Nuestro Seminario | Abril 2017 | No. 195

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Nuestro

Abril 2017| DIFUNDIENDO BUENAS NOTICIAS DESDE EL CORAZÓN DE LA DIÓCESIS DE MATAMOROS | Año XIII No. 195

“Los amó hasta el extremo” La Santísima Eucaristía es el don que Jesucristo hace de sí mismo, revelándonos el amor infinito de Dios por cada hombre. En este admirable Sacramento se manifiesta el amor más grande… en el Sacramento eucarístico Jesús sigue amándonos hasta el extremo, hasta el don de su cuerpo y de su sangre. ¡Qué emoción debió embargar el corazón de los Apóstoles ante los gestos y palabras del Señor durante aquella Cena! ¡Qué admiración ha de suscitar también en nuestro corazón el Misterio eucarístico!

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Editorial

POR: PBRO. LIC. MILTON FAUSTINO LIMA SOLÍS | DIRECTOR EDITORIAL

Directorio DIRECTOR GENERAL: Pbro. Lic. Margarito Salazar Cárdenas DIRECCIÓN EDITORIAL: Pbro. Lic. Milton Faustino Lima Solís COLABORADORES: Equipo Formador, Cuerpo de Profesores y Alumnos del Seminario de Matamoros DISEÑO EDITORIAL: Ana Rosa Estrada Garza CORRECCIÓN DE ESTILO: Sem. Santiago Isaí Barrera Quintero Sem. Ángel Eduardo Martínez Vázquez

Nuestro Seminario es una publicación mensual del Seminario de Matamoros para la comunidad en general.

La opinión de los colaboradores refleja los conocimientos adquiridos en cada etapa de su formación o del ministerio que desempeñan.

L

a duración de la Cuaresma como todos sabemos es de cuarenta días, un tiempo de purificación que la Iglesia nos propone para acercarnos más a Dios y continuar con fuerzas renovadas nuestro seguimiento del Señor.

Se acerca el tiempo de la Pascua, que tiene una duración aún mayor que la Cuaresma, son cincuenta días para celebrar el misterio más grande de nuestra fe: la Resurrección de Jesucristo.

Jesús, el Hijo de Dios, que ha asumido por amor la forma de siervo, siendo humillado hasta la muerte y una muerte de cruz, ha resucitado. Dios lo ha exaltado haciéndolo Señor del universo: Jesús es el Señor. Son los acontecimientos de la Muerte y Resurrección en donde Jesús nos muestra el camino de la vida y de la felicidad: camino que comporta necesariamente humildad, humildad que implica humillación. Podemos entender que sólo el que se humilla pue-

de aspirar a los bienes del cielo. Analizando la postura de los orgullosos con los humildes vemos que mientras el orgulloso ve de arriba hacia abajo, el humilde mira de abajo hacia arriba. Es desde esta realidad que entendemos cómo la humillación de Jesús en su Pasión fue un camino necesario, imposible de evitar, para alcanzar la gloria de la Resurrección. Por ello a todo cristiano le es necesario enfrentarse a la adversidad y sufrimiento en su vida espiritual y de seguimiento. No queramos ser pseudocristianos incapaces de asumir la esencia de la vida cristiana.

El Papa Francisco nos recuerda “Cristo muerto y resucitado, son los brotes de otra humanidad, en la cual tratamos de vivir al servicio de los demás, de no ser altivos, sino disponibles y respetuosos” (Homilía de la Misa de Pascua del año 2015).

La Resurrección de Jesús comporta un cambio profundo en el cristiano, que antes a fuerza

“Los amó hasta el extremo”

de criterios egoístas y dañinos se dirigía en la vida personal y comunitaria, pero ahora entiende que el verdadero poder del cristiano ya no está en la fuerza, en la violencia, sino en el amor y el perdón, ésta es la nueva humanidad que brota de la Muerte y Resurrección del Señor. Los cristianos también anhelamos poder, pero un poder lejos de las injusticias y el rencor, anhelamos un poder fundado en Jesús que nos llama al servicio y a la entrega generosa hacia los demás.

Que Dios nos bendiga y nos muestre el camino verdadero para alcanzar la auténtica identidad cristiana. Pidamos en especial por la paz de nuestras tierras, por los que sufren, especialmente por nuestros hermanos migrantes, y para que nosotros, con la fuerza de la Resurrección de Jesús, nos comportemos como hermanos de todos ellos.

Dios bendiga nuestro Seminario.

IMAGEN DE PORTADA

La Última Cena, es una obra del pintor español Juan de Juanes, ejecutada alrededor del año 1562, y actualmente conservada en el Museo del Prado, en Madrid.

La obra representa la cena pascual de Jesús, descrita en los evangelios previa a la Pasión y Muerte del Señor, y en la cual Jesús instituyó la Eucaristía, el sacramento del orden sacerdotal y el mandamiento del amor. En la composición aparece Jesús al centro, sentado a la mesa acompañado por sus discípulos, sosteniendo en su mano una hostia. Sobre la mesa llama la atención la representación de un cáliz muy parecido al que se conserva en la Catedral de Valencia y que según la tradición es el mismo que utilizó Jesús. En primer plano, frente a la mesa, aparece una jarra y una jofaina que recuerdan el lavatorio de los pies.

Se imprimieron 10,000 Ejemplares

"Nuestro Seminario" Boletín mensual Abril de 2017.

Editor Responsable: Pbro. Lic. Margarito Salazar Cárdenas. Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2010-042914225500-106. Número de Certificado de Licitud en Título y de Contenido: No. 14888. Exp. CCPRI/3/TC/10/18815. Fecha: 27 de Julio de 2010. Domicilio de la Publicación: "Galilaeus, Casa Editorial. A.C." Manuel de la Cruz, 2 esq. Fco. González Villarreal, Col. Euzkadi. C.P. 87370, H. Matamoros, Tam. Imprenta: "Stampa Digitale, S.C." Calle Sexta y Fco. González Villarreal No. 801 Col. Euzkadi C.P. 87370, H. Matamoros, Tam. Distribuidor: "Seminario de Matamoros, A.R." Calle Sexta y Fco. González Villarreal No. 801 Col. Euzkadi C.P. 87370, H. Matamoros, Tam.

CONTENIDO|NUESTRO SEMINARIO No. 195 Cree» Pág.4

• Santoral: San Anselmo • Santoral de marzo

Pág.5

• Respuestas de nuestra fe: ¿Qué es el Misterio Pascual de Cristo?

• ALÉGRATE, CRISTO HA RESUCITADO

“… Lucharon vida y muerte en singular batalla, y muerto el que es la vida, triunfante se levanta…”

Celebra» Pág. 6 • Aprendiendo a ser pastores: Estuve preso y me fuiste a ver • Cápsulas Litúrgicas: Características del canto litúrgico (7) Pág. 8 Vive» Pág. 10

• Especial: San José, Patrono del Seminario de Matamoros • Cosechando Vocaciones: Experiencia en el 4to Fin de Semana Vocacional

• Retiro de Cuaresma para monaguillos en Río Bravo y Valle Hermoso Pág. 11 • Filosofía: La amistad desde una perspectiva ética: Russell y Lewis • Forma e informa: El cuidado de la tierra, responsabilidad del cristiano Pág. 12 • ¿Sabías qué... significan las palmas del Domingo de Ramos?

• Frases positivas: Persona es quien no es cosa Pág. 13 • Red de Amigos Pág. 14 • Seminario Menor: No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores • Compartiendo la Vida: San José, patrono del Seminario de Matamoros. ¡A ti encomendamos nuestra vocación!

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» Santoral: Fecha

» Santoral

» Santoral del mes

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4 1. San Hugo de Grenoble 2. San Francisco de Paula 3. San Sixto I, papa 4. San Isidoro de Sevilla 5. San Vicente Ferrer 6. San Pablo Le Bao Tinh, presbítero y mártir 7. San Juan Bautista de La Salle 8. San Dionisio 9. Domingo de Ramos 10. Mártires colombianos de la comuni-

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dad San Juan de Dios 11. San Estanislao 12. San Julio, Papa 13. Jueves Santo | Cena del Señor 14. Viernes de la Pasión y Muerte del Señor 15. Sábado Santo 16. Domingo de Resurrección 17. San Aniceto, papa 18. San Perfecto 19. San León IX, papa 20. Santa Inés de Montepulciano 23

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21. San Anselmo de Canterbury 22. San Sotero, papa 23. Domingo de la Misericordia 24. San Fidel de Sigmaringen 25. San Marcos, evangelista 26. Santos Cleto y Marcelino, papas y mártires 27. Santa María Guadalupe García Zavala 28. San Pedro Chanel 29. Santa Catalina de Siena 30. San Pío V 28

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» Respuestas de nuestra fe

Qué es el Misterio Pascual de Cristo Por: Sem. Adán Bautista Rosales.

Cuarto de Teología.

Diócesis de Nuevo Laredo.

E

stamos por celebrar en nuestra Iglesia el Misterio Pascual de Cristo, pero ¿qué conmemoramos año tras año? La liturgia es la presencia y actualización de la obra de Cristo, la cual tiene como centro el Misterio Pascual.

El término fue utilizado por primera vez en la historia de la Iglesia por Melitón de Sardes en una Pascua celebrada entre los años 165 y 185, en su homilía sobre la Pascua.

En lo referente al misterio podemos caer en la cuenta que es identificado con el Misterio del Señor.

En él vemos la economía de salvación en todo su esplendor porque hacemos memoria desde lo antiguo según la prefiguración y lo nuevo según la

gracia: misterio prefigurado en Abel, Isaac, José, Moisés, los profetas perseguidos, el cordero sacrificado, anunciado por los profetas, y realizado en Cristo.

La estructura del Misterio Pascual comprende tres partes que conviene distinguir, pero no separar, si queremos evitar desintegrarlo, ya que sólo subsiste por su conexión: a. Una situación de muerte.

b. La vida brota de la muerte. c. Esta es la obra de Dios.

Estas tres partes se realizan en los tres estadios del Misterio (Pascua Judía, Pascua de Cristo, Pascua de los Cristianos), aunque de modos diversos.

Al predicar el Misterio Pascual realizamos la unidad, pues se predica el dogma central del cristianismo. Y lo predicamos sin mutilarlo ya que el Misterio Pascual implica necesariamente el problema del mal, el dogma del pecado original, y no ve la nueva vida sino como fruto de una lucha; predicamos la cruz, gloriosa, pero cruz; predicamos los fundamentos sólidos de una

ALÉGRATE, CRISTO HA RESUCITADO “… Lucharon vida y muerte en singular batalla, y muerto el que es la vida, triunfante se levanta…”

Por: Sem. Ángel Adolfo Rivera Montoya.

Primero de Teología.

C

ada año la Iglesia, nos invita a celebrar la gran solemnidad de la fiesta pascual; durante la Pascua contemplamos al Hijo de Dios, después de haber padecido por nosotros el suplicio de la cruz, como el Resucitado que regresa victorioso.

La resurrección del Señor es el acontecimiento central de nuestra fe, por eso hoy como hace 2000 años, la Iglesia lo celebra con la misma vitalidad y frescura que aquella mañana de domingo en que las mujeres se dan cuenta de este hecho.

La alegría propia de la noche del Sábado Santo, en la celebración de la Vigilia Pascual, inundará los cincuenta días posteriores, en los cuales meditaremos los acontecimientos de las apariciones de Jesucristo después de la resurrección y algunos

acontecimientos o discursos de Jesús que iluminan el acontecimiento de la Pascua.

Es importante considerar que la Pascua es una invitación a un cambio de vida, encontrarnos con el sepulcro vacío es una muestra del gran amor y misericordia de Dios, que es fiel a la promesa y que al resucitar a Jesucristo nos abre la posibilidad de poseer la vida eterna, es en el acontecimiento de la resurrección que nuestra fe cobra sentido, pues como dice san Pablo, “si Cristo no hubiera resuci-

tado, vana sería nuestra fe”.

En este tiempo de Pascua se nos invita a resucitar de la muerte que es causada por el pecado, Cristo ha sido inmolado, pero resucitó y quiere que resucitemos con él.

Estamos llamados a vivir en la gracia, en la amistad con Dios por medio de Cristo vivo, y como bautizados tenemos que ayudar a que otros también “resuciten”, tenemos que ayudar a quienes se encuentran en el sepulcro del dolor, de la tristeza y del pecado.

No hay que dejarnos vencer por el mundo que a cada instante nos grita que no existe la vida eterna, que lo único es lo que

moral que al mismo tiempo exige y entusiasma.

Nosotros presentamos la actualidad siempre presente de las antiguas historias bíblicas, que son algo más que cuentos pintorescos. Colocamos en el centro de la religión la figura gloriosa del Kyrios Jesús. Pero en lugar de una religión retrospectiva y arqueológica, predicamos, en la más sólida continuidad con la tradición del Nuevo Testamento y de los Padres, una religión orientada hacia el futuro, "hacia el cielo, de donde esperamos ardientemente, como salvador al Kyrios Jesucristo" (Flp 3, 20). Jesucristo ayer, hoy y por los siglos; Jesucristo detrás, en y ante nosotros, éste es el contenido del Misterio Pascual. vemos y sentimos, esto último hace que en ocasiones no quede espacio en el corazón del hombre para creer en la resurrección, no queda espacio para contemplar el sepulcro vacío, ni para poner atención y poder escuchar a los ángeles que nos dicen “¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?” y mucho menos nos quedan las ganas de conversar con él y reconocerlo como compañero y hermano de camino.

Celebremos estas fiestas pascuales con la certeza de que el triunfo de Cristo es ya nuestra victoria, el Señor es bueno y es eterna su misericordia, seamos verdaderos testigos de la resurrección.

Celebra

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» Aprendiendo a ser pastores

Estuve preso y me fuiste a ver Por: Sem. José Angel Vergara Esquivel.

Primero de Filosofía

H

ola amigos de Nuestro Seminario, reciban un cordial saludo. En esta ocasión les comparto mi experiencia en el apostolado que realizo cada sábado acompañado de mi hermano seminarista Alfredo Acosta Solís. Al iniciar el ciclo escolar nos dieron nuestros destinos de apostolado y para mi sorpresa, debo confesarlo, se me asignó la Pastoral Penitenciaria, que

consiste en ir al Centro Estatal de Ejecuciones y Sentencias de Matamoros, Tamaulipas (CEDES), para realizar labores de enseñanza, catequesis y formación cristiana. Les comparto que desde hace algún tiempo tenía la inquietud de asistir a un centro como éste con la idea de compartir un poco y saber la realidad que se vive dentro de estos lugares.

Con un poco de miedo al no saber cómo sería esta experiencia, llegamos a nuestro lugar de apostolado el sábado 20 de agosto del año pasado, donde fuimos recibidos por el Sacerdote Martín Guzmán, encar-

gado de esta Pastoral en la ciudad de Matamoros y párroco de Cristo Rey de la Paz del ejido Santa Adelaida. Recuerdo que ese día, después de cumplir con todos los procedimientos para ingresar al lugar nos enteramos de que se realizaría un retiro de evangelización por parte de un grupo de la Parroquia, y donde fuimos muy bien recibidos por los internos que asistieron.

Una de las experiencias que más me han marcado en este tiempo fue vivir con ellos una Hora Santa, ver como cada uno desde su cautiverio vive la libertad de ser hijo de Dios y acercarse con un corazón arrepentido al Dios misericordioso, es algo que no sé como describir.

Durante este tiempo hemos compartido con nuestros hermanos presos, momentos de mucho crecimiento personal y espiritual. Poder escucharlos y descubrir que en cada uno de ellos existe un arrepentimiento y deseo de poder salir Canto:

» Cápsulas Litúrgicas

CARACTERÍSTICAS DEL CANTO LITÚRGICO (7)

“Cantemos al Señor, sublime es su victoria” Ex. 15.

Por: Sem. Martín Nicolás Hinojosa Torres.

Segundo de Teología.

P

ara todos los asiduos lectores de esta edición mensual Nuestro Seminario, deseo que cada uno haya iniciado con fe sólida y una caridad a toda prueba este trayecto cuaresmal que nos conduce al desierto interior del corazón, para renovar nuestro compromiso de ser mejores cada día, a semejanza de Cristo, que pasó por el

y hacer las cosas bien, escucharlos decir: “afuera todos creen que somos malos, pero se olvidan que también somos personas, cometimos un error y estamos pagando por ello”, me dijo uno de los presos en algún momento y yo me pregunto ¿Quién soy para juzgarlo o condenarlo?

También a ellos llegó la misericordia del Padre, pues celebramos con ellos el Jubileo de la Misericordia, donde nos acompañó nuestro asesor espiritual el Padre Milton Faustino Lima Solís.

Fue muy significativo y de gran esperanza después de algunos acontecimientos adversos por los cuales habían pasado. En ese momento recordaba las palabras del Papa Francisco en su visita al CERESO número 3 de Ciudad Juárez, y las cuales hemos compartido con ellos. En esa ocasión su Santidad decía: “No hay espacio donde la misericordia Poscomunión

Idea espiritual y celebrativa que debe contener: (su esencia)

+ Agradecimiento + Contemplación + Alabanza + En general, es un canto para la meditación y la adoración.

de Jesús no pueda llegar, no hay espacio ni persona a la que no pueda tocar”. Eso es precisamente lo que tratamos de hacer mi hermano y yo: llevar a los más necesitados, a los olvidados y a los descartados por la sociedad, la esperanza y misericordia que sólo Cristo puede dar.

En cada uno de ellos hay una historia de vida que los ha marcado y los ha orillado a actuar de manera equivocada, pero recordemos que nuestro Dios rico en misericordia aborrece el pecado, mas no al pecador. Y no desea su muerte sino que se arrepienta. Agradezco al buen Dios la oportunidad de poder ayudar a estos hermanos nuestros tan necesitados de Dios y les pido que oren también ustedes por ellos. Que el Señor les Bendiga.

Salida + Se hace eco de la bendición y despedida de la asamblea. + Motivación para que cada quien regrese a su bien obrar, alabando y agradeciendo a Dios

Género:

Meditación, salmo, adoración, himno, etc. Alabanza, salmo, himno, temático, etc.

mundo haciendo el bien (Hch. 10,38).

¿Es del Propio o del Ordinario de la misa?

Propio de la misa

Ya con esta edición No. 7, concluimos este ciclo de cápsulas litúrgicas acerca del canto en la celebración de la Santa Misa. Presento los cantos poscomunión y el canto de salida. Ha sido un verdadero placer haber podido compartir, ahora desde esta bella columna de las Cápsulas Litúrgicas, y proporcionarles algunos aspectos acerca del canto en la celebración de la Santa Misa.

¿Es canto ritual?

O ¿acompaña un rito?

Ritual. (Cuando se incluye, constitu- No es ritual ni acompaña un rito propiamente. ye un rito en sí mismo)

Reciban todos, un saludo y que tengan una muy bendecida y llena de frutos Pascua de Resurrección.

Propio de la misa (no de manera oficial)

+ Cantor solo + Coro solo + Cantor o cantores alternando con el pueblo (en el caso de un salmo o himno) + Pueblo solo

+ Coro solo + Pueblo solo + Cantor solo + Coro y pueblo

¿Cuándo comienza y cuándo termina el canto?

Según parezca prudente, puede iniciar aún mientras comulgan los fieles y puede extenderse mientras se purifican los vasos sagrados, pero siempre procurando dejar un momento de silencio sacro.

También puede iniciarse al terminar de comulgar todos.

Después de la despedida que hace el diácono o el mismo sacerdote, posterior a la bendición.

No hay un tiempo estricto para terminar el canto, pero la costumbre es que acompañe la procesión de salida de los ministros y de toda la asamblea

Notas rales

+ Puede ser un himno o un salmo de alabanza. + Preguntar siempre a quien preside la celebración, si es oportuno introducir este canto, así como temática y duración.

+ En un sentido oficial o estricto, este canto queda fuera de la liturgia, no le obliga seguir normas litúrgicas; pero en un sentido pastoral, conviene que no se desligue del concepto.

¿Quién o quienes lo cantan?

litúrgico-pasto-

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Cosechando

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Vocaciones

Experiencia en el 4to Fin de Semana Vocacional

"Les daré sacerdotes según mi corazón" Jer 3,15 Por: Alberto Razo Parroquia María Reina de la Paz

F

ui partícipe del Cuarto Fin de Semana Vocacional en el Seminario Diocesano de Matamoros, fue una maravillosa y bendecida experiencia, donde desde el primer momento que estuve ahí empecé a aprender cosas

nuevas, además tuve la oportunidad de conocer a otros jóvenes que también están decididos a seguir el camino de Dios.

Las dinámicas y los temas que nos presentaron los seminaristas me hicieron reflexio-

nar y pensar sobre la formación a la vida sacerdotal. Los temas que nos expusieron fueron de mucha importancia, en ellos nos explicaron los sacrificios que hacían los judíos para pedir perdón a Dios por los pecados cometidos y cómo ahora podemos, por medio de Cristo, alcanzar la gracia. Las dinámicas tam-

bién fueron muy buenas, porque permitieron que se viviera un ambiente de convivencia y fraternidad. Conforme pasaba el fin de semana entendía la importancia del trabajo en equipo, el tiempo de meditación y de oración.

Vivir un Fin de Semana Vocacional me permite conocer un poco de cómo es la vida en el Seminario, sus reglas, la disciplina y la preparación que se lleva para en

un futuro llegar a ser un buen sacerdote.

Doy gracias a Dios, a la Pastoral Vocacional, a los seminaristas que me recibieron en su Casa de Formación y a todos aquellos que hicieron posible el mejor fin de semana, fue una experiencia maravillosa y si Dios me permite ahí estaré en el Campamento Vocacional, que Dios los bendiga y los siga llenando de sabiduría.

Retiro de Cuaresma para monaguillos en Río Bravo y Valle Hermoso

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» Filosofía

» Forma e informa

La amistad desde una El cuidado de la perspectiva ética: Russell y Lewis tierra, responsabilidad del cristiano Por: Sem. Francisco Emmanuel Gómez García.

Primero de Teología

L

a humanidad vive un giro histórico, notable en los adelantos que se producen en diferentes campos, por ejemplo: en el ámbito de la salud, de la educación y de la comunicación. A la par de los adelantos ya antes mencionados se ha desarrollado una globalización de la indiferencia que en palabras del Papa Francisco tomadas de su Exhortación Apostólica “Evangelii gaudium” se traduce en la incapacidad de compadecernos ante los clamores de los demás, como si todo fuera una responsabilidad ajena.

Con respecto al planeta Tierra y a los bienes que Dios ha puesto en ella, los hombres hemos crecido pensando que somos sus propietarios y dominadores, autorizados para abusar irresponsablemente del suelo, agua, aire y de los seres vivientes. Por eso entre los clamores de los pobres más abandonados y maltratados, -menciona el Papa Francisco en la Carta Encíclica “Laudato si´”- está nuestra oprimida y devastada tierra que clama por el daño que provocamos a causa del

Por: Sem. Alfredo Acosta Solís Segundo de Filosofía

uso desmedido de los bienes que nos ofrece.

En los relatos de la creación, en el libro del Génesis, se sugiere que la existencia humana se basa en la relación con Dios creador, con el prójimo y con la tierra. Según la Sagrada Escritura, estas relaciones vitales se han roto por el pecado. Consecuentemente la violencia que hay dentro del corazón humano, herido por el pecado se manifiesta en el alejamiento del camino de Dios, el desinterés por los otros y en la grave enfermedad que padece nuestro planeta.

Como cristianos estamos llamados a ser responsables ante una tierra que es de Dios. Nuestro cometido dentro de la creación, así como nuestros deberes con la naturaleza y el creador forman parte de nuestra fe, esto implica que el ser humano debe respetar las leyes de la naturaleza y los delicados equilibrios que hay entre los seres de este mundo. Somos los instrumentos de Dios para que nuestro mundo sea lo que él soñó al crearlo y que responda a su proyecto de paz, belleza y plenitud.

Fuentes: - Exhortación Apostólica “Evangelii Gaudium”.

Papa Francisco.

- Carta Encíclica “Laudato si´”, Sobre el cuidado de la casa en común. Papa Francisco.

“

No camines delante de mí, puede que no te siga. No camines detrás de mí, puede que no te guíe. Camina junto a mí y sé mi amigo”.

-. Albert Camus Las relaciones humanas en la actualidad están dotadas de medios que acercan a las personas, ya no sólo físicamente, sino también virtualmente, en tiempo real. Sin embrago, de esa manera no se manifiesta a plenitud la trascendencia de las relaciones humanas, lo esencial en estas relaciones: el afecto, visto desde la visión ética de la filosofía.

Russell dice en su obra la “Conquista de la felicidad”, que: “la felicidad fundamental depende, sobre todo, de lo que pudiéramos llamar un interés amistoso por las personas”. Es así que se que el ser humano no ve a sus semejantes como cuerpos neutros sino como personas con una riqueza interior que afecta de alguna manera su estado de ánimo en forma de atracción o rechazo.

En la amistad el afecto es inherente, y se reduce a un sentimiento positivo de estar juntos, para esto no es necesario dar o recibir nada simplemente mirar y ser mirado con aprobación. Es una facultad que no es ajena a nadie, por eso se experimenta tanto a un minusválido como a alguien de carácter explosivo, pues citando a Russell: “el querer mucho a personas espontáneamente y si esfuerzo es, tal vez, la mayor fuente de felicidad personal”. Con esto no quiero decir que la felicidad sea totalmente relativa, o sea, que depende estrictamente del

otro, sino que es en esencia fundamental, estar en relación, en unión con los demás.

Es así que entendiendo que lo necesario en la amistad es el afecto, que podemos comprender mejor por que el hombre nace para amar y ser amado, y el afecto es la primera forma de amor, Lewis asegura que el afecto ignora barreras de edad, sexo y nivel social, es algo que se da de manera espontánea en las relaciones humanas.

Muchos filósofos desde el inicio han escrito sobre este tema, asegurando que es algo hermoso, es lo más necesario en lavida, ésta se caracteriza por ser una relación entrañable, que se alimenta de convivir compartiendo, es así que, en la dificultad, más que nada, consideramos a los amigos como el único refugio. Lewis pre-

cisa que la necesidad de la amistad no es bilógica, pues no tiene valor de supervivencia; más bien es aún de esas cosas que dan valor a la supervivencia.

La amistad, sin duda es un valor que debemos cultivar con paciencia y tiento. En nuestros días vivimos en una cultura del descarte, en el que no vemos con claridad el valor profundo de las personas, podemos concluir, de manera tácita, que el hombre es feliz, en relación con los que lo aman y el ama.

Aunque ciertamente no se agota allí, debemos ser amigos de nosotros mismos, y así podemos dar a los demás lo mismo que poseemos.

Fuentes: “La conquista de la felicidad”. Bertrand Russell, pág. 138s. “Introducción a la ética. Historia y fundamentos", José Ramón Ayllón págs. 125-129

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Vive

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» ¿Sabías qué...

... significan las palmas del Domingo de Ramos?

Por: Sem. José Vicente Pérez Salazar.

Primero de Teología

¡

Hola amigos del Seminario! Estamos a poco tiempo de concluir la Cuaresma y con ello muy cerca de iniciar la Semana Santa o Semana Mayor. Recordemos, pues, que inicia

con el Domingo de Ramos, celebración en donde participamos de dos ritos fundamentales: en un primer momento de la bendición y procesión de Ramos y en un segundo momento la celebración solemne de la Pasión del Señor: lectura y Eucaristía.

Ahora bien, es importante reconocer los signos que durante estos

días estaremos observando en la liturgia y saber sus significados; quiero, pues, resaltar dos cuestiones del Domingo de Ramos que van ligadas entre sí, la primera: ¿qué significan las palmas del Domingo de Ramos? Nos recuerdan a las palmas y ramos de olivo que los habitantes de Jerusalén batían y colocaban al paso de Jesús cuando lo aclamaban como rey y como el venido en nombre del Señor (Cfr. Mt 21, 1-11) y con ellas nosotros seguimos proclamando a Jesús como rey de cielos y tierra, pero sobre todo lo proclamamos como rey de nuestro corazón y de nuestra vida.

La segunda cuestión: ¿Cuál es el verdadero sentido de estas palmas una vez bendecidas?

Luego de ser bendecidas

muchos de nosotros solemos colocarlas en algún lugar privilegiado de nuestro hogar y las utilizamos como sacramental, es decir, "como signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia"

(CIC 1667). Por tanto, el único verdadero sentido de las palmas en nuestro hogar es tener presente que Jesús es nuestro Rey y que debemos siempre darle la bienvenida en nuestro hogar. Finalmente exclamemos con el corazón: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

lo más elemental que se posee: la dignidad.

clausurado en sí, es abierto, debe llevarse a la plenitud pero sólo se realiza saliendo de sí y viviendo en la comunidad.

» Frases positivas

Persona es quien no es cosa Por: Sem. René Fabián Ávila Torres.

Segundo de Filosofía.

“

El mayor éxito que puede alcanzar un ser humano es conquistarse así mismo” Anónimo

La tendencia de la filosofía, de las ciencias, en general del mundo es siempre definir lo que nos rodea.

Buscamos siempre saber ¿qué es? y ¿para qué sirve?

Sin embargo, la persona es una de las realidades del mundo que no puede ser definida ya que todos somos únicos e irrepetibles.

No hay nadie en el mundo que sea tú, que se parezca

exactamente a ti, que piense como tú, que tenga los mismos gustos y aficiones que tú. Eres único. Sólo los objetos pueden ser definidos, las personas no.

La persona posee dignidad, es decir, posee un valor y por lo tanto merece respeto. Toda persona es dueña de su vida, aquí encontramos, en el ser el valor radical de la dignidad.

La persona al no ser cosa es fuente de todo valor, es el valor en sí.

La persona no puede ser tampoco definida por que está en constante construcción: siempre puede mejorar, crecer, dar de sí lo mejor que posee. Intentar dar un concepto de ella sería como etiquetarla, por ejemplo podemos decir que una persona es estudiosa, es un ladrón, es bueno, es mentiroso, etc., pero esto sería injusto y violaría

No somos seres determinados, no hay nada escrito sobre qué es lo que vamos a ser. Nosotros somos responsables de nuestro futuro, cada uno decide que quiere ser, por eso nos debemos forjar todos los días.

Uno se hace más humano si asume el deber de llegar a ser el que podría ser.

Vamos creciendo como persona en la medida en la que ayudamos a otros a crecer. La persona necesita de los demás para seguirse construyendo, no es algo

La persona es un ser que permanentemente está en conflicto, en tensión. Esto es justo lo que nos hace crecer, los que no están en conflicto son los que se han anestesiado, quienes se han dormido.

Recuerda “eres persona, no eres una cosa. Posees dignidad, es decir, un valor único e inigualable, nada puede compararse con lo que verdaderamente vales”.

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Abril de 2017 | Pรกg. 13

Gracias a todos nuestros bienhechores por el apoyo que nos brindan.

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Vive

No he venido a llamar a los justos sino a los pecadores

L

os saludo con gusto queridos lectores de Nuestro Seminario, en esta ocasión les hablaré sobre mi experiencia vocacional.

Yo era un joven común, un poco rebelde, que no iba por un buen camino.

Mis padres, especialmente mi mamá, constantemente me preguntaban si quería ser sacerdote, yo le respondía que no. Ellos me fueron enseñando el camino de Dios.

Hace tiempo un díacono que estaba en la Parroquia se ordenó sacerdote, ver su ordenación me llenó de entusiasmo y atracción por el Seminario.

Una semana después de su ordenación me invitó a ayudarle en el servicio del altar. Ser monaguillo me ayudó a conocer muchos seminaristas, a los cuales les hacía muchas preguntas sobre el Seminario.

Mi mamá se enteró de un fin de semana vocacional al cual me dijo que si

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Por: Sem. José Ramón Luna Sánchez.

Primero de Preparatoria.

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quería ir, yo le respondí que sí. Toda la semana estuve pensando y cuestionándome de cómo era la vida en el Seminario, de la emoción preparé todo un día antes. Después de aquella experiencia estuve un año asistiendo a los procesos vocacionales y a las misiones que preparaban la Pastoral Vocacional.

Asistí al preseminario, fue una experiencia que me agradó porque vi más de cerca el estilo de vida de los seminaristas y cómo es su preparación antes de ser consagrados a Dios. En una Hora Santa del mismo preseminario estuve en oración ante el Señor preguntándole qué es lo que hacía allí y si realmente era mi camino seguirlo al estilo de vida sacerdotal. Por lo cual le pedí me concediera una señal. Al término de la Hora Santa fuimos a la cena, iba hablando con un seminarista y de la nada le mencioné una cita del evangelio de Mateo (9, 10-13), yo quedé sorprendido y no volví a hacer comentario alguno.

Al día siguiente estuve indeciso e inquieto por no saber qué responderle al Señor; por casualidad u obra de Dios en la misa el evangelio fue de aquella cita bíblica que le había dicho al seminarista, eso lo tomé como la señal que clamaba al Señor en aquella Hora Santa. Desde aquel momento hasta la fecha no me he arrepiento de estar en el Seminario y haber aceptado seguir a Dios, día a día confirmo mi respuesta.

Gracias a toda mi familia que me apoya con orgullo y a mi hermano, que también es seminarista, pues me ha apoyado en todo, sin duda a ellos y a las oraciones de ustedes un día seré un gran sacerdote, Dios les bendiga.

Mi experiencia de fraternidad, en las fiestas patronales de nuestro Seminario.

San José patrono del Seminario de Matamoros ¡a ti encomendamos nuestra vocación!

Por: Sem. Honorio Domínguez Del Ángel.

Tercero de Teología.

E

stimados hermanos lectores, los saludo cordialmente, deseando que la gracia y el amor de Dios siga dando frutos en cada uno de ustedes y en sus familias.

Aprovecho esta oportunidad para agradecerles su oración por quienes hemos emprendido este camino para formarnos como futuros pastores.

La fiesta de nuestro patrono san José, es un acontecimiento importante en nuestra formación, esta solemnidad es un momento para compartir la Eucaristía con nuestro Obispo, Mons.

Eugenio Andrés Lira Rugarcía, y con los sacerdotes que asisten a esta gran fiesta.

Custodio providente y fiel del Hijo, amor junto al Amor doquier presente, silencio del que ve la gloria inmensa de Dios omnipotente. (Himno del oficio de lectura.) San José, siempre presente en la vida de todo sacerdote, nos motiva a mantener una actitud de confianza y dejar que su silencio nos envuelva, que el viento nos susurre esas palabras inefables: Felices nosotros, porque hemos creído que llegará a cumplirse lo que nos han dicho por parte del Señor (Lc 1, 45).

Fue por la mañana del viernes 17 de marzo, cuando iniciamos esta gran fiesta, el cielo despejado, el silencio de la mañana anunciaba un gran día, es la ocasión de un gozoso encuentro, con nuevos horizontes donde cabe la fraternidad. En el Seminario Menor se llevó a cabo la celebración Eucarística, compartimos la comida que permanece y que da vida eterna, recordando como familia del Seminario las palabras de Jesús: Yo soy el pan vivo bajado del cielo, si

uno come de este pan, vivirá para siempre, y el pan que les voy a dar, es mi carne por la vida del mundo…Y también cuando escuchamos: Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. En el Seminario somos una sola familia, permanecemos en Cristo, para configurarnos a imagen de Jesús, Buen Pastor.

– Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna. En medio de la alegría de esta fiesta, encontramos también el silencio de san José, silencio de aceptación, oración y pureza; silencio que es amor del hombre justo, silencio que te enseña que no sólo se trata de la ausencia de sonidos, sino de la capacidad de escuchar. ¡Hay tanto que escuchar!

En la Eucaristía nuestro Obispo, Eugenio Andrés Lira, nos recordaba que luego de escuchar al mensajero divino, José actuó, no se obstinó en su propio proyecto, sino que le “entró” al gran proyecto de Dios e hizo lo que le pedía; recibió a María, y al fruto bendito de su vientre; y así como él, también somos llamados a “entrarle” a este proyecto, mirando más allá de lo inmediato y amando como Dios nos pide.

Precisamente en el Seminario, tratamos de responder como lo hizo san José, y rogamos su intercesión. Cada día nos esforzamos por ser custodios

de nosotros mismos, vigilando sobre nuestros sentimientos y nuestro corazón, de donde salen las intenciones buenas y malas; tratamos de ser custodios de los demás y de toda la creación, conscientes de que, “sólo el que sirve con amor sabe custodiar”.

Después de la Eucaristía nos reunimos en torno al área del comedor, donde se llevó a cabo un desayuno con todos los sacerdotes que nos acompañaron, fue un verdadero encuentro de fraternidad, me gustan esos signos de vida, admiro mucho a los sacerdotes, hay entusiasmo y alegría, son esa esperanza para levantar a muchos caídos, Dios quiere mostrar su amor por medio de ellos y regresar a cada mujer, a cada hombre a casa con una nueva esperanza en el corazón.

No podía faltar en nuestra fiesta el encuentro deportivo, seminaristas y sacerdotes que aman el deporte aman la vida con pasión y nuestra pasión es vivir plenamente, Dios quiere que vivamos estos instantes y sin duda que lo disfrutamos, la felicidad es posible en esta vida, sentirse volar en el campo por una corona que no se marchita, anunciar a todo el mundo vida y vida en abundancia.

Nos seguimos encomendando a sus oraciones y rogamos a san José, nuestro intercesor, que los custodie siempre a ustedes queridas familias que luchan día con día en vivir plenamente el Evangelio.

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