A3_

‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ - ٥٥٩‬اﳋﻤﻴﺲ ‪ ٣١‬دﻳﺴﻤﺒﺮ ‪٢٠١٥‬‬

‫ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﳲ ﻫﺪﻭﺀ ﻭﺗﻔﺘﻌﻞ ﺍﳴﻌﺎﺭﻙ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﺣﺪ‬

‫‪03‬‬

‫ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﳴﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻓﻰ ﺫﻛﺮﻯ ﺛﻮﺭﺓ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮف ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻛﻴﻒ ﺗﺼﻄﺎد‬ ‫ﰲ اﳌﻴﺎه اﻟﻌﻜﺮة‪ ..‬ﺗﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ‪ ..‬ﲤﺴﻚ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺳﻨﺎﻧﻬﺎ وﺗﻀﻴﻒ ﻟﻬﺎ وﺗﻔﻴﺾ ﰲ اﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻟﺘﺄﻟﻴﺐ اﳌﻮاﻃﻨﲔ‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﰲ ﺻﻤﺖ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﺬﻛﺮي ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪..‬‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﰲ اﻟﺸﺎرع وﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻟﻬﻢ‬ ‫أن ﻣﻦ ﻳﺤﻜﻤﻮن اﻵن ﻓﺸﻠﻮا ﰲ أداء ﻣﻬﺎﻫﻢ‪،‬‬ ‫وأﻧﻬﻢ ﺿﺤﻜﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﻜﻼم ﻣﻌﺴﻮل ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎ وﻟﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‪ ..‬ﻣﺨﻄﺊ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻈﻦ أن ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺳﻮف ﺗﺮﺗﻀﻲ ﲟﺎ ﺟﺮي‬ ‫ﻟﻬﺎ‪..‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ ﺣﻨﻔﻰ‬ ‫ﻣــﺨــﻄــﺊ ﻣـــﻦ ﻳــﻈــﻦ اﻧ ــﻬ ــﺎ ذﻫ ــﺒ ــﺖ إﻟــﻲ‬ ‫ﺣــﺎل ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن ﺧــﺮج ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ وأﻃـــﺎﺣـــﻮا ﺑــﻬــﺎ ﻣ ــﻦ اﳊــﻜــﻢ‪..‬‬ ‫ﺧــﺮﺟــﺖ ﻓــﺄﺷــﻌــﻠــﺖ اﻟ ــﻨ ــﺎر ﺑــﻄــﻮل اﻟــﺒــﻼد‬ ‫وﻋــﺮﺿــﻬــﺎ‪ ..‬ﺧــﺮﺟــﺖ ﻓﺄوﺟﻌﺘﻨﺎ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎت‬ ‫إرﻫﺎﺑﻴﺔ وﻗﺘﻞ ﻟﻀﺒﺎط اﳉﻴﺶ واﻟﺸﺮﻃﺔ‬ ‫واﺳﺘﻬﺪاف اﳌﻨﺸﺂت اﳌﺪﻧﻴﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻫــﺪأت اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻗﻠﻴﻼ وﻫــﺪوءﻫــﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫أﻧﻬﺎ رﻓﻌﺖ اﻟﺮاﻳﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء وارﺗﻀﺖ ﲟﺎ‬ ‫ﺟﺮي‪ ..‬ﻫﺪوءﻫﺎ ﻛﺎن ﻟﺘﺮﺗﻴﺐ أوراﻗﻬﺎ ﻟﻠﻌﻮدة‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ..‬اﻟﻌﻮدة اﻟﺘﻲ ﺗﺮي أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺟﺪا ﰲ ذﻛﺮي ﺛﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬اﻟﺜﻮرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﺮﻗﺘﻬﺎ ﻫﻲ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫وﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ وﲡﺎر اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ‪..‬‬ ‫ﺣــﺎوﻟــﺖ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﰲ اﻟــﻔــﺘــﺮة اﻷﺧــﻴــﺮة أن‬ ‫ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺑﲔ ﻗﻴﺎدات‬ ‫اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ وﺑ ــﲔ ﻛ ــﻮادرﻫ ــﺎ اﻟــﺸــﺎﺑــﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﻹﻟﻬﺎء اﻷﺟﻬﺰة ﻋﻤﺎ ﺗﺨﻄﻂ‬ ‫ﻟﻪ‪ ..‬ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ اﻟﻬﺪف ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ إن ذﻛﺮي ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ذﻫﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻹﻃ ــﻼق‪ ..‬اﳉﻤﺎﻋﺔ اﳌــﺎﻛــﺮة ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫ﰲ اﻟﻔﺘﺮة اﻷﺧﻴﺮة أن ﲡﺮي ﺑﺮوﻓﺎت ﻟﻬﺬا‬ ‫اﻟﻴﻮم‪ ..‬ﻻ ﳝﻜﻦ ﻫﻨﺎ أن ﲤﺮر ﻣﺎ ﺟﺮي ﰲ‬ ‫ﻣﺒﺎراة اﻷﻫﻠﻲ واﺣﺘﺠﺎز اﻷﻟﺘﺮاس ﻟﻨﺠﻮم‬ ‫اﻟــﻔــﺮﻳــﻖ واﻋ ــﺘ ــﺮاض اﻷوﺗــﻮﺑــﻴــﺲ اﳋــﺎص‬ ‫ﺑــﻬــﻢ‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﺿــﺤــﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪..‬‬ ‫ﻣــﺎ ﺟــﺮي ﻫﺪﻓﻪ ﻣﻨﺢ اﳉــﺮأة ﳌــﻦ ﻳﺮﻳﺪون‬ ‫اﳋﺮوج ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ ..‬ﻫﺪﻓﻪ ﻛﺴﺮ ﻫﻴﺒﺔ‬

‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻼ ﺗﻘﻮي ﻋﻠﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ أن‬ ‫ﻳﺘﻢ ﰲ ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ أو ﻗﺒﻠﻬﺎ‪ ..‬ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫ﺗــﻜــﺮر ﰲ اﳌــﺤــﻠــﺔ ‪ ..‬ﺳــﻮف ﻳــﻘــﻮل أﺣــﺪﻫــﻢ‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻣــﺒــﺎراة ﻟﻜﺮة اﻟــﻘــﺪم ﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﻘﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ..‬ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا ﲡﺎﻫﻞ أن‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ ﳒﺤﺖ ﰲ أن ﺗﺨﺘﺮق ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫اﳌﺸﺠﻌﲔ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﻢ ﰲ إﺛﺎرة اﻟﺸﻐﺐ‬ ‫وإﺣــﺮاج اﻟﺪوﻟﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣــﺮة‪ ..‬دﻋﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟــﻜــﺮة ورﻛـــﺰ ﰲ اﳌــﻈــﺎﻫــﺮة اﻟــﺘــﻲ ﻗــﺎدﺗــﻬــﺎ‬ ‫اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﺑـــﻮﺿـــﻮح‪ ..‬ﺧــﺮﺟــﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ أﻣﺎم اﻟﻘﺼﺮ اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ‬ ‫وﺗﺸﻌﻞ اﻟــﻨــﺎر ‪ ..‬أﻗــﺪﻣــﺖ ﻋﻠﻲ ﻫــﺬا وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻈﻦ أن اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺳــﻮف ﻳﺴﺘﺠﻴﺒﻮن ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮة أﺧﺮي ﰲ اﳋﺮوج‪ ..‬ﺗﺨﻴﻠﺖ أﻧﻬﺎ ﻗﺎدرة‬ ‫ﻋﻠﻲ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﻟﻐﺎﺿﺒﲔ ﻣﻦ أداء ﺑﻌﺾ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‪ ،‬واﺳﺘﻘﻄﺎب اﳌﺤﺒﻄﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺠﻨﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﻣﻦ وراء اﳊﻜﻮﻣﺎت‬ ‫اﳌﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻌﺪ اﻟــﺜــﻮرة‪ ..‬ﻟﻘﺪ وﺟﺪت‬ ‫اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﰲ أداء ﺑــﻌــﺾ اﳌــﺴــﺌــﻮﻟــﲔ ﻣﺎ‬ ‫ﳝﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﻠﻴﻞ اﻟﻨﺎس وﻣﻠﺊ ﺻﺪورﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ‪ ..‬ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت ﻣﺴﺘﻔﺰة ﻣﻦ وزراء‬ ‫وﻧـ ــﻮاب ‪ ..‬أداء إﻋــﻼﻣــﻲ ﻣــﺘـ ٍ‬ ‫ـﺮد ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫أﺷــﺨــﺎص ﻣﺤﺴﻮﺑﲔ ﺑﺸﻜﻞ أو آﺧــﺮ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟــﺪوﻟــﺔ‪ ..‬ﻋﻤﻠﺖ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ وﻋــﺒــﺮ ﳉﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﻀﺨﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ‪ ..‬ﺳﻌﺖ ﻷن ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻨﺎس إﺣﺒﺎﻃﺎ‬ ‫رﲟﺎ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ‪ ..‬ﻻ ﳝﻜﻦ أن‬ ‫ﺗﻠﻮم ﻫﺬه اﳉﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ‪ ..‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺤﻨﺎﻫﺎ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻷن ﺗﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ‪..‬‬ ‫ﻧــﺤــﻦ ﻣــﻦ ﻣﻨﺤﻨﺎﻫﺎ ﻣــﺎ ﳝﻜﻨﻬﺎ ﻣــﻦ ﺟﻠﺪ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ و»ﺗﻘﻄﻴﻤﻬﻢ« ‪ -‬إن ﺟﺎز اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪-‬‬ ‫ﻷﻧــﻬــﻢ ﺧــﺮﺟــﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ وأﻃ ــﺎﺣ ــﻮا ﺑــﻬــﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﳊﻜﻢ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﻨﺲ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﻟﻦ ﺗﻨﺴﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺮي ﻟﻬﺎ‪ ..‬ﻟﻢ ﺗﺴﺎﻣﺢ وﻟﻦ ﺗﺴﺎﻣﺢ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﰲ اﻹﻃﺎﺣﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﺤﻴﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ﺳﻮي ﰲ اﻷﺣﻼم‪..‬‬ ‫ﰲ ﻣــﻘــﺪﻣــﺔ ﻫ ــﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻟــﺮﺋــﻴــﺲ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ..‬ﻫﻮ وزﻳــﺮ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺬي‬ ‫اﻧــﺤــﺎز وﻣــﻌــﻪ اﳉــﻴــﺶ ﳌــﻄــﺎﻟــﺐ اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ‬ ‫ﺑﻌﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻲ وﻋﺸﻴﺮﺗﻪ‪ ..‬ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫ﻏﺎﻣﺮ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺪر اﻟﻔﺸﻞ ﻟﺜﻮرة ‪٣٠‬‬ ‫ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻟﻜﺎن اﻟﺴﻴﺴﻲ أول ﻣــﻦ ﺳﻴﺪﻓﻌﻮن‬ ‫اﻟﺜﻤﻦ ﻏﺎﻟﻴﺎ‪ ..‬ﳒﺤﺖ اﻟﺜﻮرة وﻓﺎز اﻟﺴﻴﺴﻲ‬ ‫ﰲ اﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎت اﻟــﺮﺋــﺎﺳــﻴــﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺿﻐﻮط اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ..‬ﻓﻮزه أﻣﺎت‬

‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺃﺟﺮﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺮﻭﻓﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻰ ﻭﺇﺷﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺮﻴﺍﻥ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺟﺎﻫﺰﺓ‬ ‫ﻷﻱ ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﳴﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺪﻭﻱ‬

‫ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺇﳳ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﻟﺘﻔﺮﻳﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﺍﳴﺨﺮﺟﻦﻴ ﻭ ﺍﳴﻤﺜﻠﻦﻴ‬ ‫ﻭ ﻣﻬﻨﺪﺳﻰ ﺍﻟﺪﻳﻜﻮﺭ ﻭ ﺍﻹﺿﺎﺀﺓ ﻭ ﻇﻬﺮﺕ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﳴﺒﺪﻋﻦﻴ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ‪.‬‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ‬

‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ‪ ..‬ﻭ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﺎ أن ﺗﻮﻟﻰ »ﳑــﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ« رﺋﺎﺳﺔ ﻗﻄﺎع اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﺣــﺘــﻰ اﺳــﺘــﻄــﺎع ﻓ ــﻰ ﻓــﺘــﺮة وﺟ ــﻴ ــﺰة أن ﻳــﺤــﻔــﻆ ﻟﻠﻔﻦ‬ ‫اﻟــﺪراﻣــﻰ اﳌــﺼــﺮى ﻛﺮاﻣﺘﻪ و ﺷﻤﻮﺧﻪ و ﺳﻴﺎدﺗﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳــﻮاق اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ..‬ﺣﻴﺚ أدرك ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫أن ﺷﺮﻛﺎت اﻹﻧﺘﺎج اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ ﻗﺪ ﺑــﺪأت ﺗﻬﺪد‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج اﳌﺼﺮى و ﺗﻀﺮﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﻘﺘﻞ ‪ ..‬و ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ‬ ‫اﻷدﻳ ــﺐ اﻟــﺮاﺣــﻞ »ﺧــﻴــﺮى ﺷﻠﺒﻰ« ﻛــﺎن ﻣﻨﻈﺮ اﻟﺸﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻬﺪد ﺑﺎﻟﻬﺒﻮط إﻟﻰ اﻟﺪرك اﻷﺳﻔﻞ ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻔﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻮل أﻋﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﺪﻳﺔ ذات ذوق‬ ‫ﲡﺎرى ﻣﺤﺾ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﳌﺼﺮى و ﻻ ﲤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ أو اﻟﻔﻦ اﳌﺼﺮى ﻣﻊ أن اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮﻳﻮن ‪ ..‬و ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺻﺮاع ﻣﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻔﻖ ﺑﺒﺬخ ﻫﺎﺋﻞ و ﻻ ﻳﻨﺠﻮ ﻓﻨﺎن‬ ‫ﻣﻦ إﻏﺮاءاﺗﻬﺎ ﻓﺄﺛﺒﺖ ﳑﺪوح اﻟﻠﻴﺜﻰ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع‬ ‫ﻛﻔﺎءة ﻋﺎﻟﻴﺔ و اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﺴﺘﺮد اﻟﻔﻨﺎﻧﲔ اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫و أن ﻳﺠﺘﺬب اﻟﻜﻔﺎءات اﻟﻨﺎﺿﺠﺔ و أن ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻼﺋﻖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ اﻷدﺑــﻰ و اﳌﺎﻟﻰ و أن ﻳﻐﺮﻳﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﻣﺼﺮ و أن ﳝﻨﺤﻬﺎ اﳊــﺮﻳــﺔ ﻓــﻰ أن‬ ‫ﺗﺨﻮض ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت و ﺗﻔﺘﺘﺢ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ..‬إذا ذﻫﺒﺖ اﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻠﺘﻬﺐ‬ ‫إﻟــﻲ أي ﺷﺨﺺ آﺧــﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺴﻴﺴﻲ‪ ..‬ﻫﻮ‬ ‫ﻣــﻦ وﺿــﻌــﻬــﺎ ﰲ ﺣﺠﻤﻬﺎ اﳊــﻘــﻴــﻘــﻲ‪ ..‬ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ دك أوﺻــﺎل ﺧﻴﺮت اﻟﺸﺎﻃﺮ ﻗﺎﺋﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻻ اﳌــﺮﺷــﺪ وﻻ ﻣــﺮﺳــﻲ‪ ..‬ﻫــﻮ ﻣﻦ‬ ‫رﻓــﺾ ﺗﻬﺪﻳﺪات اﻟﺸﺎﻃﺮ ﺑــﺈدﺧــﺎل اﻟﺒﻼد‬ ‫اﳉــﺤــﻴــﻢ إذا ﻣــﺎ اﻧــﺤــﺎز اﳉــﻴــﺶ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫اﳌــﺼــﺮﻳــﲔ‪ ..‬ﻣــﻦ ﻳــﻮﻣــﻬــﺎ واﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﺗﻀﻊ‬ ‫اﻟﺴﻴﺴﻲ ﻫﺪ ًﻓﺎ ﻟﻬﺎ ‪ ..‬ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺴﻌﻲ‬ ‫ﻹﻓﺸﺎل ﻣﺎ ﻳﺨﻄﻂ ﻟﻪ وﻳﺤﻠﻢ ﺑﻪ ﳌﺼﺮ‪ ..‬ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ وﻫﻲ ﲢﻂ ﻣﻦ ﺷﺄن أي ﻣﺸﺮوع ﻳﻌﻠﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﺣﻴﻞ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻨﻄﻠﻲ ﻋﻠﻲ اﳌﺼﺮﻳﲔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺄﻛﺪ ﻟﻬﻢ أن اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﻌﻮد ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻀﻠﻴﻞ واﻟــﻜــﺬب ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ..‬ﺗﻌﻮد ﻷﻻﻋﻴﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﳝﺔ ﰲ ﻟﻲ ذراع اﻷﺣﺪاث رﲟﺎ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻟﻬﺎ أﺣﺪ‪ ..‬ﺣﺘﻰ اﻵن ﻣﺎ زاﻟﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ ﺗﺮاﻫﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻮف ﻳﺘﻢ إﻧﻬﺎﻛﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮط‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺗﻬﺎ اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ..‬ﺗﺮاﻫﻦ ﻋﻠﻲ أن ﺗﻠﺠﺄ‬ ‫ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻓﺘﺴﺘﻐﻞ اﻟﻔﺮﺻﺔ وﺗﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ اﳉﻤﺎﻋﺔ أن اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﺘﻢ‬ ‫اﺳﺘﻨﺰاﻓﻬﺎ ‪ ..‬ﻧﺴﻴﺖ أن اﳉﻴﺶ اﳌﺼﺮي ﻫﻮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻖ اﺧﺘﺮاع ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻬﻢ ﰲ ﺣﺮب اﻻﺳﺘﻨﺰاف اﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ١٩٦٧‬وﺣﺘﻰ ﻧﺼﺮ اﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫‪ ١٩٧٣‬ﻋــﺒــﺮة ‪ ..‬ﻋﻠﻲ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ أن ﺗﻌﺮف‬ ‫ﺟﻴﺪا أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻦ ﺗﺴﻤﺢ ﲟﺎ ﻳﻜﺴﺮ ﻫﻴﺒﺘﻬﺎ‬ ‫وﻳــﻨــﺎل ﻣــﻨــﻬــﺎ‪ ..‬ﻟــﻦ ﺗﺴﻤﺢ ﺑــﺄي ﺧ ــﺮوج ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻬﻤﺎ ﻛــﺎن اﻟﺜﻤﻦ‪ ..‬اﻟــﺪوﻟــﺔ ﺟﺎﻫﺰة‬ ‫ﻷي ﲡــﺎوزات ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳉﻤﺎﻋﺔ وأﻧﺼﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺖ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أي أﻋﻤﺎل ﺷﻐﺐ ﰲ ذﻛﺮي‬ ‫ﺛــﻮرة ‪ ٢٥‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ..‬ﺳﻮف ﻳﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻘﻮة ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ وأﺧﻮاﺗﻬﺎ‪ ..‬ﻻ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﺎون وﺣﺮﻛﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮات اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ ﺧﻴﺮ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻲ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻘﻈﺘﻬﺎ وﻟﻴﺎﻗﺘﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﲔ ﻫﺆﻻء اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ رﺟﺎل أﻣﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮا‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺸﺎرع ﻛﺜﻴﺮا‪ ..‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻲ أﻋﻤﺎل اﻟﺸﻐﺐ‪ ..‬ﻟﻘﺪ وﺿﻌﻮﻫﻢ‬ ‫ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺎت اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﺗﺼﺪر ﻣﻨﻬﺎ أﻋﻤﺎل‬ ‫ﺷﻐﺐ ﰲ ذﻛــﺮي ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ ..‬ﻣــﺎ أﻗــﻮﻟــﻪ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺳــﻮي أﻧــﻪ إذا ﻛــﺎﻧــﺖ اﳉــﻤــﺎﻋــﺔ ﺗﺴﻌﻲ ﻷن‬ ‫ﺗﺸﻌﻞ اﻟﻨﻴﺮان ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻌﺪة‬ ‫ﲤﺎﻣﺎ‪ ..‬رﲟﺎ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻟﻬﺎ أن ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻤﻮن ﺑﻪ ﻟﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻌﻠﻮا‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ وﻟﻦ ﻳﻌﻮدوا إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮي!‬

‫ﺷﺒﻪ ﻣﺤﺮﻣﺔ ‪ ..‬وﲢــﻮل اﻟﻘﻄﺎع إﻟــﻰ ﻣﺰرﻋﺔ ﻟﺘﻔﺮﻳﺦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب و اﳌﺨﺮﺟﲔ واﳌﻤﺜﻠﲔ و ﻣﻬﻨﺪﺳﻰ اﻟﺪﻳﻜﻮر و‬ ‫اﻹﺿﺎءة و ﻇﻬﺮت أﺟﻴﺎل ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﳌﺒﺪﻋﲔ اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋــﺎﺻــﺮت ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة و أﺳﻌﺪﻧﻰ أن أﻧﺼﺮف‬ ‫أﻧــﺎ و ﻋــﺪد ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻣــﻦ ﻛــﺘــﺎب اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻋــﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺸﺮﻛﺎت اﳋﺎﺻﺔ و ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﺿﺨﻤﺔ و أن‬ ‫ﻧﺘﺠﻪ إﻟﻰ ﻗﻄﺎع اﻹﻧﺘﺎج ﻓﻜﺘﺒﻨﺎ أﺟﻤﻞ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ و ﲤﺘﻌﻨﺎ‬ ‫ﺑﺘﺤﺮرﻧﺎ ﻣﻦ اﳌﺤﻈﻮرات اﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ اﻟﻌﺠﻴﺒﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ اﳉﺎدة ﻟﻄﺮح أﻓﻜﺎرﻧﺎ ﺑﺤﺮﻳﺔ و ﺟﺮأة ‪.‬‬ ‫ﺗــﺬﻛــﺮت ذﻟــﻚ و أﻧــﺎ اﻗــﺮأ ﻣــﻘــﺎ ﻻً ﻟﻠﺼﺪﻳﻖ و اﻟﻜﺎﺗﺐ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ »ﺧــﺎﻟــﺪ ﻣﻨﺘﺼﺮ« ﻳﻌﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﺗــﻔــﺎق رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء اﳌﺼﺮى ﻣﻊ وﻟﻰ وﻟﻰ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺴﻌﻮدى ﻋﻠﻰ إﻧﺘﺎج‬ ‫دراﻣﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ وﻓﻘﺎ ً ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫» ﻣﻄﻮع اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ اﻟــﺪراﻣــﻰ« ﻫﻮ اﳌﺴﺌﻮل اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى‬ ‫ﻟﺸﺮﻛﺔ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ اﻟﺴﻌﻮدى اﻟﻀﺨﻤﺔ ذات‬ ‫اﻟﻨﻔﻮذ و اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ ﻣــﻘــﺪرات اﻟــﺪراﻣــﺎ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﳌﺼﺪرة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻨﻔﻴﺬ و ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺧﻄﺔ اﳌﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ و ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ و ﻳﻘﻮم ﺑﺄداء أدوارﻫﺎ اﳌﻤﺜﻠﲔ‬

‫ﻋﺎﻃﻒ ﺑﺸﺎﻯ‬ ‫واﳌــﻤــﺜــﻼت اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺗﻨﻔﻴﺬ اً ﳌــﺒــﺪأ ) ﺣــﻼﻟــﻪ ﺣــﻼل و‬ ‫ﺣــﺮاﻣــﻪ ﺣــﺮام أى ﺑﺄﺧﺘﺼﺎر ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﳊــﻼل و‬ ‫اﳊــﺮام ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻹﺑﺪاﻋﻰ و ﻗﻴﺎس ﻣﺪى ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟــﺬى ﻳﻔﺮﺿﻮن ﻋﻠﻴﻪ رﺳﺎﻟﺘﻬﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻠﻂ ﺷﺎﺋﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ و ﺑﲔ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ و اﻟﻔﺮوض اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪..‬‬ ‫و ﻫﺬا ﻳﻌﻨﻰ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺄن ﻳﻜﻮن اﳊﻼل ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﳑــﺎﺛ ـﻼً ﻟــﻠــﺤــﻼل ﻓــﻰ اﻟــﻮاﻗــﻊ و اﳊ ــﺮام اﻟــﺪراﻣــﻰ ﻫﻮ‬ ‫اﳊ ــﺮام ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻪ اﻟــﻨــﻮاﻫــﻰ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ و ﺑــﺬﻟــﻚ ﺗﻜﻮن‬ ‫اﻟــﺪراﻣــﺎ »ﻧﻈﻴﻔﺔ« و »ﺗﻘﻴﺔ« و »ورﻋــﺔ« و »ﻓﺎﺿﻠﺔ« ‪..‬‬ ‫و ﻳﻀﺎف إﻟﻰ اﻟﺸﺮوط اﻟﺘﻰ أوردﻫــﺎ اﻷﺳﺘﺎذ »ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﺮ« اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺗﺒﺎدل اﻟﻘﺒﻼت ﺑﲔ اﳌــﺮأة ) اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ ﻋﻮرة ﻣﻦ ﻗﻤﺔ رأﺳﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ( ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ و ﺑﲔ اﺑﻨﻬﺎ ‪ ..‬و أذﻛﺮ أﻧﻪ ﻓﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻰ‬ ‫اﺳﺘﻮﺟﺐ ﺿﺮورة ﺗﻘﺒﻴﻞ ﳑﺜﻠﺔ ﻻﺑﻨﻬﺎ اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺠﻦ ﺳﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻓﺮاج ﻋﻨﻬﺎ ‪ ..‬ﺑﺬل اﳌﺨﺮج‬ ‫ﻣﺠﻬﻮد اً ﻣﻀﻨﻴﺎ ً ﻟﻺﻳﺤﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل زاوﻳﺔ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﻘﺒﻠﻪ‪ ..‬و ﺗﺸﻤﻞ اﳌﺤﻈﻮرات أﻳﻀﺎ ً ﻋــﺪم وﺟﻮد‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت أﻟﻴﻔﺔ ﻛﺎﻟﻘﻄﻂ و اﻟﻜﻼب ﻓﻰ اﻟﺪﻳﻜﻮر ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﳒﺴﺔ ‪ ..‬و ﺧﻠﻮ اﳌﻜﺎن ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻤﺎﺛﻴﻞ ﻷﻧﻬﺎ‬

‫ﺣــﺮام ﺣﻴﺚ إن اﻟﻨﺤﺎت ﻛﺎﻓﺮ ‪ ..‬اﻟﺼﻮر اﻟﺰﻳﺘﻴﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﲢﺘﻮى ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺨﺼﺎت و ﻋﺪم وﺿﻊ ﺳﺠﺎدة اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛــﺎن ﻳﻌﺮض ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺮﺗﻮن ﻵن »ﻣﻴﻜﻰ ﻣﺎوس« ﺣﺮام ‪.‬‬ ‫و ﻣــﻦ اﻟــﺸــﺮوط اﻟﻐﺮاﺋﺒﻴﺔ أﻳــﻀ ـﺎ ً ﻓــﺮض اﺛــﻨــﲔ ﻣﻦ‬ ‫اﳌﻤﺜﻠﲔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﲔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ و ﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ أﻏﻠﺐ اﻷﺣــﻮال ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ أو ﺑﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻔﻦ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﻞ أزﻋﻢ أﻧﻬﻤﺎ ﺿﺪه ‪ ..‬و اﳌﻀﺤﻚ أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺒﺮون اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﺴﺖ ﻋﻠﻰ رﺳــﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺘﲔ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻣﻼﺋﻜﻴﺔ ﻧﻮراﻧﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﺗﻜﺐ اﳌﻌﺼﻴﺔ و‬ ‫ﻻ ﺗﻌﺮف اﳋﻄﻴﺌﺔ و ﻻ ﺗﻀﻤﺮ ﺷﺮا ًو ﲢﻴﺎ ﻓﻰ ﺧﻴﺮ و‬ ‫ﺳﻼم ﺣﻴﺎة اﻟﺪﻋﺎة و اﻟﻨﺎﺳﻜﲔ و اﻷﻧﺒﻴﺎء و ﻳﻨﻄﻘﻮن‬ ‫ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ و اﳌﻮﻋﻈﺔ اﳊﺴﻨﺔ ﻓﻜﻨﺎ ﻧﺤﺘﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻓﺘﻌﺎل ﺷﺨﺼﻴﺎت ﳝﺜﻠﻮن أﺻﺪﻗﺎء ﻟﻠﺒﻄﻞ ﺗﺰرع ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺺ و ﻫﻰ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﲤﺎﻣﺎ ً ﺑﺘﻄﻮر اﻷﺣــﺪاث أو‬ ‫اﻟﺼﺮاع اﻟﺪراﻣﻰ ﻓﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ وﻋﻈﻴﺔ ‪ ..‬ﺛﻢ ﺗﻨﺰع ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺨﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮض ﲟﺼﺮ و ﺗﺼﺪر اﻟﻨﺴﺦ اﻷﺧﺮى‬ ‫إﻟــﻰ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﲟﺎ ﲢﻤﻠﻪ ﻣﻦ دروس ﻓﻰ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ و‬ ‫اﻷﺧﻼق اﳊﻤﻴﺪة و اﻟﺴﺠﺎﻳﺎ اﻟﻌﻄﺮة ‪.‬‬