213 星中通訊 台灣基督長老教會七星中會
2017.7-8月號
發 行 人 林憲懋 星中網址 www.sevenstar.org.tw 星中信箱 sevenstar1952@gmail.com 星中通訊編輯室 e202282.e72100@msa.hinet.net 印刷發送 佳音廣告(光美) Tel:(02)2771-2777 台北市松山區八德路二段437巷7弄2號1樓
真實的合一
大眾傳達部部長 楊新造 各區編輯 總編輯 陳永光 總校對 吳恩典 北一區 林吟洋 北二區 黃豐榮 北三區 周淑玲 北四區 白玉滿 基隆區 吳麗雲 蘭陽區 陳永光 七星中會發行 1997.4.1復刊 印刷數量 5000份
瑪拉基書1:6~11、以弗所書4:1~6 林憲懋牧師
瑪拉基書是十二先知書的末卷，是舊約聖 經依照現在次序的最後一本書。這卷書在許多方 面反映在一個時代結束時的先知思想，和期望著 一個不同時代的來臨。瑪拉基先知工作的時間大 約是主前460年，在哈該和撒迦利亞這些人的宣 教事工結束約半個世紀之後。對於先知的前輩而 言，聖殿的重建是當時主題的中心，但是現在已 經成為過去；復建後的聖殿己豎立起來，而它的 敬拜固定地進行。這時的以色列人—上帝的選 民—卻還一直在波斯帝國統治之下，過著殖民地 的生活。在這個時期，是所謂的「承平之時」， 暫時沒有戰爭立即的威脅；人們遠離死亡恐怖的 陰影。 雖然在瑪拉基的世代是和平的，但對於以 色列人而言卻並不一定是一個特別快樂的時光。 因為在充滿國際危機的時候，他們的行動和思想 受到激勵，懂得把握住信仰的真諦，知道信靠上 帝的重要；但是平靜安穩時，卻使人的精神和靈 命變得遲緩，並消弭任何進取的感覺。正印證了 「生於憂患，死於安樂」的道理。 瑪拉基就是在這樣的一個世界中工作，他所 面對的，好像一堵漠不關心和冷淡的高牆；這和 今天的人類社會非常類似。偉大的天主教德雷莎 修女在她的書「一條簡單的道路」中提到：「愛 的反面不是仇恨，而是人們的冷漠。」漠不關心 的態度、事不關己的心態，一直以來都是破壞人 與人，甚至人與神關係的最大天敵！先知瑪拉基 所面對的，正是當時的人們，徒有宗教信仰的外 衣，卻視宗教信仰為無物，又懶於遵守古代傳統 習尚的一大群人。而瑪拉基肩上所承擔的一個費 力的任務，就是要對這樣的人呼籲真信仰的課 題，真信心的重要。
先知對當時的社會所譴責的事主要是什麼 呢？我想跟大家分享我的三個看見。 （一）可憎的言行不一 剛剛讀的聖經節好像是兩個人在爭論的對 話，這是上帝用很嚴厲的話，藉著祂的僕人，也 就是瑪拉基先知對以色列人，尤其是擔任祭司階 級的人所說的話。 一位父親受到他兒子尊敬，一位主人被他 的僕人尊敬，這是天經地義的事情。但是上帝被 誰尊敬呢？祂在祭司所進行的崇拜中被尊敬嗎？ 雖然這個問題的答案顯然應該是肯定的，但是實 際上，祭司的行為卻顯出上帝是被藐視的。這種 爭論進一步發展下去：「我們在何事上藐視你的 名呢？」（6節）祭司這樣問道。他們的祭品曾 經被污穢。祭司們再一次提出問題：「我們在何 事上污穢你呢？」（7節）而接在第二個問題之 後，那回答仔細地列出祭司階層的失敗。 在他們獻祭給上帝時，使用瞎眼的、瘸腿 的、和有病的動物，這顯露出他們輕蔑對上帝的 崇拜，很有可能他們的心態是：「啊～反正都是 獻祭的動物嘛，有就好了，何必計較那麼多呢？ 到時候燒一燒不都一樣？」他們作夢也不敢使用 這種有缺陷的動物去作為獻給波斯政府的貢物 （8節），因為害怕那即時造成的可怕後果。既 然有心要贈送禮物，那麼就要送一份好的；骯髒 的禮物破壞了整個獻禮物的目的。上帝對他們的 污穢敬拜的憤怒，指出倒不如把聖殿的門鎖上、 獻祭的火不要點燃，這樣反而好些，比較這可恥 地冒充作真正的獻祭繼續進行還好。 （二）知行合一的寶貴 阿摩司曾代表上帝宣告說：「我厭惡你們的 節期，也不喜悅你們的嚴肅會。」（摩五21）