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1 復 刊 發行份數 ： 50
大眾傳
星中會發 行 ☆ ☆七 1
郭 鐘 霖
月
190
台 灣 基 督 長 老 教 會 七 星 中 會
發行人/
9,10
號
星中通訊
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各區編輯
達部部 長/方 東 e v s e . n w s w t w a / r / . : o p r t 三 g t .tw h 總編輯/陳 永 光 星中網址 信箱 sevenstar1952@gmail.com 滿 星中網站 北二區 白玉 北一區 陳佩儀 l ： i a e m 2 0 e 2 2 8 2 室 . e 輯 7 2 編 1 0 訊 0 @ msa.hin 玲 星中通 et.net 北三區 吳恩典 北四區 洪曼 光美（佳音廣告） E-mail：leo12 送 發 / 刷 光 印 基隆 00＠ms1 蘭陽區 陳永 區 吳麗雲 7.hine 台北市八德路2段437巷7弄2號一樓 t.net Tel：(0 總校對 吳恩典 2)2771 -2777 Fax:(02)278 19427
猶太人 的 飲 食 文化 台灣神學院舊約學副教授/曾宗盛
猶太人飲食文化的一大特色是潔淨 食物(kosher food)，它起源於舊約中的 飲食條例，規範以色列人及後來猶太人 的飲食原則。創世記記載，大洪水之後 上帝與挪亞及全人類與世界萬物立約， 允許人將青菜和肉類當作食物，但是不 可吃動物的血（創9:1-4）。後來，在摩 西五經裡，上帝透過摩西吩咐以色列人 要區別潔淨與不潔淨的食物。尤其利未 記11及申命記14清楚記載有關潔淨食物 的條例，還有其他相關經文衍伸出特別 的飲食規則(例如申命記14:21b)。利未 記11章提及上帝要求以色列人要遵守的 食物原則(申命記14:3-20也出現類似食 物條例)，涵蓋五類的動物： (1)大型的地上動物（2-8節） (2)水中的生物（9-12節） (3)飛禽（13-19節） (4)有翅膀的昆蟲（20-23節） (5)小型地上爬行動物（41-42節） 每一類的動物又區分成以色列人 可以食用和不能食用的動物。潔淨可 食動物的分類標準：1)分蹄且反芻的動 物。2)有鰭有鱗的魚類。3)有翅膀且會 跳的昆蟲。分類的標準反映出以色列人 的自然法則：禁止食用與可以食用的肉 類。這又進一步發展成以色列人飲食的 規則。設立如此的食物規則是為了讓以 色列人保持聖潔，有別於與其他人類團
體（利11:44-45; 參考20:25-26），並 且可以接近上帝的神聖範圍。此外， 其它經文也提到禁止以色列人食用血和 脂肪（3:16-17; 7:22-27; 17:10-14; 19:26; 比較申命記12:16, 23-24）。 這些食物條例經過被擄歸回時期、 新約時期以及後續的拉比時期，結合屠 宰法的相關規定，構成後來猶太人食物 條例（kashrut）的基礎。中世紀以後， 猶太社群逐漸發展出西班牙猶太人(或稱 賽法迪猶太人)以及阿敘肯納吉猶太人兩 大支派，分佈在西歐與歐洲其他地區。 從中世紀直到十九世紀，猶太人基本上 維持這套傳統的飲食原則。 到了十九世紀初，在歐洲及美洲出 現改革派猶太教(Reformed Judaism)， 它主張改革傳統的宗教禮儀與生活習 慣，所謂不合時宜的儀式應給予廢 除，例如廢除割禮、安息日禮儀從星 期五改到星期日，而傳統食物條例也 應放棄或修正。後續的正統派猶太教 (Orthodox Judaism)起而反對改革派的 理念與措施，主張維護千年流傳下來的 傳統。至於保守派猶太教(Conservative Judaism)的立場則處於前面兩個教派之 間。此外，還有世俗猶太人，他們/她們 不接受傳統猶太教的規範，生活與飲食 不受傳統法則之限制。如此一來，猶太 人的飲食文化呈現出多樣化的特色。加 2013 年 9,10 月 第190期
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中會消息
上世界各地的猶太社群發展出不同的食物 調理方法與菜色，使得猶太飲食文化更加 豐富。 我們都知道，一般猶太人不吃豬肉 (與此相關，穆斯林也不吃豬肉)。肉食食 物來源主要是牛肉、羊肉與雞肉等。為符 合猶太人的飲食習慣，在今日的以色列出 現藍色店面的麥當勞(不同於世界各地的 紅色店面麥當勞)，提供符合猶太條例的 食物，這些店不提供豬肉漢堡以及不符猶 太食物條例的食物。其次，傳統猶太人只 吃有鱗和鰭的魚類，至於其他海鮮類則視 為不潔淨，一概不吃。後者包括白帶魚、 螃蟹、蝦子、蛤蠣等海鮮。不過，有些接 受較寬鬆食物條例的猶太人則吃鰻魚，雖 然它不符合嚴格的猶太飲食條例(因無魚 鱗!)。至於世俗猶太人則百無禁忌，與世 界一般人的飲食沒有差異。 除了上述肉類食物的原則之外，所有 的植物、穀類與蔬菜在猶太人的食物條例 中視為潔淨，均可食用。以色列地出產的
橄欖、無花果、椰棗與葡萄也製作成各類 點心。而葡萄酒也成為一般生活與宗教節 慶的飲料。 有趣的是，猶太人從「不可用母羊的 奶來煮牠的小山羊」(申14:21b)這條禁令 發展出一種飲食習俗，將肉類與乳製品分 開食用，依照教派的不同規矩，食用這兩 種食物的時間間隔設定為4-6小時。與此 相關聯的，不少猶太家庭(尤其是正統派) 的廚房設置兩套的廚具、兩門冰箱、兩套 餐盤，分別用來裝肉類食物和乳製品，避 免兩者混淆。 除了一般生活的飲食以外，猶太人在 節期中會吃一些具有節慶特色的食物:例 如在猶太新年(每年秋分時節)中會吃各種 水果與甜點，其中吃蘋果沾蜂蜜象徵一年 的好彩頭。在逾越節則有特別的晚餐:無 酵餅、烤羊肉、烤蛋、苦菜、果醬等，在 晚餐進行中誦讀經文與禱文，紀念以色列 祖先在埃及做奴隸的生活，並且感謝上帝 的拯救。
友善的旅程－三芝大屯溪自然農法教育農莊 在這個強調有機的農業環境中，自然 農法強調的是無農藥、無肥料，連有機肥 也沒有，這真的是太神奇了！有可能以這 樣的方式種植岀健康的農產品嗎？ 其實農莊主人是因為女兒的異位性 皮膚炎才開始投入這樣的研究與嘗試，後 來發現在這過程中，不僅種出健康的食物 改善女兒的狀況，更讓他們體會到「人與 自然萬物間息息相關的本質」。現在的農 業看的是果實，自然農法看見果實下面的 「土地」，土壤中的生態與變化是生命的 根源、上帝的賞賜。 這位主人是日籍的眼科醫生，在他 的訓練背景中總覺得真的以這樣的方式就 可以了嗎？難道真的不需要肥料嗎？教授 的老師跟他說「要相信土地」。當然，這 過程中還是需要了解自然農法的技術，除 此外，還有另一個非常重要的無形肥料 「愛心」，以此與周圍的生命互動，你會 發現彼此善待的美麗。 行走在農田的過程中，刻意打著赤 腳，感受生命一體的關聯，熾熱的土壤、 柔軟舒服的草，我們彼此呼應著。行走
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間，也對著田裡的作物打招呼，說著「你 們辛苦了，謝謝你們！」微妙的互動，卻 是回歸到生命原初受造的本質，是照著生 命的律動，不剝削、不掠奪、不躁進、不 貪婪。 早上的田間導覽後，期待的午餐終 於上場囉！在這裡強調的是珍惜資源，無 廚餘，所以呢？如果發現份量是吃不完的 或是有些食物不敢吃，那就分享，不要浪 費。這真是很好的提醒，珍惜大自然的產 物，就是珍惜自己的生命，因為彼此是息 息相關的。哇！這一餐好吃、舒服又健 康，真是太開心了！吃完後，小憩一番， 農莊主人李醫師分享了日本的自然農法， 還有飲食的原則。聽了之後才發現，亞洲 的人還是適合吃榖類的，還有人的牙齒的 設計與數量，更在提醒我們飲食的原則， 少吃肉，多吃蔬果及穀物雜糧。分享間還 有一個觀念很有意思，那就是吃糖對我們 的影響。原來糖吃多了，血糖上升太快， 情緒容易激動。而，當血糖一上升，胰島 素就會發揮功能，讓血糖下降，但是因為 起伏太大，所以血糖一降低，人的情緒也
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中會消息
會受影響，容易不安，情緒不佳。原來吃 糖也會對我們產生這樣的影響。其實，健 康的飲食原則就是兩大項「身土不二」、 「一物全體食」，前者是指多吃當季當地 的食物，後者是指食物儘量完整攝取。 也許，現在不少的蔬果有著農藥殘留
中委會
或是過度施肥的問題，但是如果飲食可以 均衡，再加上以一顆感恩的心享用食物， 這樣也許會讓你所食用的食物變的比較健 康，相關概念可以參考一本書「生命的秘 密，水知道」。我現在謝飯都會感謝我桌 上的食物呢！
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消息
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七星中會第62屆第八次中委會議錄 1. 制定「七星中會支會傳道謝禮補助辦法」。 2. 制定「七星中會小型教會事工補助辦法」。 3. 制定「七星中會中會葬辦法」。 4. 改推薦李豐盛牧師遞補賴德卿牧師自2013年7
月1日起擔任真理大學董事會董事職務至本屆 任期期滿止。 5. 推派曾昭瑞牧師自2013年8月1日起擔任安和教 會小會議長。 6. 推派陳天來牧師自2013年8月1日起擔任錫安教 會小會議長。 7. 同意接納東門教會邱淑貞牧師請辭中會公職。 並改推派張軒愷牧師牧師自2013年8月1日起遞 補邱淑貞牧師擔任星中大專部部長。 8. 同意接納推薦2013年一般考試名單共計三名： 呂哲毅兄弟（中山）、林煜傑兄弟（安和）、 張琇惠姐妹（徐春芳）投考台灣神學院三年制 道學碩士班2013年一般考試。 9. 推派郭鐘霖牧師、鄭忠仁牧師、鄭國展牧師、 鄭穹翔長老、胡燕妮長老為特會員，於2013年 8月18日主持安瀾橋教會連嫣嫣牧師就任第五 任牧師授職典禮。 10. 同意接納大直教會蔡幸昇牧師、施貞同牧師自 2013年8月31日起請辭公職。 11. 推派熊長旺牧師自2013年9月1日起擔任大直教 會小會議長。推派鄭國展牧師、黃聖德長老為 大直教會監交委員。 12. 推派葉啟祥擔任自2013年9月1日起擔任濟南教 會小會議長。 13. 同意接納財團法人平安社會福利慈善事業基金 會為『台灣基督長老教會澎湖宣教中心』興建 向本中會屬下教會募款。
14. 同意接納並辦理移轉牧師胡宏志之牧師籍至新
竹中會。 15. 辦理2013年新任傳道師分派。分派情形如下：
(1)李明儒傳道師（七星中會南崁大安教會） 派任「台北東門教會」（小會議長：鄭英 兒牧師） (2)凃淑容傳道師（高雄中會聖心教會）派任 「大安教會」（小會議長：王緝熙牧師） (3)許雅婷傳道師（台南中會富強教會）派任 「古亭教會」（小會議長：陳思豪牧師） (4)陳諭萱傳道師（台中中會南投教會）派任 「松山教會」（小會議長：陳美玲牧師） (5)游文傑傳道師（台南中會錫安教會）派任 「松山教會」（小會議長：陳美玲牧師） (6)鄭元獻傳道師（台北中會赤峰街教會）派 任「淡江高中」（輔導牧師：林榮任牧師） 16. 同意接納榮星教會「出售教育館與牧師館」 案，呈送62屆第3次中會會議議案討論。 17. 同意追認推派林增坤牧師自2013年7月1日起擔 任雙連教會小會議長。 18. 同意星中教育部報備邀請武自珍教授擔任2013 年9月7日(六)長執信徒造就會講員。 19. 同意星中傳道部報備聘請夏忠堅牧師擔任2013 年9月23日「牧師、傳道師在職訓練會」之講 師。 20. 同意接納大安教會第二次申請應屆傳道師，並 轉呈總會傳道委員會辦理。 21. 2013年7月23日幹部探訪接受支會傳道薪金補 助的教會-深坑、焿仔寮、頭城、大南澳等教 會。
七星中會第62屆第九次中委會議錄 1. 確認第62屆第3次中會議會議事錄。 2. 確認七星中會牧者身分後登錄於2013年度教會
8. 推派徐信得牧師、鄭牧人長老於2013年9月1日
師資格評鑑。
一覽表資料，並將曾任本宗牧者之通訊資料列 入「其他」一覽表欄位。 3. 同意接納財團法人台灣基督長老教會台北和平 教會組織暨捐助章程。 4. 成立南港雲端科技園區開拓教會委員會，執行 開拓事工，並向中委會負責。委員會名單如 下：總幹事(召集人)、台北和平教會代表三 人-李晶晶牧師、陳惠周長老、林素心執事、 北四區代表三人-許榮豐牧師(南港)、郭鐘霖 牧師(吳興)、陳信正長老(松山)，共七人。 5. 託張朝棟牧師組隊辦理參加「2013年第58屆總 會議長盃全國桌球錦標賽」相關事宜。 6. 同意接納林嘉政牧師申請病假續假，自2013年 7月1日起至2014年6月30日止。 7. 同意接納傳道師林哲道、傳道師周秀鳳申請牧 師資格評鑑，推派牧師資格評鑑小組，進行牧
主持金陵教會監選聘請戴晋奉牧師為第四任牧 師。 9. 推派郭鐘霖牧師、戴約信牧師、莊淑珍牧師、 黃聖德長老、李瑞雄長老特會員，於9月29日 主持楊新造傳道師、方馨詠傳道師封牧暨授職 感恩禮拜。 10. 同意接納並辦理移轉牧師蔡幸昇之牧師籍至新 竹中會 11. 同意接納追認2013年新任傳道師分派--洪崇錦 傳道師（台北中會城光教會）派任「大安教 會」（小會議長：王緝熙牧師） 12. 推派研議小組研議評估及整理所有七星中會辦 法 13. 同意接納第62屆第10次中委會於2013年9月10 日（二）上午10點佇總會事務所2FA2會議室召 開。
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中會活動
我們在吃第二次世界大戰的廚餘 生態關懷者協會 祕書長 陳慈美
廉價與無知彼此強化 《雜食者的兩難》作者麥可．波倫 （Michael Pollan）決定寫本書，緣自他 發現一個非常普遍的荒謬的現象：現代人 面對「吃什麼」這個極為簡單的問題， 不但愈來愈困惑與焦慮，居然還必須仰 賴專家協助指導！他又看到美國社會從 一九七七年進入「畏懼脂肪」的時代，對 紅肉敬而遠之；到二○○二年又突然轉變 成為「畏懼碳水化合物」的時代，使得人 類古老而珍貴的主食（麵包、米飯）名譽 掃地，甚至從餐桌上消失，讓他簡直忍無 可忍。 面對這樣的困擾，他決定追本溯源， 沿著食物鏈，一路從土地追至餐桌，嘗試 了解自然界中不同物種間「吃與被吃」的 關係。書中，作者為我們揭露許多現代人 日用飲食背後，幾乎可以用「驚悚」來形 容的真像。他指出：我們的食物系統，是 建立在消費者的「所知不多」，消費者頂 多看到掃描機顯示的價格。他還說，廉價 與無知能彼此強化。由於對食物鏈另一端 的一無所知，很快就會變成無感，因此， 製造者與消費者對食物漠不關心。 限於篇幅，本文選擇玉米和肥料兩項 來介紹。 會走路的加工玉米 現代人愈來愈仰賴工業化食物鏈餵飽 自己，到超市或賣場購物，已經是大家共 有的生活經驗，作者不厭其煩地為我們描 述這些場所的物品與玉米的關聯──現代 人用玉米來餵牛、雞、豬、羊、魚；幾乎 所有飲料都會添加「高果糖玉米糖漿」； 啤酒是由玉米製成的葡萄糖發酵成的酒精 釀造；奶精、起司醬、水果罐頭、糖漿、 美乃茲、熱狗、香腸、維生素等，通通有 玉米；甚至連非食用的商品也無法倖免： 牙膏、化妝品、紙尿布、垃圾袋、火柴、 電池、雜誌封面、超市建材。作者最後以 「超市本身是玉米展示場」、「美國人就 是會走路的加工玉米」總結！
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有人會認為，玉米廣被運用也沒有什 麼不好。或許好處真的很多，但是，舉其 中一個例子來供我們反思：用玉米餵牛， 讓牛的瘤胃變酸，吃玉米的牛，瘤胃中酸 鹹值和人類一樣，在這個人造環境中，產 生抗酸的大腸桿菌。破壞食物鏈中防止細 菌感染的重要屏障，製造原本沒有預料的 問題。 全人類與大自然對抗 接下來再探討肥料問題。所有生物都 需要氮，好用來組成胺基酸、蛋白質和核 酸；遺傳信息也是由氮書寫。氮在空氣中 雖佔 80%，但過去地球上生物可用的氮， 只能由土壤中與豆科植物共生的細菌來固 定，偶爾也藉由閃電將氮分子的鍵結打 開來進行固氮。1909年德國猶太裔化學家 弗里茨．哈柏（Fritz Haber）發展出人 為固氮方法，讓德軍自行合成硝酸製造炸 藥。戰後，轉移成所謂「和平用途」的結 果，將囤積過量的硝酸銨灑到田裡當肥 料。 國際上倡議糧食與環境正義的代表 人物印度學者范達娜．席娃（Vandana Shiva）簡潔地點出重點：「我們仍在吃 二戰的廚餘。」其實，不止肥料，核電也 是一樣，都是二次大戰之後，將戰時製作 武器──炸藥和原子彈──的技術，轉移 成和平用途。這種和平其實是假象，真正 的情況是將原來用來攻擊敵人的武器，轉 移成為全人類與大自然對抗的利器，知道 這個真像，怎不令人扼腕嘆息！ 還有，土壤的肥沃，原本是完全仰賴 太陽的能量，但是當人類得到固氮力量之 後，能量來源就改由化石燃料提供。因 此，作者以「太陽也走了」為第4章的主 題，真是令人心酸！ 鼓勵成立讀書會 最後，鼓勵教會團契、社區教室成立 讀書會，一起深入探討切身相關的飲食健 康問題，回應現代人的生活困境！
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教會消息
信仰 與 食物 張興仁牧師
創世紀一29節是神創造後所說的第一 道命令：要生養眾多，遍滿地面，治理這 地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地 上各樣行動的活物。命令中的生養眾多， 遍滿地面，我們做到了，人口快逼近70 億，但管理與看守的命令，我們卻嚴重違 反了，不只利用這地，甚至是壓榨這地， 為了利益已到了無所不用其極的地步，因 為層面廣泛，此文只討論農業的部分。 當耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來 時，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的 試探。路加福音四：3~4記載，魔鬼對他 說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這塊 石頭變成食物。」耶穌回答說：「經上記 著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。』」，依據主的話 語讓我們了解到2件事: 1.世人需要靠食物來過活。 2.屬神的人-基督徒需要食物與神的話 語。 所以教會存在的目的之一是餵養神的 羊群--透過聚會來傳達神的話語，且信徒 也要有每日個人與主的交通靈程。除此之 外世人與基督徒都需要靠食物來過日子， 現今全球生產的糧食都不虞匱乏，但食品 安全的問題卻成為本世紀最重要的課題。 毒奶粉、塑化劑、修飾澱粉、毒醬油、防 腐劑………，購物商場裡賣的食物琳瑯滿 目，如何去分辨甚麼才是安全的食物，甚 麼才是合神心意的食物﹖ 撒但在二次世界大戰時已將其魔手 伸進食物裡―農作物開始使用農藥與化學 肥料，作物長的快速又沒有病蟲害，廿世 紀末更帶來違反神創造本意的基因改造作 物，把阿根廷的農業搞垮，讓許多引進
基因改造作物國家的農民無家可歸甚或自 殺，基因改造的農作物最常見就是玉米與 黃豆，蘇俄與法國的科學家分別用倉鼠作 實驗，其結論是對照組中完全食用基改食 物的倉鼠，到了第3代無法生育且全身長 滿腫瘤。台灣做的實驗結論是食用基改的 老鼠一年後出現腫瘤。讀者也許會慶幸 說，我沒有吃這些基改的黃豆與玉米，但 是筆者要說基改食物已充斥台灣食物供應 鏈，許多零食以基改作物為原料、每天喝 的豆漿、豆皮、豆干與大豆沙拉油等都是 屬於基改的，且台灣吃的基改食物更是飼 料級的，簡單的地說就是外國政府規定只 准給動物吃的，而我們的政府竟准許台灣 人吃畜牲級的基改食物。 目前對於化學肥料施用於作物， 人類食用此類農作物的研究報告甚少，但 是回想台灣於50年代引進化肥與農藥，到 目前約50年，民國50年代時癌症病人很 少，但近20年來成長最快速的保險竟是防 癌險，各種癌症發生於台灣的家庭，醫院 一家接著一家開，病床數一家比一家多， 治療癌症的儀器與藥物一樣比一樣貴，這 就是食物對我們生活的影響。 當2009年大南澳地區的農民們要成立 農民自主的組織時，宜大黃璋如教授強烈 建議走有機農業路線，這是農業的大趨勢 與正確路線，如今筆者深深體會有機農法 才是合於信仰的農法（有機農法只是回復 過去的農法，用的是有機肥，拒用農藥與 化肥）。當食物在您餐桌上時，你要有根 的概念，即食材的5個W與1個H，就是人、 事、時、地、物與如何烹煮，了解此食物 是出於撒但或是出於神所賜的，願大家吃 得健康，有體力為主所用。
農夫市集介紹
『農夫市集』絕對是和農夫直接購買的最好地點，從農民厚實的手中接過宛如他們孩子的新鮮蔬 果、看見他們用熱情的笑臉和你分享他們對土地的愛情，相信你會對習以為常的食物開始有不同的心 情。其中台北248農學市集、大宅院友善市集、合樸農學市集、微風市集，現場經常舉辦各類課程與田間 活動，也非常鼓勵大家前往參加。 以下為台北農夫市集資訊直接跟農夫買，整理提供： ‧彎腰農夫市集(政大公企中心：大安區金華街187號,星期日 10:00 - 17:00) ‧248農學市集(忠孝東路4段248巷內/週五14:00 - 20:00 週六10:00 - 17:00 ) ‧簡單市集(信義區松勤街50號四四南村廣場/週日14:00~20:00) ‧希望廣場農民市集(八德路1段49號 光華商場旁/週六~週日10:00~18:00) ‧漂鳥環球市集(台北縣中和市中山路3段122號 環球購物中心旁民友公園/週日12:00 - 17:00) ‧林口台地農夫市集(地點時間協調中，前往前請先見網站公告/雙週六下午13:30 - 17:00) 另有網路上公平交易平台，限供應台北市及新北市的：厚生市集。 摘錄自【直接跟農夫買】FB
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教會消息
觀」(石正人老師)、「音樂的啟發」(陳美鸞 老師)、「人生逆轉勝」(潘美惠牧師)以及 「聖經與海洋」(李昭興老師)等。
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消息
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【六張犁教會】
白玉滿
【大安教會】 1.10/13（日）社區敬老會，由夫婦團契主 辦。邀請社區暨教會65歲以上年長者參 加。節目有專題講座、表演、交誼及茶 點，並致贈敬老禮物。 2.「2013朝聖之旅」訂於10月22日出發，分 為A團（19天）及B團（12天）。將前往以 色列、 埃及及約旦三國參觀旅遊。
【和平教會】 1.10/06（日）上午11:30-12:50「新聖詩講 座」陳琇玟老師主講， 5F禮拜堂。 2.10/12（六）上午9:00創世記查經 蔡茂堂 牧師主講 ，5F禮拜堂。 3.10/19（六）2013年宣道年會下午2:00至晚 上9:00；講題：黃顯光牧師、晚上培靈： 莊信德牧師，3F禮拜堂。 4.10/20（日）2013年宣道年會三堂主日禮 拜，第一堂(8:30)、第三堂(11:30)莊信德 牧師、第二堂(10:00)黃顯光牧師。 5.10/27（日）和會‧2013年長執選舉。 6.11/02（六）9:30-17:00《以一不能蓋全》 讀書會，5F禮拜堂。 7.11/17（日）新任長執宣誓就任。
【義光教會】 1.9/29日特別主日的主題是「青年主日」， 分享在泰雅爾南澳碧候教會暑期營隊學習 與恩典，原鄉的夏令營事工心得。 2.10/6日舉行聖禮典，小會議長鄭信真牧師 將前來主理。 3.本會義務協助花蓮阿美中會鎮平、岡界兩 教會組成的馬 圵 農場，推廣文旦、蔬果及 稻米(已5年)。今年增加推銷南澳金洋部 落，本宗信徒的自然農法所種植的無毒段 木香菇。今年也協助泰雅爾中會雅歌教會 償還傳福會負擔金欠款。 4.「第五禮拜」是本會的特別主日，藉此學 習耶穌基督的愛，關心需要的事工或弱小 教會。又 請為本教會的聘牧代禱，願主 帶領成就。
【深坑教會】 1.10/27(日)舉行宗教改革紀念禮拜。 2.11/9(二.)預定舉行長執聯席座談會。 3.11/24(日)舉行感恩節禮拜。
【東門教會】 本教會東門學苑秋季班為9月至12月。 9月3日(二) 開學，內容有「昆蟲生態面面
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1.10/12日（六）～13日（日）舉辦二日遊活 動，地點：中部台灣 目的：藉二日遊活動增進兄弟姐妹間彼此 的情誼，併與社區居民有良好的互動。 2.11/10日（日）舉辦福音主日佈道會，邀請 溫梅桂牧師前來見證分享，會後一起享用 愛餐。目前正積極邀請慕道友前來參加。
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吳恩典
【東湖教會】 洪安逸傳道 現代人在繁忙的生活中，更不可缺少的就 是靈性生活的培養了，因為基督徒追求的事 務，除了日用的飲食和世上的所需之外，更 要緊的就是要「顧念所不見的」，因為「所 見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後四 18b)」 因著聖靈的感動，使我們意識到現代人的 生活愈忙，有時是顯示人們對各樣事物的價 值取向和重視程度，那麼世事與愁煩常常成 為我們生命的第一順位的話，是與基督所賜 與我們豐盛生命的目的有差距的。所以為了 清楚明白上帝在基督徒生命中的旨意，本會 在今年初開始了全教會的讀經計畫，為使上 帝的話有系統且全面地在每個基督徒的生活 中的啟示，有目標和進度的讀經運動就開始 著手進行了。 從今年2月03日主日開始，至今年九月 29日的主日，每週已刊登在週報上的讀經進 度已進行到34週。每日皆有固定進度的情況 下，舊約一日2~3章，新約一日1章，舊約已 進行到詩篇的尾段，新約進度也到了約翰貳 書(也就是說再3週多幾天，整本新約就在一 日一章的進度中閱畢了)。若從頭到尾都有參 與在當中的兄姊也一定會感受到閱畢聖經的 成就感的。 本會讀經運動不是只有一處小表格要大家 參與，而是以印在週報和剪下回函的方式， 每週有一定進度，方便閱卷者追蹤、關心， 本意也是要使得教會可以動起來。而為增加 每日讀經的趣味，此案是以中文聖經《和合 本》與《現代中文譯本》其中有較大差異的
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教會消息
部份，每日設計的經文填空。題例如下：禮 拜○進度-->撒上一、二；徒廿七(和合) 給 哈拿的卻是＿＿＿＿，因為他愛哈拿。無奈 耶和華不使哈拿生育。(現中) 雖然以利加拿 很愛哈娜，但只能分給她＿＿＿＿因為上主 一直沒讓她生育。 正是因為經文有時會有字義或意涵難解甚 至衝突的情形出現，所以參與此案者，有問 題就可以在回函之中提出、或分享心得。透 過會眾的參與，使得讀經變成每日的目標之 一，靈裡強壯了，對聖經也深一分的瞭解。 在現代的生活環境中，以基督徒的方式回應 面對社會的處境，就清楚一分，也更進一步 的有益教會和個人的健康了。
【台北復興教會】 9月事工如下 1.社區電腦班：週二與週四各開一班。週二 班是網路基礎班，週四班是Word班。均於 下午2點至4點上課，本期已額滿。下期將 於農曆過年後再招新生。免費。 2.吉他班：週五晚上7點至8點上課。一期八 堂課，小班制，每人費用800元。 3.青少年鼓班：週六晚上6點半至7點50分上 課。 內容：讀經、品格訓練、打鼓教學。 對象：小五至高中生。免費。 4.讀經班：週二與週六各有一班。時間：週 二班是週二早上10點半至12點。週六班是 週六晚上8點至9點半。本期讀約翰福音。 5.野外禮拜：9/29日本會舉辦野外禮拜。 行程：大溪音樂工廠→慈湖→三峽老街。
北四區 >>
消息
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洪曼玲
【水源教會】(上期漏刊) 1. 本堂6月份開始使用新聖詩。 2. 6 / 1 2 ( 三 ) 於 本 堂 舉 行 上 半 年 度 事 工 研 討 會，長執、同工12人參加。 3. 6/16舉行今年度第三次聖禮典，當日聖餐 奉獻特別為 客家區會的宣教事工奉獻。 4. 本堂舉行有獎徵文比賽，「閱讀《順服》 一書心得」，字數600~1000字，徵件自 9/1~15止。 5. 8/4(日)『聖樂紀念主日』，中午愛餐後舉 行〝我最愛的詩歌分享會〞，歡迎邀請親 友參加並準備詩歌與大家分享。
【松山教會】 1.本教會訂8/4（日）要舉行洗禮與聖餐。 2.本教會訂8/25（日）為壯年團契主日，由 壯年團契負責禮拜事奉。 3.本教會訂8/31（六）為21期社區成長班開 課。 4.本教會訂10/5（六）晚上7：00要舉行 Saturday Night Grace，以音樂敬拜、 靈修、信仰交流等毫無壓力的方式進行 （詳情請看http://www.facebook.com/ SaturdayNightGrace。）。 5.本教會訂10/13（日）為松年團契主日，由 松年團契負責禮拜事奉。 6.本教會訂10/20（日）為教會教育事工主 日，由主日學兒童負責禮拜事奉。
【康寧街教會】 1.9/15日教會將前往關西桃源仙谷舉行野外 禮拜。 2.9/29日教會將邀請鄭明堂老師前來主理福 音主日的禮拜。
【吳興教會】 1.7/17(三) 上午10點於福音中心舉辦「小組 長培訓-裝備組員作事奉」，7/31(三) 上 午9點舉辦「小組長培訓-靈程指引和地 圖」，8/14(三) 上午9點舉辦「小組長培 訓-祈禱生活」，9/11(三) 上午9點舉辦 「小組長培訓-拆毀屬靈營壘」。 2.今年度成年禮與升級禮拜，於9月29日舉 行，歡迎家中滿20歲的青年子弟報名參加 成年禮。
【永吉教會】 1.7/28日的臨時和會選出林約碧、林素芬、 邱魏姃姬、徐聖鋒、陳琪琪、謝雅玲等6名 長老，並選出林忠光、吳金火、吳惠如、 吳靜芳、陳惠玲、陳華明、陳聖謙、鄭明 端、鍾金蘭、羅秀香等10名執事。於9/8 （日）舉行第14屆長執的就任。 2.9/1(日)起，每主日在教育館有兩組的成人 主日學：1.A組：上午8點40分至9點20分， 主題：「詩歌與智慧文學」，講師：劉公 典執事；B組：上午11點至12點，主題： 「認識上帝」，講師：林人傑、張巧惠執 事夫婦。
【錫安教會】 9/10（星期二）下午2：00～4：00在本會舉 行七星中會婦女事工部東小區第四次聚會，會中 邀請政大心理諮商中心心理師許燕如老師分享， 題目：讓我與你合一：關係中的衝突與親密，歡 迎姊妹參加!
2013 年 9,10 月 第190期
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教會消息
基隆區 >>
消息
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蘭陽區 吳麗雲
1.2013年10月9日，上午10：00，基隆區牧傳 於大武崙教會舉行。 2.2013年10月25日（禮拜五）晚上7:30林和 成音樂見證佈道會，地點：安樂教會 3.2013年11月10日，下午4:00召開基隆區 會，舉行幹部改選，地點：安樂教會地 點。 正濱教會推動福音性「週末兒童營」 正濱教會青年團契有鑑於教會面臨年齡斷 層的嚴重，對於目前教會推動之社區週末兒 童事工，抱持共同異象，希望藉著推動「週 末兒童營」事工，帶領兒童認識基督信仰。 自2013年十月份新學期開始，負責兒童詩 歌、聖經故事、團康等，將信仰種籽種下、 灌溉與照顧。
九份教會舉行野外禮拜 九份教會於11月9-10，舉行台中行兩日遊 野外禮拜。 暖暖教會舉行野外禮拜 暖暖教會於11月17日，舉行雙溪一日行， 參訪雙溪教會野外禮拜。
2013 年 9,10 月 第190期
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消息
>>> 陳永光
【頭城教會】 1.9月29日城東教會City Boy 男生合唱團來 本會詩歌分享見証及獻詩。 2.10月20日召開發展委員會討論教會將來的 發展並舉行聖餐禮拜。
【礁溪教會】 10月8日上午10:00有蘭陽區重陽敬老感恩 禮拜。
【四結教會】 本會新堂的興建已到二樓,在這最後階段更 需要大家的關心代禱及奉獻。
【大南澳教會】 1.9月底至10月底盛產筊白筍,面積0.8公頃 有機轉型期,每公斤100元(不含運費) 2.12月~2014年1月有90公頃的花海,種類有大 波斯菊.黃波斯菊.向日葵.百日草,屆時歡 迎來大南澳賞花,亦請密切注意活動訊息。