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一生屬基督，凡事下功夫 戴約信牧師講於 台北中山教會葉啟祥牧師就任禮拜 路加福音9：57-60(馬太福音8：21-22);馬太福音20：20-28
敬愛的中會議長李牧師暨中會特會員，諸位教界牧長，中山教會林主任牧師暨牧養 團隊同工，各位主內的兄弟姐妹：大家平安！願上帝的恩惠臨到眾人的心。 一生屬基督 路加福音9:57-60所記載的經文，描寫耶穌 呼召人來跟隨祂。有人自願要跟隨耶穌，那人 講：「無論去哪，我都要跟隨你。」耶穌提醒 他，野外的動物在晚上都有躲避的地方(狐狸有 孔，飛鳥有巢)，但是耶穌的宣教團隊每一天來 往城市鄉下，山頂海邊或是曠野，卻不一定有 可寄腳休息的位置。所以，耶穌提醒跟隨者， 想要成為祂的學生，就是必須要有勇氣接受不 確定性的命運與生活型態。 有人回應講：「讓我回去，先埋葬我的父 親。」無論在當時或者是現代，這都是一個合 理的要求，人死後喪禮不久就舉行。然後，那 人就可自由的跟隨耶穌。同樣的記載也出現在 馬太福音8:21-22裏面。 經文背景 在猶太教教義中，即使埋葬一個陌生人， 也會被人認為是一項值得尊敬的好行為；更何 況是埋葬自己的親人呢！盡埋葬父母的責任， 是被教會看作遵守上帝十條戒……其中的第五 戒「當孝順父母」的表現。 在列王記上卷19章中，先知以利亞接受上 帝的命令，為著揀選將來先知工作的接班人沙 法的子以利沙。以利亞去到以利沙的家，發現 以利沙正在田園中犁田。他沒說什麼，只是把 自己的外衣披在年輕的以利沙身上就離開。以 利沙明白先知這動作的意思，就跑到以利亞身 邊講：「請准我先與父母親嘴，然後我就隨祢 (台語)。」以利亞說：「你回去吧！」以利亞
並無反對以利沙用時間或用合宜的方式與他的 親人、家族朋友相辭告別。 後來，以利沙回去，不只是與父母辭別， 甚至擺設了一場豐盛的惜別餐會，款待在他父 親農場工作的夥伴們。他殺了兩隻牛，拿套牛 的器具當柴火煮肉，在這之後，他就「起來跟 隨以利亞，服事他」(王上十九19～21)。 但是，若從另一個角度來瞭解那人的意 思：「讓我先回去家中，等候父親過世；我埋 葬了親人之後，不再有家庭責任，到時，我就 能夠自由自在的跟隨祢。」若是如此解釋就有 完全不一樣的結果。這就難怪為什麼耶穌會對 那人講:讓死人埋葬死人!! 問題來了:Q1.「死人」到底該如何埋葬 死人？ Q2.誰又是埋葬死人的「死人」？有一 種推測是，耶穌所說亞蘭語在被翻譯成希臘文 時，有點被誤解---耶穌實際上可能是這樣講： 「讓專門埋葬死人的人來埋葬死人（台語: 讓 埋死人的埋死人）。」也就是說，有一種人， 他們的專業就是埋葬死人，他們可以留下來照 顧這種臨終關懷的事。因此，解經專家孟遜認 為，耶穌回答的很清楚：「那種事（埋葬死 人）自有專人料理，但是，你卻有更重要的事 要去做！應當去做！趕緊去作！」 路加福音9:57-60所記載的經文描寫，有 人主動要求要跟隨主，耶穌基督講:「你要考 慮清楚並下定決心一個事實，狐狸有洞，飛鳥 有巢，跟隨我的人有可能什麼都沒有!!」耶穌 也有主動呼召人做他的學生，那人卻藉口講：
2012 年
11 月 第183期