Rectificar es de sabios...

Eso lo sabía Albert Einstein, pero ¿lo sabrá también el Presidente Evo Morales, colmado hoy de títulos Honoris Causa? La interrogante la plantea, entre otros, Carlos Soria Galvarro a propósito de la reciente cumbre social convocada por el Gobierno para ‘salvar el proceso de cambio’. Págs. 3-9

Ferrufino, gran novelista

Cochabamba inspira

Bolivia frente a la Celac

El escritor cochabambino Claudio Ferrufino recibió el Premio Nacional de Novela 2011 por su obra Diario Secreto. Comparta con nosotros sus palabras al recibir el galardón. Pág. 11

Una visita a su ciudad natal inspira a Chino Caero de manera especial y lo hace evocar recuerdos, pero también recordar temas pendientes en Santa Cruz, la ciudad que lo acoge. Pág. 16

La Comunidad Latinoamericana y Caribeña conformada en Caracas despierta inquietudes aún no resueltas en la región. Sobre todo, para Bolivia. Págs. 20-21

Semanario Nacional

• Viernes 16 al jueves 22 de diciembre de 2011 • Santa Cruz de la Sierra, Bolivia • Año 9 • Número 440 • Bs 5

EDITORIAL

Voz compartida

En la práctica...

Valer menos que las balas P

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uede ir anotando: seguro que este año termina y 2012 arranca con una repetida promesa de las autoridades de turno. “La seguridad ciudadana será nuestra prioridad”. Ajá, seguramente, como ya lo demostraron este año y todos los años que lo precedieron y de los cuales tenemos memoria.

Prioridad un carajo, dan ganas de decir al mejor estilo de los indignados de otras partes del mundo, a los que los políticos de turno los han hastiados con promesas que nunca cumplen y con cotidianidades más complejas y difíciles de sobrellevar.

En el caso de Bolivia, las complejidades que indignan por su recurrencia tienen que ver con el discrecional manejo de la fe publica y de los recursos también públicos, con el abuso del discurso y de las promesas de vida digna que no se cumplen, con la desidia de esas mismas autoridades y funcionarios públicos frente a la muerte injusta y violenta de inocentes. En nuestro caso, la indignación estalla por las heridas abiertas en miles de mujeres y hombres, niños y adultos, víctimas de la delincuencia común y del crimen organizado.

Víctimas como Carla Rocío o Cleta que a sus 19 y 22 años fueron sorprendidas por una muerte que no merecían. O como Miguel Ángel, 18 años, trabajador y sostén de su familia, muerto de un balazo por defender bienes ajenos. La lista es interminable y contiene historias de terror, dramas que no deberían suceder en una sociedad a la que le aseguran que vive procesos de cambio para ‘vivir bien’. Pero suceden, y lo peor es que ocurren a diario, cada vez en mayor número, cada vez más brutales, cada vez más fatales.

“Es hora de actuar desde la sociedad civil para poner contra la pared a los llamados 'servidores públicos' y obligarlos a tomar en serio la demanda de seguridad ciudadana, que no pasa por más policías o militares en las calles, ni más cárceles, leyes y penas más duras, sino por más educación...”

Tan recurrentes son estos hechos de violencia, que hasta parecen ‘vacunas’ contra la sensibilidad, contra la rebeldía, contra la natural indignación frente a cualquier forma de injusticia. Los medios de comunicación informan sobre muertes violentas como si fuera un registro de datos cualquiera. Un gesto de indiferencia se deja ver en las declaraciones oficiales que prometen investigaciones “hasta dar con los autores del hecho”, otras que anuncian “penas contundentes”, unas más que anticipan “cumbres” y “cruzadas” contra la delincuencia, y otra de yapa prometiendo planes de “seguridad” ciudadana.

Pero la realidad nos está demostrando que todo eso es mentira. En los hechos, poco les importa qué pasa con la gente que dicen representar y servir.

En los hechos, como dice Galeano, esa gente, las víctimas de la delincuencia común y del crimen organizado, son “los nadies que no figuran en la Historia Universal, sino en la crónica roja de la prensa local… Los nadies que cuestan menos que la bala que los mata”. ¿O no? Ya se vio que la cosa es distinta cuando la bala apunta a “los alguienes”. El Estado se moviliza y arma una cumbre.

Aunque sea para la foto, para repetir promesas, pero se mueve.

Ya no da más para esperar sentados a que esas autoridades y funcionarios públicos salgan de la modorra en la invernan, se sacudan la indiferencia frente a los padecimientos de las mayorías, cambien el chip mental y el otro que llevan en el corazón para pensar y sentir que no da más para seguir como estamos. Es hora, aunque nos cueste admitirlo, de actuar desde la sociedad civil para poner contra la pared a los llamados “servidores públicos” y obligarlos a tomar en serio la demanda de seguridad ciudadana. Una demanda que no pasa por más policías o militares en las calles, ni por más cárceles y leyes o penas más duras, sino por más educación, más salud, más desarrollo humano que nos considere como seres más valiosos que una bala. www.semanariouno.org

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Sin vueltas

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ientras no haya la voluntad –y esto requiere de mucho coraje- de aclarar la historia de Jorge Ròzsa en Santa Cruz, no sólo un par de decenas de familias cruceñas de clase media y alta vivirán en zozobra, a la espera del fiscal Soza y su orden de aprehensión. También vivirán en zozobra muchas otras familias menos ‘nobles’ y poderosas que las que ya están en la mira del Gobierno; incluso, hay quienes se animan a sostener que es Santa Cruz departamento el que soportará por años el chantaje político y económico de los Soza & Cía.

Es cierto. Lo seguimos comprobando hoy, cuando pasan ya dos años y siete meses de la matanza registrada en el hotel Las Américas de la capital cruceña. Lo que debió estar resuelto en un par de meses –habida cuenta que el Gobierno aseguró con tanta convicción haber “desarticulado un grupo terrorista”está cada vez más lejos de la verdad.

Una situación que sólo beneficia al mismo Gobierno y le allana el camino para seguir mintiendo, extorsionando, chantajeando y recreando fábulas para alimentar al ‘evólatra’ y

a su compañía que manejan al país como si fuera un cato más de su feudo cocalero.

Debiera haber voluntad. Debiera sobrar coraje. Debiera por lo menos haber unas cuantas gotas de sinceramiento entre quienes cayeron en la trampa tendida a través de Ròzsa, para comenzar a revelar verdades que sirvan para exorcizar los demonios que alimenta el Gobierno con el fantasma del boliviano húngaro que cavó su tumba ¿sin quererlo?

Sólo así se le acabarán al Gobierno los pretextos para realimentar odios y prejuicios contra Santa Cruz. Solo así se le pondrá fin al “maná” encontrado por Soza en el caso Ròzsa. ¿Es posible creer que llegará ese momento de lucidez, de coraje, de determinación y voluntad entre quienes sirvieron de carnada para el plan urdido desde Palacio de Gobierno? ¿Se atreverán a asumir culpas, a reconocer errores, a confrontarnos a todos con una verdad que da vueltas pero no termina de asentar sobre la realidad? Ojalá. Si no, a prepararse que habrán más Gladys, más Argirakis, más Costas y un largo etecétera atrapados en las redes del MAS.

Número 1 es elaborado por un grupo de periodistas independientes que han formado una sociedad editorial para publicar este semanario de circulación nacional.

Colaboran en esta edición Claudio Ferrufino-Cocqueniut (escritor) Andrés Gómez Vela (periodista) Percy Añez Castedo (universitario) Sarela Paz (socióloga) Puka Reyesvilla (Aula Libre) Cynthia Perou (antropóloga) Róger Cortez (investigador) Fernando Molina (periodista) Diego Arrázola Mendívil (universitario) Gary A. Rodriguez ( economista, gerente del IBCE) María Galindo (Mujeres Creando) Javier Limpias (asambleísta de Santa Cruz) Fotografías: Internet / Elvio Montero /Diego Jaramillo.

Correo electrónico: numerouno557@hotmail.com semanarionumerouno@yahoo.es Dirección: Calle San Germán No. 15 Urb. La Madre Recepción/telefax: Gabriela García Landívar, 350-3585 FOTO DE PORTADA: Internet/Vicente Marti

Maggy Talavera (directora) Ignacio Talavera Alpire (gerente) Jorge Caero (columnista) Diego Jaramillo (reportero) Asesor legal Dr. Jerjes Justiniano Atalá Columnistas Winston Estremadoiro (antropólogo) Susana Seleme (periodista, cientista política) Carlos Valverde Bravo (periodista, productor) Osman Patzzi Sanjinés (El Otro Amarillo) Desde Buenos Aires: Emilio García (abogado y profesor) Modelo gráfico: Fernando Pérez Christensen Diagramación: Daniel García Hermosilla

ESTADO DE DERECHO

E

l Gobierno cierra 2011 con más errores que aciertos. El más grave de todos, el menosprecio y represión a la Marcha Indígena en Defensa del Tipnis. Una cumple partidaria alentó y frustró expectativas. ¿Por qué es importante para Bolivia?

Encumbrados en la soberbia P

aradojas de la vida, dirán muchos. Paradojas de Bolivia que se estanca en el proceso y no logra cambios, contrapuntearán otros. Más allá del juego de palabras, sin embargo, hay una constatación difícil de eludir: los bolivianos cierran 2011 con más expectativas frustradas que conquistas consolidadas, incluyendo en este colectivo al hasta hace algunos años exitoso Gobierno de Evo Morales. En el balance nacional, es precisamente el Gobierno central el que más pérdidas tendrá que registrar, aunque no las admita públicamente.

Las pérdidas se reflejan no sólo en los proyectos no consolidados, en el estancamiento de las empresas estatales, en los tropiezos en la lucha contra la pobreza, el narcotráfico, la corrupción y todo tipo de injusticias.

Las pérdidas se reflejan también –y esto es lo que más preocupa al MASen la credibilidad del Presidente –el Rey en el tablero de ajedrez dibujado por el MAS sobre el mapa de Bolivia-, cuya imagen ha sufrido un deterioro irreversible dentro y fuera del país. Deterioro, vale aclarar, provocado principalmente por los errores del propio Gobierno y su instrumento político, antes que por efecto de las críticas y combates pretendidos por su endeble oposición.

Uno de los errores más graves cometidos por el Ejecutivo en 2011 es, también sin duda, el ninguneo de la VIII Marcha Indígena en defensa del Tipnis (Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure), a la que llegó al extremo de atacar a través de un operativo policial violento cumplido el 25 de septiembre en Yucumo.

Su actuación frente a los indígenas que reclamaban la suspensión del proyecto carretero Villa Tunari-San Ignacio de Moxos por medio del Tipnis impactó negativamente en las elecciones judiciales de octubre, provocando otro gran fracaso político para el MAS. No fueron los únicos fracasos del Gobierno en 2011, hay otros, pero los dos registrados en octubre han sido los más determinantes en la caída de la imagen presidencial y de la popularidad gubernamental. Tanto, que llevó al Presidente a improvisar una convocatoria nacional a sus bases para decidir acciones urgentes que le permitan revertir la caída. El encuentro se desarrolló hace unos días en Cochabamba,

Álvaro García Linera y Carlos Romero acompañan al Presidente Evo Morales en la inaguración de la cumbre social convocada por el MAS. Son los hombres fuertes del Gobierno.

todavía el bastión del MAS, en medio de una gran polémica por el tenor que le quiso dar el Gobierno –“social”, “democrático”, “amplio”-, cuando en realidad fue una cumbre partidaria, porque usó recursos del Estado para financiarlo y por la agenda dispuesta para la cita oficial.

La agenda incluyó una larga lista de asuntos de interés nacional y sectoriales, pero los dos puntos centrales y que le dieron forma fueron el interés del MAS –ahora más claro que nunca- de controlar a los medios de comunicación y a la información, y el de abrir el camino para modificar las normas que regulan la lucha contra el narcotráfico, ampliando el número de cultivos de coca de uso tradicional y declarando a Chapare “zona tradicional” del mismo. Los dos temas centrales son también polémicos y prometen dominar la agenda nacional en 2012.

El primero, de los cultivos de coca, porque es una señal clara de que el Presidente no ha logrado priorizar su mandato constitucional como Jefe de Estado, subordinándolo al que sigue ejerciendo como máximo líder de las seis federaciones de cocaleros de Chapare. Impulsa más cultivos de coca en una zona cuyo 95% de la producción de coca alimenta al narcotráfico, según reportes oficiales. Y nada menos que en un momento en el que se denuncia el repunte del narcotráfico en Bolivia, ya no solo como productor de materia prima (la coca), sino también como centro de fabricación y comercialización de cocaína.

El segundo, el control de medios y

de la información, porque reitera un viejo deseo del MAS: restringir los derechos de libertad de información y de prensa, aunque tampoco lo admita así abiertamente. El discurso oficialista dice que la baja en la popularidad y credibilidad del Presidente y de su gobierno es “culpa de los medios”, porque “magnifican y difunden” hechos adversos a los intereses del Ejecutivo. Para lograr su cometido el MAS quiere llevar a la Asamblea la revisión de la Ley de Imprenta y la aprobación de nuevas disposiciones, tanto en materia de comunicación e información, como de cultivo y control de cocales.

Para avanzar en su cometido, el MAS aprobó en su cumbre social crear “un Consejo Político-Económico paralelo al Gabinete de Ministros para ‘definir’ políticas de Estado y de gobierno”, lo que a criterio de Guillermo Capobianco no es otra cosa que “el reconocimiento explícito del fracaso del Proyecto Evista”.

Un fracaso que Capobianco atribuye sobre todo a los errores del Gobierno en su manejo de la economía nacional, entre ellos el de atacar de manera sistemática al empresariado privado, sobre todo al de Santa Cruz.

Pero “otra vez la economía, esa terca disciplina cuya determinación en última instancia la definió Carlos Marx a mediados del siglo antepasado, ha puesto las cosas en su lugar”, dice Capobianco, para quien “la presencia masiva de la representación del empresariado cruceño en la cumbre de Cochabamba con quienes el Gobierno ya estableció antes una

estrategia conjunta para el impulso de la producción de azúcar, pollo y leche, es elocuente en sí misma.” ¿Significa esto acaso que el Gobierno está dispuesto a rectificar errores, comenzando por el sector de la economía? Capobianco cree que sí, porque “si se constituye el Concejo paralelo de economía y desarrollo y no se concreta la alianza estratégica entre la élite conductora empresarial del oriente con la del poder y del gobierno, el Plan fracasará”. Con una salvedad, añade: el éxito del plan oficial demanda algo más que solo rectificaciones en el plano económico.

Y ese “algo más” viene por un sector al que el Gobierno no parece estar dispuesto a dar concesiones: el de las libertades democráticas, el de los derechos civiles y políticos que, de tener que ser puestas en práctica, lo obligarán a cesar sus políticas de represión, persecución, encarcelamiento y chantaje aplicadas contra opositores y cualquiera que ose contradecir sus mandatos. En otras palabras: el Gobierno se verá obligado a aprobar amnistía política y estar dispuesto a la reconciliación con todos los sectores perseguidos y castigados. ¿Lo hará? Hay más señales para dudar de ello, que para creer que el cambio es posible, tal como lo señala Carlos Soria Galvarro y otros autores en los artículos que acompañan esta entrega. El temor es que la cumbre de Cochabamba solo haya servido para encumbrar aún más al Gobierno y sus partidarios en la soberbia, antes que para abrir el camino a las rectificaciones.

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Maggy Talavera Periodista

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ESTADO DE DERECHO

S

oria Galvarro dirige sus reflexiones al Gobierno. Afirma sin titubeos: si quiere salvar el ‘proceso de cambio’, debe rectificar rumbos. Y sólo tiene validez si empieza por la cabeza: el Presidente.

Aquí y Ahora

Imposible avanzar sin rectificar Carlos Soria Galvarro T. Escritor / Erbol

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L

a iniciativa de elaborar de forma participativa una nueva agenda para el país en diciembre no puede ser más urgente y perentoria. En lo que va del proceso de cambio nunca antes fue tan necesario marcar un horizonte por mínimo que sea, pues estamos sumergidos en el marasmo de las pequeñas mezquindades y pleitos minúsculos. Señalar un rumbo claro se convierte en una tarea de vida o muerte para el proceso iniciado con tantos auspicios hace ya casi seis largos años.

una soberbia cercana al caudillismo autocrático. Se afirma que se gobierna con los mejores hombres y mujeres y, en la realidad, entre los principales colaboradores del gobierno predominan los llunk´us, aquellos que son incapaces de hacer notar al presidente sus errores o desvaríos. Se propugna la transparencia en la gestión pública mientras no so-

“Si ya era preocupante que el presidente diga que había que ‘meterle nomás’ desechando la normativa heredada del neoliberalismo, es mucho más alarmante que le ‘meta nomás’ sin respetar la legalidad e institucionalidad que el proceso se ha dotado a costa de tantas tensiones y conflictos.”

Sin embargo, ¿será posible alcanzar esa imprescindible meta sin analizar previamente las causas que han llevado a esta situación de estancamiento, parálisis y retrocesos? En otras palabras, corresponde interrogarnos si se podrá retomar el rumbo y avanzar sin rectificar nada. En nuestra modesta opinión esto es francamente imposible. Por ello nos atrevemos a dejar sentados algunos puntos donde radican, a nuestro juicio, los mayores peligros que desdibujan los logros conseguidos y amenazan con un inminente descalabro generalizado.

En primer lugar la falta de coherencia. Si hay algo que desanima a cualquiera, incluso a partidarios firmes del proceso, es que se diga una cosa y se haga exactamente lo contrario.

Ejemplos sobran, lamentablemente.

Se proclama los derechos de la Madre Tierra y se apuntala empecinada, tozuda y sospechosamente un proyecto desarrollista como la carretera por el TIPNIS, a riesgo incluso de borrar con el codo lo que se firmó con la mano. Se habla de gobernar obedeciendo al pueblo y cada día se hace gala de www.semanariouno.org

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lamente se encubre a funcionarios de filiación oficialista y se persigue con otra vara a los que no lo son, sino que se fomenta un sistema de prebendas y de reparto asqueroso del botín de las nuevas “pegas” entre las dirigencias de los movimientos sociales. Se pregona la eficiencia, cuando en realidad muchos funcionarios en diferentes niveles son incapaces de ejecutar los recursos de que disponen, se dan cabeza con cabeza o se pasan la pelota unos a otros sin asumir responsabilidades. Entonces, quién explica, por ejemplo, el considerable aumento de la importación de alimentos contraria a la soberanía alimentaria. O de un amplio bloque popular nacional en el gobierno, cuando se adoptan medidas que privilegian a un sector como el de los cocaleros.

Se podría hilvanar un interminable rosario de incoherencias: Caranavi, Potosí, el gazolinazo, el TIPNIS, el énfasis en la fiscalización selectiva y el burdo manipuleo de contralores, fiscales y jueces y cuántas más. Una suerte de borrachera del poder de la que al parecer no tienen intención de

El Loro colla ¿Santa inocencia?

Escuchando a Daniel Sánchez, presidente de los empresarios privados de Bolivia, alguien dijo “¡santa inocencia!”. La verdad, no sé por qué… pa’ mí, Danielito no tiene nada de santo ni de inocente. Es nomás otro ‘travieso’ que no se toma en serio ni a él mismo, sino ¿cómo iba pues a ir a la cumbre del MAS a pedir “que se consolide la economía”? A ver…

¡Bingoooo!

¿Habrá dado ese ‘grito de guerra’ el Gobierno al lograr la detención de Josesito, el ‘santo remedio’ de muchos ‘bingueros’? Capaz nomás, considerando que José María Peñaranda fue un gran impulsor de la ‘cultura binguera’ en Bolivia.

Lo curioso es que el cargo en su contra es por sedición. Qué, ¿acaso no era que lo estaban enjuiciando por manejos irregulares en Bingo Bahití?

Un piojo tuerto…

salir el presidente y sus principales colaboradores.

Si alguien nos preguntara por dónde debería comenzar la rectificación lo diríamos sin pelos en la lengua. Por la cabeza. Es el presidente Evo Morales quien debe ponerse a la altura del proceso si quiere salvarlo.

Y a la vez responder a la expectativa que despertó en el mundo su contribución a la apertura de perspectivas en un momento dramático para la humanidad.

Por tanto, nuestro presidente debe, en primer lugar, recuperar la coherencia. Hacer lo que dice. También, pensar más y hablar menos. Hacer más gestión estatal, darse tiempo para estudiar los grandes temas y escuchar a los especialistas, aunque para ello tenga que viajar menos a entregar canchitas de futbol o conmemorar aniversarios. No puede seguir absorbido por las minucias ni por las campañas propagandísticas, gobernando a base de tink´azos, caprichos obsesivos o revanchismos sectarios.

Si ya era preocupante que el presidente diga que había que “meterle nomás” desechando la normativa heredada del neoliberalismo, es mucho más alarmante que le “meta nomás” sin respetar la legalidad e institucionalidad que el proceso se ha dotado a costa de tantas tensiones y conflictos.

Definitivamente, el autoritarismo no conjuga con la revolución democrática y cultural. En tal sentido, respetar la Constitución Política del Estado y buscar aplicar sus numerosos mandatos de sentido programático, sería una primera señal positiva. ¿Será mucho pedir? Pueden decir lo que quieran, pero no podrán hacer borrón y cuenta nueva. No hay avance sin rectificación.

…así quedó AeroSur al lado de BoA. Mientras la primera se raja por atraer pasajeros con una tripulación en la que abundan azafatas de minifalda y short, la segunda convirtió el pasillo de sus aeronaves en pasarela para desfiles de chicas en lencería. Diositolindo, hay que ver las fotos de BoA para comprobar la cara de babosos de los pasajeros (¿o pajeros?), pegadas al pubis y nalgas de las ‘objetos’ del momento. Elay, este había sido el ‘proceso de cambio’…

Ay, no…

Lo que nos faltaba. Que un parlamentario presente un proyecto de ley “contra las pandillas y los grupos juveniles”. Tal cual, no crea que altero el texto. Para que me crea, copio textual el boletín oficial: “El diputado de Convergencia Nacional, Roy Moroni Cornejo, presentó al Pleno de la Cámara de Diputados para su aprobación un Proyecto de Ley en contra de pandillas y grupos juveniles”. Digo yo, es hora de una sublevación de indignados…

Cínicos ‘magníficos’

¿Se acuerda que iniciamos un campeonato de cínicos? Va otro candidato: Federico Jové, dirigente de los cocaleros de Yungas (¡a ver!), por defender un proyecto de ley que busca ampliar a 20.000 hectáreas los cultivos de coca para el consumo ‘tradicional’ y ¡declarar al trópico cochabambino zona tradicional del cultivo! Lo digo con espanto, porque cifras oficiales confirman que 95% de la coca de Chapare va a alimentar al narcotráfico.A ver…

Sin palabras

“Los vehículos robados (en Brasil) son trasladados a territorio boliviano, donde son cambiados por cocaína. Un auto popular vale normalmente un kilo de cocaína, mientras que las camionetas son cambiadas por 4 o 5 kilos de droga.

Los camiones, dependiendo del modelo y año, por 15 a 20 kilos de cocaína.” Declaración del delegado de la Policía Federal de Brasil, Eder Rosa Magalhães, al programa Fantástico que difundió la Red Globo el domingo 11 de diciembre.

ESTADO DE DERECHO

Bono Juancito La Agenda Pinto ‘recargado’ verdadera…

H

ablando de rectificar caminos, Caballero propone modificar el PGN y la modalidad del bono Juancito Pinto.

Teófilo Caballero Viera Economista

E

l 3 de noviembre de 2011, en los ambientes académicos de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno (Uagrm), se realizó la presentación “Perspectivas Económicas: Las Américas”, a cargo de Gilbert Terrier, alto funcionario del FMI, el cual fue transmitido por Canal Universitario en vivo y en directo. El comentarista de dicho acto académico fue el ministro de Economía y Finanzas Públicas, Luis Arce, quién adicionalmente respondió a algunos requerimientos de los asistentes. En una parte de su explicación se refirió en forma concreta al Bono Juancito Pinto, dejando entrever la posibilidad de estudiar en la próxima gestión de pagar una parte en dinero y la otra en especie, haciendo alusión a útiles escolares.

Como es de conocimiento público, el Bono Juancito Pinto fue creado por DS 28899 el 26 de octubre de 2006 y consiste en una transferencia directa de Bs 200 a cada niño que curse la primaria, con la finalidad de reducir la deserción escolar.

Este año 2011, con información proporcionada por el Ministerio de Economía, los beneficiados han sido 1.9 millones niños de escuelas fiscales, con una erogación de Bs 385 millones, incluido los costos operativos. Sin embargo, este bono tiene una debilidad y es que en muchos casos no está beneficiando al niño, ya que por tratarse de dinero en efectivo, los padres o tutores lo utilizan para pagar la deuda en el kiosko de la esquina, compran artículos para el hogar o, por último, utilizan mal ese dinero sin dejar un beneficio al menor.

Es por esa razón que, aprovechando los seis años de experiencia adquirida en esta transferencia, es hora que dicho bono se lo transfiera al niño pero en especie, para que de verdad sienta que ese bono es solo de él. Para ello, proponemos que el bono se convierta en

una mochila escolar. Una mochila con útiles escolares de buena calidad que contenga: dos cuadernos empastados de 100 hojas (Bs 24), una caja de colores de 24 lápices (Bs 24), una docena de lápices (Bs 15), una docena de lapiceros (Bs 15), una caja de borradores (Bs 23), una docena de tajadores (Bs 12), una docena de archivadores tamaño oficio (Bs 24), 300 hojas cuadriculada (Bs 45), un estuche geométrico (Bs 12), una resma de 500 hojas de papel tamaño carta (Bs 30) y lo más interesante, una mochila hecha en Bolivia (Bs 60), un par de zapatos deportivos (Bs 70) y dos mandiles (Bs 50 cada uno). El beneficio en especie para cada niño sería de Bs 404; es decir, duplicamos el beneficio y se lo debería entregar en febrero de cada año Con esto podemos reactivar la actividad económica creando empleos en sectores como el de los microempresarios textiles, fábricas de calzados, empresas papeleras e importadores legalmente constituidos. Claro que esto implicaría incrementar el monto total del Bono de Bs 385 millones a 793.1 millones, incluidos costos operativos. Para ello se necesitarían Bs 408.1 millones. ¿De dónde saldrían los recursos?

Simplemente, distribuyendo mejor el dinero que se asigna a los ministerios. Por ejemplo, en el PGE 2011 reformulado, el Ministerio de Defensa recibió Bs 2.428 millones y el del Interior Bs 2.113 millones; esto es nada menos que el 47% de recursos que el Estado asigna a los 21 ministerios.

Recortando el Presupuesto a ambos creemos que no se va a poner en peligro la estabilidad macroeconómica del país. Haciendo este cambio, el bono en útiles tendría mucho más impacto en el niño y seguro que el Presidente Evo Morales se ganaría mucho más el afecto de los niños. No es difícil la elección.

S D

ólo un nuevo pacto social fundado en la reconciliación, la verdad, el perdón y la justicia tendrá éxito, dice el autor.

iciembre resulta siempre un mes especial en todo el mundo por varias razones.

Principalmente porque, siendo el último del año, hace renacer la esperanza en aquellos a los que no les fue bien, de que les podrá ir mejor el siguiente año. Diciembre también es extraordinario porque, consciente o inconscientemente, trae consigo cierto desarme espiritual por el ambiente navideño que (en unos más que en otros) impacta en su cotidiano vivir.

Finalmente, diciembre es un mes de cierre de gestión que nos debe llevar a hacer un balance crítico sobre todo lo vivido. ¿Cómo encuentra este diciembre de 2011 a nuestra querida patria Bolivia? Comparativamente a otros diciembres de los últimos años, mejor desde el punto de vista de la “fotografía” que retrata lo superficial, aunque la “tomografía” muestra en lo profundo a una Bolivia dividida, agitada y con serias preocupaciones a futuro.

Diciembre coloca al país, además, ante la gran incógnita de lo que podrá pasar luego de la convocatoria a la “Cumbre Social” hecha por el Órgano Ejecutivo para los días 12 al 14 de, a fin de armar “la nueva Agenda” para Bolivia, luego que la “Agenda de Octubre” ya habría sido cumplida; si bien se escucha reclamar a sendos grupos sociales que esto no es así.

En cuanto a la convocatoria, recordando las profundas convulsiones que se dieron a lo largo del año, rememorando los enfrentamientos y heridas —invocando además aquel desarme espiritual— cabe preguntar ¿cuál debería ser la verdadera Agenda para Bolivia?

Más allá de la frondosa cantidad de ejes temáticos a tratar (desarrollo económico; industrialización e integración; seguridad con soberanía alimentaria; tierra; salario; empleo y estabilidad laboral; políticas sociales y servicios básicos; seguridad ciudadana; desarrollo legislativo; autonomías; comunicación) y de la representatividad de los convocados (organizaciones indígena originario-campesinas, sociales, vecinales, empresariales, gobiernos departa-

mentales, Asamblea Legislativa Plurinacional y gobiernos municipales), ¿se ha medido el riesgo de que luego del encuentro afloren más diferencias en vez de soluciones?

Porque, de los sesudos temas a tratar (importantes todos, especialmente el económico que dará mucho qué hablar en 2012, por lo que ya se está viendo y viviendo en el planeta) absolutamente ninguno de ellos apunta a resolver la desunión entre los bolivianos. Además, el “Primer Encuentro Plurinacional para profundizar el cambio”, como se llama a dicha cumbre social, no parece comenzar bien por la inasistencia de importantes sectores como la otrora gloriosa Central Obrera Boliviana (COB), a la que se suman ya varias expresiones de la sociedad civil.

Que lo “plurinacional” en lugar de unirnos nos ha separado más es constatable. Que la exacerbación de la “diversidad cultural” ha ahondado las diferencias, de igual forma. Y que, el desesperado intento por quemar etapas para bajar la pobreza ha llevado a cambiar las reglas de juego en materia económica, a tal punto que está en duda la sostenibilidad de las políticas sociales a futuro, también.

Si para lograr resultados distintos hay que dejar de hacer lo mismo, ¿por qué repetir los errores de siempre?

Un nuevo pacto social que no esté fundado en la reconciliación entre todos los bolivianos, basado en la verdad, el perdón y la justicia —antes que en la revancha— no tendrá posibilidades de éxito, al perpetuar las diferencias y heridas, que sólo el amor restaña.

Gary A. Rodríguez A. Economista / Gerente del IBCE

“Que lo plurinacional en lugar de unirnos nos ha separado, es constatable. Que la exacerbación de la ‘diversidad cultural’ ha ahondado diferencias, de igual forma. Y que está en duda la sostenibilidad de las políticas sociales, también.” www.semanariouno.org

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ESTADO DE DERECHO

L

a convocatoria del Gobierno a una ‘cumbre social’ en Cochabamba reanima las críticas de voces como la de Seleme, a las que el Ejecutivo no escucha. Hay motivos para ver así el encuentro oficialista, dice la autora. Y detalla algunos.

Las ‘razones de Estado’

Susana Seleme Antelo Periodista y cientista política

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¿

Qué es la razón de Estado? Según Hanna Arendt*, justa o injustamente la razón de Estado y los delitos estatales cometidos en nombre de aquella razón se basan en una necesidad: son medidas de emergencia como concesiones hechas a los imperativos de la Realpolitik, para conservar y asegurar la continuidad en el poder.

Parto de esa definición políticojurídica para tratar de desentrañar hechos recientes en el desempeño del gobierno de Evo Morales. ¿Fue una ‘razón de Estado’ intervenir la marcha de los pueblos originarios del Oriente en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional IsiboroSécure (Tipnis)? Por la ferocidad de los delitos de la intervención-repre-

“Sabemos que esa cumbre no será un ‘diálogo crítico’, pues ese sería el escenario ideal para preguntar a los ideólogos del ‘proceso de cambio’ si de verdad pretenden salir de la pobreza con un Presupuesto que destina casi 50% para gastos militares, mientras que a salud 6.8% y a educación 2.2%. ” sión policial contra los marchistas, no cabe duda que sí, aunque los indígenas no amenazaron nunca la continuidad del presidente Morales en el poder.

Pero la marcha, que caminaba dejando una estela de adhesiones, admiración y respetos crecientes, afectaba el corazón del poder en la mismísima figura del presidente y caudillo, al mismo tiempo que

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devaluaba dos de sus más grandes apuestas políticas: guía de los pueblos indígenas y defensor intransigente de la Pachamama. Ambas consignas fueron producto de un esmerado mercadeo político mediático y, a la postre, no evitaron que él y sus consignas quedaran con la imagen maltrecha y abollada.

Siguiendo con el razonamiento sobre las razones de Estado y

sus necesidades, atribulado por una seguidilla de errores políticos y por la ineficiente gestión económica, ¿es hoy una razón de Estado la convocatoria del gobierno a una gran Cumbre Plurinacional el 12 diciembre en Cochabamba? Si fuera a dar cabida a lo que se conoce como “diálogos críticos” para aceptar sugerencias sobre la democracia y los derechos humanos hoy ‘acosados’ por el poder político, sería una noble razón de Estado. Es decir, que los gobernantes escuchen críticas, las discutan y procesen para construir una agenda con y entre todos los miembros de la sociedad, con el fin de no seguir cometiendo más delitos estatales, corregirlos, evitarlos, escuchar las voces de alerta y aceptar las críticas constructivas.

Sin embargo, a esa cumbre lo que menos le importa son la democracia y los derechos humanos hoy tan malheridos, y todo indica que más bien buscará silenciar los abusos y manotazos de poder que cometen Morales y sus hombres contra la ciudadanía, sin distinción de clase, etnia o cultura. Esa cumbre será una reunión entre los ‘convencidos’ que le quedan al proceso de cambio, pues no tendrá la participación de la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente (Cidob), del Consejo Nacional de Ayllus y Marcas del Qullasuyu (Conamaq), ni de la Central Obrera Boliviana (COB).

Para la politóloga Jimena Costa, “quienes han confirmado su asistencia son cocaleros, más cocaleros, más cocaleros de diferente nombres... su sector orgánico”, por excelencia, ya que el presidente del

Estado Plurinacional es también presidente de las seis Federaciones de Cocaleros del Chapare, en Cochabamba. La diputada opositora Elizabeth Reyes señaló que será “encuentro de oficialistas y lo único que falta es que inviten a los contrabandistas y a los chuteros” (dueños de autos robados o ilegales).

Los trabajadores alertaron que en esa Cumbre se modificará la Ley Corta de protección del Tipnis, para que la carretera famosa se construya y parta en dos el Parque, porque así lo exigen los movimientos sociales manipulados -prebendas mediantepor el partido de gobierno. También afirman que se impondrá la centralista ley educativa Avelino Siñani, se consolidará la destrucción de la seguridad social con la eliminación de la Caja Nacional de Salud, se coartará las voces disidentes a través de la censura a los medios de comunicación y eliminará la subvención a los carburantes, entre otras medidas.

Sin la asistencia de aquellos tres sectores sociales, ni la Confederación de Trabajadores de la Prensa, ni la Asociación Nacional de la Prensa, el llamado Pacto de Unidad, el sostén social del gobierno de Evo Morales se reduce considerablemente. Tampoco asistirán los partidos de oposición que han cuestionado el uso de recursos públicos en un evento que consideran exclusivo del Ejecutivo, e incluso plantearon que las conclusiones sean sometidas a referéndum popular para demostrar que el evento carece de apoyo ciudadano. Autoridades departamentales y municipales también han declinado su participación.

En cambio la Cidob, el Conamaq y la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (Cnamib) convocan a una cumbre que se iniciará un día después de la oficialista, del 13 al 15, en Santa Cruz. A esta cumbre han sido invitados la COB, actores de la sociedad civil y política, como gobernadores, donde habrá presencia indígena tanto de Oriente como de Occidente, otras autoridades nacionales y departamentales.

Al presidente Evo Morales -ciego ante las múltiples determinaciones de la realidad y su síntesis como unidad de lo diverso (**), no le importan la crisis de la democracia

ESTADO DE DERECHO

y los derechos humanos, ni que en Bolivia estén instaladas las mafias mexicanas del narcotráfico, según la DEA. También están las colombianas, paraguayas y brasileras, activas integrantes de la economía política de la cocaína, amén de las mafias rusas que controlan los circuitos de juegos y casinos.

Tampoco le interesa al Presidente que esa Cumbre analice el Presupuesto General de la Nación 2012, en el que las Fuerzas Armada y el Ministerio de Defensa consumen casi 50% del gasto: 23.1 y 25.5, respectivamente. Que sepamos, Bolivia no está en guerra con enemigo externo alguno, de donde habrá que concluir que su enemigo es interno. La lectura de estos datos permite pensar que habrá represión para rato.

Sabemos que esa cumbre no será precisamente un “diálogo crítico”, pues ese sería el escenario ideal para preguntar a los ideólogos del ‘proceso de cambio’ si de verdad pretenden salir de la pobreza, pues frente a casi 50% de recursos para gastos militares, la salud recibe 6.8% y la educación apenas 2.2%. ¡Las últimas ruedas del carro! Como “centralista de los recursos y confiscador” calificaron miembros de la oposición ese Presupuesto para 2012.

Discutir sobre esos temas eran nobles razones de Estado para una cumbre que hubiese pretendido fijar políticas públicas para un desarrollo sustentable, en los marcos de una democracia plural siempre perfectible, con sana voluntad política. No parece ser esa la preocupación del Presidente Morales, cuyo único fin, según se ha visto en estos seis años, es reproducirse en el poder a cómo de lugar.

Hoy, Morales me recuerda lo que en “El arte de la guerra” decía Sun Tzu, hace 2500 años: “En el momento crítico, el caudillo de un ejército actúa como aquel que ha trepado hasta la cima y luego arroja la escalera tras de sí”. En otras palabras, ‘detrás de mí, el diluvio’.

Así nos va en Bolivia, al amparo de delitos estatales por razones de Estado: a punta de represión, amén de una absurda y perversa distribución de la riqueza. (*) Hanna Arendt. Eichmann en Jerusalén. Quinta edición en DeBolsillo: abril 2010. Barcelona. p 423. Valga una aclaración: la cita de la autora no ha sido utilizada para extrapolar contextos ni personajes. Su definición de Raison d’ Etat, en mi criterio, es válida para cualquier análisis (**) Carlos Marx. Contribución a la Crítica de la Economía Política. Editorial de Ciencias Sociales.

Inst. Cubano del Libro. La Habana 1975. p 246e

Cumbre social Plurinacional

C

on dineros del Fisco, la cumbre social convocada por el gobierno del MAS se realizará con más de 500 delegados que participarán en este encuentro llamado plurinacional los días 12, 13 y 14 de diciembre en Cochabamba.

Entre la anestesia social, la retórica populista y la ambigüedad “revolucionaria”, su objetivo principal será consolidar dos eslóganes: “El viejo capitalismo neoliberal ha muerto” y “¡Viva el nuevo capitalismo andino cocalero e informal!”

Pero esta Cumbre social, ¿para qué sirve? Es necesaria en la medida en que los participantes escucharán trillados discursos que denunciarán las perversidades del capitalismo, diferentes experiencias de alejadas geografías, reiterar por enésima vez ilusorios procesos de transformación social que conduzcan a la liquidación del sistema.

Esta reunión hubiese podido tener un valor inicial si se permitía que algunos grupos y colectivos logren poner a debate alternativas económicas, sociales y políticas con la participación horizontal y popular de los asistentes, sin embargo esta situación no es conveniente desde ningún punto de vista para los organizadores, que no quieren escuchar cuestionamientos, menos posiciones discordantes o críticas.

Como valor complementario, tampoco se debe menospreciar la repercusión gratuita en la industria mediática que utiliza estos instrumentos precisamente para condicionar ideológicamente a una parte de la sociedad a que mantenga y se consolide en los valores del “proceso”.

Además, son festivales necesarios para las entidades y los personajes en función de gobierno que avizoran que éste se les escurre y tratan de anestesiar, neutralizar y convertir en una retórica humanitaria y ambigua el mensaje y los proyectos radicales de las lejanas propuestas electorales.

De hecho, se formularán algunas preguntas, pero éstas no encontrarán respuestas: es decir, más allá de dar a conocer un descontento aparente sobre el capitalismo, el imperialismo y profundizar la “descolonización”.

Las preguntas, y por tanto la preocupación, surgen en la medida que se comprueba que concurrirán personalidades que pertenecen al gobierno, a los grupos afines al MAS, nuevos empresarios, “colonizadores” y “co-

caleros” del establishment político.

Así como los gobiernos de los países capitalistas se pusieron manos a la obra para defenderlo de un posible fracaso, diciendo e enviando varios mensajes/masajes -hay que refundir/refundar el capitalismo; a recalcar que el capitalismo es intocable como sistema, basta sólo con moralizarlo, los de la Cumbre social plurinacional lo defenderán solapadamente echando la culpa a los infiltrados, a la derecha inexistente o a una oposición política simbólica; y se dedicarán a apagar el fuego como si fuesen bomberos pagados por este nuevo capitalismo popular.

Se está intentando reconducir o reciclar o convertir el ‘proceso de cambio’ en un capitalismo sostenible, como le gusta definirlo ahora

políticamente desastrosa. Si al final de cuentas, son los más fervientes militantes y defensores.

Entre denuncias y exhibiciones expuestas por los sectores gubernamentales y afines sobresalen como la vanguardia del proceso los cultivadores de coca en Chapare, que tienen un poderío económico por ventas de su producción para la fabricación de cocaína, incrementado por la excepción impositiva.

En una segunda línea se hallan “los colononizadores” ahora llamados “interculturales, los cooperativistas mineros también premiados con el no pago de impuestos, los transportistas, la dirigencia de la empresa privada y otros que ni ideológica ni doctrinariamente tienen un punto de unión, pero el capital no tiene ideología y

Gonzalo Villegas Vacaflor gatvillegas@ yahoo.es

“Así como los gobiernos de países capitalistas se pusieron manos a la obra para defenderse de un posible fracaso (...) los de la cumbre plurinacional se defenderán echando la culpa a infiltrados, y se dedicarán a apagar el fuego como si fuesen bomberos pagados por el nuevo capitalismo popular.” a la canciller alemana A. Merkel, o de poner a dieta a la fiera capitalista; los discursos y de las propuestas ya hechas consisten en mantener al capitalismo regulado, una exhortación a la buena senda de desarrollo bajo el control del magnánimo Estado capitalista.

Antes de la inflexión política provocada por el “gasolinazo” y la represión a la marcha en defensa del Tipnis, los hacedores de las propuestas hablaban de “plantear alternativas radicales sin ir a la raíz de los problemas”, pero nada más. Algunos ejemplos de tales exhortaciones: Nacionalizar los bienes y servicios básicos; proponer que empresas públicas se encarguen de la gestión del agua, electricidad, salud, educación o comunicaciones, garantizar la soberanía alimentaria y energética.

Han pasado seis años y absolutamente nada de eso se llevó a la práctica, el gas se acaba, hay racionamiento de energía eléctrica, importamos más que nunca alimentos, pues no basta con clamar que el neoliberalismo es una absurdidad social, ecológica y

se agrupan para hacer cuerpo con la finalidad de seguir acumulando ganancias, aunque los medios no sean los más lícitos.

A estos grupos jamás se les ha pasado por la mente construir una sociedad de iguales, pues sus intereses son individuales, de grupo, y para nada les importa el resto de la sociedad que ha comprobado azorada que no hay ningún proceso de cambio. La agenda que llevará adelante la cumbre y que, me atrevo a señalar con seguridad, será aprobada por consenso, levantando la mano, incluirá los siguientes puntos: 1. Para el 2014, garantizar la reproducción del poder para Evo, no importan los medios.

2. Levantar el susidio a los carburantes.

3. Construcción de la carretera por el Tipnis.

4. Métodos para incrementar las utilidades de la vanguardia revolucionaria y aliados.

5. Control de la información.

6. Control político a través de las nuevas autoridades judiciales. www.semanariouno.org

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ESTADO DE DERECHO La semana en joda Carlos Federico Valverde

ción indígena/cultural.

Había sido cierto eso de que ‘lo poco espanta y lo mucho amansa’.

Digo, así es… al menos, después de comprobar una vez más el cinismo vicepresidencial…

Al parecer, con este viejo refrán el Vicepresidente García Linera trata de convencernos de que nunca hubo un 25 de septiembre del año 2011 en este país.

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En efecto, lo escuchamos al ‘Vice’ en tevé y radios mostrarse “muy confundido” porque, a decir de él, “los escupidos y los latigueados están juntándose con los escupidores y los latigueadores”, al referirse a los indígenas de tierras bajas que han decidido hacer su propia ‘cumbre’ e invitar a los Gobernadores de Beni y Santa Cruz.

Si el Gobierno de Evo/Álvaro no hubiera pateado, masacrado, humillado, insultado a hombres, mujeres y niños indígenas del Oriente hace apenas dos meses, se pudiera entender el desconcierto del Vicepresidente, pero ¡sí lo hizo!

Fue el Gobierno del “yo no fui” el que agredió y golpeó a los indígenas marchistas de tierras bajas; fue el propio García Linera quien dijo saber quién dio la orden para que la masacre se llevara a cabo; es este gobierno el que evita el esclarecimiento de lo ocurrido en Chaparina, ¿o no?

Así las cosas, resulta cínico que el ‘Vice’ no sólo se critique a los indígenas, sino que crea que los masacrados y humillados están en la “obligación moral” de permanecer como “aliados” del Gobierno por una cuestión de Clase, dado que no se lo va a hacer por condi-

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Viernes 16 de diciembre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

Es cínico referirse a escupidores y latigueadores “de la derecha” cuando el Gobierno, a nombre de una inexistente o muy rara concepción de izquierda, fue el que latigueó y humilló, por la vía de la Policía, a los indígenas de tierras bajas el 25 de septiembre en Chaparina.

Queda claro que el Vicepresidente tiene la intención de quejarse porque las espaldas y los rostros indígenas cambian de látigo y de escupidores (reitero, ellos, los del Gobierno, lo hicieron el 25 de septiembre en Chaparina)…

El Vicepresidente está buscando enturbiar las aguas para que todo parezca ser parte de lo mismo, cuando es claro que el Gobierno no tiene moral para reclamarle a nadie su trato con los indígenas del Oriente.

Probablemente suene raro que los Indígenas del Oriente inviten a los Gobernadores del Oriente a una Cumbre propia; en el Oriente mismo los indígenas de tierras bajas han sido humillados y marginados, han sido golpeados más de una vez, pero me asiste la certeza de que la invitación es parte de la estrategia para avanzar del movimiento indígena que ha demostrado tener una meridiana claridad en lo que busca Hay una diferencia de clase entre indígenas y Gobernadores, de eso no hay duda. Sin embargo, habiendo visto el desprecio de parte de intelectualidad aimarizante hacia los indígenas de tierras bajas, de la que forma parte el Vicepresidente, la diferencia de clase no parece ser una diferencia de raza.

Más claros o más oscuros, con más o menos metizaje, es más fácil que los indígenas se reconozcan entre ellos, porque ellos ya saben que lo que hay “al otro lado” es la idea de su aniquilación, porque los que manejan el poder los consideran una minoría sin derecho a su monte y a su cultura.

Tinku verbal

Cumbre

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H

asta antes de 1952, los políticos del mundo definían entre cuatro paredes qué es lo que quería el pueblo. A lo mucho consultaban a un grupo de asesores y expertos para proyectar una agenda pública de promesas o proyectos.

Cambió esta situación cuando la comunicación se involucró con la política, en EEUU justo por aquel año, y nació la comunicación política como soporte del denominado marketing político.

Desde entonces, el gobernante es ofrecido al mercado electoral como un producto de consumo permanente, a través de una frase de anuncio publicitario. El experto en marketing se preocupa de preservar la imagen del gobernante a través de diferentes estrategias. Con ese propósito crea la encuesta, que sondea a las masas y descubre sus demandas, cuando en realidad hace coincidir los deseos del político con los de los sondeados.

La encuesta es el soporte falaz del gobernante para hablar en nombre del pueblo. Las 800 o tres mil personas sondeadas se convierten en representantes de facto de toda la sociedad y sirve al político para actuar en nombre aquella o detectar sus debilidades para superarlos mediante diferentes procedimientos.

Por ejemplo, cuando las encuestas revelan el alejamiento de las bases o el desencanto popular, los gobernantes suelen crear pseudoeventos para superar su soledad, imprimir mayor eficiencia a su gestión o desarrollar medidas de cambio de timón.

Un pseudo-evento puede ser una cumbre, un invento neoliberal para causar la impresión de que las demandas del pueblo son tratados en un escenario amplio y a un alto nivel. Producto de las cumbres fueron los acuerdos que parieron el rescate del Máximo Tribunal Electoral de manos de “la banda de los cuatro”, la creación del Defensor del Pueblo, el Tribunal Constitucional, etc.

Esta semana se desarrollará una cumbre organizada por el MAS

Andrés Gómez Vela Periodista

con el fin de crear una nueva agenda para el país y alcanzar otros propósitos subyacentes: rescatar a Evo Morales de la soledad política, acunarlo en brazos del clamor popular y sacarlo de la depresión que le causó la marcha indígena por el TIPNIS y sus posteriores consecuencias.

Estos propósitos subyacentes tienden a sobreponerse sobre el fin loable de la agenda nacional debido a que no participarán los sectores sociales, organizaciones y personas que tienen un pensamiento diferente al gobernante MAS o son muy críticos al Presidente.

Es inconcebible una cumbre sin diversidad, sin pluralismo, sin crítica, sin libertad de expresión, sin debate; es inconcebible si se resume a los militantes o simpatizantes de un partido homogeneizante y se convierte en una reunión de adoctrinamiento que eclipsará la mirada racional que debe haber sobre el proceso de cambio.

El gasolinazo de hace un año y la marcha en defensa del Tipnis han demostrado que el país ha dado un viraje en sus sentimientos y pensamientos respecto al gobierno y ha develado que los llamados movimientos sociales han sido degradados a un club de fans del Presidente.

Ambos hechos reflejan que vivimos otro momento del proceso que agoniza.

La Cumbre debe servir, fundamentalmente, para reconducir el proceso- que ahora pertenece a todos, incluso a aquellos que lo defienden sin haberlo forjado- y proponer un modelo de desarrollo conectado al medio ambiente y a una educación vinculada a la producción.

Así como están las cosas, la cumbre será un mero pseudo-evento del marketing azul pastel, una especie de terapia para superar la depresión masista y una jugada política para actuar el nombre del pueblo -que ya no es el 64% ciento, sino apenas el 20%- e imponer sus intereses de grupo, cual si fuera una logia, en nombre del bien común.

ESTADO DE DERECHO Barlamento

A contrapelo de los tiempos

U U

n artículo de Rocha Monroy lleva al Barlamentos de la semana dedicar una reflexión sobre la lengua española. Llega con un tono rofundo y provocador, y plantea un dilema no resuelto en la Bolivia plurilingüe: ¿vamos por el rescate de la primera o no?

n artículo de mi amigo Ramón Rocha Monroy me sumió en la depre. Ya envidiaba en secreto su pródiga producción literaria; ahora admiré su ubicuidad al leerlo en un suplemento de clara vena comercial. Lo que caló como estilete clavado hasta la cacha en mi presunción de letrado, fue que de diez títulos que recomendaba como indispensables en una biblioteca, apenas había leído dos.

Sostengo que la práctica hace al lector –y al escritor. Aireé mi ego herido reflexionando sobre esta Bolivia que presume de haber erradicado el analfabetismo, merced a la varita mágica de misiones cubanas. Sospecho que no se valieron de citas de Cabrera Infante o de Carpentier, sino de silabarios castristas.

Mi sardonia se regodeó con que del “mi mamá me mima” inicial, se transitó a un “mi Fidel me falla”, después a un “mi Hugo me marea”, y terminó en un boliviano “mi Evo me mama”. Imagínense tales ocurrencias en treinta y tantos idiomas indígenas que fueran bendecidos como oficiales en la Constitución masista.

Menos mal que llegan aires del exterior que oxigenan el pesado ambiente indigenista del país. La pena es que enrostran cuán a contrapelo de los tiempos son algunas medidas populistas. Una de ellas es oficializar tantas lenguas indígenas, y vincularlas a la obligatoriedad de enseñarlas en el sistema educativo. No entienden que muchas ya no existen o son restos idiomáticos que enriquecen la jerga al incorporarse al lenguaje predominante, el español, a veces de por sí ya arcaico.

Brisa fresca del mundo exterior fue conocer de un estudio de la Fundación Telefónica, publicado no por la Real Academia Española (RAE), sino por la británica BBC; presentado no en Madrid, sino en el Instituto Cervantes de Nueva York. Según el estudio “El valor económico del español”, tener lengua común multiplica cuatro veces el intercambio comercial y por siete las inversiones entre países hispanohablantes.

Apunta que son 450 millones de hispanoparlantes en el mundo, 85%

de ellos en el hemisferio occidental.

Su capacidad de compra supera los USD 4,2 billones, equivalente al 9% del PIB mundial.

El español es el segundo idioma del mundo, sin contar a la superpoblada China obligada a hacer del mandarín su lengua oficial, con más de dos centenas de idiomas siníticos mutuamente ininteligibles a veces.

La lengua de Cervantes suma 680 millones de páginas web, indicador del uso de la Internet, atrás de los 1,000 millones del inglés y los 900 millones del chino, pero adelante del alemán y del francés (500 millones), del ruso (menos de 400 millones) y del árabe (130 millones).

Para el año 2050, los Estados Unidos serán el país de habla hispana más grande del mundo y uno de cada tres estadounidenses será hispano.

“Según previsiones de la Oficina del Censo de los Estados Unidos, para ese año vivirán en el país 132,8 millones de hispanos; cifra que triplica los 46,7 millones actuales”, explica la BBC. Además, el español es la segunda lengua extranjera entre los países europeos, tanto en los países escandinavos como los de Europa Central y del Este, detrás del inglés, pero adelante del francés, el alemán y el italiano. ¿Cómo andamos por casa? Bueno, nuestro país es el reino del revés.

Mientras Brasil convierte al español en su segundo idioma, “con el objetivo de integrarse en un entorno hispanoparlante”, la Bolivia de Evo Morales insiste en una Torre de Babel de treinta y tantas lenguas indígenas. Pertinente la línea de una canción para chicos de la argentina María Elena Walsh: “Me dijeron que en el reino del revés, nadie baila con los pies, que un ladrón es vigilante y otro es juez”.

Para colmo de males, la BBC denomina al español como “una empresa multinacional” por los beneficios que atrae tal comunidad lingüística. En la Bolivia actual, la palabra multinacional es demonizada cuando proviene del exterior, pero oleada y sacramentada cuando de plurilingüe se trata al interior del país. Exactamente a contrapelo de los tiempos.

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“¿Es ahora el turno de los idiomas indígenas, treinta y tantos de ellos, que fueran proclamados como oficiales en la Constitución de La Calancha? Porque en la muerte anunciada del Tipnis, tres de los idiomas autóctonos sancionados por la Constitución masista serán avasallados por los quechuaymara” Recordando imágenes del contexto conflictivo de la Constitución de La Calancha, pregunto si tantos gasificados, aporreados, heridos y muertos en la capital de la república, no fueron sino otra maniobra de un régimen ducho en distraer con fintas de una mano, y luego golpear con la otra. Su raíz populista le hace un gobierno de plazuela, que hurga “el clamor popular” para que el caudillo “ceda” ante la supuesta “presión de los movimientos sociales” –ahora los hay incondicionales y otros no tan llunq’us- para dar marcha atrás.

La Constitución y las leyes se convierten en papel mojado cuando contrarían la voluntad del jefazo.

Para ilustrarlo basta la llamada Ley Corta, que vetó la carretera que atravesaba como un lanzazo al Tipnis. Más temprano que tarde será ley cortada y la reserva natural, mu-

tilada. El Presidente no perderá la oportunidad de someterse al criterio de ignaros, luego de aleccionarlos a favor de la carretera; el Vice hace de caja de resonancia. El gobernador cochabambino arreó multitudes a corear consignas depredadoras. ¿Es ahora el turno de los idiomas indígenas, treinta y tantos de ellos, que fueran proclamados como oficiales en la Constitución de La Calancha? Porque en la muerte anunciada del Tipnis, tres de los idiomas autóctonos –mojeño, chimán y Yuracaré- sancionados por la Constitución masista serán avasallados por los “quechuaymara”, los cocaleros del Chapare. ¿Será indicio de que el régimen se sacará al fin la careta plurilingüe y “originaria”?

www.winstonestremadoiro.com winstonest@yahoo.com.mx

Winston Estremadoiro Antropólogo

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NEGOCIOS En debate

Bolivia, ¿un país ornitorrinco?

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Mario Blacutt Mendoza / Aula Libre

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ice Blacutt: “No es el pasado el que nos amenaza, es el futuro el que tiene que preocuparnos”. Lo hace a propósito del debate abierto por Raúl Prada sobre la economía boliviana. Blacutt lo sigue con este provocador artículo.

aúl Prada realiza un diagnóstico de la economía boliviana que me parece acertado: es objetivo, es analítico-integral y es oportuno; ya habrá el momento propicio para comentarlo con más detalle. Ahora bien; si el diagnóstico de la economía nacional es acertado, no puedo decir lo mismo de sus interpretaciones sobre lo que sucede fuera de las fronteras. Para empezar, cito la última frase del penúltimo párrafo de la presentación descriptiva: “Si se forman burguesías (en el país), éstas son más bien intermediarias, más bien vinculadas a la globalización, y no cuentan con un proyecto nacional”.

constituyen en la fuerza motriz de esta integración forzada de los países, por medio de las relaciones de sus empresas con el mercado internacional.

Marx sostenía que el capitalismo era un proceso que no podía ni debía ser frenado hasta que alcanzara su culminación, después de la cual vendría su decadencia debido a la maduración de sus contradicciones internas.

Claro está, también promovía una revolución proletaria para “apresurar el proceso de la caída” inminente del sistema capitalista. Recordemos la opinión que Marx tenía de Bolívar, la misma que se estampa en un comentario epistolar a Engels, refiriéndose

“Si alguien tiene alguna duda sobre el capitalismo, que le pregunte a China, el país que más odio segregó por el capitalismo en la época de Mao y que ahora, al conocer sus secretos, sabe que puede amoldarlo a su realidad y le permite la entrada, con alfombra roja, al núcleo de la ciudad prohibida.”

El párrafo sugiere la posibilidad de que haya empresarios ajenos al proceso de globalización y, en el intento de avalar esa posibilidad, suscita en nosotros, por lo menos en mí, la duda acerca del grado de la adecuación que hay entre su interpretación y la realidad de la globalización. El proceso globalizador no es un fenómeno cuya vigencia dependa del escrutinio mayoritario sobre su adecuación a “las condiciones del país”.

La globalización capitalista, ese tornado socio-económico que arrasa culturas y destruye sistemas obsoletos, es un el resultado de la evolución histórica del sistema capitalista. Es, en cierto sentido, la contraparte de la globalización internacionalista que Marx creyó objetivarla en los Proletarios del mundo por medio de “la internacionalización del proletariado”.

La fuerza de gravedad y rechazo, de atracción y repulsión del proceso globalizador actual está conformado por la necesidad de las transnacionales de lograr mayores segmentos en el mercado internacional. Son las corporaciones transnacionales las que se www.semanariouno.org

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al Libertador: “… ¿y es este enano el que intenta emular a Napoleón?” ¿De dónde surge una descripción tan dura de la imagen de uno de nuestros grandes héroes? Pues, surge simplemente de la creencia de Marx en el sentido de que la actitud de Bolívar era un obstáculo al avance del capitalismo y como tal, un freno a su maduración y, con ella, al fortalecimiento del incipiente proletariado latinoamericano. Ya sea que Marx haya estado o no en lo cierto, no es un tema que reclama nuestra atención ahora. Lo importante es enterarse de que ningún país puede marginarse del proceso de globalización.

Tres generaciones han sido vil e inútilmente sacrificadas en la ex URSS por una tesis errada: “El Socialismo en un solo país”. Tres generaciones torturadas por la bestialidad de Stalin y sus esbirros, a quien, poco antes de morir, Lenin había calificado de “cocinero que hará un guiso muy picante de la revolución de octubre”.

Los fantasmas del pasado ya no deben ser parte de nuestra lucha por mejores días; no es el pasado el que

nos amenaza, es el futuro el que tiene que preocuparnos. El Presidente Obama lo expresó muy bien: “he venido a lidiar con el futuro”. Preguntémonos por un instante que quiere decir el Presidente del país más poderoso, cuando afirma que su tarea es “lidiar con el futuro”, Pues quiere decir que ninguna nación ni gobierno estará a salvo de la acción de las transnacionales, ni aún los Estados más fuertes y desarrollados del orbe, si no están preparados para enfrentarla. Sabe que el proceso de la globalización exigirá toda la voluntad y el conocimiento de las naciones para no ser víctimas, sino beneficiarios de ese proceso.

Para aprovechar las fuerzas que el tornado globalizador desencadena en su auto-fortalecimiento es preciso constituir una nación plenamente integrada y decidida a ser competitiva con las demás. Pero Bolivia es una nación que no es Nación; un Estado que no tiene presencia en la mayor parte del territorio nacional; un sentido del ‘poder’ que no marca la agenda del futuro nacional. En fin: es un país ornitorrinco, si usamos la metáfora que Prada cita, presa fácil de las transnacionales, las que harán de nuestro suelo un nuevo escenario de espantosa dominación.

Si una persona decide erguirse de cara al viento para enfrentar las tempestades que emergen de algún vórtice amenazante, y lo hace sabiendo que el huracán, finalmente, habrá de eliminarlo, esa persona merece nuestro respeto y admiración, pues re edita la figura del héroe, propia de la mitología griega. Pero es reprochable que se pretenda obligar a todo un pueblo a que se convierta en víctima de esas fuerzas, pudiendo ser más bien un usuario que se beneficie de ellas Ya no es el momento de jugar a los héroes en pos de ideales que descansan en las tumbas que la historia ha abierto para ellos; más bien, es el momento de usar nuestras energías para construir un futuro, aprovechando las fuerzas de la globalización. Para empezar la tarea, dejemos de utilizar expresiones ingenuas tales como “el Capitalismo es malo”. El capitalismo no es malo ni bueno, pues no tiene conciencia de que es, de que es algo.

El Capitalismo es como cualquier otro sistema: depende de la calidad de

gente con la que debe tratar y, sobre todo, depende de la habilidad para adaptarlo a las condiciones propias.

Al lanzar expresiones tales como “El Capitalismo es malo”, no hacemos sino concederles la razón a los portavoces de las corporaciones transnacionales cuando afirman que “hay un solo capitalismo en el mundo, por lo que sus leyes son aplicables, absolutamente, en todo tiempo y espacio” La diversidad de los sistemas dentro del molde capitalista es muy variada, lo demostraremos por medio de esta página; por lo pronto basta decir que el capitalismo es un sistema y que ese sistema puede ser manipulado por los seres humanos.

Si las corporaciones transnacionales saben que en el trayecto hacia sus objetivos deben enfrentarse con un país desintegrado, débil, con un gobierno y un conjunto de empresarios que no se hablan entre sí y cuando lo hacen, sólo se insultan, entonces el “Capitalismo es malo” y se complace en destruirnos aún más. Pero si se entera que tiene que lidiar con una nación en la que su gobierno, la empresa y la sociedad civil han formado filas para concebir y cumplir objetivos comunes de mediano y largo plazo y que para ello debe adaptar ese sistema a sus condiciones históricas y culturales, el capitalismo se vuelve dócil y cooperativo.

Si alguien tiene alguna duda sobre el particular, que le pregunte a China, el país que más odio segregó por el capitalismo en la época de Mao y que ahora, al conocer sus secretos, sabe que puede amoldarlo a su propia realidad y por eso le permite la entrada, con alfombra roja, al núcleo mismo de la ciudad prohibida. Hay mucho, pero mucho que hablar sobre los temas planteados por Prada; más aún, es un deber hablar de estos temas y yo expreso mi voluntad de ser un partícipe firme del análisis. Por el momento, va esta primera intervención en su calidad de introducción al problema.

Engels decía, con gran autoridad: es necesario aprender por experiencia propia, pero siempre es mejor aprender en cabeza ajena. Eso es algo que tenemos que aprender, por las buenas o por las malas. Mejor hagámoslo por las buenas y en vez de víctimas, pasemos a ser beneficiarios.

BOLIVIA VIVA

E

l escritor cochabambino Claudio Ferrufino es Premio Nacional de Novela 2011. Lo logró con su novela Diario Secreto. Aquí, sus palabras al recibir el galardón en acto especial realizado en el Ministerio de Culturas en La Paz, el 6 de diciembre último.

El arte de escribir es también la penuria de escribir C

omo corresponde, me toca agradecer a los auspiciadores del Premio Nacional de Novela, que alcanza hoy su treceava versión. Al Estado de Bolivia, por medio del Ministerio de Culturas, a la embajada de España, al Grupo Santillana y su firma Alfaguara, a los jurados y, sobre todo, a los escritores, sin cuyo concurso no habría premios que repartir. ¡Trece premios! Impresionante logro en una sociedad como la nuestra en la que siempre ha sido tan difícil acceder a la lectura y a la información, y peor a la remota posibilidad de que la obra de uno alcanzase reconocimiento. E impresionante también el empeño del escritor boliviano de superar escollos al parecer insalvables y que nos han siempre puesto en situación de desventaja ante nuestros pares latinoamericanos, ni qué decir del mundo. Cuando repetimos, porque nos gusta repetir lo poco que pensamos que somos por un lado, y mitificar por el otro, hay que considerar que nunca estuvimos en igualdad de condiciones con los demás. Y que si la literatura boliviana todavía no ha dado grandes nombres no se debe a cierta discapacitación física o idiosincrásica, sino a un conjunto de circunstancias ajenas al devenir literario. El Premio Alfaguara de Novela vino a aliviar esa suerte de desamparo en el que trabajamos los artistas de la palabra en el país. Encomiable pero jamás suficiente. Mientras no se desarrollen políticas al respecto y se comprenda que el oficio de escritor es tan válido y tan duro como cualquier otro, no podremos acercarnos a la idea de una sólida literatura nacional, plurinacional, o como quiera llamársela, un espacio normal y colectivo de creación y no una cueva de alucinados, nihilistas, favoritos, apadrinados, que trabajan solos y se escudan detrás de torres de marfil o de un ostracista silencio.

No quiero con esto implicar que hay que crear escuelas de escritores.

No se aprende a escribir en la acade-

mia. Se aprende en la vida, y si algo tenemos en Bolivia que nos puede ayudar a hacerlo, tal vez lo único que tenemos, es una dramática experiencia de vida que arrastramos por centurias. El caldo de cultivo está, también los artistas, pero se necesita la infraestructura para desarrollarlo, maestros, bibliotecas, libros, becas, incentivos, clubes literarios, revistas, diarios, centros de estudio, con igual afición a la que ponemos para presentar campos deportivos, estadios, que también son bienvenidos. ¿O no tenemos nada para contar?

Creo que no nos alcanzarían muchas existencias, ni perpetuidades, para terminar de narrar lo que es Bolivia, en la forma en que se desee, en estilo tradicional o de vanguardia, histórico, surreal o metafísico, con la soltura y genialidad de cualquiera. ¿Que Bolivia no tiene tradición literaria?

Falso, no quizá en la cronológica descripción de grandes hombres de letras que tendría una Francia, pero sí en la fantástica tradición colectiva no escrita que habita en nuestra diversidad, nuestros dolor y alegría.

Me he sorprendido, con la explosión tecnológica y el contacto hecho con jóvenes a través de ella, de cuánta esperanza late en las letras bolivianas y cuánto trabajo hay, del número cada vez mayor, y obstinado, de gente que escribe a pesar de. En Bolivia son muy pocos, entre los autores, los que tienen oportunidad de subirse al micrófono y decir lo que piensan -como lo hago yo en este instante-.

Que ese lunar se expanda. El premio nacional de novela tiene que ser un punto de partida y no un final. Suena demagógico, pero no lo es, no puede serlo. Si un país no escucha sus voces, es el país el que pierde.

El sueño de todo escritor es ser reconocido en la tierra donde nació. Hay hasta algo de filial en ello.

Es normal y es precioso. Por eso la significancia para mí al obtener este premio supera otras que podría quizá tener. Es un poco devolverle a la tierra lo que nos ha dado; a los

Diario secreto titula la novela con la que Ferrufino ganó el Premio Nacional de Novela que incluye Bs 84.300 en efectivo y la publicación de la obra.

Alfaguara ya la editó e inició su comercialización en Bolivia.

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“No se aprende a escribir en la academia. Se aprende en la vida, y si algo tenemos en Bolivia que nos puede ayudar a hacerlo (...) es una dramática experiencia de vida que arrastramos por centurias. El caldo de cultivo está, también los artistas, pero se necesita la infraestructura para desarrollarlo…” padres, hermanos, amigos, parejas e hijos, a los días y años sin fin en que se trashumó por sus calles, pesares, desdenes y fiestas, también. Porque uno no puede evitar, y en mi caso no quiere, saber de dónde vino y dónde va a morir, por encima de cualquier infaltable patraña que el tiempo trae a bien o mal venir.

Tal vez suene como huero discurso político, sin serlo. En mí, ahora, deseo creer que se premia la ardua labor de los que escriben, los de antes, los contemporáneos, pero sobre todo los jóvenes. No se premia conmigo a la élite, de eso pueden estar seguros, yo vengo del montón y del trabajo, de esa Bolivia multifacética y dispersa que todavía se busca a sí misma. Pero, antes de terminar, una observación que creo pertinente ya que dio en controversia. El arte de escribir es también la penuria de escribir. Y como para tallar el carpintero una mesa suda y se hiere las manos, lo mismo el que escribe. Retorno siempre al viejo y sustancioso Wilde y su mayor consejo: escribir se logra

con un diez por ciento de inspiración y noventa por ciento de trabajo. O algo por ahí cerca, que tampoco es matemática.

Y para terminar hablar un poco de Diario Secreto, la novela premiada este año 2011. La encaré de distinta forma que las otras dos. En parte gracias al cambio de circunstancias familiares. Una mayor disponibilidad de tiempo me permitió procesarla con la continuidad que se pensaría necesita este género, y uso el condicional porque tampoco es condición sine qua non. La novela es un género muy libre y sus regulaciones dependen del novelista y su concepto.

El libro intenta penetrar los vericuetos de una mente sicopática, mientras trata al mismo tiempo de sembrar si no la duda al menos la sospecha de si lo que consideramos bueno y malo es tal, de cuánto cuesta cruzar la delgada línea roja y pasar de un lado a otro. He intentado prescindir de cronología, tiempo y espacio.

Utilizo asuntos referenciales para cierta consistencia.

Claudio FerrufinoCoqueugniot Escritor

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‘Que él me lo demande’

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arejas teme que el MAS replique en Bolivia lo que Cristina Fernández ha hecho en Argentina: deificar a Kirchner.

Alcides Parejas Moreno Historiador y escritor

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ace poco más de un mes, el gobierno de Cristina Fernández ha emitido un decreto por el que se crea el Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Argentino Iberoamericano Manuel Dorrego.

El nuevo organismo, que está presidido por el ensayista Mario “Pacho” O’Donnell, ha sido creado para “profundizar el conocimiento de la vida y obra de los mayores exponentes del ideario nacional, popular, federalista e iberoamericano”.

El hecho ha causado una gran polémica en la Argentina; una buena parte de los más connotados historiadores la cuestionan, pues dicen que de lo que en realidad se trata es de instaurar el kirchnerismo; en otras palabras, que se está avanzando hacia “la imposición del pensamiento único, una verdadera historia oficial”, como dice un comunicado de tres conocidos historiadores. Muchos se preguntan por qué la preside un divulgador de la historia y no un científico (O’Donnell ha sido funcionario radical y ex embajador durante la presidencia de Menem) y no se han tenido en cuenta a historiadores de la talla de Tulio Halperin Donghi o Norberto Galasso.

Entrevistado por “La Nación” el historiador Luis Alberto Romero fue lapidario: “El Estado asume –dice— como doctrina oficial la versión revisionista del pasado. Descalifica a los historiadores formados en sus universidades y encomienda el esclarecimiento de la “verdad histórica” a un grupo de personas carentes de calificaciones.

El instituto deberá inculcar esa “verdad” con métodos que recuerdan las prácticas totalitarias.

Palabras, quizá, pero luego vienen los hechos”. La historiadora Beatriz Sarlo pone la voz de alarma al decir que este instituto “podría ser un centro que irradie

su “historia” a la escuela”.

Después de ver el acto de posesión de la presidenta argentina comprendí el verdadero sentido de este instituto. Sin poseer el histrionismo ni la presencia escénica de Evita, pero con un bien estudiado tono de voz que está a punto de estallar en llanto, dijo aquello de “y que él me lo demande…”. Esto, sumado al hecho de que sea la hija la que le hubiera impuesto la banda presidencial, es una clara y teatral señal de que se ha dado inicio oficialmente a la era del kirchnerismo.

La figura de Néstor Kirchner debe ser entronizada y con ella se asegura el futuro de la dinastía. Desde su muerte se ha iniciado el proceso de la creación del mito, que en este caso no se trata de un mito cualquiera sino uno que va a reemplazar a Perón. Para ello se ha empezado a sembrar el territorio argentino de carreteras, avenidas y calles que llevan su nombre. Hasta la fecha se han inaugurado por lo menos siete estatuas y otras tantas placas que lo inmortalizan.

Me imagino que a corto plazo empezarán a aparecer biografías y películas sobre el líder.

No me extrañaría que en Bolivia, que somos tan dados a jugar al “mono mayor”, en poco tiempo más se emita un decreto supremo con esas características.

En realidad el MAS ya inició el proceso de sacralización de la figura de Evo Morales a partir del spot televisivo “Evo soy yo”. A esto se han sumado la declaratoria de la casa natal de Orinoca como patrimonio; la adopción de un traje oficial de diseño exclusivo, después del fracaso de la chompa; la publicación de biografías y el estreno de películas. Pareciera que sólo faltaría la creación de un instituto de investigación histórica que sea el encargado de revisar la historia nacional y velar por la figura del líder.

BOLIVIA VIVA

Hay que guardar pan para mayo

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tra provocación más sobre el manejo de la economía boliviana. ¿Qué nos espera en 2012? El autor responde.

i el consumo se incrementa y es el que explica el crecimiento, por el lado del gasto, del PIB, debemos colegir que los ingresos han aumentado y efectivamente, las exportaciones de materias primas, en valor crecieron, lo cual hace que nuestro ingreso total sea mayor comparativamente con el año 1990, año base. La Fundación Milenio nos enseña que el incremento del Petróleo al primer semestre del 2001 creció en 15 por ciento.

su producción puede verse afectada.

Por otra parte, IBCE trató en sus notas, el tema de la primarización, como concepto que explica la necesidad de que países como Bolivia, aprovechen la actual coyuntura económica, para reconvertir sus economías e inyectarles esa competitividad tan urgente el día de hoy. Dejar pasar el buen momento, que facilita la estabilidad de gobiernos populistas, es simplemente un error fundamental de

Dante N. Pino Archondo / Aula Libre

“Bolivia ha recibido ingresos millonarios, con los que gobiernos anteriores soñaban. Pero le tocó la lotería al peor de todos, al que no tiene la menor idea de administrar, al que no sabe planificar ni organizar nada, al que anda de tumbo en tumbo haciendo declaraciones absurdas y sin sentido.”

Esto nos está explicando algo que debería ser objeto de debate nacional. Nos estamos comiendo los ingresos que el gas y los minerales nos dan. Este mayor ingreso en vez de reconvertir nuestra economía, industrializándola y creando las condiciones para dejar de ser exportadores de materias primas, sigue el mismo camino de siempre, el del gasto, que ahora permite dispendios y exageraciones que le hacen creer al Presidente Morales que vive en la abundancia y que no tiene por qué preocuparse.

Y como anillo al dedo la CEPAL dice que Bolivia está muy bien, que le gobierno está haciendo las cosas bien. Extraña actitud, no porque no se merezca, un gobierno que le feliciten, sino porque lo que aparentemente, por ahora, está bien, en el próximo futuro puede convertirse en mal.

El Perú que tiene Tratados de Libre Comercio con todas aquellas economías que le interesan, últimamente firmó uno con Guatemala, ha decidido para el 2012 tener una Política Económica conservadora y prevé un posible cambio en la demanda mundial, que sin duda le afectará sus exportaciones, lo que significa que

la sociedad.

La inclusión social no debe comprenderse como el asistencialismo Estatal, el otorgamiento de bonos que enseñan a la gente a vivir del Estado, es la peor manera de gastar los recursos que hoy día gozamos. Y por eso la Cepal, así como el FMI se equivocan al incentivar esta perversa manera de gastar.

Está claro que ellos felicitan de dientes para afuera, porque si tan convencidos están de lo que dicen ¿porque no prestan a los gobiernos dinero para hacer esos repartos con título de bonos sociales? Es tan hipócrita la posición de estos organismos que la situación Europea pide lo contrario en estos momentos, piden reducción de gasto social.

Bolivia ha recibido ingresos millonarios, con los que gobiernos anteriores soñaban. Pero le tocó la lotería al peor de todos, precisamente al que no tiene la menor idea de administrar, al que no sabe planificar ni organizar nada, al que anda de tumbo en tumbo haciendo declaraciones absurdas y sin sentido. Esta es una desgracia a la que debe ponerse remedio. www.semanariouno.org

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n recuento nostálgico de una visita a Cochabamba, su tierra natal, es el que Chino Caero comparte hoy, después de un justo y reparador descanso en el arte de escribir.

Lo hace sin olvidar a su tierra de acogida, la maltratada Santa Cruz de la Sierra.

Tradiciones y costumbres C

Chino Caero Soto chinocaero@ hotmail.com

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LOS TIEMPOS

on la intensión rememorar un poco las tradiciones y costumbres tan venidas a menos hoy en día, y aprovechando el feriado de Todos Santos, cerré la puerta de mi casa y me trasladé con toda mi familia a la tierra donde al momento de llegar a este mundo un 23 de agosto, arrojé mi cordón umbilical y sin pensarlo dos veces llegué a Cochabamba, la tierra de mis padres, hermanos, amistades y amigos que se quedaron.

En alguna oportunidad escuché decir “raspa un ruso y encontrarás un tártaro”; hoy en día diremos “raspa un boliviano y encontrarás un cochabambino”, porque mis paisanos están desparramados por todo el planeta, ¡dónde no hay un cochalo!

Vista parcial de la plaza principal de Cochabamba.

Basta para mostrar cómo los cochabambinos la mantienen limpia, ¡qué diferencia con la de Santa Cruz!

“mis paisanos ocurrentes como siempre, dijeron que Cochabamba ya parece una ciudad romana, puro palacios, el Palacio del Api, el Palacio del Laping, el Palacio del Anticucho, el Palacio del Chicharrón, todos son palacios y el único palacio que realmente merece ese nombre es el Portales,..”

Acá en Santa Cruz somos miles, pero por encima de todo, me considero un boliviano por más dividido que esté nuestro país, llamado hoy en día Estado Plurinacional, Folclórico, Multicolor y huelguístico.

Resulta siempre interesante escribir y comentar algo sobre mis paisanos (ahorrativos y económicos), inventores de los medios platitos, destacados en el deporte (así no quieran entregar el Complejo de Alto Rendimiento) o se vistan como suchas, de negro y blanco, cuando salen en delegaciones deportivas, sabiendo que la bandera de Cochabamba es celeste. Destacados en las artes (Jaime Laredo, el mejor violinista mundial), ni qué decir en automovilismo (Juanito Claure, orgullo nacional), Cochabamba siempre fue semillero de grandes políticos (abundan los ociosos), cuna de la valerosa mujer cochabambina. No por nada dicen “el buen cochabambino vive feliz, bien comido, bien tomado y bien dominado”.

Después de esta pequeña reseña me permito comentar que abordando www.semanariouno.org

Viernes 16 de diciembre de 2011 Santa Cruz de la Sierra • Bolivia

un vuelo y en tan solo 30 minutos, después de diez años (que no estaba para esa fecha) llegué con nostalgia a Cochabamba, la ciudad en la que aprendí a leer y a escribir en la escuela Juan Crisóstomo Carrillo, siendo director el estricto profesor Pacífico Velásquez. Cochabamba, la ciudad donde me enamoré del Aurora y trabajé desde mis doce años en Impuestos Internos y posteriormente en Galindo y Cía., donde salí bachiller de un colegio nocturno y también estudié en la Normal de Maestros y en la Escuela de Bellas Artes.

Ya una vez en el aeropuerto de Cochabamba y utilizando los servicios de un taxi muy limpio, nos dirigimos al centro de la ciudad, no habíamos avanzado ni 200 metros y comenzamos a sentir un olorcito a cuero podrido: “son las aguas servidas de las curtiembres”, dijo el conductor, un joven bien vestido y bien peinado. ¡Mierda, que olorcito penetrante!

De seguro que en un tiempo más, todo Santa Cruz olerá igual debido a la cuchuquera que hay en la ciudad, donde pareciera que nadie la quiere,

una ciudad que nadie respeta, una ciudad que parece que no tiene autoridades que trabajen por ella, porque como dice el periodista Carlos Valverde, es una ciudad donde todos hacen “lo que le cantan las pelotas”, botan su basura donde se les antoja, porque nos hace falta una cultura de respeto por la ciudad.

En el trayecto y a manera de saludarl por medio del celular, conversé con mi entrañable amigo Ramón Rocha Monroy (llinthu), quien me dijo, “para almorzar bien andate directo al Miraflores, Chinito…si no has probado todavía, ‘perite’ un Pique Macho de chancho y después me comentas”. Que podría comentar, una verdadera delicia, que invento más sabroso…Para quien no conoce Quinta Miraflores, está pasando el puente a Cala Cala, calle Tarija 1314, un local completamente remodelado, solo a manera de comentario y para que tengan una idea, al solo ingresar a sus baños usted tiene la sensación de ingresar a un palacio.

Ya una vez acomodados en el cómodo y confortable Monserrat Hotel (en el mismo corazón de Cochabamba), España 342, y luego de disfrutar un desayuno bufet espectacular, a la salida me topé con un amigo portachueleño, el doctor Rolando Aróstegui Quiroga, ex prefecto cruceño, quien estaba de llegada al hotel. Acto seguido nos dirigimos caminando rumbo a la plaza, a manera de saludar al Cóndor, en todo el trayecto (cuatro cuadras) no vimos una sola bolsa negra de basura en las aceras ni botada

en la calle. En nuestra Santa Cruz de la Sierra, todos los días y en todas las aceras hay bolsas con basura, como en los mejores tiempos de la UCS (¡Basura gratis! nos ofreció Johnny Fernández).

A la plaza la encontré como la había dejado hace 38 años, llena de palomas, eso sí, con sus jardines bien arreglados, el Cóndor como siempre rodeado de los sabios y genios vagos y ociosos, falsos predicadores que se quedaron sin pega en este y en anteriores gobiernos, uno que otro pastor tratando de llevar almas inocentes al purgatorio, venteros de toda clase de chucherías, desde películas, revistas nuevas y de medio uso, personas de ambos sexos que se instalan con la esperanza de vender algo para ganar unos pesos, porque trabajo no hay ni para los del partido, porque esperar que este gobierno los acomode en alguna pega o se acuerde que dar empleo a sus habitantes es su obligación ¡huevo!, eso está más verde que la hoja de coca.

Luego de sacar algunas fotos en varios puntos de la ciudad, cerca del medio día, en un taxi que tomamos en la calle retornamos al hotel, en el trayecto por descuido olvidamos un BlackBerry y al no poder hacer nada, enviamos un mensaje a quien lo tenga en su poder ofreciendo cien dólares de gratificación, caso contrario en una hora más el mencionado teléfono quedaría inutilizado.

Como qué, llamaron y acordamos encontrarnos al día siguiente en la Plaza de las Banderas a las 10

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de la mañana; dicho y hecho, en el lugar y a la hora acordada aparece una señorita con el celular, negándose a recibir gratificación alguna dijo haberlo encontrado en un taxi, luego nos despedimos sin conseguir convencerla, una verdadera muestra de solidaridad, hoy en día difícil es encontrar gente así.

Esa actitud me recordó algo que contó mi hermana, nos dijo que en Australia existe en las paradas del tren subterráneo, oficinas en cuyas puertas cuelgan unos letreros grandes que dicen “Objetos Extraviados” (paraguas, sombreros, bolsones, etc.) donde las personas que olvidaron algo pueden pasar a retirar lo que hubiesen extraviado, en cambio en Bolivia, si uno deja caer un pañuelo se da vuelta para recogerlo ¡y ya no lo pilla!

El servicio de taxi, comparando con el de nuestra ciudad cruceña, deja mucho que desear, vehículos limpios con una tarifa que da vergüenza pagar, en cambio en nuestra Santa Cruz de la Sierra, por tres cuadras cualquier taxista nos pela diez pesos, y cualquier lata vieja con placas despintadas, pero con la última revisión trabaja de taxi, al igual que los colectivos a cuales más sucios y hediondos. En cambio en Cochabamba sus autoridades parece que exigen y hacen cumplir las leyes, de suerte que el transporte de servicio público brinda un mejor servicio a la población.

Al día siguiente muy temprano y a manera de cumplir con la tradición, visitamos ese lugar al que todos se mueren por entrar a vivir, el Cementerio General, estaba rodeado de cientos de policías (que manera de haber pacos) bien uniformados y dotados de equipos de comunicación, con vehículos de todo tipo, motocicletas, camionetas, ambulancias, equipos de enfermería y primeros auxilios, todos ellos dispuestos a brindar seguridad a la ciudadanía para que todo transcurra con normalidad. En Santa Cruz no se ven policías en las calles, parece que le tienen miedo a la delincuencia y prefieren quedarse en casa..

Adentro del cementerio, grifos con abundante agua cada 30 metros, personal de limpieza todo el santo día, puertas de ingreso y de salida controladas por una buena cantidad de gendarmes, de suerte que no había peligro de que lo aplasten como a un “chulupi” como sucede en nuestra olvidada Santa Cruz.

Algo que me llamó la atención fue que la gente en Cochabamba, al igual que en Santa Cruz y de seguro que ocurre lo mismo en el resto del país, sin darse cuenta perdió su identidad, de nada sirve que se organicen esos llamados Días de la Tradición, saliendo en multitudinarias manifestaciones vestidos con trajes típicos, al ritmo de dan-

zas regionales, con la finalidad de hacer que la juventud recuerde un poco sus tradiciones y costumbres. ¡Nada de eso sirve! Todos cuando quieren averiguar el precio de algún producto dicen, “¿qué sale?”; otros más cojudos preguntan “¿cómo sale?” ¡Una verdadera pena!

Por la mañana nos dimos una vueltita por Maggy a saborear sus riquísimos chorizos y su agradable fricasé, deliciosos como siempre, cerca del medio día nos dimos una pasadita, que duró casi toda la tarde, por el restaurant Punto de Encuentro, un lugar que ningún turista debe dejar de visitar, con un menú variado y agradable, el local muy acogedor.

Como quiera que el cochabambino solo vive para comer, por la noche visitamos el tan mentado Palacio del Sillpancho, un plato que va perdiendo su sabor porque ya no lo sirven con carne machucada en batán, sino con carne molida, pero sigue gustando a la gente.

Ya a punto de terminar con este comentario, mis paisanos ocurrentes como siempre, dijeron que Cochabamba ya parece una ciudad romana, puro palacios, el Palacio del Api, el Palacio del Laping, el Palacio del Anticucho, el Palacio del Chicharrón, todos son palacios y el único palacio que realmente merece ese nombre es El Palacio Portales, donde se alojó Charles de Gaulle (presidente francés) cuando nos visitó hace muchos años.

Luego de parrandear cuatro días había que retornar a la tierra donde vivo casi 40 años y con el dolor de mil alma, volver a verla sucia y desordenada, con cleferos, vagos y mal entretenidos instalados en las rotondas, hasta a veinte metros de la Gobernación, los atracos, las violaciones, asaltos, secuestros, asesinatos son el pan de cada día, se matan a inocentes hasta por robar un celular y todo porque existen puestos de venta de cosas robadas a vista y paciencia de las autoridades. En las puertas de los hospitales hay cientos de personas desde temprano, especialmente mujeres mendigando salud, y este sector más se dedica a hacer huelgas y paros que a trabajar.

La prensa denuncia y publica los hechos y el ministro dice que todo es mentira, que por culpa de la prensa el pueblo se desayuna, almuerza y cena con sangre. Ante esta triste realidad, la gente no comprende qué hicimos para vivir este calvario, no sabe para qué elegimos autoridades y defensores del pueblo si ninguno trabaja por la ciudad… no sabe hasta cuándo tendrá que esperar despierten sus autoridades, nadie sabe qué hace su gobernador, todos saben que está asustado por el caso terrorismo, pero nadie saca cara por él y el pueblo está resignado, esperando nos lleguen mejores días.

Una jornada feliz de Quienes Somos

L

a noche del viernes 16 de noviembre, la lluvia nos tenía mal a los del equipo “Quienes Somos”; a la mañana siguiente, seguía así el tiempo y temíamos que los chicos invitados se echaran atrás. Pero no fue así: más de la mitad de los convocados tuvo el coraje de enfrentarse a nuestras dinámicas, nuestros juegos y a las pruebas que la naturaleza nos trajo en a lo largo del paseo por el Jardín Botánico.

Desayunamos, subimos al micro, jugamos, investigamos, buscamos soluciones a problemas importantes, nos perdimos, nos encontramos; alguien metió los pies en medio del río, casi hasta su cintura, y otro se llevó a las damas del grupo a lomo para que no se mojaran los piececitos. Nos hemos puesto cabeza arriba y cabeza abajo, empujado fuera y dentro del aro; hemos inventado técnicas para contar qué nos preocupa de nuestra vida en el Plan 3000.

Hemos compartimos el recorrido que Quienes Somos lleva haciendo desde hace un año por las calles, las plazas, los centros culturales, colegios, galpones, mercados, canchas de deporte… Un recorrido que a puro pulmón han hecho algunos de estos jóvenes investigadores que nos han acompañado hoy. Hemos compartido la experiencia de los veteranos con el empuje de los que ahora se incorporan. ¿No se entiende? Claro, era preciso estar ahí. Pero seguro que se puede intuir: ese día, con motivo de juntarnos para cerrar el año de actividades de Quienes Somos y plantear la dirección para el siguiente, hicimos una

jornada de convivencia. Estaría bien señalar dos aspectos: 1. Actividades puramente centradas en el trabajo de investigación Quienes Somos. Una de ellas se trató de una puesta al día sobre las herramientas que tenemos a nuestro alcance como investigadores. Otra fue una investigación en grupos y una exposición de los resultados de la misma. Parece serio (y lo es), pero la forma de hacerlo fue a puro juego: un bingo loquísimo moviéndose por un salón charlando como picaflor con unos y otros; una representación de títeres, pintura, teatro, mimo, sombras chinescas… Y es que así puede ser la investigación participativa que planteamos.

2. Otro importantísimo aspecto es la convivencia. Y ahí es donde hemos descubierto que las dificultades son a veces nuestro mejor aliado. La lluvia del día antes nos preparó torrentes de agua, caminos cortados, animalitos y bichos por todas partes entre la selva chiquitana por la que nos hemos adentrado en nuestro paseo. Dificultades que nos han obligado a hacer equipos y ser solidarios. Ese día fuimos compañeros de esta aventura. Vivimos juntos una aventura.

Moraleja 1: la dificultad nos une.

Moraleja 2: no se queden en casa porque llueve, vengan a pasarlo bien, ¡mójense!

Moraleja 3: el siguiente año de Quienes Somos se viene bien intenso.

Moraleja 4: naaadaaa… ya fueron suficientes tres, inventen ustedes una cuarta moraleja, si les apetece.

Juan Pablo Sejas Centro Cultural San Isidro

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La obra física es necesaria, pero no suficiente”, dice Fernando Prado al rememorar cómo surgió el Cedure y los logros alcanzados en quince años. La frase marca la esencia de la filosofía y el trabajo dedicados a Santa Cruz por un Centro en el que confluye mucha energía.

Cedure, 15 años planificando y construyendo

Fernando Prado junto a su familia, todos artífices del Cedure y de sus logros.

De izq. a der.: Fernando, José Antonio, Laura e Isabella Prado, y Javier Del Solar.

ciudadanía E

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Diego Jaramillo Periodista

l Centro de Estudios para el Desarrollo Urbano y Regional (Cedure) cumplió 15 años de trabajo este 2011 y lo celebró como merecía en un acto sencillo realizado el último martes de noviembre. Había mucho para celebrar y compartir, como lo dijo en el acto Fernando Prado Salmón,

públicas y privadas, cuyas gestiones parecían estar divorciadas de los temas de planificación urbana.

Su director y fundador, arquitecto Fernando Prado, relató que durante su paso por la administración pública como concejal pudo percibir que faltaba mayor planificación en el desarrollo de la ciudad y también

“Santa Cruz de la Sierra no tiene Gobierno Municipal, lo que hay es una especie de Comité de Obras Públicas que tiene mucha y más similitud con una empresa constructora (que con un gobierno local), porque no hace nada más que construir.” / Fernando Prado, director del Cedure.” principal gestor de la idea que dio pie luego al proyecto y a los programas del Cedure en desarrollo urbano, formación ciudadana y planificación participativa.

Esta institución nació en 1996 ante la falta de gestión municipal, principalmente, aunque también influyó en su gestación la ausencia de la misma en otras instituciones

mayor comprensión del fenómeno urbano. Santa Cruz de la Sierra tenía entonces alrededor de un millón de habitantes y ninguna institución se ocupaba de estudiar y monitorear ese crecimiento. Por ende, aparecieron problemas urbanos que afectaban a la ciudad y a la calidad de vida de sus habitantes. Por ejemplo, ausencia de obras de infraestructura sanitaria,

Vecinos premiados por el Concurso Barrios Pintudos que alienta el Cedure a través de su Programa de Educación Ciudadana, dirigido por Isabella Prado.

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educativa, en salud, de recreación, de transporte, etecétera. Faltaba también planificación urbana y era notoria la escasa educación y formación ciudadana. En realidad, aún son escasas.

Este es el contexto descrito por Prado en el que el Cedure inició actividades, dirigidas principalmente al área de la planificación urbana, con un modesto equipo de trabajo conformado por un director, una psicóloga social, un especialista en producción audiovisual y varios profesionales jóvenes de apoyo. Por tanto, los primeros años de trabajo se enfocaron principalmente a la investigación, que implicaba conocer a fondo la dinámica urbana para poder implementar proyectos de desarrollo.

Fue así que se planteó la necesidad de un nuevo plan de ordenamiento territorial en el Foro Urbano del año 2003, después de un largo debate con la ciudadanía. Estos eventos se iniciaron en 2000 con la elaboración del Primer Plan Estratégico para el Desarrollo Urbano de Santa Cruz, un trabajo que duró más de seis meses y en el que expertos de todos los campos se reunieron para debatir acerca

del futuro de la ciudad.

En cuanto a las investigaciones, Prado puntualizó que fruto de ese trabajo se publicaron alrededor de quince libros, lo que considera un aspecto importante para entender la dinámica de cómo funciona la ciudad. Entre los temas que abordaron citó a las juntas vecinales, los comités de vigilancia, cómo se estaba construyendo la ciudad, cuál era la situación de los servicios públicos e índices de desarrollo humano. Un aspecto importante que destacó fue que después de los foros y la serie de investigaciones salió a la luz un tema importante como es la formación del ciudadano, puesto que la gente no entendía lo que era la ciudad y desconocía las herramientas para vivir en ella.

Entonces, para mejorar la situación, Cedure inició el Programa Permanente de Formación Ciudadana que consistió en la implementación de programas de televisión educativos, entre los que destacan el más reciente y cuya segunda temporada está al aire cada sábado y domingo en la Red PAT, 2Semanas, además de otros como De Toco a Silla y el Concurso Barrios Pintudos.

El equipo de 2Semanas que dirige José Antonio Prado y conduce Ronaldo Vaca Pereira, en pleno trabajo de filmación de los episodios que difunden PAT.

Después de 15 años de trabajo el director del Cedure considera que es importante seguir trabajando en tres aspectos, investigación, foros y formación ciudadana, dado que todas las actividades se retroalimentan. Por eso, dice, el mayor logro del Cedure radica en haber logrado en tres Foros Urbanos la elaboración del Plan de Ordenamiento Territorial (PLOT) y posicionar en la agenda el tema de la formación ciudadana.

Según Prado, Santa Cruz de la Sierra no tiene Gobierno Municipal, “lo que hay es una especie de Comité de Obras Públicas que tiene mucha similitud con una empresa constructora, porque no hace nada más que construir”. Como prueba clara, citó la construcción del túnel por debajo del aeropuerto El Trompillo, hoy ya fuera de lugar y ameritanado ser relocalizado. Como este, muchos otros problemas más debieran ser tratados con seriedad por el gobierno local y por la sociedad civil en su conjunto.

No es lo que se ve, pero Prado está convencido que trabajos como el del Cedure pueden contribuir a abrir caminos e iniciar un recorrido en ese sentido.

Es que a quince años del nacimiento del Cedure y vista la realidad hoy, lo que queda en evidencia es que el origen o causas de los problemas urbanos han cambiado; ya no son por la ausencia de obras, sino por un desequilibrio entre la inversión en obras físicas y la inversión en gestión y manejo de la ciudad, principalmente en el tráfico urbano, medio ambiente, transporte y espacios públicos.

Prado aclara su lectura: “Gobierno es el que no solo construye, sino que para ver qué se va a construir, necesariamente tiene que comunicarse con la gente a la que le tiene prometido mejorar su calidad de vida; este es un trabajo que no depende solo de edificación, sino también de la dotación, gestión y buena calidad de servicios públicos”. Es decir, para Prado la obra física es necesaria, pero no suficiente.

Entre los desafíos que el Cedure pretende implementar a corto plazo está la elaboración de un Manual de Convivencia Humana, un documento que no es ley pero cuyo contenido está en base a normativas y códigos.

Según Prado, será de fácil acceso para la población y el contenido detallará con dibujos todo lo que puede y no puede emprender el ciudadano por el bien común.

Al parecer, El Cedure no festejará con torta o mariachis, sino como ya lo viene haciendo desde hace 15 años: trabajando en la planificación urbana, investigaciones, programas de mejoramiento de espacios públicos con los vecinos y la producción de audiovisuales como 2Semanas que promueven la cultura ciudadana con creatividad y humor.

La U-PIEB logra aval para seguir

BOLIVIA VIVA Premio

Julio León Prado formando y un nuevo premio

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a Universidad para la Investigación Estratégica en Bolivia (U-PIEB) recibió, de manos del Presidente Evo Morales, el Decreto Supremo de Jerarquización Nº 1077 que ratifica su reconocimiento por parte del Estado como universidad autorizada y legalmente establecida. El decreto le da a la Universidad facultades para continuar en funcionamiento, en el marco del nuevo reglamento que entrará en vigencia el 1 de enero de 2012. “Hay una buena imagen del pueblo hacia las universidades privadas”, dijo Morales a los rectores de las 33 universidades que recibieron el aval estatal, entre ellas la U-PIEB. El rector de la U-PIEB, Godofredo Sandoval, destacó que el Decreto Supremo es un reconocimiento también a la calidad de su propuesta y enfoque, que es formar investigando.

El Decreto señala textualmente que “se ratifica la autorización de apertura y funcionamiento legal de la Universidad para la Investigación Estratégica en Bolivia, con sede en la ciudad de La Paz, establecida en el Artículo 1 de la Resolución Ministerial Nº 223/02, de 23 de julio de 2002, emitida por el entonces Ministro de Educación, Cultura y Deportes”..

La Ley Avelino Siñani-Elizardo Pérez, en su Título IV, Disposición Cuarta, señala que “Las universidades privadas legalmente establecidas y en funcionamiento en el Estado Plurinacional, tramitarán (…) la jerarquización de la normativa que autoriza su funcionamiento en base al Decreto Supremo en concordancia con la Constitución Política del Estado”. La Universidad PIEB cumplió los procedimientos establecidos para tal efecto. El reglamento fue elaborado en consenso con la Asociación Nacional de Universidades Privadas (ANUP), informó el ministro de Educación, Roberto Aguilar. La U-PIEB cumplirá en breve 10 años de funcionamiento, impulsando su propuesta de formar investigando, con una perspectiva interdisciplinaria, mayor peso a las materias metodológicas, y procurando incidir más allá del enfoque academicista teórico de los programas de postgrado en el país. La U-PIEB comenzó dando formación a los investigadores del PIEB para luego abrirse a un mercado más amplio, a demanda de los profesionales, realizando diplomados para Cipca, Plan Internacional, Tierra de Hombres y el Instituto Ecuménico Andino (Iseat).

E E

l empresario Julio León, fundador y presidente del grupo financiero BISA, recibió la distinción IEEE-PES 2011.

l Instituto de Ingenieros Eléctricos y Electrónicos (IEEE-PES) otorgó al ingeniero y empresario emprendedor boliviano Julio León Prado el galardón Outstanding Engineer Award IEEE-PES 2011 en mérito a sus aportes profesionales y empresariales en el sector eléctrico del país. El premio fue entregado Orlando Pérez, presidente de IEEE-PES, en un acto especial realizado en La Paz. Pérez explicó que la distinción forma parte de una de las principales actividades que cumple anualmente el Capítulo-Bolivia del IEEE-PES en reconocimiento a profesionales del sector, cuya contribución ha marcado un hito en el desarrollo de la industria eléctrica. El IEEE es la mayor organización científica internacional con más de 401.000 miembros en 150 países; publica un tercio de la producción científica y tecnológica en el mundo en electrónica, sistemas y computación; radares y telecomunicaciones; electricidad y energía; bioingeniería, tecnología vehicular, robótica y nanotecnología.

León Prado, que no pudo llegar a La Paz, envió desde Cochabamba un video con un mensaje de agradecimiento. Dirigiéndose a la sociedad de ingenieros, dijo que “es tiempo de retomar las iniciativas” en materia de generación de energía. “El potencial eléctrico hidráulico de Bolivia es de más de 300.000 Mega watts (MW), de los cuales un solo río, el Beni, tiene un potencial de 22 mil MW”, aseguró al señalar que Brasil (4.000 MW de déficit), Argentina y Chile podrían ser los mercados probables para la energía boliviana.

Dijo que esa propuesta es una parte de las experiencias vividas “en mis 61 años consecutivos de ejercicio profesional desde mi graduación en 1950 hasta el día de hoy, donde aún tengo el orgullo de seguir trabajando mis empresas, tanto en el sector financiero, como de la construcción y la ingeniería”.

Su hijo Rodrigo recibió el galardón y agradeció al IEEE, destacando los atributos profesionales, empresariales y humanos de su padre. “Es un ejemplo de vida y de emprendimiento incansable porque trabajó desde sus 8 años, ayudando a su madre en Quillacollo”,

recordó.

León Prado suma este nuevo reconocimiento a otros ya recibidos este año, el más reciente, la Medalla “Universitas Gratias” de la Universidad Privada de Bolivia (UPB) en su condición de fundador y past-presidente de la UPB y por su contribución a la excelencia académica y su carácter emprendedor. A sus 85 años es presidente ejecutivo del Grupo BISA. Licenciado en Ingeniería Civil en Perú, gracias a una beca otorgada por el gobierno de ese país, ha trabajado durante más de 30 años cinco países en los que fundó cerca de 60 empresas en diferentes sectores. Ha sido presidente y fundador de ICE Ingenieros S.A., empresa que participó en la ejecución de más de 300 obras en Bolivia, Perú, Panamá, Costa Rica y Nicaragua; presidente del Capítulo Octavo Ecuador-Bolivia-Paraguay del Consejo Empresario de América Latina (CEAL) y ex vicepresidente a nivel Latinoamericano; fundador y promotor de la empresa Desarrollos Agrícolas DESA; presidente de Fundes Bolivia; fundador, director y past-presidente de la UPB; fundador y ex-presidente del Banco Solidario S.A.; fundador de Prodem y de las zonas francas en Bolivia.

En 1984 se hizo cargo del BISA, logrando posicionarlo como el mejor banco de Bolivia, según las revistas América Economía y Euromoney.

El grupo que preside contiene a ocho firmas: Banco BISA, BISA Seguros, La Vitalicia, BISA Sociedad de Titulación, BISAAgencia de Bolsa, BISA Safi Sociedad Administradora de Fondos de Inversión, BISA Leasing y Raisa Almacenes Internacionales S.A. / Extend Comunicaciones www.semanariouno.org

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MUNDANAS

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George Chaya Periodista y escritor

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a Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños puede tener el mismo destino que Mercosur o ALBA, dice el autor. Es decir, “ser meros sellos de goma a los que la historia pondrá en el sitio de la ineptitud y la burocracia”, remata en una dura crítica.

a Comunidad de Estados Latinoamericanos y caribeños (Celac) se reunió en Caracas para dejar constituido un bloque continental cuyos objetivos aun no quedan del todo claros, a pesar que se habla de compartir proyectos de energía, comercio, industria, ciencia y tecnología, viviendas alimentos y desarrollo social, y aunque parezca descabellado, los gobiernos de América Latina también pretenden colaborar con la crisis económica mundial.

Lo cierto es que en este organismo que se pretende formar como vástago de la ALBA ningún mandatario se refirió a su falta de respuesta ante las amenazas externas ni al manifiesto desinterés por los problemas internos.

Mucho menos se hablo de los síntomas de deficiencia que caracterizan la mayoría de las administraciones democráticas latinoamericanas donde sus gobernantes evitan adoptar medidas que puedan resultar impopulares (es decir, aquellas con las que puedan

Celac: ¿estadistas o demagogos?

Simón Bolívar sirvió de marco a la foto oficial de los mandatarios que asistieron a la creación de Celac en Caracas.

“Existen muchos políticos mediocres en la región, los ejemplos más claros se aprecian en Venezuela, Nicaragua, Ecuador, Bolivia y Argentina donde el producto supremo y corruptor por excelencia de lo que allí se denomina ‘sistema democrático’ ha favorecido la llegada de no pocos demagogos.” perder votos) aun cuando éstas sean vitales para sus países y para la seguridad de sus ciudadanos.

Patéticamente ha quedado manifestadas en Caracas las alianzas de algunos presidentes del Cono Sur, así como su público apoyo a regímenes represivos y radicalizados del Oriente Medio, lo que constituye en el presente un claro ejemplo que las cosas han ido mal por allí, y también que pueden ponerse mucho peor al involucrase en conflictos que muchos gobiernos latinoamericanos han demostrado reiteradamente desconocer, basta con seguir de cerca lo actuado en lo últimos meses por cancillerías como la argentina y la uruguaya, por no mencionar la maquinaria de propaganda radical que encarna el Palacio de Miraflores.

Lo que la cumbre para implementar el Celac deja ver es que en la última década, la clase dirigente de América Latina esta plagada de políticos corrientes que flotan al vaivén de la opinión pública y trazan sus políticas según resultados de encuestas de opinión que generalmente compran www.semanariouno.org

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y pagan. En contraposición con esta actitud, los verdaderos estadistas se preocupan por la aplicación de políticas que estiman necesarias, aunque resulten impopulares, el caso de Colombia y Chile son ejemplos de ello.

Pero actualmente existen demasiados políticos mediocres en aquella región, los ejemplos más claros se aprecian en Venezuela, Nicaragua, Ecuador, Bolivia y Argentina donde el producto supremo y corruptor por excelencia de lo que allí se denomina “sistema democrático” ha favorecido la llegada de no pocos demagogos. Los venezolanos, por cierto, han tenido por la última década más experiencia que la que cualquiera hubiera deseado tener en cuanto al significado de la palabra “demagogo”.

El demagogo de Barinas llego al poder hace 12 años sobornando al electorado prometiendo riqueza fácil para todos a través de la confiscación de la riqueza privada. Dijo que acabaría con el desempleo pero expandió la burocracia así como la maquina impresora de moneda para acabar militarizando a la sociedad civil y po-

litizando a las fuerzas armadas.

Es así que el chavismo nutre su fuerza en la envidia y desencadeno un ponzoñoso odio de clases subrayando las diferencias en riqueza y educación, algo que es inevitable en toda sociedad móvil, es decir, en toda sociedad donde existe lo que suele denominarse movilidad social.

Hugo Chávez, el ideólogo de Celac, gobierna su país ofreciendo mitos y nunca verdades políticas e intenta escapar a la responsabilidad del desastre económico que su programa esta causando atacando generalmente a chivos expiatorios. El demagogo invita a los venezolanos no a preguntarse lo que ellos pueden hacer por el país, sino lo que el país puede hacer por ellos.

Compra votos prometiendo que el Estado proveerá a todos con un nivel de vida al que cada cual se sienta con derecho al margen de todo esfuerzo.

Y lo más grave, ha tenido algunos éxitos electorales en el último decenio, con lo que pudo establecer un modelo de dictadura desde donde ha perseguido tenazmente a periodistas, miembros del Poder Judicial y a cualquiera que intento ejercer su derecho de estar en desacuerdo con su gobierno.

El demagogo venezolano es el ejemplo mejor acabado y el producto más genuino y supremo de una sociedad en la que un electorado inestable y manipulado puede, por medio de una votación, subvertir por completo las instituciones y convenciones que pueden haber durado siglos enteros, como en el caso de Venezuela, una

de las democracias más antiguas del continente latinoamericano. Chávez es, a la vez, el producto del sistema democrático y su corruptor.

En su tiempo, Ortega y Gasset hizo una brillante advertencia sobre la democracia de masas fundamentando que ella puede terminar produciendo “el hombre masa” (un animal-parasito, según Ortega) lleno de miedo y desprecio hacia todo lo que sea excepcional. Dicho en otras palabras, pareciera que los parasitarios sociales triunfan por mera aritmética sobre los que “sí exigen mucho” y pueden incluso castigarlos por sus esfuerzos con la correspondiente perdida de respeto por sus habilidades y especialidades profesionales como por cualquier forma de excelencia.

La Celac puede tener el mismo destino que el Mercosur o el ALBA, es decir, serán meros sellos de goma en cuanto organismos continentales pretendidamente eficientes, a los que la historia pondrá en el sitio de la ineptitud y la burocracia mas absurda, pero los gritos y chillidos que estimulan los demagogos como Chávez y el resto de sus colegas latinoamericanos haciendo creer a su gobernados que “todo es nuestro y somos los dueños ahora”, solo ofrecerán como resultado la exaltación de la vulgaridad y el derrumbe social y económico.

En el corto plazo se apreciará que es en esa inexorable dirección en la marcha América Latina por su clase política actual, si alguna duda existía, la Cumbre de Caracas ha venido poner claro sobre negro.

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s probable que en 2012 se consolide el bloque Chile-Perú-Colombia-México, con la adición de países centroamericanos, dice Oppenheimer al vaticinar la existencia de dos Latinoamérica: la del Pacífico y la del Atlántico. ¿En cuál quedaría Bolivia?

¿Dos Américas Latinas?

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a reciente propuesta del presidente Obama de crear lo que podría ser el bloque comercial más grande del mundo con los países situados en la cuenca del Pacífico plantea una interesante pregunta en esta parte del mundo: si veremos una división de facto de América latina, entre un bloque del Pacífico y un bloque del Atlántico.

Es posible que eso ya esté ocurriendo. La proclamación de Obama de que “Estados Unidos es un país del Pacífico” y su anuncio de que Washington procurará ampliar significativamente el Acuerdo de Asociación Trans-Pacífico, conocido como TPP, ha conmovido las negociaciones comerciales internacionales. Los economistas coinciden en que se trata de las negociaciones comerciales más importantes que tienen lugar en el mundo.

Según el plan, el TPP, que actualmente tiene nueve países miembros, entre ellos Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Singapur, Vietnam, Chile y Perú, se ampliaría para incluir a Japón -tercera economía del mundo-, México, Canadá y, quizá, Corea del Sur. El nuevo bloque comercial Asia-Pacífico eliminaría los impuestos aduaneros y establecería estándares comunes para las inversiones y para las regulaciones laborales y ambientales. Estados Unidos quiere, además de facilitar el comercio con países asiáticos, crear un contrapeso al creciente poderío económico de China, y México quiere hacer lo mismo con el creciente poder de Brasil.

En América latina, cuatro países de la cuenca del Pacífico -México, Colombia, Perú y Chile- ya han acordado iniciar su propio grupo subregional, con el propósito de aprovechar las nuevas oportunidades comerciales de la región Asia-Pacífico.

En una cumbre del 5 del actual en Mérida, México, los cuatro países -más Panamá, que participó en calidad de observador- acordaron lanzar su bloque comercial, conocido como la Alianza del Pacífico, el 4 de junio de 2012, en Chile.

Los cuatro países de la Alianza ya se comprometieron a consolidar sus cuatro bolsas de valores en un Mercado Integrado Latinoamericano (MILA) y firmar un cronograma gradual para la total eliminación de las tarifas aduaneras de bienes y servicios en 2020 o 2025.

Dilma Russef, presidente de Brasil, y Hugo Chávez, presidente de Venezuela, ¿se perfilan como las cabezas de las dos América Latina que prevé Oppenheimer?

“…tristemente, en la cumbre celebrada en Caracas, Venezuela, que creó la Celac, sobraron los discursos poéticos sobre la unidad regional, pero no se aprobó ninguna medida concreta para acelerar la integración económica.”

El secretario de Economía de México, Bruno Ferrari, me dijo en una entrevista telefónica que estamos “entrando en una era de bloques comerciales” que reemplazará a la época en la que los países procuraban firmar acuerdos bilaterales de libre comercio. Ahora los países se unen para crear cadenas de suministros que produzcan bienes de forma más eficiente o corren el riesgo de no poder competir, expresó. “Cuando México firmó su primer acuerdo de libre comercio, hace unas décadas, había 40 acuerdos de libre comercio en todo el mundo.

Hoy hay 290 -dijo-. Eso significa que se están erosionando los tratados de libre comercio, porque ya hay muchos países que los tienen”. Y Ferrari añadió: “Sin ninguna duda, el TPP es el tratado comercial más importante que se está forjando en el mundo”.

En otra entrevista, el ministro de Comercio de Colombia, Sergio Díaz-Granados, me dijo que uno de los objetivos centrales de la Alianza del Pacífico, además de ampliar el comercio intrarregional, “será aumentar la participación de América

latina en la cuenca Asia-Pacífico, que va a ser la zona más dinámica en los próximos veinte años”. La Alianza estará abierta a todos los países latinoamericanos, agregó.

Mi opinión: idealmente, los países latinoamericanos deberían procurar la

creación de un bloque comercial que abarque a toda América latina. Según un estudio reciente del Banco Interamericano de Desarrollo, el comercio intrarregional de América latina constituye apenas un 20% del comercio total de la región, comparado con el 46% de Asia y el 67 de Europa.

Pero, tristemente, en la cumbre del 3 del actual celebrada en Caracas, Venezuela, que creó la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), sobraron los discursos poéticos sobre la unidad regional, pero no se aprobó ninguna medida concreta para acelerar la integración económica. De hecho, los ministros de Economía ni participaron de esa cumbre. Es probable que en 2012 veamos una consolidación del bloque Chile-Perú-ColombiaMéxico, con la posible adición futura de países centroamericanos.

Por otra parte, Brasil, la Argentina, Uruguay y Venezuela, que en los últimos años se han beneficiado con los precios récord de exportación que alcanzaron las materias primas, probablemente sigan exportando materias primas a China y la India y, en el caso de Venezuela, a Estados Unidos sin mayor apuro por integrarse a bloques comerciales más grandes.

Ojalá me equivoque, pero a pesar de todos los grandes discursos sobre la integración latinoamericana que escuchamos en las últimas semanas, todo parece indicar que a corto plazo tendremos una América latina del Pacífico y otra América latina del Atlántico.

Andrés Oppenheimer Periodista / La Nación

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LECTURAS

Barrientos trae crónicas de un país de ficción

F Sergio Di Nucci Periodista / Tiempo, Buenos Aires

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ernando Barrientos seleccionó 14 crónicas que intentan reflejar el estado de su país con historias disímiles como la de cantantes de hip hop en aymara o peripecias de un curandero menonita.

ara presentar dos nuevos libros de la editorial paceña El Cuervo visitó Buenos Aires el narrador y editor boliviano Fernando Barrientos. El primero, Bolivia a toda costa: Crónicas de un país de ficción es una compilación de textos más o menos periodísticos, más o menos literarios, más o menos de fusión, sobre las vidas y gentes del país vecino, tan cercano y tan lejano a la Argentina. El mismo Barrientos seleccionó y prologó las crónicas que lo integran, en las que 14 autores se ocupan de leer al país desde algunas de sus pequeñas historias.

El segundo, sobre el porno boliviano y más allá, se llama La condición pornográfica.

Barrientos viajó non-stop desde Sopocachi (el Palermo de La Paz) hasta Palermo (el Sopocachi porteño) para presentar los libros el martes pasado en la librería y editorial Eterna Cadencia. Tiempo Argentino aprovechó para dialogar con Barrientos sobre su primer libro, el de crónicas, antes de su regreso a La Paz, donde reside este boliviano nacido en Tarija.

Fue el propio Barrientos quien echó sobre sus hombros la difícil tarea de elegir los textos para Bolivia a toda costa. Nos dice que “reunir crónicas es una de las mejores maneras de acercarse o disponerse a participar de una road movie: un viaje por el abigarrado mapa, insólito, entrañable, intransferible, de lo que implica/significa ser bolivianos aquí y ahora”.

Nada en las 326 páginas del libro desmiente a Barrientos. Leemos las murmuraciones del sastre de los presidentes bolivianos, desde la república oligárquica de los grandes señores nacionalistas o revolucionarios hasta el Estado Plurinacional del indio Evo Morales. Están las memorias del narcotraficante que quiso cancelar la entera deuda externa de Bolivia a cambio de que se le permitiera operar su negocio sin obstáculos burocráticos. Está la historia de unos intérpretes de hip hop del altiplano que alaban a Jesucristo rapeando en aymara. No faltan las anécdotas que nos permiten entender el fútbol como un fenómeno dador (o prestador) de identidades.

Nos invitan a una inmersión profunda

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Frases fritas Sobre lecturas

“El Vicepresidente habrá leído 19.999 libros, pero le falta leer uno (para llegar a 20.000), la Biblia, para que se refleje un poco espiritualmente, que se nutra de sabiduría verdadera.” / Jaime Estívariz, diputado y dirigente de las personas con discapacidad.

¡…ñeeeee!

“La gente no cree que vamos a demoler su vivienda. La orden es determinante: obra mal hecha no se arregla con coimas o dinero, se arregla readecuando el proyecto a la norma.” / Luis Fernando Rodríguez, asesor legal de la Oficialía Mayor de Planificación de la Alcaldía de Santa Cruz de la Sierra.

Incongruencias

“¿Cuál es el problema de Naciones Unidas? Que al menos dos de los cinco países que la dirigen y tienen derecho a veto dejan mucho que desear en materia, precisamente, de derechos humanos: China y Rusia.” / Eric Frattini, periodista peruano-español.

Clarito está

“Pueblo que no produzca sus alimentos, pueblo que no comerá…” / José Luis Parada, secretario de Economía y Finanzas de la Gobernación Autónoma de Santa Cruz.

y sin oxígeno, en lo insólito que anida en la cotidianidad de Chuquiago Marka, nombre aymara de la sede de gobierno boliviana. Leemos como si escucháramos las peripecias de un curandero menonita perdido, pero no para siempre, en los tristes trópicos.

Nos revelan las relaciones peligrosas y las inexorables estructuras elementales del parentesco entre el post punk y la cumbia boliviana. Acompañamos el diario de campaña de un candidato campesino a alcalde, que va y viene del campo a los Estados Unidos sin dejar de soñar nunca. “Y hay más, mucho más –dice Barrientos–. Quise, como escribí en el prólogo, evitar exotismos, folklorismos, carnavalitos de postales for export. No se trata de un rosario de ‘lamentos bolivianos’.

Son crónicas de 13 bolivianos y de un argentino, Nicolás G. Recoaro, que hablan de ‘esto es lo que somos, vemos y vivimos’.” ¿Por qué elegiste a los cronistas que elegiste?

Hace más de un año y medio convoqué a un grupo de autores, con trayectorias diferentes a que permitiesen incluir textos de no ficción, crónicas, etc., pero siempre sobre algún tema boliviano, o de Bolivia.

Nuestro país tiene mucho que ofrecer desde el lado de la crónica, sobre todo en estos últimos años, donde se produjo un cambio que excede todos los límites. Pero el criterio, entonces, fue ese: intenté lograr cierto equili-

brio y un cierto contraste. Pero claro, el criterio del antólogo es siempre arbitrario y autoritario ¿Y por qué la crónica y no, por ejemplo, el ensayo?

Porque me gustaban volúmenes que salieron antes, como Dios es peruano, de Daniel Titinger, o Dios es chileno, o las ediciones de los países Bizarros, Santiago Bizarro, Buenos Aires Bizarro, etcétera. Acá en Bolivia sería todo más contrastante y divertido, pensé. Estaba seguro que había historias que reflejaran de alguna forma lo que vivimos. Y eso quise reflejar, que los autores convocados reflejen el presente, que muestren un retrato íntimo del país.

Sólo tangencialmente tocan la política estas crónicas, ¿es a propósito que así sea?

La política está tratada como tema específico en un par de crónicas, aunque en ocho de las 14 se menciona a Evo Morales. Eso es algo que me parece sintomático. Porque no todas las que lo mencionan hablan de política.

Yo no quería hacer un libro “político”, pero sabía que la política iba a estar presente, aún incluso cuando no estuviera específicamente tratada. En eso es responsable el cambio que vive Bolivia a partir del ascenso de Evo Morales. La política es uno de nuestros temas diarios y hoy la sociedad está mucho más politizada que antes. Así que era inevitable que un libro sobre Bolivia vaya a registrar este estado de cosas.

Sinceramente…

“No se aprende a escribir en la academia. Se aprende en la vida, y si algo tenemos en Bolivia que nos puede ayudar a hacerlo, tal vez lo único que tenemos, es una dramática experiencia de vida que arrastramos por centurias. / Claudio Ferrufino-Coqueugniot, escritor, Premio Nacional de Novela 2011.

Tarde, muy tarde

“Me arrepiento de haber dicho que era gay.” / Chandler Burr, periodista y curador del Museo de Arte de Nueva York.

Punto de vista I

“La tecnología es una distracción cuando lo que necesitamos es lengua, matemáticas y pensamiento critico”. / Paul Thomas, profesor estadounidense.

Punto de vista II

“Sin duda hay oportunidades que es posible aprovechar mediante la tecnología, pero el núcleo de la educación es la relación entre docente y alumno.” / Rudy Crew, ex director de escuelas en Nueva York, Estados Unidos.

Ya está

“…los pueblos indígenas afiliados a la Central de Pueblos Étnicos Mojeños del Beni, que otrora fuimos fundadores y sostén del MAS en el departamento, expresamos la ruptura definitiva con este partido político denominado MAS/ IPSP, porque lo consideramos traidor a la Constitución, a la madre tierra y al proceso de cambio.” / Manifiesto de los Pueblos Indígenas Mojeños en la III Reunión Consultiva de la CPEMB.

Diez anécdotas muy curiosas de filósofos

U S

na lectura ligera, pero agradable, sobre hechos curiosos atribuidos a Sócrates, Diógenes, Voltaire y otros filósofos. Sabiduría, simplemente.

on tipos geniales a los que uno imagina imperturbables, ensimismados y ajenos a las minucias de la vida cotidiana, pero todos nos han dejado anécdotas de los más curioso. Estás son las 10 que ha seleccionado 20minutos.

Renan y

los bandidos

El filósofo francés Ernest Renan andaba con los preparativos de su próximo viaje a Palestina, cuando un buen amigo le advirtió de los peligros del lugar: - Cuidado Ernest, hay muchos bandidos por allí. Creo que deberías llevar contigo un fusil, por si acaso.

- ¿Para qué? ¡Los bandidos me lo robarían!

Valery y

las musas

El filósofo y poeta francés Paul Valery era una persona bastante desgarbada y que no le prestaba una atención especial a su imagen. Cierto día, se le acercó una joven que le dijo: - Su aspecto no hace pensar para nada que sea un elegido de las musas - Tiene usted razón, señorita -replicó en voz baja y con tono misteriosoEs que yo soy de la poesía secreta.

Diógenes y la

hora de comer

Conocido era el desprecio que sentía Diógenes de Sínope por las convenciones sociales. Tanto que, ello le llevó a vivir en el interior de un tonel.

En cierta ocasión, uno de sus discípulos le preguntó: - Maestro, dinos ¿a qué hora se debe poner uno a comer?

- Depende, si eres rico puedes comer cuando quieras y, si eres pobre, siempre que puedas.

Russel y su

conferencia

El filósofo y matemático británico Bertrand Russel fue invitado a exponer una conferencia política en un club de mujeres conservadoras. Debido al discurso izquierdista de Bertrand, las damas comenzaron a arrojarle todo lo que caía en sus manos.

Para evitar males mayores y rescatar al filósofo, un guardia intentó apaci-

guar a la masa enfurecida: - ¡Señoras, pero es un gran matemático!- exclamó.-¡Pero es un gran filósofo!- insistió sin ningún éxito Finalmente, el guarda gritó: - ¡Pero su hermano es conde!

La calma volvió a la sala y Bertrand pudo salvar el pellejo.

Voltaire y

su religiosidad

Paseaba junto a un amigo por la calle cuando se cruzaron con una procesión precedida por un Cristo crucificado, motivo por el cual Voltaire se quitó el sombrero en señal de respeto.

- Os creía incrédulo en materia de religión- le dijo su acompañante, sorprendido por el gesto - Y lo soy- matizó Voltaire -Aunque Cristo y yo nos saludamos, no nos hablamos.

Wittgenstein y el tren

Se cuenta que el filósofo Ludwig Wittgenstein se encontraba en la estación de Cambridge esperando el tren con una colega. Mientras esperaban se enfrascaron en una discusión y no se dieron cuenta de la salida del tren.

Al ver que el tren comenzaba a alejarse, Wittgenstein echó a correr en su persecución y consiguió subirse al tren pero no así su colega. Al ver su cara de desconsuelo, un mozo que estaba en el andén le dijo: - No se preocupe, dentro de diez minutos sale otro.

- Ud. no lo entiende- le contestó ella -él había venido a despedirme.-

un gallo desplumado comentando: - Aquí está el hombre de Platón.

Platón tuvo que añadir a su definición: “...con uñas anchas y planas”.

Newton y su única

acción parlamentaria

Desde 1687 a 1690, Isaac Newton fue miembro del Parlamento británico en representación de la Universidad de Cambridge. Durante el tiempo que ostentó el cargo sólo pidió la palabra en una ocasión y fue para decir: - Propongo cerrar esa ventana porque aquí hace un frío considerable.

Russel y el Papa En cierta ocasión Bertrand Russel estaba especulando sobre enunciados condicionales del tipo: “Si llueve las calles están mojadas” y afirmaba que de un enunciado falso se puede deducir cualquier cosa. Alguien que le escuchaba le interrumpió con la siguiente pregunta : -Quiere usted decir que si 2+2=5 entonces usted es el Papa.

Russel contestó afirmativamente y procedió a demostrarlo así: -Si suponemos que 2+2=5, entonces estará de acuerdo que si restamos 2 de cada lado obtenemos 2=3. Invirtiendo la igualdad y restando 1 de cada lado, da 2=1. Como el Papa y yo somos dos personas y 2=1, entonces el Papa y yo somos uno, luego yo soy el Papa. /20minutos, Blog de España

LECTURAS Para disfrutar Manzana 1

Ejti Stih, León Saavedra Geuer y Juan Bustillos le dan vida a la Manzana 1 con sus exposiciones de pintura y esculturas. Ejti con una novedad: cuadros sólo en blanco y negro, lejos de los colores que ama, inspirados en el humo que agobia a los cruceños. León y Juan con esculturas; el primero, en homenaje a la Manzana 1, y el segundo a un animal, malón. Plaza 24 de Septiembre, de 10:00 a 12:30 y de 16:00 a 21:00.

Farta lectura

Es la que ofrece la Konrad AdenauernStiftung en Bolivia. En menos de una semana presentó cuatro publicaciones en Santa Cruz de la Sierra, dos de ellas el martes pasado: el compendio Estudios de la realidad boliviana, Nuestro futuro en democracia y La Economía Social de Mercado, de varios autores; y el libro Modelos económicos exitosos.

Ejemplares de los mismos fueron distribuidos entre los asistentes a los actos de presentación.

El Tipnis, impreso

Samy Schwartz acompañó la VIII Marcha Indígena en Defensa del Tipnis como reportero gráfico y logró captar imágenes que ayudaron a comprender la magnitud del hecho social y político más impactante en Bolivia en 2011. Por eso el libro que presenta este lunes 18 en la Casa de la Cultura, a las 19:30, se llama “Tipnis: la marcha que cambió la historia”. Lo hace en co-autoría con el escritor Emilio Martínez.

Cerrando caravana

La Fundación Albor Santa Cruz cierra este domingo 18 la Caravana “La niñez cuenta” que impulsa cada año, para promover a través del arte y la cultura la educación ciudadana en temas centrales para construir una mejor ciudad y ciudadanía. Entre otros, la conservación del medio ambiente, en la que juega un rol central el reciclaje de desechos. El cierre será en un acto especial programado en el Parque El Arenal, a partir de las 19:00.

Los honorarios de Sócrates Cierto día, un rico ateniense encargó a Sócrates la educación de su hijo.

El filósofo le pidió 500 dracmas, pero al hombre le pareció excesivo.

- Por ese dinero puedo comprarme un asno.

- Tiene razón. Le aconsejo que lo compre y así tendrá dos.

El hombre según Platón Tras oír que Platón definía al hombre como “Un animal de dos patas sin plumas”, el filósofo Diógenes le envió www.semanariouno.org

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