Revista Nuevo Mundo. Un lozano porvenir

Edición N° 1 / Año 2018

REVISTA DEL MONTE ARARAT AL ÁVILA: COMUNIDAD ARMENIA

ARMENIA

5.000 AÑOS DE HISTORIA

MASACRES CENTRO ARMENIO

CRÉDITOS | EDITORIAL

EDITORIAL Nuevo Mundo UN LOZANO PORVENIR Edición N° 1 / Año 2018

BIENVENIDO Al pueblo milenario

Scarlett Kirian

E

l viaje es el desplazamiento de personas entre ubicaciones geográficas relativamente distantes, y puede implicar viajes a pie, bicicleta, automóvil, tren, barco, avión u otros medios, con o sin equipaje, y puede ser de ida o ida y vuelta. El viaje también puede incluir estancias relativamente cortas entre movimientos sucesivos.

DEL MONTE ARARAT AL ÁVILA: COMUNIDAD ARMENIA (REVISTA IMPRESA) Trabajo Especial de Grado presentado como requisito para optar al título de Licenciada en Comunicación Social Scarlett A. Kirian R. AUTORA Lic. José Visconti TUTOR Scarlett A. Kirian R. REDACCIÓN Scarlett A. Kirian R. FOTOGRAFÍA Lcda. Sazcha Acosta sep7ehcomunicaciones@gmail.com ARTE Y DISEÑO

Los armenios, fueron personas que poseían un cuantioso raciocinio para emigrar de su país, no obstante, Venezuela además brindaba formidables justificaciones para que fuese su cobijo, logrando ofrecer a todos los extranjeros un lugar idóneo para establecerse.

En Venezuela se apersonan los armenios por sucesos violentos.

Las razones que los coaccionaron a emigrar fueron diversas pero, la principal fue la defensa de un derecho que es innato e inherente al hombre,

la vida.

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SUMARIO

SUMARIO

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ARMENIA 5.000 AÑOS DE HISTORIA

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GENOCIDIO ARMENIO

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TSITSERNAKABERD

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MASACRES DE ARMENIA

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CENTRO ARMENIO

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CRISTIANISMO RELIGIÓN OFICIAL

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ALFABETO ARMENIO

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JACHKAR

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MONTE ARARAT

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BANQUETE ARMENIO

ARMENIA

Monte Ararat y el Monasterio de Khor Virap. Cortesía: Instagram @HistoryOfArmenia

ARMENIA

5.000 AÑOS DE HISTORIA

C

inco milenios y las primeras agrupaciones étnicas y organizaciones estatales para su gradual conformación se remonta a tres millones antes de Cristo. Fue fundada entre los años 3.000 y 2.000 antes de Cristo, teniendo hoy cinco mil años de historia. Codeándose sus reyes con los de Mesopotamia.

El primer asentamiento de un cercano Estado armenio data de 3.000 años antes de

Cristo. Probablemente se consideró como una confederación de tribus, predecesoras a lo que daría posteriormente origen al estado de Urartu.

En su origen, la gran Armenia histórica se incrementó y fortaleció en las tierras del altiplano comprendidas entre el Mar Negro y el Caspio, limitada al norte |por la cadena del Cáucaso y al sur por las estepas persas y de la Anatolia central.

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ARMENIA

Caballeros de la Orden de San Juan de Jerusalén visitando al rey armenio Gosdantin III (Constantino III) en 1347, por Henri Delaborde – 1844.

Cortesía: Instagram HistoryOfArmenia

Por siglos, Armenia estuvo constantemente en conflicto con sus invasores romanos, asirios, bizantinos, árabes y turcos.

La armenia antigua se conformó en el reino de Urartu, durante el siglo IX antes de Cristo por los nexos de tribus locales que llegaron a construir

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una entidad política independiente conocida como Reino de Armenia Primera.

Esta monarquía se convirtió en uno de los más poderosos en el Cercano Oriente, constituyendo una formidable rival para Asiria por la supremacía en la región.

ARMENIA

En el siglo VI, Urartu cayó y Persia dominó sobre Armenia por doscientos veinte años, donde la cultura iraní ejerció una gran influencia. El Imperio Persa se derrumbó en el siglo IV ante la muerte de Alejandro Magno de Macedonia en 331 antes de Cristo. Armenia se vio bajo el dominio de Siria, en 212 antes de Cristo, quedando dividida por dos satrapías al mando de dos príncipes armenios, que fueron reinos independientes desde 190 antes de Cristo, hasta la llegada de Tigranes el Grande, quien los unificó.

constantemente conservando una relativa autonomía que le permitió conservar su cultura y religión si bien en un estado de empobrecimiento generalizado que es interrumpido hacia el 1600 d.C., cuando protegidos por un periodo de paz, los Armenios inician El Renacimiento que culmina con la aparición de la obra del Ilustre Mechitar.

Lengua, costumbres y religión armenia sufrieron abismales transformaciones bajo la férula persa, altamente impregnada de elementos pertenecientes a los pueblos vencidos o vecinos como, asirios, egipcios, griegos, lidios e indios.

En su extensa historia milenaria esta pequeña nación ha vivido inverosímiles experiencias: ha pasado de la orgullosa independencia al sometimiento, ha sido campo de batallas de civilizaciones en conflicto, asimismo, ha sido invadida y dominada por descomunales imperios.

Sin embargo, hoy sigue en pie con 5.000 años de historia.

En el siglo II antes de Cristo, el rey Atashés unió la mayor parte de las regiones de habla armenia, y funda el Estado Armenio. El “renacimiento de Armenia”, efectuado bajo el reinado de Tigranes el Grande, quien se autoproclamó “Rey de Reyes”. Armenia creció en gran medida de la fuerza militar e influencia política. Las fronteras de Armenia se extendieron desde el Mar Caspio hasta el Mediterráneo.

Este imperio se extendió entre los años 88 y 69 antes de Cristo, ya que el predominio romano lo derrotó obligando a devolver sus conquistas, sin embargo, Armenia perduró como reino independiente.

Después de Cristo en el 428, Armenia se convirtió en el foco de interminables guerras de griego y persas; griegos y árabes. Los armenios, aceptaron la protección de los árabes en el año 661, quienes ponderaron su libertad de culto. La provincia de Armenia se instauró cerca del año 700, directamente regida por los árabes.

La Armenia histórica fue nuevamente dividida entre los persas y el imperio otomano,

El 28 de mayo de 1918 es proclamada la primera República Armenia en el territorio oriental.

UNIÓN SOVIÉTICA En 1922, A rmenia, Georgia y Azerbaiyán formaron la Federación de Repúblicas Socialistas Soviéticas del Transcáucaso y se unieron a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, URSS. Para eludir tensiones étnicas entre armenios y azeríes musulmanes, el régimen soviético implementó la separación de las nacionalidades en entidades político administrativas diferentes, y trasladó poblaciones enteras. En 1936 se disolvió la federación del Transcáucaso y las repúblicas se integraron por separado a la URSS. En 1991, 99,3% de los armenios votaron en un referéndum en favor de la separación de la URSS. Armenia Soviética se independizó el 21 de septiembre de 1991 y ese año Levon Ter-Petrosian fue electo presidente con el 83% de los votos.

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ARMENIA

El Arzobispo MonseĂąor Gomidas Ohanian ofreciendo la misa en el Tsitsernakaberd.

Una fech armenios,

Desde en vida de los a ser lo m Éufrate

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ARMENIA

El Arzobispo Monseñor Gomidas Ohanian en el Tsitsernakaberd.

ha significativa para los una herida que no sana.

ntonces, el cauce de la s armenios nunca volvió mismo. Las aguas del río es se tiñeron de rojo.

Comunidad Armenia en la misa a los caídos en el Tsitsernakaberd.

P

ara 1915, el territorio armenio estaba repartido entre dos imperios en guerra: el Imperio Otomano y el Imperio Ruso.

Las autoridades otomanas decidieron aprovechar la Primera Guerra Mundial para liquidar a la población armenia.

Así, entre 1915 y 1923 más de 1.500.000 armenios fueron aniquilados en el primer genocidio del siglo XX. Se marcó en el calendario y aun se espera que el Gobierno turco reconozca el exterminio y se responsabilice de sus crueles actos.

El 24 de abril se contempla como el recordatorio del millón y medio de armenios masacrados por el Imperio Otomano. Simboliza el degollamiento estructural del pueblo armenio, el comienzo del exterminio emblemáticamente todos los homicidios de lesa humanidad que los turcos-otomanos perpetuaron en perjuicio del pueblo armenio antes de 24 de abril de 1915.

La población armenia por siglos ha tenido que aprender, lamentablemente, cómo surgir de las cenizas, debido a que es un acontecimiento por el cual los han obligado pasar muchas veces por la imposición de otros, quienes no desean que subsistan los armenios en el mundo.

El Arzobispo Monseñor Gomidas Ohanian en el Tsitsernakaberd.

En el marco del Nonagésimo Aniversario del Genocidio Armenio, el 14 de julio de 2005, la Asamblea Nacional de la República Bolivariana de Venezuela, en repudio del abominable crimen cometido en 1915, aprobó por unanimidad un contundente Acuerdo de Condena al Genocidio Armenio.

En Venezuela cada 24 de abril, se realiza un recordatorio a las víctimas en el Tsitsernakaberd, monumento a las víctimas.

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ESTANDARTE

Monumento a las víctimas del Genocidio, en Chuao, Venezuela.

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TSITSERNAKABERD

uego de las masacres suscitadas por el Imperio Otomano en 1915, los armenios decidieron realizar un monumento conmemorativo a las víctimas, Tsitsernakaberd, localizado en Erevan, Armenia.

La inauguración se llevó a cabo el 24 de abril de 2002, conjunto al Obispo Gomidas Ohanian, quien tuvo la oportunidad de acompañar a la Comunidad Armenia en Venezuela en esta gran consecución

El mausoleo es un recinto amplio de 12 inminentes estelas que simbolizan las 12 provincias de la Armenia histórica; estas se inclinan sobre la llama eterna en el centro, formando una especie de cripta para todos los muertos sin sepulcro. A un costado se alza al cielo una estela que simboliza el renacimiento del pueblo armenio, en la histórica y actual.

Cada 24 de abril, la comunidad armeniavenezolana conmemora ese día realizando en honor a los caídos una misa en el Tsitsernakaberd.

La comunidad de la diáspora en Venezuela posee una réplica del Tsitsernakaberd, a menor escala del original. Su Santidad Aram I, Catolicós de la Santa Sede de Cilicia, durante su visita al país en el 2000, bendijo el terreno ubicado en Chuao, donde hoy se alza el monumento dedicado a la memoria de las víctimas de la atroz matanza de más de un millón y medio de armenios en manos del Imperio Otomano.

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Maqueta del Tsitsernakaberd en Venezuela

ESTANDARTE

Placa dedicatoria en el Tsitsernakaberd, al millรณn y medio de armenios muertos por el Imperio Otomano en el Primer Genocidio del siglo XX.

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INFOGRAFÍA

Un millón y medio de armenios fueron asesinados durante el Genocidio Armenio

GENOCIDIO

ARMENIO

Genocidio Armenio, una de las planificaciones más sanguinaria de la historia de la humanidad, se efectuó entre 1915 – 1923, donde un millón y medio de armenios fueron brutalmente asesinados.

La flor llamada “Nomeolvides” fue elegida como símbolo de las conmemoraciones del centenario del Genocidio Armenio

MAS

ARM

DE

12 12

INFOGRAFÍA

El Primer genocidio perpetuado por el Imperio Otomano, se originaron entre 1820 y 1890, con la muerte de 100mil personas entre los que masacraron a armenios, griegos y búlgaros.

Una columna de armenios es llevada a un campo de prisioneros por soldados otomanos, abril de 1915.

MASACRES HAMIDIANAS

Sultán Adbul Harnid II

SACRES

MENIA

Las Masacres Hamidianas, entre 1894 – 1896, se llevaron a cabo durante el reinado del Sultán Adbul Hamid II, donde liquidaron salvajemente a 300 mil armenios.

MASACRE DE ADANA La Masacre de Adana, un aniquilamiento a gran escala en contra de los armenios que tuvo lugar en los territorios del caducante Imperio Otomano entre 1909 – 1914, que acarrearon un aproximado de 30.000 víctimas armenias.

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VENEZUELA

Centro Armenio en Venezuela.

CENTRO ARMENIO

L

os sobrevivientes del genocidio se desperdigaron por todo el mundo. Venezuela ha sido el refugio de un grupo cuantioso de armenios, que se han apersonado a partir de los años treinta constituyendo una vibrante comunidad que orgullosa de sus raíces y de su identidad milenaria, se ha incorporado con entusiasmo a su nueva patria, donde ahora forma parte del tejido multicolor de la sociedad venezolana.

En 1964, Esteban Zarikian y Krikor Gazarian, en conjunto con líderes armenios venezolanos se congregaron para fundar la Asociación Armenia de Venezuela. Ulteriormente, obtuvieron una casa, la cual le otorgaron el nombre de Ararat, situada en la Urbanización La Florida, empleándose como Iglesia y Centro Cultural.

El primer sacerdote armenio en Venezuela fue el padre Yeznic Palayian, quien arribó en 1966, brindándole un regocijo a la comunidad.

Siete años después, fue sustituido por el padre Vahan Berberian, quien estuvo liderando la Iglesia

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Armenia en Venezuela por más de dos décadas, siendo partícipe del logro más importante para la congregación, la construcción de la Iglesia Armenia San Gregorio El Iluminador y el Centro Cultural Armenio, situado en el dominio de la quinta “Ararat”.

Las obras del Centro Armenio comenzaron el 19 de marzo de 1985, y se procedió a su inauguración el 31 de mayo de 1987.

La maravillosa Iglesia Apostólica de San Gregorio El Iluminador, es el centro de las actividades y reuniones de los armenios en Venezuela.

VENEZUELA

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midas Ohanian Arzobispo Monseñor Go mingos. dando la misa de los do

Iglesia Entrada principal a la Gregorio n Sa Apostólica Armenia r. do na mi El Ilu

Iglesia Apostólica Armenia San Gregorio El Iluminador. Caracas Venezuela.

Centro Armenio en Venezuela.

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VENEZUELA

Iglesia Apostólica Armenia Los armenios desde muy temprano han manifestado su preferencia por la cúpula. Al final del siglo VI, una iglesia sin cúpula era impensable.

La cúpula es tajante y recubierta de losetas de piedra. Cónica o piramidal, siempre está puesta en un tambor cilíndrico o poligonal creando la combinación maravillosa de la iglesia armenia Las iglesias en su totalidad se fabrican en piedra.

Mesa donde se colocan

las velas, el pan y la lim

osna.

Cada iglesia es la creación de un individuo, se distinguen por su forma interior y exterior, su tamaño y su decoración. La mayoría pertenecen a una determinada clase de edificio, aunque algunos son únicos.

ólica Pared de la Iglesia Apost la. zue ne Armenia en Ve

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feligreses Después de la misa los y lo eci toman el pan bend do no ma la de rso do colocan al le sue pan El . elo érs para com la r po sa mi ser bendecido en la o com así s, ello multiplicación de . isto ucr Jes lizo rea lo

DOGMA

Cruz a un costado de la Iglesia.

CRISTIANISMO

RELIGIÓN OFICIAL Armenia, primera nación Cristiana.

E

n 301, bajo el reinado de Trídates III, se marca un hito transcendente en la historia Armenia al abrazar el Cristianismo como la religión oficial del Reino gracias a la labor de San Gregorio El Iluminador, siendo así el primer

pueblo en creer en Jesucristo.

La transformación al Cristianismo no fue un evento fácil para los armenios, se convirtió en un acontecimiento transcendental que originó

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DOGMA la furia de los persas, con actos que desencadenaron enfrentamientos por la autonomía de la fe.

En 313, se logró la conversión total hacia el Cristianismo.

El acogimiento del Cristianismo generó un cuantioso desprecio contra la religión ocasionando que cuantiosos creyentes fueron apresados, procesados y exiliados por su fe.

Desde que Armenia fue reducida a conflicto con sus vecinos, el cristianismo y el idioma permitieron resguardar su identidad.

En la amplia historia de Armenia, se puede conocer de dos Catolicosados, el Catolicosado de Todos los Armenios en Armenia, presidido por su Santidad Karekin II, y el Catolicosado de la Santa Sede de Cilicia, dirigido por su Santidad Aram I. La particularidad de tener dos Catolicosados se genera debido a que en 1045, se desmoronó el último reino independiente de la Armenia histórica, generando que un grupo de armenios emigraran a Cilicia, en la Costa del mar Mediterráneo.

El resguardo del Catolicosado en Cilicia creó un nuevo Estado y construyeron uno de los reinos más importantes de la época, siendo un valioso componente en las Cruzadas que se conservó por tres siglos.

La Iglesia Armenia, que es una Iglesia Católica Oriental en comunicación con el Papado de Roma, se rige desde 1999, por el Patriarca Su Beatitud Nerses Bedrós XIX Tarmouni.

Cruz estampada en una las puertas de las oficinas.

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DOGMA

ALFABETO ARMENIO

U

no de los distintivos simbólicos de los armenios es su lenguaje. En el siglo XIX, los eruditos ubicaban al armenio como uno de los grupos más extenso de las lenguas indoeuropeas, aunque constituyera a sus descendientes separados de este conjunto. Actualmente, este idioma no posee ningún ascendiente adyacente.

El sistema de escritura armenio es exclusivo.

Mesrop Mashtots, creó el alfabeto armenio en 406. Gracias a su elaboración se originó el crecimiento de la literatura en armenio.

El motivo primordial por el que se elaboró un alfabeto independiente para los armenios fue el querer traducir la Biblia, para afianzar su fe cristiana de manera asequible e idónea a su lengua y civilización.

La primera obra que se tradujo al armenio, luego de crear el alfabeto, fue la Biblia. Las primeras palabras que plasmó Mersrob Mashdots en armenio corresponden al Libro de los Proverbios.

Antes de la creación del alfabeto, los armenios debían emplear los caracteres del lenguaje persa, griego y latín. Sin embargo, no eran adecuados para la interpretación enrevesada de los sonidos pertenecientes al lenguaje armenio.

El alfabeto armenio gozaba de 36 letras, pero posteriormente se le anexaron dos caracteres para adecuarse a las palabras extranjeras.

En el mundo no existe ninguna civilización que respete e idolatre su escritura como lo hacen los armenios, por ser el más completo en letras y sonido.

Por ello en Venezuela, a la entrada del Centro Armenio se encuentra tallado en la pared principal las 38 letras de su alfabeto, por el que se sienten profundamente orgullosos.

“Para conocer la sabiduría y la instrucción; para entender las palabras profundas” (Proverbios 1:2) El primer libro que se imprimió en lengua armenia fue el Libro de los Viernes, publicada en Venecia, en 1512, por Hakop Maghapart.

El libro está escrito en armenio clásico, contiene 124 páginas, con tintas negras y rojas e incorpora 24 ilustraciones.

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DOGMA

JACHKAR

A

rmenia, ha subsistido a las guerras y conflictos, fusionándose con diferentes culturas de las que ha sido influenciado e influyendo a otras, en el pasar de los siglos.

Los aspectos de la cultura armenia son una manifestación genuina de una cultura. Un monumento del arte armenio es el Jachkar. Una cruz esculpida en piedra que une los cimientos más importantes en la identidad armenia como lo es la herencia cristiana.

El Jachkar se remonta del siglo IV, apreciando sus más complicadas creaciones, aproximadamente en el siglo XIII. Suelen encontrarse en todas partes, con distintos motivos en honor a la victoria sobre los enemigos.

El Jachkar más vetusto se remonta al año 853 Los Jachkar, se emplean como pieza decorativa. La envergadura religiosa origina que sean un ornamento majestuoso para las iglesias en todo el continente. Los monumentos y memoriales, frecuentemente están hechos a modo de Jachkar, tanto un monumento al Genocidio Armenio como otro tributo solemne.

La UNESCO, ha incorporado el Jachkar, su simbolismo, y la técnica de su esculpido como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, desde el 2010.

Indudablemente, los Jachkar son parte de la erudición armenia, éstos se pueden encontrar dentro y fuera del país. En Venezuela, la comunidad armenia posee un Jachkar, que se encuentra ubicado en el Centro San Gregorio Iluminador, trasladado directamente desde Armenia.

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ESTANDARTE

MONTE ARARAT

Lo más sagrado de Armenia, que pueden ver pero no visitar.

L

as nubes le dan una visión inaccesible, tiene infinidades de historias, una de ellas es la vinculación con el Arca de Noe, donde se relata que luego del Diluvio Universal que sepultó al mundo, el buque encalló en uno de los picos del monte Ararat. En el Ararat, nacen los más importantes ríos de la región como son el Tigris, el Eufrates, el Arak y el Kura.

Un cráter inactivo, con 5.265 de altitud sobre la planicie circundante, ha sido el empírico corazón de la historia armenia con una cuantía de batallas contundentes y el emplazamiento de abundantes capitales armenias. Sus dos picos son citados como el Gran Masis y el Pequeño Masis.

Desde aquella época, precisamente donde se delinea el límite ambiguo entre Europa y Asia, Armenia estableció un vínculo entre culturas, absorbiendo y transmitiendo conocimientos, tendencias e ideas de mundos lejanos.

El magnífico Monte Ararat, tallado en el Centro Armenio de Venezuela.

El Ararat es protagonista en poemas, pinturas, clubes de futbol, fábricas de vino, coñac, entre otros. Sin duda, un emblema de identificación y orgullo para la ciudadanía armenia, siendo seguramente uno de los más pretéritos del mundo.

Desde la vetustez, los armenios han respetado sagradamente al Ararat. En el Centro Armenio de Venezuela, en el muro situado al frente de la Iglesia Apostólica Armenia, se encuentra tallado el monte Ararat conjunto al sol, debido a que antes consideraban que el sol cada noche se refugiaba en la altura del Gran Masis.

Actualmente, el majestuoso Ararat se ubica al otro lado de la clausurada frontera con Turquía.

Los armenios nunca pierden la esperanza de poder conseguir que nuevamente esté en sus tierras sagradas.

“Ya hemos visto el otro lado de la luna.

Pero… ¿Cuándo veremos el otro lado del Ararat?” - Robert D Kaplan

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GASTRONOMÍA

BANQUETE ARMENIO Pjlavé, hojald re con miel y nuec es.

Café

Bendición de los alimentos por el Arzobispo Monseñor Gomidas Ohanian.

Jerice.

E

Es inverosímil la hospitalidad de los armenios en Venezuela, y la mejor manera de demostrar su benevolencia es con la comida.

Por lo general sirven más comida de lo que sus invitados pueden comerse.

Mantí.

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Hummus, crema de garbanzo.

l arte culinario de los armenios es muy extenso, diverso y exquisito. Su cocina es considerada una de las más antiguas y ancestrales, siendo así la más representativa de la cocina mediterránea y el Cáucaso, con fuertes influencias de Europa Oriental y Medio Oriente.

La gastronomía armenia se caracteriza por sus variadas especies, grandes cantidades de trigo, carnes y verduras.

Yogur t y Sopa de un.

Lehmey

Sarmá.

Mutebbel, p uré de berenjenas.

Chorég, pan trenzado.

Suelen agasajar a sus huéspedes con un suculento y prolongado itinerario en especies.

efté c Laknilí K pollo.

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“Para nosotros, los valores universales como la justicia, la moral y la paz no se pueden negar, y es por ello que buscamos el restablecimiento de la verdad histĂłrica.â€?

Robert Kocharian