6.000 mm./año. Los bosques y sus suelos forestales, funcionan como auténticas esponjas, reteniendo el agua sobreabundante y favoreciendo la regulación de cuencas, siendo por excelencia bosques de protección.

4 Cuenca Con una amplia altitud que varía entre 200 y 3000 m.

Tipnis está ubicado en la Provincia Hidrogeológica de la Vertiente Amazonas, la región hídrica más importante del país. El área pertenece a la subcuenca amazónica del río Mamoré, representada por uno de sus afluentes principales que es el río Sécure. A este último desemboca principalmente el río Isiboro, el cual tiene varios afluentes de regular importancia. Los ríos Sécure e Isiboro están ubicados respectivamente al norte y al sur del Tipnis; los dos son navegables.

5 Flora Se registraron 402 especies de flora y se estima la existencia de 3.000 especies de plantas superiores. La extraordinaria diversidad florística incluye especies como el aliso (Alnus acuminata), el pino de monte (Podocarpus spp.), el nogal (Juglans boliviana, los cedros (Cedrela lilloiy Cedrela odorata), la mará (Swietenia macrophylla), el palo maría (Calophyllum brasiliense) y el tajibo (Tabebuia). Se destacan las palmas como el asaí (Euterpe precatoria), las jatatas (Geonoma deversa, Geonoma spp.), la palma (Dictyocaryum lamarckianum) y la palma real (Mauritia flexuosa) que forma extensos palmares en zonas inundadas de bosque.

Según el criterio de geólogos y geofísicos, durante el Pleistoceno (periodo Cuaternario o sea, los últimos 2.5 -1.8 millones de años) se han producido varios cambios climáticos (períodos secos seguidos de períodos húmedo) en los que las selvas amazónicas decrecían o se reducían y que dieron origen a la Hipótesis de los Refugios del Pleistoceno, que se habrían formado durante estos relativamente bruscos cambios de clima.

Durante los periodos secos se formaron islas de vegetación que sirvieron de refugio a especies de flora y fauna donde migraron “persiguiendo sus condiciones óptimas, las que constituyeron centros de formación de nuevas especies”. Una de estas islas fue ubicada en la región de los ríos Isiboro y Sécure, el Tipnis.

En consecuencia, como Parque Nacional, su función es proteger y preservar para las generaciones del futuro, a nivel nacional e internacional, ecosistemas de importancia continental y mundial por la gran diversidad biológica presente. En la actualidad, no existen inventarios a detalle acerca de la biodiversidad de la región.

BOLIVIA VIVA Recordatorio

¿Quién es el Mariscal de Yucumo?

L E

a enfermera que aparece en la foto perdió su trabajo por ocuparse del rescate del bebé que lleva en brazos, tras la violenta represión policial a los indígenas que marchan en defensa del Tipnis. La historia inspira a Prado a abordar el tema desde otro ángulo.

l bebé de la foto tiene tres meses, fue salvado por está valiente enfermera que fue despedida de su trabajo, por salvar al niño. Ella se quedó con el niño apretándolo contra su pecho y lo llevó hasta Rurrenabaque, donde después pudo entregárselo a su madre que lo perdió mientras la policía gasificaba y golpeaba a los marchistas.

Hay niños de 5 años que cuentan cómo se escaparon de la policía y se ocultaron tres días en el monte, el mayor tenía 5 años, mujeres que fueron golpeadas, y les ponían bolsas en la boca, hasta desmayarlas (filmadas), porque se negaban a subir a las camionetas hasta que no aparezcan sus hijos. Podríamos escribir un montón de páginas con los abusos, vejámenes y crímenes de lesa humanidad que se cometieron contra los que marchaban pacíficamente, porque se respeten sus derechos; y habrá que escribirlas, para que el país se entere y los autores de semejante canallada sean juzgados.

Para ello debemos identificar a los autores, pero sobre todo a quién fue el que emitió la orden para que todo esto suceda. En el gobierno todos pretenden lavarse las manos y hacernos creer que se trató de un exabrupto de policías rasos, de una “decisión operativa tomada en la zona de conflicto”, palabras del ex viceministro de Gobierno, Marcos Farfán. Pero vamos más allá con la información que ha ido apareciendo. Existe un memorial a la Fiscalía de La Paz firmado por la ministra de Justicia, Nilda Copa; el viceministro de Justicia, Nelson Cox; los abogados Denis Roda y Fernando Ribera del Ministerio de Gobierno, en representación del ex ministro Sergio Sacha Llorenti (SS), pidiendo la intervención de la marcha. La primera pregunta es por qué a la Fiscalía de La Paz, si la marcha se encontraba en Beni. El fiscal Edwin Sarmiento, asignado al caso por la ex juez y actual fiscal de Distrito de La Paz, Betty

Yañiquez, afirma que nunca dio una orden de intervención de la marcha, desmintiendo al ex ministro Llorenti.

Sigamos viendo algunos otros detalles que son muy importantes: el día 20 de septiembre llegan 500 policías a Yucumo “para prevenir enfrentamientos”, esta movilización tiene un costo alto, pues se necesita viáticos, comida, movilidades y otros pertrecho que la policía afirma no tener para velar por la seguridad ciudadana en las ciudades. El día de la intervención se movilizó dos aviones Hércules de la Fuerza Aérea, se alquilaron flotas y se movilizaron camionetas de la policía. Para poder realizar este movimiento es necesario seguir un proceso burocrático, pidiendo se asignen los recursos necesarios, porque supuestamente ya no existen más los gastos reservado de libre disponibilidad.

Recopilemos, el fiscal nunca dio la orden, por la tanto la persona que ordenó la intervención tuvo que tener el poder necesario para ordenar a la ex ministra y al Comandante de la Fuerza Aérea autorice el uso de los aviones para usos que no son de rutina. La persona que contrató las flotas se llama Karolina Vertiz Arancibia (con CI 92442267 Cbba), pero no es-

tá inscrita en el padrón electoral y en el Ministerio de Gobierno no la conocen, ¿quién es está persona? ¿Dónde trabaja? ¿De dónde sacó fondos para contratar flotas y con la autorización de quién? ¿Usó documentos falsos?

Pero sigamos, la persona que ordenó la intervención está por encima de los ministros, eso queda claro, porque hasta para tener la disponibilidad de

se necesita la solicitud de una alta autoridad, de mayor rango que un ministro. Queda claro que fue una operación militar planificada. ¿Quién es el Mariscal que dio la orden para tan salvaje y brutal represión? El Vicepresidente afirmó que él sabe quién dio la orden, pero no lo dirá. ¿Esta chantajeando a alguien?, de acuerdo a nuestro ordenamiento legal,

Luis Fernando Prado G. MNR / Director Comunicación

“La persona que contrató las flotas se llama Karolina Vertiz Arancibia (con CI 92442267 Cbba), pero no está inscrita en el padrón electoral y en el Ministerio de Gobierno no la conocen, ¿quién es esta persona? ¿Dónde trabaja? ¿De dónde sacó fondos para contratar flotas y con la autorización de quién?” dichos fondos tuvo que intervenir el Ministro de Finanzas, a no ser que estos fondos no provengan del TGN y sean caribeños, como algunos de los civiles que daban vueltas en vagonetas con vidrios oscuros por la zona.

Pero aún así, hasta para que los caribeños les entreguen esos fondos

si alguien conoce un delito y no lo denuncia, resulta ser cómplice. Solo hay una persona a la que el Vicepresidente quiere proteger y que tiene el poder para haber dado la orden: no puede ser otro que el Presidente. Si no es así, mejor digan quién fue. La justicia tarda pero llega.

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ESTADO DE DERECHO

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Gustavo Guzmán Periodista

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ue el mundo da vueltas, no hay duda. Lo comprueba el viraje de Gustavo Guzmán: de férreo defensor del Gobierno y su embajador en Estados Unidos por un par de años, se ha transformado hoy en uno de sus mayores críticos. Esta nota es una prueba de ello.

on Antonio Soto Huatará tenía 48 años en 1990, cuando se sumó a la primera marcha indígena. Escribe poesías y canciones. La más reciente la escribió en San Borja, el 7 de septiembre pasado.

Aquí cuenta parte de su vida, y el periodista le añade una crónica apresurada sobre lo ocurrido el sábado 24, muy cerca del medio día.

Dicen los que saben, que hay momentos, instantes, en los que las cosas son como son. Días en que desaparecen las apariencias, horas en que la hipocresía se rinde. Ha sucedido muchas veces en la historia política de Bolivia, y algo de eso ocurrió el sábado 24 de septiembre, muy cerca del medio día, cuando la temperatura alcanzaba al menos los 30 grados centígrados, cuando la carretera de polvo y arcilla que une los pueblos benianos de Yucumo y San Borja parecía más naranja que nunca, cuando La Marcha había retomado su marcha con un marchista inesperado, el señor Canciller.

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Noticia de un “secuestro”

ʻUn sombrerito de paja para el Cancillerʼ Sí, las indígenas consiguieron un sombrerito de paja el sábado 24 de septiembre para que el canciller David Choquehuanca se proteja del sol...

“Sé también que los otros, los hombres del Palacio de Gobierno, no lo alcanzarán nunca en su dignidad y sabiduría. Ellos, todos los hombres del poder, son unos pobres hombres, unos hombres elementales, extraviados en los espejismos de unas cuantas consignas que ya no sirven para nadas.”

Me llamo Antonio Soto Huatará, soy de la etnia canichana, vivo en San Pedro Nuevo, allá en el corazón del Beni, a 60 kilómetros de Trinidad; mi cumpleaños es el 3 de febrero, tengo 68 años cumplidos y estoy aquí porque es un mandato de mi pueblo, acompañando con mucho empeño y cariño, dejando todos mis quehaceres y trabajo para marchar.

Yo he estado en las ocho marchas de los pueblos indígenas que ha habido en Bolivia, reclamando siempre nuestros derechos. La primera marcha era por el territorio y la dignidad, y luego han venido las otras marchas, como la del 96, donde conseguimos la Ley INRA el 18 de octubre. Esa marcha fue larga, pero nunca hemos tenido tantos problemas como ahora. Siempre hubo policías, siempre nos perseguían, pero nunca se nos ponían al frente…

--Una camioneta guinda doble cabina con los vidrios ahumados trajo al señor Canciller a las puertas del campamento de La Marcha. Llegó www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

exactamente cuando faltaban diez minutos para las nueve de la mañana.

Venía acompañado de dos viceministros: Chávez, el de la media sonrisita eterna de abogado satisfecho, y Navarro, el de los pómulos enrojecidos y el verbo inflamado. El cordón de policías pareció sorprendido por la puntualidad del Canciller cuando se abrió para darle paso. La reunión se inició pocos metros más allá, en el mismo lugar donde una noche antes se había iniciado la segunda visita del Canciller a La Marcha. De pie, todos reunidos en círculo y sin el megáfono de la reunión de la noche anterior que ayudaba a escuchar, comenzó el diálogo.

--Soy también enfermero profesional con título a nivel nacional. He estudiado dos años en la Escuela de Enfermería de Montero, en Santa Cruz. En esta marcha ya no he participado mucho porque ha habido bastantes médicos y enfermeras, y me he dedicado nomás a la marcha y a escribir y a hacer poesías. Yo no

estudié, no estuve en el colegio más que hasta el tercero básico, y ya en hombre, casado y con niños, es que vi la necesidad de cambiar y me compré libros, revistas, periódicos, y me dediqué a leer y escribir. Yo era agricultor y hacedor de alambrados. Ha sido mi instinto de escribir y leer lo que me ha llevado a la poesía. Tengo una colección de libros del Che Guevara. Y así, ahorita ya tengo unas 250 poesías dedicadas al movimiento indígena, a los congresos, a los encuentros, a las reuniones grandes…

--Llegó el Canciller con un discurso insostenible si se miraban los impacientes rostros de los hombres y mujeres que lo escuchaban. Dijo que venía para oficiar de “intermediario” entre marchistas y colonizadores, que el gobierno quería evitar la violencia, que para eso estaba la policía, que los colonizadores también tienen derecho a ser escuchados, que marchistas y colonizadores debían reunirse para solucionar el conflicto…

Se convertía así, el señor Canciller, en mensajero de una impostura: el conflicto, según su discurso, no era entre el gobierno y los marchistas, el conflicto debía resolverse a través del diálogo entre marchistas y colonizadores… Hasta que hablaron y actuaron las mujeres marchistas.

--En todas las marchas les he cantado a mis hermanos. Son cantos de inspiración, nada de insultos al

gobierno. Siempre los he hecho con honestidad. La última canción la he compuesto aquí en San Borja, porque esa ciudad nos recibió con mucho cariño, con mucho amor. Entonces hice una canción muy bonita de despedida, en agradecimiento a esa ciudad. Dice así: De San Pedro Nuevo me vine Ya pasando el rayo llegué Marchando con mis hermanos Y llegaremos hasta La Paz. San Borja linda y querida Fuiste el punto de concentración De mis hermanos marchistas Que son el orgullo de la nación.

Yo soy Antonio, yo soy Ernesto, yo soy Pedro el más bonachón Los tres muchachos del grupo Que van alegrando con su canción.

Yo no les digo hasta luego Hasta pronto si les diré A ti San Borja Querida Pronto, pronto volveré.

A mi San Borja querida Yo le canto con el corazón Que Dios mi Padre querido Les eche su bendición.

San Borja, 7 de septiembre de 2011 Antonio Soto Huatará, canichana, indígena de corazón --Todo ocurrió en apenas unos minutos. El Canciller estaba a un par de metros de las puertas de la camioneta guinda que lo trajo al campamento de los marchistas, a punto de abordarlo. A alguien —tenía que ser una mujer— se le ocurrió la mejor idea posible en esos tumultuosos instantes, y la propuso a gritos: “Si el señor Canciller quiere resolver el conflicto, que el señor Canciller nos acompañe, ¡que se venga con nosotros!”. Y así fue, las mujeres sujetaron fuertemente al Canciller y lo encaminaron hacia el cordón de policías. Claro, la camiseta crema que vestía el Canciller tenía que sufrir las consecuencias…

--Lo que pasa pues es que no se cumplen las leyes que se han creado a favor de nosotros, de los pueblos

ESTADO DE DERECHO

indígenas. El mismo Presidente no las cumple. De ahí es que estamos deteriorados. Recién cuando estas leyes se cumplan creo yo que va a haber un cambio, para que podamos ser ya libres como dice nuestro sacrosanto himno nacional, porque hasta ahorita estamos de esclavos nomás. Y es en este gobierno donde más se nos ha pisoteado, marginado, nos han humillado, siendo que es un Presidente nacido de mujer indígena.

Creímos en el cambio, él lo prometió, y hasta ahora no lo vemos surgir el cambio. Y quiero aclararle: ser esclavo es no ganar un justo sueldo; ser esclavo es no comer bien; ser esclavo es no recibir un aguinaldo; ser esclavo es, bueno pues, no tener las cosas básicas en salud. Todo eso es ser esclavo…

--Pocos metros delante del señor Canciller, marcha el jefe de la policía. No lleva su arma de reglamento, tampoco gorra alguna, ni los distintivos de su grado policial. Lleva, eso sí, una botella grande de agua “Vital”, algo desbaratada, masca chicle con fruición, y luce en su hombro una toallita verde. Suda copiosamente, su vasto vientre se mueve al ritmo de su paso. Sus botas negras, recién lustraditas, se llenan de barro.

La guardia indígena que lo rodea no lo pierde de vista. Muy cerca del jefe de la policía marcha “Isidro”, un muñeco juguetón, de lluchu y poncho, que distrae y alegra a los niños en el campamento; lo mueven y lo reinventan un grupo de titiriteros, marchitas y populares. Junto a ellos marcha un perro, un pastor de pelo negro, fiel compañero de los marchistas. “Romero” le dicen, “Delgadillo también”, añade una compañera. “Pobrecito, qué culpa tiene”, apunta otra marchista.

--Atravesar el Parque Nacional Isiboro Sécure es como destripar a nuestra madre, como partirla por la mitad y destruirla, matarla. Ahí van a desaparecer los pueblos porque ya no va a haber de qué vivan. El gobierno querrá que toda esta gente, los chimanes, los yuras, los trinitarios, abunden en las ciudades. Pronto los veremos en San Borja, en Trinidad, en La Paz, de mendigos por las calles, pidiendo limosna para poder paliar sus necesidades de hambre.

Porque eso es lo que va a suceder. No va a haber ya que comer. Ya ellos no van a tener ni pescado, ni la cacería, ni su río. Y eso es lo que quiere el gobierno, que nuestros hermanos estén de mendigos por las ciudades…

--La Marcha avanza a paso firme hacia Yucumo. Son las 12.30 del sábado 24. Ya se escucha el estruendo de las dinamitas. Unos kilómetros más adelante están ellos, los colonizadores. Tienen los ojos cansados y

vidriosos, los gestos de los violentos.

Son hombres y mujeres. No son más de 20, quizá 40, tal vez 50, no más.

Dicen en Yucumo que los trae y los lleva el senador Surco, el cacique del lugar. Duermen, comen y beben bajo la sombra de unos árboles gigantescos, a la vera del camino. Se mueven amenazantes y tambaleantes, gritan e insultan, ésa es su tarea. Son otros los que le proporcionan las consignas: “Traidores”, “resentidos”. Son los bloqueadores, y no se percibe que tengan arraigo social alguno en Yucumo, ni en ninguna parte.

--La Marcha se detiene. Fernando Vargas, el siempre sereno dirigente indígena, le presta su teléfono celular al señor Canciller, para que hable con el ministro de Gobierno, para que le cuente lo que está pasando.

El diálogo, por el tono con el que habla el Canciller, por la tensión de los músculos de su rostro, se devela agrio y ríspido. Algo tuvo que decirle Llorenti al Canciller para que éste elevara la voz y dijera: “¡Yo también voy a tomar decisiones!

Yo también tengo una larga trayectoria vinculada a los movimientos sociales…”. Quizá en ese diálogo pudieran encontrarse las claves de los acontecimientos que ocurrirían pocas horas después…

--Qué será de don Antonio Soto Huatará en estas horas (martes 27 de septiembre, cuando se escribe esta crónica), cuando ya las hordas verdes y negras de la policía hicieron su trabajo por encargo. Qué será del amigo de don Antonio, ese joven y atlético sirionó que lo protegía. Ojalá que don Antonio no haya perdido su mochilita celeste con el logotipo de Entel, donde guarda su agenda, sus canciones, la poesía para su pueblo y un pedazo de pan para La Marcha.

Sé que lo más probable es que don Antonio esté sentado y calmo en alguna de las cuatro esquinas de la plaza donde se reorganiza La Marcha, en San Borja o en Rurrenabaque. Lo sé —lo he aprendido—, porque creo que esta clase de hombres, nacidos de la nobleza de su pueblo, no mueren así nomás. Sé también —lo he aprendido— que los otros, los hombres del Palacio de Gobierno, no lo alcanzarán nunca en su dignidad y sabiduría. Ellos, todos los hombres del poder, son unos pobres hombres, unos hombres elementales, extraviados en los espejismos de unas cuantas consignas que ya no sirven para nada.

Qué será de esa compañera, aquella que agitada y presurosa buscaba —muy cerca del medio día del sábado 24 de septiembre, en medio de la carretera que une Yucumo y San Borja— “un sombrerito de paja para el Canciller”.

En defensa del Tipnis amazónico

L T

as paradojas de Morales y su gobierno, descubiertas en la crisis por el Tipnis, toman cuerpo bajo la lupa de Lechín.

ipnis es la abreviación de Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure, un pedazo importante de la Amazonía boliviana que, por orden del gobierno de Evo Morales, deberá ser cortado por una carretera brasileña, a pesar de la enconada oposición de los indígenas que lo habitan. Hace un mes los indígenas iniciaron una larga marcha de protesta –varones, mujeres y niños – desde la selva hasta la ciudad de La Paz, seguros de convencer al ‘hermano Evo’de cumplir con los postulados ideológicos de su gobierno. Él había asegurado en la cumbre climática de Cancún que la ecología era devastada por el capitalismo, que los bonos de carbono eran nimiedades y propuso crear un Tribunal de Justicia Ecológica para la preservación

cumo, paso obligado de la marcha, los colonizadores cocaleros retuvieron las camionetas que llevaban agua y alimento a los indígenas. Debilitada la marcha, fue violentamente reprimida.

Apresaron dirigentes, otros huyeron al monte, cargaron a los marchistas en buses, golpearon a muchos, gasificaron y un bebe murió por asfixia.

Inmediatamente, la ministra de Defensa renunció y acusó al presidente de ser el causante. El ministro del Interior y el viceministro también renunciaron pero como fusibles. La comunidad internacional, normalmente complaciente con Morales, condenó las acciones. El presidente boliviano, para recuperar simpatías, ha pedido que un referéndum resuelva el asunto, donde los treinta mil colonos trasladados le darán el triunfo.

Juan Claudio Lechín Escritor / El Comercio

“Como los guardianes del bosque siguieron su marcha, fueron tildados de agentes imperialistas, pagados por la oposición. ¡Qué paradoja!

Cuando apoyaban al Gobierno eran la reserva moral de la humanidad, ahora discordes resultan ser un engendro diabólico, manipulado.” del planeta. Él no permitiría que las transnacionales brasileñas destruyeran el bosque; aunque con una broma degradante Morales le aconsejó a los colonos cocaleros que “enamoraran a las indígenas Tipnis”, dando a entender que así conseguirían que los maridos depongan su actitud contraria a la carretera.

Estos colonos cocaleros, trasladados sistemáticamente y por miles a los departamentos Beni y de Pando desde que comenzó el actual gobierno, se apostaron en el camino para detener la marcha no por la seducción aconsejada sino amenazando con la violencia. Como los guardianes del bosque siguieron su marcha, fueron tildados de agentes imperialistas, pagados por la oposición. ¡Qué paradoja! Cuando apoyaban al Gobierno eran la reserva moral de la humanidad, ahora discordes resultan ser un engendro diabólico, manipulado.

Bajo la mirada cómplice de la policía boliviana, en la población de Yu-

También pide una comisión internacional que analice el tema, así como internacional fue la comisión que, a pesar de las pruebas, exculpó al gobierno de la masacre de Porvenir (2008). O quizá sea solo una figura retórica como el Tribunal de Justicia Ecológica que lo hizo aparecer como custodio de la Madre Tierra. A pesar del desprestigio, la estabilidad del gobierno no peligra, pues no hay una oposición organizada que capitalice los desaciertos.

El calentamiento global, los desequilibrios climáticos y ecológicos ciertamente obligan a preservar la Amazonía. Los del Tipnis saben que en ello se va la supervivencia del planeta. Por eso, y a pesar de las dificultades, han reanudado su pequeña marcha de unos cientos de personas pobrísimas, una marcha que marcha por todos nosotros, por todos los seres vivos del planeta. Este es el tamaño de su heroísmo. www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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ESTADO DE DERECHO Documento

De la ‘dependencia’ al ‘servilismo’

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i alguien puede dar fe que ‘el mundo da vueltas’ es Bakovic. Acusado de conducta antieconómica y contratos lesivos al Estado, estuvo preso 20 días. Hoy él denuncia por los mismos cargos a los responsables de la ahora llamada Administración Boliviana de Carreteras.

Señor Dr. Luis Sánchez-Gómez Cuquerella Presidente Ejecutivo a.i.

Administradora Boliviana de Carreteras La Paz Ref.: Expulsión de OAS Ltda., por actitud bandeirante

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De mi consideración: La presente tiene por objeto pedirle que como Presidente Ejecutivo a.i. de la Administradora Bolivia de Carreteras expulse a la empresa OAS de las obras que tiene ilegalmente contratadas, procese a los (las) responsables por los siguientes hechos que efectuaron grave daño económico al Estado, al medio ambiente y a los habitantes de las regiones y del país: - Cesión sin licitación del contrato para la carretera Potosí–Tarija incrementando su costo al doble del original y liberando a la empresa Queiroz Galvao de sus obligaciones, cancelando a ésta la suma de $us 23 millones y devolviendo garantías sin exigir la conclusión de la obra ni reparación de los daños, incluyendo la reconstrucción del Túnel Alarache.

- Adjudicación ilegal de la Carretera Villa Tunari–San Ignacio de Moxos al doble de lo que sería un costo razonable a través de la mani-

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“la opción es declarar la nulidad de los contratos de Potosí–Tarija y Villa Tunari–San Ignacio de Moxos, ambos fruto de la corrupción durante la gestión de mi sucesora Patricia Ballivián quien dejó este presente griego.” pulación de cifras para obtener un precio de referencia inflado, violando además las normas nacionales al no tener antes de la licitación: • estudio de factibilidad que defina alternativas y costos financieros, económicos y medio ambientales de cada una de ellas, • diseño básico con el trazo correspondiente, • licencia ambiental y consulta con los originarios, particularmente del Tipnis, y • precio de referencia fundamentado en los parámetros anteriores.

- Pésimo desempeño en la ejecución de los proyectos Potosí–Uyuni y Potosí – Tarija.

Le pido encarecidamente que sus actos sean a imagen de los jesuitas de las Misiones en nuestro Oriente que defendieron al indígena del mameluco bandeirante y del coloniza-

dormaloquero, ambos esclavizadores. El rol de mameluco bandeirante moderno lo juega la empresa OAS, con antecedentes de corrupción en su país y expulsada por los originarios del Perú. El rol de maloquero lo juegan colonizadores (antes españoles hoy cocaleros) que intentan apropiarse del TIPNIS, para quitar a los indígenas la libertad que este entorno les permite para “vivir bien”.

Los indígenas hacen hoy día de guardianes de la riqueza natural de todos los bolivianos. Si no toma acciones, Bolivia perderá uno de los santuarios naturales más ricos en biodiversidad. ¿Serán los siguientes los parques Carrasco, Amboró y Madidi? Estas reservas naturales cumplen hoy el mismo rol que cumplieron las reducciones jesuíticas: refugio para los indígenas. Usted puede ser el jesuita que expulsa al bandeirante OAS o el español maloquero que abre senda para el colonizador.

Cuando me cupo ejercer la Presidencia Ejecutiva del SNC también tuve que luchar contra los bandeirantes de entonces y contra los maloqueros neo liberales. Pudimos encarrilar las acciones de las empreiteiras para lograr grandes ventajas para el país al hacer más y mejores carreteras a menor precio, teniendo al final de mi gestión en el SNC institucionalizado cuatro empresas brasileñas compitiendo sanamente y desempeñándose como excelentes parceiros. Será muy difícil para usted hacer lo mismo con OAS pues esta empresa domina a los gobiernos de Bolivia y Brasil (OAS pagó la visita de Lula a Santa

Cruz a fines de agosto de este año).

Su poder es tan grande en Bolivia que se quedó como única constructora brasileña en el país.

En tales circunstancias, la opción es declarar la nulidad de los contratos de Potosí–Tarija y Villa Tunari–San Ignacio de Moxos, ambos fruto de la corrupción durante la gestión de mi sucesora Patricia Ballivián quien dejó este “presente griego” al asumir usted la Presidencia de ABC. Ello implica tomar precauciones legales necesarias para evitar mayor daño, entre otras las medidas precautorias con los (las) responsables del daño y la declaratoria de ilegitimidad de la deuda.

Dirá usted que “respiro por la herida” abierta por la persecución judicial con 33 causas promovidas por Ballivián contra mi persona, incluyendo dos detenciones ilegales, cortinas de humo para encubrir los negociados de Ballivián en obras que acabaron con OAS: Potosí–Uyuni y Potosí–Tarija. Desde la cárcel denuncié los negociados y el gobierno se vio obligado a derogar los decretos correspondientes. Fui el primer preso del régimen. Con seis años de persecución, es evidente que ella era para encubrir la corrupción de mi sucesora, con OAS y con otros.

Me dirá también que es difícil enfrentarse a Ballivián pues tiene tanto apoyo del gobierno como OAS. Permítame decirle que yo también tuve que enfrentar a poderosos corruptos de cuatro gobiernos y logré prevalecer gracias a la honestidad de mis argumentos y la honradez de mi gestión. Esta es la única y verdadera fuerza que se tiene en la función pública.

Me despido repitiendo algo que dije hace cuatro años cuando ya se veía venir el dominio de OAS: entregarse a trasnacionales es dependencia, a una es servilismo.

Lo saluda, atentamente.

José María Bakovic Ex Presidente Ejecutivo Ex Servicio Nacional de Caminos Institucionalizado

ESTADO DE DERECHO

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os abordajes distintos sobre un mismo tema de fondo: el modelo productivo cruceño y los riesgos que enfrenta por la obsesión del actual Gobierno de acabar con él. Parejas lamenta que los empresarios se presten a la farsa. Rodríguez invita a recoger testimonios

Tanto poder para no poder

Lo que es bueno para Bolivia…

Alcides Parejas Moreno Historiador / Escritor

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e he tomado la libertad de tomar una frase de la tira “El duende y su camarilla”, de Gaspar. De paso aprovecho la oportunidad para felicitar a Oscar Barberi Suárez, Gaspar, por su inagotable genialidad para retratar diariamente nuestra triste realidad política a través del humor.

Efectivamente, tanto poder... El poder de Evo Morales se empezó a construir mucho antes que el MAS ganara las elecciones y se lo entronizara en Tiahuanaco con una ceremonia digna de las películas monumentales de Hollywood de los años 60 del siglo pasado (¿recuerdan la entrada triunfal de Cleopatra—Elizabeth Taylor en Roma?, a eso me refiero).

Mientras que en la construcción de ese poder intervinieron moros y cristianos (incluidos partidos tradicionales y oligarquía andina, sobre todo la paceña), pues creyeron que se trataba de un movimiento que iban a poder manipular fácilmente, no ocurrió así en la redacción del libreto para el ejercicio de este poder. Esta redacción fue obra exclusiva de los teóricos de la izquierda romántica, y no tan romántica, ayudados por el dinero y la burocracia de buena parte de las ONG que habían surgido en el mundo para dizque defenderlo, pero en el fondo era para hacer más ricos a los ricos a costa de la ingenuidad de los pobres.

Efectivamente, tanto poder…Hace pocos días vi en un programa de televisión a un conocido antropólogo catalán –que tiene mucho que ver con el libreto del poder de Evo Morales— decir que el poder hay que saberlo manejar; que el poder es ingrato; que el poder corrompe. Cuando el personaje en cuestión respondía, y a pesar de decir a manera de justificación

“otra cosa es con guitarra”, dejaba leer entre líneas que Morales no ha sabido manejar el poder; que el poder no le ha pagado con poder; y, lo que es más interesante, que el poder lo ha corrompido.

Efectivamente, tanto poder…Que ha alcanzado con creces para cumplir muchos de los objetivos que fueron trazados en el libreto original. Así, por ejemplo, se ha quitado del medio la dirigencia cruceña, unos amedrentados por un supermontaje de terrorismo que sigue amenazando como espada de Damocles y otros simplemente comprados; se está en pleno trabajo de acabar con el aparato productivo cruceño, a pesar de la farsa que existe sobre el acercamiento con los empresarios privados, especialmente la Cainco (hace pocos días un conocido dirigente masista de San Julián que hasta hace poco prometía garrotes y palos a los privados, en un programa de televisión se refería a ellos como sus “amigos”, con nombres y apellidos).

Efectivamente, tanto poder para hacer una carretera a como dé lugar, contra todo lo que él mismo estableció; para que un 25 de septiembre se hubiera dado una de las represiones más crueles en nuestra historia y que hasta el momento sólo se hubieran dado algunas renuncias, nadie está enjuiciada; para que se trate por todos los medios de enfrentar a los bolivianos para conseguir fines oscuros; para que el narcotráfico se campee como Pedro por su casa y no pase nada.

Y para no poder… Hasta el momento han pasado más de diez días del fatídico 25S y nadie ha tomado la responsabilidad de los hechos y ninguna persona ha sido enjuiciada. ¿Tanto poder para no poder?

“Están en pleno trabajo de acabar con el aparato productivo cruceño, a pesar de la farsa sobre el acercamiento con los empresarios privados.”

Gary A. Rodríguez A. Economista / Gerente del IBCE

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reyente como soy, que todo lo bueno proviene de Dios, estoy seguro que -por su misericordia- los conflictos que aquejan al país se resolverán a su tiempo y que Él me concederá el deseo de ver un día -no lejano- a una Bolivia unida y próspera, con avances sustantivos en la lucha contra la pobreza. El cómo hacerlo tendrá que ver con amalgamar las cosas buenas del pasado, las cosas buenas del “proceso de cambio” y las cosas buenas que otros países han realizado.

Sabiendo que la ideologización y politización de las alternativas económicas, y que la mirada lastimera hacia atrás no restañan las heridas sino que profundizan las diferencias, ¿no es tiempo de un desarme espiritual que permita a los bolivianos abrazarnos, en vez de seguir confrontándonos, y buscar la forma de que los beneficios del desarrollo lleguen a todos? Basta de “resolver” conflictos actuales recordando conflictos pasados y, mucho menos, creando otros a futuro.

Es hora de entender de una buena vez que para el ciudadano de a pie, el día de hoy -como ayer- su principal preocupación es cómo mejorar su economía y cómo dar una mejor calidad de vida a su familia. Para ello, aparte de copiar lo que otros han hecho bien –y para que los avances sociales tengan alguna posibilidad de sostenibilidad futura- debemos ver también, qué cosas buenas hicimos en el país para sacar a la gente de la pobreza.

Este artículo está inspirado en el Editorial “El modelo cruceño” (La Razón, 29/SEP/2011) que leí con sentido crítico, sabiendo que -como toda obra humana- el exitoso modo agroproductivo cruceño, es perfectible. El artículo, destacaba como elementosclave del “modelo cruceño”, la agroindustria, el comercio y las exportaciones; el hecho que Santa Cruz en 25 años contribuyó a Bolivia con cerca de 15.000 millones de dólares, principalmente por agroexportaciones, para lo que la frontera agrícola creció de 283 mil a 1,8 millones de hectáreas de sembradíos. De hecho, la fuerte orientación

al mercado, la producción a escala, el cambio tecnológico y la sostenibilidad del modelo agroproductivo permitieron lograr una soberanía alimentaria en casi todos los renglones, al extremo que hoy por hoy más del 70% de los alimentos que consume el país, los provee Santa Cruz.

El artículo mencionaba también que el Vicepresidente del Estado había retado, en el marco de la Expocruz 2011, a que los productores del Oriente amplíen la frontera agrícola para garantizar la seguridad alimentaria y para convertir a Bolivia en un exportador de alimentos, para lo que se estaba construyendo infraestructura. ¡Claro que los productores ratifi-

“Respecto aL Editorial de La Razón, la respuesta la tienen decenas de miles de migrantes que llegaron pobres a Santa Cruz y hoy son prósperos productores.” can su voluntad de seguir trabajando como lo han hecho por décadas, buscando no solo la seguridad alimentaria sino la “soberanía alimentaria” que es muy superior, siendo que implica “producir alimentos bolivianos para los bolivianos” y en tal cantidad que –abastecido el mercado interno- se pueda exportar.

Para esto el Estado debe garantizar: seguridad jurídica para la tierra; mercado interno y externo seguros; y, buenas políticas públicas, como la posibilidad de usar la biotecnología.

Respecto al destaque del Editorial -“Ahora toca demostrar que el ‘modelo cruceño’es, ante todo, bueno para Bolivia”- la respuesta la tienen decenas de miles de migrantes de todos los rincones del país que llegaron pobres a Santa Cruz desde los años ‘50, y que hoy son los prósperos productores de caña de azúcar, arroz, maíz, frejol, etc., que alimentan al país. www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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MUNDANAS

Steve Jobs,

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Iván Bernal Marín / Semana.com

S S

el padre de una era

teve Jobs tuvo una vida plagada de complejidades, frustraciones y rechazos, que contrastan con la genial sencillez de sus creaciones: el iPod, el iPhone, el iPad, cualquier Mac y otras más recientes que marcaron un hito en la industria cinematográfica.

teve Jobs tuvo una vida de artista atormentado, aunque en lugar de pinceles, vinilos y lienzos encontró el vehículo para su arte en circuitos, chips y pantallas táctiles. Su mejor creación: Apple, con todas sus variantes. Además, llevó ese arte a los bolsillos de millones. Usted puede no tener ninguno de esos productos de Apple, que han revolucionado la forma de escuchar música o de usar el teléfono celular. Aún así, para atestiguar el legado de Jobs le basta con que use cualquier mouse o cualquier portátil, o que haya visto Toy Story, la primera película completamente animada digitalmente.

En sus 56 años Steve Jobs nunca terminó una carrera universitaria, sin embargo reinventó el mundo de la tecnología unas cinco veces; además de crear dos veces Apple Inc, el gigante informático. La primera vez que lo creó fue en 1975, en el garaje de sus padres con Steve Wozniak. Comenzaron armando ordenadores a mano, con la plata que obtuvo tras vender su camioneta Volkswagen para financiar la naciente empresa. En 1976 presentaron Apple II, una bella computadora personal que sería el primer ancestro de los actuales laptops. Salió a la venta por 666 dólares.

Tenía entonces 21 años. Había abandonado los estudios de Reed College, Oregón, después de los primeros 6 meses; no le encontraba sen-

tido a que sus padres de clase trabajadora gastaran todos sus ahorros en su carrera. Nació el 24 de febrero de 1955, hijo de una joven universitaria soltera que lo entregó en adopción en San Francisco, California. Creía que debía ser adoptado por profesionales, y había organizado todo para que lo adoptara una pareja de abogados. Al nacer, ellos decidieron que preferían una niña.

Otra pareja ansiosa de ser padres, Paul y Clara Jobs, lo recibieron. Ella

Cuando abandonó las clases, siguió asistiendo a cursos de caligrafía.

“Era hermoso, histórico, artísticamente sutil de un modo que la ciencia no puede captar, y yo lo consideraba fascinante”, por entonces no le hallaba aplicación práctica en su vida. Su primer trabajo fue en Atari, una de las primeras empresas de videojuegos.

Dormía en el piso de habitaciones de amigos, devolvía botellas de gaseosa para obtener 5 centavos de depósito, caminaba kilómetros para recibir

moso logo mordido fue en homenaje a Alan Turing, el padre de la informática moderna y que murió en 1956 envenenado con una manzana con cianuro, que no alcanzó a comerse del todo.

En 1980 Jobs presentó la Macintosh, manejada por un mouse y con una pantalla limpia con bellísimos trazos y letras. Si bien no inventó el mouse, rediseñó prototipos previos empleados por Xerox. Lo hizo más ligero y simple, convirtiéndolo en la herramienta que conocemos hoy.

Dos años más tarde la empresa cotizaba en la Bolsa, alcanzaba ventas de 1.000 millones de dólares, entraba al Fortune 500 y Jobs era millonario. Pero en 1985 se veía obligado a abandonar la empresa que fundó, por diferencias creativas con el entonces director ejecutivo, John Sculley. Cedió poder con la libertad accionaria, y los nuevos directivos tenían una visión más corporativa, menos romántica.

Cuando dejó Apple Jobs fundó otra empresa de computación, NeXT. Entonces dio un paso que cambiaría para siempre el cine. Compró por 10 millones de dólares The Graphics Group, una empresa de animación que pertenecía a George Lucas. La convirtió en Pixar, y produjo Toy Story y Bichos, las primeras películas completamente hechas en computador. Es decir, que Jobs también

“La muerte es el destino que todos compartimos. Nadie ha escapado de ella. Y es como debe ser porque la muerte es muy probable que sea la mejor invención de la vida. Es su agente de cambio. Elimina lo viejo para dejar paso a lo nuevo.” / Steve Jobs, Stanford, 2005.

www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

era una contadora que no se había graduado de la universidad; él era mecánico automotriz, y nunca había terminado el colegio secundario. Se mudaron con él a Mountain View, California, que eventualmente se convirtió en sede de Silicon Valley, paraíso de la electrónica donde hoy tienen sede las principales empresas tecnológicas. La madre biológica se negó por meses a firmar los papeles de la adopción. Lo hizo finalmente bajo la promesa de que Steve iría a la universidad.

una buena comida en el templo Hare Krishna. Ahorró y se fue a la India “en busca de iluminación”.

El primer

boom innovador

A su regreso, y tras la fundación de Apple en el garaje, encontró la aplicación para sus clases de caligrafía y su encantamiento por la estética bien cuidada. El nombre para su empresa evocaba comunas de Oregon que visitó en su niñez, a las que se refería como “huertos de manzanas”. El fa-

MUNDANAS

es abuelo de hitos cinematográficos recientes como Avatar.

La segunda venida

En 1990 se casó con al amor de su vida, Laurene Powell, a quien conoció en la Universidad Stanford y con quien tuvo tres hijos. Luego, en 1997, volvió a Apple, para crearla de nuevo.

La empresa compró a NeXT por 430 millones de dólares, y él ingresó como consultor. Una computadora en forma de huevo y sin puerto para disquetes llegó de su mano, el iMac, que transformó la fortuna de Apple. Y en 2001 se sacó del bolsillo un aparato que contenía miles y miles de canciones, y que sembraría audífonos blancos en los oídos de millones de humanos para siempre: el iPod. Literalmente lo traía metido en el jean.

Desde entonces empezó a reflejar el característico minimalismo de sus productos en su vestir, reducido a un buzo cuello tortuga negro y jeans.

Llegaron versiones ‘nano’ y video de su omnipresente reproductor de música, que se alzó como el producto más vendido con una interfaz que lo hacía parecer un juguete. Pese a las imitaciones, 10 años después conserva el 70% del mercado. Una vez más, la sencillez se mostraba como una obsesión en las creaciones de Jobs, y aparecía como un modo de huir a las complejidades que plagaban la vida.

Le habían diagnosticado cáncer de páncreas en 2004, una forma particularmente rara. Él mismo lo reveló en un conmovedor discurso en la graduación de la universidad Stanford, en 2005. Sintió el aliento de la muerte: los médicos no le dieron esperanzas de recuperación, y le dijeron que le quedaban unos 4 meses de vida. Pero, finalmente, una exitosa cirugía aplazó la ineludible cita.

Así vino la revolución del mercado de telefonía celular con su iPhone, en 2007. Y luego, en 2010, el mundo se rendía a sus pies por la tableta iPad. Transformó para siempre la relación cotidiana con los dispositivos atravesado por una determinación: simplificarla y estilizarla. Curvas sinuosas, diseños orgánicos y fáciles de usar, eran su evangelio.

Los fanáticos de sus desarrollos pasaban noches afuera de las tiendas para ser los primeros en tenerlos en sus manos. No es exagerado afirmar que sus presentaciones, a modo de charlas simplificadas donde aparecía solo ante un gran fondo azul, eran tan esperadas por los devotos de la tecnología como lo son los campeonatos mundiales por los devotos del fútbol.

La salud

vuelve a golpear

Cuando la resurrección de Apple la volvía a poner en la cima del mercado informático, la enfermedad de

Jobs revivió. Su creatividad se expresaba como genialidad en el terreno de los dispositivos inalámbricos, pero en el campo de la salud era un parroquiano más. Sí, había sobrevivido al cáncer de páncreas. Pero ya en 2009 había mencionado que su estado de salud era más complejo de lo que pensaba, por lo que tomó una licencia médica. Circularon fotos donde se le veía demacrado, sumamente delgado. Sufrió un desequilibrio hormonal, y requirió un trasplante de hígado. En agosto de 2011 se retiró definitivamente de la empresa, y dejó su lugar como presidente a Tim Cook.

Popularizó la tecnología. La hizo bonita, y alcanzó una fortuna de 7 billones de dólares. Con su regreso al campo de las computadoras hubo una explosión de creatividad, que por años pareció enterrada bajo montañas de teclados y monitores obesos. Quienes trabajaron con él hablan de un radical, obsesionado siempre con innovar, intolerante con la burocracia y la repetición, encaprichado con la renovación hasta del más mínimo detalle. Un dios del Olimpo en el universo de los nerds y geeks, esa inmensa minoría que cada vez es más mayoría.

Falleció el 5 de octubre de 2011, un día después de la presentación del más reciente modelo de iPhone, denominado el 4S. Cuando el planeta esperaba un iPhone 5 y elucubraba sobre un nuevo diseño, llegó esta evolución del iPhone 4, con cambios fundamentalmente internos, de software. Algunos creen que el nombre es un homenaje a Jobs, dado que en inglés “Four S” se lee parecido a “For S”: Para Steve.

A Jobs muchos lo describen como genio, visionario, gurú, irremplazable. Otros, lo consideran poco más que un charlatán bien rodeado. Lo cierto es que es una figura de esas que aparecen cada cierto tiempo en la historia, revientan los moldes y le cambian la mirada al mundo. Si no cree que él propició una ruptura así, tan solo mire su celular, su reproductor MP3, su computador o una película animada el fin de semana.

Hoy estamos en el futuro, en parte gracias a él.

Quizá los golpes, las enfermedades y los fracasos lo llevaron a límites donde el único escape era una gran idea, innovar y construirse un camino. Como a sus ídolos, Bob Dylan y Pablo Picasso, a quienes admiraba porque ambos siempre “estaban arriesgándose a fracasar”.

Ellos lograron composiciones musicales y pinturas eternas: obras que nos transmitirán sensaciones como alegría o alivio por siempre, cada vez que las miremos. ¿Él? aparaticos de pantallas táctiles, que harán que todas esas obras, y más, nos quepan en la mano.

Estados Unidos como problema

E

n América Latina, históricamente hemos vivido la eterna lucha de los bancos centrales para defender nuestras monedas de las subidas del dólar.

Las dramáticas devaluaciones jalonan la historia con una profunda marca. Nunca se nos ocurrió pensar que esos mismos bancos iban a luchar desesperadamente para mantener el valor del dólar y que no se devaluará aún más en nuestros mercados.

Desde luego, hubo momentos, en ciertos planes de estabilización, que revaluaron nuestras monedas más de la cuenta con relación al dólar, momentos en los que este resultó en una moneda particularmente apta para importar. Fueron los tiempos -por ejemplo- del "deme-dos" que singularizó al público argentino en Miami, comprando de todo, cuando la famosa ley de convertibilidad de 1991 fijó, por una larga década, la igualdad de las dos monedas.

Al principio fue muy útil a fin de quebrar las expectativas inflacionarias pero luego los costos internos crecieron más de la cuenta, desequilibraron la ecuación y se terminó en otra devaluación. O sea, que se trató de un fenómeno circunstancial y específico de Argentina, muy distinto a lo que hoy vivimos como resultado de una situación general, nacida del deterioro progresivo de la moneda estadounidense. Como consecuencia, los Estados latinoamericanos se ven obligados a comprarla para reserva, a fin de que su deterioro no continúe y dificulte aún más las exportaciones. Por esa vía, Brasil superó los 300.000 millones de dólares en reservas y México los 130.000, verdaderos récords históricos.

Lo peor es que el dólar no tiene perspectivas de fortalecerse. Basta observar que, pese a los problemas de Europa, el euro, el amenazado y discutido euro, sigue valiendo un 40% más que un dólar, luego de comenzar su vida debajo de la paridad. Y si seguimos observando que la emisión norteamericana no se detiene, la conclusión se robustece.

Desde la quiebra de Lehman Brothers, en 2008, a hoy, la circulación de dólares se ha triplicado. Así como suena. Pasó de 834 a 2.390 billones norteamericanos (millones de millones). ¿Puede ser ello gratuito, puede resultar inocuo?

No somos economistas, pero -desde la experiencia- no dudamos en afirmar que este empapelamiento se seguirá reflejando en la cotización monetaria.

A partir de esa situación, ya de por sí escandalosa, el Congreso norteamericano ha ofrecido un espectáculo digno de nuestras peores épocas de populismo latinoamericano, dándole al mundo la sensación inequívoca de encontrarse en el umbral de una catástrofe por falta de entendimiento parlamentario entre las bancadas de los dos grandes partidos.

La generalidad pensaba que era irreal que los legisladores llevaran la situación hasta el extremo de producir esa caída y que, en algún momento, iba a aparecer la autorización para aumentar el tope del endeudamiento a cambio de restricciones en el gasto de gobierno u otras condiciones.

Pero el solo hecho de que todos los diarios, en los cinco continentes, estuvieran alertando sobre la posibilidad de la quiebra, configuró un daño irreparable. No se trataba simplemente de un asunto financiero.

Mostraba mucho más que un tema monetario porque desnudaba, incluso, un sistema político que no luce a la altura de sus responsabilidades.

Michael Rostovtzeff, el clásico historiador ruso de la economía de la Roma Antigua, el primero en mirar en su conjunto el desarrollo de esa notable construcción que fueron la República y el Imperio, señaló ya la importancia que tuvo en su declinación el envilecimiento de la moneda. Cuando hoy observamos lo que está ocurriendo en Estados Unidos, no dejamos de recordar aquel lejano antecedente, tan revelador.

La lógica de los hechos, desgraciadamente, es implacable: no hay sustituto para el equilibrio fiscal y no hay moneda que no se deprecie cuando su emisión supera la oferta de bienes y servicios.

Aun sin afiliarnos a las teorías apocalípticas, que anuncian con clarines triunfales la decadencia de la superpotencia, lo que nadie puede discutir es que por este camino va muy mal y nada de lo que ocurre le resultará gratuito. Ni a Estados Unidos, ni a nosotros, porque si antes fue un problema por su poderío, ahora empieza a serlo por sus fragilidades.

Julio Sanguinetti Abogado y periodista / El País

www.semanariouno.org Viernes 7 de octubre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

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LECTURAS

L

a lectura del libro “No volveré a querer” de Edson Hurtado, que narra la historia del grupo musical beniano Los Taitas, conmueve a Lupe Cajías, que escribe esta sentida reseña.

Un paseo melancólico junto a Edson Hurtado

Lupe Cajías Periodista e historiadora

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U

na tardecita, fatigada por la canícula y el polvo rojo, llegué a tropezones a un cuartito de madera al borde del camino a San Borja. Casi a horcajadas pedí algo de beber. Recién cuando el refresco helado aliviaba mi garganta, sentí detrás de mí el rasguito de unas guitarras y el coro amable de unos paisanos.

-¿Hay fiesta?, pregunté ignorante.

-No, señora, respondió el más joven.

A los benianos nos gusta estar alegres y, mientras se pueda, acá estamos.

Siguieron los coros de una balada desconocida. Pensé que diferente tarde a mis tardes de oficina paceña,

tigaciones de vida más impecables publicadas en las últimas décadas.

Rigor científico, búsqueda de fuentes primarias y secundarias, rastreo de datos entreverados, combinados con el tono de la crónica, del periodismo literario, de la palabra hermosa. En un centenar de páginas recorremos un territorio, una época de oro, una comunidad y un arte, la música de “Los Taitas” del Beni.

“No volveré a querer” fue publicado con el respaldo del Centro Patiño de Santa Cruz. Desde la portada es una invitación a la lectura con una foto añeja de “La esquina del peli-

“Sé también que los otros, los hombres del Palacio de Gobierno, no lo alcanzarán nunca en su dignidad y sabiduría. Ellos, todos los hombres del poder, son unos pobres hombres, unos hombres elementales, extraviados en los espejismos de unas cuantas consignas que ya no sirven para nadas.” de frío y silencio. Allá, en la pausa de la siesta, la gente tenía más tiempo y más vida. Así conocí el agrado de los benianos para sacar las penas y las alegrías. Apenas conocía algunos clásicos gracias a Lolita Sierra de Méndez y a su centenaria madre.

Ese mundo es un espejismo para los que vivimos en las montañas, aún más desconocido para las nuevas generaciones de iPods y celulares multiuso. De pronto, llega ahora a nuestras manos un libro extraordinario, un libro que sólo pudo ser redactado por un caminante oriental y por un poeta que tiene música desde sus entrañas: “No volveré a querer”, de Edson Hurtado.

Edson Hurtado (Vallegrande, 1980) ha realizado una de las inves-

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gro”, donde parroquianos trinitarios conversan al borde del río. Además incluye un CD con los 10 temas emblemáticos de “Los Taitas” y del Beni, como: “No volveré a querer”, “Te quiero más que a mi vida”, “En las playas del Beni”.

Hago un paréntesis para detenerme en el poema de Ambrocio García, musicalizado por Rogers Becerra: “No volveré a querer”. Esa canción se relacionó siempre al poeta de Reyes con su enamorada juvenil, mi tía materna Carmen de la Vega. Durante décadas la melodía fue parte de susurros hogareños entre los adultos.

En las tardes dedicadas a la obra de Hurtado recordaba los últimos días de mi tía, fallecida en abril, pues los pa-

rientes le cantaron su querida canción para alegrarle el alma en despedida.

Un autor

metódico

A veces es difícil combinar el espíritu libre de un poeta como Edson Hurtado, autor además de “Ser gay en épocas de Evo” con el cientista riguroso que investiga, contrasta los datos, desenvuelve la información de las fuentes directas, escritas y orales.

En este caso tan especial, igualmente le son útiles las letras de las canciones y los ritmos melódicos, desde el bolero, el vals o el taquirari, para trazar la historia de “Los Taitas”.

No es un homenaje dulzón, pero indudablemente Edson admira y tiene una relación de simpatía con el tercerto/cuarteto en sus diferentes momentos y con sus sucesivos integrantes. Probablemente no hubiese escrito su obra sin esa motivación emocional. Son la vida y la capacidad creadora de Silvio Maya Tanaka- hasta su trágico final con un tiro en la sien- los eslabones que unen la historia desde los inicios del grupo, unos jovencitos copleros y atrevidos, hasta la consagración en los escenarios nacionales e internacionales.

Aunque los paceños no tienen tantos recuerdos, cuando hablo con algún beniano y pronuncio el nombre “Los Taitas”, todos saben a quienes nombro. El apodo genérico es costumbrista, reservado para los ancianos (o Cacique Mayor) de las comunidades mojeñas o trinitarias. Al escoger ese nombre para el conjunto, Maya y sus amigos rendían un homenaje a su tierra, a su cultura, a sus orígenes.

Fueron los primeros benianos en grabar un disco en forma colectiva.

La llegada a La Paz y toda la travesía es sólo un episodio de los muchos que desgrana Edson con asombro y provocando en el lector las ganas de saber siempre algo más.

El espacio de esta crónica no permite entrar en muchos detalles. Aunque Tanaka fue la columna vertebral del conjunto incluso más allá de su muerte por su increíble sentido musical, “Los Taitas” continuaron con distintos integrantes en diferentes épocas: Hugo Mercado, Rolando Chacho Vínuez, Carlos Potro Parada, Ruben Darío Nuni, José Sixto Hernández, José Luis Maese, Oscar Rivero Aramayo, Alfredo Aukei, Jesús Mansilla. No siempre directamente, aparece el nombre del maestro Carmelo Guzmán, autor del célebre “Camba taitetú” . Igualmente los grandes compositores como Rogers Becerra y la familia musical de Lolita Sierra de Méndez se relacionaron de una u otra forma con el conjunto.

Conocer el Beni Edson Hurtado nos ayuda a conocer un poco más el norte boliviano, el entrañable Beni, misterioso y exuberante. A través de cantidad de historias pequeñas nos revela un mundo semirural que ya no volverá. Las letras de las canciones incluyen nombres de la flora y fauna que no conocemos. Mientras acá nombramos al viento, a la montaña, allá al bajío, al palmar, a la siesta, a la pascana, al carretón, al río, al empanizao. Nos une a todos, como seres humanos, la necesidad del amor, el sufrimiento por la partida, los deseos acumulados, el tercero en discordia, los besos no correspondidos, el llanto secular por no ser correspondido.

Estas obras tan importantes para la cultura y la integración nacional no suelen merecer titulares en primera página. Somos pocos los privilegiados que accedemos a ellas. Gracias a Edson por ese presente. Queda la esperanza que por lo menos en el Beni, en Pando, en el norte paceño se lea la obra en colegios y universidades

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