Не Свершилось

не свершилось.

Артур Бэйли

Служение Артура Бэйли

PO Box 49744

Шарлотт, Северная Каролина 28277

ISBN: 978-1-5119467-0-4

Контрольный номер Библиотеки Конгресса: 2015000000

©MMXV Служение Артура Бэйли. Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена, использована или передана электронным, механическим, фотографическим (включая фотокопии) способом, в виде записи или в любой другой форме без письменного разрешения автора.

Для получения дополнительной информации посетите www.ArthurBaileyMinistries.com

Эта книга является дополнением к видео и/или печатным учебным материалам служения Артура Бэйли.

Глава 1

Введение................................................................................5

Глава 2

Служение Иешуа делится на периоды.............................17

Период 1: Служение Иешуа до Своей смерти.................20

Период 2: Служение Иешуа во время Своей смерти......33

Период 3: Служение Иешуа после воскресения.............35

Глава 3

Иешуа по правую руку Элохима.......................................45

Мы - священники................................................................49

Период 4: Служение Иешуа на Небесах...........................52

Глава 4

Правда о традициях............................................................59

“Незавершенная работа креста”.......................................

Иешуа после воскресения................................74

В чем суть благоволения

Глава

Свидетельства Павла о явлениях и служении Иешуа в течение 40 дней после воскресения Иешуа....................89

Глава 1

Введение.

Аллилуйя! Всегда радуешься, когда можешь кому-то послужить. Сегодняшнее послание — это своего рода вызов.

Мы будем говорить на тему, которая звучит так: “Не свершилось”. Я знал, что когда назову эту тему, то сразу последуют возражения.

“Что значит, Не свершилось?!” “Свершилось!”

Просто успокойтесь и давайте все вместе наберемся терпения, потому что всем нам брошен вызов. Как я уже рассказывал, когда мы проводили служение в Израиле, то установили контакт с одной организацией, основавшей семнадцать общин по всей стране. После нашего служения у них там появилось еще несколько общин.

Мне трудно понять, как люди могут уезжать из дома на несколько месяцев. Я знаю, что Отец готовит меня к этому.

У меня пропало желание странствовать, и все же Отец снова призывает меня на это.

Мы собрали многие тысячи долларов на наше служение.

И в течение всего времени, что несли народам мира евангелие

об Иисусе Христе, мы проповедовали неправильное евангелие. Вот почему люди в Индии, на Филиппинах, в Африке и на других континентах в итоге усвоили евангелие, экспортированное из Соединенных Штатов.

Сегодня все проповедуют евангелие, пришедшее из Соединенных Штатов, а не из земли Израиля. На самом деле, все наоборот, евангелие из Соединенных Штатов идет на землю Израиля. Вместе с евангелием, принесенным в разные страны из Соединенных Штатов, туда пришли толкования и переводы Библии с английского евангелия, несущие евангелие “об” Иисусе.

Так что теперь существуют тысячи экземпляров Библии, переведенной на языки разных народов, которые основаны на западных взглядах на евангелие Иисуса Христа. Даже в Израиле есть люди, называющие Иешуа “Иисусом”. Только вдумайтесь на мгновение — это в Израиле! Иешуа — это еврейское имя еврейского мальчика, которого современные израильтяне теперь называют “Иисусом”! Как такое могло произойти?

Это должно нам о чем-то сказать. Это говорит нам о том, какой Библией они пользуются. У них есть Библии на современном израильском языке, терминология в которых заимствована из нашей американской Библии на английском языке. И не только там, подобная ситуация и в провинции Себу на Филиппинах, и в Кении. В Кении сорок два племени. У каждого из них есть английская версия Библии. Есть Библия на суа хили, Библия на кикуйю, Библии на самых разных языках, и все они попали туда из Соединенных Штатов.

Лично мне это говорит о том, что если мы хотим донести

до людей истину, то должны сначала правильно перевести 6

Библию на их родной язык. Не западную версию евангелия, а истинное Евангелие, вышедшее из Израиля. Вы меня понимаете?

Чтобы эти люди тоже приняли “Господа Бога”. А пока они получают “Иисуса”. Они получают “смерть, погребение и воскресение”. Они получают евангелие об Иисусе, а не то евангелие, которое проповедовал Иешуа.

Я говорю все это, чтобы донести до вас мысль, что сейчас не время успокаиваться. Сейчас это актуально больше, чем когда-либо. Я надеюсь, что по мере изучения сегодняшней темы “Не свершилось”, вы поймете ее важность, и это побудит вас к действиям. Сейчас мы больше, чем когда-либо, должны максимально использовать данные нам Всемогущим ресурсы, чтобы донести истинное Евангелие Царства до народов мира.

Я считаю, что распространение евангелия в этом виде задержало пришествие Всемогущего, потому что людям не была открыта истина. И это несмотря на то, что 34% населения мира пришли к познанию Иисуса Христа - 34%! Были по трачены многие миллиарды долларов, а в результате 34% населения исповедует разные виды и формы вероисповедания, причем, 1,2 миллиарда из них являются католиками.

Существует некое евангелие, которое не является истинным.

Это то самое другое евангелие, о котором нас предупреждали. А кто понесет это, истинное Евангелие? Голоса, говорящие сейчас... Леди и джентльмены, вот что я должен вам сказать. Это не пренебрежительное отношение к тем людям, потому что многие из них делают то, что, по их мнению, призвал их делать Отец. Но, по моим предположениям, есть только два голоса, которые, на самом деле, несут народам мира истинное Евангелие Царства.

Один из них — Майкл Руд. С грустью должен сказать, что тот, второй из них, — это я. Всего два голоса из тысяч. Звучат тысячи голосов. Если вы с рассвета до заката смотрите христианское телевидение, которое транслируется круглосуточно семь дней в неделю, то слышите голоса один за другим, снова и снова, что весьма печально. Печально, что только два голоса на всей планете принимают Евангелие, лишенное добавлений, внесенных людьми. Нам предстоит много работы. У нас еще очень много работы!

Нам нужна помощь каждого трудоспособного человека. Нам нужны кошельки, бумажники и портмоне каждого

трудоспособного человека. Неважно, есть у вас два цента, два, двести, две тысячи или два миллиона долларов, нам нужно, чтобы вы осознали, что все еще не свершилось!

Мы провели учебный курс о Празднике недель/Празднике урожая/Шавуот/ Пятидесятнице.Что интересно, в Новом За вете вы не найдете Праздника Пятидесятницы. Там вы найдете лишь день Пятидесятницы — как день, вошедший в историю. Считается, что в этот день родилась церковь и был дан Святой Дух.

Это произошло в один день, и это был единственный раз за всю историю. Видите ли, это Евангелие об Иисусе. Пятидесятница — это греческое название дня, который, на самом деле, был днем празднования Праздника урожая/Праздника недель или, как его многие называют, праздника Шавуот.

Мы хотим разъяснить людям, которые считают Пятидесятницу религиозным событием, то есть пятидесятникам, что, отмечая Пятидесятницу они, сами того не подозревая, на самом деле, соблюдают Тору. Кто-то должен им сказать

об этом. Вы меня поняли? Да, вы все поняли. Люди соблюдают Тору, не зная того, что соблюдают Тору! Они говорят о том, что:

“Мы не под Законом.”

“Что, в самом деле? А зачем вы тогда отмечаете его?”

Целая деноминация по-своему празднует этот день. Аллилуйя.

Иаков учит, что когда мы приходим ко Всемогущему... Он сказал это так: если мы приблизимся к Нему, то Он приблизится к нам. Многие из вас общаются с другими верующими. Из разговоров с ними вы можете сделать вывод, что даже среди верующих тема Мессии не только не находится в центре внимания, но и вообще не затрагивается.

Вы когда-нибудь встречались со святыми? Кто-нибудь из вас встречался со святыми? Вы ходите со святыми в кино. Вы ходите со святыми в парк. Вы ходите с ними на прогулки. Что интересно, во время общения со святыми вы даже не молитесь, разве что при приеме пищи!

Только подумайте об этом! Как правило, святые, общаясь со святыми, молятся только тогда, когда речь идет о еде, когда благословляют еду. Я хочу подчеркнуть, что святые, проводя время вместе, совершенно забывают о том, что Всемогущий находится среди них.

Они могут провести вместе весь день, ни разу не помолившись. Они могут говорить обо всем на свете, и при этом ни разу не помолиться. Они могут собраться “во имя” Всемогущего, при этом не осознавая, что Всемогущий находится среди них.

Если вы не признаете, что Всемогущий находится среди

вас, то, скорее всего, пребывая вместе, не будете искать Его, чтобы двигаться в вере или чтобы что-либо сделать. Особенно, когда святые при общении говорят о чем угодно, кроме Слова. У вас когда-нибудь было такое, что вы общались со святыми весь день напролет, при этом ни разу не вспомнив о Слове?

Мы должны быть внимательны. Мы должны помнить об этом. Часть наших учебных курсов направлена на то, чтобы помочь людям понять, что Он свят. Повторяю, мы должны осознавать тот факт, что Всемогущий пребывает среди нас. Я часто повторяю слова, которые вы наверняка уже слышали: просыпаясь утром, я первым делом говорю:

“Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!”

С этого момента и до самого отхода ко сну я ищу Его, чтобы Он двигался и что-то делал в моей жизни. Я просто ищу Его. Вы понимаете, о чем я говорю? Знаете, когда я вижу почтовый грузовик UPS, то думаю, что он едет ко мне домой. Вы меня понимаете? Я не люблю подходить к почтовому ящику и обнаруживать, что он пуст. Выходя из дома, я ожидаю:

“Ну вот, Отец, я выхожу. Что Ты собираешься делать

сегодня? Как Ты собираешься сегодня использовать меня? Что Ты хочешь, чтобы я сделал сегодня?”

Вспоминая прошедший день вечером, я стараюсь увидеть, как Он двигался через меня, и это ободряет меня и вдохновляет еще больше искать Его завтра. Вы наверняка слышали, как говорят:

“Когда мы с Иисусом, то каждый новый день лучше предыдущего.”

Но многие даже не вспоминают об “Иисусе” в течение всего дня. Мы не должны уподобляться таким людям. Мы должны быть людьми, постоянно осознающими присутствие Всемогущего, всегда настроенными на то, что Он говорит и каких дел Он от нас ожидает. Он ищет, как может использовать нас сегодня и во все последующие дни.

Если мы не осознаем Его присутствия, то можем провести весь день, забыв о молитве. Некоторые проводят целые дни, день за днем, без молитвы, без учебы, без чтения, без осознания присутствия Всемогущего.

И вот что я вам скажу. Вы приходите сюда не для того, чтобы увидеть меня. Когда я обращаюсь к вам, то моя цель заключается в том, чтобы соединить вас с Ним. Поэтому знайте, что когда говорю я или кто-либо из братьев, или же любой другой, стоящий на этом месте, то все мы находимся здесь, чтобы помочь вам установить связь с Ним. Будут звучать два голоса. Это будет мой голос и тот голос, который будет использовать Отец.

Он будет говорить с вами, используя что-то из сказанного во время служения, для того, чтобы послужить вам и реально ответить на ваши молитвы. Я только вчера разговаривал со святыми. Я разговариваю со святыми почти каждый день, и они говорят:

“Каждый раз во время служения через вас говорит Всемогущий. Вы говорите то, о чем я спрашивал Его только сегодня утром, вчера вечером или днем. Как такое возможно?”

Хотя я и достаточно многословный проповедник, но в своей проповеди не могу коснуться всех вопросов. Однако

Отец говорит с людьми через меня. Так что, когда вы уходите от нас и переходите куда-либо еще, то все в порядке. Я это понимаю. Надеюсь, что это Отец ведет вас куда-то в новом направлении, дает вам какие-то наставления, в чем-то ис правляет либо обличает вас. Что бы Он ни делал, все ко благу. Я хочу сказать, что раз Он это делает, то, значит, все будет хорошо. Аминь?

Если это делает Он, то все в порядке. Я ожидаю, что Он это сделает. Я ожидаю, что Он исцелит. Я ожидаю, что Он освободит. Я ожидаю, что Он проговорит к некоторым людям. Я ожидаю, что Он ответит на чьи-то молитвы. Я призываю вас постоянно ожидать, что Он обратится к вам, ответит на ваши вопросы и на молитвенные просьбы, чего бы те ни касались. Если это делает Он, то все в порядке. Аллилуйя.

Я призываю вас стараться приблизиться к Нему во время поклонения. Когда мы приблизимся к Нему, тогда Он при близится к нам. Однако мы не хотим, чтобы Он действовал среди нас, и поэтому не способны распознать Его присутствие. Хотя мы знаем, что в истории бывали времена, когда Он находился в присутствии людей, называвших себя Его народом, а те даже не подозревали об этом. Давайте не будем такими, как они, Аллилуйя?

Все время Своего земного служения Иешуа провел среди людей, утверждавших, что они являются народом Иехова, но они не знали Его. В день Пятидесятницы сошествие Святого Духа произошло в присутствии, вероятно, миллионов людей, и только три тысячи из них приняли Его. Вы скажете: “Это внушительное количество.”

Да, это была бы весьма впечатляющая цифра, если бы

там присутствовало только три тысячи человек. Но вы слышали, что я сказал? Представьте себе, что там их было сотни тысяч! И всего лишь три тысячи из сотен тысяч... Это очень небольшой процент. Когда был дан Святой Дух в день Пятидесятницы, то лишь очень небольшой процент присутствующих ощутил Его движение.

Все остальные лишь смеялись, насмехались и подшучивали над ними, радуясь празднику. В разгар праздника Всемогущий действует среди людей, но те слишком поглощены празднованием установленного Им праздника, чтобы ощутить Его присутствие. Не уподобляйтесь им.

Проснувшись сегодня утром, я понял, что это будет не обычный день. Что этот день будет особым. Похоже, с начала этой недели, когда я объявил, чему будет посвящено наше служение, произошло много разных событий. И вот что интересно. Мы с женой что-то обсуждали вчера вечером и сегодня утром, и она вышла на улицу, чтобы просто подышать свежим воздухом.

Она говорила об одном джентльмене, друге ее отца. Он не может дышать самостоятельно. Он нуждается в искусственной вентиляции легких. Он не может глотать. А мы принимаем способность дышать, как нечто само собой разумеющееся. Мы просто дышим и все. У нас нет проблем с дыханием. Когда я вижу людей с кислородными баллонами... Знаете, посещая больницы, видишь там людей с кислородными трубками в носу.

Пару недель назад здесь была одна драгоценная святая. Ее основная работа заключается в том, чтобы посещать на дому пациентов, подключенных к различным аппаратам, помогающим им вести хоть какое-то подобие нормальной 13

жизни.

Мы позволяем, по крайней мере, мне так кажется, влиять на нас, пробуждая негативные эмоции, самым разным вещам. Хотя наши проблемы и рядом не стоят с теми серь езными проблемами, с которыми сталкиваются очень многие люди во всем мире. Я хочу сказать, что не важно, в чем заключается наша проблема, не важно, с чем мы столкнулись, даже если нам кажется, что на нас рушится небо. А знаете ли вы, что если мы знакомы с Тем, Кто держит небо, то даже если оно и упадет на кого-то, то не на нас? Я говорю это вполне серьезно.

Давайте начнем с Иоанна 19:30. Прежде всего, в самом начале я хочу, чтобы вы поняли, о чем это послание говорит, и о чем оно не говорит. Мы будем рассматривать следующий стих Писания: Иоанна 19:30. Иешуа сказал:

“Свершилось.”

Иоанна 19:30 “Вкусив уксус, Иешуа произнёс:

“свершилось”, и, склонив главу, испустил дух.”

Интересно, что Иешуа не говорит нам, что именно “свершилось”, но на эту тему написано много разных книг. Вы когда-нибудь задавали себе этот вопрос: “А о чем Он говорит? Что именно “свершилось”?”

Он не объясняет этого. Но, подобно многим другим местам Писания, находятся те, кто берет подобные фразы и начинает рассказывать, что Он имел в виду, говоря ее, хотя сам Он этого не разъяснил. Однако эти люди утверждают, что получили “откровение свыше”, и порой написанные ими труды попадают в списки бестселлеров. Они зарабатывают

много денег на книгах, повествующих о значении сказанного 14

Им, хотя Сам Он этого не объяснил. Вы когда-нибудь задавали себе вопрос:

“Что Он имел в виду, сказав “свершилось”?”

Вот что говорит нам логика. Чтение самой разной литературы подсказывает нам, что то “нечто”, которое свершилось, чем бы оно ни являлось, - это на самом деле не то, чему учили и учат большинство книг и проповедников. Суть в том, что слово “свершилось” не объясняет, чем именно является это совершившееся “нечто”. Давайте обратимся к Слову. Кому из вас нравится искать в Слове ответы на вопросы, которые Слово нам задает? Именно для этого я и пришел сюда.

Итак, Иешуа сказал: “свершилось”. Встает вопрос: “Что именно Он имел в виду?”

Я отвечу вам, что именно. Богословские и религиозные фразы, не встречающиеся в Библии, но часто используемые проповедниками и религиозными лидерами, утверждают, что Он говорит о “завершенной работе Христа”. Кто из вас когда-нибудь слышал это?

“Завершенная работа креста.”

Кто из вас слышал это? В Библии вы нигде не найдете подобных фраз. Вы не найдете там фраз “завершенная работа Христа” и “завершенная работа креста”. Однако можно найти множество веб-сайтов, посвященных “завершенной работе Христа” и “завершенной работе креста”. На первый взгляд кажется:

“Надо же. Эти ребята знают, о чем говорят.”

Мы с вами посмотрим, действительно ли они это знают.

Глава

2.

Служение Иешуа

делится на периоды.

Следует понимать, что служение Иешуа можно разделить

на несколько периодов. Первое, что очень важно понять, — это то, что Его служение подразделяется на определенные периоды. Если бы я был согласен со многими братьями, утверждающими, что “завершенная работа Христа” и “за вершенная работа креста” — это одно и то же, то, как и они, считал бы, что все завершилось с Его смертью!

Но как мне подсказывает логика, если бы Он не воскрес, то никого из нас сейчас здесь не было бы. Так говорит логика. Если подходить к этому с точки зрения Писания, то логика свидетельствует нам, что после Своей смерти и погребения Он воскрес и вознесся, став первенцем из мертвых. Затем Он вернулся.

“Что Ему нужно было делать здесь в течение сорока дней? Ведь все уже свершилось!”

Мы это разберем. Мы убедимся в том, что если подходить

к Библии с точки зрения логики, то некоторые вещи, о которых нам говорят, не совсем соответствуют истине, даже если известно, что Иешуа “свершил” нечто на том “дереве”. Что-то было “завершено”. Вопрос вот в чем:

“Что именно?”

Мы не будем отдавать это на откуп теологам, чтобы они рассказывали нам, что именно. Мы проявим должное усердие и по крайней мере попытаемся выяснить это самостоятельно. Я уже проделал для вас кое-какую работу. А вы сможете проверить, основываясь на том, что я вам представлю, не ошибаюсь ли я.

Итак, служение Иешуа делится на несколько периодов.

Возникают следующие вопросы:

“Что это за периоды?”

И:

“Какой период приходится на наше время?”

Вот что мы знаем точно. Евангелие — это не только весть о смерти, погребении и воскресении. Этому учили в тех кругах, к которым я принадлежал раньше: что евангелие Иисуса Христа касается смерти, погребения и воскресения Иисуса.

Однако Иешуа никогда не проповедовал евангелие о смерти, погребении и воскресении. Он никогда не призывал к алтарю для “молитвы покаяния”. Он никогда никого не приглашал прийти и “уверовать” в Него.

Посылая в первый раз Своих учеников, Он не говорил им “спасать” людей. Он не поручал им ходить повсюду, “спасая” людей. Так откуда же это все взялось?

Его миссия и Его поручение заключались в том, чтобы делать учеников, и чтобы научить Его учеников делать себе учеников, которые тоже могли бы делать учеников, и чтобы такое ученичество продолжалось вплоть до нашего времени. Но если я считаю, что “все завершено”, то тогда мне больше не нужно ничего делать! Мне даже не нужно принимать бес платный дар “благодати”, потому что все уже, якобы, завершено.

Те из вас, кто смотрел нас по четвергам, знают, что мы только что начали новый курс под названием “Что такое благодать?”. Кое-что из этого будет включено в наш курс, а из нашего курса —в то учение. Как я уже говорил, в Библии есть много связанных между собой точек. Все взаимосвязано. Там нет ничего, что стояло бы отдельно, само по себе, за исключением “Истер/Иштер”. “Истер” не связана ни с чем.

Периоды служения Иешуа:

* Земное служение Иешуа.

* Служение Иешуа во время Своей смерти.

Это когда Он сказал:

“Свершилось.”

Встает вопрос:

“Что свершилось?”

Ответ прост: Его жизнь — Его земная жизнь. Но за этим кроется и что-то еще.

* Служение Иешуа после Его воскресения.

А вы знаете, что у Иешуа было служение после воскресения?

Если бы все “свершилось”, то не было бы необходимости в каком-либо служении. Но и это еще не все.

* Служение Иешуа на Небесах.

У Иешуа есть служение на Небесах. Аллилуйя. Теперь вам нужно постараться не отвлекаться. Будет много отвлекающих факторов. Вы можете пропустить приготовленные для вас божественные предписания, поэтому я призываю вас быть внимательными. Я здесь не единственный, кто борется с проявлениями дефицита внимания. Итак, есть служение Иешуа на Небесах, а также есть:

* Служение Иешуа после Его возвращения.

Итак, есть Его земное служение, есть служение при смерти, есть служение после Его воскресения, есть служение на Небесах, когда Он вознесся, и есть Его служение после того, как Он вернется. Давайте рассмотрим Его служение на земле.

Период 1: Служение Иешуа до Своей смерти.

Он ходил со своими учениками и учил их. Вот чем Он занимался. Молитва Иешуа в саду проливает свет на то, что Он имел в виду, сказав:

“Свершилось.”

Обратите внимание, что значение этого открывает нам Слово:

Иоанна 17:1 “После сих слов Иешуа возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час: прославь Сына

Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя,”

Иоанна 17:2 “Так как Ты дал Ему власть над всякой

плотью, да всему, что Ты дал Ему даст Он жизнь вечную:”

Иоанна 17:3 “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иешуа Мессию.”

Теперь позвольте мне сказать вам следующее, потому что все сводится к вопросу:

“Кто Мой брат?”

Понимаете, для того, чтобы исполнить волю нашего Отца, требуются две вещи. Во-первых, это повиновение Ему. Во-вторых, это вера в Мессию, Которого Он послал. Встречаются люди, утверждающие, что они послушны Ему. Они могут заявлять, что их “ведет Дух”, но они не исполнены и не могут быть исполнены Духом.

А вы знаете, что в разных местах Книг Ветхого и Нового Заветов встречаются люди, как хорошие, так и плохие, которые были ведомы Духом? Были люди, с которыми Отец разговаривал.

Я имею в виду, что Он послал Моисея поговорить с фараоном.

Он послал Даниила. Трое еврейских юношей разговаривали с Навуходоносором. Он использовал мула, ишака или ослицу, чтобы поговорить со Своим пророком Валаамом.

Он говорил через пророков. С некоторыми людьми Он разговаривал в снах и видениях. Помните, как Авраам солгал и фараон забрал его жену? Всемогущий явился в дом фараона. Он сказал:

“Слушай, фараон, вот что Я тебе скажу. Если ты прикоснешься к этой женщине, то умрешь!”

Фараон проснулся с желанием немедленно убрать эту женщину из своего дома. Вы понимаете, о чем я говорю?

Отец знает, как говорить с людьми, которые, возможно, даже не верят в Него. Поэтому, когда кто-то утверждает, что ведом Духом, встает вопрос:

“А исполнен ли ты Духом?”

Мы либо верим Иешуа, либо нет. Иешуа сказал об этом очень ясно:

“Никто не может прийти к Отцу кроме как через ...”

...Иешуа. Так как же может кто-то утверждать:

“Я не верю в Иешуа, но у меня есть отношения с Отцом.”?

Иоанн 17:3 “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иешуа Мессию.”

Иоанна 17:4 “Я прославил Тебя на земле, ...”

И вот что сказал Иешуа:

“Я завершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить;”

“Я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить.”

Это было дело на земле. Это и есть служение. Это и есть Его земное служение. Знаете ли вы, что нельзя говорить, что Его служение прекратилось только лишь потому, что на кресте Он произнес:

“Свершилось”?

Я имею в виду, что это есть прямо здесь, в Библии. Мне даже не нужно продолжать дальше. Вы скажете:

“А ведь так и есть!”

Это заняло всего пять минут. Мне не потребовалось писать

300-страничную книгу! Некоторые пишут на эту тему книги

на 300 страницах, 298 из которых заполнены не относящейся к делу чепухой. А на последних одной — двух страницах они пытаются убедить вас в том, что вполне могли бы сказать на нескольких первых страницах. Но знаете, книги на двухтрех страницах не продаются. Потому что это будет не книга, а краткая заметка на стикере!

Иоанна 17:4 “Я прославил Тебя на земле, совершил

дело, которое Ты поручил Мне исполнить;”

Если говорить об этом с точки зрения благодати, то здесь слово “дело” — это перевод греческого слова “ergon”. Оно означает: “дело”, “занятие”, “деятельность, работа”, “то, чем кто-то занимается”, “действие”, “предприятие (как действие)”. Иешуа сказал:

“Я закончил дело, которое Ты Мне поручил.”

А что еще Он сказал? Он сказал:

“Дела, которые творю Я....”

Он сказал:

“и вы сотворите.”

“Дела, которые творю Я, и вы сотворите, и больше сих сотворите.”

Эти слова говорят нам о том, что, хотя Его работа, работа земного служения, и могла закончиться, но наша работа только начинается, если мы принимаем Его верой. Леди и джентльмены, у нас с вами есть работа. Вы можете участвовать

в ней, если захотите, но знаете, что произойдет, если решите не участвовать в той работе, которую вам поручил Всемогущий?

Вы проживете жалкую жизнь. Вы потратите свою жизнь на хождение по кругу. Вы проведете ее в погоне за чем угодно, за разными вещами и людьми. Вы потратите ее на хождение на работу и с работы, на стремление заработать для оплаты счетов и долгов и на прочие дела, которыми занимаются мирские люди.

Знаете, какие восхитительные эмоции испытывают те, кто вовлечен и активно участвует в работе, исполнять которую Он поручил? Это предвкушение. Это энтузиазм. Ведь теперь

у нас есть цель. Без цели нет мотивации. Иначе можно впасть

в депрессию.

Многие впадают в депрессию из-за отсутствия цели. Они не знают того, что должны делать. А когда люди проводят слишком много времени в безделии, постоянно испытывая подавленное состояние, то это позволяет духам угнетения, подавленности и им подобным приходить и оставаться с ними. У них появляется компания — тяжелая депрессия.

Иоанна 17:5 “И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.”

Мы видим, что у Иешуа уже было служение прежде земного служения. Библия говорит, что Он был Агнцем Божьим, за кланным до основания мира. Понимаете, Слово стало Иешуа. Слово стало плотью. О Иешуа говорит весь Ветхий Завет, — почему? Потому что Он есть Слово. Он — Слово, которое стало плотью и обитало среди нас.

Вы понимаете это? Он не просто человек, но и Слово. Слово пребывало среди них . Он послал Свое Слово и исцелил их. Надеюсь, это поможет вам совершенно по-новому понять то, о чем говорят Псалмы. Его Слово исцеляло. Слово говорит:

“Послушайте. Я — Слово, пребываю в вас и буду с вами. А теперь идите и делайте то, что делал Я, Слово.”

О, все будет отлично!

Иоанн 17:6 “Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое.”

Иоанна 17:7 “Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть;”

Иоанна 17:8 “Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.”

Иоанна 17:9 “Я о них молю: ...”

А теперь обратите внимание вот на это:

“...не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои;”

Иоанна 17:10 “И все Мое Твое, и Твое мое; и Я прославился в них.”

Иоанна 17:11 “Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.”

Видите, служение Иешуа продолжается. Его земное служение продолжается через тех, кого Отец дал Ему. Когда мы говорим:

“Отец, я верую.”

“Отец, спаси меня.”

“Иешуа, приди в мою жизнь.”, тогда слова, сказанные Иешуа Своим ученикам, относятся

уже к нам с вами. Иешуа сказал:

“...Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.”

Достигли ли мы единства? Праздник первых плодов еще добавил нам разделения. Мы сталкиваемся с разделением на протяжении всей своей земной жизни. Вопрос вот в чем:

“Достаточно ли у нас у всех (у мужчин и у женщин)

человеческих качеств, не позволяющих мелким разногласиям разделять нас?”

Очень многие отделяются от остальных из-за мелких разногласий.

“Вы крестите во имя “Иисуса”. Мы же верим, что следует крестить во имя Отца, Сына и Святого Духа.”

“Вы окропляете.”

“Вы поливаете.”

“Вы погружаетесь.”

“Вы должны креститься погружением в чан.”

“Нет, вы должны креститься в купели.”

“Нет, вы должны креститься в бассейне для крещения.”

“Нет, вы должны креститься в проточной воде.”

Все эти мелкие разногласия заставляют людей расходиться в разные стороны. Они не настолько человечны и духовны, чтобы принимать тот факт, что мы не будем согласны друг с другом на все 100%, то есть всегда и во всем. Даже когда мы согласны в чем-то. Например, вы согласны с тем, что я сказал, но вы можете быть не согласны с тем, как именно я это делаю. Леди и джентльмены, всегда найдется то, в чем мы не будем полностью, на все сто процентов, согласны между собой.

Я сталкиваюсь с этим всю свою жизнь. Я примирялся с людьми и примирялся со многими вещами, потому что для меня отношения и исполнение законов Царства намного важнее меня самого. И если я не могу умереть, то, значит, я не от Него. Поэтому я должен умереть, а это означает, что иногда люди будут использовать меня в ущерб моим интересам.

Моя плоть будет восставать против этого. Но мой дух будет смиряться. Понимаете, если в вас есть смирение, то вы ставите своего брата выше себя. Это не означает, что вы поступаетесь своей верой. Это не означает, что вы не верите в то, о чем говорите. Это не означает, что вы не следуете своим убеждениям. Это означает вот что:

“Послушай. Мы что, позволим этому разделить нас или же пропустим и пойдем дальше?”

Иоанна 17:12 “Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал

их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, ...”

Надеюсь, что здесь нет ни одного такого, потому что точно так же, как был Бог Авраама, Исаака и Иакова, так были и другие боги, также, как и люди, следовавшие за этими богами, вплоть до того момента, когда Иешуа выбрал одного из них. Послушайте. Иешуа знал, что Иуда был семенем дьявола еще до того, как призвал стать Своим учеником. Он сказал:

“Я избрал всех вас, но один из вас дьявол.”

Должен сказать, что это нам кое о чем говорит. Это говорит нам, что для того, чтобы... Я мог бы обсудить это в духовном плане, но не буду. Я могу просто принять то, что сделал Иешуа. Иешуа... Если судить по свидетельствам, которые есть в Библии, то те одиннадцать никогда бы не предали Его. Они могли отрекаться от Него. Петр мог отречься от Него, и они могли рассеяться сразу после Его распятия, но только один из них реально дошел до предательства.

Подумайте вот о чем. Был бы здесь кто-нибудь из нас сейчас, если бы Иуда не предал Иешуа? Как бы Иешуа пришел к Своей цели? Отец приводит в нашу жизнь людей, являющихся “Иудами”. Их единственная цель — помочь “убить” нас. Но если мы научимся “умирать” самостоятельно, то нас не нужно будет “убивать”.

В любой момент Иешуа мог сойти с этого креста, - в любой момент. Он говорил об этом. Он сказал:

“У вас нет такого права. У вас нет власти лишить Меня

жизни. Кем вы себя возомнили? Я есть Бог. У вас нет власти забрать Мою жизнь, если только Я Сам не отдам ее вам.”

Поэтому Он отдал ее, и Он висел там, и Он страдал. Почему? Потому что Он должен был умереть. Он знал, для чего пришел. Он сказал:

“Если собираетесь следовать за Мной, то слушайте Меня, пока Я говорю с вами. Вы видите, к чему Я пришел? Но знаете ли вы, что это еще не конец?

Поймите, это просто привело меня к следующему этапу.”

Так, уже лучше.

Иоанна 17:12 “Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал

их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.”

Видите, сын погибели был необходим для исполнения Писания.

Иоанна 17:13 “Ныне же к Тебе иду, ...”

Он еще не ушел. Почему? Потому что сын погибели еще только совершает предательство, пока Иешуа молится. Вы понимаете, о чем я говорю?

Иоанна 17:13 “Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.”

А вы знаете, что радость — это самое маловероятное чувство, которое они могли испытывать, когда Иешуа взошел на

крест? Радость к ним пришла только после Его воскресения. Понимаете, молитва, которой Он молился, исполнилась только после того, как Он воскрес. До этого они были в печали. Они были несчастны. Они скрывались.Они бежали. Потом они вернулись к своей прежней жизни.

Иоанна 17:14 “Я передал им слово Твое, и мир

воз ненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.”

Главное здесь: если вы следуете за Иешуа, то вас воз ненавидят. Смиритесь с этим. Мир будет ненавидеть вас. В ответ любите их. Этим вы исполняете:

“Любите ненавидящих вас. Молитесь за тех, кто бессовестно использует вас.”

Хотите следовать за Ним? Замечательно! Но тогда не жалуйтесь! Не ропщите.

Иоанна 17:14 “Я передал им слово Твое, и мир

воз ненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.”

Иоанна 17:15 “Не молю, чтобы Ты взял их из мира, ...”

Оставь их там.

“...но чтобы сохранил их от зла;”

Видите ли, мы находимся здесь. Хочу вам кое-что сказать. Знаете вы это или нет, но мы в безопасности только до тех пор, пока пребываем под защитой. Поразмыслите над этим. Неверующий супруг защищен до тех пор, пока остается в

своем доме, и я говорю не в физическом смысле. Я говорю о

пребывании в доме. Если один из супругов верует, то он или она освящает неверующего. Вы понимаете это?

Защита действует, пока вы остаетесь под ее покровом, или остаетесь с кем-то, кто находится под защитой. Если вы живете сами по себе и не находитесь под защитой, то никакая защита для вас не действует. Тогда вам потребуется милосердие, и, безусловно, благодать.

Понимаете, дети Иехова не должны жить по благодати. Они должны жить в Его силе и власти. Благодать — это для несведущих людей. Позвольте мне немного добавить к этому, потому что некоторые сейчас начнут:

“O, о, ...”

Благодать нужна тогда, когда ты совершаешь ошибки! Вы понимаете, о чем я говорю?

“Сжалься надо мной!”

“Яви мне Свою благодать!”

Если мы ходим во власти, если ходим в силе, то ходим в послушании. Зачем нам нужна благодать, чтобы ходить в послушании? Нам нужно Его присутствие. Нам нужна Его сила. Когда мы ходим по Слову, то ходим во власти. Мы ходим во власти. Благодать нужна на случай, когда что-то нарушаешь. Зачем жить с нарушениями, оправдываясь при этом тем, что в миру многие, утверждающие, что они от Него, говорят:

“Нам не нужно соблюдать этот Закон. Нам не нужно соблюдать эти заповеди.”

Знаете, о чем они говорят, на самом деле? О том, что находятся под благодатью, и им понадобится ее очень много!

Иоанна 17:15 “Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла;”

Иоанна 17:16 “Они не от мира, как и Я не от мира.”

Освященные. Отделенные. Освяти их.

Иоанна 17:17 “Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина.”

Как стать святым? Через Его истину. Истина — это Его Слово. На тот случай, если хотите узнать, что такое истина: это Его Слово. И знаете что? Нельзя отделить Дух Иехова от истины Иехова. Иешуа назвал Духа Иехова Духом истины. А что такое истина? Слово. Дух не заставляет нас делать что-либо, противоречащее Его Слову. А что есть Его Слово? Это то, что стало плотью, что было с Ним с самого начала.

Люди не ходят в силе и власти потому, что не ходят в Его Слове.

Иоанна 17:18 “Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир;”

Иоанна 17:19 “И за них Я посвящаю Себя, чтобы они были освящены истиною.”

Иоанна 17:20 “Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их.”

Иоанна 17:21 “Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, Так и они да будут в Нас едино, да уверует мир, что Ты послал Меня.”

Видите, в саду Иешуа молился не только за нас, но и за тех людей, которых мы с вами собираемся достичь. Для меня это большое утешение. Это говорит мне, что в этом деле я

не одинок.Независимо от того, кто решит идти со мной, самое главное то, что со мной находится Он. Знаете, если Он со мной, то Тот, Который во мне, больше того, который в мире.

И вот еще что. Знаете, кого вы будете привлекать, если ходите в Его истине? Вы будете привлекать тех людей, которые желают ходить в Его истине. А знаете, кого будете отталкивать?

Людей, не желающих ходить в Его истине. Так что нужно использовать это средство, отталкивающее таких людей!

Они приближаются к вам, и сразу же:

“О нет, я не могу этого вынести! Я не вынесу этого Слова. О, нет!”

“Увидимся позже. Я живу во тьме. Мне нравится тьма. У тебя здесь слишком много света.”

Вот почему в барах всегда темно. Вот почему для случайного секса стараются выбирать места, где не горит свет. По ночам вылезают всякие извращенцы и так далее. Интересно, что подобные люди не выходят на улицу в дневное время. Они ждут, пока совсем стемнеет. Вы понимаете, о чем я говорю?

До одиннадцати, двенадцати часов вечера. Десять часов вечера для них слишком рано.

Период 2: Служение Иешуа во время Своей смерти.

Это исполнение пророчества. Что Он сказал? В главе 12 Евангелия от Матфея приведены собственные слова Иешуа. Мы не собираемся давать вам то, что написано в книгах. Мы не собираемся давать вам то, что написано в мессианских

книгах и книгах разных авторов. Мы просто посмотрим то, что написано в Слове.

Матфея 12:38 “Тогда некоторые из книжников и

фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.”

Матфея 12:39 “Но ОН сказал им в ответ: род лукавый и прелюбод ейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;”

Это единственное знамение. Он сказал, что не будет другого знамения, кроме этого.

Матфея 12:40 “Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.”

НЕ полтора дня! Никакой Страстной пятницы. Вы меня слышите? Никакого

Марди-четверга или Марди-гра. И никаких, как они там называются, “пепельной среды”, “жирного вторника”, “черной пятницы”. Я просто перечисляю то, что пришло на ум, все, что было придумано.

А теперь еще и “кибер-понедельник”! На каждый день придумано что-то свое, только для того, чтобы заставить нас тратить деньги. Все дело в тратах. Все дело в деньгах. Цель этого в том, чтобы залезть к нам в карман. Все дело в том, чтобы заставить нас тратить на развлечения ресурсы, которые Всемогущий посылает нам для развития и подготовки к Царству. Мы самое зацикленное на развлечениях поколение на планете. Фраза номер один среди людей до тридцати лет: “Мне скучно. Мне скучно. Мне скучно.”

Сколько раз за день мы слышим это от своих детей, по дростков и молодых людей? И мы должны дать им что-то, чтобы занять их разум. Должен сказать, это просто потрясающе! Они умудряются читать книгу при включенных телевизоре, радио, телефоне и компьютере. Не знаю, как им это удается! У наших детей получается делать домашнее задание, когда рядом работают четыре или пять устройств. Их разум на столько перегружен, что требуется два или три часа, чтобы заснуть.

“Я не могу спать!”

Почему ты не можешь уснуть? Потому что твой разум лихорадочно работает. Ты разогнал его до такой степени, что ему требуется время, чтобы затормозиться, прежде, чем ты сможешь закрыть глаза. А что делают, когда не могут уснуть? Размышляют, загружая свой разум.

Период 3: Служение Иешуа после воскресения.

Мы видим, что и в смерти у Иешуа было служение. Это были те три дня и три ночи. Это Он так сказал. И есть еще Его служение воскресения. Леди и джентльмены, постарайтесь понять, потому что это выводит нас на совершенно другой уровень. Пожалуйста, сосредоточьтесь на этом.

Иешуа положил начало новому Священству. Это Священство по чину Мелхиседека. Иешуа Сам был Первосвященником, и тем самым сделал Священниками Своих последователей. И затем в качестве Первосвященника принес Первые плоды.

Позвольте поделиться с вами некоторой информацией.

До Иешуа каждый Первосвященник, войдя (в Святая святых), должен был оттуда выйти. Иешуа вошел и воссел. Да, Он это сделал. Он воссел там. За всю историю ни один Первосвященник никогда там не садился. Но теперь Мессия восстал из мертвых. Понимаете, могила не смогла Его удержать. Его сняли с креста. Его положили в могилу. Будучи еще там, наверху, Он сказал:

“Хорошо, это свершилось. Теперь Я должен перейти

на новый этап и не могу оставаться здесь всю ночь.”

Отец вложил в сердца двух мужчин, Иосифа и Никодима, свое повеление, сказав им:

“Сейчас же идите и снимите Его, потому что у Него еще есть работа.”

И они пошли. Представьте себе это.

“Пилат, послушай, послушай, послушай.”

Сегодня мы не знаем, как долго в те времена преступники могли... История свидетельствует о порочности римлян. Они оставили бы тело висеть. Но в данном случае Отец коснулся двух сердец. Мы не знаем, сняли ли они тела и тех других двух мужчин. Библия не говорит нам об этом. Мы можем предполагать, но Библия этого не говорит. Они точно сняли Иешуа. Никто не обращался к Пилату по поводу тех двоих. Видите ли, их дела были закончены — закончены по-настоящему. Отец отправил туда двоих, там был не один, но двое свидетелей. Он сказал:

“Идите, заберите Его.”

Они пошли и упросили Пилата. Они обратились к Пилату,

и тот разрешил им. Они пошли, взяли Иешуа и похоронили Его. Им надо было успеть проделать эту работу. Они должны были сделать это до наступления Священного Праздника, Ежегодного Шаббата. У них было мало времени. Подумайте и оцените, как Царь Славы все соркестрировал. А Его ученики... Что интересно, люди, которые следовали за Ним все это время, оставили Его, за исключением Его мамы, женщин и одного ученика.

Хочу вам кое-что сказать. Я не знаю, что стало бы со служением без женщин. Печально, очень печально, что большинство работников в Царстве — это женщины. Задумайтесь об этом!

Почему женщины так активно занимаются служением, в то время как мужчины играют в свои игрушки и пытаются придумать, как заполучить новые?

А женщина должна исхитриться получить от своего мужа несколько долларов на пожертвования. Она просто хочет помочь служению. Она просто хочет что-то сделать. Большинство мужчин, которые приносят десятину, делают это лишь потому, что так велят им их женщины. Братья, задумайтесь об этом. Подумайте об этом. Среди тех, кого я знаю, большинство самых активных и деятельных участников служений и верующих, поддерживающих служения, — это женщины.

Братья тоже участвуют в служениях. Я благодарен за братьев, принявших свое призвание распространять Царство Иехова. Но если оценивать состав волонтеров, тех, кто готов в любой момент откликнуться и предложить свои услуги, используя для служения таланты, жертвуя деньги и время, то не надо быть семи пядей во лбу, чтобы все понять. Для

этого не нужно быть ученым-ракетчиком. Я вижу это, просто оглядываясь вокруг. Возникает вопрос:

“А где же братья?”

“Где же мужчины?”

Я благодарю Иехова за тех мужчин, которые участвуют в служении. Но нужно, чтобы пришло гораздо больше братьев. Перестаньте жаловаться. Вы должны взяться за дело, засучив рукава. Отец говорит:

“Я не могу заставить что-либо сделать мужчину, но у

Меня есть женщина. У меня очень много женщин. Если Я призову одну из них, она откликнется в мгновение ока!”

Но не желающий оторвать от трона свой “царский зад” мужчина заявляет:

“Он не призывал ее.”

Да неужели? У него внезапно появились уши, чтобы слышать. Что ж, уже неплохо.

1 Коринфянам 15:20 “Но Мессия воскрес из мертвых, первенец из умерших.”

1 Коринфянам 15:21 “Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых.”

Понимаете, на кресте Иешуа совершил еще одну вещь, которая была исполнена в Его воскресении, — Он исправил то, что сделал Адам и из-за чего все мы попали в рабство. Иешуа освободил нас. Он отменил то, что сделал Адам. Но знаете, что еще Он сделал? Первое послание Иоанна, глава третья, стих восьмой:

1 Иоанна 3:8 “Кто делает грех, тот от дьявола, ...”

Это для тех из вас, кто говорит:

“Мы всегда грешники, и всегда грешим.”

Знаете что? Вы от дьявола! Давайте называть вещи своими именами. Вы хотите причислить себя к грешникам? Вы желаете быть грешником? Вы хотите называть себя грешником, при этом заявляя, что “спасены по благодати”?

Если вы продолжаете жить во грехе, то вам понадобится очень много благодати. Но знаете что? Возмездие за грех — смерть, и последний враг, который будет уничтожен, — это смерть. Смерть еще не уничтожена!

“Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Элохима, чтобы разрушить дела диавола.”

Он должен был уничтожить это. Он должен был не только отменить то, что сделал Адам, но и разрушить дела дьявола. Всемогущий может бросить дьявола к нашим ногам, только сначала разрушив и уничтожив его силу и власть над всеми, кто родился от Адама. Вот почему мы должны родиться заново! Если вы не родились свыше, то вы - дитя дьявола. Вот так все просто, и в этом случае дьявол имеет власть над вами.

Несмотря на то, что Иешуа был распят, похоронен, воскрес и вознесся, дьявол все еще действует в жизни людей, не принявших Иешуа. Дьявол не брошен к их ногам. Он царит в их головах, он буквально оседлал их. Он постоянно создает им проблемы. Знаете, я твердо верю, что дьявол находится на жалованье у Иехова. У него есть своя работа. Его работа состоит в том, чтобы подталкивать нас к Иехова. Отец говорит:

“Ну что ж, раз они этого не поняли, то пошлю-ка Я....”Точно так же Он послал дьявола в дом Иова.

“Эй, а ты испытывал... отправляйся-ка ты к Иову.”

“Так, Иов, Иов, Иов, но Иов...”

“Испытай его. Я дам тебе власть над Иовом, но только она будет неполной, она будет ограничена.”

Представляете, это Иехова послал дьявола в дом Иова! И угадайте, что еще? В главе 4 Евангелия от Луки, Иешуа после крещения Святым Духом... Библия говорит, что Иешуа был поведен Святым Духом в пустыню, чтобы там Он был искушаем дьяволом!

“Ну хорошо, Иешуа. Я должен подготовить Тебя к служению. Я знаю, что Ты — Сын, но послушай. Ты исполнен Святым Духом. Я хочу, чтобы Ты пошел и показал дьяволу, как это делается. Понимаешь, Адам потерпел неудачу. Но Я хочу, чтобы Ты показал дьяволу, как это делается. И Мне нужно, чтобы все это было записано, чтобы Твои последователи тоже знали, как это делается.”

1 Коринфянам 15:21 “Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых.”

Понимаете, до воскресения все умершие должны были оставаться мертвыми. Вам это понятно? До воскресения все умершие должны были оставаться мертвыми. Но когда Иешуа воскрес, то были другие давно умершие люди. Они тоже воскресли. Я бы с удовольствием отправился туда, но должен оставаться на своем пути здесь.

1 Коринфянам 15:22 “Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,”

Кто это “все”? Это каждый. Понимаете, до прихода к Мессии мы все были мертвы. Мы просто не знали об этом. В Адаме все умирают. Для тех, кто умирает в Адаме, нет никакой надежды.

“...так в Мессии все оживут.”

Жизнь только в Мессии. Вне Его нет жизни, поэтому любой, отвергающий Его, уже мертв. Разве не так Он сказал в Евангелии от Иоанна? Люди любят тьму и не выходят на свет из страха, что будут раскрыты их дела. Для тех, кто приходит к свету, становится очевидным, что совершить это было возможно

только через Мессию. Ранее Он сказал, что мертвые... Те, кто не в Мессии, кто отвергает Мессию, — они уже мертвы. В них нет жизни.

Удивительно, как много мертвых людей выглядят так, будто в них есть жизнь. Но знаете, они постоянно в чем-то нуждаются. Они нуждаются в знаках внимания. Им нужно немного того и немного этого. Они тратят кучу денег, стараясь привести в порядок фасад своего дома. Они не хотят, чтобы увидели то, что внутри, и поэтому украшают фасад, обшивая его декоративными панелями.

“Нет, посмотрите сюда, вы видите?”

“О да, конечно. Я вас понял! Не нужно смотреть вот туда.”

1 Коринфянам 15:23 “Каждый в своем порядке: первенец Мессия, потом принадлежащие Ему, в пришествие Его.”

Понимаете, Его работа все еще... Знаете, что произойдет, если вы не будете принадлежать Ему при Его пришествии?

Вас оставят. О, нет!

Иешуа — Первосвященник. Это Новый чин Первосвященства. Евреям 6:20 “Куда предтечею за нас вошел Иешуа, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.”

Почему это важно?

Евреям 2:17 “Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.”

Евреям 3:1 “Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иешуа Мессию,” Евреям4:14 “Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иешуа Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.”

Евреям 4:15 “Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.”

Евреям 5:1 “Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,”

Евреям 5:5 “Так и Мессия не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”.”

Евреям 5:10 “Быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.”

Евреям 8:1 “Главное же в том, о чем говорим, есть

то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах.”

Понимаете, наш Первосвященник не заходит туда раз в год, и это потрясающе! При левитском священстве Первосвященник входил в Святое Святых один раз в год. Прежде, чем войти туда, он должен был тщательно подготовиться. Он входил, исполнял то, что положено, и выходил. А что же Иешуа? Он остался, и до сих пор пребывает там. Это, когда Он ушел во второй раз. Я покажу вам это, потому что Он стал первенцем из мертвых, Первым плодом, помните? Затем Он вернулся.

Евреям 8:3 “Всякий первосвященник поставляется

для приношения даров и жертв; а потому нужно

было, чтобы и Сей также имел, что принесть.”

Глава 3.

Иешуа по правую руку Элохима.

Матфея 26:64 “Иешуа говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.”

Марка 14:62 “Иешуа сказал: Я; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.”

Марка 16:19 “И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Элохима.”

После Своего воскресения Иешуа принес Первые плоды, а затем собрал Своих учеников. Он убедил их в том, что то, что говорил им о Своей смерти и воскресении, действительно произошло. На то, чтобы убедить их в этом, Ему понадобилось сорок дней.

Теперь давайте перейдем к Его слову “свершилось”, потому что, если все действительно уже свершилось, то зачем Ему

нужно было возвращаться? И зачем Ему понадобилось еще сорок дней на то, чтобы убедить их в реальности того, о чем Он говорил им перед смертью?

Деяния 1:1 “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иешуа делал и чему учил от начала,”

Деяния 1:2 “До того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,”

Деяния 1:3 “Которым и явил Себя живым по страдании

Своем со многими верными доказательствами, в продолжении сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием;”

Сорок дней! Если бы только у нас было время, чтобы глубже разобраться в этом! Вы найдете материалы об этом в архивах на нашем веб-сайте, возможно, для этого вам придется перейти на Ютуб. У меня был учебный курс о сорокадневном служении Мессии. Иешуа потратил на это сорок дней, и знаете, что Он сделал?

“...явил Себя живым по страдании Своем со многими верными доказательствами, ...”

Прежде всего Иешуа должен был доказать, что Он Тот, за Кого Себя выдает. Почему? Потому что они не верили. Когда женщины пришли к гробнице, то сразу же узнали Его.

“Идите и скажите Моим ученикам.”

Они пошли и позвали учеников. Петр бросился к гробнице. А Его там не было. Он явил Себя, когда они собрались в за пертой комнате. Он вошел сквозь дверь. Он говорил с

ними. Фомы с ними не было. Они сказали Фоме: “Мы видели Его.”

“Не поверю, пока не увижу Его своими глазами и

своими руками не пощупаю раны, которые оставили на Нем гвозди. Я не поверю в это, пока не увижу Его, не прикоснусь к Нему и не почувствую Его.”

Почему они не поверили? Потому что были “неверующими верующими”. Фома не поверил. Ученики не поверили женщинам, когда те им все рассказали. А женщины поверили. Это интересно. Происходили какие-то странные вещи. Там происходило нечто необычайное.

Деяния 1:4 “И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня.”

Поймите вот что. Здесь не раскрывается все, что происходило за период сорок дней — между третьим стихом, где говорится “в продолжении сорока дней являясь им”, и четвертым стихом, где Он говорит ученикам об обетованиях. Чтобы увидеть то, что происходило во время сорокадневного служения Иешуа, следует обратиться к Евангелиям. Помните, в Евангелии от Луки рассказывается, как после воскресения Иешуа повстречался с двумя учениками? Они бежали. Они покинули Иерусалим. Они шли домой. Они были удручены. Они думали, что, видимо, зря поверили в то, что Иешуа — Мессия. Вот что они говорили.

“А мы-то думали, что Он есть Тот Самый!”

“Что значит: “вы думали, что Он Тот Самый?”

Позвольте заметить вот что. Вы слышали мои слова о

том, что бывают люди, которые нас вроде бы любят. Но они нас любят до тех пор, пока мы с ними. Когда Иешуа оставил Своих учеников, то их сердца вернулись туда, где были прежде. И это после того, как Он провел столько времени, служа им. А теперь они говорят такую чушь: “а мы-то думали...” У Петра было откровение. “Мы знаем, что это Тот самый Мессия”.

Но что сделал Петр? Он вернулся к занятию рыбной ловлей. Они все покинули Иешуа. Иуда бросил, предал Его. Они все ушли, все до единого. Почему? Потому что Его уже не было с ними.

Скажу вам, что для того, чтобы чувствовать свою значимость, человеку нужно общение и взаимодействие с другими людьми. Когда круг общения человека отвергает то, во что он верит, то перед ним встает дилемма: либо идти на компромисс в вопросах своей веры, либо отделиться от тех, кто говорил, считал или думал, что его любит.

“Да, мы любим тебя, но лишь до тех пор, пока твоя вера совпадает с нашей.”

“Да, мы любим тебя до тех пор, пока ты не попытаешься от нас уйти.”

“Мы любим тебя, но лишь до тех пор, пока ты не начнешь верить в то, чему учит Библия.”

“Пока ты идешь по нашему пути, пока ты такой же, как мы, то ты хороший. Но не надо рассказывать нам то, что говорит Библия, у нас их семь штук, плюс наш проповедник впридачу!”

Иешуа говорит:

“...ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня.”

Мы - священники.

Откровение 1:5 “И от Иешуа Мессии, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка

царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему

нас от грехов наших Кровию Своею,”

Как Он омыл нас от наших грехов Своей собственной Кровью? Это здорово. Он пролил Свою Кровь за наши грехи. Да, Он сделал это — и не только за наши, но и за грехи всего мира. В чем разница между нами и людьми, не верящими в Иешуа? В том, что они не верят в Иешуа! Они тоже... А Он умер и за них. Его кровь была пролита и за них. Верно?

Он умер за каждого грешника, за каждого нечестивца, за каждого неверующего, даже за тех, кого вы презираете и считаете, что они должны отправиться в ад. Хорошо, что вы не судья. Я так рад, что вы не судья! По стандартам многих людей я был бы осужден. Я не выгляжу мессианским верующим. Я говорю, не как мессианский верующий. Я живу, не как мессианский верующий. Видите ли, существует определенный стереотип мессианского верующего. Вы все знаете его. Нужно танцевать определенным образом. Нужно петь определенным образом.

Люди судят о вас по этим признакам. Именно по ним! Дело в том, что у них есть своя культура. Чтобы отвечать их представлениям о хорошем верующем, вы должны соответствовать параметрам этой культуры. Вы не можете мыслить, выходя за пределы этих параметров. Ваша жизнь не должна

выходить за рамки, очерченные этими параметрами. Вы не можете быть ведомы Духом. Вы должны быть ведомы равви или человеком, который желает стать равви, но не называет себя “равви” до тех пор, пока люди не скажут ему:

“Вы должны называться “Равви”.”

И тогда человек, якобы, не желавший быть равви, начинает называть себя “Равви”, потому что так его называют между собой люди. И можно сказать, что они уже сбились с пути, потому что Иешуа говорит:

“Никого не называйте “Равви” и не называйтесь “Равви”.”

А теперь кликер (магазинный зазывала - прим. перев.) или кикер (горячая новость - прим. перев.) или как там еще это называется на жаргоне...

Откровение 1:5

“И от Него...”

От Кого? От Иешуа Мессии.

Откровение 1:6 “И соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков. Аминь.”

Некоторые пытаются это оспорить.

“Что значит: “Ты - царь”? Есть только один Царь!”

“Да, но он царь...”

А теперь, на тот случай, если это слово вам незнакомо, позвольте мне его расшифровать. Это греческое слово: “basileus” (басилеяс). Оно означает “лидер (вождь) народа”. Он призвал нас быть лидерами. Вот кем Он призвал нас быть.

“Но я не вижу себя в роли лидера.”

“Смирись с этим. Просто прими это.”

То, что ты не видишь себя лидером, не меняет Его слова!

Либо ты будешь пытаться заставить Его подчиниться тому, что ты видишь и во что веришь, либо заставишь себя подчиниться тому, что видит и во что верит Он. Вот где идет борьба.

Война идет внутри нас. У Всемогущего нет проблем с тем, чтобы использовать нас. Это у нас проблемы с тем, чтобы Он нас использовал. У Него нет проблем с использованием любого из нас. Но знаете, что нас останавливает? Мы сами! Мы смотримся в зеркало.

“Но я недостаточно сообразителен.”

“Знаете, я недостаточно умен.”

“Но я так и не окончил школу.”

“Понимаете, я даже не знаю Слово.”

“Знаете, я....Знаете... Знаете...”

Отговорки, отговорки, отговорки и отговорки. Похоже на отговорки, которые приводил Моисей.

Это слово также означает: “лидер (вождь) народа”, “князь”, “полководец, командир”, “владыка земли”, “царь”. Он призвал нас стать царями. Он призвал нас быть царством.

Давайте посмотрим следующее слово: “священник”. Это греческое слово “hiereus” (гиэрейс), означающее: “священник”, “тот, кто приносит жертвы и проводит священные обряды”; также означает “священник язычников или евреев”. Иносказательно это слово означает христиан, потому что очищенные кровью Христа и вступившие в тесное общение с Богом, они посвящают свою жизнь только Ему и Христу.

Те из вас, кто участвует в наших служениях вечером по четвергам, знает, как следует воспринимать такие вещи. Люди, которые пишут подобные сноски и пояснения, делают это с христианской позиции. Они “помещают” христиан уже в первое столетие. Получается, что даже Иисус был христианином. Типа:

“Да неужели?”

“...и республиканцем.”

Минуточку! Не надо вкладывать слова в мои уста!

Период 4: Служение Иешуа на Небесах.

Я хочу уделить этому служению особое внимание, потому что это очень важно. Мы должны видеть в Иешуа больше, чем Спасителя и Господа, иначе вы не сможете усвоить следующую концепцию. Вы ее не поймете. Понимаете, Иешуа — это наш Первосвященник, сидящий по правую руку Власти на Небесах и ходатайствующий за нас. Почему Он служит ходатаем? Чтобы гарантировать нам успех.

Как Первосвященник Он молится за нас день и ночь, а не только один раз в год. Он воссел. Он ходатайствует. Он молится. Помните Его молитву в саду? Это стало началом Его молитвенного служения.

Иешуа — Заступник. Но Он не только Заступник, Он еще и Посредник. Видите ли, Он исполняет роль Заступника, Посредника, Помощника, Друга, Учителя и Господа. У Него много титулов. В нашей жизни Он играет много ролей, чтобы мы добились успеха и услышали от Отца:

“Ты хорошо потрудился!”

Он не хочет, чтобы мы потерпели неудачу. Он фактически

гарантирует нам успех в той работе, к которой нас призывает, если мы следуем за Ним, — не за своим проповедником, не за своей деноминацией, не за тем, во что верим мы! Он уже гарантировал нам успех. Мы победим! Мы не должны проиграть. Никто в этой комнате, никто на планете Земля не должен услышать

“Отойдите от Меня, делающие беззаконие!”

К сожалению, слишком многие люди отвергают Закон Иехова и Его слова, оправдываясь тем, что находятся “под благодатью”.

Беззаконие-это несоблюдение законности!

Живущие вне Закона не услышат:

“Ты хорошо потрудился!”

Что бы кто ни говорил, но не благодать позволит нам услышать:

“Ты хорошо потрудился!”

Это послушание поможет нам услышать:

“Ты хорошо потрудился!”

“То есть как “послушание”?”

“Да, именно так.”

Гнев Всемогущего приготовлен для тех, кто не повинуется Ему. Итак, земное служение и крест Иешуа перевели Его на следующий этап служения. Ему пришлось сойти в могилу и кое-что исправить. После того, как Он разрешил некоторые проблемы и освободил пленников, Ему нужно было вознестись.

Он справился с проблемами прошлого, придя и общаясь

с теми, кто “спал”, — с теми, кто умер до Него. Затем Он установил определенный порядок вещей для всех, кто будет умирать в будущем. Он хочет, чтобы никто не познал смерть прежде, чем познает жизнь. Верящие в Него никогда не умрут.

Воскресение важно потому, что теперь это Он должен был взять Первые плоды и принести их Царю Царей. Вместо того, чтобы после этого сразу воссесть там, Он вернулся, чтобы собрать. Он пришел, чтобы вновь собрать их. Он собрал Своих учеников. Он сказал:

“Послушайте. Куда же вы пропали? Где вы были?

Вот что Я вам скажу. Я ведь предупреждал вас, что все это произойдет. Все, что Я говорил, когда был с вами, — все это должно было случиться.”

Он упрекал их за неверие. Он упрекал их за то, что они плохо Его слушали. Но потом они поняли Его послание. Он спросил:

“Вы поняли это?”

“Да, мы поняли.”

“На этот раз вы все поняли?”

“Да, мы все поняли.”

“Ну хорошо. Вот что вы должны сделать. Отправ ляй тесь в Иерусалим. Ожидайте там. Я дам вам Святого Духа, и Он укажет куда вы должны будете пойти, и вам помогут. Вы точно все поняли на этот раз?”

“Да.”

“Вы уверены?”

“Да. Мы все поняли.”

“Хорошо. Увидимся позже. Идите к горе, хорошо?

Теперь вы все поняли, так? А пока Меня не будет, потому что Я еще вернусь... Я вернусь, а пока вам предстоит работа. Евангелие, о котором Я говорил вам, будучи с вами, должно дойти до краев земли. И вот откуда вы начнете.”

“Я хочу, чтобы вы начали с Иерусалима. Затем Я хочу, чтобы вы распространили его по Иудее. А затем — в Самарии. А потом отправитесь в самые отдаленные уголки мира. Я хочу, чтобы вы донесли это Евангелие до всего мира — не то евангелие, которое говорит о смерти, погребении и воскресении, но то, чему Я вас учу, то, что Я вам показываю, то, что Я сделал.”

“Я хочу, чтобы вы сделали это. Я хочу, чтобы вы исполнили то, что Я велю и делали то, что делал Я. Пребывая с вами, Я показывал вам, как это нужно делать.Я наделил вас для этого всеми полномочиями.

В подтверждение ваших полномочий Я дал вам Святого Духа, и Я собираюсь вернуться. Вернувшись, Я буду искать тех, кто воспринял эти слова всерьез.”

“Принявшие слово, которое Я дал им, позволят ему проникнуть вовнутрь! И оно омоет их! Оно их очистит!

Оно избавит их от всего, что не от Меня!”

“Знаете, что Я буду искать, когда вернусь? Я буду искать

СЕБЯ САМОГО! Я буду искать СЕБЯ! Вот что Я

буду искать! Я буду искать людей без пятна. Я буду искать людей без порока. Я буду искать людей без всего того, что люди тащат за собой по жизни. А

те перь идите и приготовьте людей, потому что Я собираюсь вернуться.”

“Поймите вот что. Я не скажу вам, когда это произойдет, но однажды вы это узнаете. А пока Меня не будет, вы не должны проводить время в ожидании этого. Я

установлю вам времена года. Я дам вам Шаббат. Я

дам вам цицит, напоминающие о Моих заповедях. И

Я дам вам луну и солнце, чтобы они указывали вам

время, день и месяц. И Я хочу, чтобы вы собирались

вместе в определенные месяцы и в определенные дни, потому что, если не будете долго делать этого, то забудете, что Я здесь.”

“Я хочу, чтобы вы собирались три раза в год. И вам лучше бы исполнять это. И когда будете собираться, то приносите что-нибудь с собой, потому что, принося что-либо, вы признаете, что Я больше вас. И когда принесете что-нибудь, как Я велю... Я не буду указывать, что именно нужно приносить, но приносите хоть что-нибудь. Не приходите ко Мне с пустыми руками.

Когда приходите в присутствие Царя, то вы должны понимать, что приходите в присутствие Царя!”

“Я не возражаю против ваших праздников, потому что люблю праздники. На самом деле, мы будем постоянно что-то праздновать! У вас будет праздник раз в неделю. У вас будет праздник каждый месяц.

А потом у вас будут праздники три раза в год. Но

поймите вот что: разница между праздниками, к ко торым привыкли вы, и Моими праздниками заключается в том, что проводить их вы будете в Моем присутствии.”

“Вы не будете метаться в темноте. Вы будете С ДЕРЗНОВЕНИЕМ входить прямо в Мое присутствие! Вы будете праздновать и веселиться в Моем присутствии! И знаете что? Я буду праздновать вместе с

вами! Я буду присутствовать посреди вас! Я покажусь

вам. И Я хочу, чтобы после праздника вы возвращались

домой бодрыми, обновленными и готовыми принимать

власть!”

“А затем, когда снова устанете и ослабеете, то воз вращайтесь. Возвращайтесь ко Мне! Я дам вам больше света. И пошлю вас обратно. И Я хочу, чтобы потом вы снова вернулись. И Я снова пошлю вас назад. И к тому времени, когда Я с вами закончу...”

Скажите кто-нибудь: “Аллилуйя!” Это ведь просто прекрасно! Это великолепно. Разве кому-то захочется отказываться от такого?

Глава 4. Вся правда о традициях.

Когда я вышел из церкви и только начинал свой путь в мессианской вере, то не знал разницы между мессианским

иудаизмом и движением “Мессианские Ивритские Корни”, под какими бы названиями вы о нем не были наслышаны.

Существует много названий разных мессианских течений, как и разных течений среди баптистов и методистов. Кто из вас знает, что такое Церкви АМЕ? Это Африканская Методистская Епископальная Церковь. Существует и Англиканская Епископальная Церковь.

Есть баптисты-фундаменталисты. Есть Южные баптисты. Есть Американские баптистские церкви США. Есть различные национальные баптистские конвенции. Есть Миссионерыбаптисты. Есть самые разные группы баптистов, так что не все баптисты одинаковы. Существуют различные деноминации.

Точно такая же картина и в Мессианском иудаизме. Я обращаю ваше внимание на это потому что, выйдя из церкви, оказался в мессианской общине. Я не называю ее мессианской еврейской общиной, поскольку в ней не было евреев. В ней

было много язычников, старавшихся выглядеть, как евреи, вести себя, как евреи и говорить, как евреи.

Поэтому они приняли иудаизм, который назвали Мессианским.

Якобы, это Мессианская версия иудаизма, как будто такое вообще может быть. Нет такого понятия, как Мессианский иудаизм — с библейской точки зрения.

Существует Мессианский иудаизм, придуманный человеком, точно так же, как существуют пятидесятники. В Библии нет “пятидесятников”. Пятидесятница — это день, которого вы не найдете в Ветхом Завете. Поэтому все выглядит так, как будто Пятидесятница — это концепция Нового Завета.

А вы знаете, что в день Пятидесятницы в Иерусалиме не было язычников, собравшихся для поклонения? Вам это понятно?

Там были люди, пришедшие на Праздник Недель, на Праздник Урожая. На современном иврите он называется Шавуот (Shavu’ot), так ведь?

Сегодня существует “Мессианский иудаизм”. Часть

ве рующих Мессианского иудаизма переняла очень многое из иудаизма. Вместе с иудаизмом, пришедшим из мессианского иудаизма, или с мессианским иудаизмом, который воспринял иудаизм, пришло чтение “недельных глав Торы”. Вы знаете, что Мессианский иудаизм перенял чтение недельных глав Торы из иудаизма?

Вам это понятно? То есть последователи Мессии читают недельные главы Торы, тогда как никто из последователей Мессии, о которых говорит Библия, не читал недельных глав Торы!

“Брат, ты ступил на очень тонкий лед!”

“Да, я знаю об этом.”

Очень многое было взято из иудаизма и адаптировано под мессианство. Вы меня слышите? Но Мессианский иудаизм — это все равно иудаизм, и точка. Иешуа сказал: “Берегитесь! Остерегайтесь!”

В частности, Мессианский иудаизм перенял подход к пожертвованиям в Шаббат (Субботу). В Мессианском иудаизме пожертвования по Субботам оказались под запретом. По Субботам они не жертвуют денег. Дело дошло до утверждения, что “по-настоящему религиозные люди” в Субботу вообще не носят с собой денег! Почему? Потому что, если у вас есть деньги, то вы можете их потратить. А если их у вас нет, то вы их и не потратите. Стало считаться, что ношение денег противоречит Библии, хотя там нет ничего подобного.

Что касается пожертвований, то, согласно Библии, в Субботний день священники приносили в два раза больше пожертвований, чем в любой другой день недели. В Субботу приносились дополнительные пожертвования. Нигде в Писании вы не найдете подтверждения запретам на “ношение денег” и на “денежные пожертвования” в Субботу. Все это пришло из иудаизма. Этого нет в Библии, и все же некоторые люди строго придерживаются такого правила, хотя возникает вопрос:

“Откуда вы все это взяли?”

Это пришло оттуда же, откуда и воскресное богослужение — от религиозных людей! Теперь позвольте несколько слов о Первых плодах и тех, кто доказывает, что приношение Первых плодов в Субботний день было невозможно. Дело в том, что священники работали каждую Субботу!

“Нельзя приносить Первые плоды в Субботу!”

“Да неужели?”

Каждую Субботу священники работали! Кроме того, в Великую субботу (ежегодные Шаббаты, Божьи Праздники) все священники, все левиты, все мужчины (особенно!) должны были приходить и служить. Работа велась во все время пожертвований на Праздник первых плодов, в первый день опресноков, в седьмой день опресноков, во все Великие Субботы, во время Праздника кущей и в самый священный день в году — в Иом Кипур.

Первые плоды могут быть принесены в Субботний день, потому что их приносили не простые люди. Их приносили священники. Священники работали в Шаббат точно так же, как и во все Великие субботы. Леди и джентльмены, сегодня мы откроем для себя, что в основе многого из того, что нам преподавалось как “Библия”, на самом деле, лежат чьи-то выдумки, ставшие теологическими доктринами. Мы увидим это в процессе нашего обучения.

Тех из вас, кто считает, что давать милостыню, платить десятину и делать пожертвования в день Субботний — это нарушение Писания, я призываю найти это в Библии. Некоторые ссылаются на написанное в 1 Коринфянам 16, что на самом деле, не имеет абсолютно никакого отношения к десятине и пожертвованиям. Там говорится о сборе денег для отправки святым в Иерусалим из-за голода, а не о том, что это делать запрещено. Да, им было запрещено давать деньги в день Субботний. Но даже когда евреи ходили в синагоги, они имели при себе маленькие коробочки, которые назывались цдаки (“коробочки для цдаки” — коробочки с прорезью для монет, в которые принято

собирать мелочь для пожертвований бедным или для распределения цдаки в синагоге - прим.перев.) .

Кто-нибудь из вас слышал об этих “коробочках для цдаки”? У нас есть копия одной из них там, у двери. В ней есть небольшая прорезь. Мисс Шарон указывает на нее. Видите?

Когда я посещал мессианские синагоги, то в день Субботний у них на столе стояла такая же небольшая коробочка. Что интересно, они учат, что нельзя носить с собой деньги в Субботу, но при этом у них стоит коробочка для цдаки, в которую в этот день вы можете положить деньги, - наверное, на тот случай, если вы “случайно забыли” оставить деньги дома и принесли их с собой.

Леди и джентльмены, хочу сказать, что если бы мы почаще руководствовались здравым смыслом и задавали разумные вопросы, то нас не смогли бы одурачить те, кто придумывает всевозможные учения и доктрины, чтобы манипулировать людьми. Мы подчиняемся только одной Власти. Вы со мной? Вот что сказал Иешуа:

“Не подчиняйтесь власти никого из людей. И не называйте никакого человека “Равви”. ”

Называя кого-то “Равви”, вы покоряете ему свою волю. Вот что при этом происходит. Вы подчиняете им свою волю. Теперь они правят вами. Они обретают над вами власть, хотя на самом деле, власть над вами дана лишь Ему одному.

“Брат, а что насчет старейшин?”

Старейшины должны отвечать за нас. Это правда, но они не должны править нами. Они не должны указывать нам, куда идти, а куда не идти. Это работа Духа. Святой Дух —

вот, Кто ведет нас. Святой Дух направляет нас. Святой Дух учит нас. Святой Дух показывает нам будущие события.

Мы были исполнены не духом своего пастора, своего старейшины, своего епископа и своего апостола. Нам был дан Святой Дух от Святого! Аллилуйя. Хорошо. На этом одна проповедь закончена. Давайте перейдем к следующей. Аллилуйя.

Мы призываем вас присоединиться к нам и стать участниками Программы подготовки учеников Discipleship101.tv. Думаю, она оснастит вас всем необходимым для служения. Я знаю, что так и будет. Этот курс поможет вам обрести навыки

служения, научит служить, самостоятельно исследовать, изучать, и находить ответы на вопросы, связанные с верой, а также даст понимание основных принципиальных положений и того, как следует разрабатывать учения.

Этот курс настолько насыщен, что мы считаем его уникальной “Учебной Мессианской программой подготовки учеников “Ивритских корней”“, подобной которой нет в мире. Потому что в этих учебных материалах отсутствуют человеческие традиции. Нет никаких... Как бы это сказать?

Нет никаких традиций, придуманных людьми, хотя о некоторых из них мы упоминаем, чтобы вы имели о них представление. Это, например, молитвы, обернувшись лицом на восток, ношение кипы и использование молитвенного покрывала. Все это пришло прямиком из иудаизма. И мы должны это знать.

Если мы знаем, что делаем, то тогда можем делать это вполне осмысленно. Те из вас, кто пребывает с нами достаточно долго, знают, что я учу о том, что у Иешуа было два метода

обучения. Иешуа всегда применял два метода обучения, ни один из которых нельзя сбрасывать со счетов. Фактически мы с вами больше учим не через то, что говорим, а через то, что делаем. Люди обращают больше внимания на наши дела, чем на то, чему мы учим, что проповедуем и говорим. Вам это понятно?

Как будет реагировать на происходящее человек, которого мы приглашаем на шаббатний ужин, если он раньше никогда не присутствовал на нем? Он будет внимательно наблюдать за нами. Если мы покрываем голову, например, молитвенным покрывалом, если зажигаем свечи и делаем над ними круговые движения руками, то, как вы думаете, что будет делать этот человек, когда пригласит кого-то на шаббатнюю трапезу в свой дом? Он покроет голову молитвенным покрывалом.

Если его спросят:

“Почему ты делаешь это?”

“Не знаю. Я видел, что так делают другие.”

А где об этом говорится в Библии? Вы меня понимаете? Вы просто исполняете обряд Киддуша. Вы молитесь молитвами:

“Благословен Ты, Иехова наш Элохим, повелевший нам зажигать Шаббатние свечи.”

“Где об этом сказано в Библии? Где это заповедано?”

Понимаете, люди наблюдают за тем, что мы делаем. Они подражают тому, что мы делаем. Мы можем даже не подозревать, что за нами наблюдают. Они не... Послушайте. Мы можем твердить:

“Это традиция.”

“Это традиция.”

“Это традиция.”

“Это традиция.”

Но при этом раз за разом повторять эти обряды. И люди будут видеть то, что мы делаем, не обращая особого внимания на то, что мы говорим. Поэтому, когда они будут совершать эти обряды, то тоже будут говорить:

“Это традиция.”

Но если это традиция, то почему вы следуете ей? Какой в этом смысл? Вы меня понимаете? Если вы хотите соблюдать

традицию, то должны твердо знать, что это именно традиция и именно это мы должны разъяснять людям. Даже зная об этом, некоторые все равно будут исполнять эти обряды. Но мы стараемся свести традиции к минимуму, насколько это в наших силах.

Официально заявляю, что традиции можно использовать для обучения. Я не против традиций, но прекрасно понимаю, что люди больше следят за тем, что мы делаем, чем за тем, что говорим. Я же стремлюсь к тому, чтобы люди слушали то, что я говорю, при этом минимально обращая внимание на то, что я делаю, чтобы исключить неправильное толкование того, что я пытаюсь до них донести.

Если у вас есть свидетельства, то делитесь ими, пожалуйста.

На самом деле, они есть у всех, знаете вы об этом или нет. Библия говорит, что мы побеждаем кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Это мощные слова.

Автор Откровения говорит о том, что есть три вещи, по могающие нам все преодолеть. Главное — это кровь.

Бу дучи Агнцем Элохима, Иешуа уже пролил Свою кровь. Через это Он освободил нас из когтей сатаны, — если, конечно, вы хотите быть свободными. Некоторые отвергли эту свободу и остались в когтях сатаны.

Мы должны уметь распознавать таких людей. Как узнать их? По их плодам. Они могут сидеть в наших церквях, синагогах и религиозных школах. Они могут обитать в нашем доме. Они могут говорить все, что угодно. Рассказывать нам какие они “спасенные” и как твердо веруют. Смотрите на их плоды. Соответствует ли их образ жизни Слову? Если их образ жизни не соответствует Слову, то, независимо от того, что исходит из их уст, они лжецы.

Библия говорит, что дьявол — лжец. Он был лжецом с самого начала. Его последователи будут лгать. Отличить

того, кто говорит правду, от лжеца, можно по тому, что этот человек говорит то, в чем убежден и делает то, что говорит. Если же человек говорит одно, а делает что-то другое, то перед вами лжец. Признайте это и не позволяйте себя обманывать.

Итак, первое — кровь Агнца. Второе — это то, что сделал для нас Всемогущий. Наше свидетельство очень важно для нас, потому что, независимо от того, что говорят другие, мы знаем то, что сделал для нас Всемогущий. Кому мы рассказываем об этом? Кому об этом нужно говорить? Мы это увидим.

Меня всегда очень обнадеживали свидетельства других. И есть еще мои личные свидетельства. Я должен вспоминать иногда о том, что сделал для меня Отец. Знаете ли вы, что мы можем и забыть о сделанном Им когда-то для нас, если, спустя какое-то время после этого, у нас настают тяжелые времена?

И тогда мы реагируем на эту ситуацию так, как принято в миру, вместо того, чтобы вспомнить о ситуациях, через которые проходили прежде. И хотя сейчас мы можем находиться не на том же самом перепутье, но мы уже проходили разные перекрестки. Если мы верим в Него, то увидим, как Он проводил нас через, казалось бы, безнадежные ситуации, с которыми мы сами никогда бы не справились. Он уже выводил нас из безвыходных ситуаций. И до тех пор, пока мы будем доверять Ему, Он будет выводить нас из любых тупиков.

Наше свидетельство напоминает нам, что именно Он прокладывает путь и указывает нам выход оттуда, откуда нет никаких путей, особенно, когда нам уже кажется, что выхода вообще не существует. Тогда наступает время поступить

подобно Давиду — подумать и вспомнить. Настает время вспомнить о том, что именно Он сделал для нас. Аллилуйя.

Размышляя о том, что Он сделал, мы говорим:

“Ведь когда я наткнулся на того льва, Он был там.

Это была Его сила, - Он дал мне ее. Когда я оказался

в такой ситуации, Он пришел и преодолел ее. Я не знал, как пройти через это, но Он пришел и все решил.”

Он точно такой же и сегодня, как вчера, когда сделал это. Аллилуйя. Наше свидетельство очень сильно. И даже если никто больше не хочет его слушать, то его нужно снова услышать нам самим! И, конечно же, мы не можем просто любить жизнь. Мы можем любить только жизнь в Нем. Потому что знаете, что произойдет, если будем любить жизнь отдельно от Него? Мы будем гоняться за ветром. Мы будем думать: “Для счастья мне нужно это.”

Получив “это”, мы на мгновение испытаем счастье. Но тут же поймем, что “это” не принесло нам того счастья, ко торого ожидали. Теперь нам нужно что-то другое. Вы постоянно меняем свои цели.

“Если у меня будет это; если у меня будет то. Если у

меня будет тот человек, если я получу ту работу, если я куплю ту машину, если куплю тот дом...”

Понимаете, вы просто гоняетесь за ветром, боксируете с тенью, молотя кулаками по воздуху. Но если мы в Нем, Аллилуйя! Когда мы отдаем свою жизнь в Его руки... Я верю тому, что сказали старейшины:

“С Иешуа каждый новый день лучше предыдущего.”

Аллилуйя!

Незавершенная работа креста.

К подготовке этого учебного курса меня побудило не сколько причин. В том числе мое общение и беседы с разными людьми... Эта тема очень тесно связана с темой, которую мы изучали недавно и которая называлась: “Что такое благодать?”.

По мере изучения данной темы вы увидите, что многие вещи, представленные как библейские истины, на самом деле, являются ничем иным, как деноминационализмом. У каждой деноминации есть свои способы подгонять Слово под собственное вероисповедание.

Мы не должны бояться. Мы не должны бояться! Если то, чем я обладаю, — истина, и то, чем обладаете вы, — тоже истина, то не надо бояться это проверить. Эта Книга правдива, и ей ничем не повредить, если мы будем разбирать ее и задавать вопросы. Большинство из нас в прошлом сталкивались с

огромным количеством проблем и неприятностей, потому что не сомневались во многом из того, в чем должны были бы сомневаться. Мы, так сказать, “за деревьями не видели леса”.

Этим утром по дороге сюда я беседовал со своим сыном Альфой. У кого из вас есть друзья, поклоняющиеся в день Субботний? Как мир перешел на воскресный цикл? Я расскажу вам. Это произошло потому, что люди не задавали вопросов. А задававшие вопросы зачастую получали религиозные ответы, которые их вполне устраивали.

Для многих людей религиозных ответов вполне достаточно, потому что, на самом деле, они просто не хотят меняться. Видите ли, приближаясь ко Всемогущему, невозможно не меняться, разве что только, если вы уже совершенны. Вы понимаете, о чем я говорю? Если вы уже совершенны, то нет необходимости меняться. Если вашей деноминации “все ясно”, то вы просто продолжаете делать то, что делали всегда, потому что это считалось “правильным”, - но только в глазах вашей деноминации.

Одна из вещей, которой нас учили... Из-за этой доктрины люди оказались в ловушке. Очень многие попались в ловушку идеи о том, что Иисус “уже все совершил”.

“Нам не нужно ничего делать. Он уже все сделал.”

Кто из вас еще не слышал этого?

“Брат, это завершенная работа креста. К этому нельзя ничего добавить, нельзя ни добавить, ни убавить.

Все уже сделано. Нам нужно лишь верить.”

Но если ты должен “верить”, то, значит, должен что-то делать! Аллилуйя?

Я призываю вас присоединяться к нам по четвергам. Сейчас мы проходим там тему “ Что такое благодать? ”. Итак, основным стихом нашего сегодняшнего учебного курса, как мы уже говорили, является:

Иоанна 19:30 “Когда же Иешуа вкусил уксуса, сказал:

свершилось! И, преклонив голову, предал дух.”

Дело в том, что на основе сказанного Им, люди предположили, что знают, что именно Он имел в виду. Но мы никогда не задавались вопросом:

“А что именно “совершилось”?”

Иешуа говорит, что “это” свершилось. Что же именно было завершено? Поскольку мы сами не задаемся вопросом о том, что Он имел в виду, то просто предпочитаем полагаться на тех, кто это “исследовал”, а затем написал книги и разработал разные учения по этой теме. И потому приходим к выводу, что нечто “свершилось”. Затем мы приходим к выводу, что слово “свершилось” означает, что уже сделано все, чему следовало быть исполнено, хотя Иешуа никогда не говорил, что совершилось “все”.

Мы отправились в наше путешествие, чтобы научиться полнее использовать здравый смысл и человеческий интеллект. Использование разума при изучении Писания ничем не отличается от его использования в любом другом вопросе. Удивительно, что мы используем разум в мирских вопросах, но когда дело касается Слова, то напрочь отключаем свой мозг. Мы просто слепнем. Мы превращаемся в “стадо слепых баранов”1. Мы становимся немыми. Мы следуем за людьми.

1 Сленг: “люди, слепо следующие за лидерами или за толпой” (Здесь Артур употребил сленговое английское слово “sheeple”, производное от двух слов: “sheep” (овцы) и “people” (люди) - прим. перев.).

В частности, мы следуем за своими родителями. Наши родители — это те, кто познакомил нас со своей верой. Если вера наших родителей была достаточно хороша для них... Вы слышали эту старую поговорку:

“Что достаточно хорошо для моей мамы, то хорошо

и для меня.”

Ну, а что, если мама ошибается? Тогда знаете что? Тогда ошибаетесь и вы. Что, если ошибается папа? Что, если “религия старых времён “ — это просто религия? Ветхая?

Мы можем довольствоваться этой ветхой религией, но о твергать Ветхий Завет. Они оба ветхие! Дайте мне ту ветхую религию, но не давайте мне тот Ветхий Завет!

Иоанна 19:30 “...И, преклонив главу, предал дух.”

Вот оно, “то”, что закончилось, “то”, что свершилось, прямо в этом стихе.

“...И, преклонив главу, предал дух.”

Другими словами, “то”, что свершилось, “то”, что было закончено, на самом деле, было Его жизнью, — Его жизнью на земле. Он умер. Он испустил дух. Он мертв. А вы знаете, что это не конец истории? Если бы это был конец истории, то “это” было бы завершено. То, что было “совершено”, просто закончилось бы. Не было бы необходимости что-либо к этому добавлять. Но знаете ли вы, что хотя Он и сказал: “Свершилось”, история все еще продолжает писаться? Это вполне логично, это нормально. “Это” имеет определенное значение, потому что “это” является переходом, в чем мы с вами убедимся. Когда Иешуа сказал:

“Свершилось,”

то что Он имел в виду? Проповедники и религиозные лидеры называют это “завершенной работой Христа”, часто обосновывая теологическими и религиозными фразами, которых нельзя найти в Библии. Вы ведь знаете, что служение Мессии не было завершено? “Завершенная работа креста”, — видите ли, начатая работа, на самом деле, началась не на кресте. Крест был остановкой, на которой Он перешел на новый этап Своего служения.

Точно так же, как и для нас, когда мы приходим на крест, — для тех, кто приходит на распятие, на казнь, как бы это ни называлось, когда мы приходим на это место, то наша жизнь в том виде, в каком мы ее знали, должна закончиться. Происходит переход. Когда я прихожу на это место, то с моим прежним “я” должно быть покончено.

“Древнее прошло, теперь все новое.”

Совершается переход. Иешуа положил начало этому переходу, в чем мы с вами убедимся. Что сказал Иешуа? Как мы говорили, служение Иешуа подразделяется на периоды. Мы перечислили эти периоды. Мы узнаем, в каком периоде находимся.

Слово о земном служении Иешуа.

Я говорю о служении Иешуа, а не о Его жизни. У Иешуа была жизнь и до служения. Он родился в семье. Он вырос в семье. Мы очень мало знаем об этом. Лишь отрывочные сведения, упоминающиеся в Евангелиях. Мы знаем о служении Иешуа, но, опять-таки, лишь о части Его служения. Очень многого из Его служения мы не видим, но Библия косвенно намекает на это. Мы увидим это ниже.

Земное служение Иешуа — это служение, которое Он нес до того, как взошел на крест. Есть еще служение Иешуа во время Его смерти. Что именно было “завершено”? Это — Его жизнь, Его жизнь как земное служение. С этого момента существует воскресший Иешуа, продолжающий Свое служение.

Служение Иешуа после воскресения.

Есть служение Иешуа на Небесах. Это тот период, в который живем мы с вами. Леди и джентльмены, Иешуа продолжает служить, и мы с вами увидим это в Библии. Я говорю о проповедях, потому проповеди читают, опираясь на слово “свершилось”. Но понимаете, если все “свершилось”, если все “закончилось”, тогда нет больше нужды и в проповедях.

Есть служение Иешуа после Его возвращения. Понимаете, служение Иешуа, — тот его период, в который мы живем, заключается в том, чтобы помочь нам подготовиться к служению, которое начнется после Его возвращения. Когда Иешуа вернется, то у Него будет определенное служение. И от нашего состояния на то время будет зависеть и то, какое служение мы получим. Аллилуйя.

Давайте поговорим о служении Иешуа после Его воскресения. Иешуа провел здесь сорок дней после Своего воскресения. Что Он делал? Вот где нам понадобится здравый смысл, леди и джентльмены. Если все было “завершено”, то зачем Ему нужно было возвращаться и говорить с теми же самыми людьми, с которыми Он работал все время, которым служил во время всего Своего земного служения?

Разве этого не было достаточно? Они должны были по лучить все, что нужно. А Он должен был сойти в могилу,

сделать то, что и сделал там, принести Первые Плоды и воссесть на Свое место. Однако нет, Ему пришлось вернуться.

И что же Он нашел? Только группу людей, с которыми проводил дни и ночи, и которые не поверили тому, что Он говорил. И это несмотря на то, что Он неотлучно пребывал с ними во время Своего земного служения.

Представьте себе, что это мы с вами ходим с Иешуа семьдесят недель. Это долгий срок. Для тех из вас, кто считает, что Его служение длилось три с половиной года, это еще больший срок. Итак, представьте себе семьдесят недель, день и ночь, 24/7, - есть, спать, купаться и тому подобное. Все это время мы ходим вместе с Иешуа. Мы видим чудеса. Мы слушаем проповеди. У нас есть с Ним личное общение, мы слушаем Его советы и наставления. Мы задаем Ему вопросы и получаем на них ответы. У нас все это есть. А потом Он уходит. Типа:

“О, что же нам теперь делать? Он ушел! Его нет!”

“А что мы делали до Его прихода?”

Понимаете, эти люди вернулись к своей прежней жизни. Надеюсь, вы представляете себе все это, потому что даже сейчас, когда я говорю, это меня очень сильно трогает. Подумать только, провести столько времени с Самим Учителем, видеть чудеса и знамения, видеть все, что Он делал, — и вернуться назад, к прежней жизни. Я имею в виду, что эти братья от ступили. Вот что они сделали.

Они отступили, хотя проводили с Ним каждое мгновение Его служения пробуждения, каждое мгновение. Они слышали, как Он молился. Он научил их молиться. Некоторые из них видели великие чудеса и знамения. Разверзались Небеса. Они слышали Его разговоры с простыми людьми. Они

ви дели такие чудеса, что если бы их увидели мы, то у нас бы кругом пошла голова. И все же после того, как Он был повешен на той стойке, они решили вернуться к своей прежней жизни. И что же Он сделал? Он сказал:

“Мои ребята вернулись назад!”

Он знал об этом. Итак, Он возвращается. Догадайтесь, за каким занятием Он их застает? Он видит, что они занимаются тем же самым, чем занимались, когда Он их впервые увидел. Видите ли, они ничего не поняли. Сегодня есть люди, которые всю свою жизнь сидят в церкви, но так ничего и не понимают. В мессианских общинах есть люди, внедряющие всевозможные

традиции. Они делают то-то и то-то. Они привносят то и это, разные религиозные вещи, притворяясь и соблюдая формальности, вместо того, чтобы делать то, что велел Он.

Если бы Иешуа мог прийти в современные церкви, Он бы сказал:

“ЧТО это такое? Что это ТАКОЕ? Что эти люди делают во имя Мое?”

“Вы хотите Святого Духа? ПРИМИТЕ ЕГО!”

(Делает бросательное движение в сторону аудитории. Затем Артур делает движение назад, имитируя сидящего в зале человека, получившего то, что было брошено.)

“Просто прими это!”

Люди бегают по разным домам, возлагают руки на разные вещи, что-то “провозглашают”. Заходя на Фейсбук или на Ютуб, вы видите, как люди делают “во имя Иисуса”

по истине отвратительные вещи. Иешуа сказал бы на это:

“Что это такое? Что вы делаете?”

А теперь еще и это (подражая современным проповедникам):

“Я ... э-э-э....да. Просто скажите “да”! Могу я услышать подтверждение?!”

“Ну вот, правильно!”

Я имею в виду, что это вообще такое? “Во имя Иисуса”

— разве Иисус так проповедовал? Сегодня некоторые считают, что проповедник толком и не проповедовал, если он ни разу не воскликнул:

“Ах- ХА-А!”

“Проповедник, когда вы будете читать проповедь?

Должно быть, с пастором что-то не так! Он ни разу не выдал своего: “Ах-ХА-А!’”

А сейчас и женщины-проповедники восклицают:

“Ах-ХА-А!”

Это подражание мужчинам. Их обучают такому поведению. Они похожи на дрессированных обезьянок. Обезьян можно научить определенному поведению. Это относится не только к черным. Не думайте, что я называю обезьянками именно черных, ведь есть много белых обезьян и азиатских обезьян. Аллилуйя!

Иешуа сказал:

“Ну что ж, Я должен вернуться, потому что эти ребята так ничего и не поняли.”

“Может быть, если они увидят Меня после того, как узнали, что Я мертв, то тогда наконец-то поверят, что Я Тот, за Кого Себя выдаю.”

Его служение продолжилось. Он вернулся не просто для того, чтобы показать Себя. Знаю, люди читали Евангелие от Матфея, главы 27 и 28, где Он призвал Своих учеников. Он отправился к горе. Он поговорил с ними и ушел. Он провел там сорок дней!

Давайте посмотрим это по времени, — это один месяц и десять дней. Представьте себе пять с половиной недель. Я делаю такую раскладку потому, что это долгий срок, если вы представите себе эти почти пять с половиной недель. Подумайте, насколько долго длятся пять с половиной недель в вашей жизни. После того, как воскресение Иешуа произошло, Он проводит это время, собирая Своих учеников.

* Он является Марии Магдалине;

* Он является двум ученикам по дороге в Еммаус;

* Он является Своим ученикам;

* Неделю спустя Он является Фоме;

* Иешуа вместе с учениками ест рыбу;

Перед тем, как вознестись, Он поел. Он принимал пищу много раз, но этот случай, когда Он ел со Своими учениками пойманную в озере рыбу, был записан. Он приготовил для них завтрак. В Евангелии от Иоанна 21:10 говорится: Иоанна 21:10 “Иешуа говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.”

Иоанна 21:11 “Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.”

Иоанна 21:12 “Иешуа говорит им: придите, обедайте (здесь греческое слово ἀριστάω имеет значения: “завтракать”, “обедать”, “полдничать”, “кушать”. В Синодальном переводе оно переведено как “обедайте”. В английском переводе - как “eat breakfast”, то есть “завтракайте” - прим. перев.) Из учеников же никто не смел спросить Его: “Кто Ты?”, зная, что это Господь.”

Иоанна 21:13 “Иешуа приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.”

Обратите внимание на один момент. Это важно. Обратите

на это внимание, потому что здесь говорится нечто, что мы можем сделать. Точно так же, как у нас есть “Вечеря Господня”

(Тайная вечеря), мы можем организовать и “Завтрак Господень”, или “Последний Завтрак”. Это Его слова. Он сказал:

“Придите, позавтракайте.”

Да, мне это знакомо! Знаете, когда включаешь разум и начинаешь размышлять, типа:

“Надо же! Никогда не думал об этом “последнем завтраке”!

Во время него можно пить виноградный сок и есть крекеры.”

Нет! На последний завтрак должна быть рыба и такой хлеб, который тогда был у них. Он взял хлеб и дал его им, точно так же, как до этого взял хлеб и, преломив его, дал Своим ученикам. Прежде Он сделал то же самое. Он взял рыбу так же, как прежде взял чашу. Он взял хлеб. Он взял рыбу и дал ее им. Мы не видим, чтобы было написано, что Он сказал:

“Съешьте это.”

Ничего этого мы здесь не видим. Но послушайте, мы же иногда домысливаем другие места Библии. С таким же успехом мы могли бы домыслить и этот эпизод!

Иоанна 21:14 “Это уже в третий раз явился Иешуа ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.”

То есть Он трижды являлся Своим ученикам во время Своего служения после воскресения. На тот случай, если вы, подобно некоторым другим людям, пропустив несколько

стихов или глав, сразу перешли к определенному стиху и теперь спрашиваете:

“Объясните нам это”, он сообщает это в контексте.

Иоанна 21:14 “Это уже в третий раз явился Иешуа

ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.”

Почему Он вновь собирает Своих учеников? Потому что они вернулись к своему прежнему образу жизни. Они отступились. Я очень рад тому, что Он не бросает нас. Иоанна 21:17. Я пропустил несколько стихов, стихи 15 и 16. Вы можете прочитать их самостоятельно. В стихе 17 Он говорит: Иоанна 21:17 “Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: “любишь ли Меня?”, и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих;” Иоанна 21:18 “Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил,

куда хотел; а когда состаришься, то прострешь

руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь.”

Иоанна 21:19 “Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.”

Те из вас, у кого есть “Книга мучеников Фокса”, можете прочитать о мучениках, отдавших жизнь за Всемогущего и о том, как они умерли, начиная от Иешуа до учеников из Библии; от апостолов и до современности.

Из этого труда мы знаем, что Петр был распят по собственному желанию вниз головой. Там написано, что он не счел себя достойным быть распятым так же, как Иешуа, особенно, учитывая то, что он сделал. Поэтому, как написано у Фокса, он пожелал быть распятым вниз головой. Поймите вот что. Иешуа сказал:

“Ты умрешь вот так.”

Иоанна 21:19 “Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.”

Вот что я вам скажу. Леди и джентльмены, обратите на это внимание, потому что важно понять мотивы того, что Петр делает. Я люблю Петра, потому что он мне очень напоминает меня самого. Я могу видеть в некоторых учениках сходство с отдельными личностями. Я начинаю сопоставлять учеников с этими личностями. Что касается меня, то я ассоциирую себя с личностью Петра. 81

У Петра были свои комплексы. У него были серьезные проблемы. Петр испытывал страх. Петр боялся людей. Говоря о страхе, я имею в виду, что Петр испытывал страх перед людьми. Петр был одним в общении с язычниками, и совсем другим, когда появлялись евреи. Петр хотел нравиться всем. Чтобы быть принятым людьми, Петр в своей жизни шел на компромиссы. Конечно, Петр кое-что умел. У Петра были кое-какие таланты. И все же Петр считал себя недостойным даже находиться в присутствии Иешуа. Он хотел, чтобы Иешуа использовал его. Как будто Петр сравнивал собственный крест с крестом Учителя. Вот что Петр открывает нам о нас. В чем суть благоволения.

Иешуа рассказал притчу о работниках в винограднике.

Одни были наняты утром. Другие пришли работать в тот же день, но попозже. Когда пришло время платить, хозяин дал тем, кто пришел позже, ту же плату, что и пришедшим рано и проработавшим весь день. Работавшие весь день стали задавать вопросы:

“Как получается, что пришедшие позже нас получают столько же, сколько и мы?”

На что им был дан ответ:

“Разве я не обещал вам эту сумму? Так почему же вас волнует, сколько получают они? Как я обещал вам, так обещал и им.”

Мы склонны сравнивать. Мы хотим все сравнить. Но ко всем нам должно быть равное отношение. Ко всем нам следует относиться одинаково. Мы не должны проявлять фаворитизм. Однако то, что Отец “нелицеприятен”, вовсе не означает, что Он не благоволит к кому-то. Мы знаем одного человека,

которому Он явил особое благоволение. Ее звали Мария.

“Радуйся, БЛАГОДАТНАЯ!”

Тот, кто избран, чтобы явить Мессию, должен пользоваться большим благоволением, чем другие. Древние пророки го ворили:

“Если я обрел благоволение в Твоих глазах...”

Видите ли, те, кто не хочет служить моему Мессии так, как служу Ему я, не будут пользоваться таким же благоволением, каким пользуюсь я. Но знаете, что они попытаются сделать? Они будут пытаться присвоить себе это благоволение. Они попытаются “пристроиться” к моему благоволению. Они будут пытаться войти в дверь вслед за мной. Они захотят застолбить себе место. Они будут стремиться использовать

меня, как ступеньку, и точно так же поступят и с вами.

Люди ищут тех, за кого можно зацепиться, чтобы с их помощью добраться до своей цели. Потому что они не хотят самостоятельно выполнять эту работу. Они не желают идти на жертвы. Они не желают брать на себя обязательства. Они не желают тратить многие часы на молитву и освящение, избегая одного и отказываясь от другого, что-то исключая, а что-то оставляя позади. Они не хотят этого делать. А потом приходят сюда и говорят:

“Брат, ты не должен никому отдавать предпочтения.”

Да неужели? Если кто-то добросовестно служит, если он возлагает руки на плуг, если полностью отдает себя служению, если идет с вами рядом, если трудится с вами “в одной упряжке”, то он заслуживает вашего особого благоволения!

Выказывать кому-то свое особое расположение — это нормально,

потому что так поступает Всемогущий. Знаете, почему я убежден, что Он проявляет фаворитизм? Потому что одни услышат:

“Хорошая работа!”

А другие:

“Отойди от Меня.”

Так что не говорите мне, что Он не проявляет особого благоволения! На самом деле, Он дает нам равные возможности, чтобы это благоволение заслужить. Но знаете, что происходит с теми, кто не хочет этого благоволения, потому что не желает упорно трудиться? Они становятся рабами. Они становятся заемщиками. Они просто продают себя. Они сами отказываются от него.

Иоанна 21:19 “Сказал же это, давая разуметь, какою смертью...”

А что же делает Петр? Он сказал Петру: “Петр, вот как ты умрешь.”

Иоанна 21:20 “Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иешуа, и который на вечери, приклонившись к груди Его сказал: Господи! кто предаст Тебя?”

Вот как неверные толкования приводят к ложным и не точным учениям. Здесь Петр спросил: а как насчет него? Видите, что он здесь говорит?

Иоанна 21:21 “Его увидев, Петр говорит Иешуа: Господи! а он что?”

(В английском переводе в Библии короля Иакова окончание

этого стиха гласит: “and what shall this man do?” — то есть дословно: “а что будет делать этот человек? - прим. перев.)

Казалось бы:

“Петр, тебя это не касается!”

“Что ему делать? Ты сказал мне, что буду делать я.

А что насчет него? А как насчет нее?”

Мы должны сосредоточиться на том, к чему призвали нас, а не смотреть на других. Вот что должно быть нашей целью. Это должно стать нашей целью. Позвольте вам кое-что сказать. Люди будут вас превозносить, будут вас всячески хвалить. Вам будут льстить. Они будут всячески раздувать ваше самомнение.

“Ты не должен позволять ему говорить с тобой в таком тоне.”

“Ты не должен позволять им так относиться к тебе.”

Знаете, самое печальное в этом то, что людей, которые говорят вам, что “не следует позволять им так поступать с вами”, на самом деле, третируют почти все, с кем они сталкиваются в своей жизни. Они пытаются придать вам решимости, чтобы через это самим попытаться стать смелее. Но знаете:

“Оставь свои советы при себе. Почему бы тебе самому не воспользоваться ими?”

Петр говорит:

“А что должен делать этот человек?”

Мне очень нравится ответ Иешуа. Он сказал:

Иоанна 21:22 “Иешуа говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того?

Ты иди за Мною.”

“Что тебе до этого? Ты следуй за Мной. Не суди другого человека!”

Иоанна 21:23 “И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иешуа не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того?”

Эти слова стали распространяться. Некоторые, услышав их краем уха, начали повторять:

“Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, то что тебе до того?”

Они взяли эти слова и создали учение! Так внезапно появилось учение. Новое учение о чем-то новом, что, якобы, делает Господь. Что этот человек “не умрет”. Якобы, он будет жить вечно. Вот что там, якобы, написано.

Иоанна 21:23 “И пронеслось это слово...”

В одной версии говорится, что они пустили слух, “Что тот ученик не умрет”.

Вот что они говорили.

“Разве вы не слышали, что сказал Учитель? Петр, Петр, ты умрешь вот так. Но он, он не умрет!”

Но он сказал:

“Иешуа этого не говорил.”

Вот что он сказал:

“...Иешуа не сказал ему, что не умрет.”

“Но если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того?”

Распустили множество разных слухов. Один из них — это “завершенная” работа креста. Есть еще “завершенная” работа Христа, воскресное богослужение, Рождество, Истер. Все эти учения, сегодня вписавшиеся в образ жизни людей, основаны на различных толкованиях, неправильных толкованиях и переводах, и на других вещах, которые передавались из поколения в поколение, из поколения в поколение.

Как вообще могла Церковь уйти от соблюдения Субботы

и дойти до того, что сегодня 99,99% церквей в Америке и во всем мире проводят богослужения по воскресеньям? Как это случилось? Как это произошло? Все это с чего-то началось

и получило свое продолжение. Рождаясь в такой среде, люди не задают вопросов о вещах, на которые, как им кажется, у них уже есть ответы. Стих 24:

Иоанна 21:24 “Сей ученик и свидетельствует о сем

и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.”

Есть и много других вещей. Я хотел обратить на это ваше внимание.

Иоанна 21:25 “Многое и другое сотворил Иешуа: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вмесить бы написанных книг. Аминь.”

О чем здесь говорит Иоанн? Есть то, что было сделано до распятия Иешуа, и то, что было сделано после этого события. Автор мог написать о них только, если сам был свидетелем этому. Есть и другие события, которые произошли, но не были записаны в Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Глава 5.

Свидетельства Павла

о явлениях и служении

Иешуа в течение 40 дней

после Его воскресения.

1 Коринфянам 15:3 “Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Мессия умер за грехи наши, по Писанию,”

1 Коринфянам 15:4 “И что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию,”

1 Коринфянам 15:5 “И что явился Кифе, потом двенадцати;”

Кифа — это Петр. Здесь мы читаем “Кифа”, но речь идет о “Петре”. Погодите, разве Петра звали не Петр, то есть “камень”, “Petra” (Петра)? Его имя было Кифа!

“...потом двенадцати;”

Сначала Иешуа явился Кифе. Это рассказ Павла. Он явился Кифе. Павел не говорит “сначала”, это я вставил это слово. Понимаете, насколько легко это можно сделать? Здесь говорится:

1 Коринфянам 15:4 “И что Он погребен был и что

воскрес в третий день, по Писанию,”

1 Коринфянам 15:5 “И что явился Кифе, ...”

Кто был первым человеком, встретившим Его? Мария. Здесь Павел не говорит об этом. Не знаю, почему он этого не говорит. Об этом говорят авторы Евангелий. Но Павел говорит, что Его видел Кифа. Павел также не упоминает о том, что произошло по дороге в Еммаус. Павел излагает свою версию того, что было открыто ему: что Он явился Кифе, а затем двенадцати.

1 Коринфянам 15:6 “Потом явился более нежели

пятистам братий в одно время, ...”

Только представьте себе это. После Своего воскресения Иешуа проводит “конференцию”. Там было не просто пятьсот

братьев, но пятьсот братьев, собравшихся вместе одновременно.

“Погодите, но разве у Него было не двенадцать учеников?

Один из них умер. Он покончил с собой.”

Откуда взялись эти пять сотен? У Иешуа было гораздо больше учеников, чем нам пытаются внушить.

1 Коринфянам 15:6 “Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, ...”

Вы можете себе представить, как пытаетесь собрать вместе пятьсот человек? Если вы когда-нибудь были в толпе из пятисот человек, то понимаете, что это очень много людей. Такую толпу невозможно скрыть. Возможно, ее не увидишь с космического корабля на орбите, но ее точно заметишь с любого расстояния, доступного глазу. Пятьсот человек, большая часть из которых была еще жива на момент написания этого послания.

1 Коринфянам 15:6 “Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили.”

То есть Павел не просто знает об этих людях, но знает их, потому что говорит, что многие из них еще живы, а некоторые мертвы, или почили.

1 Коринфянам 15:7 “Потом явился Иакову, также всем Апостолам;”

1 Коринфянам 15:8 “А после всех явился и мне, как (некоему) извергу.”

1 Коринфянам 15:9 “Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.”

Это слово “kehillah” - “собрание”, “призванные”, “экклесия Элохима”. Теперь обратите внимание на этот стих:

1 Коринфянам 15:10 “Но благодатию Божиею

есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился; не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.”

Вам это понятно? О благодати и труде говорится в

одном и том же стихе. Видите ли, Павел не только проповедовал об этом. Если бы он только проповедовал это, не исполняя, то здесь что-то было бы не так. А людям внушают идею “спасения по благодати”...

“Брат, мы спасены лишь благодатью. Все, что сверх того, — не благодать.”

Павел говорит:

“Послушайте. На мне была благодать, и я потрудился больше всех. Я потрудился больше Петра. Я потрудился больше Иакова. Я потрудился больше всех остальных

апостолов благодаря той благодати, которая была

мне дарована.”

Но благодатью Божьей. Вы понимаете, о чем он говорит?

Коринфянам 15:10 “Но благодатию Божиею есмь

то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился; не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.”

Есть благодать, сопровождаемая делами, и есть дела, совершаемые благодаря благодати.

Здесь употреблено слово “charis”. Оно означает: “то, что приносит радость”, “удовольствие”, “восторг”, “сладость”, “очарование”, “прелесть”, “изящество речи”, “добрая воля”, “любовь и доброта”, “благосклонность, благоволение”.

Используется в значениях: “благодать”, “благосклонность”, “благодарность”, “удовольствие” и других.

Слово “потрудился” (εκοπίασα, экопиаса) означает:

“утомляться”, “уставать”, “изнемогать (от тяжкого труда или горя)”, “тяжело, изнурительно трудиться”, “достигать тяжелым трудом”. Мы должны знать, что Павел, имея благодать, трудился. Ему была поручена работа.

Благодать без дел, как и вера без дел, абсолютно мертва, тщетна. Знаю, что некоторые просто подскочили, когда на прошлой неделе я начал с фразы о том, что благодать предназначена для “невежественных/несведущих” людей. Но на самом деле, я хотел сказать, что полагающиеся на благодать просто не знают, что это такое. Потому что, если бы они понимали, что это, то начали бы трудиться. Благодать побуждает нас работать.

“Только благодать, брат. Нам ничего не нужно делать.”

“Павел был абсолютно прав, когда сказал: “завершенная

работа креста”, “завершенная работа Христа”. Тебе не нужно ничего делать. Ты не можешь этого заслужить. Ты этого не заслуживаешь. Это бесплатный дар.”

“Но если это бесплатный дар, то почему, получив его, я должен еще и трудиться?”

Я не понимаю этих слов: “бесплатно” и “дар”. Дело в том, что Мессия отдал Свою жизнь! Этот дар не был бесплатным, по крайней мере, в том смысле, как мы это понимаем. Он умер за нас, чтобы мы могли получить его! Относить его к категории “бесплатных”, — это все равно, что приравнивать к моему бесплатному “Курсу подготовки учеников”. Бесплатные вещи ничего не стоят в глазах людей. Но если повесить на них ценник, то они вдруг обретают цену. Это мы определяем цену благодати Иехова. Цена на нашем ценнике на нее определяется

тем, что именно мы готовы сделать, получив ее. Мы либо что-то делаем, либо не делаем. Павел сказал:

“Я потрудился более их всех.”

Это Павел открыл нам суть благодати. Поэтому, если кто-то и понимает суть благодати, так это Павел. Павел должен все понимать о благодати, поскольку это он дал разъяснение этого понятия. Аллилуйя.

Так почему же после своего воскресения Иешуа провел сорок дней, обучая Своих учеников? Он не просто учил их, но учил тому, что сказал им перед Своим распятием. До Своего вознесения Иешуа завершил все дела, которые пришел совершить на земле. А наша работа только началась!

Поймите вот что. Его работа перед смертью состояла в том, чтобы стать Агнцем — Агнцем, предопределенным на заклание, тем Агнцем, который был заклан до сотворения

земли. Агнец был заклан до основания земли, еще до того, как Иешуа взошел на крест, потому что это было частью плана.

Отец разрабатывает план.Этот план начинает претворяться в жизнь. Он планирует, и план исполняется. У Него есть план на нашу жизнь. Он хочет все спланировать, а затем исполнить. Можно иметь план, но не исполнять его. Многие из нас имеют разные планы, с которыми ничего не делают. Люди любят планы. На самом деле, некоторые просто обожают что-нибудь планировать. У них есть самые разные планы. Есть такие любители планов.

“Знаешь, однажды, как-нибудь...”

“Слушай, когда-нибудь у меня будет, у меня по явится, я смогу получить...”

Немного отвлекусь, потому что это важно. Я не планировал этого, но все же позвольте сказать вот что. В третьей главе Евангелия от Иоанна Иешуа говорит нечто, понятное для Его учеников. Он говорит с Никодимом, но это Его разъяснение предназначено не только для него, но и для всех нас. Никодим приходит к Нему и задает вопросы. Иешуа начинает излагать учение о рождении свыше. Он разъясняет Никодиму вещи, которые тот должен был бы понимать. Следует помнить, что Никодим был фарисеем. В разговоре с Никодимом Иешуа произносит такие слова:

“Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?”

Но давайте быстренько пробежимся по описанию этого момента. Я здесь кое-что выделил. Подробнее это разбирается в нашем учебном курсе “Вы должны быть возрождены свыше”, который мы недавно прошли. Что касается Иоанна 3,

то, по моему мнению, это место идеально вписывается в данное учение. Когда Мессия рассказал Никодиму о рождении свыше и об исполнении Святым Духом, то, в стихе девять, Никодим спрашивает Его в ответ:

“Как это может быть?”

Обратите внимание на то, что говорит Ему Иешуа:

“Ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?”

На это можно было бы просто не обратить внимания, но следует помнить, что Никодим был фарисеем. Иешуа беседовал с религиозным лидером, который должен был бы знать то, что говорит Тора о рождении свыше, и выражает сомнение в компетентности Никодима как лидера и учителя Торы. Иешуа говорит:

“Послушай, ты же учитель Торы. Ты учитель

Из раиля, и не знаешь, о чем Я тебе говорю? Ты этого не знаешь?”

Не знаю, как вы, но когда я включаю свой разум при чтении Библии, то у меня создается впечатление, что Иешуа ожидал от Никодима, что тот поймет, о чем Он ему сказал. Тот факт, что Иешуа ожидал понимания учения о рождении свыше от Никодима, учителя Торы, преподававшего это учение по Танаху, говорит мне, что рождение свыше является концепцией не Нового Завета. Вы меня понимаете?

Давайте сделаем следующий шаг. Дальше Иешуа делает то, что Никодим должен был бы понять. Он говорит:

“Вспомни...”

Давайте посмотрим стих двенадцать, где Он сказал:

“Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как

поверите, если буду говорить вам о небесном?”

“Никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах;”

Обратите внимание, что Иешуа напоминает ему о Моисее. Он указывает на связь с Моисеем. Он говорит:

“И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно

вознесену быть Сыну Человеческому,” Знаете, что я нахожу очень, очень странным, просто чрезвычайно странным? Кого послушались мужчина и женщина в книге Бытие? Змей заговорил с Евой (миссис Адам) и обольстил ее. Что касается детей Израиля в пустыне, то Иехова наслал на них именно змей. Создается впечатление, что первым испытанием для человека... Потому что Иехова сказал им: “Послушайте. Не ешьте с этого дерева. Не ешьте с этого дерева. Не ешьте с этого дерева!”

Что же Он делает? Он посылает испытание, чтобы проверить, будут ли они повиноваться Ему. А что же они? Они это ис пытание не проходят. И это не последний раз, когда Ие хова насылает змей.

Итак, дети Израиля оказываются в пустыне. Они начинают роптать и жаловаться. Что же делает Он? Он посылает не одного змея, а множество змей. Людей начинают жалить. Что Он говорит Моисею?

“Моисей, возьми медного змея, помести его на шест, и те, кого ужалят змеи, будут исцеляться, посмотрев на него.”

А теперь позвольте задать вам следующий вопрос:

“Исцелял ли людей медный змей на шесте?”

Что исцеляло их? Послушание! При первом испытании человек потерпел неудачу из-за непослушания! Змей, — и снова змей...

Теперь у человека (Израиля) появляется шанс. Сотни лет спустя приходит Иешуа и говорит:

“Послушай, Никодим, Я хочу рассказать тебе одну историю. Хотя ты так ничего и не понял из того, что Я говорил прежде, позволь Мне вернуться к тому, что, насколько Я знаю, тебе должно быть известно.

Ты должен знать это, хотя об этом сказано где-то в пророках. Давай вернемся к Торе. Сын Человеческий

должен быть вознесен подобно тому, как Моисей вознес змея в пустыне.”

Разве меня спасает то, что я смотрю на Иешуа, распятого на кресте? Нет. Понимаете, это не человек на кресте. Можете размещать на своих распятиях каких угодно “Иисусов”. Можете показывать свои распятия вампирам. Да, можете исполнять и подобные штуки (осеняет себя крестным знамением). Можете делать все эти старые глупые трюки.

“Да, но ведь это работает!”

Да неужели? Вы когда-нибудь встречали вампира, с ко торым это сработало бы? Только в кино! Вы со мной?

Поэтому Иешуа использует в разговоре такую аналогию.

По сути, Он говорит о том, что вера в Мессию сегодня ничем не отличается от той, что была в пустыне. Точно так же и тогда они, глядя на змея, могли исцеляться верой. Видите ли, проблема с детьми Израиля заключалась в том, что им проповедовалось то же самое Евангелие, но они не смешали

его с верой. Это было то же самое Евангелие. И сегодня есть люди, которые подходят к этому Евангелию без веры. Это одно и то же Евангелие. Евангелие, которое было проповедано Израилю в пустыне, ... В Библии короля Иакова говорится: “церковь (собрание) в пустыне”.

“Ты хочешь сказать, что в пустыне была церковь?”

Там было собрание. Это были “призванные”. Сейчас это греческое слово “ ekklesia ”, а на иврите это “ kawhawl ”“со брание”, “общество”, “освященные”, “kadosh” (тот есть “святые”). Они нуждались в вере, но не воспринимали с верой то, что слышали. Это та же самая вера, которая нужна и сегодня и с которой следует принимать то, что мы слышим.

Сегодня мы можем смотреть на Иешуа на кресте точно так же, как они смотрели в пустыне на медного змея. Но все дело в вере. Нам приносит спасение не просто Он, распятый на кресте. Нас спасает вера в то, что Он совершил!

Иешуа перед Своим вознесением завершил те дела , ко торые пришел совершить на земле, Свои земные дела, как мы видим в семнадцатой главе Евангелия от Иоанна. Однако наши дела только начались.

Дела Иешуа не завершились на кресте. Там свершилась Его смерть! Он должен был умереть лишь один раз. Отныне ад должен занять свое место. Если в нашей жизни царит ад, то это происходит лишь потому, что мы не ходим в вере. Иешуа освободил нас. Он отделил нас. Он решил эту проблему для всех, кто уверовал в Него. Так что же нам делать? Мы еще дойдем до этого.

Его воскресение... Итак, была Его смерть, затем было Его

воскресение, затем сорокадневное служение, затем Его вознесение. Библия не заканчивается на кресте. Еще не были написаны книга Деяния и послания. И Деяния все еще не завершены. Деяния продолжаются в нас, потому что Он дал некоторым быть апостолами, некоторым — пророками, некоторым — евангелистами, некоторым — пастырями, а некоторым — учителями. Так что Деяния все продолжаются. Дела творения были завершены, но Иехова продолжает работать. В Бытие 2 Он завершил сотворение земли, но Он все еще трудится!

Вы меня слышите? Новые Небеса (обратите внимание, Небеса во множественном числе) и новая Земля еще впереди.

Кто их сделает? Тот же, Кто сотворил старое Небо и старую Землю. Творение, в том виде, как мы его знаем, было совершено, но Иехова продолжает работать. Он собирается завершить все. Суд еще не состоялся. Суд Иехова возложил на Иешуа.

Итак, Иешуа умер, был погребен, воскрес, вознесся и вернулся, чтобы собрать Своих учеников, сделать их апостолами и отправить их с тем, что мы знаем как “великое поручение”. Иешуа утвердил (ратифицировал) Новый Завет Своей кровью, и все же Новый Завет еще не завершен, не закончен. Люди путают Новозаветные Книги с Новым Заветом.

Друзья, а знаете, что действительно интересно? Те, кто изучал историю создания Библии, знает, что в какой-то период в ней было больше книг, чем сейчас.Теперь в Библии меньше книг, чем было с самого начала. Также было время, когда Библия была неполной. В какой-то момент она считалась “полной”, пока кто-то не решил ее пересмотреть. Сейчас она “совершенно полная”, но в ней отсутствует кое-что из того, чем она, якобы, была “завершена”.

Должен вам сказать, что если мы руководствуемся логикой, то наш разум, каким бы он ни был, заставляет нас задавать вопросы. А знаете, к какому выводу мы приходим, начав за давать вопросы? Что человеку нельзя доверять! Никому нельзя доверять! Люди должны заслужить доверие. Доверие — это очень ценная штука! Оно становится частью нашей репутации, нашего имени. А хорошая репутация крайне важна. Хорошая репутация — это самое ценное наше до стояние. Потому что, если мы пользуемся хорошей репутацией, то нам доверяют. Если же у нашего имени дурная репутация, то нам никто не доверяет. При хорошей репутации достаточно простого рукопожатия. Если наша репутация сомнительна, то требуются рекомендации и поручители. Вам придется искать кого-то с хорошей репутацией, кого-то, за служивающего доверия. Вы должны найти кого-то с до стойной репутацией. Все вы знаете, что я говорю правду.

Тело Мессии не было судимо.

Нечестивых еще не судили. Земля все еще существует, но в конце времен она не останется прежней. Здравый смысл подсказывает нам, что история креста продолжается и будет продолжаться, хотя бы просто потому, что мы все еще нахо димся здесь.

Глава 6.

Служение Иешуа на

Небесах.

Иешуа ходатайствует за нас, восседая по правую руку Иехова. Я просто хочу познакомить вас с некоторыми местами Писания, потому что это крайне важно. Кое-чего мы уже касались ранее, но сейчас это будет совершенно новая подборка, которую мы прежде не рассматривали. Итак, служение Иешуа про должается по правую руку от Иехова.

Луки 22:69 “Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией.”

Интересный вопрос:

“Если у Иехова есть правая рука, означает ли это, что у Него есть и левая рука?”

Это достаточно простой вопрос. Люди обычно протягивают правую руку. Если у Него есть правая рука, то есть ли и левая?

Думаю, этот вопрос вполне закономерен. Люди предположили, что Он выглядит, как тот старик, которого изобразил Микеланджело или тот, кто нарисовал ту картину с “перстом Божьим”, указывающим с Небес и прикасающимся к руке человека.

Искусство придало Всемогущему тело, тогда как, на самом деле, Он является Духом. Правая рука Силы — это просто метафора власти. Только и всего! Это метафора, означающая почетное место и власть.

Матфея 28:18 “И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле:”

Власть, а не сила, — здесь употреблено именно это слово. Это слово “власть” (exousia), а не “сила”, то есть “dunamis” .

Деяния 2:33 “Итак Он, быв вознесен десницею Божию и приняв от Отца обетование Святого

Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.”

Деяния 7:55 “Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иешуа, стоящего одесную Бога,”

Деяния 7:56 “И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.”

Мне нравится это место. Они все мне нравятся, но это особенно, потому что здесь я вижу служение Иешуа на Небесах, которое Он несет ради меня. Понимаете, Он ведь не просто восседает там.

Римлянам 8:34 “Кто осуждает? Мессия умер, но и воскрес:...”

Он не только умер. Он восстал из мертвых.

“...Он и одесную Элохима, Он и ходатайствует за нас.”

Нельзя найти заступника лучшего, чем Мессия! Понимаете, Он молится за нас. Он ходатайствует за нас. Вы слышите,

что я говорю? Я и близко не смогу молиться так, как Он! О, я умею молиться. Когда я молюсь, то ожидаю, что Всемогущий начнет действовать. Но Иешуа находится прямо там. Он словно говорит:

“Отец, Я прошу, ну давай же, сделай это!”

Скажу вам одну вещь. Любой из нас предпочитает разговаривать с людьми, облеченными властью. Когда у нас возникают проблемы, то мы не хотим обращаться к “мальчикам на побегушках”. Мы не хотим разговаривать с теми, кому требуется пройти еще три уровня, чтобы добраться до вершины. Мы хотим попасть прямо на вершину.

“Где управляющий? Кто здесь старший? Руководитель...”

Вот такие мы люди. Иешуа сказал:

“

Послушайте, у всех вас есть прямой доступ к управляющему, если угодно, — к руководителю; к Тому, Кто отвечает за все.”

И вот еще что. Помню, как трудился в некоммерческой сфере, и мы основывали организации 501c3 в Гранд-Рапидсе (Организация 501c3 — это некоммерческая организация, действующая в качестве общественного объединения, корпорации или фонда - прим. перев.). Каждая организация 501c3 ищет так называемого “ангела”. Это какой-то состоятельный человек, который вступает в эту организацию и вносит большие вклады, обеспечивающие ее бюджет.

Этот “ангел”, или человек, которого они называют “ангелом”, не только сам приходит и выписывает чеки на большие суммы, но и дружит с людьми, способными выписывать

такие же чеки. Бедняки дружат с бедняками. Вы меня понимаете?

Люди, имеющие деньги, обычно общаются с людьми, у которых тоже есть деньги. У них есть свои клубы, стать членом которых могут только люди определенного уровня. О существовании некоторых из них вы даже не подозреваете. Почему?

Потому что вы и близко не относитесь к этой категории.

Так вот, для человека вроде меня, не входящего в эту категорию, нужно знать кого-то, кто к ней принадлежит.

Возможно, я не могу добраться до папы, но если я смогу добраться до племянника или внука, то смогу убедить этого внука поговорить с дядей или папой, который пойдет и

поговорит с дедушкой, — если я смогу просто встретиться с кем-то из членов этой семьи. Возможно, я не смогу сесть с ними за обеденный стол и сказать:

“Папа, дедушка, послушайте, у меня есть друг, организация которого нуждается в помощи. Я знаю, что у вас есть мысли насчет того, на что потратить свои деньги. Но что, если вы потратите часть из них на ту организацию, потому что они делают хорошее дело?”

“Сынок, а сколько ты хочешь?”

“Ну, скажем, пару миллионов долларов, не суть важно. Столько, сколько можете. А какой у вас бюджет на благотворительность в этом году?”

“Ну, мы планируем пожертвовать около 25 миллионов.”

“Так почему бы вам не отдать 80% этой организации, ведь я могу за них поручиться.”

“Хорошо, знаешь, мы помолимся об этом в конце

года и подумаем о том, как назвать эти “благотворительные пожертвования на конец года”. Тогда мы так и поступим.”

И теперь внук или сын очень счастливы. Именно для этого и была задумана вся эта история с программой “Ученик” .

Знаете, с Дональдом Трампом и остальными ребятами (“Ученик” (Apprentice) - американское игровое реалити-шоу, созданное Дональдом Трампом, когда он был еще только магнатом

недвижимости, бизнесменом и телеведущим, а не президентом США - прим. перев.) Они пытались заработать деньги на благотворительность, в которую верили. Есть так называемые “филантропы”. Это люди, чья работа — раздавать деньги. Они раздают деньги организациям, делающим добрые дела.

Я говорю об этом потому, что вы можете не быть знакомы

с Уорреном — да, мы с ним на короткой ноге, — Баффетом... Вы можете не быть знакомы с Биллом Гейтсом, но можете встретить того, кто знаком с ними. И если сможете убедить его замолвить за вас перед Биллом слово, то Билл может решить помочь вам, даже не зная вас лично. Вы понимаете?

Почему я это объясняю? Потому что Творец вселенной открыл нам доступ к Себе через Своего Сына, который восседает рядом с Ним по правую руку Власти. Он ходатайствует за нас от нашего имени. Суть в том, что мы имеем возможность обращаться к Нему напрямую, минуя преподобного.

Все в порядке, брат. Мне не нужно обращаться к Нему через пастора. Мне не нужно посредничество дьякона. Мне даже не нужно посредничество жены пастора. Я могу выйти непосредственно на Него, и Он будет ходатайствовать за меня. Он гарантировал мне все ресурсы, необходимые для

105

исполнения той работы, тех дел, для которых меня призвал, в чем бы я ни нуждался.

Вот почему нам нужны эти отношения! Вот почему эти отношения так важны. Но если мы не делаем того, к чему Он нас призвал, то нам не гарантированы и нужные ресурсы. Знаете, что происходит, когда мы начинаем заниматься тем бизнесом, к которому Он нас призвал? Он обещал удовлетворить все наши потребности из Своих богатств. Не из богатств Билла, не из богатств Уоррена или из богатств любого другого человека, но из Своих богатств. А состояния Уоррена, Билла и всех остальных не идут ни в какое сравнение с сокровищами Небес!

Так кого же мы хотим иметь на своей стороне? Что у нас в бумажнике? Что у нас в нашем духовном бумажнике?

Аллилуйя! Подумайте об этом, леди и джентльмены. Помните о Том, Кто находится по правую руку Элохима и ходатайствует

за нас.

Римлянам 8:34 “Кто осуждает? Мессия умер, но и воскрес: Он и одесную Элохима, Он и ходатайствует за нас. ”

Я знаю, что самая моя большая проблема — это я сам. Мне не нужно видеть того, что Он делает в чьей-то жизни, хотя это и может служить для меня ободрением. Мне нужно знать то, что Он хочет сделать в моей жизни. Я должен ухватиться за это. Я должен перестать выискивать оправдания. Мне нужно перестать считать себя ни на что не способным. Я не должен позволять своему прошлому диктовать мое будущее. Понимаете, сегодня день Его спасения. Он все еще стучится. Он говорит

нам:

“Послушай, я знал конец твоей жизни еще до твоего рождения. Я знал, какие ошибки ты совершишь. Я знал, что ты сделаешь, но это не помешало Мне призвать тебя.”

Вот почему Он может призывать нас без покаяния. Единственный, кто способен отделить нас от Него — это мы сами. Только у нас есть эта сила, — эта власть. И ничто из того, что мы когда-либо совершили в своей жизни, ничто из сделанного нами. Поймите вот что. Некоторые учат, что:

“Он простил вам все грехи, которые вы когда-либо совершили, и которые когда-либо совершите.”

“Да неужели?”

Это прямо-таки лицензия на грех! Это лицензия на нарушение Его заповедей. Вы понимаете, о чем я говорю? Хотя в этом и есть доля правды (что Он простит нас), но не существует жертвы, способной искупить умышленное непослушание!

“Наказание за грех — смерть!”

Даже, если мы прощены за то, что только планировали сделать, то нам все равно придется жить с последствиями этого. Нам все равно придется жить с последствиями наших поступков. Последствия наших поступков не идут ни в какое сравнение с тем, с чем нам приходится иметь дело. Даже если мы прощены, враг всегда стремится использовать последствия наших поступков, чтобы убедить нас в отсутствии прощения.

Вот почему люди снова и снова просят Бога простить их за то, что они сделали двадцать лет назад. Это из-за чувства

вины, из-за последствий совершенного ими, из-за памяти о совершенной ими ошибки и о том, к чему она привела. Отец сказал:

“Я знаю о ваших ошибках. Я знаю все, что вы со вершили. Но ничто не может нас разделить.”

Ничто, кроме нас самих, конечно. Пришло время встряхнуться, встать, принять вызов и перестать искать себе оправдания. Перестаньте оправдываться. Перестаньте оглядываться на то, что сделали. Перестаньте смотреть в свое прошлое. Наше прошлое — это не наше будущее. Оно прошло. Наше будущее впереди. Невозможно увидеть то, что впереди, когда смотришь назад. Нельзя ходить задом наперед. Нужно развернуться и уверенно идти вперед. И сегодня для этого самый подходящий день.

Я рассказываю вам об этом и провожу учебный курс “Не Свершилось” потому, что если мы примем идею, что все уже завершено, то будем почивать на лаврах в ожидании “восхищения”, которого не произойдет. Не будет никакого “восхищения”!

Можете верить в него сколько угодно, но позвольте рассказать вам, что делает мышление “восхищения”. Оно делает человека ленивым. Оно заставляет человека просто праздно пребывать

в ожидании.

“Чего вы ожидаете?”

“Я ожидаю Иисуса.”

Это Он ожидает тебя! Вот чего Он ждет. Он ждет, когда мы займемся Его делами, чтобы Он смог удовлетворить наши потребности, снабдить нас всем необходимым, дать нам силу, в которой мы нуждаемся и через это явить Свое могущество. Знаете, что происходит, когда мы продвигаемся

на шаг вперед и твердо стоим в Нем? Он являет Себя.

А знаете, что происходит каждый раз, когда Он являет Себя?

Это побуждает нас сделать еще один шаг. А что происходит, когда мы делаем еще шаг вперед и Он снова являет Себя?

Это побуждает нас сделать следующий шаг вперед. И таким образом мы шаг за шагом идем вперед. И вот уже переходим на бег, постепенно набирая полную скорость.

Думаю, эти мои слова вас вдохновляют. Я искренне на деюсь на это. Так что нам нужно пробудиться и заняться делами нашего Отца. Мы должны понять, что отчасти целью того, что Он совершил, то есть умер, был переход в воскресение.

Ведь воскресение столь же важно, как и крест. Воскресение — это подтверждение того факта, что:

“Эй, если Я умру, то это еще не все!”

Это не только придает уверенность верующему, но и должно вселять страх в неверующего, потому что смерть — это не конец. Смерть — это еще не конец! Будет и воскресение. Восстанут все — праведные и нечестивые. Все отправятся на Небеса, но не все останутся там!

Некоторые будут плавать, но не в прекрасном голубом озере. Вы слышите меня? Итак, с учетом сказанного, нашим следующим переходом будет возвращение. Это возвращение, которое столь же важно, как и сам крест. Если бы Он не взошел на крест, то не было бы и возвращения.

Библия говорит, что “вместо предлежавшей Ему радости, Он претерпел крест”. Понимаете, крест был просто местом перехода. Что-то было по другую сторону креста. Вы меня слышите? По ту сторону креста, смерти было нечто. Вот о

чем Он говорит. Смерть — это еще не конец. Что-то есть и по ту сторону смерти. Теперь, когда мы обрели понимание того, что есть что-то и по ту сторону, то та жизнь, которой мы живем здесь и сейчас, приобретает совершенно новый смысл. Потому что мы знаем:

“А чего нам бояться?”

Эта сторона лишь временная. На этой стороне у меня есть способность и власть ходить в силе. Знаете, о чем это мне говорит? Это вселяет в меня надежду и придает мне большое мужество. Надеюсь, вам это тоже придаст мужества и надежды. Поскольку я знаю, что эта сторона временная, то это дает мне надежду и мужество, чтобы не бояться человека. Это придает мне большое мужество, потому что ни один человек никогда не будет иметь власти запретить мне служить моему Элохиму.

Босс может обладать властью уволить меня, но догадайтесь, у Кого есть право уволить его самого? Понимаете, когда я стою на Слове... Вы никогда не увидите того, что дает Слово, если не стоите на нем. Например, ваше сердце настроено правильно, так, чтобы служить Всемогущему, а босс говорит:

“Нет, у тебя не будет выходного в Субботу.”

Во-первых, босс не должен иметь права так заявлять.

Почему? Потому что при поступлении на работу вы должны указать:

“Я не работаю по таким-то дням.”

Если вас нанимают с таким условием, то вы знаете, что не работаете по этим дням. Так что пусть никто не приходит

и не заявляет вам:

“Знаешь, ты нам нужен.”

Ведь вы заранее предупредили, что не будете работать по этим дням. Это дни... Знаете, иногда босс хочет уподобиться фараону и сказать вам:

“Нет, ты не можешь пойти и поклониться своему Богу.”

Они хотят вести себя подобно фараону, но мы-то знаем Его и то, что это Он удовлетворяет все наши нужды. Да, Он может делать это, давая нам эту работу, но есть и множество других способов, которыми Он нас обеспечивает. Вот откуда берутся наши свидетельства. Наши свидетельства множатся, и не только наши, но и других людей.

Итак, вы стоите на Слове и ходите в вере Всемогущего, а кто-то вам заявляет:

“Нам нужно, чтобы ты работал, а если не можешь

работать, тогда придется найти кого-то другого...”

Вы начинаете паниковать, потому что можете потерять работу. Но разве вы не говорили, что это Бог дал ее вам? Это было ваше свидетельство, — то, что Бог дал вам работу. Что ж, позвольте вам кое-что сказать. Он не собирается давать

вам того, что отдалит вас от Него. Он не собирается давать

вам того, что вынудит вас отказаться от служения Ему и заставит поклоняться какому-то другому Господину.

Нельзя служить двум Господам. Он не поставит нас в положение, вынуждающее служить другому Господину. Он даст нам возможность служить Ему вместе с коллегами по работе. Но мы никогда не должны забывать, что работаем не на них. Мы работаем на Него. Если мы знаем, что работаем

на Него, то нам не следует бояться их. Мы будем слишком хорошими работниками на этой работе. Мы хорошо работаем не потому, что босс где-то рядом, или он вошел в здание. Мы не начинаем изображать усердный труд лишь тогда, когда он выходит из офиса и входит в наш цех. Мы постоянно работаем на сто процентов, на все сто процентов. Вы понимаете, о чем я говорю? Когда мы работаем на Него и делаем все, как для Него, то мы стараемся все делать как можно лучше и для других.

Все, что мы делаем словом и делом, мы делаем во славу Его, только во славу Его. Не бойтесь человека! Не надо бояться

человека. Не важно, что это за человек. Босс может всего лишь лишить нас работы. Он может нас уволить! Иногда следует отказаться от работы, особенно, если для ее сохранения

приходится идти на компромиссы и поступаться своими ценностями, или если мы вынуждены работать там, где вообще не должны находиться.

“А что я буду есть?”

А разве мы не заявляли, что доверяем Ему, или это были просто пустые слова?

Глава 7.

Смерть - это переход.

Иоанна 19:30 “Когда же Иешуа вкусил уксуса, сказал: свершилось! И, преклонив главу, предал дух.”

Сказав:

“Свершилось”

Он не уточнил, “что” именно свершилось. Изучая Писание, мы выяснили, что в Евангелии от Иоанна 17 Он говорил о том, что “это” — земное служение, которое Он пришел совершить. Мы также установили, что служение Иешуа делится на периоды. Первый период нам известен. Мы еще вернемся к тому, в каком периоде находимся сейчас, но первым периодом служения Иешуа был период Его служения на земле. Он на чался с Его омовением Иохананом Погружающим, или Иоанном Крестителем. Свое служение на земле Он начал после получения Святого Духа.

Нам это известно, но некоторые спрашивают:

“Что имел в виду Иешуа, сказав, что все должно быть исполнено? Он говорил о том, что должно быть

исполнено Писание?”

Мы знаем, что Иоанну (Крестителю) было открыто, что Тот, на Кого сойдет и на Ком останется Дух Святой, и будет Мессия. В Иешуа исполнилось несколько пророчеств. Конкретно это пророчество, о крещении Иешуа Святым Духом, как мы видим, Иехова дал Иоанну.

Служение Иешуа во время Его смерти заключалось в том, что Он сказал:

“Свершилось.”

Он испустил дух. Мы узнаем о том, что служение Иешуа не было закончено, по тому, что Он воскрес. Он не только воскрес, но и вознесся и принес Первые плоды. Он не только вознесся и принес Первые Плоды, но и вернулся и провел сорок дней, служа тем же ученикам, которым посвятил Свое земное служение.

Мы знаем, что служение Иешуа еще не закончено. Но мы также знаем и то, что часть Его служения была завершена на кресте, и это позволило Ему совершить переход. Он закончил первый период Своего служения и перешел к следующему. Мы разбирали служение Иешуа после Его воскресения. Период, в котором мы находимся сейчас — это служение Иешуа на Небесах. Он вернется, и это будет еще одним периодом Его служения.

Служение Иешуа на Небесах заключается в том, что Он ходатайствует за нас, восседая по правую руку от Иехова.

Мы разбирали главу 8 послания к Римлянам, а также не сколько других мест Писания. В стихе 34 главы 8 послания

к Римлянам говорится: 114

Римлянам 8:34 “Кто осуждает? Мессия умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. ”

Это очень важная часть служения Иешуа, потому что Он желает, чтобы мы с вами исполнили то служение, к которому Он нас призвал. Его красота заключается в данном нам Великом поручении, которое, как Он сказал, предполагает, чтобы мы шли и делали учеников, уча все народы. Мы должны идти и учить все народы. Так Он велел перед тем, как вознесся. Но еще до Своего распятия Он говорил, что Евангелие Царства должно быть проповедано всему миру, — до краев земли. И тогда настанет конец.

Это поручение фактически повторяет то, что Он сказал ученикам, еще пребывая с ними. Мы знаем, что в течение сорока дней Иешуа был с ними, уча тому же, чему учил и до того, как был распят.

Колоссянам 3:1 “Итак, если вы воскресли с Мессией, то ищите горнего, где Мессия сидит одесную Бога;” Мы должны искать определенных вещей. Мы должны искать свыше помощи в исполнении того, что поручил нам Сидящий по правую руку от Иехова, и в хождении в Его призвании. И пока мы не станем двигаться к цели, которую определил нам призвавший нас Всемогущий, мы не сможем испытать той радости в жизни, которую ищем и которая приходит только с Небес.

В противном случае мы будем бесцельно блуждать по земле, пытаясь понять свое предназначение. Он желает открыть нам нашу цель и то, что мы должны делать. Когда Он откроет

это, мы должны принять решение, собираемся ли исполнять

это или нет.

Мы живем в мире, где люди не следуют своему призванию.

Они больше заняты жизнью окружающих. Им интереснее совать свой нос в чужие дела. Вы понимаете? Когда мы знаем свое призвание и то, что должны делать, у нас нет времени беспокоиться и волноваться о том, что делают или не делают другие. Потому что мы слишком заняты тем, что должны

исполнить. Когда концентрируешься на том, что должен ис полнить, то люди, наблюдая со стороны, анализируют, оценивают и судят, основываясь лишь на том, что видят своими глазами. Но на самом деле, они не знают, к чему именно мы призваны и что мы следуем своему призыву.

Я полон решимости следовать своему призванию. Я знаю, что люди будут видеть то, к чему я призван, и то, что я делаю, но будут толковать это на основе собственного восприятия мира, пропуская все через свои фильтры. Они будут анализировать сказанные мною слова, пропуская их через эти фильтры, считая, что это позволит им узнать меня. Но знаете ли вы, что если не уделяешь достаточно много времени человеку, то очень легко понять его неправильно?

Это относится и к познанию Мессии. Как можно после тридцатиминутной проповеди призывать людей к алтарю, чтобы они отдали свои жизни “Иисусу”, Которого они совершенно не знают? Они абсолютно ничего не знают о Нем. Они не знают, чего Он от них требует. А потом начинают говорить:

“Брат, все дело в благодати. Это не имеет никакого отношения к моему спасению. Это не вопрос спасения, потому что у нас с Иисусом хорошие отношения.”

“Что, правда? Неужели?”

Иешуа призвал нас нести Евангелие Царства до краев земли. Вы делаете это? Некоторые говорят:

“Может, я и не проповедник. Но я демонстрирую Евангелие Царства своей жизнью, через то, как живу.”

Позвольте вам кое-что сказать. Вера приходит не тогда, когда кто-то видит, как ты живешь. Вера приходит от слышания, — от слышания слова истины! Если вы не говорите слово истины, то ваш образ жизни не имеет значения. Когда человек просто наблюдает за вашей жизнью, то как он может сравнивать ее с тем, что вы говорите? Если вы живете свято, то святой должна быть и ваша речь.

Служение Иешуа после возвращения.

Иешуа Сам говорит о Своем возвращении. Слова Иешуа может передать мне проповедник, либо я могу прочитать их самостоятельно, чтобы убедиться, что проповедник передал мне действительно то, что Он сказал. До того, как у меня появилась Библия... В мировой истории было время, когда у людей не было собственного экземпляра Библии, и они не имели доступа к этой Книге. Они зависели от того, кто рассказывал им о ее содержании. Она была вне Закона. В некоторых странах даже было запрещено иметь свой экземпляр Книги.

Были и те, кто стремился распространять собственную веру. И вот как они поступали. Они собирали и сжигали все копии религиозных документов, противоречащих их собственной вере. Они уничтожали их. Мы встречаем примеры

этого со времен Соломона, когда вавилоняне забрали все сокровища Храма.

Чтобы искоренить вероучение, они сожгли Храм, сожгли книги2. Подобное происходило на протяжении всей истории. Если у людей отобрать книги и сжечь их и они не будут иметь доступа к собственной истории, то не будут знать, что они за народ. Вам это понятно?

После этого народ вынужден узнавать собственную историю от кого-то, имеющего на нее собственный взгляд. Его взгляд на историю будет искажен. Потому что кто бы ни писал историю, он всегда будет описывать себя в лучшем свете. Иешуа говорит:

Марка 13:22 “Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут знамения...”

То есть лжемессии. Они явят знамения:

“...и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.”

Некоторые аргументируют этими словами то, что, якобы, любое знамение и чудо — это “от дьявола”. Существуют лжемессии, но существует и Мессия истинный. На каждую ложь существует истина. На каждого лжебрата есть истинный

2Для уточнения: сожжение “книг” происходило в Храме Соломона, когда вавилоняне захватили и сожгли его. Важные свитки (“книги” на “Хибру”, древнееврейском языке), которые содержали архивные записи и различные писания, вероятно, были уничтожены, поскольку впоследствии люди утратили свою идентичность и язык. Книги, в том виде, в каком мы знаем их сегодня, еще не были изобретены. Сожжение “книг”, или свитков, произошло после окончания царствования Соломона, что и привело к вавилонскому пленению.

брат. На каждого лжеапостола есть истинный апостол. И знаете что, леди и джентльмены? Не я назвал себя апостолом. Вы это понимаете? Если кого-то это смущает, то обсудите это с Тем, Кто меня призвал. Это не заставит меня отказаться от исполнения того, к чему я призван.

Марка 13:22 “Ибо восстанут лжехристы и

лже пророки, и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, ...”

Если.

“...если возможно, и избранных.”

Марка 13:23 “Вы же берегитесь; вот, Я наперед сказал вам все.”

Иешуа хотел вооружить Своих учеников, и Он оснастил

их не только для того, что происходило, но и для того, что еще только должно произойти. Вот главная причина, по которой у нас есть Святой Дух, — чтобы открывать нам грядущее. Мы знаем, мы должны знать то, что грядет, и должны подготовиться, быть готовыми к этому.

И знаете что, леди и джентльмены? В церквях, в синагогах, в мессианских школах, в общинах и в собраниях мы не часто слышим об этом, но факт в том, что Иешуа грядет! Он грядет. Мы не знаем, когда Он придет, но Он обязательно придет. И придет Он неожиданно для нас, если только мы не будем Его ожидать. Если мы Его не ожидаем, то Он придет неожиданно.

Вот почему я настороженно отношусь к многочисленным пророческим видениям “тени будущих благ”, когда люди пытаются увязать этот день, или это событие, с определенным праздником. Подумайте, что будет, если я поверю в то, что

Иешуа не придет до Праздника Труб? Я буду считать, что у меня еще есть время! Вы меня слышите?

Если я хочу делать определенные выводы, сопоставляя Праздники Господни с историей... Леди и джентльмены, вы должны кое-что понять. Все эти идеи насчет “Дней трепета”3 и всего остального, привязанного к конкретным праздникам, пришли из иудаизма. Вот откуда они взялись. И люди пытаются вписать в них мессианские истины.

Но задумайтесь на мгновение вот о чем. Если я верю, что Иешуа должен вернуться на Праздник Труб, и в этом году на Праздник Труб Он не пришел, то что же? У меня есть еще год! Подсознательно я устанавливаю дату возвращения Мессии, в то время, как Он сказал:

“Не делайте этого! ”

Ну вот, знаю, что теперь получу несколько посланий по этому поводу.

Приближение “кровавой Луны”.

Марка 13:24 “Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,” Здесь говорится не о “кровавых лунах”! Вот о каком с о бытии мы должны волноваться, а не о том, сколько “кро вавых лун” будет наблюдаться в ближайшие три года. Знаете, люди уже определили их:

3 “Дни трепета”, или на иврите: “Yamim Noraim” (Ямим Нораим), или “Десять дней раскаяния”, означают десять дней, начинающихся с Рош а-Шана и заканчивающихся Йом Киппуром. Они отмечаются теми, кто исповедует иудаизм.

“Знаете, на несколько последующих праздников будут кровавые луны.””

“Но вы можете и не увидеть следующих праздников!”

Как будто у нас впереди масса времени. Леди и джентльмены, у нас не так уж много времени. И вот что я вам скажу. Лично я рассчитываю прожить больше ста лет. Я прошел примерно половину своего жизненного пути. Таковы мои ожидания. Я верю в то, что буду бодрым столетним стариком, по-прежнему проповедующим Евангелие.

Это мое твердое убеждение. Может быть, оно вам не нравится.

Может быть, вы не принимаете его. Вы можете говорить все, что угодно, но это не изменит того, во что я верю. И даже если я случайно умру, не дожив до ста лет, то умру с верой, что проживу больше ста!

Марка 13:25 “И звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.”

Видите ли, люди хотят манипулировать нашей верой. Они хотят указывать нам, во что верить. Они делают это, критикуя то, во что мы верим. И если они достаточно настойчиво критикуют то, во что мы верим, то это может поколебать нашу веру. Мы начинаем переоценивать то, во что верим, из-за того, что кто-то критикует вероучение, которого мы придерживаемся. Что-то я сегодня завелся!

Люди подвергают нашу веру нападкам, говоря всякие неприятные вещи. Возникает вопрос:

“Да кто ты такой, чтобы указывать, во что мне следует верить?”

Марка 13:25 “И звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.”

Позвольте, я вернусь к стиху 25.

“И звезды спадут с неба...”

Понимаете, когда случится та самая “кровавая луна”...

Марка 13:24 “Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,”

Марка 13:25 “И звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.”

Вот о какой “кровавой луне” следует беспокоиться, потому что этот день приближается. Он грядет.

Марка 13:26 “Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.”

О чем здесь говорится?

Что Иешуа грядет, как и обещал. Но когда это произойдет, возрадуются именно избранные. Леди и джентльмены, позвольте сказать вам одну вещь. “Благая весть” — это весть, благая для тех, кто ее принимает. Принимающих благую весть она приводит к покаянию. Ведь часть благой вести, Евангелие Царства, гласит:

“Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное!”

Для тех же, кто не желает каяться, эта благая весть вовсе не будет благой. На самом деле, они просто отвергнут ее. Они будут отрицать ее и подвергать гонениям тех, кто ее несет.

“Над чем вы смеетесь?”

“Почему вы улыбаетесь?”

“С чего это ты такой счастливый?”

Да, да. Вы когда-нибудь сталкивались с агрессией людей только из-за того, что были счастливы?

“Чему ты улыбаешься? Почему у тебя всегда на лице улыбка?”

“А чем тебе мешает моя улыбка? У меня что, не может быть хорошего настроения?”

“Да ты просто глупый!”

“А почему бы мне не быть глупо счастливым? ”

Я никому не мешаю! Вы понимаете, о чем я говорю? Вы раздражаете людей просто потому, что у вас все хорошо. И они хотят втащить вас в свое “ведро с крабами”, где сидят сами и питаются отвратительными вещами. (Имеется в виду так называемая “теория ведра с крабами” — понятие, обозначающее разновидность эгоистичного поведения без рассмотрения долгосрочных последствий. Название происходит от поведения посаженных в ведро крабов, некоторые из которых могли бы выбраться из ведра, но когда они достигают границы ведра, другие крабы вцепляются в них и мешают им выбратьсяприм. перев.).

Иешуа знал Свое предназначение.

Марка 13:26 “Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.”

Марка 13:27 “И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от

края земли до края неба.”

Mатфея 26:63 “Иешуа молчал. И первосвященник сказал Ему: ...”

Иешуа предстал перед первосвященником, как и предсказывал это Своим ученикам, — и Его собираются убить. Первосвященник говорит Ему:

“...заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Мессия, Сын Божий?”

“В самом деле? Ты действительно хочешь знать это?”

Видите ли, Иешуа понимает, что если ответит на этот вопрос, то все будет кончено. Он знает это. И мы должны знать, с чем имеем дело. Мы должны знать, с кем имеем дело. Позвольте вам кое-что сказать. Наша борьба не против крови и плоти. Наша борьба — против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы. Леди и джентльмены, позвольте сказать вам одну вещь, чтобы вы поняли мою мысль.

Святой Дух действует через людей. И дьявол действует через людей. Вы понимаете, о чем я говорю? Святой Дух действует через людей, открытых для Него. И дьявол действует через людей, открытых для него. Иногда Святой Дух и дьявол действуют через одного и того же человека. Такое случается. Вы понимаете, о чем я говорю? Наглядным примером этого был Петр. Вот Петр говорит:

“Да не будет этого с Тобою.”

И в следующую минуту Иешуа сказал ему:

“Отойди от Меня, сатана!”

Если этого не достаточно, то вот еще. После того, как Петр исполнился Святым Духом, Павлу пришлось публично обличить его, потому что, когда тот общался с евреями, то вел себя, как еврей. Когда был среди язычников, то вел себя, как язычник. И Павлу пришлось обличать его, человека, исполненного Святым Духом. Это был человек, чья тень падала на людей, и те исцелялись.

Не заблуждайтесь, считая, что называющий себя “святым” не может быть использован дьяволом в качестве своего инструмента. И не заблуждайтесь, считая, что тот, кого использовал в качестве своего инструмента дьявол, не может быть использован как инструмент Святого Духа. Вот почему мы должны иметь дар различения. Мы должны уметь различать в любой ситуации, под влиянием какого духа находится человек.

Не каждый, заявляющий о своей “святости”, дает благочестивые советы. И не каждый, утверждающий, что находится в Царстве, получает наставления с Небес. Мы должны различать, откуда приходят люди. Не позволяйте чуждым вещам проникать в свой дух и не открывайтесь человеку лишь потому, что когда-то он говорил от имени Всемогущего. Вы должны различать все, и постоянно хранить свое сердце. Итак, первосвященник говорит:

“Скажи нам. Скажи нам. Скажи нам.”

Иешуа отвечает ему:

“Это ты так сказал.”

Да, вот, это здесь:

Матфея 26:64 “Иешуа говорит ему: ты сказал; даже...”

То есть: Я ответил на твой вопрос.

Матфея 26:64 “Иешуа говорит Ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, си дящего одесную силы и грядущего на облаках не бесных. ”

То есть сказав так, Он перевел разговор на совершенно другой уровень, зная... Он знал, что эта фраза вознесет Его на крест. Он знал об этом.

Иешуа показывает нам здесь, что, когда Он, молясь в саду, просил Отца:

“Если возможно, да минует Меня чаша сия”, то Он хотел избегнуть этого. Если бы Он не хотел этого, то не молился бы в саду. Иногда людям трудно принять факт, что Иешуа точно знал, зачем был послан. Он точно знал, зачем пришел. Когда для Него настал момент исполнить то, зачем пришел, Он был в саду и молился:

“Отец, если это возможно, передумай, измени это.”

“Если будет на то воля Твоя, то не дай Мне испить

эту чашу. Если у Тебя есть другой способ достичь

Своей цели, чтобы Мне не пришлось проходить

через это, то скажи Мне об этом прямо сейчас.”

Он молился не один и не два раза. Он молился трижды!

Библия говорит, что когда Он молился в том саду, то “был пот Его, как капли крови, падающие на землю”. Этот человек

так сильно потел, потому что знал, что настал час, когда Он

должен до конца исполнить Свое предназначение. Библия говорит, что Он вместо радости... “Вместо предлежавшей Ему радости претерпел крест”.

Но это был еще не конец. Это был переход. Нельзя перейти на следующий этап своей жизни без некоего “умирания”.

Должна произойти смерть. При каждом переходе с одного уровня на другой, какая-то наша часть умирает. Нам нужно будет все больше и больше отказываться от того, что раньше составляло нашу суть, того, к чему мы привыкли и с чем нам было вполне комфортно.

Отец будет посылать в нашу жизнь разных людей, точно так же, как Он послал Иуду к Иешуа. Они помогут нам. Иудой может оказаться наш друг. Он появится на нашем пути просто для того, чтобы помочь нам стать такими, как нужно, и оказаться там, где нужно. Представьте, что было бы, если бы Иуда не предал Иешуа. Это ведь было частью Божьего плана. Иуда был сыном погибели. Это было предсказано еще до сотворения земли. Было предсказано, что Иуде будет отведена именно такая роль.

Иешуа избрал его, зная, что тот дьявол. Иногда люди могут причинять нам боль. Иногда люди могут предавать нас. Иногда люди могут отвергать нас. Иногда люди могут отворачиваться от нас. Библия говорит, что любящему Всемогущего все это содействует ко благу.

Так что пробуждайтесь! Вставайте! Перестаньте, забившись в угол, зализывать свои раны из-за того, что кто-то причинил вам боль, сказал что-то обидное и неприятное о вас или вам. Все это плоть! Да, именно так! Все эти люди присутствуют в нашей жизни для того, чтобы помочь нам совершить переход.

Иногда, когда мы переходим на новый уровень, те самые люди, которые помогли нам совершить этот переход, не следуют за нами. Некоторые из них остаются. Петр отрекся от Мессии. Только подумайте, отрекся трижды:

“Я не знаю этого человека.”

“Я не знаю этого человека.”

“Я не знаю этого человека!”

Одним из первых дел, сделанных Иешуа после воскресения, был поиск тех, кто отрекся от Него. Некоторые люди находятся рядом с нами для долгого совместного пути, но есть и те, кто должен просто помочь нам совершить переход. Мы должны уметь распознавать людей. Некоторых Отец вводит в нашу жизнь лишь на время. Проблема в том, что иногда мы пытаемся сделать этих временных попутчиков своими постоянными спутниками.

Матфея 26:65 “Тогда первосвященник разодрал

одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали бо гохульство Его!”

Ты задал вопрос. Ты задал вопрос! Если тебе не нужен ответ, то не задавай вопрос, потому что порой на вопрос дается ответ. Иногда мы знаем, что наш ответ может стать нашим смертным приговором, и поэтому стараемся всячески уклониться от него. Мы стараемся уйти от ответа. Мы тянем время. Мы ходим вокруг да около. Мы стараемся “подсластить его”, “разбавляем его водой”. Знаете, иногда, если честно и откровенно ответить на то, о чем нас спрашивают, то может возникнуть ситуация типа:

“Знаешь, если я честно отвечу на твой вопрос, то ты можешь просто не справиться с этим, и что тогда?”

“О, я так знал! Я так и знал!”

Да, но зачем тогда спрашивал?

“Теперь у меня есть все нужные доказательства.”

Да, конечно.

“Он богохульствует! На что еще нам свидетелей?

Вот, вы слышали богохульство Его!”

Матфея 26:66 “‘Как вам кажется? Они же сказали

в ответ: повинен смерти.”

Матфея 26:67 “Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам,”

Матфея 26:68 “И говорили: прореки нам...”

Они издевались над Ним.

Матфея 26:68 “И говорили: прореки нам, Мессия, кто ударил Тебя?”

“Кто Тебя ударил?”

Только представьте себе это. Наш Мессия прошел через все это и говорит нам:

“Послушайте. Я хочу показать вам, как нужно страдать праведно.”

Это урок для нас.

“Я хочу показать вам, как нужно проходить через очень трудные ситуации. Я буду для вас примером.

Я знаю, что бывают моменты, когда кажется, что чем

больше пытаешься защитить себя, тем больше увязаешь в этом.”

Я вспоминаю те ситуации, когда Иешуа не отвечал на заданные Ему вопросы. Сегодня трудно не ответить на вопросы людей. Они пристают и буквально преследуют тебя. Они постоянно давят на тебя. Они буквально не отпускают тебя. Они добиваются от тебя того ответа, в котором заранее убеждены и который считают единственно верным. И если не получают от тебя ожидаемого ответа, то продолжают на тебя давить, давить и давить...

Глава 8.

Вознесение и

возвращение Иешуа.

Библия рассказывает, что когда ученики Иешуа при Его вознесении смотрели на небо, то рядом с ними появились два человека в белой одежде:

Деяния 1:10 “И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде.”

И вот что они сказали:

Деяния 1:11 “И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Мессия, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.”

А теперь представьте себе такую картину: Иешуа воз носится, а они стоят. Нам не говорится, как долго они там стояли. Не знаю, как вы, но обычно, когда испытываешь благоговейный трепет перед чем-то, то это просто поражает

и захватывает тебя. В такой момент можно долго стоять,

глядя в пустоту и не замечая времени, — такие своеобразные дневные грезы. Эти двое мужчин в белых одеждах сказали:

Деяния 1:11 “И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Мессия, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.”

Апостолы, бывшие учениками Иешуа при Его земной жизни, поняли их слова так, что теперь им уже невозможно вернуться к прежней жизни. Они вернулись было к своей прежней жизни сразу после распятия. Но Иешуа, воскреснув, вновь призвал их и дал им Великое поручение. Теперь они знали, что не могут вернуться к своему прежнему образу жизни. Они были убеждены, что времени осталось мало. Как мы с вами выяснили ранее, они верили, что об одном из них было сказано, что тот не умрет, хотя на самом деле, Иешуа не говорил, что тот не умрет. Однако считалось, что тот человек увидит Иешуа, Который вернется таким же образом, как и вознесся на небо.

В те времена, когда Павел писал фессалоникийцам, люди настолько верили в скорое пришествие Мессии, что распродавали все свое имущество. Они ожидали Его возвращения. Когда их ресурсы иссякли, они стали жить за счет других. Именно тогда Павел и написал им:

“Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.”

Мы убедимся в том, что подобные умонастроения были широко распространены в первом веке. Мы сейчас живем в двадцать первом веке и все еще в это верим, из-за чего некоторые говорят:

“Вы несете какую-то чепуху. Много веков вы повторяете одно и то же, — и продолжаете жить этими обещаниями. “

Итак, Иешуа открывает Своим ученикам, что произойдет после Его возвращения. Как я уже говорил, служение Мессии делится на периоды. Было Его служение во время земного пребывания. Было Его служение после воскресения. И было Его служение на земле уже после воскресения, когда Он возвращался на землю. Сейчас идет Его служение на Небесах, где Он ходатайствует за людей, — за вас и за меня. Почему?

Потому, что Он хочет, чтобы мы преуспели.

Другая причина Его возвращения заключается в том, что Он ищет людей, которые стараются жить в Нем, независимо от того, насколько им это удается. Главное, — что пытаются, что живут и трудятся, стремясь преуспеть в этом.

Иешуа открывает Своим ученикам то, что произойдет после Его возвращения. Он не просто сообщает им, что вернется, но и говорит, что:

“Расскажу вам о том, что произойдет, когда Я вернусь.

Я говорю вам о том, что произойдет, для того, чтобы вы знали, что должны делать и как жить в ожидании Моего возвращения.”

“Не возвращайтесь на свои прежние пути. Не возвращайтесь туда. Вы уже однажды туда вернулись. Я пришел, забрал вас и повел вперед. Вы должны двигаться вперед. Вы должны исполнить кое-какую работу. Вот зачем Я призвал вас. Вот зачем Я спас вас. Вот зачем Я дал вам Слово. Вот зачем Я дал вам Духа. Есть работа, которую вы должны сделать.”

“Я возвращаюсь, чтобы найти людей, исполняющих дело Моего Отца. Вот кого Я ищу. Я возвращаюсь в

поисках не тех, кто поглощен мирской суетой. Я

возвращаюсь за людьми, занимающимися делами Моего Отца.”

Матфея 25:31 “Когда же приидет Сын Человеческий

во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,”

Матфея 25:32 “И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;”

Матфея 25:33 “И поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.”

Матфея 25:34 “Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: “приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:”

Эта подготовка велась от самого создания мира.

Матфея 25:35 “Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;”

Матфея 25:36 “Был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.”

Матфея 25:37 “Тогда праведники скажут...” Поймите это, праведные.

“Но погоди, брат, ведь нет праведного ни одного.”

“Что ж, я вам сочувствую!”

Он сказал, что Ему ответят праведные.

“Тогда праведники скажут Ему в ответ: “Господи!

Когда мы видели Тебя алчущим и накормили? Или жаждущим, и напоили?”

Матфея 25:38 “Когда мы видели Тебя странником и приняли? или нагим и одели?”

Праведники не осознавали сути своих дел, но Он знает все.

Матфея 25:39 “Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?”

Матфея 25:40 “И Царь скажет им в ответ: “истинно говорю вам: так-как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне”.

Нам нужно знать, что означает это слово “братья”, потому что многие понимают его неправильно. Это греческое слово “adelphos”. Оно означает: “брат, независимо, родной (рожденный от тех же родителей) или сводный (брат по отцу или по матери).

О чем здесь говорит Иешуа? Вы знаете, что у Иешуа были братья и сестры? Но Он говорил не о них, не о тех, которые родились от Его матери. Откуда я это знаю? Об этом говорят Его собственные слова.

Матфея 12:46 “Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его...”

Его братья, — здесь то же самое слово.

“...стояли вне дома, желая говорить с Ним.”

Матфея 12:47 “И некто сказал Ему: вот, Матерь

Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.”

Матфея 12:48 “Он же сказал в ответ говорившему: кто матерь Моя, и кто братья Мои?”

Здесь одно и то же слово. Он говорит, что это те, кто... И Он прямо указывает на них рукою.

Матфея 12:49 “И указав рукою Своею на учеников

Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои!”

И знаете что? Библия не говорит нам, вышел ли Он к матери и к братьям Своим и говорил ли с ними. Это можно домыслить, но здесь об этом ничего не сказано. Иешуа говорит:

“Вот моя мать. Они — мои братья.”

Матфея 12:50 “Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь.”

На тот случай, если мы не поняли этого здесь, то Он повторяет это в Eвангелии от Марка:

Марка 3:31 “И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его.”

Марка 3:32 “Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.”

Марка 3:33 “И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои?”

Марка 3:34 “И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь Моя и братья Мои!”

Марка 3:35 “Ибо, кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат и сестра и матерь.”

Есть еще один отрывок, который я хотел бы привести, но мы не вставили его сюда. Я не вставил его сюда. Иешуа совершенно ясно сказал, что то, что Он пришел совершить, было волей Его Отца. Он сказал:

“Воля Отца Моего в том, чтобы вы верили в Него и в Мессию, Которого Он послал.”

Кто

Мои мать, сестры и братья?

Любой, отвергающий Мессию, не может быть мне ни матерью, ни братьями. И для меня не имеет значения, как вы себя называете, если при этом не принимаете моего Мессию. Иешуа сказал:

“Моя мать и Мои братья — это верующие, те, кто верит в Моего Отца, в Того, Кто Меня послал.”

Кто послал Меня. Кто Меня послал! Воля Отца в том, чтобы мы верили в Него и в Мессию, Которого Он послал. Никто не может прийти к Отцу, кроме как через Мессию, — никто! Ни один человек! НИ ОДИН человек! К сожалению, слишком многие из называющих себя верующими, в это не верят. Они считают своими братьями и своими матерями людей. И есть те, которые этим пользуется.

“Знаете, Библия говорит, что если вы благословляете Израиль... Что Бог благословит благословляющего

Израиль.”

Он никогда этого не говорил! Он сказал это о благословляющих Авраама. А тех слов вы не найдете в Библии.

“Но мы семя Авраама.”

Как и Измаил! И что теперь? Как и дети Хеттуры. И что? Нет, Он сказал:

“Благословляющего Авраама...”

Он благословит. И знаете что? Мы — семя Авраама, так что благословите меня!

Я стою на этом, и скажу вам, что постоянно подвергаюсь

нападкам из-за этого. Но люди должны знать, что нужно от вечать тем, кто на нас нападает! Мы же не нападаем на людей, потому что наша борьба не против плоти и крови.

Люди под предлогом поддержки хотят сделать нас податливее и терпимее, чтобы мы принимали весь мусор, который приходит к нам через тех, с кем мы общаемся.

“Брат, ты не должен так говорить.”

“Брат, ты не должен этого делать.”

“Брат, похоже, ты предвзято относишься к этим людям.”

“Да, это так! И что с того?” “Но это же высокомерие!”

“Называйте это как угодно.”

“Мои братья и сестры те, кто исполняет волю Моего Отца.”

Продолжение в Матфея 25.

Матфея 25:41 “Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: “идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его:”

Вот куда отправятся все те, кто отвергает Иешуа, все до единого. Ваши братья и сестры туда не пойдут, то есть ваши братья и сестры по Царству. Ваши биологические братья и сестры вполне могут там оказаться. Они наверняка окажутся там, если мы не выполним свою работу. Он сказал:

Матфея 25:42 “Ибо алкал Я, ...”

Поймите вот что. Он скажет:

...тем, которые по левую сторону:

“идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, угото ванный дьяволу и ангелам его:”

Геенна огненная была приготовлена не для людей. Озеро огненное не было предназначено для людей. Он говорит:

Матфея 25:42 “Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;”

Матфея 25:43 “Был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня”.”

Матфея 25:44 “Тогда и они скажут Ему в ответ: ...” Они зададут тот же самый вопрос.

“...”Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?””

Матфея 25:45 “Тогда скажет им в ответ:

“ис тинно говорю вам: так-как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне”.”

Леди и джентльмены, вот в чем суть. Могу я на этом немного остановиться? В этом вся суть. Нашими братьями и сестрами являются те, кто исполняет волю Отца, пославшего Иешуа.

Есть люди, которые говорят, что верят в Иисуса, но при этом отвергают нас. Они говорят, что мы служим не одному

и тому же Богу. Они утверждают, что мы “отпали от благодати”.

Они говорят, что мы идем прямиком в ад! Вот что они заявляют!

Что они, на самом деле, говорят этим? Что мы им не братья. Можно это подсластить. Можно смягчить. Можно разбавить. Можно все смешать в кучу и взболтать. Можно это преподносить в каком угодно виде, но суть того, что они утверждают, от этого не меняется.

“Что вы на это скажете?”

Можем ли мы считать своими братьями людей, отвергающих нас? Можем ли мы считать своими братьями и сестрами людей, отвергающих Евангелие, которое мы несем и которое дает жизнь? Я просто ставлю перед вами этот вопрос. А решать вам.

Они пойдут в муку вечную, — а праведники... Вопрос к тем, кто говорит, что

“Нет праведного ни одного”:

Как думаете, где вы окажетесь в итоге?

Что касается слова “праведный”, то нужно понять вот что. Позвольте вам кое-что показать, потому что это слово

разъяснено. Это греческое слово “dikaios”, означающее: “праведный”, “чтущий божественные Законы”; в широком смысле: “честный”, “праведный”, “добродетельный”, “соблюдающий заповеди Бога”.

Чтущий какой божественный Закон? Видите ли, если смотреть глубже, то речь идет о том, что мы должны исполнять. Обратите внимание, что в широком смысле здесь имеется в виду значение “честный, праведный”, а не “соблюдающий заповеди Бога”.

“Что вы имеете в виду, говоря, что вам не нужно соблюдать заповеди?”

“Но ведь Закон не делает нас праведными.”

“Нет, но праведники соблюдают Закон.”

“Да, Закон не делает нас праведными. Наша праведность в Мессии.”

Как можно быть праведным, отвергая Законы Праведника?

В этом случае вы сами становитесь себе законом.

Есть вещи, которые вызывают во мне беспокойство и побуждают готовить людей к Его возвращению.

Луки 18:6 “И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный?”

В этой притче рассказывается о женщине, о вдове, которая просит:

“Со мной поступили несправедливо, и я хочу, чтобы вы разобрались в этой ситуации и вынесли справедливое решение.”

Судья не хотел слушать женщину. Но она продолжала приходить снова и снова. Она не принимала его отказов.

“Я буду оправдана в этом деле! Вы не можете меня постоянно игнорировать.”

Вот как зачастую поступают люди. Они хотят проигнорировать тебя. Они хотят отослать тебя прочь. Они хотят сказать тебе: “заткнись”. Они хотят сказать, что мы можем приходить, но “не должны приносить с собой Евангелие”. Они хотят сказать, что мы можем прийти, но не можем говорить о ре лигиозных вещах. Они хотят сказать, что мы можем прийти, но при этом должны оставить Святого Духа дома.

Что, в самом деле? Нет, я иду, и иду со всем этим! Если мне приходится терпеть ту чушь, которую извергают твои уста, то и ты должен вытерпеть то, что говорю я. Знаешь, почему? Потому что, сравнивая то, что говоришь ты, с моими словами, ты увидишь, что в том, что несу я, есть жизнь. В том, о чем говоришь ты, нет ничего, кроме смерти. Это не несет жизни.

Вы можете говорить о спорте. Вы можете говорить о “Танцах со звездами”. Вы можете говорить о шоу “Американский идол”. Получается, что вы можете обсуждать самые разные мирские темы, но не желаете слышать того, что говорит вам Слово Иехова, Творца Вселенной?

И после этого заявляете, что “любите Господа”? Вы это серьезно? А Господь сказал:

“Вы слышите, что...”

Леди и джентльмены, путь становится все уже. Он сужается.

Прежде, чем все закончится, он станет совсем узким. Говорю вам, все идет к тому, что нам придется протискиваться бочком!

“И если праведник едва спасется...”

Так говорит Слово. Это написано не мной, но я наконец-то пришел к тому, что стал это понимать. Насколько я понимаю, мне бросают вызов. Вызов заключается в том, что я должен сделать выбор между тем, чтобы придерживаться своего старого, “широкого”, образа мышления, или сузить свое мышление, чтобы уподобиться Мессии.

Праведники едва спасутся.

Я знаю вот что. Следовать за Мессией означает, что кто-то будет охотиться за мной, и это не правительство. Хотя

пра вительство тоже хочет урвать свою долю. Видите ли, для правительства лучше, чтобы я оставался в живых. Пока я жив, они могут забирать мои деньги. Им даже не нужно... Вы знаете, как это бывает:

“Мы доберемся до этого раньше тебя. Мы заберем свое до Бога!”

“Мы просто вычтем это из твоего чека.”

Разве не так? Они просто забирают. Причем, мы сами разрешаем им это делать. Но если мы не позволим им это забирать, то в конце концов они придут за нами. И если мы не подадим соответствующие документы, они действительно придут за нами. Знаете, что получается? Их невозможно победить. Просто отдай кесарю кесарево, но не забывай о Иехова.

Луки 18:7 “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?”

Почему избранные день и ночь вопиют? Потому что мир испорчен! Мир играет не по правилам Царства. Они думают:

“Отец! Почему я должен играть по правилам

Царства, когда окружающие меня люди этого не делают?

Ты хочешь, чтобы я подставил другую щеку, но они поступают не так!”

“Ты хочешь, чтобы я шел узким путем, но вокруг себя я вижу широкий путь! Ты хочешь, чтобы я жил

праведно, свято и непорочно. Ты хочешь, чтобы я исправил свою жизнь. Ты хочешь, чтобы я жил, как святой. Ты хочешь, чтобы у меня были правильная

речь и правильное сердце. Ты хочешь вникать во все мои дела, обличать и исправлять меня.”

“И это при том, что меня окружают подобные люди!

Только посмотри на них! Они разъезжают на больших

машинах. Они живут в шикарных домах. Они живут намного лучше, чем большинство из нас. Они выглядят

намного более успешными, намного более благословенными, и похоже, что им даже сходят с рук убийства, тогда как я должен жить праведно.”

Потому они и вопиют день и ночь, а Отец отвечает: “Послушайте, Я вас услышал.”

“Послушайте, Я вас услышал.”

“Послушайте, Я услышал это! Но не смотрите на язычников. Пусть язычники беснуются. Не сравнивайте себя с миром. Да, сейчас может показаться, что они благословлены. Может показаться, что сейчас Я помогаю им.”

“Но суть в том, что вы не должны смотреть на них!

Не слушайте их! Не ходите видением. Не впускайте людей в свой дух. Храните свое сердце. Не следуйте за миром. Не подстраивайтесь под него.”

“Преобразуйте себя. Обновляйте свой разум. Все это

вовсе не означает, что вы не можете быть благословлены.

Это не значит, что вы не можете быть счастливы. Это не значит, что у вас не может быть достатка. Просто

подходите ко всему этому не так, как подходит мир!”

“Только Я могу наделить способностью наслаждаться

тем, что вы имеете. Если я не дам этой способности,

то даже если вы получите весь мир, это не сделает вас счастливыми.”

Луки 18:7 “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?”

Вот почему Он дал нам дар долготерпения.

Луки 18:8 “Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?”

Вот что меня беспокоит. Я объясню вам это. Меня беспокоит то, что сейчас происходит. Я имею в виду, что какой-то парень решает сменить “имидж” и стать “женщиной”. Два или три месяца об этом будут говорить в новостях. Об этом снимут документальный фильм, который выйдет на экраны. Как только эта новость утихнет, к этой теме снова постараются подогреть интерес. Так происходит каждый раз, когда кто-то совершает каминг-аут, заявляя:

“Я — гей. Я — лесбиянка. Я — бисексуал.”

Теперь уже и дети говорят:

“Я — гей. Я — лесбиянка. Я — бисексуал.”

Находятся те, кто заявляет:

“Так устроен мой разум.”

Единственные, кто открыто протестует против этого — это верующие в Мессию. Но теперь их за это преследуют.

Находятся те, кто совершает каминг-аут в их собственных семьях. И что им теперь делать? А еще и церковь, Папа, Президент, епархия и все остальные говорят:

“Мы должны дать им место в этом мире.”

Довольно скоро ваше мышление начинает меняться.

П о литики улавливают это и используют в своих целях. Не которые люди, когда-то бывшие против этого, теперь выступают “за” из-за большого числа избирателей и тех, кто обладает большими финансами. То, что не контролирует одна группа, контролирует другая. И обе эти группы противостоят Всемогущему и Его Мессии.

Ситуация становится все напряженнее. Единственное, что нас спасет, — это наша вера в Мессию, ожидание Его пришествия и призыв:

“Господь, скорее приди!”

Так будут взывать некоторые из нас. Помню, несколько лет назад я сказал:

“Отец, знаешь, сейчас самое подходящее время, чтобы забрать меня.”

Понимаете, когда оказываешься в трудной ситуации, то все кажется очень сложным. Дела идут плохо, и ты не видишь выхода.

“Отец, знаешь что? Я хотел бы уйти!”

А Он говорит:

“О, нет. Нет, самое лучшее еще впереди!”

Если проходишь через ад, то не останавливайся!

2 Тимофею 3:1 “Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.”

2 Тимофею 3:2 “Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, ...”

Павел написал это еще в первом веке, — в первом веке, двадцать веков назад!

2 Тимофею 3:1 “Знай же, что в последние дни на ступят времена тяжкие.”

2 Тимофею 3:2 “Ибо люди будут самолюбивы, среб ролюбивы, горды, надменны, злоречивы, роди телям непокорны, неблагодарны, нечестивы, ...”

2 Тимофею 3:3 “Недружелюбны, ...”

(В Синодальном переводе это слово завершает стих 2. В Библии короля Иакова оно начинает стих 3.Это перевод греческого слова άστοργοι, (асторгой), имеющего значения: “бессердечный”, “лишенный чувства любви”, “неспособный любить”. В английском переводе оно переведено как “Without natural affection”, то есть дословно: “не имеющий естественных привязанностей”

- прим. перев.)

Это геи, лесбиянки, бисексуалы и блудники. Им недостаточно одной жены. Им нужно иметь их две или три.

“...непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра,”

Найдутся люди, которые возненавидят нас просто потому, что мы пытаемся жить свято. Только и всего. Единственное наше преступление состоит в том, что мы храним святость дней, святость Шаббата (Субботы), соблюдаем Праздники Господни и другие праздники, а не занимаемся в Шаббат (по Субботам) тем, чем они хотели бы заставить нас заниматься.

За то, что мы не станем играть по их правилам, не станем проводить с ними время, делая то же, что делают они, и за то, что мы решили жить свято и пытаемся это делать, чтобы угодить тому самому Элохиму, которого и они называют своим Элохимом, они будут презирать нас точно так же, как презирали единственного Праведника, который когда-либо ходил по земле и не совершил греха. Думаете, вас не будут презирать? Вас ожидает и кое-что еще.

Но если нас будут презирать, то зачем молчать? Нужно быть, как тот слепой.

“Заткнись!”

“Иешуа!”

“Я сказал: ЗАТКНИСЬ!” “ИЕ-ШУА!!” Чем больше они пытались заткнуть ему рот, тем громче он кричал.

Вот какими мы должны быть.

“Что значит “тебе здесь не рады”? Я сам себя пригласил. Это ведь сбор ВСЕЙ семьи?””

“Они меня не приглашали.”

“Но ты действительно хочешь туда пойти? Тогда иди! Тебе не нужно никакое приглашение.”

А что ты будешь делать на этом семейном собрании?

“ИЕ-ШУА!!”

Ты окажешься в центре внимания. Возможно, тебя даже вышвырнут вон. Но они все же услышали Его имя!

“Я помолюсь!”

“Возьмитесь за руки! Возьмите друг друга за руки.”

“Иехова! Наш Элохим! Спаси этих язычников!”

“Ты знаешь, я люблю их, и я знаю, что Ты тоже их любишь. Но Ты знаешь, что они отвергли Тебя, и я не хочу, чтобы кто-нибудь из них сгорел в Озере Огненном!”

Просто окажись в центре внимания! Вот какими смелыми мы должны быть. Праведники будут СМЕЛЫМИ, а не робкими. Они не ждут приглашения. Да, мы не можем просто так прийти к кому-то домой, но на семейную-то встречу можно?

Если только мы не получили уведомление о том, что семья отрекается от нас, если только наше имя не вычеркнули из семейных записей. А что насчет церкви? Здесь все обстоит

совсем иначе. Вам просто скажут:

“Вы больше не член нашей семьи.”

2 Тимофею 3:4. Я хочу закончить об этом.

149

2 Тимофею 3:4 “Предатели, наглы, напыщены, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,”

2 Тимофею 3:5 “Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.”

2 Тимофею 3:6 “К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,”

2 Тимофею 3:7 “Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.”

2 Тимофею 3:8 “Как Ианний и Иамврий противились

Моисею, так и сии противятся истине, люди раз вращенные умом, невежды в вере.”

Далее Павел пишет Тимофею вот что:

2 Тимофею 4:1 “Итак заклинаю тебя пред Богом и

Мессией Иешуа, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его:”

Павел напоминает Тимофею, чтобы тот помнил, что Иешуа вернется.

“Помни Его. Помни об этом.”

2 Тимофею 4:2 “Проповедуй слово, ...”

Это разъяснение того, что именно тот должен делать.

“...настой во время и не вовремя, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием.”

Делись своей верой при любой возможности. При каждой возможности выслушай того, кто хочет поговорить с тобой,

150

а затем расскажи ему о своей вере.

2 Тимофею 4:3 “Ибо будет время, когда здравого

учения принимать не будут, но по своим прихотям

избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;”

Именно так и происходило во времена Павла. Когда он писал коринфянам, то некоторые там говорили:

“Я следую за Филиппом, а я — за Кифой.”

“Я следую за Павлом.”

“Я следую за Иешуа.”

“А я — за Апполосом.”

“Вот кто мой любимый учитель.”

“А мой любимый учитель — вот тот.”

Истина есть истина.

Вокруг нас много любимых учителей. У людей есть много любимых учителей. Кого-то люди поддерживают. Кого-то не поддерживают. Поддерживают тех, в которых верят, — тех, кто, по их мнению, несет служение так, как должны это делать настоящие служители.

Они не будут поддерживать того, кто несет служение не так, как, по их мнению, должен. Просто не будут. И вот что я вам скажу. Люди не могут принимать все, как есть. Но мы будем говорить им то, что сами считаем истиной, то, что считает истиной Давид (наш брат), то, что считает истиной Ефрем (наш брат). И когда Шарон (наша сестра) будет проповедовать, она будет нести людям эту истину. Вы понимаете, о чем я

говорю?

Если мы хотим служить Ему, то просто обязаны это делать. Мы обязаны нести людям истину. И знаете что? Если вы несете

истину, которую люди не желают слышать, то они захотят убить вестника. Убийство вестника — это единственный способ остановить послание. Убить посланника можно разными способами.

Сегодня основной способ убийства посланника — это клевета и очернение. Людей хотят настроить против нас. Нас будут поносить за нашей спиной, при этом улыбаясь нам в лицо и делая вид, что все прекрасно, до тех пор, пока мы их не обличим. Но когда все открывается, мы видим, насколько они токсичны. Они начинают изрыгать и говорить все, что всегда носили в себе. Вы понимаете, о чем я говорю?

Суть в том, что мы должны делать то, к чему призваны, невзирая ни на что. Делайте это! Нам не нужно ничье разрешение для исполнения призыва Всемогущего. Не они призвали нас и не перед ними нам держать ответ. У нас есть своя ответственность. Если к вам кто-то приходит и говорит нечто, что, по вашему мнению, является истиной, то примите это.

Но тот факт, что часть из сказанного нам является истиной, еще не означает, что истиной является все сказанное. Мы должны вычленять истину, которая преподносится нам в оболочке из самых разных слов и утверждений. Не сосредотачивайтесь на этой оболочке, игнорируя истину. Люди зачастую фокусируются именно на ней, отвергая из-за этого истину.

“Ты обрушил на меня столько всего, что лучше я вообще не буду обращать внимание на то, что ты говоришь..”

Нет, истина есть истина! Если вас укоряют, то примите это и постарайтесь исправиться. Истина есть истина. Примите ее. А все остальное... Вот почему мы должны иметь дух различения. Наша борьба не против плоти и крови.

2 Тимофею 4:4 “И от истины отвратят слух и обратятся к басням.”

А вот что пишет Петр:

2 Петра 3:1 “Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,”

2 Петра 3:2 “Чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими:”

2 Петра 3:3 “Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям,”

2 Петра 3:4 “И говорящие: “где обетование пришествия Его?...’”

“Вы проповедуете это с тех пор, как я родился! Моя бабушка проповедовала это. Моя прабабушка и другие проповедовали это. Они проповедовали это в течение последних двадцати веков. И где Он? Где же Он?””

2 Петра 3:4 “...ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же”.”

Вот что пишет Петр. Он говорит: “Послушайте. Так происходило с самого начала.”

Здесь написаны слова “наглые ругатели” (англ. “scoffers”, “насмешники, люди, которые глумятся над моралью, религией”

- прим. перев.). Кого-нибудь из присутствующих высмеивали за веру? Эти люди, “наглые ругатели”, насмехаются, глумятся над нами.

2 Петра 3:5 “Думающие так не знают, ...”

Рад, что не я написал это!

2 Петра 3:5 “Думающие так не знают, что в на чале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:”

2 Петра 3:6 “Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.”

Он возвращается ко дням Ноя.

2 Петра 3:7 “А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.”

Видите ли, точно так же говорили и во дни Ноя. Они так ничего и не успели понять. А теперь недоумевают:

“Как могло произойти, что Ной проповедовал больше ста лет, но спаслись лишь восемь человек?”

Знаете, сейчас в это трудно поверить. Но у нас есть письменное свидетельство. Ной проповедовал, проповедовал, проповедовал, и проповедовал. Из всего его поколения, из миллионов людей спаслись всего восемь человек.

Петр напоминает своим читателям:

“Помните о том, что когда Иешуа придет, то все будет как во дни Ноя.”

О чем он хочет нам напомнить? Видите ли, историки

хотят нас убедить, что никогда не было ни Ноя, ни ковчега, ни потопа. Многие им верят. Но даже те, кто считает, что в этом может быть доля правды, не думают о тех событиях. Однако Иешуа сказал, что такие же времена настанут и для нас, и для нашего поколения.

Люди будут жениться и выходить замуж. Они будут праздновать дни рождения, дни матери, юбилеи, Бар-мицвы и Бат-мицвы. Люди будут ходить в церкви и заниматься своими обычными повседневными делами.

2 Петра 3:7 “А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, ...”

Тем же Словом. Тем же Словом. Тем же Словом.

“...сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.”

2 Петра 3:8 “Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.”

Вы понимаете, о чем он говорит? Знаете, это как стараться считать отведенные нам дни. Будьте предельно осторожны, если пытаетесь определять время грядущих событий, осно вываясь на человеческих мотивах и логике. Позвольте вам кое-что сказать.

Иешуа вполне может прийти на Праздник Труб.Он может прийти в День Труб. Но должен ли Он прийти именно в этот день? Потому что, если я ожидаю Его прихода на Праздник Труб, то буду ждать Его именно в этот день. А что будет, если Он придет не в День Труб, а в любой другой день? Он при дет, как вор в ночи. Повторяю, я не утверждаю, что Он

придет или не придет в этот день, так что не нужно говорить: “Бэйли сказал, что в Он не придет в День Труб.”

Читайте по губам: Он может прийти в День Труб. Но это не гарантировано. Если вы сузили дату Его прихода до Дня Труб, то можете точно определить день, когда Он придет.

Некоторые ожидают Его прихода в День Труб в 2016 году. Некоторые говорят о Дне Труб в 2021 году. Некоторые ожидали Его прихода в День Труб в прошлые годы. Многие уже ушли, и это произошло не в День Труб. Так что, даже если Он придет в День Труб, то это вовсе не означает, что мы все умрем в День Труб. Он может прийти за тобой в любое время.

2 Петра 3:9 “Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.”

Видите ли, покаяние — это первая часть Евангелия.

Отец призывает мир к покаянию. Наша роль состоит в том, чтобы призвать мир к покаянию, неся ему Евангелие Царства. Знаете, что скажет человек, услышавший истинное Евангелие Царства?

“Горе мне!”

Знаете, что он говорит на самом деле, когда произносит эти слова?

“Сейчас я живу неправильной жизнью.”

Если я признаю свой нынешний образ жизни неправильным, то это означает, что я должен измениться. А что это? Это и есть покаяние.

Глава 9.

Все определяет святость.

2 Петра 3:10 “Приидет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.”

2 Петра 3:11 “Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам,” Понимаете, именно по этой причине мы должны в своем сердце принять твердое решение жить в святости. У нас действительно нет другого выбора, так как Всемогущий призвал нас быть святыми. Он призвал нас быть святыми, потому что Он свят. Он хочет, чтобы мы пребывали с Ним, и хочет пребывать в нас. Он не может жить среди нечестия.

Он не может пребывать среди нас, если наш образ жизни не соответствует тому, к которому Он нас призвал. Неудивительно, что те, чей образ жизни противоречит Его воле, не способны почувствовать Его присутствие. Они не знают того предназначения, которое определил для них Он. Они не слышат Его

голоса, хотя посещают церкви, синагоги, церковные школы, собрания и общины. Он призывает нас жить свято.

Позвольте вам кое-что сказать. Когда мы решаем жить свято, то должны обратиться к начальнику и совершителю нашей веры, чтобы узнать, как это сделать. Вот когда возникают отношения. Он все нам покажет. Он исправит нас. Он откроет такие вещи, что... Знаете, одно дело — признать, что:

“Да, у меня есть проблемы.”

“А что ты собираешься с ними делать?”

Ты собираешься просто "замести их под ковер"? Или вести себя, как ни в чем не бывало:

“Ха-ха. Слава Господу. Я такой, какой есть.”

Нет. Он показывает нам кое-что в нас самих, чтобы мы могли внести необходимые коррективы и исправления и двигаться дальше. Это не означает, что нужно сидеть в углу, плакать от горя, скорбеть, жалеть и корить себя. Он открывает нам то, в чем мы должны покаяться. И исправиться. Некоторые скажут по этому поводу: “Знаете что? Это слишком быстро.”

А как быстро происходит покаяние? Сколько времени требуется на обновление разума? А что же потом? Потом эти изменения отразятся в нашей жизни.

2 Петра 3:12 “Ожидающим и желающим пришествия дня Элохима, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?”

2 Петра 3:13 “Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых

обитает правда.”

2 Петра 3:14 “Итак, возлюбленные, ожидая сего, ...”

Знаю, что вы ожидаете этого. Те, кто этого ожидает, “...потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;”

2 Петра 3:15 “И долготерпение Господа нашего

почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,” Когда Павел сказал следующее:

Ефесянам 5:25 “Мужья, любите своих жен, как и Мессия возлюбил Церковь (экклесия, ekklesia), и предал Себя за нее.”

Это сравнение:

Ефесянам 5:26 “Чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова;”

Видите ли, нас очистит слово. Слово омоет нас. Формула спасения, которую мы дадим людям, не очистит их. Им поможет, если мы будем делиться с ними Словом, нести им истину, а не традиции.

Ефесянам 5:27 “Чтобы представить ее Себе славною Церковью (ekklesia, экклесия, сообщество, ассамблея, община), не имеющею пятна, ...”

Обратите внимание. Похоже, Петр использует такую же терминологию, "без пятна и порока". Теми же словами говорит и Павел:

“...не имеющею пятна, или порока, или чего-либо

подобного, но дабы она была свята и непорочна.”

Поймите, мы можем посещать церковь. Можем соблюдать Шаббат (Субботу). Мы можем делать все это, но если не стараемся жить свято, если не пытаемся поступать непорочно, если не позволяем Его Слову очищать нас, то тогда для чего все это? Мы можем соблюдать все формальности. Но поймите, Он грядет. Он ищет общину, собрание, экклесию, призванных, отделенных, которые говорят:

“Отец, я знаю, что еще не готов. Я еще не готов, но делаю все, что могу, чтобы быть готовым. И когда Ты что-то открываешь мне, когда исследуешь мое сердце и показываешь мне что-то, то я не ищу себе оправданий. Я намерен над этим работать.”

“Я знаю, что много всего натворил в прошлом.

Знаю, что говорил неприятные вещи и совершал

неприглядные поступки. Но я очень благодарен Тебе

за то, что нет никакого осуждения тем, которые живут в Мессии.”

“Я признаю те ошибки, которые совершил, и делаю

все, что могу. Я не могу вернуться в прошлое и исправить

то, что сделано. Но одно я знаю точно. С этого дня, с этого дня и впредь, с этого самого дня, я буду делать все, что в моих силах, чтобы жить свято и непорочно, жить благочестиво. Прилагать все мои силы, чтобы жить в мире со всеми людьми”.

“Я не ищу оправданий той грязи, которая была в моей прошлой жизни. Я не ищу оправданий тому образу жизни, который вел раньше. Я не собираюсь возвращаться на свою блевотину, как тот пес, и опять валяться в грязи, как та свинья, лишь потому, что что-то идет

не так, как мне хотелось бы.”

“Я не испытываю Тебя! Я верю в Тебя! Так что это не испытание. Это тот образ жизни, который я избрал, потому что узнал Тебя.”

Понимаете, люди, "испытывающие" Иисуса, "испытывающие" Бога, не имеют ни малейшего представления о том, кто Он такой. Кто-то сказал им выйти к алтарю и пожать руку проповеднику. И теперь, якобы, их имя "записано в книге жизни Агнца".

Что, в самом деле? Как чье-то имя записывается в книгу жизни Агнца? Нет, их записывают в церковный список прихожан!

Ваша церковь — это НЕ Царство! Вы, конечно, можете н а зывать ее Царством Божьим, если хотите. Есть церкви, которые называются "Собор Божий", "Царство Божье" или "Служение "Царство Божье"."

Ну что ж, это красивое, замечательное имя. Но Павел сказал: Ефесянам 5:27 “...славною Церковью, не имеющею пятна или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.”

Здесь словом "пятно" переведено греческое слово "spilos", означающее: "пятно", "недостаток", "моральный порок", "аморальный". Это любая аморальная сторона нашей жизни.

Слова "без порока" — это перевод греческого слова "amomos".

То есть "без порока, как о "жертве без пятна и порока", "без изъяна", "без морального порока", "безукоризненный" "безупречный", "безвинный".

Видите ли, Агнец, приносимый в жертву, должен был быть безупречным. Когда то, что приносилось Всемогущему...

Поэтому, когда Павел говорит:

“Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую”, то имеется в виду, что священник не мог приносить Всемогущему жертвы с изъяном, с "пятном и пороком". Он сказал:

“Послушайте. Вы представляете ваши тела в живую жертву. Очистите их! Уберите пятна. Уберите морщины. Уберите все изъяны и пороки. Перестаньте оправдываться! Вы не такие, как этот мир! Вы должны быть святы!”

“Я призвал вас быть святыми.”

“Живите, как подобает святым!”

“Примите это.”

Шалом!

Вы только что имели возможность ознакомиться с одним из многих учебных курсов Служения Артура Бэйли. С полным перечнем доступных учебных курсов можно ознакомиться на вебсайте:

ArthurBaileyMinistries.com

Вы хотите больше узнать об Истинном Евангелии и о том, как более эффективно распространять Слово Иехова? Служение Артура Бэйли предлагает вам первую в мире Мессианскую Программу ученичества Движения "Ивритские Корни Веры". Этот уникальный учебный курс доступен в формате учебников, на дисках DVD, а также онлайн по интернету для индивидуальных и групповых занятий.

Discipleship101.tv

Благодарим вас за интерес, проявленный к учебным курсам и другим материалам нашего Служения. Мы приглашаем вас посетить наши служения в "Доме Израиля" в городе Шарлотт, которые вы можете также смотреть на спутниковых каналах или через Интернет. На нашем вебсайте вы можете ознакомиться с программой наших телепередач, а также смотреть по Интернету прямые трансляции наших мероприятий. Мы проповедуем и распространяем Истинное Евангелие царства Иехова по всему миру. Мы будем рады, если вы присоединитесь к нам!

Наш адрес:

Почтовый адрес: House Of Israel Arthur Bailey Ministries

3601 Rose Lake Dr PO Box 49744

Charlotte, NC 28217 Charlotte, NC 28277

Рабочий телефон:

888-899-1479

Присоединяйтесь к нам каждую неделю (ПРЯМЫЕ ТРАНСЛЯЦИИ):

Четверг: 19.00 (вост. Время)

Суббота: 11.00 (вост. Время)

На ваши вопросы (для русскоговорящих святых) ответим

bereansua@gmail.com

Распространение Истинного Евангелия Царства Иехова по всему миру.

Учебные курсы Артура Бэйли на DVD-дисках.

28 Blessings of Deuteronomy 28

("28 Благословений Второзакония 28") - На этих четырех DVDдисках Артур Бэйли разъясняет каждое благословение, обобщает 28 благословений из Второзакония 28; и формулирует, какой вид эти благословения приняли в наше время. Вы узнаете, как эти благословения проявляются и то, насколько важно вести исполненную Духом жизнь, соблюдая Тору. Продолжительность курса - около 5-и часов. 4 DVD-диска.

Feast of Firstfruits (Праздник Первых плодов).

В этом захватывающем учебном курсе вы узнаете, что счи тается приношением Первых плодов, когда они должны приноситься и почему приношения первых плодов так важны!

Вы также узнаете молитву, которая читается во время этого, имеющего огромное значение, приношения, гарантирующего благословение про цветания тем, кто приносит такие дары Иехова. Продолжительность - примерно 1,5 часа. 1 DVD. Hear, O Israel ("Слушай, Израиль")

"Слушай, Израиль" - это призыв ко ВСЕМУ народу Иехова слушать Его заповеди и повиноваться им. Слыша слово "Израиль", люди часто думают, что речь идет только об иудеях. Израиль состоит из 12 колен. Иудеи (колено Иуды) - лишь одно из них. В этом познавательном и увлекательном учебном курсе, способном буквально изменить жизнь, Артур Бэйли подробно объясняет реакцию Иешуа на этот призыв, раскрывает его истинное значение и говорит о преимуществах, которые дает правильное слышание этого призыва и послушание ему! Примерно 2,5 часа, комплект из 2-х DVD-дисков. 165

How To Hear God’s Voice ("Как слышать голос Бога").

В этом динамичном курсе обучения, способном изменить

нашу жизнь, автор и учитель Артур Бэйли делится важными библейскими истинами, которые помогают нам научиться узнавать голос Всемогущего и различать его среди всех других голосов. В этой коллекции из 4 DVD-дисков вы узнаете, почему Иехова общается со Своим народом, почему Он хочет, чтобы мы слышали Его голос, как можно отличить Его голос от других, где именно Он, вероятнее всего, заговорит с нами и многое другое!

Продолжительность - около 5,5 часов. 4 DVD-диска.

Relationships ("Взаимоотношения")

На этих двух DVD- дисках Артур Бэйли, опираясь на Писание, показывает, каким образом следует распределять взаимоотношения в нашей жизни по их приоритетам и важности. Вы узнаете, какие именно взаимоотношения хочет иметь с нами Всемогущий, как следует классифицировать и расставлять прио ритеты в наших отношениях, согласно Писанию, как определять и исправлять неправильные отношения и многое другое.Продолжительность около 2.5 часов. 2 DVD-диска.

And The Heavens Were Opened ("И открылись небеса").

Во время этого курса, записанного на 3 DVD-дисках, Артур Бэйли со вершит вместе с вами глубокое, вдохновляющее пу тешествие по праздникам Шавуот, Иом Труа и Ханука. Он раскроет важность этих библейских событий для современного

верующего в Иешуа, пре исполненного Святым Духом. 166

Узнайте о действии даров Святого Духа, о деяниях Мессии Иешуа и о повторном освящении Второго Храма на Хануку.

3 DVD-диска, Общая продолжительность около 4,5 часов. Maximizing Your Talents ("Умножение ваших талантов").

Присоединяйтесь к Артуру Бэйли, объ ясняющему притчу Иешуа, рассказанную Им Своим ученикам после того, как Он учил их Евангелию Царства, которое должно быть проповедано миру прежде, чем наступит конец. Иешуа рассказывает притчу о трех слугах, которым были даны особые таланты. В этой притче отличие мудрого слуги от нерадивого

определялось тем, как они распорядились данными им та лантами. Примерно 1,5 часа. 1 DVD

Merry Christmas? ("С Рождеством?").

Откуда берет начало праздник Рождества? Что говорит Библия о Рождестве и его связи с рождением Христа? Есть ли вообще Рождество в Библии? Должно ли слово "Христос" при сутствовать в названии Рождества (Christmas)? Является ли Иисус фокусом этого праздника? Как должны реагировать на Рождество истинные в е рующие? На эти и многие другие во просы будет дан ответ в этом всегда актуальном Рождественском послании. Продолжительность примерно 1,5 часа.

1 DVD

The Power of the Holy Spirit ("Сила Святого Духа").

Это очень сильный учебный курс на 4-х DVD-дисках. Автор и учитель Артур Бэйли раскрывает предварительные условия, которым должны соответствовать все верующие, чтобы быть исполненными Святым Духом и силой. Что это за сила, о которой говорил Иешуа? Доступна ли эта сила ученикам Иешуа и сегодня? Как ученики Иешуа могут действовать в этой силе сегодня? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы в этой увлекательной и познавательной серии уроков. 4 DVD-диска. Продолжительность около 5,5 часов. 4 DVD

True Biblical Prosperity ("Истинное библейское процветание").

В этом учебном курсе Артур Бэйли рассматривает

сле дующие вопросы:

— Что такое процветание?

— Является ли процветание библейским понятием?

— Является ли бедность проклятием?

— Могут ли верующие быть преуспевающими?

— Что говорит Библия о процветании?

— Что такое истинное библейское процветание?

От вашего понимания сути процветания будет зависеть, что именно вы сможете или не сможете получить от Иехова. Этот учебный курс предоставит вам богатую информацию, помогающую понять, почему Иехова хочет, чтобы Его народ процветал. Вы узнаете, как выглядит Истинное библейское процветание! Продолжительность около 5,5 часов. 4 DVD

The Fall Feasts Of YeHoVaH ("Осенние праздники Иехова").

"Осенние праздники Иехова" — это учебный курс на 6 DVD— дисках общей продолжительностью около 6,5 часов. Он включает в себя материалы о Празднике труб/Йом труа, о Дне искупления/Йом Кипур, о Празднике кущей/Суккот и о Восьмом дне священного собрания/Шмини Ацерет. Ознакомление с Осенними праздниками Иехова позволит понять не только пророческие картины будущих благ, но и то, как нужно отмечать эти удивительные дни, чтобы угодить Всемогущему Иехова.

6 DVD

Messianic 101: “The Essentials”

(" Мессианство 101: "Основы"." )

Сегодня в вопросах принадлежности к мессианству не меньше неразберихи, чем в отдельных вопросах деноминационного христианства. По мере того, как у все большего числа людей открываются глаза на веру, однажды данную святым, и все новые верующие присоединяются к семье Иехова, становится чрезвычайно важно, чтобы они сразу вставали на правильный путь. В этом очень важном учебном курсе Артур Бэйли делится тем, что должен узнать каждый новый верующий, чтобы жить исполненной силы, успешной жизнью в Царстве Иехова. Вы узнаете, кем являетесь в Мессии и осознаете важность веры. Вы также узнаете о крещении Святым Духом, научитесь приводить убедительные аргументы в спорах о соблюдении Шаббата, о законах пи тания, о соблюдении праздников Господних и многое другое! Продолжительность около 2 часов. 2 DVD

Now Concerning Spiritual Gifts ("О духовных дарах").

Этот учебный курс записан на 6 DVD- дисках, общая продолжительность записи - около 6,5 часов. Многие считают, что дары Духа перестали действовать, точно так же, как и то, что, якобы, с Законом уже покончено. Но даже среди тех, кто признает проявление и действие библейских духовных даров и учит этому других, многие злоупотребляют и неправильно применяют их в своих собраниях. Подобная ситуация в свое время сложилась в Коринфском собрании, которому Павел написал послание для разрешения разногласий и споров. В этом учебном курсе Артур Бэйли снимает таинственный покров с проявления духовных даров и наделения ими верующих.

6 DVD

You Must Be Born Again ("Вы должны родиться заново.").

Церковный мир, взяв ночную беседу Иешуа с фарисеем, построил на ней мощные служения, проповедующие евангельскую весть о "спасении" и практикующие "призывы к покаянию". Теме "рождения свыше" и тому, какое значение это имеет для современных верующих, было посвящено множество проповедей. Но чему же, на самом деле, учит нас Иоанн 3:16 в контексте, в котором написан? Как и многие другие библейские отрывки, этот часто цитируемый стих преподается и проповедуется в отрыве от оригинального контекста, в котором он был написан изначально. Продолжительность примерно 2, 5 часа. 2 DVD

Keeping Torah Living Spirit Filled ("Сохраняя живой дух в Торе").

Присоединяйтесь к Артуру Бэйли в его путешествии во времена первого Иерусалимского собора, чтобы наблюдать за тем, как ранние лидеры с помощью Руах Ха Кодеш боролись с ложными учениями, начавшими распространяться среди верующих, и как они решали проблему включения новообращенных язычников в недавно образовавшиеся мессианские общины. Этот курс углубит ваше понимание ранней еврейской культуры и укрепит ваше хождение в Мессии Иешуа. Три части, общая продолжительность около 1,5 часов. 1 DVD

The Baptism of the Holy Spirit ("Крещение Святым Духом").

В стихе 5 главы 1 книги Деяния Иешуа сказал: “Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым." И в стихе 8: "Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли." При крещении Святым Духом мы получаем силу и власть не только говорить от имени Иехова, но и являть Его силу! В этом учебном курсе из 4 DVD-дисков вы узнаете, что является истинным свидетельством крещения Святым Духом и многое другое! Каждый истинно верующий, стремящийся ходить в этой силе и власти, обязательно должен иметь этот курс обучения. Общая продолжительность курса - более 5 часов. 4 DVD

Walking in the Power of the Holy Spirit; My Testimony

("Хождение в силе Святого Духа. Мое свидетельство.").

Присоединяйтесь к Артуру Бэйли, который поделится своим опытом и уникальными откровениями в этом познавательном, веселом и очень поучительном путешествии по его служению, охватывающему более трех десятилетий. Он щедро делится изменившими его жизнь приключениями и открытиями, с которыми столкнулся на пути к тем самым корням веры, о которых так смело проповедует уже много лет. До прихода к истинной вере Царства Иехова, Артур Бэйли был пастором и учителем в пяти христианских конфессиях. Его уникальную и поистине бесценную историю обязательно следует прослушать тем, кто действительно стремится утвердиться в своем хождении в послушании Торе и жизни в Иешуа Мессии. Общая продолжительность - около 1,5 часов. 1 DVD

The New Covenant ("Новый Завет").

Когда начался Новый Завет? Артур Бэйли погружается в атмосферу первого Иерусалимского собора, на котором апостолы и старейшины под водительством Руах Ха Кодеш (Святого Духа) обсуждали проблемы борьбы с распространявшимися среди верующих лжеучениями. Артур Бэйли - исполненный Духом служитель Нового Завета, который смело учит о He brew Roots/Ивритские корни. Он устраняет путаницу в понимании заветов, внося в эти вопросы ясность, которая сегодня важна не меньше, чем в древности. Две части. 1 DVD

And You Shall Love The Lord

("И люби Господа, Бога твоего.")

Творец Вселенной явил нам Свою любовь, принеся Своего единородного Сына в жертву за грехи человека. Любовь Бога - это дар! Ее нельзя заслужить. Мы ее не заслуживаем. Ее нельзя купить. Но как же нам тогда проявить свою любовь к Богу? Часто, когда мы делимся с людьми Евангелием Иешуа (Евангелием, которому учил Иешуа, а не евангелием " об Иисусе"), поднимается тема "Закона". Иешуа ясно заявил, что пришел не для того, чтобы покончить с Законом или отменить его (Матфея 5:17). Но люди до сих пор утверждают, что мы должны лишь "любить" Иехова всем сердцем, всем разумом, всей душою и силой. Любим ли мы Его так? На что похожа любовь к Богу? Библия говорит нам о том, как именно Иехова хочет, чтобы мы показали свою любовь к Нему. Познайте истину и найдите ответы на многие вопросы, которые не дает религия. Общая продолжительность около 2,5 часов. 2 DVD

The ReNEWed Covenant ("ОбНОВленный завет").

Это учебный курс продолжительностью 1,5 часа. В нем Артур Бэйли дает четкое библейское объяснение, открывающее глаза на то, чем на самом деле, является Новый Завет и с кем он заключен. Он объясняет, как евреи и язычники вступают в этот завет и что это значит для современных верующих. Вы поймете, почему он называется обновленным Заветом, и какая значи тельная сила высвобождается в жизни всех, кто этот ОбНОВленный Завет принимает. Это учение навсегда изменит вашу жизнь! Продолжительность примерно 1,5 часа. 1 DVD

What Do We Do With Those Gentiles?

("Что нам делать с этими язычниками?")

Из этого учебного курса на 2 DVD вы узнаете о той серьезнейшей проблеме, с которой, согласно Деяниям 15, столкнулись недавно возникшие мессианские общины. Артур Бэйли приводит нас на первый Иерусалимский собор, где апостолы и старейшины, ведомые Руах Ха Кодеш, обсуждали вопросы борьбы с лжеучениями, распространившимися среди ранних верующих, и проблемы интеграции новообращенных язычников в ранние мессианские общины. Многие уверовавшие в Иешуа евреи испытывали трудности при переходе от моноэтнической еврейской религиозной общины к общине, включавшей в себя неевреев, не знакомых с богатым наследием и традициями, придуманными фарисеями и передававшимися из поколения

в поколение старейшинами. Это учение углубит и укрепит вашу духовную жизнь в Мессии Иешуа благодаря тому, что вы больше узнаете об истории первых верующих в Иешуа. 2 части. 1 DVD

Перечисленные выше учебные материалы представляют собой лишь небольшую часть учебных курсов на DVD-дисках, видео- и других материалов, предлагаемых Служением Артура Бэйли. Все они опираются ис ключительно на Слово, о чем свидетельствуют многочисленные ссылки на соответствующие места Писания. Они представлены в формате, вдохновляющем верующих на их духовном пути и помогающем им укрепляться и возрастать в Мессии Иешуа.

Приглашаем вас зарегистрироваться в нашей Программе Ученичества. Это единственная программа в Мессианском Движении "Ивритские Kорни Веры" (Messianic Hebrew Roots of the faith) на планете! Узнайте больше об истории истинной веры, однажды переданной святым, и/или под готовьте себя к служению и/или рукоположению. Это всесторонняя программа университетского уровня для всех истинных верующих, независимо от того, на каком этапе своего духовного пути они находятся. Эту Программу, состоящую из 105 уроков, можно изучать в режиме онлайн. Можно также приобрести учебные пособия, помогающие освоить этот учебный курс, рассчитанный на два года. По сетите веб-сайт "Программы ученичества" на: Discipleship101.tv

Ознакомиться с нашим онлайн-каталогом, заказать любые DVD-диски, книги и другие учебные материалы вы можете в нашем интернет-магазине на вебсайте нашего Служения:

www.ArthurBaileyMinistries.com

Сделать заказ вы можете на нашем за щищенном вебсайте, а также по телефону 1-888-899-1479 , и/или отправить чек или денежный перевод по адресу:

Arthur Bailey Ministries

P.O. Box 49744

Charlotte, NC 28277

Мы высоко ценим Вашу поддержку!

Будьте благословенны в Мессии Иешуа! Шалом!