fotografĂa: Mario Landivar
El Anata-Carnaval Paceño es sin duda, la tónica dominante de febrero para este año, con sus actividades preparatorias, el desarrollo de un amplio programa en los distintos barrios y distritos del municipio como en todo nuestro departamento y su epílogo que nos conduce a la Cuaresma. Al mismo tiempo, exposiciones y conversatorios sobre esta expresión tradicional de los paceños se desarrollarán en salas, museos y otros escenarios. Entre las más importantes podemos destacar la muestra fotográfica “El Desfile Fantástico” de Javier Palza en el Tambo Quirquincho. El 28 de febrero se celebra el día de la Literatura y las Letras Paceñas, en homenaje al natalicio de Franz Tamayo. Con este motivo, se realizarán exposiciones de libros y lecturas en el Paseo de El Prado y se presentará la antología de trabajos destacados en el XXXIX Concurso Municipal de Cuento “Franz Tamayo”. Dentro de la agenda JIWAKI de este mes, tenemos exhibiciones de filmes del nuevo cine argentino y boliviano en el Cine Teatro “6 de Agosto”, así como atractivos y variados espectáculos en los distintos escenarios de la ciudad. Hacemos llegar nuestro fraterno saludo a orureños y orureñas al celebrarse el 10 de febrero su efeméride departamental conmemorando el 231 aniversario del levantamiento de Sebastián Pagador.
Walter Gómez Méndez OFICIAL MAYOR DE CULTURAS
TEATRO MUNICIPAL
“ALBERTO SAAVEDRA PÉREZ”- Genaro Sanjinés esq. Indaburo - Telf. 2406133
03 05 20:00
10 AÑOS DE CUECA CON BAFOPAZ
MIÉRCOLES
NUEVO DISCO DEL DÚO TRADICIONES
20:00 Hrs.
Antonio Arandia y Roberto Cuiza presentan su reciente placa discográfica de música instrumental “Mensaje de bolivianidad” acompañados por un cuarteto de violines y percusión de la Orquesta Sinfónica Nacional y el Ballet Folklórico “Sentimiento Nacional”.
VIERNES
DOMINGO
al
Hrs.
08
“La extensión de tus manos”, obra que muestra la fiesta del barrio en época de carnaval y cuadros coreográficos de la cueca de varias regiones del país, conforman la propuesta del Ballet Folklórico de La Paz apoyada en videos, teatro y música con el Dúo Entre 2 Aguas, Traficantes de Cuentos, Saya Afroboliviana, las Orquestas Típica Nacional y Cuecanómada.
DUO TRADICIONES
STING
VIERNES
SÁBADO
10 11 20:00 Hrs. 12 y
DOMINGO
16:30 Hrs.
MARTES
JUEVES
14 16 al
20:00 Hrs.
HOMENAJE A STING El Taller de danza moderna de la Universidad Católica Boliviana, dirigido por Heidi Romero, presenta el espectáculo “The Book of my life”, inspirado en la vida y obra del afamado compositor e intérprete inglés. Participación de músicos invitados del Conservatorio Plurinacional de Música.
NOCHES DE ESTUDIANTINA La segunda versión del Festival de Estudiantinas Paceñas, mostrará las virtudes en este género en grupos como Kollamarka, Alaxpacha, Orquesta Típica Nacional, Mojsa Uma y las Estudiantinas Primavera y Challapampa. El programa incluirá temas de reconocidos compositores del siglo XX.
NOCHES DE ESTUDIANTINA
VIERNES
17
20:00 Hrs.
JAZZ MODERNO
VIERNES
Como parte de su gira por América Latina, el pianista danés Carl Winther Petersen ofrecerá un concierto de jazz moderno junto al baterista Daniel Zegada y el bajista Edwin Mendoza. Petersen es, actualmente, uno de los mejores músicos de Europa y ganador de tres festivales el pasado año. LOS OLVIDADOS
SÁBADO
24 25 y
20:00 Hrs.
CIERRE DE CARNAVAL En la corcova de las carnestolendas paceñas, el Movimiento Cultural “Los Olvidados” se asomará al Municipal con un repertorio que hará revivir los tradicionales festejos de esta fecha, al ritmo de guitarras, mandolinas, charangos, aerófonos andinos y concertinas.
TEATRO MUNICIPAL
“MODESTA SANJINES” - Casa de la Cultura“Franz Tamayo”, Av. Mariscal Santa Cruz esq. Potosí.
08 09 12 -
y
19:30 Hrs.
SÁBADO
VIERNES
17 18 y
TEMPORADA CON EL TALLER DE HUGO POZO
VIERNES
SÁBADO
10 11 y
Más de un centenar de alumnos del Taller dictado por Hugo Pozo, pondrá a prueba lo aprendido con el experimentado actor y director. Además de la actuación, el público apreciará la creatividad en la creación de obras colectivas, escenografía y vestuario.
20:00 Hrs.
CARNAVALES DE MI BOLIVIA
MARTES
Es la obra, en el género de danza, que presentará el Ballet Inspiración Boliviana. Ocho parejas saldrán a escena con novedoso vestuario y coreografías de bailes del altiplano, el valle y oriente del país. La dirección es de Sandra De la Rocha.
MIÉRCOLES
28 29 20:00 y
Hrs.
DANZAS FOLKLÓRICAS CON CIDEBOL La Compañía Integral de Danzas Especializadas de Bolivia, dirigida por Alfredo Ochoa y Judith Vidaurre celebrará su séptimo aniversario con un espectáculo de color y movimiento. Danzas de todas las regiones en coreografías de sus directores.
DOS NOCHES DE MÚSICA CON YUBAL El Instituto Superior de Música anuncia la presentación de estudiantes y docentes de sus áreas moderna (jazz, rock, pop y otras), clásica (violines y guitarras) y ensambles (música barroca). Parte de la velada es la interpretación de “Elegía a Julián Apaza”, obra de David Gamón.
CINE TEATRO MUNICIPAL
“6 DE AGOSTO” MIÉRCOLES
- Av. 6 de Agosto esquina Rosendo Gutiérrez.
DOMINGO
MARTES
01 12 19:30
14 19 19:30
al
al
TEMPORADA CON “EL REGRESO”
Producción boliviana protagonizada por el conocido actor Jorge Ortiz que, en tono de comedia costumbrista, narra las vicisitudes de un pueblo movilizado a raíz de un partido de fútbol femenino y en medio de todo el desarrollo de pugnas políticas por el sillón de la Alcaldía. Función de tanda (Hrs. 19:30) costo de las entradas: Bs 10 adultos, niños y estudiantes Bs 5, y los miércoles 2 x 1.
Hrs.
Hrs.
PROYECCIÓN DEL FILM “DOS HERMANOS” Comedia argentina narra la vida de dos hermanos, adultos mayores, que viven en constante enfrentamiento. Sus vidas y sus temperamentos son completamente distintos, pero se ven obligados a afianzar su relación tras la muerte de su madre. Función de tanda (Hrs. 19:30) costo de las entradas: Bs 10 adultos, niños y estudiantes Bs 5, y los miércoles 2 x 1. (lunes 6 función suspendida).
DOMINGO
DOS HERMANOS
MARTES
DOMINGO
21 26 19:30 al
Hrs.
“VIDAS LEJANAS” EL REGRESO
La programación de febrero se cierra con la proyección del filme boliviano dirigido por Oscar Cárdenas. La cinta muestra aspectos de la vida de dos mujeres de estratos sociales diferentes que buscan mejorar su calidad de vida dejando su lugar de origen, aunque ello signifique un vía crucis. Función de tanda (Hrs. 19:30) costo de las entradas: Bs 10 adultos, niños y estudiantes Bs 5, y los miércoles 2 x 1.
VIDAS LEJANAS
TODOS LOS SÁBADOS DEL MES
MATINALES GRATUITOS Desde las 10:30, los pequeños de la familia podrán ingresar al Cine 6 de “Agosto” para disfrutar de una serie de producciones realizadas especialmente para ellos.
EXPOSICIONES DOMINGO
MIÉRCOLES
01 26 al
“25 AÑOS DE LA ALASITA” La exposición retrospectiva “25 años de la Alasita” dará una mirada al trabajo artesanal del último cuarto de siglo (1986-2011). Se trata de obras premiadas en diferentes técnicas (cerámica, madera, cobre, platería y otras manualidades.). Planta baja del Museo Costumbrista “Juan de Vargas”. Sucre esquina Jaén.
“GRANDES MAESTROS DEL SIGLO XX” Exposición permanente de la obra de los “Grandes maestros del siglo XX” cuyos trabajos, en diversas técnicas, forman parte del patrimonio del municipio paceño y salen a luz para mantener vigente la obra de sus autores. Museo Tambo Quirquincho. Evaristo Valle esquina Plaza Alonso de Mendoza.
MIÉRCOLES
MIÉRCOLES
01 29 al
“UNA MIRADA POR LA ALASITA Y EL CARNAVAL” A propósito de Alasita y carnaval en La Paz, una colección de fotografías Cordero que muestra aspectos de la celebración de ambas fiestas en el siglo anterior, se expondrá en la muestra denominada “Una mirada por la Alasita y el Carnaval”. Museo Tambo Quirquincho. Evaristo Valle esquina Plaza Alonso de Mendoza.
MIÉRCOLES
MIÉRCOLES
01 29 al
MIÉRCOLES
MIÉRCOLES
01 29 al
“LOS CHUTAS” En las técnicas de pintura, escultura y artes digitales, un colectivo de artistas de distintas tendencias exponen sus obras en la muestra denominada “Los Chutas”. Museo Nacional de Arte. Calle Comercio esquina Socabaya.
“JOSÉ MARTÍ” Con el auspicio de la Embajada de Cuba en Bolivia, se exponen reproducciones de obras de arte en diferentes técnicas y estilos realizadas por artistas cubanos, inspirados en la imagen y representatividad de José Martí en la historia del país caribeño. Museo Tambo Quirquincho. Evaristo Valle esquina Plaza Alonso de Mendoza.
MIÉRCOLES
MARTES
01 28 al
“EL DESFILE FANTÁSTICO” Muestra fotográfica de Javier Palza que transportará al espectador a espacios de fiesta e identidad. Sala temporal del Museo Tambo Quirquincho. Evaristo Valle esquina Plaza Alonso de Mendoza.
MIÉRCOLES
MIÉRCOLES
08 29 al
MARTES
MIÉRCOLES
07 31 al
DE MARZO
“AIDÉ AGUILAR” La fundadora del conocido “Grupo 70” que aglutinó a las paletas más reconocidas de esa época, Aidé Aguilar, será recordada a través de una muestra retrospectiva donde predomina la tendencia hacia el abstracto. Salón “Cecilio Guzmán de Rojas”. c. Colón 279.
“EXPRESS ART- JOVEN” Es la exposición que reúne las propuestas de jóvenes que participaron en un concurso de arte auspiciado por la embajada de España y el Museo, en la modalidad de escultura. El viernes se dará a conocer el nombre de los ganadores. Museo Nacional de Arte.
VIERNES
VIERNES
01 09 al
DE MARZO
“EL CARNAVAL EN LA PLÁSTICA BOLIVIANA” Es la exposición colectiva de artistas que, inspirados en varias facetas del carnaval paceño, lograron obras en diversas técnicas y estilos artísticos colocando como elemento central la identidad cultural. Museo Tambo Quirquincho. Evaristo Valle esquina Plaza Alonso de Mendoza.
15 29
CARNAVALES PACEÑOS
MIÉRCOLES
EXPOSICIÓN DE MINIATURAS
MIÉRCOLES
MIÉRCOLES
al
MIÉRCOLES
15 29 al
Las salas Antonio Gonzáles Bravo y Arturo Borda acogen la muestra en diferentes técnicas de ochenta artistas. Una variedad de estilos expresa las tradiciones y costumbres propias de los carnavales paceños. Casa de la Cultura “Franz Tamayo”.
La habilidad artesanal de los maestros que mantienen la tradición de la feria de Alasita, se expresará en la exposición de miniaturas que aspiran a ganar uno de los premios con los que el municipio paceño reconocerá este tipo de destrezas manuales. Sala “María Esther Ballivián”, Casa de la Cultura “Franz Tamayo”.
SÁBADO
MARTES
14 31 al
DE MARZO
EXPOSICIÓN DE MÁSCARAS La llegada del carnaval hará desempolvar máscaras patrimoniales y exhibirlas en un ambiente imaginario festivo, lleno de color y movimiento. Sala Temporal. Museo Costumbrista “Juan de Vargas”, Calle Sucre esq. Jaén.
JUEVES
DOMINGO
16 25 al
DE MARZO
fotograf铆a: Samuel Rend贸n
MUSEO NACIONAL DE ETNOGRAFÍA Y FOLKLORE Genaro Sanjinéz esq. Ingavi JUEVES
02 19:00 Hrs. MARTES
07 15:00 Hrs.
MIÉRCOLES
08 19:00 Hrs. JUEVES
09 19:00 Hrs. LUNES
13 17:00 Hrs. MARTES
Juan José Bautista ofrecerá la charla “Hacia un Marx del siglo XXI”. Auditorio. Ref. 2236656.
En el mes de su efeméride, se realizará la presentación del libro “Historias de Oruro”. Auditorio. Ref. 77264805.
Destinado a estudiantes y público interesado, tendrá lugar el Foro sobre Arquitectura Andina. Auditorio. Ref. 77264805. El Movimiento Cultural “Los Olvidados” ofrecerá un concierto que recordará la celebración de los carnavales de antaño. Patio Siglo XX. Ref. 2445413. La experimentada bailarina y coreógrafa, Shirley De la Torre, dictará un taller de danza para principiantes. Ref. 2408640.
14
Los niños y niñas con una base teórica y/o práctica en danza podrán participar en el taller plurinacional que, sobre el género, será dictado por Shirley De la Torre. Ref. 2408640.
MARTES
Taller inclusivo “Espíritu libre” (para personas con necesidades educativas especiales y sin límite de edad). Participación de las profesoras Cecilia Portugal y Ericka Salomón. Ref. 2408640.
15:00 Hrs.
14 09:00 Hrs. MARTES
14 15:00 Hrs. LUNES
13 09:00 Hrs.
Los pequeños de 6 a 12 años podrán participar en el Taller de arte “Expresiones “ a ser dictado por Carla Echeverría. Ref. 2408640.
Dirigido a adultos mayores, se llevará a cabo el taller educativo “Compartiendo saberes”. Ref. 2408640
JUEVES
23
Presentación del disco compacto “Instante Conceptual” del Grupo Llajwa. Auditorio. Ref. 72877365.
MARTES
28
Representantes del mundo de los aymaras, los quechuas y los afrobolivianos, pondrán a consideración del público una colección de DVDs con música que parte de su idiosincracia. Auditorio. Ref. 76506992.
MIÉRCOLES
El MUSEF auspicia el seminario “Economías alternativas para el Vivir Bien”. 09:00 Hrs. Ref. 2142608
19:00 Hrs.
18:30 Hrs.
29 AL 02 DE MARZO
GOETHE-INSTITUT Av. Arce 2708 esq. Campos MIERCOLES
01 VIERNES
03 19:30 Hrs.
Para los que quieran aprender el alemán, el Goethe inicia clases de su primer periodo.
El Instituto auspicia la actuación de los músicos alemanes Pierre Martens (fagot), Martin Spangenberg (clarinete), Marcos Fregnani (flauta) y Jonas Diethelm (oboe) en el Conservatorio Plurinacional de Bolivia (calle Reyes Ortiz). Ingreso libre.
MIERCOLES
29 10:00 Hrs.
Juan José Bautista ofrecerá la charla “Hacia un Marx del siglo XXI”. Auditorio. Ref. 2236656.
fotograf铆a: Juan Manuel Lobat贸n
OTRAS ACTIVIDADES
03
“Cambio y reconfiguración de chhalakasiña a Alasita” es el tema de un conversatorio en la que Simón Yampara, Luz Castillo y Jesús Llusco transmitirán sus experiencias y el resultado de investigaciones. Museo Tambo Quirquincho. Evaristo Valle esq. Plaza Alonso de Mendoza.
13
En el Teatro Municipal “Alberto Saavedra Pérez”, se llevará a cabo la Asamblea General de la Asociación Boliviana de Actores cuya principal tarea será elevar un relevamiento de la cantidad de actores, actrices y gente vinculada al movimiento escénico de La Paz y el país. Genaro Sanjinés esq. Indaburo.
JUEVES
16
Muestra de cortometrajes del taller “Cine-Ojo” sobre distintas temáticas. La realización de “Aguas negras”, “El Kusillo”, “Noé”, “Nostalgia”, “Jelk´a - Jelk´a” y otras. Ingreso libre. Teatro Municipal de Cámara. Genaro Sanjinés esq. Indaburo.
VIERNES
La “Orquesta Criolla Música de Maestros” ofrecerá un concierto carnavalero en el Patio Colonial del Museo Nacional de Arte. El ingreso es libre. Comercio esq. Socabaya.
VIERNES
18:00 Hrs.
LUNES
19:30 Hrs.
19:30 Hrs.
17 19:00 Hrs.
27 29
DEL AL
19:30 Hrs.
Con una diversidad de actos para todas las edades, entre ellos la expo-venta de libros en El Prado, se recordará el Día de la Literatura y las letras paceñas. La Cámara Boliviana del Libro y asociaciones de libreros serán parte del programa.
MARTES
28
Varias instituciones vinculadas a las artes y las letras como la UNIFRANZ y Clubes de Libro se adhieren a la celebración del aniversario del nacimiento del patricio paceño Franz Tamayo. Se anuncio la distribución de fragmentos de sus obras. Biblioteca Municipal “Mariscal Andrés de Santa Cruz”. Plaza del Estudiante.
MARTES
En una ceremonia especial será presentada la Antología de Cuentos del XXXVIII Concurso Municipal de Literatura “Franz Tamayo”. Palacio Consistorial.
28 10:00 Hrs.
fotografía: María Reneé Rodriguez
09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00
09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00
09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00 09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00 09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00
09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00 09:00 a12:00 y de 15:00 a18:00
Se dice que la danza del kusillo se remonta a la época y tradición prehispánica, sin embargo, este personaje incorporó nuevas expresiones durante la colonia, es así que Teresa Gisbert sostiene que:“su personificación fue alterada más tarde ya que la relación mono – libido es de origen euroasiático”(Gisbert, 1993: 14) El origen del kusillo, no es preciso, sin embargo,“existe la creencia que en la época del imperio incaico existía un personaje que utilizaba una singular vestimenta, que consistía en una chaqueta larga y desgastada hecha de retazos de tela, llevaba en la cabeza varios cuernos y en las manos tenía pieles de animales muertos, como lobos, zorros y vicuñas, como si fueran un trofeo. Este personaje significaría una burla hacia el mundo material y a la necesidad de poseer o tener alguna riqueza, mostrando que no se necesitaba nada para ser feliz; también evidenciaba que el mencionado personaje poseía las características de los animales que llevaba en forma de trofeo.”(Osuna, 1997: 235) Según los datos del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, la danza de los kusillos se realiza principalmente en la región altiplánica de los departamentos de La Paz y Oruro. La presencia del kusillo está asociada a la época de la siembra y la cosecha, como expresión de fecundidad y fertilidad. En este punto hallamos una relación “se dice que la larga nariz del kusillo es un símbolo fálico (fertilidad) y existen regiones donde se baila para la siembra y cosecha.”
Se suele considerar al Kusillo como un símbolo de fertilidad, y más aún, a través de la nariz de la máscara de éste se expresaría una especie de virilidad, en tanto se asemeja el miembro masculino “…que también significa la fecundidad en el hombre; es por eso que en algunos lugares el bailarín hace gala de esto, levantando la pollera de la mujer con su larga nariz, burlándose y tratando de demostrar con esto su virilidad y potencia sexual, pero a la vez también representa la fecundidad de la mujer.”(Osuna, 1997: 237) En la actualidad, la máscara del kusillo presenta algunos cambios y transformaciones, estos se perciben fundamentalmente en las máscaras del kusillo rural frente al urbano “… los khusillos rurales con influencias nuevas han cambiado sustancialmente su máscara, inclusive la han remplazado por otra, donde la nariz, los cuernos, los colores y ornamentos han desaparecido (…) la máscara en estos casos ha perdido su significado original, convirtiendo a estos khusillos en burdas imitaciones de los antiguos; esto se debe principalmente a que el hombre del campo sale a la ciudad y observa a los payasos, los cuales sólo buscan divertir mediante burlas; es así que se produce la mestización entre ambos teniendo como resultado a estos últimos. En los khusillos urbanos se evidencia que la máscara ya no posee cuernos y carece de adornos” (Osuna, 1993: 247)
Kusillo
Pepino
Es uno de los personajes centrales del carnaval paceño, representativo y emblemático. Si bien a finales del siglo XIX sólo se conoce la participación de Pierrots y/o arlequines, pero no de pepinos, posteriormente este personaje con su particular personalidad ingresará en escena. Es así que, se dice que el pepino es una especie de transformación y recreación del kusillo y el Pierrots francés que se adoptaron en las antiguas mascaradas y en las fiestas de la clase alta de la sociedad paceña, en las que se presentaban diferentes personajes con trajes y máscaras de bufones, o arlequines franceses. Por tanto, el pepino refleja una hibridación entre el arlequín francés y el kusillo andino, éste último expresa su carácter juguetón, alegre y bromista. Entonces éste nacería a inicios del siglo XX, el pepino solía cargar una bolsita con mixtura, serpentina y sostenía un matasuegras confeccionado de trozos de cartón con el cual “golpeaba” a los que le “molestaban”, bailaba, saltaba y jugaba con los niños.
El pepino, como parte de su personalidad interactuaba con los niños quienes le gritaban: “pepino chorizo sin calzón” para posteriormente pedirle chauchita, chauchita y él arrojaba monedas con mixtura, los niños al intentar levantarlos eran“golpeados”con el matasuegras del pepino. Esto expresa el carácter propio del pepino, que adquiere nuevas connotaciones en esa mezcla de temperamentos, si bien en determinado momento se identifico a un pepino jocoso, alegre y burlón al estilo de un payaso, se dijo también que su careta permitía reflejar estos aspectos, pero que internamente el pepino era un personaje triste. “La máscara por algo es ambigua, unos opinan que en ella el pepino simboliza la alegría, como en la mariposa de felicidad (…) pero ésta puede esconder la tristeza que lleva dentro el pepino y la ropa ancha puede tener un fin similar de esconder lo que no se quiere mostrar. Por consiguiente, la tristeza estaría al interior y la careta de alegría cubriendo la tristeza (…)En efecto, el pepino podía corretear alegremente por las principales calles de la ciudad al son de la música y las bandas, y por los barrios de fiesta, persiguiendo cholitas y chicas”(Rossels, 2009: 107 - 108)
PERSONAJES DEL ANATA CARNAVAL PACEÑO El baile de los ch’utas está asociado con la época del Jallu Pacha (época de lluvias), de cosecha y de fertilidad de las tierras, por tanto tiene relación simbólica con los rituales de las primeras cosechas, interpretada después de Todos Santos, bailándose generalmente en carnaval y vigente hasta Semana Santa. Con los procesos de migración del campo a la ciudad,el ch’uta se convierte en un personaje típico del carnaval urbano, éste se caracteriza principalmente por ocultar su identidad detrás de una máscara de alambre pintado de rosado y por expresarse mediante una voz de falsete que hace alusión a los españoles o mediante la que el peón se burlaba del patrón sin ser reconocido por éste. En este baile el ch’uta representa a las personas de origen aymara criadas en la ciudad. En sus orígenes, esta danza expresaba la relación de elementos nativos y españoles; el ch’uta a través de sus representaciones haría una especie de mofa de los españoles. El traje y el baile de ch’utas hace remembranza a los antiguos pongos de las haciendas estableciendo una relación de éstos con la comunidad.
Es así que, esta danza se baila en áreas urbanas y rurales del departamento, estableciéndose como un baile típico de La Paz, en el cual aún se interrelacionan elementos de las comunidades de origen y también los incorporados en el proceso de migración en la ciudad. Actualmente, en la ciudad los Ch’utas conforman determinadas fraternidades que se presentan y bailan el Domingo de Tentación, ese día la zona del Cementerio se ve colmada de un sinfín de Ch’utas que alegremente bailan con sus dos cholas, por su picardía y su forma picaresca de moverse es que a éste se lo conoce como“ch’uta cholero”. Aunque el origen preciso de este baile es debatible(Coro Coro o Caquiaviri, de acuerdo a versiones documentadas), lo concreto es que este baile es indudablemente paceño, en el que aún se interrelacionan elementos de las comunidades de origen y también los incorporados en el proceso de migración a la ciudad. “Actualmente en distintos lugares y por influencia de la ciudad, esta danza se la interpreta fundamentalmente en la época de cosecha. Pero a su vez es relevante su aparición en el carnaval paceño, acompañado de una mujer cuyo traje es colorido conjuntamente con otros personajes de singularidad estampa como el kusillo y el pepino.”(Eyzaguirre, 1998: 02)
Chola
Ch´uta
Históricamente el carnaval paceño atravesó diferentes etapas con sus propias características: antes de la colonia hablamos solamente del anata andino, el cual forma parte del ciclo ritual agrícola, está asociado a la época de cosecha, reproducción y fertilidad. Durante la colonia y las concepciones católicas que introdujo se presenta al carnaval como un periodo de despedida de la carne para dar inicio a la cuaresma. Durante la República podemos hablar de un carnaval de elites, con sus características propias aunque con influencias de Roma y Venecia. Posteriormente, después de la revolución del 52, tendremos un carnaval popular y una creciente interrelación entre lo urbano y lo rural. De esta manera, el carnaval paceño se manifiesta a partir de la concepción occidental y la andina, entre lo urbano y lo rural. En el carnaval de diferentes espacios del mundo, se escenifican diferentes personajes que representan la transgresión de lo cotidiano o“normal”, para ser reinterpretado de manera jocosa o burlona. El carnaval paceño, en la actualidad nos ofrece varios días de diversión, juego y desorden simbólico. Las actividades programadas en estas fechas son: EL CORSO INFANTIL, LA TRADICIONAL FARÁNDULA DE PEPINOS Y COMPARSAS, LA MASCARADA PACEÑA (actividad que en los últimos años ha sido recuperada por el gobierno autónomo municipal de la paz) EL TRADICIONAL MARTES DE CH’ALLA, LA RETRETA DE CARNAVAL Y ENTIERRO DEL PEPINO, LA ENTRADA DE CH’UTAS Y PEPINOS EN DOMINGO DE TENTACIÓN.
CARNAVAL DE ANTAÑO EN LA CIUDAD DE LA PAZ A finales del siglo XIX y principios del siglo XX el carnaval paceño estaba asociado a un sector urbano de las clases alta y media de la población, un carnaval europeizado, con grandes bailes y ostentosos disfraces. En este periodo destacan las mascaradas y carrozas adornadas. Los bailes se realizaban en salones y clubes sociales de prestigio a los que las personas de la alta sociedad asistían con trajes y disfraces ostentosos que emulaban estilos de las fiestas y mascaradas de España, Venecia o Francia o con disfraces de príncipes árabes, romanos, reyes, pierrots, entre otros. Esta ostentación se percibía también en su organización, puesto que éstas se realizaban principalmente en salones de fiestas reconocidos o espacios como el Teatro Municipal, Club de La Paz, El Fantasio, Casino Internacional, White House Hotel, entre otros. Destacan también las orquestas criollas que interpretaban su música al ritmo de concertinas, mandolinas y guitarras, interpretando tangos, boleros o cuecas y huayños. Una comparsa que recrea en la actualidad estas manifestaciones es la agrupación Los olvidados, fundada en 1986. Al calor de una fogata, un grupo de amigos se propone recuperar las tradiciones de antaño realizando las típicas tradiciones de antaño. De esta manera hasta mediados del siglo XX el carnaval se caracterizaría por fuertemente influenciado por las ideas y tendencias europeas, el cual se esfuerza por ser un carnaval “civilizado” y ordenado. Después de la Revolución del 52’ el carnaval paceño cobrará una nueva característica incluyendo a sectores populares y desplazando así la participación e influencia europea de un carnaval de elite. fotografía: Archivo Cordero