Respirandopor la herida...

Respirando por la herida...

Una biblioteca para vivir mejor en San Isidro, allá en el Plan...

Más de dos mil títulos a disposición de miles de vecinos es lo que ofrece el Centro Cultural San Isidro en el Plan Tres Mil. Pág. 22 ¿Quién recuerda la letra completa de nuestro Himno Nacional?

Chino Caero Soto hace la pregunta, a propósito de la celebración de un año más del himno que une a Bolivia.

Pág. 18

F.H. Cardoso: “Brasil prefiere ser amado antes que temido”

El Gobierno arremete con todo contra los pueblos indígenas que defienden el Tipnis: frena las actividades alentadas por los dueños del Territorio y reanima movilizaciones a favor de una carretera por medio Tipnis. Para los dirigentes indígenas la reacción oficial no es otra cosa que venganza.

Pags. 3-9

Semanario Nacional

BBC Mundo entrevistó al ex presidente brasileño Cardoso sobre un tema que preocupa no solo a Bolivia: el afán hegemónico de Brasil.

Págs. 6-8

• Viernes 11 al jueves 17 de noviembre de 2011 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 9 • Número 435 • Bs 5

EDITORIAL

Voz compartida

En la práctica...

Una piñata solo para Evo T

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ener a disposición 353 mil millones de bolivianos en solo cuatro años ha sido una gran tentación para el Gobierno que preside Evo Morales. Y no hay duda que ha sucumbido a la misma, como también lo hizo antes ante la virulenta tentación de alcanzar el Poder total. Una mezcla explosiva que se traduce ya no en desaciertos o errores de ‘buena fe’ que cualquiera puede cometer al mando de un país, sino más bien en abusos, atropellos, violaciones de todo tipo y, por si no bastara, en el manejo arbitrario y discrecional de los recursos y bienes del Estado.

Cómo habrá sido la discrecionalidad y arbitrariedad con las que el actual Gobierno ha manejado esos recursos y bienes públicos, que se ha dado el gusto de disponer millones de bolivianos en la creación de nuevas empresas estatales ‘solo por capricho, no en función a estudios y criterios de rentabilidad’, como lo demuestra Iván Arias en un informe presentado con el aval de la Fundación Milenio. De 29 mil millones de bolivianos gastados hasta 2007 en la constitución de nuevas empresas, el Gobierno pasó a gastar más de 55 mil millones de bolivianos en 2011.

No se trata apenas de demostrar un incremento de casi ciento por ciento en ese gasto, sino de verificar su efectividad. Y ésta, dice el informe, es mínima.

Sólo tres de las trece empresas creadas por el Gobierno –un par de ellas con siglas que recuerdan a Evo Morales: EBO, EBA- son rentables. El resto, solo

“La apuesta del gobierno pasa por la destrucción del aparato productivo nacional, especialmente de Santa Cruz, en el entendido de que así asegurará el ‘éxito’ de su proyecto totalitario. El costo de esta apuesta no se mide sólo por el rédito a favor del MAS; se mide también por el precio que pagará la población.” una carga más para el Estado. Ni siquiera generan gran cantidad de fuentes de trabajo, así sea para beneficiar a los militantes del partido de gobierno, algo por demás evidente en el estudio que demuestra que siete de las 13 empresas están en Chapare, reducto de los cocaleros que preside el Presidente de Bolivia.

Datos logrados en nueve de las trece empresas estudiadas por Arias fijan en 1.069 los empleos creados. Si a eso añadimos que los ingresos generados por las trece empresas no alcanzan siquiera a los 30 millones de bolivianos –no obstante que todas ellas operan con ventajas sobre otras del sector privado- y contrastamos el resultado con los 1.769 millones de bolivianos gastados en ésas, fácil es deducir que la “euforia estatista” del MAS le cuesta caro a Bolivia. Una “euforia” que, ante las evidencias, debiera llamarse más bien “masista” y no “estatista”, porque no responde al interés del Estado (leáse, de todos los bolivianos), sino más bien al de un proyecto político autoritario y caudillista.

En resumen: el informe sobre el estado de las empresas del Estado es una prueba más de la piñata que Morales y sus colaboradores han hecho con los recursos y bienes públicos, para beneficio exclusivo del MAS y de la cúpula que lo dirige. Una piñata más ‘jugosa’ y atractiva que la que hubo en los quince años antes de la llegada de Morales a la Presidencia (de 1991 a 2005 los gobiernos manejaron en tota Bs 358 mil millones) y de la que no quedará ni el esqueleto si el Gobierno continúa malgastando los dineros públicos al ritmo que lo ha venido haciendo desde 2006.

En este caso, el de la creación de empresas estatales, con un agravante: la apuesta de Morales y de su gobierno pasa por la destrucción del aparato productivo nacional, especialmente fuerte y efectivo en Santa Cruz, en el entendido de que sólo así podrá asegurar el ‘éxito’ de su proyecto político totalitario. El costo de semejante apuesta no se mide sólo por el rédito a favor del MAS; se mide también por el precio que tendrá que pagar Bolivia y que afectará a la población, entre los que ya se contabilizan la pérdida de la seguridad y soberanía alimentaria, y la dependencia energética. www.semanariouno.org

Viernes 11 de noviembre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Sin vueltas

¿

Qué pasaría en el mundo si todos supiéramos siempre todo lo que otros piensan de nosotros y de las demás personas? Posiblemente, habría una guerra cada segundo… al menos, una guerra verbal, cuando no otra más real y explosiva. Lo digo ahora pensando sobre lo que ocurrió hace meses en una charla de dos ‘poderosos’ sobre otro ‘poderoso’: los presidentes Nicolas Sarkozy de Francia y Barack Obama de Estados Unidos, confesando mutuamente la animadversión que habían compartido hacia el primer ministro israelí Benjamín Nethanyahu.

“Es un mentiroso, no lo soporto”, dicen que le dijo Sarkozy a Obama.

Y éste habría respondido: “Imaginate yo que tengo que conversar con él a diario…” La charla informal fue escuchada por periodistas que esperaban la conferencia de prensa que Sarkozy y Obama ofrecerían luego, gracias al descuido del técnico de sonidos que olvidó desactivar los micrófonos instalados para el efecto.

No me convence mucho ese pretexto, pero en fin, vamos a lo que me provocó el dato publicado recién… una reflexión sobre la hipocresía que domina gran parte de nuestras relaciones interpersonales, esa manía de

comentar entre bambalinas detalles que no seríamos capaces de darlos a conocer públicamente. O lo otro, otra maña no menos dañina como es la de -además de callar lo que realmente pensamos- hacer afirmaciones contrarias a lo que en realidad creemos.

Recuerdo bien a un ex prefecto cruceño saludando efusivamente a una periodista que acababa de llegar para cubrir una rueda de prensa, alabándola como “la mejor periodista de la televisión”, apenas minutos después de haber estado hablando pestes contra la susodicha. Si bien no estaba obligado a decirle lo mal que la conceptuaba en realidad, ¿qué necesidad tenía de fingir exactamente lo contrario frente al sujeto de su crítica? Pienso ahora que ahí primó el cálculo político: la necesidad de alimentar el ego de la periodista, para asegurarse cobertura en el medio.

En momentos como estos es cuando adquiere más sentido ese consejo sabio que manda guardar silencio, antes de hablar necedades o hipocresías. O como dijo el cineasta Brett Ratner después de afirmar que ‘los ensayos son para maricas’: “Tener amor dentro de tu corazón no sirve de mucho si lo que sale de tu boca son palabras hirientes y feas”.

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial para publicar este semanario de circulación nacional.

Colaboran en esta edición Claudio Ferrufino-Cocqueniut (escritor) Carlos Valverde Bravo (www.carlosvalverde.com) Puka Reyesvilla (Aula Libre) Daniel Pasquier (médico, columnista) Raúl Prada Alcoreza (sociólogo) Andrés Gómez Vela (periodista) Carlos Jahnsen (columnista) Ovido Roca (economista) Ronald Méndez Alpire (abogado, periodista) Percy Añez Castedo (universitario) Gary A. Rodriguez ( economista, gerente del IBCE) Fotografías: Internet / Elvio Montero /Diego Jaramillo.

Correo electrónico: numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.es Dirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La Madre Recepción/telefax: Gabriela García Landívar, 350-3585 FOTO DE PORTADA: Afiche de Ricardo Ignacio Cabezas López / Concurso de Afiches Salvemos al Tipnis.

Maggy Talavera (directora) Ignacio Talavera Alpire (gerente) Jorge Caero (columnista) Diego Jaramillo (reportero) Asesor legal Dr. Jerjes Justiniano Atalá Columnistas Winston Estremadoiro (antropólogo) Alcides Parejas Moreno (historiador) Susana Seleme (periodista, cientista política) Osman Patzzi (El Otro Amarillo) Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor) Modelo gráfico: Fernando Pérez Christensen Diagramación: Daniel O. García Hermosilla

ESTADO DE DERECHO

E

l Presidente no perdona a los indígenas del oriente la victoria lograda el 19 de octubre, cuando coronaron la marcha hacia La Paz en defensa del Tipnis. Y parece estar decidido a sentarles la mano, pero sin fracasar como en Yucumo. Brasil, ¿mirará de palco?

Sangrando por el Tipnis L

a lucha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure (Tipnis) sigue estando lejos de acabar. No solo eso, aseguran dirigentes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente, Chaco y Amazonia de Bolivia (Cidob), para quienes las batallas más duras a librar son las que surgen a partir del 19 de octubre de 2011. Paradójicamente, la fecha marcada por la victoria de la VIII Marcha Indígena en defensa de Tierras y Territorios que la Cidob inició en agosto con apoyo de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG) y el Consejo Nacional de Ayllus y Markas (Conamaq).

La paradoja se presenta por una razón central: el Gobierno está respirando por la herida; es decir, por el Tipnis.

Decidido a imponer la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos por en medio del Tipnis, negó desde un inicio cualquier posibilidad de atender la demanda de la Cidob para que el proyecto vial opte por una alternativa que no parta en dos el Territorio de chimanes, yuracarés y mojeños. A través de sus ministros y operadores políticos, el Ejecutivo hizo de todo para hacer abortar la Marcha: desde reuniones disuasivas, hasta acciones de coerción, chantaje y violencia, como la vista el 25 de septiembre en Yucumo. No logró su cometido y la Marcha contradijo la voluntad oficial: venció obstáculos, se fortaleció y llegó triunfal a La Paz, tras 65 días de miles de kilómetros recorridos desde Trinidad.

El Presidente Evo Morales fue obligado a anular la ley que corta que impuso antes a su bancada mayoritaria en la Asamblea, y ésta al resto de las bancadas opositoras. Lo hizo bajo la presión no solo del millar de indígenas que llegaron hasta la Plaza Murillo, sino también de la ejercida por casi un millón de paceños que se volcó hacia las calles de la sede de gobierno para respaldar a la Marcha por el Tipnis y para censurar, con adjetivos de por medio, la tozudez del Gobierno central y particularmente la del Presidente Morales. Un extremo no tolerado por Morales que hasta hoy sigue dando muestras de estar respirando por la herida.

No hay otra manera de calificar la actitud de Morales y sus inmediatos colaboradores. Lo actuado por el Presidente desde el mismo 19 de octubre hasta la fecha no es sino reflejo de la

ira que siente por un tema al que, por el contrario, debió atender y respetar desde el inicio: la defensa del Tipnis.

Así lo manda la Constitución que el MAS impuso en la Asamblea Constituyente, y así lo ordena también el discurso indigenista y medioambientalista construido por el partido de gobierno en torno a la imagen del “Presidente indio”. Morales da muestras de estar resentido, “destilando odio por la cercanía emocional de los hechos”.

No otra cosa demuestra su decisión de ordenar la paralización de todas las actividades económicas que se estaban desarrollando en el Tipnis.

Además, la expulsión del lugar de las empresas que las promovían. A las decisiones gubernamentales, el MAS suma otras no oficiales ordenadas a sus adherentes políticos, entre ellos los cocaleros y colonizadores asentados ilegalmente en el Tipnis, que actúan como grupos de choque.

Según denuncias de los indígenas dueños del Territorio, cocaleros y colonizadores los están acosando, agrediendo verbal y físicamente. También están bloqueando el acceso libre al Tipnis a terceros, como lo denunció el diario Los Tiempos: un equipo de prensa enviado al lugar tuvo que retornar sin cumplir la tarea informativa encomendada, ante el veto y amenaza de campesinos afines al Gobierno.

“Es un acto de revanchismo que asume el Gobierno contra los indígenas por paralizar la construcción de la carretera”, sostiene sin titubear el presidente de la Cidob, Adolfo Chávez.

En entrevista publicada por El Deber, Chávez critica al Gobierno por “continuar tomando medidas sin consultar a los dueños de casa, a los moradores en esa zona y de manera unilateral”.

Y remata: “Trata de matar las ideas de desarrollo y de sostenibilidad que

demostramos los pueblos indígenas y ahora muestra claramente que se hacía embalsamar con el título de indígena para prohibir una actividad económica que era para los hermanos de los territorios, donde el Gobierno no pone un solo peso”.

Morales demuestra que está sangrando por la herida, o por el Tipnis, no sólo en estas acciones tomadas por su Gobierno y que afectan de manera directa a la administración del Territorio y a sus legítimos dueños. También lo deja en evidencia en el manejo de las investigaciones iniciadas por la Fiscalía, también bajo presión, sobre las violaciones a los derechos humanos de los marchistas cometidas por la Policía en Yucumo. Sus operadores hacen malabares para bloquear la investigación, para desviar el foco de atención sobre el responsable material del violento operativo. Ponen la mira sobre los medios de comunicación y periodistas, a los que el Gobierno tampoco “perdona” haber registrado y divulgado la represión.

Y mientras el Presidente y su Gobierno sangran por la herida, o por el Tipnis, y arremeten con más fuerza contra los indígenas dueños del territorio, el gobierno de Brasil calla y la constructora brasileña OAS continúa como si nada ocurriera, avanzando obras en los tramos II y III de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. Unos datos de la realidad preocupantes, sobre todo para los dueños del Tipnis, que ya padecen hoy la asfixia lenta de más de 20.000 familias cocaleras que están asentadas en territorios que pertenecieron al Tipnis y que hoy usufructúan 52 sindicatos agrupados en ocho centrales que dependen de la Federación del Trópico de Cochabamba, una de las seis federaciones de cocaleros de Chapare

que preside Evo Morales, según una investigación de la Fundación Tierra.

La investigación realizada por Patricia Costas Monje y María Virginia Ortiz Echazú ayuda a comprender la complejidad y gravedad del tema Tipnis. Según los investigadores, el punto más sensible está en el polígono 7 del Territori, también llamado zona colonizada. Está dividido del resto del área protegida y TCO (Tierra Comunitaria de Origen) por un trazo imaginario que la población denomina “línea roja”. “El Decreto 22610 y acuerdos firmados entre indígenas y campesinos prohíben a los campesinos transponer ese límite, sin embargo, los indígenas y los propios productores de coca admiten que eso no se cumple”, dice el informe.

Como resultado de la colonización, continúa el informe, “14 comunidades indígenas, entre éstas Santísima Trinidad, han quedado rodeadas por predios de colonos. Las comunidades conservan su cualidad de TCO (propiedad colectiva de la tierra), pero sus alrededores están bajo la figura de propiedad individual (campesinos)”.

Agrega que algunos asentamientos indígenas han renunciado a la TCO “se unieron a las filas de los sindicatos de colonizadores y, de esta manera, ganaron el derecho a sembrar un cato de coca (media hectárea) como es el caso de la comunidad Limo (población mayoritariamente yuracaré)”.

Adolfo Moyé, presidente de la Sub Central Tipnis, dijo a los investigadores de la Fundación Tierra que “muchas comunidades terminaron rodeadas por colonos como Santísima Trinidad. En la comunidad de Limo los hermanos del pueblo yuracaré ahora tienen apenas una hectárea y trabajan como empleados de los colonos. Sus hijos han tenido que migrar a las ciudades capitales para buscar empleo queriendo adoptar otra forma de vida. En muchos pueblos sólo quedan los viejitos. Algunas comunidades como Puerto Patiño e Isiborito se extinguieron y no sabemos adónde se fueron esos hermanos”.

El informe de la Fundación Tierra señala que los cocaleros argumentan que es preciso aprovechar la tierra disponible y que ésta no puede beneficiar solo a unos pocos. Y es a los cocaleros, y a esa visión de “aprovechamiento” de la tierra, a los que favorece el Gobierno. Como se ve, la lucha por el Tipnis está lejos de acabar.

Maggy Talavera Periodista

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ESTADO DE DERECHO

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omo el perro del hortelano, el masismo y sus huestes ‘ni come ni comer deja...’ y convierten su rabia en venganza tangible, dice Seleme. Y se pregunta, ¿lograrán su cometido y condenarán a los originarios del Tipnis poco menos que a morir de inanición?

La venganza tangible o del hortelano el perro C

Susana Seleme Antelo Periodista y cientista política

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uando Lope de Vega le hace decir a Teodoro, humilde secretario de la Condesa Diana de Belfort, que ella “...es del hortelano el perro: ni come ni comer deja, ni está fuera ni está dentro”, la frase adquiere vuelo propio y queda inscrita como una de las lúcidas para describir el egoísmo humano y, de paso, las trabas de prejuicios sociales. Diana ama a Teodoro, pero su noble condición le impide amarlo públicamente porque él carece de título nobiliario, pero al mismo tiempo le coarta al amado la posibilidad de que ame a otras mujeres.

no esté en caída libre ni mucho menos, pero su imperturbable mayoría social ha quedado maltrecha.

Doña Justa Cabrera, sabia dirigente indígena vocera de la marcha y presidente de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (Cnamib), afirma que “intangible quiere decir desarrollo sustentable”. En cambio, como en la obra citada, Morales y los suyos son “...del hortelano el perro: ni come ni comer deja, ni está fuera ni está dentro” y se rasgan las vestiduras para hacer que en la reglamentación sobre la ley, lo ‘intangible’ se convierte en

“El de Morales fue solo un proyecto político para la reproducción en el poder. Sin principios ideológicos o programáticos claros, sin clase obrera como sustento doctrinario, sin pequeña burguesía que defienda sus conquistas como clase en ascenso, el gobierno está a merced de una izquierda sectaria.”

La famosa obra de Lope de Vega me inspira para escribir sobre la manipulación del término ‘intangible’ discutido hoy para reglamentar la ley que deja sin efecto la carretera que atravesaría el corazón del Territorio Indígena Parque Nacional IsiboroSécure (Tipnis), gracias a la histórica y pacífica marcha –la marcha de todos- que los indígenas del Oriente realizaron durante 66 días. Tras esa derrota política, el siempre atrabiliario gobierno de Evo Morales y sus cómplices pretende vengarse, con la palabra intangible, de la derrota política que le inflingieron hasta conseguir que la carretera de marras no viole su núcleo. No quiere decir que el gobier-

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venganza tangible. En otra palabras, que si el oficialismo y sus huestes no podrán usar las tierras de ese parque nacional para expandir la frontera agrícola de la coca, materia prima de la cocaína, pues los indígenas tampoco podrán cazar, ni pescar, ni recolectar frutos, ni usar los bienes del bosque, ni vivir como han vivido ahí desde tiempo inmemoriales.

Es decir, muchísimo antes de que el poderoso brazo económico-ilegaldelictivo de la economía política de la cocaína haya sentado sus reales en el Chapare, la zona cocalera por excelencia cuyos cultivos no tiene otro destino que la producción de droga, de cuya Federación de cocaleros

Morales es presidente hace casi dos décadas.

Son tierras ‘intangibles’ las del Tipnis, dicen a coro los masistas, y olvidan intencionalmente el Art. 30 de la Constitución Política del Estado y sus más de 10 parágrafos que otorgan a los indígenas, en este caso yuracaré, chimanes y mojeños, la libre determinación de territorio y territorialidad, la protección de sus lugares sagrados, el derecho a vivir en un ambiente sano con manejo y aprovechamiento adecuado de los ecosistemas, a ser consultados mediante procedimientos apropiados toda vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptible de afectarles y la famosa consulta previa que, como ya se sabe, no se cumplió.

Mientras los indígenas plantean que la reglamentación incluya los términos preservación, conservación y aprovechamiento sostenible en ese territorio amazónico, y que la intangibilidad se aplique para terceros y no para iniciativas propias, o proyectos de ecoturismo y de revalorización cultural implementadas por los nativos de esa región, los cocaleros-colonizadores-contrabandistastraficantes-narcos y demás afines del invento antropológico llamado ‘interculturales’, no se amilanan en sus pretensiones. Azuzados por sus mandantes, se enredan en explicaciones, pero a buen entendedor pocas palabras: ¡si nosotros no podemos usar esas tierras, pues ustedes tampoco!

No faltan las voces que hoy se queman las pestañas para acusar de ‘cínicos’ a indígenas y a otros que defendieron y defienden la tesis de que el Tipnis no fuera violado por una carretera y tampoco por cocaleros y afines. Esas voces que antes usufructuaban de la defensa del medio ambiente a rajatabla y hoy se mo-

fan de que el Tipnis no es territorio virgen sino todo lo contrario, son de verdad las únicas voces cínicas, las más cínicas oídas en este tiempo de imposturas y dislates oficialistas.

La marcha pacífica

como método de lucha

Como el perro del hortelano, el masismo y sus huestes “ni come ni comer deja...” y convierten su rabia en venganza tangible. ¿Lograrán su cometido y condenarán a los originarios del Tipnis poco menos que a morir de inanición? Sin embargo, los pueblos de Tierra Bajas ya saben, como han sabido en las ocho marchas llevadas a cabo desde 1990, que ellos son portadores de una forma y arma de lucha que el oficialismo desconoce: la marcha pacífica, tan pacífica que ha recordado el pacifismo de Mahatma Gandhi en su lucha contra el imperio británico, su doctrina de la no violencia y la resistencia civil.

Frente a ello, Morales y sus acólitos hicieron gala antes, durante y después de la marcha de hostiles actitudes al impedir en diferentes momentos el aprovisionamiento normal de agua, comida y medicinas.

Frente al pacifismo de los indígenas, no hubo otra respuesta que la brutal represión de la que fueron objeto mujeres, algunas embarazadas, una de ellas perdió luego su bebé; hombres, jóvenes, niñas y niños, a los días 35 de iniciada su hazaña aquel 19 de agosto de 2011. El 25 de septiembre pasado, precisamente en un descanso reparador a la espera de comida para acumular energías, cayó sobre toda esa muchedumbre el uso excesivo, como siempre, de la fuera bruta de la policía. El rechazo de la sociedad civil a esa grosera represión fue otro rechazo: el voto nulo y el blanco a la pantomima de

ESTADO DE DERECHO las elecciones judiciales, el 16 de octubre, tres días del arribo triunfal a la sede de Gobierno, de marchistas cansados, agobiados, enfermos pero dignos.

Prueba de ello da Adolfo Chávez Beyuma, de 41 años, presidente de la Confederación Indígena de Pueblos del Oriente (Cidob), que caminó los 66 día con fijadores externos en un brazo fracturado en tres partes en un accidente anterior, con fuertes dolores y a veces hasta fiebre. En entrevista otorgada al matutino cruceño El Día, el domingo 6 de noviembre, manifestó que el impulso para organizar la VIII marcha respondió a que “la Cidob actúa a través de un mandato que es hacer respetar los derechos de los pueblos indígenas y seguir consolidando sus territorios.

Sobre estos principios de defensa de los pueblos originarios es que actuamos en el marco de nuestro estatuto orgánico... con la misión de evitar que el Gobierno perfore el Tipnis con una carretera”.

Chávez acusó al vicepresidente García Linera de estar detrás del espionaje, persecución y represión a los marchistas defensores del Tipnis y reveló que “Antes de llegar a San Ignacio nos enteramos que el Gobierno se proponía a organizarnos una emboscada. Además, estaban ejecutando una política de desinformación para provocar enfrentamientos... en el desvío de la tranca del pueblo, encontramos tres sujetos en motocicletas, uno de ellos era el sicario encargado de matarme, pero se asustó cuando los alumbraron los cuatro vehículos. Ellos tenían previsto en la tranca organizar alguna convulsión para balearnos, pero no se les concretó... se vieron sorprendidos porque se los ‘pilló’ con las manos en la masa... gracias a Dios no se animaron a desenfundar. Esta experiencia nos hizo reflexionar... cómo el MAS engañó a los hermanos de Porvenir (Pando) para hacerlos pelear entre ellos con el fin de detener al líder de ese departamento (Leopoldo Fernández*)”.

Chávez no dudó en señalar que “El ejecutivo nacional manejó la marcha con lupa, porque el departamento de Inteligencia sabía qué camionetas entraban y salían del campamento y esto fue revelado por policías humanitarios que no voy a mencionar sus nombres. Lo más triste es que el que estaba detrás era el vicepresidente Álvaro García Linera... Siempre son sus estrategias de bloquear las movilizaciones y nos conocemos de cuando éramos amigos. El vicepresidente tiene una historia con sombras, marcada, hizo terrorismo, su vida no ha sido normal, esas cosas influyen cuando tienen poder. Actúa con sangre fría, sin importarle la familia, es sin sentimientos. Eso pasa cuando una per-

sona no está preparada para asumir la responsabilidad de administrar un Estado. Me pregunto, ¿cómo puede ser un padre de la Patria si no tiene ternura? Lo que se quería era cazar a los dirigentes para neutralizar a la marcha, pero no lo lograron”.

En esa entrevista, Chávez apuntó “que la marcha rompió cinco barreras organizadas por el gobierno para impedir que lleguen a la sede de gobierno... en San Ignacio de Moxos, San Borja, Chaparina, la represión en Yucumo y los insultos de los colonos en Inicua del departamento de La Paz. Fue cuando las mujeres rompen el cerco con el canciller David Choquehuanca, lo que hago es adelantarme para hablar con la Policía y me lastiman el brazo y me hacen llorar de dolor”. ¿Cuál

izquierda?

Tarea difícil encontrar maldad más aviesa que la venganza orquestada por Morales, García Linera, Juan Ramón Quintana y sus secuaces, inconmovibles en su racismo hacia los pueblos indígenas de Tierra Bajas, para hacerles morder la ofensa por la defensa del Tipnis, la frustrada carretera con más de 40 millones de dólares de sobreprecio-coima, y ahora con el término intangible, como si fuera la letra muerta de la ley.

Al igual que salvajes animales heridos, siguen dando felinos manotazos, no dejan de agredir a los indígenas que ahora retornan a su casa –el bosque-, siembran cizaña entre ellos, pretenden dividirlos y callarlos. Lo mismo hacen con algunas ONGs, para que ni ellas ni la dirigencia indígena siente denuncia internacional por la represión a la marcha. Con las ONGs, la negociación al parecer habría sido a cambio de no ser ‘sometidas al control de financiamiento y

recursos que reciben de gobiernos y de la cooperación internacional’. Como consumados hombres totalitarios desprecian los contendidos de la democracia y el pensamiento diferente.

En estos seis años de des-gobierno nunca presentaron un proyecto de país, más allá de las consignas “el proceso de cambio” o “Bolivia cambia, Evo Cumple”.

El de Evo Morales y sus hombres fue solo un proyecto político para la reproducción en el poder sin fecha ni horario en el calendario: “llegamos para quedarnos” dijo Morales al principio de su mandato. Sin principios ideológicos o programáticos claros, sin clase obrera como sustento doctrinario, sino más bien un campesinado vinculado a actividades lindantes con lo ilícito, como los cocaleros que producen hoja de coca-materia prima de la droga cocaína, sin pequeña burguesía que defienda sus conquistas como clase en ascenso, sustentado en 80% de la población económicamente (PEA) en la informalidad legal o ilegal, y un sector indígena confiado en el mejor destino prometido, el gobierno de Morales ha estado y está a merced de una izquierda sectaria e intolerante. Adolfo Chávez pinta de cuerpo entero a García Linera, quien además se regodea con llamarse “el último jacobino de la revolución”, es decir el hombre de la represión y la más negra etapa de la Revolución Francesa.

Pero además se trata de una izquierda anclada en los excesos de la época -necesarios o no- pero izquierda marxista tradicional, la de los años 60, que yo ya llamo sin ambages la izquierda estalinista en sus muchos matices, pero estalinista y totalitaria al fin, que copió sin el menor pudor la estructura del partido bolchevique sin obreros pero reemplazados por el poder militar y su pesada burocracia estatal represiva y espía de toda la sociedad.

Como señala Fernando Mires, hay izquierdas -“y esto es lo decisivo”- que no son lo que fueron antes.

Y apunta a izquierdas, entre otras que si las hay, como la de Gustavo Petro flamante electo alcalde de Bogotá, miembro en su tiempo del M-19, que hoy “reconoce el valor de las instituciones, el sentido de la democracia y, sobre todo, el placer sin nombre que nos proporciona la luz de la libertad” (**). Nada que ver con los que en Bolivia se llaman izquierdistas y militan en las filas del autoritarismo sectario y brutal de Morales, García Linera y su larga compañia. (*) Ex prefecto de Pando, autonomista, con larga trayectoria política y parlamentaria, detenido en prisión hace más de tres años sin sentencia. (**) En “Bienvenidos a la democracia”. http://polisfmires. blogspot.com/

El Loro colla ‘Contabilidad creativa’ No, no es el nombre de una nueva disciplina universitaria. Es solo el nombre con el que José Luis Parada ha ‘bautizado’ la contabilidad del Ministerio de Economía. ¿Por qué ‘creativa’? Según Pepelucho, porque el ministerio anunció una inversión de Bs 3 mil millones, cuando hasta septiembre sólo ha ejecutado 1.080 millones. En realidad, más que ‘creativa’, debería llamarse ‘contabilidad mágica’.

Curioso ‘sana-sana’ Dizque Evito está decidido a ‘restablecer’ relaciones diplomáticas con ‘el imperio’, como llama él y sus seguidores al gobierno de Estados Unidos. Dicen que es nomás porque sí… de buenito que es Evito. ¡A charlársela a su abuela, carajo!, dan ganas de gritar, recordando a Abaroa. A mí no me vengan con el cuento… atrás de ese recule de Evito solo puede haber una razón poderosísima: las revelaciones del narcogeneral Sanabria. ¿O no? ¿Las logias en Sucre?

Una notita me llamó la atención: daba cuenta de que ‘las logias cruceñas’ habían mandado ‘operadores’ a Sucre para entrar en la disputa electoral convocada para renovar el gobierno municipal de la capital de Bolivia. O sea, según la nota, esa elección no será disputada por candidatos sucrenses, sino por operadores del Gobierno central y de las logias cruceñas.

Pucha, pensé, resultado cantado: seguro ganan los operadores masistas…

Atando cocales Ya no es ‘atando cabos’ sino ‘atando cocales’. Digo, sobre el tema de coca y cocaína en Bolivia, este sí intangible de verdad. Es que los datos suman para demostrar que la mayoría de las 55.000 toneladas de coca va al narcotráfico. Un volumen de coca ilegal producida en Chapare, donde reina Evito y sus seis federaciones. Curiosamente, donde el Estado tiene presencia cero. O sea, el otro yo de Evito, el de ‘Presidentevo’. Negoción. ¿Nadie lo quiere? Últimamente, Evito anda quejándose mucho de que no lo quieren… ya dijo que los policías no lo querían y por eso reprimieron a los indígenas en Yucumo (¿?). Ahora dice que los técnicos (¿?) no lo quieren y por eso hay apagones en varias ciudades del país. Falta poco para que diga que Quinteros tampoco lo quiere y por eso la Selección va de mal en peor.

Debería comenzar por Palacio y ver si su media-naranja política lo quiere…

Cosas privadas Ya sé que me van a decir que las personas públicas no tienen derecho a vida privada. Pero no me convencen… no al menos cuando se trata de ventilar públicamente cuestiones que nada tienen que ver con la actividad pública de esos personajes públicos, valga la redundancia. Lo digo por el revuelo mediático provocado por el divorcio entre el concejal Oscarito y la promotora de bellezas, Marthicita. ¿A cuenta de qué? Por confirmar…

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ESTADO DE DERECHO

Winston Estremadoiro Antropólogo

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ada vez que soy presa del desaliento de lo mucho por hacer y el tiempo que pasando raudo me gana la delantera, pienso en dejar de escribir artículos y ordenar un trío de volúmenes en ejes temáticos, en que algún día publicaré una selección, amén de una novela inconclusa y otra que anda flotando por ahí.

Entonces, salvadora de mi depresión, me rescata la lectura de un autor, enhebrada en una noticia.

La pluma inspiradora era uno de Arturo Pérez-Reverte, “Churras, merinas y esvásticas”, en la selección titulada “Patente de corso” que me regaló un amigo. Consuélese alguno que me tilda de rebuscado, me enteré por el mataburros que ‘churras’ no tenía que ver con la acepción de guapa que me arrancan los ojos celestes de una comentarista española. Es una raza ovina oriunda de Castilla y León, algo ovejuno que había intuido del segundo apelativo. ¿Quién no conoce el símbolo sánscrito de la cruz con los brazos doblados en ángulo recto, que significa buena fortuna para los hindúes y que el nazismo hiciera siniestro?

Flotaba en el aire la intrigante pregunta: ¿qué tenían que ver dos clases de oveja con la esvástica? Lo resolví leyendo el comentario de Pérez-Reverte. Ah, pero el informarse, si bien no ocupa espacio, es travieso. Resulta que “Churras, merinas y esvásticas” tuvo su equivalente boliviano en “Llamas, guanacos y wiphalas”, al enredar Pérez-Reverte con Choquehuanca, aunque al primero le caiga maldita la gracia y al segundo no le quite el sueño, porque la ignorancia a veces es bendita.

Todo ocurrió por la ceremonia pachamamista que el Canciller organizó en uso de sus atribuciones. ¿Hablo de facultades propias de un diplomático, si lo fuera, nada menos que todo un Canciller del Estado Plurinacional de Bolivia? No creo: las almas recordadas en Todos Santos serían las de héroes de las escabrosas relaciones

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jalá que en Bolivia no ocurra lo mismo que en Libia, dice el autor. Hay motivos para temer que así suceda, añade a propósito de las semejanzas encontradas entre Gadafi y Evo.

Barlamentos

Llamas,

guanacos

y wiphalas

“...el socialismo del siglo 21 de Chávez y la versión andina con wiphala de Morales. Ambos conducen a regímenes estatistas de partido único, con líderes ungidos como salvadores de la patria y afectos al terrorismo de Estado”. con países vecinos. Digamos Eduardo Abaroa en la Guerra del Pacífico; Manuel Marzana en la contienda del Chaco. ¿Me refiero a particularidades aymara? Tampoco, porque campeaba la foto del dictador Gadafi de Libia, algo que criticó algún “yatiri”, recordando que a las almas frescas no se las recibe, solo “ajayus” de más de seis meses.

Quizá Gadafi estaba presente por dos afinidades con el régimen de Evo Morales. Una, su gusto por los atuendos hollywoodenses. Dos, su mamotreto ideológico del Libro Verde. El segundo es el que tiene relevancia.

Pérez-Reverte apunta que no es lo mismo nazismo que comunismo.

Estoy de acuerdo. Las ideas que los inspiraron no eran las mismas, muy cierto. Pero ambos pretendían “la desaparición violenta de la sociedad preexistente”, y “eran sistemas totalitarios con partido único y aparato de Estado policial”. Usando los términos del escritor español, racismo es racismo, sea antropométrico de la raza superior o ideológico-social de la lucha de clases. Ambos resultaron en una chorrera de muertos, los nazis contra ellos –los que no eran de la “raza” aria–, los comunistas contra los otros –los “de la subespecie contaminada, esclava del imperialismo”, según anota el escritor.

Tal vez escaldados por las resultas de ensayos totalitarios, nuevos salvadores de la patria buscan respaldar sus experimentos con variantes aparentemente novedosas, como la del presuntuoso Libro Verde de Gadafi.

Su blablá de la democracia directa, de “comités populares de base”, era la base de su sistema de Yamahiriya –gobierno de las masas–, cuya imposición le permitió prorrogarse en el poder por más de 40 años.

Hágase un análisis de contenido de las peroratas del dictador de Sabaneta en Venezuela, los excesos verbales del Presidente indígena boliviano y el Libro Verde del dictador Gadafi. Verán que la fuente inspiradora de una “tercera vía” entre el fallido experimen-

to comunista y el capitalismo –que no es uno, sino tiene muchos tintes y sabores– es el socialismo estatista con un caudillo prorroguista. Mueve los hilos también la dinastía castrista, cuyo fracaso refulgió, como en las purgas estalinistas y el gran paso adelante maoísta, con la meta de diez mil toneladas de azúcar en 1970: pese a miles de hectáreas nuevas y miles de “voluntarios”, incluidas sus FFAA, llegaron a poco más de ocho mil; hoy igualan las del año 1905.

Quizá el dictador libio mereció sitial prematuro en la “mesa” del día de los muertos del Canciller por su rechazo a la democracia liberal de representantes electos. Hoy quizá en la congeladora por la mayoría aplastante que levanta la mano cuando el jefazo lo ordena; pero hasta hace poco ¿no se hablaba de movimientos sociales u otras vainas –léase gobierno del montón, manejado con arengas de plazuela? Podrá otra vez resurgir, ahora que el sufragio desilusionado, expresado en votos nulos y blancos en la última justa electoral, puede lograr mayores preferencias por candidatos opositores en el futuro.

Ojala que lo que pasó en Libia no ocurra en Bolivia, aunque las similitudes van más allá de la rima de los nombres. El dicho popular español, en la pluma de Pérez-Reverte, insta a no mezclar churras con merinas equiparando esvásticas con hoces y martillos. En el plano nuestro, urge razonar que llamas y guanacos son auquénidos. Hablo del socialismo del siglo 21 de Hugo Chávez y la versión andina con wiphala de Evo Morales.

Ambos conducen a lo mismo: regímenes estatistas de partido único, con líderes ungidos como salvadores de la patria y afectos a la propaganda y al terrorismo de Estado para mantenerse en el poder. www.winstonestremadoiro.com winstonest@yahoo.com.mx

ESTADO DE DERECHO

A

l Gobierno le bastó la desmovilización de la Marcha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure, para arremeter con más fuerza, violando lo pactado, contra la demanda indígena. Y pone en el basurero la fe en el Estado. Todo por la coca.

Estado legal Plurinacional …y el otro ¿

Otro punto de bifurcación, de la retórica acostumbrada desde 2006? El enfrentamiento presente en la sociedad boliviana no parece ser ideológico sino más bien pragmático y ético. Habitamos un territorio que posee de todo en cantidades incalculables, y hay mucho más escondido por una carencia educativa manifiesta, porque todavía no hemos asumido que la educación es la principal herramienta para el progreso y desarrollo material, económico, social y político de los pueblos. El estado ilegal parece haber cobrado mayor fuerza.

La actitud del gobierno del Estado Plurinacional (EP) genera desconfianza. La marcha de todos, la de los indígenas del Tipnis, fueron 66 días de lucha contra el hambre, la sed y el hostigamiento, pero consiguió que Evo Morales los reciba –después de esperarlo 60 horas en la Plaza Murillo-. Pocos aplausos fue el reconocimiento a su salida de Palacio “al encuentro de los hermanos”. Siguieron jornadas tensas pero positivas que fueron perfilando soluciones y propuestas, proyectos de ley, reglamentaciones, etc., sobre los 16 puntos demandados, con concesiones por ambas partes.

Después, el país entero festejó y colaboró al retorno de los indígenas a sus hogares. Pero al MAS le bastó desmovilizar a los marchistas para arremeter con todo contra lo firmado y sus actores. El mismo ‘presi’ encendió la mecha reconviniendo al gobernador y al alcalde cochabambino por su silencio y apoyo indirecto a los marchistas; los cocaineros (cocaleros que producen coca para el narcotráfico) declararon la guerra a los indígenas y el rechazo a lo pactado por el presidente de las Seis Federaciones. ¿Dónde queda la credibilidad del gobierno, la fe en el Estado?

Pues igual que en otro caso. La corrupción que alcanzó al contrato de construcción de la carretera que

atraviesa el Tipnis ha sido denunciada ante el Ministerio Público y en extenso (www.msm.bo/2710/2011).

Contra el informe oficial de técnicos del mismo viceministerio (VIPFEDGPP-VIFSI-00029-2008), ABC firmó el Contrato; otros informes de enero 2009 y 26/3/2009, que señalaban sobreprecio en la obra de entre 100.6 y 199.07 millones de dólares, no fueron atendidos. La cereza sobre la torta, cualquier conflicto queda en manos de BNDES, el financiador, y bajo leyes brasileras. Con candado.

Mientras, la producción y el tráfico de drogas, el impacto de la economía de la cocaína en la economía del país, es un monstruo de mil cabezas. ¿Cómo se financiarán las empresas del Estado y, sobre todo, con qué recursos se cubrirán los abultados déficits generados en su gestión? ¿No llama la atención ver un edificio millonario, con solo unas pocas heladeras y cocinas a la venta, mientras entran y salen civiles y uniformados? El último informe de la UNODC merece varias lecturas (http://www.unodc.org/documents/data-and-analysis/Studies/ Illicit_financial_flows_2011_web. pdf). El mundo ya puso los ojos en el EP del MAS. Brasil, Argentina y Chile desarrollan planes de contingencia para la contención del tráfico de drogas.

Envían a sus más altos representantes sectoriales a La Paz a tratar el tema; invierten en tecnología de punta para la detección por tierra y aire de todo movimiento sospechoso.

Manifiestan en foros internacionales su voluntad de colaborar con las autoridades bolivianas en la lucha contra la corrupción y el narcotráfico. Así de claro. El embajador de Dinamarca, Morten Elkjaer (Erbol 31/10/2011), ¿expresando sentimientos compartidos con otras delegaciones?, ha manifestado: “Hay preocupación en todo el mundo sobre el narcotráfico”, y reclama que

el estudio “respecto al consumo de coca”, para lo cual han dado financiamiento, “tiene que ser un estudio bien hecho y de calidad”, es decir, confiable. Dicho de otra manera, ¡basta de mentiras, de corrupción y de narcotráfico!

La tensión va en aumento. Se decomisan toneladas de droga en frontera, se detienen personas y hay muertos de por medio. ¿Hasta cuándo estas acciones se mantendrán más allá de las fronteras? ¿Hasta cuándo aguantarán los nervios de nuestras autoridades? ¿Hasta cuándo asumirán los mismos narcos

yectos irreconciliables de sociedad” es resolverlo midiendo fuerzas físicamente; toda una declaración de vocación radical antidemocrática expresada por el vice García en “Tensiones Creativas de la Revolución” (2011). Receta que han aplicado sus promotores sin medir costos, traducidos en muertos y otros.

De esta manera, el gobierno y la ciudadanía están ante la alternativa de apoyar y desarrollar la actividad lícita, legal, honorable, éticamente aceptable, dentro del amplio respeto a los derechos y deberes ciudadanos en un Estado de Derecho.

Daniel A. Pasquier Rivero Médico

“La corrupción que alcanzó al contrato de construcción de la carretera que atraviesa el Tipnis ha sido denunciada ante el Ministerio Público y en extenso (www.msm.bo/2710/11). Contra el informe oficial de técnicos del viceministerio, ABC firmó el Contrato; otros informes no fueron atendidos.” más pérdidas como riesgo calculado? Quizás por eso el presidente de pronto se sale de sus casillas hasta en reuniones del más alto nivel, en tono inimaginable entre pares, convocados para analizar y discutir soluciones a problemas compartidos.

En Paraguay tropezó con Chile por matices en la declaración final; objetó la presencia del Rey de España, como símbolo colonizador de 500 años -concepto muy personal del presidente porque, entre otras cosas, el Rey Juan Carlos representa una de las democracias más avanzadas en el mundo y la representación colonial abandonó estas tierras hace 186 años, y las de Cuba, menos.

Pero esos detalles no parecen importarle a Morales. En el EP se ensaya la confrontación como recurso para definir poder. La praxis de “el último recurso” cuando hay “pro-

El trabajo honrado, en términos clásicos. O, por el contrario, abrazar decididamente, no solapada, al modelo alternativo: jugar al progreso material del país sobre una economía informal, ilegal y, en última instancia, delincuencial. La magnitud de los recursos provenientes de la principal actividad ilícita, producción y comercialización de cocaína terminará contaminando toda la estructura económica, social y política del Estado. Sepultando valores cívicos, sociales y políticos, personales e institucionales. Tirando por la borda lo avanzado en la construcción de un Estado con democracia, incompatible en última instancia, con el crimen institucionalizado. ¿El EP está en una encrucijada o, es Bolivia la que enfrenta una de sus últimas oportunidades de levantarse y construir con dignidad una Patria para todos? www.semanariouno.org

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ESTADO DE DERECHO En debate

Los temores ante Brasil, el nuevo imperio americano

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Gerardo Lissardy BBC Mundo

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a BBC también aborda el tema que resurgió en Bolivia con más fuerza a propósito del Tipnis. ‘Una pregunta incómoda comenzó a asomar en algunos rincones de América Latina: ¿está renaciendo un afán ‘imperialista’ en Brasil, el gigante de la región?’

l temor a un Brasil con planes de hegemonía está lejos de ser algo nuevo en Sudamérica, pero en los últimos tiempos parece cobrar vigor ante el auge económico del país y la enorme expansión de sus negocios en el vecindario. De la mano de créditos estatales, las empresas brasileñas tienen hoy una presencia inédita en el subcontinente en diversos proyectos de infraestructura. Y, como mostró en las últimas semanas un plan para construir una carretera en Bolivia financiada por Brasil, a veces también generan resistencia.

La idea de que Brasil ejerce un liderazgo político en la región es cada vez menos discutida y expertos en política brasileña admiten que el país ha buscado en los últimos años ocupar espacios que dejó vacíos Estados Unidos en el subcontinente. Pero también comienzan a escucharse advertencias sobre los riesgos que implicaría para ese país ser percibido o convertirse en el mandamás de Sudamérica, donde la tradicional hegemonía de Washington causó tantas disputas.

“Brasil tendrá que tener mucho cuidado para no transformar la predominancia (regional) en hegemonía, que no nos conviene”, dijo el ex presidente brasileño Fernando Henrique Cardoso en una clic entrevista con BBC Mundo. “Eso genera una actitud de conflicto y no es necesario que se produzca una tensión permanente para que el país crezca”, explicó.

Expansionista

e imperialista

Cardoso negó que Brasil pretenda establecer alguna forma de “imperialismo” en Sudamérica, pero admitió que en algunas partes de la región ya existe la impresión de que el país pretende ir hacia una hegemonía.

De hecho, la última encuesta anual de Latinobarómetro realizada en 18 países de América Latina y divulgada en octubre, indicó que Brasil es el país percibido con mayor liderazgo.

En general, esa idea la expresan dos de cada 10 latinoamericanos, pero en vecinos de Brasil como Argentina

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La presidente de Brasil, Dilma Ruseff, está manteniendo la política de Estado diseñada a lo largo de los últimos años y que está más allá de derechas e izquierdas.

“El peso de Brasil va a seguir aumentando, entonces nosotros no necesitamos decir que queremos un liderazgo: esto viene por el peso específico de Brasil y nadie puede impedir esto.” / Rubens Barbosa, ex embajador de Brasil o Uruguay la comparten más de la mitad de los habitantes, según el estudio. En Centroamérica, en cambio, se señala a Estados Unidos como el principal líder regional. Aunque Latinobarómetro concluyó que Brasil también es visto como el país “más amigo” de la región (13% así lo creen), las críticas a su papel en Sudamérica también han sido notorias en los últimos meses. “Bolivia ve a Brasil como un país expansionista e imperialista”, dijo el ex presidente boliviano Carlos Mesa en un seminario en julio por Cardoso, según Valor Económico.

Lejos de Dios Ollanta Humala, que este año alcanzó la presidencia de Perú tras recibir asesoramiento de dos brasileños vinculados al Partido de los Traba-

jadores de Rousseff, alertó antes de ser electo sobre la relación de su país con Brasil. “No queremos repetir con Brasil el proverbio mexicano que dice que la desgracia de México es estar tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos”, dijo Humala en abril al diario brasileño Folha de San Pablo.

Humala se quejó en particular de que los brasileños quisieran aprovechar la debilidad de las fuerzas productivas peruanas para comprar empresas en el país. “No queremos patrones, queremos socios”, manifestó. En Paraguay, el periódico ABC Color afirmó en un editorial de noviembre de 2010 que “el imperialismo brasileño” seguiría intacto en el gobierno de Dilma Rousseff, aludiendo a temas bilaterales sensibles como el uso de la energía que produce la hidroeléctrica binacional de Itaipú.

Nadie y nada

puede impedirlo

Un diplomático brasileño que trabaja en temas regionales en la Cancillería de su país descartó que exista inquietud en el gobierno de Rousseff por estas opiniones sobre Brasil en la región. Diplomáticos brasileños niegan que el país tenga planes de hegemonía regional.

“Nuestra preocupación es trabajar para que todos tengan los beneficios de un crecimiento económico que va beneficiar a toda la región”, aseguró el diplomático a BBC Mundo, pidiendo el anonimato por la sensibilidad del tema. También negó que Brasil tenga planes de hegemonía regional. “Esa es una preocupación de artículos que salen en la prensa e intentan hacer una intriga”, sostuvo.

Rubens Barbosa, exembajador de Brasil en Washington y Londres, consideró natural que algunos vean con recelo a su país, que tiene cerca de 200 millones de habitantes, y el crecimiento de su economía, llamada a ser la quinta global en la próxima década.

Barbosa, que preside del consejo de comercio exterior de la Federación de industrias del estado de San Pablo, vaticinó que esa desconfianza “va a seguir y quizás hasta aumente”.

“Estados Unidos no tiene una pretensión de ser una potencia hegemónica: es una potencia hegemónica”, comentó. “El peso de Brasil va a seguir aumentando, entonces no necesitamos decir que queremos un liderazgo: esto viene por el peso específico de Brasil, nadie puede impedirlo”.

Pendiente y en suspenso

Sin embargo, han surgido señales de que algunos planes multimillonarios brasileños en Sudamérica pueden enfrentar obstáculos difíciles ante las dudas que provocan. Algunos proyectos impulsados por Brasil han generado fuerte resistencia en países como Bolivia donde, en medio de fuertes protestas, el presidente Evo Morales decidió parar un plan para que la empresa brasileña OAS construyera

ESTADO DE DERECHO

una carretera atravesando una reserva natural del país.

El proyecto había levantado el rechazo de grupos indígenas que chocaron violentamente con la policía y manifestaciones contra el “imperialismo” frente a la embajada brasileña en La Paz. Algunos opositores al plan vial creen que Brasil sería el gran beneficiario de esa carretera porque le permitiría aumentar su comercio, pero el gobierno de Rousseff sostuvo que el proyecto sería importante para la “integración nacional de Bolivia”.

En Argentina, la provincia de Mendoza suspendió temporalmente en junio otro megaproyecto brasileño de la minera Vale para producir potasio con inversiones de más de 2.000 millones de dólares, aduciendo incumplimiento de normas locales. Y en Perú, el anterior gobierno de Alan García canceló en junio la licencia provisoria a un consorcio integrado por empresas brasileñas para construir una hidroeléctrica en Inambari, al sur del país.

La mano del BNDES El proyecto de Inambari es parte de un acuerdo binacional de 2008 para construir seis hidroeléctricas en la Amazonía peruana que calmen la creciente sed brasileña de energía, pero también desató protestas locales. Ésta, al igual que muchas otras inversiones de compañías brasileñas en la región, contaría con financiamiento

alcanzado en marzo. El diario boliviano El Día opinó entonces en un editorial que “los términos en los que Brasil toma las riendas del combate al narcotráfico en Bolivia son casi idénticos a los que tenía la (agencia estadounidense antidrogas) DEA antes de que fuera expulsada del país”.

Cardoso admitió que Brasil puede estar ocupando a su manera espacios que Estados Unidos abandonó en los últimos tiempos debido a sus propios problemas económicos y sus guerras en Irak y Afganistán. “Probablemente sí, pero no en el sentido de los americanos que eran más bien hegemónicos. O sea, se metían también en el control político. Brasil en ese aspecto tiene una posición más suave”, comparó el ex presidente.

Conquista el mundo

La idea de llegar a ser un gran poder internacional está asociada a la concepción misma de Brasil, el único país latinoamericano con un pasado imperial, algo que según expertos dejó una huella en sus relaciones con la región. Y, ahora que Brasil gana presencia en foros globales como el G-20 o la Organización Mundial del Comercio, reaparecen en el discurso político las referencias a “un país que también crece y que conquista el mundo”, como dijo la presidenta Rousseff el 16 de septiembre para marcar los 1.000 días hacia el Mundial de fútbol 2014.

“¿Se abandonó la idea de una potencia hegemónica? No, no se abandonó (aunque) no se dice nada de eso. Sólo que en la actualidad estamos mucho más preocupados en desarrollar la economía y consolidar la democracia.” del estatal Banco Nacional de Desarrollo (BNDES) de Brasil.

Entre 2001 y 2010, los desembolsos de créditos del BNDES para proyectos de infraestructura de empresas brasileñas en América Latina y el Caribe aumentaron más de mil por ciento, según cifras del banco.

Está previsto que esos desembolsos vuelvan a crecer este año y alcancen cerca de 860 millones de dólares. Algunos analistas creen que el banco ha pasado a ser una herramienta de poder brasileño en la región.

El vacío de Washington Brasil también ha buscado afianzar en los últimos años sus acuerdos de cooperación con países sudamericanos, por ejemplo en el combate al narcotráfico en Bolivia tras un pacto

Aunque los brasileños evitan izar por el momento la bandera de la hegemonía latinoamericana, algunos creen que podrá comenzar a ocurrir si el país continúa su ritmo de expansión. Geraldo Cavagnari, un coronel retirado brasileño fundador del núcleo de estudios estratégicos en la Universidad de Campinas, cree que esa pretensión puede ser hasta natural para los países con “perfil de potencia”. “¿Se abandonó la idea de una potencia hegemónica? No, no se abandonó (aunque) no se dice nada de eso.

Sólo que en la actualidad estamos mucho más preocupados en desarrollar la economía y consolidar la democracia”, dijo Cavagnari a BBC Mundo. “La hegemonía”, agregó, “será un desdoblamiento del propio crecimiento y fuerza económica que Brasil alcance”.

Frases fritas Mortal

“Los ensayos son para maricas.” / Brett Ratne, cineasta estadounidense.

Temores Real(es)

“Bolivia ve a Brasil como un país expansionista e imperialista.” / Carlos Mesa, ex presidente de Bolivia.

…y con razón

“El peso de Brasil va a seguir aumentando, no necesitamos decir que queremos un liderazgo: esto viene por el peso específico de Brasil y nadie puede impedir esto.” / Rubens Barbosa, ex embajador de Brasil.

También Perú

“No queremos repetir con Brasil el proverbio mexicano que dice que la desgracia de México es estar tan lejos de Dios y tan cerca de Estados Unidos.” / Ollanta Humala, presidente de Perú.

Olha aí!

“Brasil prefiere ser amado que temido.” / Fernando Henrique Cardoso, ex presidente de Brasil.

Sincerísimo

“¿Se abandonó la idea de una potencia hegemónica? No, no se abandonó (aunque) no se dice nada de eso. Sólo que en la actualidad estamos más preocupados en desarrollar la economía y consolidar la democracia. La hegemonía será un desdoblamiento del propio crecimiento y fuerza económica que Brasil alcance.” / Geraldo Cavagnari, militar brasilero.

Tal cual

“El mercado más ilegal (de la coca) es la zona del trópico (cochabambino), ahí el 94% de la coca secada al sol no pasa por el mercado de Sacaba, que es legal, según datos de la Dirección General de Control de Hoja de Coca e Industrialización.” / César Guedes, representante de la Oficina de las Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito en Bolivia.

Recordatorio colombiano

“Tenemos 50 años de guerrilla. No creo que ella dependa de que una persona viva 100 años o se muera o lo maten. Las Farc tienen una jerarquía y una organización. Su meta es tomarse el poder y manejar el país.” / Fabio Echeverry, presidente de Ecopetrol/ Colombia, tras la muerte del jefe de las Farc, Alfonso Cano.

¡Evo siente…

“Siento que hay algunos policías que no quieren al Presidente, al Gobierno y se aprovechan de este tipo de movilizaciones para calumniar.” / Presidente Evo Morales, descargando en la Policía la responsabilidad en el caso Yucumo.

…y dice la verdad!

“Nosotros no somos expertos en energía, yo soy experto en marchar.” / Presidente Evo Morales, sobre cortes de energía eléctrica.

Pulsión

de muerte

¿

Hay una atracción del abismo? ¿Algo así como una pulsión de muerte? ¿Qué es lo que empuja insistir en lo mismo que llevó al conflicto del Tipnis? Después de la derrota política, el gobierno insiste en las causas del problema. ¿Por qué? ¿Compromisos con OAS, con los cocaleros excedentarios, con los cocaineros? ¿Quién puede creer en esos montajes de San Ignacio de Moxos, localidad que se encuentra fuera del Tipnis, donde una congregación de supuestos indígenas pide que la carretera pase por el territorio indígena? ¿Quién es tan ingenuo, tan “llunku”?

Es como un círculo, sólo los funcionarios y los grupos de choque, que hasta los hay escribiendo La imagen del espejo. Después de aprobar una ley que declara al Tipnis intangible, no pueden retroceder. Esto es retorcerse en coleteos de muerte. ¿Por qué no tienen vocación de reflexionar sobre lo que ha pasado? ¿Por qué son incapaces de rectificar, de aprender de los errores y corregirlos?

Parece un mal de la política práctica; la clase política está tan ensimismada en idolatrarse, en mirarse en el espejo, que se ha desconectado de la realidad efectiva y prefiere vivir compulsivamente su propio imaginario desdichado. No pueden entender una cosa tan simple: la carretera no puede pasar por el Tipnis pues está protegido por la Constitución y las leyes, entre ellas la Ley de los derechos de la Madre Tierra. Hacerlo es violentar la constitución y las resoluciones de Tiquipaya. No, no pueden entender porque están abismalmente alejados de la Constitución y enredados en el modelo colonial heredado: el capitalismo dependiente del extractivismo.

Sin embargo, hay algo que tienen que saber estos políticos, si vuelven a cometer el mismo error, el pueblo volverá a salir a defender la Madre Tierra y los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios. Por otra parte, deberían instruirse un poco antes de lazar ese castigo de verdugos de que ahora que es intangible el Tipnis y nadie lo toca, ni los indígenas que habitan la zona. No consultaron otras experiencias de intangibilidad ambiental, como las de Ecuador.

Lo intangible se refiere a que no pueden afectar el territorio fuerzas externas extractivistas y desforestadoras, no atenta esta declaración contra los derechos de los pueblos indígenas consagrados en la Constitución. Por lo tanto podemos hablar de la tangibilidad de la intangibilidad y de la intangibilidad de la tangibilidad.

Raúl Prada Alcoreza

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ESTADO DE DERECHO

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a BBC entrevistó a Hernique Cardoso, a propósito de los temores en la región sobre el interés hegemónico de Brasil. El ex presidente brasilero niega el extremo, aunque siembra dudas. Él fue el gestor del proyecto IIRSA.

F.H. Cardoso: “Brasil prefiere ser amado que temido”

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Gerardo Lissardy BBC Mundo

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l ex presidente brasileño Fernando Henrique Cardoso dijo que su país “va a tener una influencia creciente” en Sudamérica, pero debe evitar que su predominancia se convierta en hegemonía, porque eso causaría conflictos. Aunque negó que Brasil tenga afanes imperialistas, Cardoso aceptó que el país puede estar ocupando en la región espacios que Estados Unidos ha dejado vacíos, pero con una posición política “más suave”.

–yo sé que hay esa impresión— de que puede acarrear una hegemonía brasileña en la región. No creo que exista ningún imperialismo brasileño, porque el mundo ha cambiado mucho y no cabe más ningún imperialismo en el sentido tradicional de la palabra. O sea, la explotación de un país por el otro, ocupación territorial o dominación de mercados. Lo que sí hay es que Brasil hoy participa del proceso general de globalización, no sólo en América Latina. Las em-

“Algunos pueden pensar que una condición para aspirar a ser una potencia hegemónica en una región como Sudamérica es, primero que nada, nunca reconocerlo abiertamente… (ríe) Por supuesto que normalmente es así. Sin embargo, no veo que la actitud de Brasil vaya en esa dirección...”

Lo que sigue es una síntesis del diálogo telefónico que este sociólogo, intelectual y político del Partido de la Social Democracia Brasileña (PSDB), que gobernó Brasil entre 1995 y 2003, mantuvo con BBC Mundo sobre la relación de su país con sus vecinos.

Hay señales de que en Sudamérica se empieza a ver con temor o desconfianza la expansión económica de Brasil, el aumento de su influencia y sus inversiones en la región. ¿Esto es natural o considera injustificado el miedo a lo que algunos llaman ‘imperialismo brasileño’?

Las empresas brasileñas se están moviendo a nivel global. Y eso puede dar la impresión en algunas partes www.semanariouno.org

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presas brasileñas se están moviendo a nivel global. Y eso puede dar la impresión en algunas partes –yo sé que hay esa impresión— de que puede acarrear una hegemonía brasileña en la región. El asunto es delicado y en lo posible el gobierno de Brasil debe tratar, y creo que trata, de evitar que eso se vuelva como una hegemonía. ¿Brasil tiene la aspiración de ser una potencia hegemónica en América del Sur? No creo, porque la hegemonía involucra una visión política en el límite incluso militar. Esa no es la visión.

Tendrá una predominancia económica quizás sí por su peso. Algunos pueden pensar que una condición para aspirar a ser una potencia hegemónica

en una región como Sudamérica es, primero que nada, nunca reconocerlo abiertamente… (Ríe) Por supuesto que normalmente es así. Sin embargo, no veo que la actitud de Brasil, la política externa o el conjunto de sus políticas, vayan en la dirección de un ejercicio de hegemonía. Por el contrario, Brasil prefiere ser amado que temido. Y los que quieren tener posición hegemónica saben que para tenerla terminan (siendo) odiados.

La preocupación nuestra va al revés.

Hay un cierto cuidado en la política tradicional brasileña de evitar que esta predominancia que vendrá por el peso económico, por la población, por el desarrollo técnico y científico, se traduzca en una posición realmente de hegemonía. ¿Está ocupando Brasil hoy un espacio que Estados Unidos dejó libre en la región debido a sus problemas económicos y sus guerras en Irak y Afganistán?

Probablemente sí, pero no en el sentido de los americanos que eran más bien hegemónicos. O sea, se metían también en el control político. Brasil en ese aspecto tiene una posición más suave. En todo caso, el enorme aumento de las inversiones brasileñas en Sudamérica o el polémico proyecto de construir una carretera en Bolivia sugieren que Brasil no está haciendo beneficencia en la región y lo que busca es un rédito directo para su economía aprovechando recursos de otros países. ¿No es así?

Hasta cierto punto. En la cuestión de las carreteras, yo era presidente cuando hicimos la primera reunión de los presidentes de Sudamérica y pedimos al BID que preparara un programa de integración vial, porque era importante para la integración económica.

Eso fue apoyado por todos porque era beneficioso para el conjunto.

Claro que con el desarrollo económico fuerte, Brasil probablemente tendrá más beneficios que otros. No sé, depende de las circunstancias. Yo lamento que los argentinos no estén más activos, que no haya más fusiones de capital y no sencillamente que Brasil compre empresas argentinas.

Pero eso es porque los capitales argentinos se están fugando hacia otras direcciones, no porque Brasil quiera.

Pero es ineludible que de una manera u otra, dada la expansión económica de Brasil y su peso demográfico, Brasil va a tener una influencia creciente en la región.

Desde el punto de vista político, ¿Brasil está más activo también en la región?

No, al contrario. Hubo un conflicto de interés entre Uruguay y Argentina sobre la cuestión de las papeleras y Brasil no se metió. En la cuestión del gas en Bolivia, Brasil más bien se adaptó a la reacción del gobierno boliviano.

No creo que exista una política exterior más activa. Hay en términos globales, en el G-20, en la Organización Mundial del Comercio, pero no veo que tengamos en este momento tensión política en ninguna parte de la región. Brasil tendrá que tener mucho cuidado para no transformar la predominancia en hegemonía, que no nos conviene. ¿Por qué?

Porque eso genera una actitud de conflicto y no es necesario que se produzca una tensión permanente para que el país crezca. No es más como en el pasado. Los mercados no son cerrados y el nuestro creo que debemos abrirlo más.

Coca: menos de 12 mil hectáreas

ESTADO DE DERECHO

¿

Cuál es la cantidad de coca que demanda el consumo tradicional en Bolivia? Estima que está por debajo del límite oficial.

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os datos extraoficiales y oficiales revelan que de cada 10 hojas de coca del Chapare al menos nueve van al mercado ilegal. ¿A qué mercado ilegal? Sólo se conoce el del narcotráfico. En otras palabras, las federaciones de cocaleros del trópico cochabambino, presididos por el Presidente del Estado Plurinacional Evo Morales, producen materia prima para el narcotráfico.

Lo admitió hace tiempo el mismo Morales, cuando dijo a sus bases: “Ustedes saben que una parte de la coca desvían al problema ilegal (del narcotráfico)”.

Según datos de Naciones Unidas, en el último año (2010) el Chapare produjo 26.800 toneladas métricas de coca, de las cuales sólo 1.800 entraron a los mercados autorizados, lo que equivale a decir que alrededor del 93 por ciento no va al acullicu, pijche u otro uso tradicional de la hoja de coca. Las recientes informaciones de la ONU señalan además que en el país hay 30.900 hectáreas, aunque otros organismos y países indican que la cifra ya rebasó las 35.000 hectáreas.

Entonces, si casi toda la coca del Chapare se va al narcotráfico, ¿qué cantidad de coca necesita el país para el uso tradicional? En la década del 80, la devaluada Ley 1008 fijó 12.000 hectáreas en los Yungas.

Aquella cifra fue producto de un simple cálculo, al menos no se conoció un análisis de campo. A fin de superar esta deficiencia, se encargó el año pasado, con apoyo de la cooperación externa, un estudio real.

Por las informaciones obtenidas, la investigación ya fue concluida, pero curiosamente aún no se publican los resultados.

Ante esta viscosidad y a riesgo de ser declarada persona no grata por las seis federaciones de cocaleros, me animo a pensar que los bolivianos necesitan menos de 12.000 hectáreas para uso lícito. Es cierto, el cálculo no se basa en una investigación, sino en dos presunciones empíricas elementales: a) Las nuevas generaciones no tienen como preferencia la coca, los consuetudi-

Andrés Gómez Vela Periodista/ Erbol

narios acullicadores o pijchadores son reemplazados poco a poco por personas que tienen otros gustos y visiones; b) los hábitos alimenticios, tanto en el área rural y urbana, han ido cambiando muchísimo en el último tiempo y la hoja en cuestión ya no es tan requerida para resistir horas y horas de explotación laboral o de otra naturaleza.

Es probable que en los próximos días el país conozca los resultados del estudio mencionado, pero me asalta una inseguridad informativa sobre “los datos oficiales”, porque el gobierno es juez y parte desde el momento que Morales preside tanto al país como las federaciones de cocaleros. Tengo enormes dudas incluso sobre las decisiones gubernamentales a partir de los resultados.

Por ejemplo, imaginemos que la investigación demuestre que el país requiere sólo 12.000 hectáreas, las restantes 18.900 deben ser erradicadas porque quedaría demostrado que van al narcotráfico y Bolivia no puede alimentar una actividad ilícita en el proceso de cambio. Entre las zonas donde se realizaría la erradicación figuraría obviamente el Chapare. ¿Podrá el gobierno asumir una decisión de esta naturaleza? Si fuera así, habría una mala y una buena noticia para Morales. La mala, el Presidente se quedaría sin sus bases y la buena, Bolivia se libraría (en cierto modo) de un mal que carcome las instituciones sociales, políticas y jurídicas y consume miles de vidas.

Para evitar susceptibilidades internacionales y nacionales debiera desarrollarse un estudio sin la participación del gobierno, sino sólo de organismos internacionales, entre ellos Naciones Unidas y la Comunidad Económica Europea, o al menos debiera prepararse el informe sin la intervención del Ejecutivo.

Una investigación de estas características favorecería al país, pero más que todo al propio Presidente Morales, quien luego diría al mundo con la suficiente solvencia moral que “no hay una sola hoja de coca (del Chapare) desviada al problema ilegal”.

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PUBLINOTA

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emolición de construcciones, retiro de placas de vehículos y de toldos en áreas públicas son algunas de las acciones que el Gobierno Municipal Autónomo de Santa Cruz de la Sierra tomará para castigar a los infractores de las normas urbanas.

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Operativos

Para poner orden en las calles y avenidas de la ciudad

l Gobierno Municipal de Santa Cruz de la Sierra no le queda otro camino que el de endurecer las acciones que sancionan las infracciones que se comenten a diario en la ciudad. Sólo en un día, el Municipio registra alrededor de 70 denuncias por toldos levantados ilegalmente en áreas públicas, al menos 80 por vehículos mal estacionados y alrededor de 50 por construcciones clandestinadas. Las denuncias reflejan apenas un porcentaje mínimo del total real de las irregularidades cometidas por los vecinos de la capital, y plantean un gran problema para la ciudad y la Alcaldía.

“Sólo en el tema de toldos irregularmente levantados en diferentes puntos de la ciudad, hay más de quinientas denuncias”, dice el oficial Mayor de Planificación, Edmundo Farah. “No queda otra opción que aplicar las sanciones establecideas en ordenanzas y leyes para hacer respetar las normas que garantizan el bienestar común de los habitantes de la ciudad.

Este es un derecho ciudadano”, añade y enfatiza sobre la urgencia de lograr que los vecinos tomen consciencia de que la ciudad “es tarea de todos”.

Farah recuerda que, antes de aplicar una sanción, la Municipalidad cumple con una serie de procedimientos que advierten a los propietarios de inmuebles, comercios y vehículos sobre la infracción que están cometiendo y el castigo que recibirán si no las subsanan oportunamente. El retiro de placas por vehículos mal estadionados, que obstruyendo el tráfico vehicular; o las demoliciones de obras fuera de norma; o el retiro de toldos levantados en áreas públicas, sólo son ejecutadas por el Municipio después de varias advertencias a los infractores. Pena tanta tosudez, lamenta Farah.

En el caso de las demoliciones de obras fuera de norma, la Municipalidad dispone de brigadas dependientes del Departamento de Control de Ediwww.semanariouno.org

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ficaciones, cuya tarea diaria consiste en hacer un “barrido” por todas las unidades vecinales de la capital cruceña, para verificar en cada cuadra si hay edificaciones o refacciones, y si éstas cumplen o no las normas vigentes. Para eso, las brigadas cuentan con reportes actualizados de aprobación de obras.

Las notificaciones a los propieta-

rios tiene como primer objetivo que éste obtenga orientación e información respecto a la normativa que está infringiendo y, en segundo lugar, orientarlo para que readecúe o corrija su actuación, ajustándola a las leyes de construcción. Si no hay respuesta favorable en el plazo dado por la Alcaldía, ésta dispone la demolición.

En el caso del retiro de placas, el

procedimiento es similar. Hay ordenanzas municipales que prohíben estacionarse en el lado izquierdo de la calle, o donde hay un hidrante, o en esquinas, o donde haya letreros notificando expresamente que está prohibido estacionar en el lugar. Pese a la señalización y advertencias, sin embargo, muchos conductores hacen caso omiso de las mismas y cometen infracciones. Según el director de Tráfico y Transporte, Jorge Da Silva, en 90 días, alrededor de 25 mil cedulones de infractor fueron colados en los parabrisas de los motorizados, o sea unos 416 por día.

“A pesar de ello y de las campañas que hacemos para informar y advertir sobre las sanciones, los infractores siguen rompiendo la regla y entonces viene la medida extrema de retirarles la placa, cobrar una multa, exigir impuestos al día y otras normas”, añade Da Silva.

En el tema de toldos levantados arbitrariamente en espacios públicos, el problema es similar. Los dueños de inmuebles o propietarios de establecimientos comerciales ignoran las normas e incluso las notificaciones de advertencias de sanciones municipales, e insisten en exteneder sus negocios hacia las áreas públicas: aceras, parques, plazas y hasta calzadas. Teniendo hasta seis meses de plazo para corregir ese mal uso, desde que se les notifica sobre la infracción, no hacen nada para readecuarse a la norma.

Aunque las infracciones son observadas en toda la ciudad, hay una preocupación central para corregir primero las que están dentro del casco viejo. El director del Centro y Patrimonio Histórico, Jery Méndez, explica que hay un plan especial cuya finalidad es retirar los toldos que contravienen las normas del Código de Urbanismo y Obras y/o no tengan autorización emitida por la Dirección de Medio Ambiente (Ordenanza Municipal 88/2009). /MF

PUBLINOTA

Qué sinvergüenzura: insisten En un solo día,80 infractores en construir fuera de norma

L

a Alcadía de Santa Cruz de la Sierra está decidida a hacer cumplir la ley que le otorga la potestad de demoler las construcciones fuera de norma, en base a la OM 049/2006 y el Código de Urbanismo y Obras. Con mayor razón y apelando a todas las atribuciones que le corresponden por Ley, la Comuna no acepta que ante la demolición de una obra fuera de norma, el propietario vuelva a construir, cometiendo doblemente infracción.

Lamentablemente y como lo confirma el arquitecto Rodrigo Velarde, responsable del Departamento de Control de Proyectos de la Oficialía

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n trabajo conjunto, el Departamento de Control de Proyectos y de la Dirección de Centro y Patrimonio Histórico realizaron un gran operativo el viernes 4 de noviembre, en el que retiraron alrededor de 70 toldos que habían sido levantados fuera de norma. Los propietarios de los toldos fueron multados por infringir las normas municipales que prohíben su colocación, usando arbitrariamente espacios públicos.

Tal como constataron ambas dependencias municipales a través de las brigadas formadas para el operativo y de la empresa contratada como apoyo, la mayoría de los infractores tiene carteles publicitarios de telefónicas y empresas de productos masivos, e incurre en infracción de usar negocios para colocar toldos que superan las dimensiones permitida.

“Todas infringen la Ordenanza Municipal 038/1991 y las resoluciones municipales 04/2011 y 04/2009”, afirmó Gabriela Méndez Soruco, de la Dirección de Centro y Patrimonio Histórico. Por su parte, Carmiña Mendívil, del Departamento de Control de Proyectos, indicó que la infracción era

Mayor de Planificación, es una realidad que se repite y que hay que cambiar. “Ponerle el cascabel al gato es igual a volver a demoler y sancionar drásticamente al propietario sinvergüenza que reincide en la infracción”, dice Velarde.

“Para ello se dispone de las prerrogativas y competencias. Así mismo la intervención del Ministerio Público a través de del fiscal adscrito al Gobierno Municipal, tratándose de un delito que contraviene al bien común”, remarca. Según se ha dispuesto, concluidos los procesos, la demolición es una acción que tarde o temprano llegará a los infractores. (MF)

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ráfico y Transporte accionó la medida el lunes 7 de noviembre en ocho calles aledañas de la Plaza 24 de Septiembre. Noventa días antes y como advertencia, colocó 25 mil cedulones en los vehículos mal estacionados; es decir, más de 400 por día. Pese a ello, los infractores dueños de los vehículos no reaccionaron. Con el operativo, las cuadras de las calles Ayacucho, Bolívar, Independencia, Ingavi, Junín, René Moreno, Sucre y 24 de Septiembre que desembocan en la plaza principal fueron prácticamente limpiadas de abusivos que no solo estacionan en doble fila, sino también a la izquierda de la calzada, lo que está prohíbido.

Una cuadrilla de operarios, junto al director de Tráfico y Transporte, Jorge Da Silva, empezó temprano la jornada en la calle Sucre, frente al ingreso principal del Concejo Municipal. “La ley se aplica a todos y el centro mismo de la ciudad está colmada de infrac-

Setenta toldos fuera de norma

de conocimiento de los propietarios, estaban notificados y la intervención era cuestión de tiempo.

Jery Méndez, Director del Centro y Patrimonio Histórico de la Alcaldía, explicó que el retiro de toldos es un plan que se está realizando con prioridad en el primer anillo (el mismo que ya se notificó con anterioridad).

El objetivo es retirar todos los toldos que están fuera de normas y de lo que establece el Código de Urbanismo y Obras, y/o no tengan autorización emitida por la Dirección de Medio Ambiente (OM 88/2009).

Por su parte, el asesor legal de la Dirección del Centro y Patrimonio Histórico, Luis Alberto López, deta-

tores”, dijo Da Silva. Para muestra un botón: conductores de al menos cuatro movilidades, a las cuales ya les habían retirado las placas, no tuvieron otra que estacionarse en la calle Chuquisaca y poner sus barbas en remojo, porque al perder la placa, también deben pagar una multa, vérselas con Tránsito, impuestos y otras.

A medida que transcurrió la jornada se sumaron los retiros de placas que, según Da Silva, superaron los 80 el primer día. “Vamos a continuar todos los días para que las calles estén expeditas de infractores, la ley nos permite esta acción coercitiva, después de suficiente tiempo de información y concientización”, dijo.

Da Silva recalcó que fueron 90 días de trabajo intenso para coloar cedulones en los vehículos de los infractores.

Hoy deben pagar Bs 410 de multa, demostrar que tienen sus impuestos al día y dónde están registrados sus motorizados. (MF)

lló que en abril y mayo se notificó a los infractores. A partir de la fecha de notificación, los propietarios tenían cinco días para readecuarse. “Sin embargo, pasaron casi seis meses y no hicieron nada por cumplir la norma”.

Los sancionados deberán pagar una de Bs 800 por cada toldo retirado por la Municipalidad, monto a ser depositado en la cuenta municipal habilitada en la Cooperativa Jesús Nazareno, además un monto adicional que corresponde por el servicio prestado por la empresa contratada por el Municipio.

Consultado sobre los argumentos de los infractores ante tanto tiempo sin reaccionar a la advertencia de la autoridad competente, López subrayó que en gran porcentaje son telefónicas y empresas de productos masivos las que utilizan estos toldos para la publicidad; entre sus argumentos está el no conocer la norma que prohíbe esos toldos casi gigantes.

“Es poco probable que sean ciertos esos argumentos”, dijo López, ya que se hacen inspecciones, se dejan advertencias e información, luego se notifica y finalmente se acciona. (MF) www.semanariouno.org

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CANCHÓN LIBRE La semana en joda Carlos Valverde

El Sergip encontró cerca de 300.000 documentos de identidad duplicados. ‘¿Vieron que sí somos iguales?’, dijo un funcionario de Gobierno, ‘¡hasta el mismo número de cédula tenemos!’ Si seguimos así, la próxima crédula de identidad la vamos a comprar en el quiosco, junto con los chips de celulares.

Entre Evadas y huevadas… ¡que siga el baile, que siga el baile!

Según Condoleezza Rice, “el presidente izquierdista de Bolivia, Evo Morales, parecía completamente perdido. No tenía ideas, solamente eslóganes”. ¿Alguna novedad?

Como siempre, si lo dice el “imperio”, vale; si lo decimos nosotros, es porque somos “opositores de derecha”.

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Dijo también doña Condoleezza que el gesto de Morales de entregarle públicamente como regalo un ukelele decorado con hojas de coca en esa ocasión ‘fue harto revelador sobre su inmadurez’. Señora, ese ‘ukelele’ es un charango y representa las culturas del histórico Alto Perú. Es una especie de guitarra española, pero andina. La usan en Perú, Argentina, Ecuador… en fin, no será nuestra, pero la asumimos como nuestra, ¿vio?

A tomar en cuenta: Ya que Bolivia y EEUU reanudaron relaciones, sabemos que el ukelele (charango ) no debe formar parte de los regalos a intercambiar entre Evo y Obama; digo, ¿qué tal una llama? ¿O un anta? Ahí sí que nadie se va a quejar.

El presidente Morales dijo que los indígenas marchistas le obligaron a firmar una ley que declara “intangible” el Tipnis. Así lo vimos en los medios: obligado se sentó a conversar después de que un millón de personas vitoreó a los indígenas a su llegada a La Paz, ¿obligado? ¡Si, por las circunstancias!

El canciller Choquehuanca dijo por su parte que el Gobierno no supo entender a la marcha indígena del Tipnis. ¿Quién entiende esto? Uno grita porque lo obligaron y el otro se lamenta porque no se los supo entender. ¿Será una estrategia para que no se escuche ni se dé bola a la inexistente oposición?

El vicecanciller Juan Carlos Alurralde espera que en el futuro Estados Unidos no vuelva a desertificar a Bolivia. ¿Tanto quilombo por relaciones diplomáticas para que no nos “descertifiquen”? ¡Que cosa bárbara! Antes la certificación era un instrumento del capitalismo, ¡ahora es certificado de buena conducta! ¿Quién entiende al gobierno ? Ay, evadas y sus consecuencias nomás…

La despeinada ministra de Cultura le dijo a Alfredo Rodríguez que el libro Evadas es una huevada. Y tiene razón: Alfredo escribió en Evadas las huevadas que dijo Evo. O sea, vendría a ser “del Evo sus huevadas”.

“Latinoamérica es una gran patria en la que todos somos iguales”, dijo Daniel Ortega. Claro, como será que somos iguales que allá también ¡los muertos votan! Qué les vas a hacer, en Bolivia como en Nicaragua nuestros muertos tienen valor eterno.

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En Santa Cruz, delincuentes se hicieron pasar por policías que supuestamente hacían ‘operativos’, para robar una caja fuerte en un domicilio. Bueno, ya estamos iguales: en las calles de esta ciudad los de Tránsito actúan como delincuentes cuando hacen redadas para eliminar vidrios “rayban”, detectar alcoholemia y cualquier otra excusa. En realidad, te asaltan y también van uniformados!

“Quiero pedir a los medios que ésta vez sea la última vez que se toca el tema.Yo siempre me hice cargo de mis responsabilidades y esta vez no será la excepción. El tema de la paternidad siempre lo voy asumir”, dijo Selim Majluf. “Si hubiera sido responsable, hubiera usado condón”, dijo mi amigo.

La locura por Justin Bieber está creciendo. Hace poco publicaron fotos de una fan tatuándose en el cuerpo la letra de la canción ‘Baby’. Dizque a raíz de eso, un ex ministro de Gobierno va a tatuarse el discurso de posesión del presidente Evo, porque está “loco” por liderazgo de Evo. ¡Malpensados!

Lindsay Lohan se ha librado de la cárcel por saturación de la prisión californiana, en la que tenía que estar seis días. Eso dice la noticia. En Bolivia, los reos considerados peligrosos son enviados a otros recintos. Digo, si acá se les ocurre hacer lo mismo que en EEUU, seguro que Santos Ramírez saldría rápido y se librarían de entrar unos cuantos ex ministros y funcionarios “plurinacionales”.

Clarín de Argentina publicó: ‘Las 10 prendas que se rompen durante el sexo’. ¡Lo que es la vida! Antes, cuando tenías sexo por primera vez, buscabas que lo que se rompa sea el hímen; ahora tenés que conformarte con los botones de la camisa, corpiño, cierres, medias nylon, etc. ¡Cómo cambiaron las cosas!, dijo mi amigo.

Peligra la pareja si la esposa no duerme. El hombre cuenta ovejas, la mujer seguramente cuenta los cuernos que le pudo haber puesto el imbécil que no la deja dormir… No se por qué, pero siempre el hombre termina siendo el culpable de que “la mujer no duerma”.

‘Karen (Salazar) llegó de China con las manos llenas’, dice El Sol. Ganó el título de “embajadora de la belleza”, “Miss Silueta”, estuvo entre las 15 finalistas del traje típico. O sea, se vino con las manos llenas ¡de premios consuelo! Digo: por una sola vez, ¿no podría alguien traer un título que valga la pena?

George Clooney confesó que perdió su virginidad a los 16 años. Eso sí, su primer orgasmo fue a los 7 años, ¡cuando subía por una cuerda! No salió nada, pero le gustó mucho, dijo a los medios. No sé, pero entre los 7 y los 16 años pasó mucho tiempo. ‘¡Cómo le habrá dado a la mano hasta entonces!’. dijo mi amigo.

ESTADO DE DERECHO

O

tra declaración del Presidente Evo Morales genera polémica en Bolivia. Esta vez, porque toca un tema complejo: el narcotráfico. Es que según Morales, la cocaína es como la llajwa... ambas generan adicción. El dicho, sumado a los hechos del Tipnis.

Comedia popular: llajwa, ulupica, locotos y chilinos V

desventaja de este extraño comportamiento, más de consumidor caribeño y no muy popular en las regiones llajweras, sería que un partido de futbol se alargaría unos 360 minutos, o sea¡al largo de una charla de Evo con sus llajweros! ¡Vaya trabajo para los árbitros y los ulupiqueros!

Por otro lado, algunos presos de Palmasola entrarían en una tremenda crisis de identidad y comportamiento, ya que no sabrían si después de consumir llajwa, o se sienten capaces de correr a través de los muros para escapar o si preferirían usar su traseros como ‘soplete’ para derretir rejas y candados. Tremendo despelote el que causa la retórica y la lengua del jefe “maximaso” solo por haberle robado ‘la virginidad’ a nuestra querida... ¡ulupica!

O resumiendo a esta retórica divertida con el filosofo Ludwig Wittgenstein: “Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo”.

alga el ‘plurihumor’, nueva terminología, ¡trivial pero picante! Docencia no viene de dosis, pero Evo Morlaes nos dio una dosis de docencia de como la política puede ser parodia. Desde hace unos días, como resultado de una comparación tan arriesgada como torpe del casi cantinflesco e interminable arsenal de Evo, los cocaleros se tienen que llamar ¡llajweros! Y los que fabrican la ‘pasta de llajwa’, me imagino que se llamarán ‘ulupiqueros’, y a los que trafican ‘la llajwa’ tal vez se los llame ‘locoteros’ o ‘locotitos’, dependiendo de la cantidad traficada, ¡uff! Ahora, en las estadísticas Chapare aparecerá como el mayor productor de locoto, ulupica y llajwa, y demandantes de tomates y productos derivados.

Además, ¿se imaginan a los consumidores, de toda proveniencia, metiéndose llajwa a la nariz? Y ahora también comenzarán los terribles

malentendidos culturales. ¡Piensen en las reacciones cuando a uno le ofrezcan a la hora de almuerzo un poco de llajwita! O cuando el jefe máximo hable sobre su dieta alimenticia y explique al mundo que le encanta la llajwa, pero obviamente sin pollo...

Como la llajwa se prepara con tomates y su jugo, entonces ¿se imaginan el incremento de demanda por tomatitos, lo cual se reflejaría inmediatamente en las estadísticas de pedidos de las fábricas químicas y farmacias? Si no lo cree, entonces observe como el precio del ácido sulfúrico o jugo de tomatito se incrementa saliéndose casi por la tangente del Tipnis.

Además, como el chili no se usa para la llajwa, entonces los llajweros llamarían ‘chilinos’ a todos los que se opongan a su producto y a la carretera que parta ‘linear’ mente en dos al Tipnis y que permitiría una expansión enorme del espacio agrícola para la

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Geopolítica cocalera

ecibí carta de mi compadre y la comparto con ustedes. Me recordó la teoría del espacio vital “Lebensraum” que estudió Ratzel y que Hitler explica con claridad: “los alemanes tienen el derecho moral de adquirir territorios ajenos gracias a los cuales se espera atender al crecimiento de la población”, y que luego aplicó ocupando Europa, y hubiera seguido si no lo paraban.

San Lorenzo de Mojos 12 de noviembre 2011 Copereopo compadre: Me dijeron que el que le conté estuvo en San Ignacio para la fiesta, disfrazado de camba, y también la doña que sigue buenanga, pero más brava que una pucarara. Dicen que aunque era fiesta grande en Potosí, él no asistió pues busca aplausos y no que lo traten, además tenía compromiso más importante con sus cocaleros y poner en su sitio a los marchistas del Tipnis.

Como usted sabe, desde hace rato empezaron a llegar a San Ignacio los chapareños y ahora son dueños del pueblo y alrededores. Llegaron con plata, siguiendo esa mancha de cocales que viene tumbando monte en

el Parque Isiboro Sécure y que cerca San Ignacio. Primero coparon las ventas, tiendas y pulperías; los camiones y motores; los chacos y estancias y también hartos cambijochis que pillaron baratos; aunque el precio no les importa porque tienen harta plata de la verde y de la blanca. Pa’ más yapa, son dueños de la alcaldía y de las oficinas del gobierno, hasta de la típica.

Pa’ cuando llegó el bueno, “sus bases” ya le había preparado la fiesta donde unos cambas tatuses le pedirían la carretera que atraviesa el Tipnis, para que junte San Ignacio al Estado Cocalero Chapareño. Los cocaleros están bravos porque el presidente de las seis federaciones se había dejado torcer la mano con esos indígenas marchistas del Tipnis, que consiguieron suspender la narco-carretera; lo mismo sus socios y compinches brasileños que lo tienen presionado. Era pues la oportunidad de vengarse de los marchistas y reconciliarse con sus

producción de llajwa. ¡Tenga cuidado, que toda asociación con ‘chilenos’ podría ser debido a un posible consumo mayor de llajwa! Y cuidado también que a Evo se le ocurra decir a una llajwera: “Jala-peña”. Ella podría malinterpretar esto y tomar como una orden de “jalar una peña”, algo que a pesar de un terrible esfuerzo, sería humanamente imposible.

Todo este malentendido mas la sobreproducción de llajwa en Chapare o regiones aledañas podría llevar a que las canchas de futbol de Chapare se las demarque con rayas de llajwa. ¿Se imaginan?, algunos jugadores adictos colombianos tendrían un gran problemita. Jalar cien metros de llajwa no es ni fácil ni chistoso. Jugadores de futbol de Jamaica, en cambio, no tendrían mucho problema que las líneas estén hechas de llajwa, ya que ellos preferían el ‘gras’ verdecito, algo así como ‘el perejil’ de la llajwa. La

bases cocaleras y la cadena productiva más valiosa del planeta.

El programa estaba listo, se leyó un documento “declarando personas no gratas a los diputados y autoridades indígenas que impulsaron el perjuicio para la no construcción de la carretera entre Cochabamba y Beni” y continiúa refiriéndose al Diputado Nuni y otros: “Ya que este señor no ha gestionado nada en beneficio de nuestra provincia, más al contrario ha levantado la voz de forma negativa en contra de nuestros intereses y anhelos, cual es la construcción de la carretera, motivo por el cual se ha ganado el repudio del pueblo mojeño y comunidades. Artículo tercero, solicitar a las autoridades regionales y comunales el desconocimiento de estas tres autoridades y la separación de sus actuales cargos de la señora Bertha Bejarano Congo, Fernando Vargas Mosua y Ernesto Sánchez Meruvia, además de su alejamiento del territorio de la

provincia al cual han humillado, maltratado y postergado sólo por intereses netamente político, partidistas, como también a la señora Pura Menacho de Choque, representante de las Mujeres del Territorio Indígena Multiétnico”.

El bueno en respuesta dijo: “Exijan a sus dirigentes y representantes en el parlamento la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos para que atraviese el Tipnis.

Yo salvé mi responsabilidad consiguiendo el crédito para la construcción de la carretera y también promulgando la Ley Corta, por lo que ahora está en manos de ustedes exigir que este proyecto carretero continúe”.

Como ve, parece que la ganaron los cocaleros; el chaqueo, la coca y la carretera no dejarán vivos a los jochis ni a los pajaritos, y los Taitas y Mamas tendrán que ir a buscar la Loma Santa.

Después le cuento más, saludos a la comadre. Su compadre.

Santos Noco Choco

Carlos Jahnsen Columnista

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Ovidio Roca Economista

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ESTADO DE DERECHO

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n viaje a Estados Unidos con un propósito específico fue lo que hizo Ronald Méndez hace un par de semanas. El objetivo: encontrar y entrevistar a bolivianos que decidieron autoexiliarse por causas políticas. ‘Sólo el que carga la cruz sabe lo que pesa’, dice.

Ronald Méndez Alpire Investigador

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El Destierro Sin grabadora, sin lápiz ni papel, portando un número de teléfono, marché a los Estados Unidos, era de madrugada cuando nos encontramos con el amigo del alma, y le conté que lo estaba buscando a él y a los que calificamos como los exiliados, los refugiados o prófugos de la mano benévola de la justicia de Evo. Allá me encontré con casi todos, conversé largo, me narraron sus historias que difieren casi siempre de la oficial, los encontré unidos sin condiciones, sin colores, sin banderas, sin partido, sin ricos ni pobres, sin viejos ni jóvenes, mujeres (al final a todos les arrancan el alma), sin lo único que tenían en común que es a la vez lo que todos tienen: el mismo peso que les aprieta el corazón, Bolivia.

El estar lejos de la patria o exilio es una versión moderna del más cruel de los castigos que nace en la Antigua Grecia: el Destierro, que era considerado peor que la muerte civil, era una sanción que provocaba, a efectos jurídicos, la muerte o inexistencia de la persona a la que se aplicaba, aunque estuviera viva. En la práctica, es el equivalente al exilio, ya que la ciudad dejaba de proteger a dicho condenado y esta persona carecía del derecho de proteger sus bienes, su familia. Supone la pérdida para un individuo, la pérdida de su condición de ser. Qué importa la privación de sus derechos, si la persona deja de ser considerada viva aun mucho antes de su muerte real. Los desterrados estaban excluidos de toda forma del derecho sucesorio.

Con la muerte el cuerpo descansa en la tierra, la persona tiene derecho a que su viuda e hijos lloren sobre la tumba, que los amigos despidan sus despojos; en contraposición el destierro es la muerte en vida -más el

Allá, a lo lejos

comunismo internacional, recuerdo aquellas familias de canguros bolivianos que saltaban a la Argentina, a Chile y de allá a donde les den una oportunidad. Banzer “el demócrata” no fue suficiente para arrancar las páginas negras del sometimiento al destierro de tantos por nada.

“El estar lejos de la patria o exilio es una versión moderna del más cruel de los castigos que nace en la Antigua Grecia: el Destierro, considerado peor que la muerte civil, era una sanción que provocaba, a efectos jurídicos, la muerte...” repudio-, eso es lo que hoy se aplica en Bolivia con efectos multiplicadores. Tu familia es discriminada, sin derecho a trabajo digno, es más, entre los amigos se disputan los bienes como si fuera carroña, sin reconocerle sus logros en vida.

El gobierno, sus amigos y parientes se apropian de sus bienes con argumentos pueriles, como que esos son producto de las conspiraciones imaginarias de algo con lo que no

pueden relacionarlo. Donde el límite es la acusación, es el espejismo del tirano, los más propensos a tomar estas medidas fueron Nerón, Calígula, Xerjes.

Banzer En la época del septenio, todos, directamente o por anexos, sufrimos el exilio. Recuerdo a madres que murieron lejos de sus hijos, jóvenes sindicados de leer marxismo por ser considerado caldo de cultivo para el

Los destierros en las épocas de Evo Sin tratar de justificar el exilio por causas políticas, el destierro por la mera conspiración de destruir la oposición, es una crueldad. No nos olvidemos que Evo llega a Palacio trayendo consigo la sedición, la insurrección financiada con recursos de Venezuela, derrocando a un gobierno que, malo o pésimo, era legítimo.

Desde sus orígenes Evo carga con un morral de odio, revancha y crueldad que sacia una vez llega al poder, sus víctimas resultaron todos los demócratas que no avalaron su macabros bloqueos que paralizaron las actividades comerciales. Para ello preparó un coctel de venganza que varía desde el sainete juicio de responsabilidades, la persecución, el acoso permanente a sus “enemigos”, hasta los inventos mal digeridos del golpe cívico prefectural, el contratar a un mercenario internacional para crear condiciones de un magnicidio, asesinando a los únicos testigos que contrató, y acusando a una región de conspiración, de participar en un complot terrorista.

Se abre el telón para atemorizar a la región en su integridad, nadie puede mantenerse alejado de ser parte de él, logra la primer fase: el miedo generalizado; sigue la persecución, el acoso, el chantaje, aquí se acomoda perfectamente el poema del alemán Martin Niemoeller (atribuido erróneamente a Bertolt Brecht), a los que no podía etiquetar de terroristas les decía corruptos, o de imbecilidades como de perseguir al empresario de aviación Humberto Roca con el argumento de que sus aviones son chatarra, obligándolo a marcharse, solo por defenderse exigiendo reglas claras.

La tierra Es el maravilloso lugar donde naciste, donde te parieron, allá don-

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ESTADO DE DERECHO de enterraste a tus abuelos y padres, donde en sus polvorientas calles corriste con tus amigos, donde aprendiste a manejar bicicleta, donde tu profesora te castigo por “chuñearte” o diste tu primer beso a la rubia de la esquina, a la compañerita de ojos claros, donde con el alma desgarrada fuiste al primer entierro de tu compañero con el que saltaste en tu primer carnaval.

La tierra es testigo de verte de traje cuando saliste bachiller y formaste un ejército de amigos compañeros y hermanos del alma, donde tus platos preferidos te los preparaba “mamita” dándote a elección el majadito, el locro carretero, cuando llegó la época de la universidad al tener que salir del campanario lo primero que hacías era la carta al amor que te esperaba, vencías a carrera y tropezones el semestre y venías para el carnaval, el 24 y la navidad, los que nos quedábamos esperábamos al amigo para la cerveza y las anécdotas, eso solo se podía dar en la tierra que te parió, esa donde con añoranza recordabas a la maestra del kínder.

adelante, el futuro es el mismo, las condiciones de un país del primer mundo son las mismas para todos, trabajo, normas e impuestos, donde vives con dignidad y el cuerpo y alma partidos, de donde no podrás marcharte hasta que el tirano te devuelva el país, donde nada sale igual que en la tierra, el queso no sirve para las empanadas, donde el masaco sale como macarrones, donde ninguna comida tiene el condimento que le ponía mamita, donde nadie te conoce y no te interesa conocerlos, donde el refugio para saber de la familia dispersado son el blackberry, el chat, el teléfono con la llamada escondida donde te carcome la desesperación… ¡Mierda que duele! Donde un árbol de mango te llena de nostalgia. Donde por teléfono te enteraste de la muerte del amigo del alma, de aquel que no pudiste despedirte con abrazo, llorar a escondidas al saber que el tirano y sus huestes jalonean de tus bienes para terminar de hacerte polvo, donde a tus hijos -que por nostalgia llevan tu nombre- los obligas a dejar la tierra y el

“Desde sus orígenes, Evo carga con un morral de odio, revancha y crueldad que sacia una vez llega al poder. Sus víctimas resultaron ser todos los demócratas que no avalaron sus macabros bloqueos que paralizaron al país...”

La tierra es esa mezcla de polvo, de arboles, de lluvia y sobre todo de personas que te vieron crecer y uno los vio envejecer, tu peluquero, el doctor que con mirarte sabía qué tenías, el dentista que odiabas, y la madre que con brazos de pulpo te esperaba apretándote y uno evitando, puede que uno no vaya nunca a la tumba de sus padres pero a lo lejos se te aguarapan los ojos. Esa es la tierra bendita de la que canta Charly Suarez “No hay tierra como mi tierra”. Incluso uno sueña morir allá, como me ocurrió cuando en la nación del sueño americano sufrí una descompensación, quería mi tierra, con sabor a polvo.

Cuando te obligan

a marcharte

Primer requisito: que el tirano te observe, la familia te presiona para no verte en las mazamorras inmundas llamadas cárceles donde te entierran vivo, luego la clandestina partida, puede ser Perú, ya no Brasil que es un peligro, lo seguro Norteamérica, el anhelo de los collas para encontrar el sueño americano. Puedes llegar con dinero o con una mano atrás y otra

destierro se extiende, se multiplica, no se puede comprender cómo a los chicos les tiene que arrancar sus querencias y los que se quedan están privados de verlos crecer, que los eduques, o eches un par de chicotazos cuando el caso o la jocha lo demande.

Los exiliados Humberto Roca es un locuaz bonachón y solidario amigo, nunca trabajó para el Estado, contestón por excelencia le gustan los autos y las mujeres, la técnica del manejo de las cartas -que él asegura no tratarse de magia sino de casualidad-, la lancha rápida con la que tortura a sus invitados, con una madre que envejece de dolor. Trabajaba de todo, empresario, constructor y soñador, hasta que el compañero del tirano se le ocurrió decir que sus aviones eran viejos, claro no tan nuevos ni tan caros como el presidencial, el loco que no se amedrentó ni con la muerte (dos infartos, un cáncer encapsulado) respondió que quería reglas claras, suficiente motivo para ser investigado por sus autos primero, segundo de dónde sacó su plata, como el tirano cree que la pla-

ta solo tiene como origen la droga o el Estado, se pusieron a la tarea de perseguirlo, y como no tenia hijo le dieron a él y a hijitus, es el que más perdió, no plata sino amigos, amores y carcajadas.

No conocí en el país a Sánchez Berzaín o no lo recordaba hasta que habló de sus nostalgias allá en la llajta, cuando de 16 años salía bachiller, donde en las noches recorría del pasaje del diablo a 3 casas del General Lanza, a donde la Celia (la mamá del Capacho) a comerse el infaltable silpancho, recordar al hermano wuaripolero lasallista.

Cuando no podía ejercer la abogacía por ser tan joven, de sus hijas, conocí al otro Sánchez, él me dijo: soy el real.

Otro extrañaba a Ñeca, sus majaditos en ollas de barro, donde llevaba a los amigos, frente al palacio de justicia, hoy de injusticia, uno de ellos me dijo mi mujer no pudo cerrarle los ojos a su padre, y cada noche mi tormento que impide dormir es el mismo, “¡No sé donde andan mis hijos!, dicen que uno en España y el otro en el Argentina!” Una exiliada dejó al marido y se las bate sola con los hijos -¿qué cruceña carece del don de madraza?, no existe-, otros se esconde en el sueño americano, el trabajo silencioso de cumplir las normas, de ponerse el cinturón, de no atreverse a mirar una cerveza, de ver a su hijo cumplir 20 años sin sus amigos. El tirano les arrebató a los muchachos su historia, su cultura, sus abuelos, el tragar en silencio que el ‘happy birthday’ se lo canten por teléfono… ¡mierda, solo el que carga la cruz sabe lo que pesa!

Lo contrario es más dolor e inseguridad, el tirano no duda en enviarte a las mazmorras similares a los cadalsos de la edad media donde convives con zombis y ratas, sin saber que comerán tu mujer e hijos mañana -Gueder me lo dijo-, o ver a la madre de Hugo Paz con el hijo enfermo, los dientes que se le caen y juegan con su internación. Una vez vi en París a un tirano centroamericano vendiendo dulces en el bulevar, hoy vi a mi catedrático, luchador democrático, ex presidente de la Cámara de Diputados, ministro y consecuente amigo trabajar a las 5 de la madrugada, despachando mercadería, para volverse a carrera y llevar al colegio a los muchachos, pero con la dignidad de ser hombre de bien. Evo no es con el primer tirano con el que se enfrenta, García Meza se lo mandó a Strossner, pero haga lo que haga el tirano jamás le llegará ni a la altura de la suela de su zapato.

Mi homenaje a todos los que salieron del país, para no seguir siendo chantajeados, víctimas de la esquizofrenia del tirano.

Cortingas Narcos & Santa Cruz Informes de la Felcn aseguran que un tercio de los 3.263 narcotraficantes detenidos en lo que va del año estaban en Santa Cruz. En números: 1.100. En La Paz hubo 920 aprehensiones y en Cochabamba 527.

Un dato más: de los casi 300 extranjeros que registró la Felcn, al menos dos tercios también estaba en Santa Cruz. ¿Acá hay más o detienen más?

MAS, digo.

Millones de carnés Al menos 10 millones de nuevos carnés mandará imprimir el Servicio General de Identificación Personal (Segip). Dizque serán más seguras que las actuales, porque serán impresas en PVC y policarbonato, además de contener tres sistemas de seguridad para evitar falsificación. Lo dice Costas (no el “LeónDormido”, sino el “LeónHechoElDormido”). ¿Costo?

NS/NR. Millones por carnés Segip asegura haber duplicado las recaudaciones por licencias de conducir y carné de Identidad, desde que el servicio no está en manos de la Policía. Solo el traspaso de dinero a la Policía sumó Bs 13,2 millones.

Ahora hay una pregunta pendiente de respuesta de la Policía: ¿adónde fueron a parar los millones de bolivianos que no figuran en los informes policiales? A no ser que diga que es que desde julio nacen más bolivianos y más choferes.

Duplicados, cientos de miles Otro dato curioso de Segip. Dice Costas que en el trabajo de “saneamiento” del registro de Identificación se detectaron alrededor de 300 mil números de carnés duplicados y triplicados, además de un caso extremo: un mismo número de carné de Identidad asignado a más de 24 personas. Hay que decirle a Costas que no basta dar la cifra: ¡exijamos una explicación!

Diez, ¡a la lona!

De 2010 a 2011, nada menos que diez gobiernos de la Unión Europea han tambaleado al verse obligados a dimitir antes de tiempo. Brian Cowen, de Irlanda, fue la primera víctima. Le siguieron Gordon Brown en Gran Bretaña; Yorgos Papandreu en Grecia; José Sócrates en Portugal; Iveta Radicova en Eslovaquia; Silvio Berlusconi en Italia; y Rodríguez Zapatero en España, además de las crisis en Eslovenia, Hungría y Dinamarca.

Ventas millonarias Citigroup obtendrá 4.100 millones de dólares por vender su sello discográfico EMI a Universal, por 1.900 millones de dólares, y los derechos de la empresa a Sony, por 2.200 millones de dólares.

La operación llevó a Sony a adquirir un préstamo de mil millones de dólares para ganar la puja frente a otros interesados en el negoción.

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BOLIVIA VIVA Bitoque

Un poco de historia no hace mal a nadie

T Chino Caero Soto chinocaero@ hotmail.com

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M

odo lo contrario: poco y mucho de historia hace bien a la memoria colectiva de los pueblos, dice Chino Caero al recordar la historia del Himno Nacional de Bolivia. Pocos conocen la letra.

ariano Enrique Calvo Cuéllar no había cumplido ni tres meses en Palacio de Gobierno, en calidad de presidente de la República de Bolivia, cuando fue sacado del cargo por el general José Ballivián Segurola mediante un golpe de Estado. Casi de inmediato, Ballivián se proclamó nuevo presidente y luego, por voto directo, fue declarado Presidente Constitucional un 27 de septiembre de 1841, permaneciendo en el poder hasta el 23 de diciembre de 1847, es decir 2.278 días.

Ni bien empezó a gobernar el país, Ballivián tuvo que enfrentarse en una guerra con la República del Perú en las pampas de Ingavi (18 de Noviembre de 1841). Según se sabe, el presidente peruano Agustín Gamarra, que al mando de su ejército había llegado hasta Viacha con intenciones de anexar Bolivia a Perú, cayó abatido en combate en esa guerra conocida como la “Batalla de Ingavi”.

Posteriormente, mediante decreto supremo del 18 de noviembre de 1842, Ballivián creó el departamento del Beni en base a las regiones conocidas como las Misiones de Moxos, asentadas principalmente a orillas de los ríos Mamoré y San Miguel, integrada por grupos étnicos como los sirionó, moxenos, yuracaré, chimanes, tacas, movimas, cayubabas y otros que ya no recuerdo.

Y cómo son las ironías de la vida, no hace mucho, estos mismos grupos étnicos se trasladaron a pie desde su lugar de origen hasta la ciudad de La Paz con intenciones de exigir al Gobierno del Divino Evo se respete la Constitución. En La Paz fueron recibidos como héroes, pero en el trayecto fueron humillados y ultrajados de la manera más salvaje por Policías abusivos que por orden -no se sabe de quién- los machucaron como en los mejores tiempos del MNR, cuando San Román y Adhemar Menacho, dirigidos por el chileno Luis Gayán Contador, hicieron gemir de dolor a los bolivianos.

Todo el abuso cometido en contra de los marchistas fue de conocimiento de los bolivianos y también de la

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prensa extranjera, gracias a los trabajadores de la prensa nacional, cuya única misión es denunciar los abusos y atropellos cometidos por cualquier gobierno. Hasta donde tengo entendido, los originarios solamente pedían al gobierno se respete su territorio indígena para así evitar que los cocaleros ingresen a sembrar “la hoja maldita”.

Volviendo al periodo del Presidente Ballivián: éste, al darse cuenta que el país no tenía una canción o himno que pudieran cantar con orgullo sus habitantes, sin importar la penosa y desesperante situación económica en la que se encontraba el país, tuvo la ocurrencia de hacerlo traer al maestro y compositor de música Leopoldo Benedetto Vincenti que se encontraba paseando por tierras chilenas.

Se dice que las pocas bandas con que contaba el Ejército nacional por aquel entonces, no tenían siquiera buenos instrumentos y además se encontraban hasta mal uniformados -a decir de las cartas que envió a sus familiares don Leopoldo Benedetto.

En cuanto a música se refiere, las bandas estaban en un estado tan lamentable que solamente interpretaban canciones o tonadas de los ejércitos españoles y algunas viejas canciones populares.

Aun así, don Leopoldo -quien había llegado a la ciudad de la Paz a comienzos de septiembre de 1945, aceptando la invitación presidencialen dos meses y luego de un trabajo bastante agotador, hizo escuchar al

pueblo paceño por primera vez las que serían “las sagradas notas de la Canción Patriótica”. Esto sucedió el 18 de noviembre de 1845 al medio día, en las puertas de la Catedral de la ciudad de La Paz, interpretación que estuvo a cargo de tres batallones del Ejército nacional.

Para hacer realidad este hermoso recuerdo, la creación del Himno Nacional, es bueno resaltar que el abogado y escritor, además de poeta, Dr. José Ignacio Sanjinés, fue el encargado de redactar la letra de lo que hoy en día es nuestro Himno Nacional. Pude enterarme también que don Leopoldo muchas veces se acostaba vestido para así levantarse de madrugada y recorrer los cuarteles, donde sus músicos debían ensayar desde muy temprano la inspiración patriótica. Al tiempo, el autor de nuestro Himno -que se había quedado a vivir en La Paz- contrajo matrimonio con una dama boliviana, pero años más tarde retorno a su país, Roma.

Por la noche de aquel día se estrenó oficialmente el Himno Nacional de Bolivia en el Teatro Municipal, al que asistió el Presidente de la República con todo su gabinete, además de autoridades e invitados especiales y pueblo en general. Se dice que el teatro estuvo completamente lleno y que al igual que el 22 de enero de 2006 (cuando el Divino Evo juró como Presidente), la Canción Patriótica se la interpretó en su integridad, la misma que hizo derramar algunas lágrimas al autor del tema y a algunos asistentes por el contenido de la letra.

El héroe de Ingavi y Presidente de la República felicitó, muy emocionado y efusivamente, a los autores.

Recién en 1851, durante la presidencia del general Manuel Isidoro Belzu, se mandó imprimir el Himno completo para ser distribuido en todas las escuelas y colegios del país, solo de esa manera se pudo hacer conocer a los bolivianos que ya tenían su Canción Patriótica, la misma que con mucho fervor cívico la cantamos todos los bolivianos, aunque muchos de nosotros no sabemos la letra en su integridad.

Himno Nacional Letra: José Ignacio de Sanjinés Música: Benedetto Vincenti I Bolivianos el hado propicio Coronó nuestros votos y anhelos Es ya libre, ya libre este suelo Ya cesó su servil condición.

Al estruendo marcial que ayer fuera Al clamor de la guerra horroroso, Siguen hoy en contraste armonioso Dulces himnos de paz y de unión.

CORO De la patria, el alto nombre En glorioso esplendor conservemos Y en sus aras de nuevo juremos, Morir antes que esclavos vivir.

II Loor eterno a los bravos guerreros, Cuyo heroico valor y firmeza Conquistaron las glorias que empieza Hoy Bolivia feliz a gozar.

Que sus nombres el mármol y el bronce A remotas edades transmitan, Y en sonoros cantares repitan, Libertad, libertad, libertad.

CORO De la patria, el alto nombre En glorioso esplendor conservemos Y en sus aras de nuevo juremos, Morir antes que esclavos vivir.

III Aquí alzó la justicia su trono Que la vil opresión desconoce Y en su timbre glorioso se goce Libertad, libertad, libertad Esta tierra inocente y hermosa Que ha debido a Bolívar su nombre Es la Patria feliz donde el hombre Goza el bien de la dicha y la paz CORO De la patria, el alto nombre En glorioso esplendor conservemos Y en sus aras de nuevo juremos, Morir antes que esclavos vivir.

IV Si extranjero poder algún día Sojuzgar a Bolivia intentare A destino fatal se prepare Que amenaza a soberbio agresor Que los hijos del grande Bolívar Han ya mil y mil veces jurado ¡Morir antes que ver humillado de la Patria el augusto pendón!

CORO De la patria, el alto nombre En glorioso esplendor conservemos Y en sus aras de nuevo juremos, Morir antes que esclavos vivir.

NEGOCIOS

D

os buenas noticias para los exportadores: Bolivia y Estados Unidos recomponen sus relaciones diplomáticas, lo que puede favorecer también a las comerciales; y la CAN es reanimada por los presidentes de Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú.

CAN, una ʻreingeniería totalʼ T

ras la reunión extraordinaria del Consejo Presidencial de la Comunidad Andina (CAN) que se llevó a cabo en Bogotá, los Presidentes de Colombia, Juan Manuel Sanos; de Perú, Ollanta Humala; de Bolivia, Evo Morales; y de Ecuador, Rafael Correa, acordaron hacer una reunión de presidentes cada año, impulsar una renovación y hacer cumplir la normativa que rige al grupo. Pero el acuerdo más importante, después del de asumir una posición común en la Cumbre de la Tierra Río+20, fue el de reanimar a la CAN. Rafael Correa aseguró que en la Cumbre de Jefes de Estado acordaron impulsar una reingeniería total del grupo. “Con estas resoluciones esperamos que la CAN despierte de ese adormecimiento en que se ha encontrado en los últimos años”, subrayó Correa. Según él, esta fue la reunión más fructífera de la que tiene memoria, porque hubo un intercambio libre de ideas. “La CAN estaba adormecida y creo que esta reunión ha servido para despertarla”.

Al ofrecer la declaración final de la Reunión Extraordinaria, el Presidente

Morales, Santos, Correo y Humala firman un compromiso para reanimar a la CAN.

Santos destacó que los países miembros de la CAN (Bolivia, Ecuador, Perú y Colombia) acordaron solicitar a la Unasur y a Mercosur buscar los puntos de convergencia en beneficio de la región. “Acordamos pedirle al Secretario de la CAN y a la Secretaría General de Unasur que se pongan en contacto con el Secretario General del Mercosur y que exploren los caminos para encontrar puntos de convergencia, puntos donde podemos crear sinergias”, dijo Santos.

Añadió que “en la medida en que podamos ir encontrando esas sinergias y esos puntos de convergencia

todos los países miembros de la región van a salir beneficiados y fortalecidos”. El Jefe de Estado indicó que así como la CAN, estos organismos pertenecen a América Latina, región que cada vez es más relevante en la economía internacional.

Entre los posibles puntos de convergencia regional se destaca la promoción de exportaciones, punto que inicialmente será estimulado por los países miembros de la CAN. “Es obvio y de sentido común que entre más podamos mover nuestro comercio regional, más fuertes nos vamos a hacer, no solo en nuestros respectivos

países, sino frente a terceros y frente a este huracán que esta viviendo la economía internacional”, destacó Santos.

Así mismo, el presidente colombiano resaltó que dentro de la Comunidad Andina uno de los puntos de sinergia es el potencial energético que tienen las cuatro naciones. Por ello darán instrucciones a los ministros y autoridades de estas áreas en cada país para acelerar la integración energética dentro del marco de la CAN. Por su parte, Correa insistió en la urgencia de sacar a la CAN del letargo. Se pueden citar al menos tres casos como ejemplo de ese adormecimiento, dijo: desde hace tres años no había reunión de presidentes, hace seis años no se reunía el comité de agencias de promoción de exportaciones y se venían presentando problemas para el libre flujo de transporte intra regional. Correa hizo énfasis en que la CAN es el medio, pero “el fin es la integración y el bienestar de nuestros pueblos”.

Colombia ejerce desde junio pasado la Presidencia Pro Témpore de la CAN, por un período de un año.

Un alivio para los exportadores L

os exportadores esperan que la firma del acuerdo marco de Bolivia con Estados Unidos incremente y diversifique el comercio entre ambos países, especialmente para los productos no tradicionales que durante los últimos tres años han decrecido, tras la ruptura de las relaciones diplomáticas y la pérdida de las preferencias arancelarias otorgadas a través del Atpdea.

De acuerdo a Oswaldo Barriga, gerente general de la Cámara de Exportadores de Santa Cruz (Cadex), Estados Unidos es uno de los principales consumidores de manufacturas del mundo, con amplias oportunidades para las industria textil, de madera y de joyería bolivianas. Sin embargo, el impasse afectó a las inversiones y el flujo comercial entre ambos países.

“En el año 2005 íbamos en una tendencia de crecimiento manufac-

turas textiles, madera, cuero y joyería del 10 al 15% anual, pero la incertidumbre con el Atpdea y las relaciones diplomáticas frenaron los negocios”, afirmó Barriga. En 2008, Bolivia tomó la decisión de retirar al embajador norteamericano de su territorio. Por su lado, el Congreso de Estados Unidos consideró que Bolivia no cumplía con las metas de erradicación de coca excedentaria en la lucha contra el narcotráfico, por lo que suspendió los beneficios del Atpdea.

“Sin este beneficio nuestras exportaciones se hicieron menos competitivas en ese mercado y cayeron a niveles mínimos, pese a la existencia de otros mecanismos como el Sistema de Preferencias Arancelarias (SGP)”, explicó el ejecutivo. Los volúmenes de las exportaciones no tradicionales a los Estados Unidos han decrecido de 62,7 mil toneladas en 2006 a 45 mil en 2010. Sin embargo, en términos

globales, los precios internacionales de las materias primas amortiguaron la caída.

Las manufacturas bolivianas fueron las más afectadas con la pérdida del Atpdea, que pasaron de exportar 56,6 mil toneladas en 2006 a 28,6 en 2010. En ese periodo, los valores de exportación para las prendas de vestir, adobos y teñido de pieles cayeron de 21 millones de dólares a 4 millones; manufacturas de madera, de 40 millones de dólares a 19 millones; joyas, de 51 millones a 18 millones; y textiles, de 11 millones de dólares a 2 millones.

El gerente de Cadex manifestó además que la apertura de Bolivia y Estados Unidos es alentadora para los exportadores, aunque señaló que la restitución de las relaciones será un proceso en un mediano plazo. Por otro lado, afirmó que las relaciones comerciales entre ambos países no se

han cortado completamente, puesto que el interés de los empresarios bolivianos en el mercado norteamericano y la presencia de una oficina comercial de Estados Unidos en Bolivia ha persistido durante este tiempo. Pero la restitución de la diplomacia permitirá alcanzar mayores niveles de intercambio.

El restablecimiento de las relaciones dará estabilidad para el desarrollo de proyectos de promoción, inversión y cooperación para el incremento de la competitividad de las exportaciones bolivianas. Además, podría permitir la restitución del Atpdea, como lo ha hecho recientemente con Ecuador.

“Esperamos que este acercamiento se consolide con beneficios comerciales como el Atpdea y la negociación de acuerdos comerciales de largo plazo que permitan elevar nuestras exportaciones a Estados Unidos”, recalcó Barriga.

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MUNDANAS

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os medios masivos pueden ser útiles como proveedores de información, educación, entretenimiento y hasta de conciencia política, dice el autor del artículo, pero advierte: “Un exceso de ellos nos está enfrentando a peligros que es preciso evitar”.

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Jeffrey D. Sachs Economista/ Project Syndicate

Una nación de vidiotas

E

l pasado medio siglo ha sido la era de los medios masivos electrónicos. La televisión reformuló a la sociedad en cada rincón del mundo. Ahora una explosión de nuevos dispositivos mediáticos se suma al televisor: DVDs, computadoras, consolas de juegos, teléfonos inteligentes y más. Cada vez hay más evidencia que sugiere que esta proliferación de medios tiene infinidad de efectos negativos.

Estados Unidos lideró al mundo en la era de la televisión, y las implicancias se pueden ver más directamente en la prolongada relación amorosa de Estados Unidos con lo que Harlan Ellison memorablemente llamó “la teta de cristal”. En 1950, menos del 8% de los hogares estadounidenses tenía un televisor; para 1960, el porcentaje había pasado a ser del 90%. Ese nivel de penetración en otros lugares se demoró muchas más décadas, y los países más pobres todavía no han alcanzado esa cifra.

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“Robert Putman, especialista en la decadente sensación de comunidad en Estados Unidos, descubrió que mirar televisión es la explicación central de la merma del ‘capital social’, la confianza que une a las comunidades.”

Como era de esperarse, los norteamericanos se convirtieron en los mayores telespectadores del mundo, lo cual probablemente siga siendo válido hoy en día, aunque los datos son un tanto imprecisos e incompletos. La mejor evidencia sugiere que los norteamericanos miran más de cinco horas por día de televisión en promedio -un número sorprendente, dado que se pasan varias horas más frente a otros dispositivos que transmiten video-. Otros países re-

gistran muchas menos horas frente a la pantalla. En Escandinavia, por ejemplo, el tiempo que la gente pasa mirando televisión es aproximadamente la mitad que el promedio en Estados Unidos.

Las consecuencias para la sociedad estadounidense son profundas, perturbadoras y una advertencia para el mundo -aunque probablemente llegue demasiado tarde como para ser tenida en cuenta-. Primero, mirar mucha televisión reporta escaso placer. Muchas encuestas demuestran que es casi como una adicción que ofrece un beneficio a corto plazo que conduce a una infelicidad y a un remordimiento de largo aliento.

Estos espectadores dicen que preferirían mirar menos televisión de la que miran.

Es más, mirar mucha televisión contribuyó a la fragmentación social. El tiempo que se solía pasar en grupo en la comunidad hoy se pasa en soledad frente a una pantalla.

Robert Putman, el prominente especialista en la decadente sensación de comunidad en Estados Unidos, descubrió que mirar televisión es la explicación central de la merma del capital social”, la confianza que une a las comunidades. Por supuesto,

hay muchos otros factores en juego, pero la atomización social generada por la televisión no debería subestimarse.

Por cierto, mirar mucha televisión es malo para la salud física y para la salud mental. Los norteamericanos van a la cabeza del mundo en materia de obesidad -aproximadamente las dos terceras partes de la población estadounidense hoy tiene sobrepeso-. Una vez más, muchos factores están detrás de esta situación, inclusive una dieta de alimentos fritos baratos y poco saludables, pero el tiempo sedentario que se pasa frente al televisor también es una influencia importante.

Al mismo tiempo, lo que sucede mentalmente es tan importante como lo que sucede físicamente. La televisión y los medios relacionados fueron los grandes proveedores y transmisores de la propaganda corporativa y política en la sociedad.

La televisión de Estados Unidos está casi en su totalidad en manos privadas, y los dueños generan un buen porcentaje de su dinero a través de una publicidad implacable.

Las campañas publicitarias efectivas, que apelan a deseos inconscientes -normalmente relacionados con la comida, el sexo y la condición social- crean ansias de productos y compras que tienen muy poco valor real para los consumidores o para la sociedad.

Lo mismo, obviamente, le sucedió a la política. Los políticos estadounidenses hoy son marcas, empaquetadas como cereal para el desayuno. Cualquiera -y cualquier idea- se puede vender con una cinta brillante y un jingle pegadizo.

Todos los caminos al poder en

MUNDANAS

Estados Unidos pasan por la televisión, y todo el acceso a la televisión depende del dinero en grande. Esta lógica simple puso a la política estadounidense en manos de los ricos como nunca antes.

Hasta la guerra se puede mostrarse como un producto nuevo. La administración Bush promovió las premisas de la guerra de Irak -las armas de destrucción masiva inexistentes de Saddam Hussein- con el estilo familiar, colorido, ágil y lleno de gráfica de la publicidad televisiva.

Luego la guerra en sí comenzó con el llamado bombardeo de la “sorpresa y conmoción” de Bagdad -un espectáculo en vivo hecho para la televisión y destinado a asegurar altos niveles de audiencia para la invasión liderada por Estados Unidos.

Muchos neurocientíficos creen que los efectos que tiene mirar televisión en la salud mental podrían ser aún más profundos que una adicción, que el consumismo, que la pérdida de confianza social y que la propaganda política. Quizá la televisión esté volviendo a cablear los cerebros de los telespectadores asiduos y afectando sus capacidades cognitivas. La Academia de Pediatría de Estados Unidos recientemente advirtió que es peligroso que los niños miren televisión porque puede dañar su desarrollo cerebral, e instó a los padres a mantener a los niños de menos de dos años lejos de la televisión y de medios similares.

Una encuesta reciente en Estados Unidos de la organización Common Sense Media revela una paradoja que, no obstante, resulta perfectamente entendible. Los niños en hogares estadounidenses pobres hoy no sólo miran más televisión que los niños de hogares adinerados, sino que también es más probable que tengan un televisor en su cuarto. Cuando el consumo de una mercancía cae conforme aumenta el ingreso, los economistas lo llaman un bien “inferior”.

Sin duda, los medios masivos pueden ser útiles como proveedores de información, educación, entretenimiento y hasta conciencia política. Pero un exceso de ellos nos está enfrentando a peligros que es preciso evitar. Cuando menos, podemos minimizar esos peligros. Entre las estrategias exitosas a nivel mundial están los límites a la publicidad televisiva, especialmente dirigida a los niños; los canales de televisión públicos y no comerciales como la BBC; y el tiempo de televisión gratuito (pero limitado) para las campañas políticas.

Por supuesto, la mejor defensa es el propio autocontrol. Todos podemos dejar la televisión apagada más horas por día y pasar ese tiempo leyendo, hablando con los demás y reconstruyendo la base de la salud personal y la confianza social.

El poder y la muerte

A O

propósito de los temores que genera el cáncer que afecta a Chávez, Montaner reflexiona sobre la muerte de caudillos y presidente, y el caos que genera en países que tienen lo primero.

cho presidentes norteamericanos murieron mientras ocupaban la Casa Blanca.

Cuatro fueron víctimas de enfermedades: William H. Harrison, Zachary Taylor, Warren Harding y Franklin D. Roosevelt. Cuatro fueron asesinados a tiros: Abraham Lincoln, James Garfield, William McKinley y John F. Kennedy.

Otros seis estuvieron a punto de morir a manos de locos o criminales, pero se salvaron: Andrew Jackson, Teddy Roosevelt, Harry S. Truman, Richard Nixon, Gerald Ford y Ronald Reagan.

Estas enormes conmociones políticas no perturbaron la marcha de las instituciones. Los vicepresidentes ocuparon pacíficamente la casa de gobierno, los cadáveres fueron solemnemente enterrados, se erigieron unos cuantos monumentos, hubo una bonita edición de sellos de correo, acuñaron alguna calderilla, la sociedad se secó las lágrimas y continuó sus actividades. Aquí no ha pasado nada. Ése es el extraordinario aporte de Estados Unidos a la historia contemporánea: un modelo de Estado basado en la ley y en el funcionamiento de las instituciones, legitimado por el consentimiento de los gobernados, en el que el peso de las personas seleccionadas para dirigirlo provisionalmente, es poco significativo, aunque se trate de gigantes como Jefferson o Lincoln. Las sociedades que han seguido de cerca esa influencia norteamericana, sometiéndose realmente al imperio de la ley, han conquistado la estabilidad y el progreso continuado.

Pero existen otros modos de gobernar. Esto viene a cuento de la fragilidad de los sistemas caudillistas. En Venezuela, en las filas del chavismo, hay pánico ante la posibilidad muy real de que el cáncer acabe con la vida de Hugo Chávez y se desmorone un Estado que descansa en la excepcionalidad de un personaje singular que utiliza los recursos del país como se le antoja, y al que sus partidarios se le subordinan no por su inteligencia o por su calidad como gerente de la cosa pública, sino porque asigna privilegios y porque es el jefe de la manada, el mono Alfa que lidera al

El cáncer muestra los estragos que causa en la salud del presidente venezolano Hugo Chávez.

grupo a dentelladas y gruñidos.

Los venezolanos ya han pasado por eso. Entre 1908 y 1935 mandó en el país, a patadas, el general Juan Vicente Gómez, un caudillo rural feroz y taimado, sin ningún escrúpulo, que de alguna manera echó las bases de la Venezuela moderna gracias a la explotación del petróleo y, de paso, acumuló un inmenso capital producto de la corrupción. Pero un día, a sus 78 años, le fallaron los riñones y murió. ¿Qué ocurrió? Casi inmediatamente sus sucesores, que eran sus subalternos, comenzaron a desmontar la dictadura.

Antes de seis meses, la enorme fortuna acumulada durante 27 años de tiranía fue confiscada por el Estado y Venezuela, poco a poco, fue abandonando aquella primitiva organización basada en la autoridad personal de un jefe intimidador para tratar de construir un Estado estructurado en torno a leyes e instituciones. En realidad, los venezolanos no lo lograron del todo hasta 1959, cuando Rómulo Betancourt inició un periodo democrático que duró cuarenta años, pero esa experiencia naufragó en 1999 al ganar las elecciones Hugo Chávez y retornar al país el nefasto sistema caudillista.

Lo que suele ocurrir es que los caudillos se llevan a la tumba los regímenes que crearon. El poder y la fuerza que acumulan en vida los logran a costa del debilitamien-

to del Estado. Por sólo poner tres prolongados ejemplos, esto sucedió con la dictadura dominicana de Rafael Leónidas Trujillo a partir de su ejecución en 1961, con la del portugués Oliveira Salazar tras su muerte en 1970 (era tal el miedo que inspiraba que gobernó descerebrado durante dos años tras caerse de una silla), y con la del general Francisco Franco en 1975.

En los tres casos, la descomposición de los regímenes que crearon y gobernaron con mano de hierro comenzó con la descomposición de los egregios cadáveres de los fundadores.

En 1776, cuando los norteamericanos se lanzaron a la lucha contra Inglaterra, y en 1787, cuando redactaron la Constitución, tenían dos escollos tremendos: la recelosa convivencia entre trece ex colonias soberanas en una nación común, y la transmisión organizada de la autoridad en un Estado que carecía de la indiscutible fuerza estructural que emana de la monarquía.

Nadie en Europa apostaba un dólar por la supervivencia de aquel audaz experimento. Basta leer los papeles de las cancillerías del Viejo Mundo de aquella época. Pero lo cierto es que, contra todo pronóstico, funcionó. Por eso los presidentes norteamericanos pueden morirse tranquilamente en la Casa Blanca. Los caudillos, en cambio, son muertos que generan el caos.

Tras ellos suele venir el diluvio.

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Carlos Alberto Montaner Periodista / Infolatam

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LECTURAS

Biblioteca San Isidro para el Plan Tres Mil

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Diego Jaramillo Velarde Periodista

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ás de 200 títulos forman la biblioteca del Centro Cultural San Isidro, ubicado en el barrio del mismo nombre del Plan 3000.

Es otro ‘golazo’ de media cancha, dicen sus impulsores.

ntre salto y salto, intentando no mojar los zapatos, llegaban los invitados y amigos al acto que organizó Juan Pablo Sejas, coordinador del Centro Cultural San Isidro, junto a los voluntarios alemanes y nacionales para inaugurar la biblioteca en la sede del CCSI, ubicada en el barrio del mismo nombre en el Plan 3.000. Apenas había terminado de llover, las calles del barrio parecían sólo charcos de agua turbia y barro, que era esquivado por los vecinos que transitan para llegar a sus casas o salir al centro de la ciudad.

La idea de la biblioteca había surgido en 2005, cuando Fernando Figue-

Vecinos del barrio San Isidro asistieron a la inauguración de la biblioteca en la sede del Centro Cultural San Isidro y se informaron sobre los títulos ofertados.

“El Centro Cultural San Isidro es la suma de voluntades de amigos que con su apoyo hicieron posible que se inaugure una biblioteca donde hasta hace poco parecía una utopía tener un centro de lectura. Es el mérito de creer que otro San Isidro es posible… y poner empeño en realizar el sueño.” roa, actual director del Centro Cultural, junto a su hermano Pablo y otros amigos soñaban y meditaban cómo cambiar positivamente el mundo. Al ver que era una misión imposible, decidieron enfocarse solo en el país, pero tampoco pudieron. Entonces se abocaron solo al departamento de Santa Cruz, lo que tampoco funcionó, hasta que finalmente limitaron su campo de acción al barrio San Isidro, donde sí tuvieron éxito.

Cuenta Sejas, al momento de iniciar el acto de inauguración y dar la bienvenida, que lo logrado hasta hoy por el CCSC es fruto de mucho empeño, pero también de mucha ilusión.

Emocionado y selectivo en sus palabras, comentó que buscaron apoyo en el barrio con la campaña “Un libro o ladrillo”, con la idea de construir un salón exclusivo para la biblioteca.

Sin embargo, afirma con nostalgia, la iniciativa fracasó debido a los comentarios mal intencionados de algunos vecinos que cuestionaron el accionar de los gestores culturales.

En este sentido, para evitar especulaciones y malentendidos, Figueroa www.semanariouno.org

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entregó todos los libros y materiales de construcción recolectados en la campaña a la junta de vecinos para que decidan su uso. Después, según Sejas, con la experiencia anterior nuevamente hicieron el intento de consolidar la biblioteca, pero esta vez recurriendo al apoyo de amigos e instituciones, como la cooperación alemana, AECID y la Fundación Puente Entre Culturas, que no dudaron en responder con libros y recursos económicos.

La representante de la cooperación alemana GIZ, Renate Beyer, admitió estar impactada con la biblioteca de San Isidro, dado que cuando había visitado el lugar en 2010 “solo era un depósito de libros”. Por otro lado, Marcelo Veliz, responsable del centro de documentación de AECID, felicitó a Juan Pablo por el trabajo realizado y admitió que cuando conoció el lugar, Pablo le había manifestado su preocupación por crear una biblioteca. Entonces, conversaron sobre el proyecto gestión de bibliotecas automatizadas para ver la posibilidad de apoyar el emprendimiento.

Por su parte, Jessica Ojeda, representante de la Fundación Puente entre Culturas, explicó que impulsan el proyecto “El Restaurad de la Felicidad” para recaudar fondos y donarlos a proyectos sociales, como el de la biblioteca de San Isidro. Además, manifestó su felicidad al ver que el trabajo que realizan da buenos frutos y beneficia a muchas personas.

Antes de realizar un recorrido y leer algunos títulos de la nueva biblioteca, Sejas agradeció el apoyo de todos los presentes y definió al Centro Cultural San Isidro como la suma de voluntades, de amigos que con su apoyo hicieron posible que se inaugure una biblioteca en donde hasta hace poco era una utopía.

La biblioteca posee 2.400 libros.

Los temas son variados: hay novelas, enciclopedias, historia, cocina, sociología, periodismo, salud, idiomas, cuentos, poesía, dibujo, deporte, biografías, arte, tecnología, economía, teatro y textos escolares. El libro más antiguo es “La Colonización del Chapare”, de 1938, escrito por Alberto Letellier y publicado por la editorial Universo. “Es la reliquia de nuestra biblioteca”, comenta Sejas.

Además, la biblioteca cuenta con una videoteca con documentales, películas y tutoriales. Solo los vecinos del lugar saben cuánto valor tiene este nuevo lugar de lecturas para el barrio: ellos y sus hijos no tendrán ya que padecer una travesía para llegar hasta alguna biblioteca de la ciudad.

San Isidro está ubicado al final de la Radial 10, pasando el quinto anillo.

Cortingas Yoyo Pando, incansable No hay duda que el periodista Yoyo Pando es un hueso duro de roer… Pese a las presiones políticas para callar su voz, él resiste y las vence, como lo demuestra con su programa ‘Pa’ que lo sepan’.Ahora de lunes a viernes de 20:30 a 21:38 en Solo Noticias Canal 21 antena libre, 18 Cotas Cable analógico, 27 Cotas Cable digital, 76 ITS y 16 Cable digital. En diferido por el portal www.yoyopando.com De Fides a El Deber La voz de Marcelo Huanca es inconfudible. Así que los radioescuchas ya se habrán dado cuenta que cambió de dial: de Radio Fides, donde trabajó casi una década, Huanca pasó a Radio El Deber (ex Nuevo Milenio) 104.3 FM. Arranca a las 6:00 hasta las 7:00; sigue de 10:30 a 11:30, de 12:30 a 13:30 y de 18:30 a 19:00. La llegada del periodista Huanca a El Deber marca un giro en la ex Nuevo Milenio, que quiere ser más informativa.

Malissa, en Clásica FM Otra voz que cambió de dial es la de la periodista Malissa Valdez. De Nuevo Milenio, pasó a Clásica FM 107.1, donde está de lunes a domingo, conduciendo una revista informativa que va de 10:00 a 11:30. Malissa ha logrado unir de manera exitosa la calidad que caracteriza a su voz y vocalización, con el ingenio y creatividad para animar la mañana con buen material informativo y actualidad.

AMLatina, renovada Arrancó despacito, pero después de conocer bien el terreno, corrió en picada: hablamos de AMLatina, una radio virtual que combina música con información, entrevistas, programas juveniles y agenda cultural. Puede acompañarla accediendo a www.amlatina.org. Allí encontrará detalles de la programación. La dirige Diego Arrázola y es un emprendiento de Tatú, que edita también la revista digital almaZen, de Anne Arrázola y Antonio Dávila.

Jatupenado Bolivia “La conexión entre investigación y políticas públicas” es el nombre del curso que dictará en Santa Cruz de la Sierra el economista Carlos Toranzo Roca, bajo el auspicio de Jatupeando Bolivia. Toranzo analizará “las formas de conversión de los resultados de las investigaciones en argumento para la discusión de políticas públicas, con posibilidades de incidencia”. Lugar: Museo de Historia (frente a Correos), del 28 al 30 de noviembre, de 18:30 a 21:30. Inversión: 200 Bs. Informes al 776-03455 con Fabiola Inclán.

Taller de teatro El Centro Cultural Boliviano Americano abre sus puertas para todos los niños de 6 a 10 años que deseen desarrollar sus aptitudes teatrales y descubrir la magia del teatro. Lo hace de la mano de una compañía talentosa, Libélula, que tendrá a su cargo el primer taller de teatro de la temporada. Las clases arrancan el 15 de noviembre, durarán un mes y culminarán con la presentación de una muestra teatral. Informes al 334-2299 o 708-29713.

Da Vinci, una gran muestra

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or primera vez, una exposición reúne nueve de las quince obras sobrevivientes del genio del Renacimiento.

s la exposición del año. Nunca una muestra había reunido tantos trabajos de Leonardo da Vinci, artista cuya obra está marcada más por la calidad que por la cantidad: apenas hay registro de 20 cuadros de su autoría, de los que solo sobreviven unos 15. De ahí el revuelo cuando se supo que nueve de ellos estarían en la exhibición Leonardo da Vinci: pintor en la corte de Milán, inaugurada la semana pasada en la National Gallery de Londres y que estará abierta hasta el próximo 5 de febrero.

Y hay más. La exposición incluye también dibujos preparatorios de las obras expuestas y una buena selección de pinturas de sus discípulos. Es la primera muestra que apunta solo a la obra plástica de este genio del Renacimiento. La importancia del evento y el despliegue que ha recibido han hecho que los organizadores esperen una cifra récord de visitantes y que hayan previsto el acceso solo de 180 personas cada media hora.

La exposición tiene varios ganchos. Por primera vez los visitantes podrán comparar las dos versiones del retablo La virgen de las rocas, gracias a que el Louvre accedió a prestar la suya. La otra, que estrena restauración, es la única obra propiedad de la National Gallery. Las ocho restantes fueron prestadas por museos y galerías poco acostumbrados a ceder sus tesoros. Cinco años tomaron las gestiones con entidades como el Louvre, la Galería de los Ufizzi, en Florencia, e incluso el Vaticano. También fue necesario contactar a la familia real británica, que facilitó por primera vez parte de su colección de dibujos. En algunos casos, las negociaciones se convirtieron en tema de Estado, como ocurrió con La dama del armiño, cuyo préstamo fue acordado entre los ministros de Cultura de Polonia y el Reino Unido.

También llama la atención la inclusión de dos obras: Salvator Mundi y La bella principessa, que aparecieron

en los últimos años y han sido atribuidas a Da Vinci en medio de una agitada discusión.

Su admisión en esta muestra puede ser el paso final hacia su reconocimiento pleno como obras del autor de La Mona Lisa.

Los curadores decidieron concentrarse en las décadas de 1480 y 1490, cuando Leonardo fue el pintor del gobernador de Milán Ludovico María Sforza, el Moro.

De ahí el nombre escogido para una muestra que también incluye La belle ferronière, Madonna Litta, El salvador adolescente, Retrato de un músico -que por primera vez sale de la Pinacoteca Ambrosiana de Milán- y San Jerónimo, prestado por el Vaticano. El recorrido cierra con una de las primeras reproducciones de La última cena a cargo de su alumno Giampetrino, acompañada de una completa muestra de bocetos preparatorios de esta obra.

La mayoría de los cuadros no están avaluados oficialmente, pues sus propietarios, museos principalmente, no contemplan la posibilidad de ponerlos en el mercado. Aun así, los cálculos dicen que cada uno podría costar entre 125 y 250 millones de libras. El único que podría estar en la mira de los compradores es el Salvatore Mundi, propiedad de un enigmático consorcio norteamericano y cuyo precio no bajaría de los 200 millones de dólares.

Y así no estén avaluados, sí fue necesario asegurar todos los cuadros por una cifra nada despreciable: 1.500 millones de libras esterlinas. Y entre todos estos tesoros, un ausente por el que todos preguntan: La Mona Lisa. Aquí los curadores prefirieron conservar el rigor, pues Leonardo terminó este cuadro cuando ya vivía en París. Una ausencia que no le resta importancia a una exposición que tardará varias décadas en repetirse.

Si es que lo hace. http://www.semana.com/cultura/ da-vinci-pleno/167326-3.aspx

AGENDA Pantalla chica

El periodismo boliviano y su brújula perdida

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o es que la gente tenga los medios que merece; es que los medios no tienen los directores que merecen, dice el autor.

ada día que pasa, cada ejemplar de periódico impreso y cada programa televisivo que nace con finalidades meramente lúdicas, puede fácilmente provocar prejuicios hacia la población boliviana en general. Hay incluso quien afirma que el tipo de contenido que brindan los medios refleja el nivel intelectual que tiene o que exige la población; y aunque pareciera que dicha tesis es cierta, es preferible permanecer incrédulo al respecto.

Es probable, y de hecho en ocasiones se torna evidente señalar, que el problema de fondo no está en el nivel intelectual de la población, ni mucho menos en lo que a ésta le interesa, sino más bien en una desorientación del periodista o del directivo del medio. Sería muy oportuno que éstos se pregunten sobre la finalidad de su vocación. ¿Acaso el periodismo no es la herramienta que permite orientar a la población en la coyuntura? Cuidado que se haga creer a las nuevas generaciones que dicha profesión no es más que el ámbito donde algunos se ponen de tertulia y comentan novedades totalmente irrelevantes para el bien común de la sociedad.

Otra causa de este tremendo defecto mediático es quizá la competitividad a la inversa que sostienen las empresas de comunicación. ¿Por qué a la inversa?, pues, en lugar de ser una competitividad productiva que genere más y mejor información, lo que resulta de aquello no es más que una banalidad que adormece a la ciudadanía en todas sus esferas sociales. Tampoco sería sano negar la necesidad de que haya ‘novedades socialeras’, pero cuando dichas novedades son el contenido principal de la jornada causa cierta repulsión e ira.

Habrá quien alegue que es necesario cambiar o variar los temas que son presentados a los lectores o a la teleaudiencia, pero ¿la variación de

temática quiere decir un avasallamiento abusivo a la privacidad de las personas? Si se quiere dar un giro de contenido positivo que produzca esperanza en la gente, ¿no es mejor mostrar como modelos a seguir a las instituciones o individuos que luchan por asimilar las asimetrías sociales características de un país en desarrollo?

Urge cambiar la imagen de la comunicación social en Bolivia, ésta debe empezar a ser entendida como un arma para luchar contra el subdesarrollo y no para fomentarlo. Dicho campo debe encontrar su identidad lo antes posible, y definir qué papel desea jugar en la construcción del país. Es menester darse cuenta de la importancia que la comunicación de masas implica en el devenir de la historia, y nada de esto se hará realidad si no se lo exige; los cambios hay que pedirlos, hay que luchar por ellos y hay que tener paciencia, ya que las cosas bien hechas no se construyen de la noche a la mañana, sino que son un proceso largo de esfuerzo y perseverancia.

Resulta oportuno terminar estas líneas desmitificando la famosa teoría que afirma que los contenidos publicados por los medios son muestra de cierto nivel cognoscitivo de la población. Aquello es totalmente falso, el contenido que todos los días sale a la luz pública es el testimonio de la mediocridad y la subestimación que tienen algunos directivos hacia los ciudadanos. La información irrelevante que inunda nuestros medios es el grito del subdesarrollo que no quiere seguir siendo alimentado con comida chatarra, y es también la muestra de que la pobreza no es solamente la carencia de bienes materiales, sino algo mucho más que eso. Son ‘los de arriba’ quienes están convidados a dar el primer paso para demostrar que su intención no es sembrar pobreza y que todo es un mal entendido.

Percy Añez Castedo Universitario

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