SEMBEQ magazine hiver 2015 - no. 3
M I S S IO N
C O M M U N AU T É Immersion P. 14 Investir dans les générations futures P. 18
Pub socratique P. 21 MAGAZINE SEMBEQ
1
TABLE DES MATIÈRES 03
mot du directeur
04
nouvelles
08
communautés en mission : réflexions
12
conférence paradigme
M O U V E M E N T
13
l’austérité interprété par l’Évangile
Q
N O U S D E
R Ê V O N S
C O N T R I B U E R
À
B Â T I R
U N E
P R O V I N C E
S O L I D A I R E
À
T
R
U
I
R
A
E
V
E D E
N
G
S
U
N
L’ É VA N G I L E
E
N
D
R
E
DES CONVERSIONS PERSONNELLES,
14
immersion : parcours et étudiants
DES COMMUNAUTÉS EN MISSION, U N E S O C I É T É D E P LU S E N P LU S J U S T E E T
18
investir dans les générations futures
L E R E N O U V E L L E M E N T D E L A C U LT U R E ,
20
cours et évènements spéciaux
D A N S
22
liste de cours
L A
L E
Q U É B E C
E T
F R A N C O P H O N I E .
ÉQUIPE ÉDITORIALE NATHANAËL AUBUT Coordonateur des communications Éditeur en chef n.aubut@sembeq.qc.ca LISE DIONNE Adjointe administrative Rédactrice l.dionne@sembeq.qc.ca DANIEL HENDERSON Directeur du développement Rédacteur d.henderson@sembeq.qc.ca OSCAR HERNANDEZ Stratège en communications o.hernandez@sembeq.qc.ca
2
MAGAZINE SEMBEQ
POUR TOUTE QUESTION OU TOUT COMMENTAIRE POUR VOUS ABONNER À CE MAGAZINE magazine@sembeq.qc.ca
VERSION ÉLECTRONIQUE DISPONIBLE ISSUU.COM/SEMBEQMAGAZINE
MOT DU DIRECTEUR
J
e me suis souvent senti si seul avec mon mandat de partager l’Évangile autour de moi! L’ampleur du défi me dépassait littéralement. Pour moi, la découverte du concept de la Communauté en mission a été un soulagement de même qu’une bénédiction de la part de Dieu. Une communauté en mission est un groupe de croyants qui décident ensemble de mettre en œuvre le mandat de porter l’Évangile à une collectivité ciblée pour laquelle ils partagent un fardeau. Le fait de travailler en communauté permet à chacun de mettre ses forces et ses dons au service du groupe, dans un objectif commun. L’amour que les membres se manifestent les uns aux autres et l’amour en action qu’ils offrent par leur service à une collectivité transmettent à celle-ci l’amour de Christ et ouvrent des portes à l’annonce de la Bonne Nouvelle. Cette troisième édition de notre magazine présente notamment des réflexions sur la communauté missionnelle que nous aimerions voir grandir, par un mouvement de l’Évangile au Québec. Les Écritures regorgent de principes qui encouragent le travail en équipe, l’entraide et l’unité dans la diversité. Pourquoi ne pas les appliquer à notre mandat qui consiste à être les témoins de Jésus-Christ? Dans les mots mêmes de Paul : l’un sème, l’autre arrose et Dieu fait croître. SEMBEQ désire équiper des leaders habiles dans l’implantation de communautés en mission et dans leur multiplication. C’est dans cette optique que nous offrons un microprogramme de quatre cours, comportant diverses approches et de nombreux principes qui inspirent le partage de l’Évangile, ainsi que le microprogramme Évangile 360, développé spécifiquement pour équiper les jeunes de 16 ans et plus. Parmi les multiples compétences que doivent acquérir les étudiants du parcours Immersion, mentionnons celle de leader d’une communauté en mission.
Je présente d’ailleurs ce concept dans mon cours L’Église et sa mission comme l’une des stratégies pour appuyer la présence de l’Église au Québec. L’année 2015 tire déjà à sa fin. Le temps file! Nous nous réjouissons de voir Dieu bénir le plan stratégique que nous avons élaboré dans la prière et la réflexion : il a favorisé la création de nouveaux parcours pour mieux servir les Églises. Immersion permet à un étudiant d’être formé au sein de son Église pendant quatre années intensives. Les microprogrammes de quatre cours équipent les croyants dans un domaine précis, tel que l’anciennat, le ministère auprès de la jeunesse, le ministère auprès des femmes, et bien d’autres. Le Seigneur a ajouté de nouvelles personnes à l’équipe SEMBEQ, des aides précieuses à l’accomplissement de notre mission. Sylvain Paradis s’est joint à nous comme coordonnateur des projets et des plans de formation et Nathanaël Aubut comme coordonnateur des projets de communication. Une fois de plus cette année, avec la grâce de Dieu, SEMBEQ a pu réaliser sa mission, celle d’aider les Églises à équiper leurs membres et leurs leaders. Gloire à Dieu!
Prions que Dieu donne aux Églises du Québec 200 pasteurs à temps plein, 200 anciens et 200 femmes équipées à servir.
François Turcotte Directeur général adjoint
MAGAZINE SEMBEQ
3
NOUVELLES THE GOSPEL COALITION — TORONTO Nous avons eu le plaisir de tenir un kiosque de SEMBEQ à la coalition pour l’Évangile de l’Ontario. François a également eu l’occasion de présenter nos besoins financiers aux Églises présentes afin de nous aider à acquérir les ressources nécessaires à l’atteinte de l’objectif de former 200 pasteurs.
STRESS, PLAINE ET FUITE : UNE CONFÉRENCE DE DAVID POWLISON Le 21 novembre avait lieu la conférence sur le counseling biblique organisée par SEMBEQ à laquelle ont pris part 550 personnes. Plusieurs autres participants ont assisté à cette conférence à distance au moyen de la webdiffusion. SEMBEQ organise régulièrement des conférences, mais celles qui sont reliées à divers domaines du counseling biblique sont de loin les plus populaires. Nous avons été édifiés et encouragés par l’enseignement de David Powlison et de Mike Emlet et nous attendons vivement de voir les fruits d’un tel enseignement à travers le Québec. Les régions suivantes, entre autres, ont pu bénéficier de la conférence dans leurs églises respectives au moyen de la webdiffusion : Drummondville, Gatineau, Québec, la Beauce, St-Jérôme, Magog, Rosemont, Saguenay, Lac-Saint-Jean, et Baie-Comeau. Grâce à cette technologie récente, SEMBEQ est en mesure d’étendre la portée de son ministère. Nous en sommes reconnaissants.
SÉRIE VIDÉO : LE DIEU QUI EST LÀ avec D.A. Carson
C’est une joie pour SEMBEQ d’avoir participé avec Évangile 21 à créer la série de vidéo Le Dieu qui est là, vous pouvez écouter cette excellente série qui vise à présenter l’histoire de Dieu, à l’adresse web suivante : sembeq.qc.ca/ledieuquiestlavideo.html
Voulez-vous vous joindre à moi pour louer Dieu de l’investissement que SEMBEQ a consenti et qui contribue à offrir de l’enseignement biblique solide à l’ensemble de la province? De même, voulez-vous considérer dans la prière de nous soutenir financièrement pour l’acquisition d’équipement technologique qui nous permettra de continuer à élargir la portée de notre ministère en offrant une webdiffusion de grande qualité à nos étudiants en région?
Pour plus d’information, veuillez contacter Daniel Henderson : d.henderson@sembeq.qc.ca
4
MAGAZINE SEMBEQ
UNE NOUVELLE GÉNÉRATION D’ÉTUDIANTES
+
Nous nous réjouissons de voir un nombre grandissant de femmes s’engager dans la formation. Voici le témoignage de Stéphanie, une étudiante débutante : « Je dois avouer que j’avais hésité à m’inscrire, car je ne savais pas si ça s’adressait à quelqu’un de mon âge (24 ans). J’ai été agréablement surprise. Le cours était concret, encourageant, stimulant et très applicable. C’était motivant d’apprendre auprès de toutes ces femmes, j’ai bien hâte au prochain cours ! »
SÉMINAIRE DE RECHERCHE Le 10 septembre dernier, SEMBEQ tenait son séminaire de recherche pour les étudiants au D.E.S.S. en Études théologiques. C’est Patrick Murphy (directeur du programme de D.E.S.S.) qui a présenté ce cours en expliquant ce qui distingue le programme de D.E.S.S de SEMBEQ des autres programmes de maîtrise. Ce programme a d’abord pour rôle de former des hommes et des femmes qui serviront l’Église par leur enseignement dans l’Église locale ou à SEMBEQ, et qui deviendront par conséquent des personnes ressources pour l’Église du Québec. On insiste particulièrement sur l’esprit de collégialité ainsi cultivé par la prière réciproque et les amitiés développées dans un tel cadre.
NOUVELLE COHORTE C’est avec joie que SEMBEQ vous annonce le début d’une nouvelle cohorte en janvier 2016, dans la région de Montréal : « la cohorte Delta » !
+
SEMBEQ VEUT VOIR 200 FEMMES DE NOS ÉGLISES FORMÉES POUR SERVIR SELON LEUR APPEL
SEMBEQ VEUT VOIR 200 PASTEURS FORMÉS POUR LE SERVICE DANS NOS ÉGLISES
Veuillez prier pour ces hommes et ces femmes qui s’engagent dans des études théologiques complexes afin de servir l’Église du Québec.
NOUVEAUX ÉTUDIANTS AU D.E.S.S. Notre programme de D.E.S.S. pour former la relève chez nos professeurs est en pleine expansion. Quatre nouveaux étudiants s’y sont ajoutés afin de recevoir la formation spécialisée adéquate pour enseigner à SEMBEQ. L’un d’eux, Janick Fortier, notre registraire, se prépare pour une formation dans l’Ancien Testament. Daniel Timmer, professeur de grande qualité, a accepté d’être son tuteur pour l’année qui vient.
MAGAZINE SEMBEQ
5
VISITE À ST-JÉRÔME La visite aux Églises par l’équipe de direction de SEMBEQ fait partie de sa mission, qui consiste à aider les Églises à former leurs leaders. Par conséquent, les leaders de SEMBEQ investissent du temps pour prêcher dans les Églises et y rencontrer les gens. Ils discutent avec eux des divers moyens que SEMBEQ utilise pour appuyer la formation des leaders. Récemment, François Turcotte et Daniel Henderson ont eu l’occasion de visiter l’Église Ecclésia à St-Jérôme. Cette Église dynamique, récemment implantée au cœur même de la ville, entretient la vision de devenir un centre de formation de leaders, afin que des Églises soient implantées partout au Québec. Après le rassemblement, François et Daniel ont eu l’occasion de rencontrer douze leaders de l’Église. Ils avaient tous de nombreuses questions concernant les divers parcours de formation et la manière de les intégrer à la vie de l’Église. Parmi eux, un jeune homme envisage même dans la prière la possibilité de se joindre à notre nouveau programme Immersion. Nous cherchons à aider les Églises à développer un plan adéquat qui répondra à leur besoin et à leur contexte. Vous pouvez donc recevoir la visite de SEMBEQ un dimanche : nous serons heureux de vous rencontrer après la présentation pour discuter des détails et des besoins précis de votre Église. Il sera également possible de parler de formation de disciples puisque nous sommes en train de construire un plan à cet effet!
+
SEMBEQ VEUT VOIR 20 ÉGLISES ANTIOCHE FORMÉES ET ÉQUIPÉES
Veuillez prier pour cette Église qui réfléchit dans la prière à sa stratégie de formation pour la prochaine génération d’ouvriers dans le ministère au Québec.
Si une telle visite vous intéresse, n’hésitez pas à contacter François Turcotte pour plus de détails : f.turcotte@sembeq.qc.ca
PRIÈRE QUOTIDIENNE POUR L’AVANCEMENT DE L’ÉVANGILE AU QUÉBEC Au début de cette année scolaire, François Turcotte a demandé aux membres du personnel de régler l’alarme de leur téléphone pour qu’elle sonne à 11 h tous les jours. Ce rappel quotidien nous invite à cesser nos activités du moment pour consacrer 5 minutes à prier pour l’œuvre de l’Évangile au Québec. C’est la volonté de Dieu, quand il cherche à accomplir une œuvre extraordinaire dans son Église, que cette dernière soit précédée par la prière extraordinaire de son peuple. Il nous a révélé qu’au moment où il s’apprête à accomplir de grandes choses pour l’Église, il répand d’abord sur elle, de façon remarquable, un esprit de grâce et de supplication.
6
MAGAZINE SEMBEQ
Voulez-vous vous joindre à nous pour intercéder auprès de Dieu à ce moment précis tous les jours?
Quand avez-vous pour la dernière fois entendu quelqu’un prier pour un réveil : prier que Dieu ouvre les écluses des cieux et déverse son Esprit? Quand avez-vous prié vous-même en ce sens? Il me semble vraiment que nous avons presque entièrement abandonné une telle pratique. Nous sommes coupables d’avoir oublié l’autorité du SaintEsprit… Lorsque Dieu suscite un réveil, il peut réaliser davantage en un jour que peut le faire toute notre organisation en cinquante ans. Voilà le verdict qui émane manifestement de la longue histoire de l’Église. (Martyn Lloyd-Jones)
FAMILLES MISSIONNAIRES
+
Nous sommes heureux d’aider les ouvriers que Dieu nous envoie en les connectant à une Église Antioche de la région où ils veulent servir. Nous nous réjouissons de la belle intégration de la famille Bretz à Rivière-du-Loup. Nous espérons que ce lien sera un outil efficace pour l’Église dans son mandat d’Église Antioche.*
+
En effet, pour que l’œuvre au Québec soit accomplie efficacement, il faut, en plus des ouvriers d’ici, que des ouvriers provenant de l’extérieur de la province se joignent à nos rangs. Au cours d’un récent voyage en France, notre directeur du développement, Daniel Henderson, a rencontré un jeune homme qui, après avoir entendu parler des besoins au Québec, a été ému au point de vouloir venir servir au Québec avec sa famille. En réponse à l’appel de Dieu, sa famille et lui sont venus passer trois semaines au Québec pour y rencontrer les leaders et déterminer où Dieu allait les conduire en tant que famille. Ce voyage a permis à la famille Saglietto d’entrer en contact avec une Église de l’Ouest-de-l’Île, à Montréal, où Daniel travaille maintenant comme serviteur en formation. Il s’attend à de grandes choses alors qu’il sert et apprend au sein de cette nouvelle communauté.
+
SEMBEQ CHERCHE À FAVORISER L’INTÉGRATION DE MISSIONNAIRES AU QUÉBEC
Voulez-vous vous joindre à nous pour prier que d’autres hommes ressentent le même fardeau pour les âmes perdues au Québec?
Daniel a également enseigné le grec dans un séminaire de France et SEMBEQ pourra bénéficier de son expérience. Daniel Saglietto est marié à Marie-Claire, et ils ont trois enfants: Emma, Benjamin, et Ethan.
SOUTIEN POUR LES ÉGLISES À TRAVERS LE MONDE Quelle joie d’aider une association d’Églises de Russie à équiper ses pasteurs à devenir des coachs et des formateurs d’ouvriers : les besoins sont grands. Nous souhaitons également aider les Églises d’Algérie, qui vivent actuellement un réveil, à former leurs pasteurs. Nous prions que Dieu suscite un homme pour cette mission.
* Églises en santé et en mission qui jouent un rôle de formation et de ressource, comme partenaires à part entière de l’Association et du Séminaire.
MAGAZINE SEMBEQ
7
TÉMOIGNAGES ET RÉFLEXIONS
sur les communautés
Dans l’optique où SEMBEQ veut voir des leaders formés pour diriger leurs communautés vers la mission que Dieu nous donne, nous avons demandé à quelques pasteurs de nous partager leurs réflexions sur le sujet, ainsi que sur leurs expériences.
Qu’est-ce qu’une communauté en mission pour vous? Comment est-il possible de la vivre au quotidien? Quelles sont ses joies et ses défis? Voici donc le témoignage de quelques communautés qui tentent l’aventure, sans toutefois prétendre y être encore parfaitement parvenues.
Je crois que le fondement biblique de la mission se trouve dans Matthieu 28, où Jésus nous commande d’aller faire des disciples. Un croyant ne doit pas attendre d’avoir atteint un certain niveau de préparation avant de s’engager. Comme nous, les disciples de Jésus ne se sentaient pas toujours prêts à partir en mission, mais Jésus les a tout de même envoyés. L’Esprit de Dieu les devançait, les dirigeait et les accompagnait, tout comme il le fait pour nous. Une communauté en mission procède souvent par essais et erreurs. Elle est formée de gens imparfaits qui apprennent à bâtir des relations en cheminant et en progressant continuellement. À l’Église de Terrebonne-Mascouche, nous formons des groupes de 20 à 50 personnes qui se définissent une mission cible, tels l’accueil des visiteurs et nouveaux à l’Église, le service communautaire, un ministère auprès d’un groupe d’individus 8
MAGAZINE SEMBEQ
qui partagent des intérêts communs (la jeunesse, par exemple), etc. Chacun est encadré de cinq leaders : un évangéliste garde les membres centrés sur la mission (idéalement le leader des quatre autres); un berger assume la formation de disciples dans le groupe; un leader de prière oriente les gens vers l’intercession; un enseignant donne des formations au besoin et un hôte assure la logistique des réunions. Pour devenir plus missionnel il ne s’agit pas d’ajouter des activités d’évangélisation à notre horaire, mais plutôt d’ajuster notre façon de vivre au quotidien en tant que parent, ami, voisin, collègue et citoyen de notre communauté. Le développement de relations demeure un préalable essentiel pour présenter l’Évangile. Une bonne façon d’optimiser notre temps consiste à inclure intentionnellement d’autres personnes dans nos activités : dîner avec des collègues, trouver un partenaire de marche ou d’exercice, prendre le temps de saluer nos voisins et prier pour
eux, covoiturer avec des compagnons de loisirs ou de travail, fréquenter les mêmes endroits (magasin d’alimentation, café, etc.). Ainsi, nous développerons un fardeau pour des personnes précises et cultiverons des relations (choisir la même caissière et converser avec elle). Soyons prêts à sortir de notre zone de confort et faisons confiance à Dieu ! C’est lui qui effectue le travail à partir du moment où nous nous rendons disponibles et où nous le laissons diriger nos vies. Priez pour des leaders missionnels dans les Églises. De nombreux croyants ont à cœur les âmes perdues et leur communauté. Ils ont besoin de leaders pour les guider.
JONATHAN LABELLE
U
ne communauté missionnelle en est une en mission, comme son nom l’indique. Elle est composée d’un ensemble de croyants qui, non seulement prennent soin les uns des autres, mais qui déversent également leur amour sur les gens : dans leur quartier, leur communauté, leur réseau de contacts, leur ville. Elle se distingue par son fondement sur l’Évangile, qu’elle proclame et démontre par des actions concrètes. La démonstration de l’Évangile, sans sa proclamation, réduit les œuvres au même rang que celles des organismes séculiers : bien sûr, ils font du bien, mais ne font pas avancer le royaume de Dieu. Sa proclamation, sans une mise en action, réduit l’Évangile à des concepts théoriques et peut paraître hypocrite.
en mission
+
RICHARD HOULE
Après avoir vu J’aime mon voisin à l’œuvre (voir le magazine SEMBEQ de juin 2015), deux organismes de la ville, dont le CLSC, ont approché l’Église Connexion Évangélique Baptiste de Plessisville pour lui demander de l’aide. Cela nous a ouvert les yeux sur ce qu’est notre « mission spécifique ». Les gens viennent vers nous et cela nous donne le droit et l’occasion de discuter ouvertement avec eux et d’entrer dans leur vie. Tout en témoignant beaucoup de respect aux personnes que notre Père céleste nous envoie et que nous servons, nous pouvons être authentiques et démontrer notre foi en paroles et en actes. Les croyants de notre groupe s’efforcent d’adapter leur rythme de vie à celui des gens servis par les organismes qui nous ont adoptés.
La mission est le projet de Dieu (concept de la Missio Dei) et le projet de l’Église. En effet, une mission peut difficilement être poursuivie par un seul individu. Jésus envoyait d’ailleurs ses disciples en équipes. L’Église est un corps composé de membres qui se complètent. De plus, une mission structurée fournit un cadre et une orientation aux diverses tâches et activités de l’Église, telles l’édification des croyants, la formation des leaders, l’aide apportée à la communauté, etc.
KARL FORTIN
J
e crois que ce qui caractérise et différencie une communauté missionnelle est son engagement envers une mission spécifique. Ainsi, les activités traditionnellement vues dans l’Église, telles que les réunions de prière, les repas communautaires et les études de la Parole, tournent intentionnellement autour de la mission. Ce n’est pas tant le croyant qui se situe au centre des rencontres, mais plutôt Dieu et la mission. Ce contexte favorise l’épanouissement maximal du chrétien.
SEMBEQ VEUT CONTRIBUER À ÉQUIPER DES ÉGLISES POUR LA MISSION
Il est tout à fait normal d’éprouver des réticences ou des inquiétudes à l’idée de développer l’aspect missionnel de sa communauté, mais Jésus nous appelle à le suivre en mourant à nous-mêmes et en portant chacun notre croix. Notre Bon Berger est toujours digne de confiance et prend soin de nous. Avant même de nous demander de partir en mission, il s’est donné lui-même pour nous, il s’est dépouillé pour entreprendre la mission de sauvetage que lui a confiée le Père. La conviction de l’amour indéfectible de Dieu pour nous ne peut que nourrir notre amour grandissant pour Dieu, sa mission et les autres.
U
ne communauté missionnelle entretient une communion soutenue avec Dieu par l’étude de la Parole et la prière, en suivant le modèle de ses leaders. Ses membres développent des liens fraternels authentiques et s’édifient mutuellement au moyen de contacts fréquents. Elle vise la formation de disciples, l’évangélisation et la participation assidue à un effort communautaire. À l’Église en implantation de Ville La Salle, Mtl-Sub20, cela se traduit par une rencontre hebdomadaire, des partages authentiques et un travail communautaire auprès des personnes âgées. Nous sommes encore loin du but, mais nous sommes conscientisés. De nombreux textes bibliques soulignent l’importance des relations « les uns les autres » et servent de fondement à une communauté en mission. L’accent y est placé sur la Parole, la prière constante, l’hospitalité, la mise en pratique des dons spirituels et les bonnes œuvres. L’Épître de Tite, adressée à un implanteur d’Église, en est un bel exemple. Je pense que la structure qui limite la communauté de l’Église uniquement au culte ne peut suffire à l’accomplissement de ces mandats bibliques. À mon avis, une personne ou un couple qui désire participer à une communauté en mission doit d’abord calculer le prix qu’il lui en coûtera de changer ses priorités. L’investissement dans la communauté demande un don de soi considérable et la volonté d’entrer en relation avec les gens et de les aimer. Le concept du succès prend alors une tout autre dimension. Les réussites doivent être mesurées différemment afin d’éviter les déceptions et les sentiments d’échec. MAGAZINE SEMBEQ 9
ALLONS À L’ É G L I S E oui, mais
S O Y O N S L’ É G L I S E 10
MAGAZINE SEMBEQ
YANICK ETHIER
son mandat. Concrètement, un groupe de croyants s’assemble pour vivre en communion plus étroite les uns avec les autres et choisit un champ missionnaire précis, après avoir reconnu un besoin. Le concept de communauté missionnelle émane d’une prise de conscience : il est plus facile de briser les barrières entre le monde extérieur et l’Église si cette dernière décide d’aimer son prochain de façon radicale, comme l’a fait Jésus.
U
ne communauté missionnelle regroupe quelques personnes d’une même Église qui se sont donné un mandat missionnaire. Elle constitue une réponse intuitive des chrétiens à l’individualisme et au rythme accéléré de la vie moderne généralement centrée autour d’un noyau familial réduit. Elle répond à un besoin de retour aux sources, à l’aspect communautaire de l’Église primitive. Le concept de communauté en mission émerge de celui de la cellule traditionnelle de prière et de formation de disciples, la différence étant d’ajouter un aspect missionnel à
Par son service, les gens sont exposés à l’Évangile, à l’amour que les chrétiens ont les uns pour les autres et à l’amour de Dieu. L’Église a traditionnellement encouragé les individus à évangéliser, mais souvent de façon isolée, alors qu’en communauté, on favorise l’apprentissage et le partage spontané de la Parole. Dans l’Église à Longueuil, nous présentons aux petits groupes des projets missionnaires facilement réalisables dans la ville. Notre but est de former des disciples à la fois parmi les croyants et parmi les personnes que nous servons, sans distinction. L’un des projets consiste à œuvrer dans une banque alimentaire, deux soirs par mois.
L’énergie déployée à discuter avec les gens vaut autant que celle dépensée à servir la clientèle puisqu’ultimement, nous voulons les guider vers le salut en Jésus-Christ. Le petit groupe de chrétiens, auquel se greffent des amis non croyants, se rencontre à d’autres occasions durant le mois pour prier, partager des témoignages et fraterniser autour d’un bon repas. Si un chrétien ne prie pas pour la formation de disciples dans son Église, et ne participe pas lui-même à cette œuvre, sa vie chrétienne ne peut être entièrement saine, parce qu’il passe à côté du mandat donné par Jésus. Aider un croyant à faire des disciples contribue à sa sanctification. Le meilleur moyen de réorienter sa vie pour cultiver une conscience missionnaire est de joindre un groupe qui a compris que les chrétiens doivent vivre l’Évangile dans leur collectivité. Un pasteur qui souhaite aider son Église dans ce sens a tout avantage à se joindre à un groupe d’une autre Église durant quelques mois. L’expérience sur le terrain accomplit beaucoup plus que les concepts qu’on peut apprendre dans un livre. Elle révèle que la communauté missionnelle est, non pas une nouvelle idée à la mode, mais notre véritable appel.
besoins pour lesquels prier Nous avons un grand besoin de leaders pour la moisson, formés adéquatement par leurs pasteurs et leurs anciens dans le contexte de leur Église, pour diriger les gens qui sont prêts à se mettre à l’œuvre.
Que l’assentiment intellectuel de plusieurs devienne un feu réel qui brûle dans le cœur et qui se traduit en action. Si les pasteurs et anciens prennent conscience qu’ils sont les premiers missionnaires de l’Église, leur communauté aura tendance à prendre la même direction.
MAGAZINE SEMBEQ
11
唀渀 攀 瘀 椀 攀 瀀 氀 攀 椀 渀 攀 搀 ᤠ愀 洀 戀 椀 琀 椀 漀 渀
挀漀渀昀爀攀渀挀攀 瀀漀甀爀 樀攀甀渀攀猀 愀搀甀氀琀攀猀 12
MAGAZINE SEMBEQ
L’AUSTERITÉ INTERPRÉTÉ PAR L’ÉVANGILE Daniel Henderson
A
ustérité. Ce mot évoque souvent une valeur négative chez les Québécois. Il semble que de nombreux étudiants et travailleurs québécois soient perpétuellement en train d’organiser une nouvelle manifestation antiaustérité, mais à laquelle certains participent sans en comprendre les revendications. Comme ces individus, plusieurs d’entre nous ne comprennent pas réellement ce que représente l’austérité. Or, les médias et les manifestations étudiantes nous incitent à croire qu’il s’agit d’une chose vraiment mauvaise. Est-ce toujours le cas? À vrai dire, l’austérité est un terme employé pour décrire et imposer une politique économique extrême. Il désigne un mode de vie frugal qui réduit les dépenses excessives. Lorsque le gouvernement instaure des mesures austères, il signale ainsi le besoin de sabrer les dépenses de manière à équilibrer le budget et à éponger le déficit de la province. Toutefois, à la lumière de notre mission urgente, l’austérité de l’Évangile devrait être au centre de la vie du chrétien. La vie est une guerre. Or, peu de gens prennent conscience que la guerre que nous livrons pour le salut des âmes a une portée beaucoup plus importante que
celle de la Deuxième Guerre mondiale. Un petit nombre seulement considèrent Satan comme un ennemi plus redoutable qu’Hitler. Ils négligent le fait que ce conflit s’étend au monde entier et touche chaque pays, chaque ville et le cœur de chaque être humain sur la planète. Combien d’entre nous se préoccupent du fait que les victimes de cette guerre n’y laissent pas seulement un bras ou une jambe, ni même la vie : ils perdent tout, incluant leur âme, et se dirigent vers l’enfer où ils subiront des tourments éternels
SI NOUS ADOPTONS LA MENTALITÉ TYPIQUE DE LA VIE EN TEMPS DE GUERRE, NOTRE TEMPS, NOS PROJETS ET NOTRE PORTEFEUILLE SERONT RÉORIENTÉS VERS LA MISSION. Cela ne signifie pas que nous devions adopter des principes d’extrême simplicité ou être mesquins. En temps de guerre, nous construisons également des porteavions qui coûtent des milliards de dollars et nous les équipons de la meilleure
technologie qui soit de manière à gagner la guerre. Un mode de vie simple ne vous mènera certainement pas à naviguer sur des porte-avions, mais plutôt à vous retirer en périphérie ou à devenir moine. En période de guerre, nous devons toujours nous poser la question suivante : Comment ma vie peut-elle contribuer à faire avancer la cause de Christ? Cela nécessite parfois un déménagement dans un secteur particulier de la ville afin d’être en contact avec un groupe précis d’individus. Il se peut aussi qu’une personne ait à renoncer à certaines choses pour soutenir un missionnaire ou un ministère de sorte qu’il soit équipé adéquatement pour accomplir son rôle dans le Grand Mandat. C’est ainsi que nous vivons quand l’enjeu constitue le salut des âmes! Cela signifie peut-être que vous devrez manger moins souvent au restaurant, ou acheter une voiture d’occasion de manière à soutenir cette mission. L’alternative pour laquelle nous optons par défaut consiste à faire comme tout le monde. Chacun y trouve son compte : une maison ou une voiture plus grande, une garde-robe plus élaborée, de nouveaux bidules électroniques, etc. Et ce, sans même avoir à réfléchir aux progrès de la mission.
MAGAZINE SEMBEQ SEMBEQ MAGAZINE
13 13
NOUVEAU PARCOURS INTENSIF 14
IMMERSION, EN BREF Depuis plus de quarante ans, SEMBEQ accompagne l’Association d’Églises Baptistes Évangéliques au Québec (AÉBÉQ) dans la formation de ses leaders. Au fil des ans, SEMBEQ a su grandir et s’adapter pour mieux servir nos Églises. Dans le but de répondre au besoin pressant d’ouvriers, c’est avec joie que SEMBEQ ajoute un nouveau parcours de formation : Immersion. Le parcours Immersion est une adaptation québécoise d’un nouveau programme de formation nommé Immerse, qui a été élaboré par le Northwest Baptist Seminary, le séminaire de la région du Pacifique de notre famille d’Église. Immersion est un parcours qui permet à SEMBEQ d’offrir un D.E.S.S. en divinité, avec l’encadrement nécessaire pour former un leader à temps plein, sur une période de quatre ans. Dans Immersion, la connaissance, les compétences, le caractère et l’expérience qui caractérisent les leaders exceptionnels sont transmis et développés dans le contexte d’une Église locale en santé et sous la gouverne d’une équipe de coachs expérimentés et engagés.
MAGAZINE SEMBEQ
Immersion permet de communiquer aux étudiants les compétences requises pour un ouvrier qui exerce un ministère à temps plein. Les aspects pratique et théorique du ministère sont développés simultanément dans le contexte du service auprès des gens. Dans Immersion, ce n’est pas autant la connaissance de l’étudiant qui est évaluée, mais plutôt sa capacité à faire l’œuvre du ministère. Le parcours Immersion repose en grande partie sur un partenariat entre SEMBEQ, l’AÉBÉQ et les Églises locales. Chacun de ces partenaires attribue un coach à chaque étudiant. Ces organismes travaillent de concert afin d’identifier et de recruter les étudiants, de développer un programme efficace et, ultimement, d’appuyer le diplômé en le recommandant pour servir comme pasteur, implanteur ou évangéliste dans une Église de notre Association. Un partenariat financier est également mis en place, afin de permettre aux étudiants de poursuivre leur formation à temps plein.
Prions que Dieu pourvoie aux différentes ressources nécessaires pour bien encadrer ces étudiants et que ce nouveau parcours puisse contribuer à atteindre l’objectif de 200 ouvriers défini par la vision de l’AÉBÉQ.
+
L’Église locale est le contexte dans lequel l’étudiant vit son immersion. Ceci lui permet d’apprendre le travail du ministère tout en étant soutenu et accompagné.
TROIS ENTITÉS S’IMPLIQUANT DANS SON COACHING
SEMBEQ, en tant que séminaire écclésiocentrique, existe pour aider les églises à former leurs leaders. Pour atteindre cet objectif, SEMBEQ pourvoit aux ressources et aux programmes de formation contribuant à l’accomplissement du mandat de faire des disciples de toutes les nations. L’ Association des Églises Baptistes Évangéliques du Québec est la famille d’Églises qui mobilisent leurs forces et leurs ressources collectives en vue de stimuler la croissance, de former des leaders et d’implanter de nouvelles Églises.
QUATRE PARTENAIRES TRAVAILLANT ENSEMBLE
Des partenaires fidèles s’engagent à « adopter » un étudiant durant son parcours. SEMBEQ cherche à combler 1/3 des frais et dépenses de chacun des étudiants Immersion par une bourse financée.
Considéreriez-vous de contribuer à notre vision pour 200 hommes formés en vue du ministère? Considéreriez-vous l’adoption d’un étudiant durant ses études?
SEMBEQ VEUT VOIR 200 NOUVEAUX PASTEURS À TEMPS PLEIN
Dans le but de bien former l’étudiant au niveau de son caractère, sa connaissance et sa compétence, on retrouve
Vous lui permettez de graduer sans dettes et de servir au Québec sans restrictions. Pour plus d’informations, contactez f.picard@sembeq.qc.ca MAGAZINE SEMBEQ
15
ÉTUDIANTS IM
16 16
MAGAZINE SEMBEQ SEMBEQ MAGAZINE
M E R S I O N 2 015 ADAM LACHARITÉ GIROUX
J’étudiais déjà à temps partiel dans un programme de SEMBEQ. Maintenant, mes études seront très intensives et directement intégrées à mon Église. Le rythme accéléré me permettra d’être plus rapidement à l’œuvre à temps plein dans l’Église. J’ai choisi le parcours Immersion parce que j’aime l’approche intégrée et élaborée, l’encadrement par trois coachs qui assureront le développement de mes qualifications, et le partenariat avec une équipe de soutien, mon Église et SEMBEQ. Je désire ardemment faire partie de ces 200 pasteurs que SEMBEQ veut voir formés dans les prochaines années, afin de servir au Québec. J’aimerais participer à un projet d’implantation ou servir dans une Église existante. J’ai besoin des bourses pour pouvoir étudier à temps plein tout en servant dans l’Église de Longueuil, puisqu’il s’avère impossible pour moi d’avoir aussi un travail rémunéré. À mon avis, ce programme intensif aura un plus grand impact dans ma vie que des études à temps partiel, et mon Église en bénéficiera tout autant. L’expérience s’avèrera enrichissante de part et d’autre.
RONALD HONDERMANN
Originaire du Pérou, je suis arrivé au Canada en 1988. Deux ans plus tard, par la grâce de Dieu, je suis devenu chrétien dans une Église baptiste hispanophone à Montréal. Je suis marié et père de quatre enfants. Dieu nous a dirigés à l’Église Baptiste Évangélique de Rosemont, où nous exerçons divers ministères. Je fais partie du conseil des anciens depuis 2010. J’ai aussi joint une cohorte avec SEMBEQ en 2014. Nous avons comme Église, une vision de croissance pour les années à venir, et cela implique l’ajout de nouveaux serviteurs. Dieu a mis dans mon cœur le désir d’être formé théologiquement pour le servir à temps plein, ce qui est ma première motivation pour m’investir dans le parcours Immersion. En approfondissant ma connaissance des Écritures, je pourrai exercer un ministère centré sur la Parole de Dieu. Je veux mettre au service de l’Église les dons que j’ai reçus, comme un bon intendant, et servir avec la force que Dieu m’accorde. Cette formation me permettra de continuer à travailler à temps plein dans mon Église pendant mes études. Je serai bien encadré par trois coachs (Association, SEMBEQ, Église), envers qui je serai redevable. La bourse SEMBEQ, représentant une partie de mon soutien, me permettra de pourvoir aux besoins de ma famille durant mes études, puisqu’il me sera impossible en même temps d’avoir un travail rémunéré et d’exercer intensivement mon ministère dans l’Église.
SERGEI LI
Mon Église et moi avions déjà commencé à envisager un plan de formation plus intensif quand SEMBEQ nous a proposé le parcours Immersion. Nous y avons vu la solution idéale. J’ai été évalué par un groupe de coachs potentiels, et sélectionné pour faire partie de la première cohorte. Je me trouve à un endroit propice dans ma vie pour entreprendre des études de ce niveau et sous ce format. J’apprécie énormément que le parcours IMMERSION me permette de demeurer au sein de l’Église de TerrebonneMascouche pendant mes années de formation, pour y servir, grandir avec ma communauté et être témoin de sa croissance. Je sens l’appel pour démarrer une nouvelle Église. Dans le cadre de la vision d’implantation de mon Église actuelle, j’envisagerais la prise en charge de l’un de ses projets, ou de faire équipe avec un autre implanteur, dans la région de Montréal ou à l’endroit que Dieu me montrera à la fin des quatre ans. Pour être en mesure d’étudier à temps plein tout en servant dans mon Église, j’ai besoin du soutien qu’offrent les bourses, puisqu’il m’est impossible d’avoir un travail rémunéré en suivant ce parcours intensif. L’Église s’investit financièrement pour couvrir une partie de mes dépenses. La bourse de SEMBEQ contribue à une autre part de mon soutien. Je dois aussi former une équipe composée de personnes qui s’engagent à me soutenir par la prière et financièrement. J’apprends à développer un partenariat avec mes donateurs. Obtenir mon plein soutien enlèvera une charge de mes épaules et m’encouragera à me consacrer pleinement à mon projet.
MAGAZINE SEMBEQ SEMBEQ MAGAZINE
17 17
I D G F
N V E S T I R A N S L E S É N É R AT I O N S U T U R E S
De nos jours, le Québec est considéré comme le champ missionnaire le plus sombre de l’Amérique du Nord, puisque les chrétiens évangéliques y représentent seulement un demi d’un pour cent (0,5 %) de la population. IL EST PAR CONSÉQUENT URGENT D’IMPLANTER DES ÉGLISES FIDÈLES AUX ÉCRITURES ET CENTRÉES SUR L’ÉVANGILE. DANS LE BUT D’ATTEINDRE UN TEL OBJECTIF, SEMBEQ PRÉVOIT FORMER
200 PASTEURS 200 ANCIENS 200 FEMMES SELON L’APPEL QUE CHACUN A REÇU. Vos dons à la Fondation contribueront à offrir des bourses à des étudiants engagés dans les cohortes de SEMBEQ ou dans le programme Immersion. Ces bourses d’études permettent aux étudiants d’accorder plus de temps à leurs études et ainsi d’être équipés plus rapidement pour exercer leur ministère. Quel que soit le montant de votre don ou le ministère précis que vous choisissez de soutenir financièrement, soyez assurés que votre don fait une différence dans l’accomplissement du Grand Mandat au Québec.
18
MAGAZINE SEMBEQ
EXEMPLES DE DONS Plusieurs personnes ont songé à la possibilité de soutenir une fondation, mais ils croient que seuls les super riches (comme PK Suban) sont en mesure de le faire. Cependant, voici quelques suggestions pour illustrer comment vous pourriez faire profiter les générations futures de votre contribution en aidant SEMBEQ à former les leaders de la prochaine génération.
LEGS
ASSURANCE VIE
Francis et Susanne souhaitaient léguer un don à la Fondation SEMBEQ par testament. Néanmoins, ils voulaient garder le contrôle de tous leurs avoirs jusqu’à leur décès dans l’hypothèse où un changement se produise dans leur situation. Ils ont donc décidé de consentir un legs à la Fondation SEMBEQ dans leur testament. Ainsi, ils ont la satisfaction de savoir qu’ils donneront à SEMBEQ à leur décès, mais ils bénéficient également d’une réduction des droits de succession au moyen d’un crédit d’impôt pour dons de charité.
Jean et Hélène souhaitaient léguer un don à la Fondation SEMBEQ, mais le capital qu’ils avaient amassé était modeste. Ils ont donc souscrit une police d’assurance vie et désigné la Fondation SEMBEQ comme titulaire et unique bénéficiaire. Puisque les paiements de leur prime sont considérés comme des dons par l’Agence du revenu du Canada, le reçu d’impôt pour activités de bienfaisance contribue à diminuer le montant de leurs impôts actuels, de même qu’à la formation de futurs ouvriers pour le Québec.
FIDUCIE RÉSIDUAIRE DE BIENFAISANCE
FIDUCIE À VOCATION PRINCIPALE DE BIENFAISANCE
Martin et Chloé voulaient aider leurs enfants adultes à envoyer leurs petits-enfants à l’université, mais ils souhaitaient aussi léguer une somme par testament au ministère de SEMBEQ. Ils ont donc créé une fiducie résiduaire de bienfaisance qui attribuerait à leurs enfants des versements annuels (variables) pour une période donnée, après quoi la part détenue en fiducie reviendrait à la Fondation SEMBEQ. Le revenu versé à leurs enfants est en grande partie exempt d’impôt, et aucun impôt supplémentaire ne sera prélevé sur les gains en capital accumulés sur les titres détenus en fiducie au moment de recevoir l’héritage.
Yanick voulait soutenir SEMBEQ maintenant, mais il avait prévu que tous ses avoirs seraient fi nalement divisés entre ses quatre enfants. Par conséquent, avec l’aide de son conseiller financier, il a créé une fiducie à vocation principale de bienfaisance. Cette dernière attribue des paiements annuels (variables) à SEMBEQ jusqu’à son décès et par la suite, la totalité du capital sera transférée à ses enfants. Il reçoit dans l’immédiat un reçu officiel pour dons de bienfaisance, et minimise les droits de succession de sorte que ses enfants pourront recevoir un héritage plus substantiel.
RENTES DE BIENFAISANCE
TITRES
Laura est veuve et avait besoin de l’argent provenant de la vente de sa maison pour s’assurer un revenu fixe. Sa conseillère en planification financière lui a suggéré de constituer une rente de bienfaisance qui lui garantirait un revenu fixe aussi longtemps qu’elle en aurait besoin. La part non utilisée serait versée à la Fondation SEMBEQ à son décès. Le reçu d’impôt pour activités de bienfaisance réduit le montant de ses impôts actuels, et en prélevant une partie de son capital pour administrer la rente, elle diminue également le montant anticipé des droits de succession.
Il y a plusieurs années, Samuel a acheté pour 6 000 $ d’actions émises dans le public qui valent maintenant 10 000 $. Il songeait depuis un certain temps à faire un don à la Fondation SEMBEQ. Il a donc transféré ses titres directement à la Fondation SEMBEQ. Puisqu’il a donné à un organisme de bienfaisance enregistré, il n’a pas eu à payer d’impôt pour gains en capital et la déduction d’impôt dont il a bénéfi cié lui a permis d’économiser une somme substantielle. En fin de compte, son don de 10 000 $ lui a coûté moins de 5 000 $.
Pour plus d’information, veuillez contacter f.picard@sembeq.qc.ca MAGAZINE SEMBEQ
19
COURS ET ÉVÈNEMENTS
THÉOLOGIE BIBLIQUE DE L’ANCIEN TESTAMENT Nous aurons le privilège de recevoir le Dr Robert Hiebert, un spécialiste de l’A.T. de la Trinity Western University, qui donnera un cours à SEMBEQ en avril 2016. Les étudiants seront alors exposés à différentes approches de la théologie de l’Ancien Testament. Les thèmes et passages clés des Écritures hébraïques seront étudiés et analysés, tout en gardant un œil sur la signification et l’impact de ce « premier testament » pour le chrétien d’aujourd’hui. Pour bien comprendre la théologie du Nouveau Testament et l’Évangile, il est crucial de bien comprendre le sol dans lequel il a poussé et s’est développé. Les racines de l’Évangile remontent au commencement même de la révélation. DATES : 26-28 avril 2016 LIEU : SEMBEQ et aussi offert en webdiffusion CRÉDITS : 1,5
ÉPÎTRE AUX ROMAINS 9-16 Nous sommes heureux de recevoir à nouveau le Dr Douglas Moo pour compléter l’étude de l’Épître aux Romains. D’après plusieurs, son livre sur l’Épître aux Romains est le meilleur commentaire sur le sujet à ce jour. Il est à la fois érudit et accessible. Il possède une excellente capacité de vulgarisation. Il arrive à exprimer simplement les concepts les plus complexes. Que vous ayez ou non assisté à la première partie du cours, vous êtes invités à suivre ce cours sur place ou en webdiffusion. Ne ratez pas cette occasion! DATES : 7-9 mars 2016 LIEU : SEMBEQ et aussi offert en webdiffusion CRÉDITS : 1,5
20
MAGAZINE SEMBEQ
䨀䄀一嘀䤀䔀刀 ㈀ 㘀 刀˻攀砀椀漀渀猀 ☀ 搀椀猀挀甀猀猀椀漀渀猀 愀瘀攀挀
䌀栀愀爀氀攀猀 吀愀礀氀漀爀
䐀䤀䄀䰀伀䜀唀䔀 渀⸀洀 匀伀䌀刀䄀吀䤀儀唀䔀 愀搀樀⸀ 䐀준䘀⸀㨀 䌀漀渀瘀攀爀猀愀琀椀漀渀 瀀爀漀瀀爀攀 洀攀琀琀爀攀 攀渀 瘀椀搀攀渀挀攀 氀愀 挀漀渀琀爀愀搀椀挀琀椀漀渀 攀琀 洀攀渀攀爀 氀✀椀渀琀攀爀氀漀挀甀琀攀甀爀 氀愀 瘀爀椀琀⸀ 䰀攀 倀甀戀 匀漀挀爀愀琀椀焀甀攀 猀漀甀栀愀椀琀攀 漀昀昀爀椀爀 甀渀攀 瀀氀愀琀攀昀漀爀洀攀 瀀爀漀瀀椀挀攀 愀甀 瀀愀爀琀愀最攀 搀ᤠ椀搀攀猀Ⰰ 氀愀 爀昀氀攀砀椀漀渀 攀琀 氀愀 搀椀猀挀甀猀猀椀漀渀⸀ 唀渀 椀渀瘀椀琀 瀀爀猀攀渀琀攀爀愀 甀渀 猀甀樀攀琀 搀愀渀猀 氀ᤠ漀瀀琀椀焀甀攀 搀攀 猀甀猀挀椀琀攀爀 搀攀猀 焀甀攀猀琀椀漀渀猀 搀攀 氀愀 瀀愀爀琀 搀攀 氀ᤠ愀甀搀椀琀漀椀爀攀Ⰰ 瘀椀猀愀渀琀 甀渀 搀椀愀氀漀最甀攀 爀昀氀挀栀椀 攀琀 甀渀 愀瀀瀀爀漀昀漀渀搀椀猀猀攀洀攀渀琀 搀攀猀 椀搀攀猀Ⰰ 氀攀 琀漀甀琀 搀愀渀猀 甀渀 挀愀搀爀攀 搀挀漀渀琀爀愀挀琀⸀ 匀甀椀瘀攀稀 氀愀 瀀愀最攀 䘀愀挀攀戀漀漀欀 焀甀椀 愀昀昀椀挀栀攀 氀攀猀 搀琀愀椀氀猀 搀攀猀 瘀渀攀洀攀渀琀猀 洀攀渀猀甀攀氀猀⸀ 氀攀猀 搀 䈀椀攀渀瘀攀渀甀攀 琀漀甀猀⸀ 倀漀甀爀 瀀氀甀猀 搀ᤠ椀渀昀漀爀洀愀琀椀漀渀㨀 昀⸀琀甀爀挀漀琀琀攀䀀猀攀 洀戀攀焀⸀焀挀⸀挀愀 MAGAZINE SEMBEQ
21
LISTE DE COURS session d’hiver 2016
COURS
DATES
PROFESSEURS
CRÉDITS
ÉPÎTRE AUX ÉPHÉSIENS
JANVIER À MARS
D. ANGERS
1,5
INTRODUCTION À L’APOLOGÉTIQUE – MI *
JANVIER À JUIN
A. FARLEY
3
INTRODUCTION À L’ÉGLISE ET SA MISSION – MI
JANVIER À JUIN
F. TURCOTTE
3
LECTURE EN GREC BIBLIQUE
JANVIER À JUIN
B. KARLEEN
3
EXÉGÈSE GRECQUE II
JANVIER À JUIN
B. KARLEEN
3
COUNSELING DE COUPLE
JANVIER À JUIN
W. SMITH
3
COACHING AU FÉMININ - MI
26-27 FÉV. ET 15-16 AVR.
M. SAULNIER
1,5
ATELIER D’INTERPRÉTATION – SAGESSE ET POÉSIE
5-7 JANVIER
P. MURPHY / J. FORTIER
1
ENRACINÉ DANS L’ÉVANGILE – MI
19-20 FÉV. ET 13-14 MAI
P. FONTAINE
1,5
ÉPITRE AUX ROMAINS (9-16)
7-9 MARS
D. MOO
1,5
GÉRER SA VIE (PRISCILLE - GROUPE 2)
17-19 MARS
M. SAULNIER
1,5
FORMATION LOGOS
22-23 MARS
J. MURPHY
-
LE PROPHÈTE ÉSAÏE
1-2 AVRIL ET 29-30 AVRIL
J. FORTIER
1,5
THÉOLOGIE BIBLIQUE DE L’AT
26-28 AVRIL
R. HIEBERT
1,5
LES CLASSIQUES CHRÉTIENS - SUITE (2E CYCLE) - MI
6-7 MAI
M. HAYKIN
3
ATELIER D’INTERPRÉTATION : GENRE ÉPISTOLAIRE
10-12 MAI
B. KARLEEN
1
ÉVANGILE DE JEAN 13-21
6-8 JUIN
D. CARSON
1,5
* Microprogramme 22
MAGAZINE SEMBEQ
MICROPROGRAMMES Dans le but de mieux vous servir, SEMBEQ a choisi d’offrir ses microprogrammes dans une plage horaire favorisant la meilleure accessibilité possible. En effet, la plupart des cours de microprogrammes seront offerts les fins de semaine. Les étudiants admis à un microprogramme peuvent également bénéficier d’un tarif spécial de
100 $ par cours.* deux formats accessibles
2
x
( VENDREDI SOIR + SAMEDI ) ou
selon le microprogramme
6 x SAMEDI D E U X N O U V E A U X M I C R O P R O G R A M M E S À L’ H I V E R P R O C H A I N
LEADERSHIP Prendre soin du peuple de Dieu
Diriger et prendre soin du peuple de Dieu est un défi de taille. Ce microprogramme vise l’acquisition des fondements nécessaires pour développer une vision claire du mandat pastoral, une philosophie du ministère et les outils nécessaires pour développer et porter une vision avec une équipe pastorale.
ÉVANGILE 360 L’Évangile sous tous ses angles
Ce microprogramme conçu pour les jeunes adultes de 16 à 30 ans vise à transmettre les fondements nécessaires pour vivre l’Évangile au quotidien. L’Évangile y est étudié en profondeur, afin de l’appliquer à tous les niveaux de notre vie.
Ce microprogramme vise toute personne appelée à exercer un rôle de leadership dans son Église locale.
Cours inclus dans ce microprogramme Leadership 1 - Introduction à l’Église et sa mission Leadership 2 - Le leader et son influence Leadership 3 - Le leader et son équipe Leadership 4 - Théologie pastorale
Cours inclus dans ce microprogramme Enraciné dans l’Évangile L’Évangile et la mission L’Évangile qui transforme L’Évangile en action
* Lorsqu’un étudiant est inscrit à un cours de microprogramme avec crédits, le tarif régulier s’applique.
MAGAZINE SEMBEQ
23
9780, rue Sherbrooke Est MontrĂŠal (QC) Canada, H1L 6N6 514.337.2555 / / www.sembeq.qc.ca
24
MAGAZINE SEMBEQ