Часть первая: Общая
информация.
Меня часто просят:
“Объясните все кратко, в общих чертах.”
Что ж, сегодня я попытаюсь сделать этакий “краткий обзор”, если такое вообще возможно. Поскольку у все большего числа людей открываются глаза на веру, однажды данную святым, и все новые верующие присоединяются к нашей семье, то крайне важно, чтобы они сразу вставали на правильный путь.
Лично мне для того, чтобы во всем разобраться, понадобилась
пара лет. За это время, за эти пару лет, я позволил проникнуть в свой дух некоторым вещам. Друзья, позвольте вам кое-что сказать. Услышав что-либо, вы уже не сможете сказать, что “не слышали” этого. Вы не сможете забыть того, что услышали.
Если в рот попадает что-то неприятное, то можно это выплюнуть, но все равно остается послевкусие. Чтобы избавиться от него, требуется какое-то время. Точно так же иногда требуется время, чтобы очистить свой дух от лжеучения. Я слышал многое. Оглядываясь назад, я вспоминаю некоторые вещи, которые слышал и которые были заложены в меня. И впоследствии я проповедовал и учил этому других.
Помню, как это произошло впервые. Вернувшись домой, я хотел провести со своей семьей Шаббат так, как меня учили. Вы, конечно же, знаете, что по еврейской традиции нужно зажечь свечи. Хозяйка дома должна помолиться определенной молитвой. Она должна покрыть голову талитом, сделать вот так [делает кругообразные движения руками], чтобы возвестить Шаббат и помолиться молитвой для Шаббата.
Леди и джентльмены, позвольте сказать вам одну вещь. Я
4
почерпнул это из данной книги [поднимает книгу]. Когда я пришел в мессианскую веру, то мне вручили несколько книг, особенно, когда узнали, что я пастор и перехожу от воскресенья к Шаббату. [Артур поднимает другую книгу]. Это “Мессианский еврейский манифест”.1 (Messianic Jewish Manifesto).
У меня дома очень много книг. Люди присылали мне разные книги. Это было похоже на, как бы это поточнее выразить... как будто я — новое экзотическое животное в зоопарке, на которое всем хотелось бы посмотреть. Должен сказать, что в мессианской вере пастор, перешедший с воскресенья на Шаббат, — это “большое событие”. Ко мне приходили люди очень издалека, только для того, чтобы посмотреть на подобное зрелище.
Как верующие, уже какое-то время идущие по этому пути, мы несем ответственность перед новообращенными за то, чтобы быть их наставниками, воспитателями, тренерами, назовите это как угодно. Понимаете, мы должны учиться, помня о том, что будем учить и сами. Учеба просто для получения новых знаний и информации приносит мало пользы. Потому что обладание просто информацией делает нас всего лишь “знатоком, экспертом”.
С самого начала меня учили, что эксперт — это некто “из другого города”. Я имею в виду, что вы их не знаете, и если они говорят достаточно уверенно, то считаете, что они “знают больше”, чем ваши знакомые. А о знакомых людях говорят так:
“Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем.”
Когда я был в христианской Церкви, и даже уже в мессианской общине, меня поражало то, что какой-нибудь приглашенный служитель мог проповедовать абсолютно то же самое, что пастор проповедовал на прошлой неделе, но люди вдруг “получали откровение”.
1 Автор - Давид Стерн.
5
Типа:
“Вот это да! Никогда не слышали ничего подобного!
[или “таких вещей”!]
На что их пастор говорит что-то вроде:
“Как?! Я ведь уже проповедовал об этом. Это то же самое, что я проповедовал на прошлой неделе!”
Но поскольку свои люди знакомы, а этот “эксперт” приехал из другого города, то к нему сразу возникает очередь. К нему вы страивается очередь из людей, желающих пожать руку этому приглашенному служителю. А свой пастор стоит у двери, но люди выходят через боковые двери, минуя его.
“О, его мы и так хорошо знаем. Пусть ему пожимают руку новички. Мы уже достаточно пожимали ему руку.”
Итак, вам нужно учиться с мыслью о том, что вы потом сами будете преподавать. А это означает, что вы должны быть уверены в том, что учитесь правильным вещам. Иначе что произойдет, если вы научитесь неправильным вещам? Вы будете неправильно учить других. Поэтому вы должны учиться, помня о том, что сами будете преподавать то, чему учитесь сейчас.
Один из “принципов сохранения” гласит, что нужно делиться тем, что получил. Если мы не делимся тем, что получаем, то это становится информацией, которая вскоре будет похоронена вместе с остальными неиспользуемыми знаниями. Довольно скоро мы начинаем забывать больше, чем узнаем.
У новообращенных в нашу веру возникает много вопросов.
Они не хотят опять заблуждаться, особенно если они жили “по другому”. Они пришли к пониманию того, что большую часть своей жизни изучали ложные вещи. И не хотят снова проходить
через это. Поэтому теперь они не хотят принимать ничего, не проверив и не убедившись в его истинности.
6
Иногда мы можем не знать, как объяснить что-либо, особенно, если сами недавно пришли к вере и обрели какие-то новые знания. Проверить истинность чего-либо и укоренить это в своем духе можно только практикой. Взять, например, любовь: если вы не проявляете ее в своей жизни, то у вас есть просто знания о любви.
Вы можете сколько угодно говорить, что Иехова любит и тех, кто недостоин любви, но если сами не обладаете способностью любить таких людей, то что толку от ваших слов? Как правило, недостойные любви люди — это те, кто причинил нам зло. Легко любить людей, которые нам нравятся. А тех, кто нам не нравится, любить трудно.
Новообращенные не хотят заблудиться во всем этом. К сожалению, слишком многие учителя учат новообращенных человеческим традициям вместо истинного Евангелия Царства.
Я хочу вам кое-что сказать. Это лишь часть того, что я сохранил. [Артур поднимает книгу]. У меня есть “ Мессианский c идур ”, “Основной сидур верующего” и “Мессианский сидур на Дни трепета” . Все это молитвенники, то есть сборники молитв, которыми следует молиться в определенные дни. Вот “Мессианский сидур на Шаббат”. Это молитвенник, которым пользуются только в день Субботний. А вот еще один.
А вот эти книги посвящены тому, как следует проводить Шаббат. [Артур поднимает несколько книг]. Все они написаны “псевдоевреями”. [Он поднимает еще несколько книг]. А вот эти написаны евреями. Хотя нет , беру свои слова назад . Вот эти три также на писаны евреями. Вы спросите:
“Зачем вы говорите об этом?”
А вот зачем. Нужны ли мне все эти книги для того, чтобы блюсти веру? [Нет.] И это правильный ответ.
Сегодня в вопросах принадлежности к мессианству не меньше
7
неразберихи, чем в вопросах деноминационного христианства. Мы постараемся прояснить некоторые неясные места, чтобы помочь людям, приходящим к нашей вере, сразу встать на правильный путь. В этом и заключается моя цель. Как я уже говорил ранее, в задачи этого курса не входит критика кого-либо, хотя содержание некоторых разделов может создать подобное впечатление.
Я здесь не для того, чтобы кого-то подвергать нападкам. Но если кто-то основал веру и у него (неё) стали появляться последователи, то постепенно образуется большинство, провозглашающее одни и те же постулаты. Это формирует у окружающих мнение, что если все они утверждают одно и то же, то, значит, “это” должно быть истиной.
Если мы действительно хотим все проверять, то должны делать это, сверяясь со Словом, а не с тем, чему нас научили. Потому что, к чему приводит то, что нас учили вещам, основанным не на Слове, а противоречащим ему? К сожалению, слишком многие держатся за то, чему были научены, сколько бы им не демонстрировали то, что Слово говорит, на самом деле.
Мы должны придерживаться фактов, а не традиций. Слишком многие предпочитают традиции фактам, даже когда библейские факты представлены в ясной и лаконичной форме.
Сегодня мы разберем кое-что из этого, и я надеюсь, что кто-то из вас откажется от традиций, противоречащих фактам.
“Я не хочу, чтобы вы были невежественны.”
Павел писал это верующим из основанных им общин. Он сказал:
“Не хочу, братья, оставить вас в неведении относительно некоторых вещей.”
Братья, я, конечно же, тоже не хочу сегодня оставить вас в неведении относительно некоторых вещей. Вы должны понять, что пророки пророчествовали людям своего времени. Некоторые
8
из их пророчеств говорили о событиях, которые должны были произойти уже после их смерти, но обращались они конкретно к своим современникам.
Апостолы и ученики обращались к людям своего времени. Они понимали культуру своего времени. Они понимали язык. Они не знали языка, на котором мы говорим сегодня, и не жили в условиях нашей с вами культуры.
Так как же можно передавать сказанное в Библии, написанной и переданной нам более 2000 лет назад, людям, воспитанным и живущим в современной культуре и говорящим на современных языках? Для этого требуется толкование. Нам нужно правильное толкование, и именно этому мы учим по четвергам, поскольку это область библейской герменевтики, искусства и науки правильного толкования Писания.
Когда я пришел в мессианскую веру, то не понимал, что пришел в Мессианский иудаизм. Но я пришел именно туда. Повсюду я слышал: “еврейское это”, “еврейское то”. Все стали делиться на “евреев” и “неевреев”. То есть, якобы, существует два класса людей. Если ты не “еврей”, то кто? Ты — “язычник”.
Сама подобная терминология создавала гражданство первого и второго классов. Начинаешь слышать такие слова, как “законы (заповеди) сынов Ноевых”. “Законы сынов Ноевых” — это свод законов, собранных кем-то, кто решил, что это — “законы для язычников”. Вы не поверите, но существуют мессианские верующие, проповедующие “Законы сынов Ноевых”.
Мы — не евреи. По крайней мере, я — точно не еврей. Не могу утверждать этого за вас, но я — точно не еврей. Возможно, здесь присутствуют и евреи, но я не еврей. И не пытаюсь быть евреем. Я не пытаюсь выглядеть евреем. Я не пытаюсь говорить, как еврей. Так вот, что касается еврейского народа: они должны
9
быть евреями, но я — не еврей. И мы не Адвентисты седьмого дня.
Я говорю это потому, что однажды мои собственные дети спросили меня:
“Мы что, теперь евреи?”
Приходилось ли кому-нибудь сталкиваться с подобной внутренней проблемой?
“Кто мы такие? Мы теперь евреи?”
Вас ошибочно принимают либо за евреев, либо за Адвентистов седьмого дня. Кого-нибудь из вас спрашивали: “Ты что, пытаешься стать евреем?” Поднимите руки. Никого. Хорошо. А что насчет Адвентистов седьмого дня?
Видите ли, если начинаешь хранить Шаббат (Субботу), то тебя относят к категории Адвентистов седьмого дня. Когда начинаешь соблюдать Праздники Господни, то попадаешь в категорию “ пытающихся выглядеть евреями”. Потому что, в конце концов, праздники были даны евреям, верно? Нет, неверно! Видите ли, это первая проблема, с которой мы сталкиваемся. Обратите внимание, сколько из вас сказало:
“Да!”
Итак, это первая проблема. Мы обсудим ее. Дальше еще сложнее. Если вы не являетесь евреем по рождению, то это вовсе не означает, что вы язычник, потому что “язычник” — это “безбожник”. То есть язычник — это неверующий.
Сколько неверующих у нас в доме? А сколько здесь необращенных?
А как насчет атеистов? Встаньте те, кто считает себя безбожником. Понимаете, это все терминология, связанная со словом “язычник”. Так что, если вы не безбожник, если не атеист, если не неверующий, то вы не принадлежите к категории язычников! То есть, если вы
10
не еврей, то просто не относитесь к категории евреев.
“Минутку! Но ведь их всего две” [категории].
Кто это сказал? Понимаете, это нас так учили. Нас этому учили в христианской Церкви, и то же самое проповедуется и утверждается в Мессианском иудаизме.
В обобщенном виде определение термина “язычник” включает в себя понятия: “безбожник”, “варвар”, “человек из другого народа”, “гой”, “неверующий” и “нееврей”.
Что касается лично меня, то я понимал изучение Торы как изучение еврейских Писаний. Я много раз слышал, что Тора, или Закон, была дана евреям. Я слышал:
“Пусть евреи толкуют Писания, написанные евреями, и пусть язычники толкуют писания, написанные язычниками. ”
Сколько Писаний написали язычники? Так вот, в этой группе был только один язычник. Его звали Лука. Лука написал книги Евангелие от Луки и Деяния. Лука не был евреем (иудеем). Лука не был учеником Мессии, но он занимает видное место в Евангелии и именно благодаря ему мы получили книгу Деяния святых апостолов. Дело в том, что Тора была дана Моисею, чтобы он провозгласил ее Израилю. Да, действительно, Слово Иехова было сохранено евреями. Но первые шесть книг Библии (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие и Иисуса Навина) были написаны вовсе не иудеями, и это факт. Позвольте мне повторить это еще раз. Эти книги были написаны вовсе не иудеями. Их написал Моисей, левит.
Если вы придерживаетесь мнения, что есть либо евреи, либо язычники, то это автоматически помещает всех авторов Ветхого и Нового Заветов в категорию “евреев”. Сегодня я бросаю вызов всем вам, всем присутствующим. Попробуйте найти слово “еврей” в первых шести книгах Библии. Найдите его. (В русском переводе
11
Библии в Книге Бытие 14:13; 39:17; 41:12 и Книге Второзаконие 15:12 некорректная трактовка слова хибру/ибру (Hebrew, #05680) из-за отсутствия аналога в русском языке, которое дословно переводиться как потомок Евера – прим.перев.).
Его там нет. Понимаете, как только вам дали установку мыслить определенным образом, то вы начинаете воспринимать Книгу через эти очки и автоматически толковать ее, добавляя что-то свое. Это и есть айзегеза, а не экзегеза. Последний термин обозначает чтение, когда вы воспринимаете именно то, что там говорится на самом деле. А айзегеза означает чтение, при котором вы видите или добавляете то, чего там нет.
Моисей был левитом, а не иудеем. Это ему было дано Писание Иехова, или Слово Божье. Поймите вот что. Именно с Моисеем, левитом, а не иудеем, Иехова говорил лично, и именно Моисей провел с Иехова дважды по сорок дней, принимая Слово.
Исход 4:14 – “И возгорелся гнев Иехова на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата [твоего], Левитянина?...”
Ну, а если его брат — левит, то... Есть и другие места, где можно найти об этом. Но это единственное место, в котором ясно говорится “Моисей” и “Левит” в одном стихе и где не нужно искать родителей Моисея и его родословие. Впрочем, поищите все сами. Моисей был левитом. Аарон был левитом. Мириам была левитянкой.
“…Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет на встречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем.”
Иисус Навин не был левитом. Моисей был автором первых пяти книг. Иисус Навин написал следующую книгу. Иисус Навин был ефремлянином, из колена Ефремова.
Поэтому, когда называют весь Израиль иудейским/еврейским, то фактически объединяют все колена Израиля в одно. Тем самым,
12
буквально противоречат Писанию, Самому Иехова, пророкам. Это не Книга иудеев, а Книга сынов Евера (Book of Hebrews).
Писание вместе с пророком Иеремии, говорят, что новый завет был дан Дому Иуды и Дому Израиля. Это весь Израиль. Иудеи — это потомки Иуды.2 Ведь так? Вы мне не верите? Смотрите
Числа 13:9:
“Из колена Ефремова Осия, сын Навин,”.
Кто такой “Осия, сын Навин”? Нет такой книги “Осии Навина”.
“Может быть имеется в виду книга пророка Осии?”
Нет.
Числа 13:17 – “Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю, И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом (Joshua)”.
Вот откуда появилась книга Иисуса Навина. (англ. Book of Joshua - прим.перев.). Из какого он был колена? Из колена Ефремова. “Ефрем” стал синонимом Дома Израиля.
Наше служение называется “Дом Израиля”, потому что оно охватывает весь народ Иехова, а не только какое-то одно колено.
Итак, быть мессианским евреем означает: быть евреем или тем, кто пытается быть евреем и изображает из себя еврея. Есть ли что-нибудь плохое в том, чтобы быть евреем? Абсолютно нет. Нет ничего плохого в том, чтобы быть ирландцем. Нет ничего плохого в том, чтобы быть африканцем или американцем. Отношения со Всемогущим определяются не нашей национальностью. Наше по слушание слову Всемогущего, — вот что определяет наши отношения с Ним, независимо от колена, племени, национальности, страны и языка, на котором мы говорим.
2 Иуда — это лишь одно из колен Израиля.
13
Не позволяйте никому причислять себя к гражданам второго сорта. А если позволяете, то это ваша вина. Это не их вина. Так поступают во многих мессианских еврейских (особенно) общинах. Еще раз повторяю. Позвольте сказать вам вот что.
Самуил, первый пророк, помазавший на царство первого царя Израиля, был ефрафянин. Первый был ефрафянин. Первым царем был вениамитянин, а не иудей.
1 Царств 1:1 – “Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой; имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, - Ефрафянин.”
Это тот самый человек, который является отцом Самуила, и он ефрафянин. Видите, если сказано, что “не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Иехова”, то нам стоит обращать внимание на слова, которые Иехова употреблял для определения Своего народа.
На самом деле, слово “еврей” не исходило из уст Иехова. Оно исходит из комментариев, от комментатора. Именно комментатором они были впервые названы “евреями”, точно так же, как впервые было дано название “христианам”. Каким именно комментатором?
“Что? Комментатор? А кто здесь комментатор?”
Не позвольте излить на вас «Миссисипи» . Это восходит к моим корням.
Саул, первый царь Израиля, не был иудеем. Саул был вениамитянином, из колена Вениамина. Знаю, что получу несколько посланий:
“Почему вы выступаете против еврейского народа?”
Послушайте. Невозможно приводить факты из Писания, не опровергая при этом связанные с ними ошибки. Это вовсе не нападки на кого-либо. Это просто раскрытие того, что на самом деле, говорит Писание в отличие от того, чему нас учили.
14
Если же хотите держаться за то, чему вас учили, то позвольте сказать вам следующее. Я уже долгое время критикую и борюсь с этим, и рядом со мной все еще присутствуют люди, поддерживающие меня.
О чем свидетельствует тот факт, что люди, слышавшие наши уроки, продолжают использовать прежнюю терминологию? Это говорит о том, что есть некоторые вещи, глубоко укоренившиеся
в нашем подсознании и в нашем духе, которые трудно изменить, даже когда нам открывают истину. Я открываю людям истину снова и снова, снова и снова. А они, вместо того, чтобы принять ее, начинают обвинять меня в “предвзятом отношении” к еврейскому народу. Вы слышите, что я говорю?
Как бы то ни было, это меня не остановит, потому что я здесь не для того, чтобы проповедовать традицию и повторять то, что говорят остальные. Даже, если мой лучший друг говорит что-то неправильное, я просто обязан исправить его, так что не воспринимайте это как нападки на кого-либо. Я несу ответственность перед Иехова за то, чтобы научить вас тому, что говорит Его Слово, независимо от того, во что вы верите или хотите верить.
Я понимаю, что меня могут воспринимать, как мелкую сошку, но знаю, кем являюсь в Царстве. Я никого не боюсь, ни мужчин, ни женщин. Вы понимаете, о чем я говорю? Я знаю, Кому должен дать отчет, и даже если отстаивание истины приведет меня на необитаемый остров, где окажусь в полном одиночестве... В чем лично я сомневаюсь. Потому что у Иехова всегда есть остаток людей, имеющих уши, чтобы слышать, и все они будут со мной на том острове. И мы все будем петь:
“Осанна! Да будет благословенно имя Твое!”
Вы меня слышите? Возможно, наша группа будет немногочисленной, но я буду не один.
Деяния 13:21 – “Потом просили они царя, и Бог дал им
15
Саула, сына Кисова,...”
Из колена Иуды? Это уже из Нового Завета!
“…мужа из колена Вениаминова: так прошло лет сорок;”
Его называют не “иудеем”. Его называют вениамитянином.
Из книги Откровение мы знаем, что не будет одного трона для одного колена. Аллилуйя! Там не будет одной колонны или одних ворот. Поэтому мы должны развенчать некоторые представления, и если собираемся держаться правды, то должны отказаться от традиций.
Людям очень важно знать Библейские Факты, чтобы не стать жертвами Традиций, КОТОРЫЕ ТОЛЬКО СЧИТАЮТСЯ фактами.
Мне пришлось написать эти слова заглавными буквами, чтобы вы не подумали, что я пытаюсь вставить сюда какое-то ругательное слово.
Руфь, знаете, та, о которой написана книга Руфь? Руфь была моавитянкой, а не иудейкой.
Руфь 1:22 – “И возвратилась Ноеминь, и с нею сноха ее Руфь Моавитянка, пришедшая с полей моавитских, и пришли они в Вифлеем в начале жатвы ячменя.”
А теперь, после того, как мы изложили факты о происхождении и родословии библейских персонажей, то кто же мы такие? Кто мы такие? Люди хотят знать:
“Как вы себя называете?”
Как мы себя называем? Я не иудей. Не уверен, что мне нравится слово “мессианский”. Знаете : “ христианин ”, “ мессианский христианин”, “мессианский еврей”, “потомок Евера”, “еврейский из раильтянин”... Как я себя называю? Я скажу вам, как называю себя.
16
Я последователь Сына Иехова.
Вот за кем я следую. Если кто-то и может присвоить мне титул, то это я сам. Это не значит, что никто не будет пытаться классифицировать нас и относить к определенной категории. Я был свидетелем тому, что люди оказывались под таким сильным давлением в своих общинах и школах, что решали пойти по легкому пути и сказать:
“Я еврей.”
Так они заявляли.
“Но ты же не еврей Почему ты говоришь, что являешься им?”
“Но если я скажу, что я еврей, то люди будут знать, что я верю так же, как веруют евреи.”
Вы действительно хотите ассоциировать себя с этим? Позвольте
вам кое-что сказать. Иногда я не согласен сам с собой. Можете ли вы отнести меня к какой-нибудь категории? Можете ли вы, руководствуясь стереотипами, сказать, что, судя по моему поведению, я представляю афроамериканцев или цветную расу? Я хочу сказать, что слышал, как люди говорили:
“Знаешь, никакой ты не цветной. Ты не черный. Ты не афроамериканец”.
Получается, что неважно, как ты сам себя называешь, ты все равно не такой. Некоторые мне говорили:
“Знаешь, ты хороший негр.”
Да уж.
“Для черного парня ты очень разборчиво говоришь.”
[Артур и присутствующие смеются.]
17
Чтобы выжить в этом мире, нужно обладать чувством юмора. Все это не столь важно. Итак, вот кто я. Мы — последователи Сына Иехова, царя Иудейского, Пророка, Мессии.
Мы — “ мессиане ”, Мессианские верующие ! Наша вера возникла не из Еврейских Писаний, но из Ивритских Писаний Писаний сынов Евера (дословный перевод слов Hebrew Scriptureприм.перев.).
Позвольте вам кое-что сказать. Авраам не был первым по томком Евера, но это уже совсем другая история. Это совсем другая тема. Он также не был и евреем. Кстати говоря, Второзаконие
26:5 говорит, что Авраам был сирийцем. Сирийцем! (Syrian, в русском переводе даётся слово арамей/арамеянин-выходец из древней Сирии-прим.перв.).
Каковы основы нашей веры?
Я рад, что вы спросили об этом.
1.Вера в Иехова и в Мессию Иешуа/Иехошуа, которого Он послал.
2.Питание согласно Библии.
3.Соблюдение Шаббата (Субботы).
4.Соблюдение Праздников Господних.
5.Крещение Святым Духом Таковы основы нашей веры.
Как видите, я выделил слово “Иехова” жирным шрифтом и подчеркнул. Сделал я это потому, что одной из самых больших проблем, разделяющих верующих в Мессию, является “Имя”.
Есть много имен, за которые люди готовы сражаться буквально насмерть. Вы знаете об этом?
18
- Его имя не “Иехова”. Это “Яхве”.
- Его имя не “Яхве”. Это “Иехуа”.
- Его имя не “Иехуа”. Это “Иегова”.
- Его имя не “Иегова”. Это “Явэй”.
- Его имя не “Явэй”. Это “Иехува”.
- Его имя не “Иехува”. Это “Эхей Ашер Эхей”.
Этот перечень можно продолжать до бесконечности. Это приводит к расколам, люди разделяются и ссорятся [из-за этого]. Но суть в том, что мы, полагаясь на имеющиеся в нашем распоряжении инструменты, должны попытаться максимально приблизиться к истинному имени.
Я не претендую на то, чтобы быть ученым — специалистом по древнееврейскому языку. У меня есть инструменты, которые я использую в исследованиях. Оценивая имеющиеся у меня инструменты для исследований, должен признать, что все они даны мне людьми, которые с их помощью проводили собственные исследования. Так что в некотором смысле я (в какой-то степени) завишу от тех, кто дал эти инструменты. Вы понимаете, о чем я говорю?
Самым распространенным инструментом, которым пользуется большинство людей, является Конкорданция Стронга. Некоторые прибегают к другим инструментам, позволяющим исследовать глубже, чем Конкорданция Стронга. Но даже в этих случаях они используют в качестве основы Конкорданцию Стронга, поскольку везде используется одинаковая система нумерации слов. Эта система нумерации ориентирована на Библию короля Иакова.
Есть и другие дополнительные инструменты, которым мы можем доверять. По сути, мы должны верить в то, что данные нам инструменты являются правильными. Мы должны доверять им, потому что сами не присутствовали, когда Моисей задал Ему
19
вопрос, как Его зовут, и услышал то, что Он ответил. Нас там не было.
Я должен принять решение, во что верить, основываясь на свидетельствах и результатах исследований, которые провел лично. Только проведя исследования, я могу оценить их и сказать:
“Вот почему я верю именно в это.”
Потому что это основано не на чьих-то словах. И это основано не на чьих-то исследованиях, хотя мне и приходится использовать
инструменты, данные мне этими опытными исследователями. У меня есть карты. У меня есть записи. У меня есть таблицы. У меня есть алфавит палеоиврита и алфавит старинного иврита.
Знаете, люди убеждены, что слышат “настоящий иврит”. Но они просто не понимают, что существует древний иврит. Существует классический иврит. Существует библейский иврит. Существует современный иврит. Существует израильский иврит. Так что, какой именно иврит вы имеете в виду, говоря об иврите?
“На иврите...”
На каком иврите? Давайте сначала уточним, какой иврит мы используем. Вы меня понимаете? Я не уверен, что вы используете правильный иврит, приводя значение какого-либо слова на нем, поэтому давайте определимся, какой именно иврит вы используете. Это очень важно.
Странствуя из страны в страну, и даже, в некоторых случаях, из района в район, можно обнаружить, что значения одних и тех же слов могут кардинально различаться.
Еще раз приведу основы веры:
1.Вера в Иехова и в Мессию Иешуа.
2.Питание согласно Библии
20
3.Соблюдение Шаббата (Субботы).
4.Соблюдение Праздников Господних.
5.Крещение Святым Духом
Что интересно, все эти пять постулатов содержатся в первых трех книгах Библии.
Мы знаем, что в начале всего был Некто неизвестный, называемый “Богом”. Мы знаем, что в начале, когда земля была безвидна и пуста, уже существовал Святой Дух. Мы знаем, что “знамения и времена” в первой книге Библии соотносятся и переводятся как “Праздники Господни” и “празднования”. Он установил для нас праздники. Он установил для нас празднования. И финал Его творения, то, что завершило творение и без чего творение не было бы полным, — это Шаббат (Суббота).
У нас есть Его повеления.
“Вот что вы будете есть. Это пища для вас, всякая
трава, сеющая семя. Я дал вам деревья и растения.”
Иехова позаботился о пище. Он установил Шаббат (Субботу).
Он установил праздники. Он ниспослал Святого Духа и явил Себя Своему творению, и все это в первых трех главах книги Бытие.
Чтобы увидеть это, нужно все внимательно прочесть. Что-то из этого показано совершенно очевидно:
“В начале сотворил Бог...”
Итак, мы видим Отца.
“Дух Божий (Дух Святой) носился над бездной.”
Видите?
“...всякую траву, сеющую семя.”
А это пища для нас.
21
Вера в Иехова и в Мессию — вот что имеет ключевое значение. Христиане хотят научить нас, что вера пришла через Иисуса Христа и что Закон пришел через Моисея, а благодать и истина пришли через Иисуса. Что ж, если вера в Иисуса, на самом деле, истинна (а это так и есть), то в начале было Слово, и слово было Богом, и слово “Иисус” стало плотью и обитало среди нас.
Когда Он существовал? Он был в самом начале, так что давайте исходить из этого. Вы хотите сказать: “Вера пришла через Иисуса”?
Хорошо, да. Он был со Всемогущим в самом начале, если вы так считаете, верно? Вы можете с этим согласиться? Если не можете, то давайте просто вырвем Иоанна из Нового Завета. Просто уберем его. Откровение 12. Давайте перейдем к концу Книги.
Откровение 12:17 – “И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иешуа Мессии [Иисуса Христа].
Здесь написано именно так. Они соблюдают заповеди и имеют веру в Иешуа, а не либо то, либо другое. Он говорит не о евреях и христианах. Он говорит о семени женщины — семени женщины, которое сокрушит чью-то голову.
Откровение 14:12 – “Здесь терпение святых...”
На всякий случай, если вы не входите в другую категорию.
“...святых, соблюдающих заповеди Божии и Иешуа.”
Это для вас, пророки конца времен. Вера — это дар, данный нам Иехова (Богом), чтобы мы верили в Него. Невозможно верить в Него без этого дара. Откуда он берется? Этот дар исходит от Него. Почему? Потому что Он хочет, чтобы мы Ему доверяли! Мы называем себя верующими потому, что Всемогущий, сотворивший Небеса и Землю, дал нам способность верить.
22
А что насчет тех, кто не верит в Творца? Они безумны, та что мудрость их глупа. В конце концов, этому учит Писание. Это не Бэйли.
Римлянам 12:3 – “По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать;
но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.”
Некоторым?
— “...по мере веры, какую каждому Бог уделил.”
Нет, это относится к каждому человеку на планете, будь то верующий, неверующий, язычник и безбожник. Каждый человек обладает способностью и в состоянии верить. Верят они во Всемогущего или нет, но они все равно во что-то верят. И эта их способность верить — дар Иехова, потому что Он дал его каждому человеку.
Ефесянам 2:8 – “Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар:”
Это любимый стих христиан.
“Слышишь, брат, мы спасены благодатью.”
Но это не просто благодать сама по себе. Это благодать через веру. Веру во что? Веру в кого? Веру в Иешуа? Веру в Иисуса? По нимаете, Иешуа пришел, чтобы примирить человека с его Создателем. Вот почему Он сказал:
“ Когда молитесь , говорите : “ Отче наш , сущий на
не бесах...”“
Где находился Иешуа, говоря им это? Он был с ними, здесь, на земле. Он не сказал:
“молитесь Мне.”
23
По какой-то причине христиане получили неверное послание.
“Господь Иисус мы приходим к Тебе во имя Иисуса просим Тебя, Иисус... Отец наш и Бог наш...”
Повторяю, я не собираюсь ни над кем смеяться. Но если иногда просто обращать внимание на то, что люди говорят, то это раскроет вам, насколько они заблуждаются. Многие просто сбиты с толку. Почему? Потому что их сбивает с толку религия. Им дают религию, которая является подделкой веры в Слово (которое истинно).
Когда человеку дают подделку, он не знает, как ее отличить. Для него подделка становится подлинником. Подделка становится “настоящей”. Основной способ выявить подделку заключается в
том, чтобы выяснить, как выглядит оригинал.
Для проверки [денежных купюр] использовались специальные ручки. Они были эффективны до тех пор, пока фальшивомонетчики
не стали умнее. Они начали отбеливать пятидолларовые купюры
и перепечатывать на них купюры номиналом в двадцать, пятьдесят и сто долларов. Ручка предназначалась для того, чтобы определять
подлинность бумаги, а не всей купюры. Она не определяла подлинность номинала. Только бумаги. Поэтому при прикосновении к банкноте ручка подтверждала лишь подлинность бумаги, на которой та напечатана, хотя сама купюра могла быть фальшивой. Ручки стали бесполезными.
Тогда в банках появились специальные лампы. Купюры проверяли под светом ламп. Единственный способ отличить подлинную купюру от фальшивой — это поднести ее к свету, потому что на настоящей есть маркировка, которую нельзя подделать. Это просто невозможно.
И тогда все будет видно. Иностранцы? Даже американцы не так часто делают это. Только если даете американцу стодолларовую купюру, то ему порой приходится использовать такую ручку или лампу. Но большинство иностранцев ... Если ведете дела с ино странцами, то они посмотрят на нее, и:
24
“О`кей, О`кей, О`кей.”
[Артур щелкает пальцами.] Они сразу все видят. Знаете, это вроде того, как вы смотрите на стодолларовую купюру с портретом Джефферсона. И думаете:
“Погодите, но на стодолларовой купюре должен быть
портрет не Джефферсона. Как он оказался там, где должен
быть портрет Франклина? Здесь что-то не так.”
Здесь совсем не то лицо, которое должно быть. Брат, да это фальшивка! Ручка этого не покажет. И знаете что? Если вы несете фальшивую купюру в банк, то угадайте, кто в итоге потерпит ущерб, даже если это не вы ее подделали?
Знаете, очень многие явятся на Судный день с фальшивой верой. У них подделка. У них есть религия. У них есть только вид благочестия.
Итак, это дар. У Адама и Евы была вера, но они использовали
ее для бунта, поверив не тому, что сказал Бог, а чему-то другому. Именно так поступают люди, имеющие собственную фальшивую религию, когда им открываешь, что “так говорит Иехова”. Они держатся за свою деноминационную доктрину, даже если их вера противоречит тому, что говорит в своем Слове Иехова.
Вот в чем была проблема Адама и Евы. Иехова сказал одно. Но появляется “преподобный” сатана. Да именно так я и сказал: “преподобный” сатана, “епископ” или “апостол” сатана.
“Да ладно тебе...”
У Каина была вера, но он использовал ее, чтобы восстать, поверив не в то, что сказал Иехова, а во что-то другое. Иехова сказал:
“Каин, почему ты огорчился? Отчего поникло твое лицо?
Разве ты не знаешь, что если делаешь доброе, то твой дар тоже будет принят. Но у дверей твоих лежит грех.
25
И он хочет овладеть тобой.”
Друзья, позвольте вам кое-что сказать. Даже на мгновение не допускайте мысли, что грех не таится у ваших дверей! Он таится, когда вы просыпаетесь. Он таится рядом утром, в полдень и в полночный час. Да, это так, и он жаждет дать вам просто немного попробовать, дать вам вкусить лишь “малюсенький” кусочек. Вы знаете об этом? Видите ли, сатана знает, что достаточно всего лишь немного попробовать. Только и всего. Нужно не так уж и много.
“Да тебе не нужно... Да брось, просто попробуй это!”
Видите? Но как только вы почувствуете этот вкус:
“Ммм, это здорово! А можно мне еще немного?”
И не успеете оглянуться, как “ох!” Он уже заполучил вас. Всего лишь немного закваски. Чтобы держаться своей веры и под держивать ее, вам придется стоять на истине , живя среди развращенного и нечестивого поколения, которое пытается заставить вас просто попробовать вкус греха.
“Просто попробуй немного. Конечно, Бог не обвинит тебя в этом. Я имею в виду, что в конце концов, Бог создал это.”
“Ну да, Он ведь действительно это создал, не так ли?”
Но знаете, я не видел, чтобы именно Он собирал с этого урожай.
Я не видел, чтобы это Он насаживал наживку на крючок, чтобы поймать вас на него.
“Вот, просто попробуй это. Не переживай. Ни о чем не беспокойся.”
Так работают наркоторговцы. Так работает сатана.
“Просто попробуй, совсем чуть-чуть. Попробуй это.
26
Попробуй это. Если это тебе не понравится, вернешь мне.”
И вот вы уже видите людей, которые попробовали. И теперь они отдают за это последнюю рубашку. Они отдают им свои тела.
На днях я смотрел одну рекламу. Там девушка заходит в магазин, чтобы купить сигарет. Вы видели эту рекламу? И у нее не хватает денег. Владелец магазина смотрит на нее и говорит:
“У вас недостаточно денег. Это обойдется вам немного дороже.”
Какое-то мгновение она стоит, а затем начинает сдирать с себя кожу. [Артур издает звук, как будто что-то отрывает.] Она сдирает кожу с лица и кладет ее на прилавок. Идея этого ролика в том, что сигаретный дым и все эти вредные привычки вас убивают. Это осквернение храма Иехова. Возникает реакция типа:
“Зачем вы...?”
Знаете, после семнадцати лет курения я оглядываюсь на себя и на других и не понимаю, почему не мог видеть себя таким, каким вижу людей сегодня. Единственное объяснение, которое у меня есть, — это то, что на мне были шоры. Я был слеп, хотя и заявлял, что могу видеть.
Человеческие существа, глотающие дым, — это полный абсурд! Но для привыкания к этому достаточно всего пары затяжек, и вот уже не сигареты служат вам, а вы становитесь рабом сигарет. То же самое происходит с алкоголем, наркотиками и другими подобными вещами. Вот почему я говорю девственникам:
“Тебе нужно хранить девственность как можно дольше, потому что, если сваляешь дурака и расстанешься со своей девственностью до того, как придет время, то окажешься в очень сложном положении.”
27
Те из вас, кто утратил ее, понимают, о чем я говорю. Те же, кто хранит, оказываются под сильным давлением, принуждающим ее лишиться. На нашу молодежь оказывается очень большое давление.
“Что значит: “ты еще девственница (девственник)”?”
Сегодня быть девственником — это, как анафема. Это, как проклятие.
“Девственник (-ца)?”
“ Да, я девственница, и причина этого в том, что я не хочу запутаться в своей жизни так же, как вы.”
Вы помните , кому отдали свою девственность? Как они по ступили с ней? Где она теперь? Где ваша девственность? Ее больше нет, и некоторые из вас даже не могут вспомнить, когда это произошло.
“Это было так давно.”
А ведь она бесценна. Вы убедитесь, что быть истинно верующим означает держаться за свою девственность. Этот мир пытается заставить вас отказаться от нее, а не Иехова. Мир желает, чтобы вы уподобились ему. Мир желает, чтобы вы стали одним или одной из них.Они хотят, чтобы вы испытывали печаль, были несчастными и потерянными.
“ О, теперь ты одна из нас. Ты больше не девственница. Ха-ха-ха!”
Печально, не правда ли? Мы позволили миру принизить дела Иехова настолько, что то, что Иехова называет “священным”, священным больше не считается. Ваша девственность священна!
Не позволяйте никому говорить вам нечто другое, потому что, как только вы ее потеряете, она исчезнет, и вы не сможете ее вернуть!
Авель был первым, кто использовал веру, чтобы угодить Иехова. Из-за этого он умер. Интересно, есть ли в этом какое-то послание?
28
Знаете, когда вы используете свою веру, чтобы угодить Иехова, то ваша собственная семья может от вас отвернуться.
Евреям 11:1-4 – “Вера же есть осуществление ожидаемого
и уверенность в невидимом. 2В ней свидетельствованы древние. 3Верою познаем, что веки устроены словом Иехова, так что из невидимого произошло видимое. 4Верою Авель...”
Здесь Авель — первый персонаж в Библии, упоминаемый после Иехова. Представляете?
Через веру мы понимаем, что миры были созданы словом Иехова. Иехова использовал веру. Он дал веру Адаму. Он дал веру миссис Адам. Он дал веру Каину, Авелю и Сифу. У сатаны тоже есть вера. Вы не поверите, но он тоже верит.
“Вы верите? Ха ха ха!”
Даже дьявол верит и трепещет, потому что знает, что за то, как он использовал свою веру, он заплатит тем , что плюхнется в Ог ненное озеро и будет там долго купаться вместе с теми, кто любит с ним тусоваться.
“Вечеринка вон там. Она не здесь.”
Некоторые из вас поймут [эту шутку] на следующей неделе.
Мы видим, что Иехова явил веру. Когда Авель проявил веру, то Отец, как мне кажется, отреагировал примерно так:
“Отлично, он искупил своих мать и отца.”
Евреям 11:4 ―”Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен,...”
Он получил свидетельство о том, что праведен, сделав приношение, которое стало жертвой. Я не говорю о “не”— жертве хвалы, потому
29
что “жертва восхваления” большинства людей — это вовсе “не” жертва.
“О, принесите Господу жертву хвалы!”
Позвольте перенести вас в худшие моменты вашей жизни. А теперь воздайте Ему хвалу. Восхвалите Его теперь! Вот теперь это действительно жертва! Теперь это жертва. Вы меня понимаете? Вы на самом дне? Вы готовы выбросить на ринг полотенце?
“Ого! самое время принести нам жертву хвалы. Ну же, давай! Вознеси Ему жертву хвалы!”
“Убирайся с глаз моих! А то сейчас получишь. Я абсолютно
не в настроении воздавать кому-то хвалу! Лучше не трогай меня. Не вынуждай меня быть “плотским” с тобой и утратить свое спасение.”
“Да уж. Ты его уже утратил.”
Все дышащее да хвалит Его. Вы дышите? [Артур смеется.]
“…ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.”
Бог дал человеку веру, чтобы тот мог угодить Ему. Сама суть веры заключается в способности верить в невидимое. Когда мы верим Иехова в том, что пока невидимо и еще не проявилось, то Он заставляет это проявиться и стать видимым.
Нам не нужна вера, чтобы получить то, что у нас уже есть. А без веры угодить Богу невозможно. Видите ли, Отец хочет, чтобы мы угождали Ему. Вот почему Он дал нам веру. Павел сказал: Евреям 11:6 – “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал , что Он есть, и ищущим Его воздает.”
Понимаете, Он хочет, чтобы мы Ему угождали. И Он знает,
30
что без дара веры мы этого сделать не сможем. Вот зачем Он дал ее. Он сказал:
“Вы можете угодить Мне. Вы можете Мне угодить, но для
того, чтобы угодить Мне, вы должны захотеть отказаться от себя!”
(Отвергнуть себя, своё Я – прим.перев.).
Это единственный путь.
Мы рассматриваем курс “Мессианство 101”. Каждому человеку дана определенная мера веры. Вера может быть использована для вашего блага или привести к вашей кончине. Вера — это система верований.
Во что вы верите? Видите ли, вы говорите то, во что верите. То, что исходит из ваших уст, формулируется в вашем сердце. От избытка сердца говорят уста. Поэтому бывает достаточно послушать
то, что вы говорите, чтобы определить, во что вы верите. Видите ли, когда дело касается веры, то ваши уста не лгут.
Вы можете говорить, что верите, но совершаете ли действия, соответствующие вашей вере? Когда что-то исходит из ваших уст... Знаете, позвольте мне немного перефразировать это. Ваши уста могут лгать. Вера, исходящая из ваших уст, должна сопровождаться действием. Слова без дел, или вера без дел, мертвы. Если вы утверждаете, что верите во что-то, то я должен это увидеть. Я должен увидеть это в вашей жизни.
Вот как мы узнаем лжехристианина, или лжемессианина, или лжемессианца. Те, кто утверждает, что являются частью нас, но таковыми не являются. Чтобы узнать, достаточно просто их послушать. Просто послушайте. Они скажут вам то, что в них есть, но если им что-то нужно, то они будут говорить то, что, по их мнению, вы хотите услышать.
Мы должны уметь отличать, когда люди говорят то, что мы
31
хотим услышать, а когда говорят то, в чем убеждены. Тогда они скажут вам, в каком состоянии находятся. Скажут, во что они верят. Но если они сами говорят, что из себя представляют и во что верят, то почему нам бывает так трудно в это поверить?
“О, я просто в шоке!”
“Почему ты шокирован?”
“Не могу поверить, что она так поступила!”
“Почему не можешь?”
А ведь неприглядные дела совершают именно те люди, которые тебя неоднократно предупреждали о своих намерениях.
До дарования Святого Духа в Деяниях религиозные евреи знали только один способ, которым не евреи могли прийти к (их) Богу. Видите ли, Бог Авраама, Исаака и Иакова принадлежал к сынам Евера, потомкам Евера. Некоторых это может шокировать, но Измаил был потомком Евера (потомком Евера, дословный перевод слова Hebrew).
Многие из тех, кого называют мусульманами, являются семит скими потомками Евера. У многих Измаил ассоциируется с мусульманами, но ведь Измаил был сыном Авраама. Разве может быть так, что Авраам был потомком Евера, а Измаил — нет?
О да ! Мы критикуем любое мировоззрение и взгляды, опро вергающие восприятие Иехова как Бога Авраама, Исаака и Иакова (или Абраама и Ицхака, или как бы еще вы ни произносили эти имена). Но Бог Авраама был также Богом Измаила.
Когда верующие приходили к вере в Мессию, то возникало несколько проблем. Самая серьезная из них описывается в Деяниях 15. В Деяниях 6 рассказывается о проблеме с неравным обеспечением вдов, говоривших на греческом языке и на иврите. Но самая большая проблема всплыла в Деяниях 15, когда общинам пришлось иметь
32
дело с неевреями, приходившими к вере и призывавшими имя Бога Авраама, Исаака и Иакова.
“Что нам делать с этими язычниками?”
Ответы на очень многие вопросы содержатся вот в этих учебных материалах [ Артур показывает учебные материалы на DVD , до ступные на сайте www.ArthurBaileyMinistries.com.]:
“Деяния 15: Первый Иерусалимский собор”;
“Сохраняя живой Дух Торы”;
“Новый Завет”.
У нас есть самые разные учебные материалы. Мы не рекламируем их, но вот что я вам скажу. Они содержат много такой информации, ознакомившись с которой, вы поймете, что многое из того, что нас заставляли принимать на веру, можно оспорить, опираясь на Библию.
Проблема, поднятая в Деяниях 15, была очень серьезной. Признаем мы это или нет, но с ней сталкивался буквально каждый из нас. Если вы росли в еврейской семье, то воспитывались в мессианском иудаизме. Видите ли, с точки зрения ортодоксального еврея, от вергающего Иешуа, “мессианский еврей” — это религиозный еврей, ожидающий пришествия Мессии. Это — мессианские евреи. Почему? Потому что они ожидают Мессию.
Современные язычники считают “мессианскими евреями” тех евреев, которые верят в Мессию, в Мессию, который уже приходил. И мессианские евреи — это евреи, верящие в Мессию, который придет. Видите, терминология та же самая. Все дело в том, по какую сторону этого “еврейского мессианства” вы находитесь. Можно употреблять одни и те же термины, но при этом говорить о совершенно разных вещах.
Один называет себя “мессианским евреем” (ожидая пришествия Мессии). Другой тоже называет себя “ мессианским евреем ”
33
( и верит в то, что Мессия уже приходил). А первый верит в то, что Мессия еще только должен прийти, что Он еще не приходил. Если вы точно не определите предмет разговора, то никогда не поймете друг друга. Вот так многие, вышедшие из языческой христианской церкви, приходят в мессианский иудаизм. Им дают разные книги. И не успеете оглянуться, как они оказываются в синагоге, ожидая прихода Мессии. Они уже отвергли веру. Они отвергли то, что Иешуа приходил во плоти. Они ушли.
Вот кто действительно “отпал от благодати”, потому что пришли к вере в Мессию, им были даны материалы мессианского еврейства. Они захотели изучить иврит. Они захотели погрузиться в эту культуру. Они оказались в еврейской синагоге, читая молитвы из еврейских молитвенников и молясь, обернувшись на восток. И вот они уже ожидают пришествия Мессии, как будто Он еще не приходил.
Это — реальная проблема, о которой говорится здесь, в Деяниях 15. Эта проблема заставила всех апостолов и старейшин собраться для серьезного обсуждения того, что надо делать с язычниками, приходящими к вере в Мессию Иешуа.
Леди и джентльмены, следует понимать, что эти люди уже от вечали критериям верующего. Люди, о которых говорится в Деяниях 15, собрались именно из-за этой проблемы. Если начнете с 1-го стиха, то увидите, что некоторые братья приходили в общины из Иерусалима и начинали учить.
Деяния 15:1 – “Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.”
Позвольте мне кратко изложить это буквально в двух словах, потому что мы имеем дело с [древней] культурой, которая сильно отличается от нашей [современной] культуры. Для нееврея единственным
34
способом принятия еврейской веры было обязательное обращение в иудаизм. В Деяниях 2 таких людей называют “прозелиты”. Это люди, обратившиеся в иудаизм.
[Те пришедшие братья учили, что] прийти к вере в Иехова можно, только обратившись в иудаизм. Они учили, что, поскольку Иешуа пришел от Иехова, то, значит, прежде чем поверить в еврейского Мессию и принять Его, обязательно нужно обратиться в иудаизм.
“Он — наш Мессия. Он — еврейский Мессия.”
Он, якобы, не языческий Мессия. Он, якобы, еврейский Мессия, и для того, чтобы принять еврейского Мессию, нужно стать евреем. Вот в чем заключалась проблема. В обращении. Корни этого уходят вглубь, во времена Иакова и Симеона, когда Симеон сказал:
“Ты хочешь жениться на моей сестре? Тогда ты должен стать одним из нас. Ты должен быть обрезан.”
Обрезание по завету с Авраамом.
Ключевым моментом в этом стихе является то, что Моисей не устанавливал обряда обрезания. Обрезание пришло через Авраама. Измаил был обрезан. Я постоянно заостряю на этом внимание, потому что, слыша об Измаиле, люди думают:
“Он хочет вбить клин между нами.”
Я надеюсь, что общины не зайдут слишком далеко. Я молюсь об этом. Это нечто вроде:
Отец…Знаешь, Ты продолжаешь слать нам эти послания, но людям нравятся красиво упакованные послания
“Мессианских еврейских корней”, порождающие внутри
теплые убаюкивающие чувства. Они побуждают людей
35
посылать деньги в Израиль.”
Итак, те братья говорили:
“Если не обрежетесь по обряду Моисееву, не сможете спастись.”
То есть что они делают? Они связывают спасение с обрезанием. Вы это понимаете? Они связывают спасение с обрезанием.
Вам не требуется быть обрезанным, чтобы спастись!
Иехова спас и освободил Израиль из Египта до того, как дал им Закон. Да, именно так. Мы соблюдаем Закон не для того, чтобы спастись. Мы соблюдаем заповеди Иехова потому, что Он привел нас в Свое Царство, а царство без Закона — это хаос.
Представьте себе город, в котором нет закона. Был такой фильм, в котором жители города решили отменить законы. Я его не смотрел, так что не знаю точного содержания. Но я прочитал нечто вроде рецензии на него. Это было решение типа:
“Никаких законов в течение года.”
Или что-то в этом роде. Так что если вы хотели кого-то убить, то могли делать все, что угодно, и за это вам не грозила тюрьма. Представьте, если бы это произошло сегодня. Некоторые из нас... Уверен, вы, вероятно, сможете припомнить некоторых людей...
“Нет, брат, только не я. Ведь я... А кто же я такой?”
Вы — последователь Мессии.
Итак, повторим:
1. Вера в Иехова.
У них она уже была.
2. Питание согласно Библии.
36
Они уже исполняли это.
3. Крещение Святым Духом.
У них оно уже было.
4. Соблюдение Шаббата (Субботы).
Они соблюдали ее.
5. Соблюдение Праздников Господних.
Это уже было частью их культуры.
Когда в Деяниях 15 говорится, что язычники приходили к вере, то нам следует спросить. Как именно они приходили к вере?
Как они узнали о ней? От чего приходит вера? Вера приходит от слышания. Им было проповедано послание веры, и они откликнулись на это послание веры. Теперь они выходят из своих культур. А им говорят нечто вроде:
“Погодите. Мы не можем этого допустить. Стойте, остановитесь! Мы делали не так! Это не так делалось годами и веками! Мой отец делал не так! Мой дед делал не так! Патриархи делали не так! Если хотите прийти
к нашей вере, то должны сделать это так, как делают все язычники! Вы должны быть обрезаны!”
Вот в чем проблема. Позвольте только сослаться на этот стих, потому что все становится просто, когда узнаешь, в чем заключается суть проблемы.
Деяния 15:20 – “...воздерживались от оскверненного идолами, и от блуда...”
Церковь взяла лишь часть этого стиха. То есть:
“ Просто воздержив айтесь от блуда. Вам не нужно со блюдать Закон. Просто воздерживайтесь от блуда, от удавленины и крови.”
37
На основании этого церковь отвергает Закон.
Вот что говорили неевреям, приходившим к вере в Мессию. Им говорили:
“Вы должны сделать это. Если сделаете это, то все будет хорошо.”
А что, если не сделаете?
38
Часть вторая: мы - наставники.
Я начал преподавать этот учебный курс потому, что у все большего числа людей открываются глаза на веру, однажды данную святым. К семье Иехова постоянно присоединяются все новые верующие. Как я уже говорил ранее, важно, чтобы они сразу пошли по правильному пути. Как верующие, некоторое время уже идущие по этому пути, мы несем ответственность перед новообращенными за то, чтобы наставить, научить и подготовить их. Мы должны быть наставниками.
Вы можете сказать:
“Но я не знаю, как это сделать. Я чувствую себя некомфортно
в этом качестве.”
Послушайте. Если вы знаете всего вот столько [Артур сжимает два пальцы, показывая очень небольшое количество], то все равно можете многому научить. Видите ли, в нас заложено многое из того, о чем мы даже не подозреваем до тех пор, пока не оказываемся в ситуации, где это проявляется.
Вы просто будете удивлены. Потому что, если провели здесь какое-то время, то чувствуете, что произносимые на этом месте слова — это Дух. Через нас говорит Дух Иехова. Эти слова, которые есть Дух, проникают в ваш дух. В этом служении говорится много такого, что, минуя ваши уши, проникает прямо в ваш дух.
И теперь Слово пребывает внутри вас и дремлет, ожидая появления какой-то ничего не ожидающей “жертвы”, которая бросит вам особый вызов. Библия говорит, что Всемогущий переводит нас на новый уровень. Нужные слова приходят буквально ниоткуда. И вы с удивлением слышите то, что исходит из ваших уст. Типа:
“Вот это да! Откуда это все взялось?”
Я знаю, откуда это взялось. Это пришло от вашего духа, потому
39
что вы оснащены. Единственный способ, позволяющий извлечь максимум пользы из того, чему вы были научены, — научить этому других, поделиться этим. Вы должны раскрываться людям.
“Я изучаю таким образом, чтобы готовить к обучению других.”
Вот как вы должны мыслить. А не:
“Я учусь, чтобы знать.”
Но:
“Я учусь так, чтобы научить других.”
Я узнаю, чему должен учить, по тому, что сам применял это в своей жизни и видел в этом проявление Всемогущего. Речь идет не просто о получении и передаче информации. Речь идет о том, чтобы принять послание, применить его и убедиться, что за ним стоит Всемогущий. Тогда я уверен в послании, которое получил, и могу передавать его другим.
Порой люди говорят:
“Знаете, вы слишком много говорите о себе.”
Но единственное, о чем я могу говорить, — это о том, что испытал и пережил сам. Я не могу говорить о ваших переживаниях. Вы меня понимаете? Я не могу говорить о вашем опыте. Я могу рассказывать только о том, что совершил во мне Отец, и могу го ворить об этом с полной уверенностью. Как сказал однажды один из моих наставников:
“Обладающий опытом человек не будет зависеть от того, у кого есть только учение.”
Если вы в своей жизни испытали исцеление, а кто-то утверждает:
“Бог не исцеляет”,
40
то вы ответите примерно так:
“Да неужели? Неужели Он этого не делает? Тогда что же произошло со мной? Вы хотите сказать, что я тогда
не был исцелен? А вы при этом присутствовали? Я знаю, что был слеп, но теперь вижу.”
Мы должны быть наставниками. Мы должны быть менторами. Мы должны быть тренерами. Мы должны искать тех, кому могли бы послужить. Причина, по которой я стою здесь целых три года, Суббота за Субботой, праздник за праздником, четверг за четвергом, плюс на занятиях по курсам Ученичества и Лидерства, кроется в том, что мне есть кого учить. Вы меня слышите: я не могу “самовольно оставить своё служение”! (англ. - A.W.O.L.)3
Когда есть люди, которых ты можешь чему-то научить, то чувствуешь нечто непередаваемое. Они вытягивают из меня все, что возможно. Они задают вопросы, на которые у меня нет ответов, и это заставляет меня искать. Если бы они не задавали этих во просов, на которые у меня не было ответов, то я, вероятно, не стал бы эти ответы искать. Нам нужны люди, которые будут буквально вытягивать из нас все, заложенное в нас Отцом. Вы просто поразитесь тому, сколько всего в вас заложено.
У новых верующих возникает много вопросов. Они не хотят опять заблудиться. На этот раз они хотят все усвоить правильно. К сожалению, слишком многие учат новых верующих традициям людей вместо истинного Евангелия Царства.
Сегодня в вопросах принадлежности к мессианству не меньше неразберихи, чем в вопросах деноминационного христианства.
3 A.W.O.L. — военный термин, означающий “отсутствующий без ра зрешения ” (или покинувший часть без официального разрешения, возможно, без намерения вернуться).
41
Мы постараемся прояснить некоторые неясные места, чтобы помочь людям, приходящим к нашей вере, сразу встать на пра вильный путь. Как я уже говорил ранее, в задачи этого курса не входит критика кого-либо, хотя содержание некоторых разделов может создать подобное впечатление. Я не хочу ни на кого нападать. Я не пытаюсь говорить о ком-либо плохо и очернять кого-либо.
Как говорил один из моих наставников:
“Учи тому, во что веришь, а не тому, во что не веришь!”
Я здесь не для того, чтобы учить тому, во что не верю. Я здесь не для того, чтобы подвергать сомнению то, чему учит кто-то другой. Я здесь не для того, чтобы оспаривать какое-либо учение и не для того, чтобы отвечать на чьи-то слова, услышанные на прошлой неделе, посвящая остаток служения опровержению услышанного. Я здесь не для этого. Я здесь для того, чтобы учить тому, что знаю.
Мы должны придерживаться фактов, а не традиций. Слишком многие предпочитают традиции фактам, даже когда библейские факты представлены в ясной и конкретной форме. Одна из наших задач заключается в разъяснении всего в максимально простом и доступном виде.
Каковы основы нашей веры?
1. Вера в Иехова и в Мессию Иешуа/Иехошуа, которого Он послал.
Это очень важно, что мы верим в Мессию, которого Он послал. Кто-то верит в Иехова. Кто-то призывает имя Иехова, Яхве или Яхуа. Кто-то посвящает всего себя поиску правильного имени, игнорируя Мессию, которого Он послал.
Те, кто отвергает Мессию, будь то мы, они или любой другой человек, — все они не Его. Важно, чтобы вы это поняли. Представьте, что я встану здесь и заявлю вам:
42
“Я не верю, что Иешуа — Мессия.”
Это проблема! Библия говорит, что мы не должны даже “при ветствовать” тех, кто несет подобные учения, но из-за суще ствующей неразберихи люди не только приветствуют их, но и поддерживают их служения! Вот сколько неразберихи вокруг нас!
2. Питание согласно Библии.
Это Новый Завет.
3. Соблюдение Шаббата (Субботы).
Это Новый Завет.
4. Соблюдение Праздников Господних.
Это Новый Завет, и, конечно же, [это]:
5. Крещение Святым Духом.
Вы можете годами посещать мессианские общины и так и не увидеть, чтобы кто-то исцелился. Не увидеть чьё-то избавления. Люди курят, напиваются и имеют нескольких жен. Так происходит потому, что люди принимают лишь определенные части Торы, отвергая послание Мессии.
Обратите внимание: В Деяниях 15, где речь идет об обращении язычников к вере, следует спросить:
“Как они приходят к вере?”
“Как они узнали о том, что нужно прийти к вере в Мессию?”
Это довольно просто. Они были научены. Мы знаем об этом из Деяний 15:20. Мы немного забежали вперед, за стих Деяния 15:1, который разберем буквально через минуту.
Иерусалимский совет был созван потому, что к вере в Мессию стали приходить язычники (неевреи). Среди них были разные люди. Это происходило примерно так. По крайней мере, я себе это
43
так представляю. Думаю, что смогу вам это описать. Представьте себе, что проститутки в Шарлотте, штат Северная Каролина, отдали свои сердца Иешуа и прямо с улицы заявились сюда. Представьте, как бы все это выглядело и какой была бы наша реакция на это, особенно, если бы они появились здесь в своей “рабочей” одежде.
Это стало бы шоком. Типа:
“Кто???... Ой -ой-ой!”
Представляете? Представляете? Поскольку у нас здесь нет пледов или чего-то подобного, чтобы прикрыть колени, то спросите себя:
“Как я на это отреагирую?”
Вокруг нас происходят разные вещи, идущие вразрез с нашей верой, на которые мы должны реагировать. Одно дело, когда это происходит “снаружи”. И совсем другое — когда вторгается в наше пространство. В этом случае мы вынуждены реагировать. Замужние женщины начинают контролировать своих мужей.
“На что это ты там смотришь? Даже не смотри в ту сторону!”
[Артур смеется.]
И знаете, братья опустят головы! Они наденут шоры [держит руки по обе стороны от глаз.]
“Я смотрю только в свою Библию. Я не поднимаю глаз. Я смотрю только вниз, только вниз.”
[Артур шутливо склоняется вниз.] Спросите себя: “А как я отреагирую на это?”
Я, конечно, утрирую. Но хочу сказать, что в те времена люди жили в такой культуре, где их всегда учили, что “эти неевреи” едят крыс. Что они едят кошек и собак. Они едят отвратительные, просто
44
ужасные вещи. Они необрезаны, и с ними нельзя иметь ничего общего. И вот теперь те начали появляться в еврейском сообществе.
“Кто?!! Эй, кто впустил сюда этих язычников?!”
Теперь евреям приходится с этим мириться. Вот проблема, с которой столкнулись те люди. Это религиозная проблема. Это духовная проблема. Но это также и доктринальная проблема, которую было необходимо решить. Потому что все упиралось в то, чему людей учили. И если их научили тому, что именно их способ является “правильным”, то, значит, все другие поступают “неправильно”.
Итак, ученики собрались вместе. Собрались все апостолы.
Следуя водительству Святого Духа, они решили, что:
Деяния 15:20 – “А написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, ...”
Деяния 15:21 – “Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет
проповедующих его и читается в синагогах каждую Субботу.”
Мы касались этого ранее, однако не вдавались в детали. Но давайте вернемся к стиху 1.
Деяния 15:1 – “Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: ...”
Они учили братьев.
“…если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.”
Смотрите, что происходило. Кто-то почему-то решил провести в общине проверку обрезания. Как правило, проверка обрезания не проводилась, поскольку язычники не обрезывались. Но если они — язычники, то, скорее всего, это необрезанные дикари. А как могут необрезанные дикари претендовать на веру в Иешуа? И поэтому:
45
“Вы не спасены! Вы не будете спасены, пока не обре жетесь!”
“Но погодите! Мы исполнены Духом. Мы прошли водное крещение [вероятно]. В нас действуют дары. А вы утверждаете, что мы не можем быть спасены из-за того, что не были обрезаны?”
Как будто обрезание предшествует спасению. А некоторые [и сегодня] заявляют:
“Вы не спасены, если не говорите на иных языках!”
“Но подождите. На меня снизошла сила Всемогущего. Я молюсь. У меня с Ним хорошие отношения. Я знаю это, потому что слышу Его голос. Я возлагал руки на больных.
И они исцелялись. Он дал мне слово знания, слово мудрости.
И я делился ими с людьми, а вы хотите сейчас сказать, что я не спасен, раз не говорю на иных языках?! Да уж!!!”
К сожалению, подобные слова влияют на веру слишком многих людей, включая даже тех, которые видят проявление присутствия Всемогущего в своей жизни, но не говорят на иных языках. Вот к чему это приводит.
На веру этих людей влияют проповедующие то, что не должны проповедовать. И мы убедимся в том, что их никто никогда не посылал. Они сами пошли. Есть разница между теми, кто пошел сам и теми, кто был послан.
Сейчас и в нашей стране и во всем мире есть люди, которые сами “пошли”, чтобы предсказывать безысходность, конец времен и приближение года покаяния и отпущения грехов. Они обманывают людей и подрывают их веру. Это как было в день Пятидесятницы.
“Что же нам делать? Что мы должны делать?”
Видите ли, когда кто-то приходит в вашу жизнь и разрушает
46
вашу веру, то вы обращаетесь к нему в поисках ответа. Он добивается того, чего хотел — вы слушаете его. Почему это до сих пор про должает действовать? Потому что люди продолжают на это попадаться. И неважно, сколько уже было подобных предсказателей, вещавших, что:
“Конец света уже близок. Он произойдет такого-то
числа. Он произойдет тогда-то.”
“Нет, он произойдет тогда-то.”
Эти даты постоянно меняются. Проходят одни даты, озвучиваются другие. Постоянно звучат все новые и новые. И сегодня есть люди, предсказывающие подобные даты.
Итак, слово “братья” в этом стихе — это греческое слово “adelfos”, означающее: (в качестве соединительного причастия) “из утробы”, “брат (в прямом или переносном смысле)”, близко по значению [очень похоже на еврейское слово]: “родной брат или просто ближний”.
Итак, в данном стихе говорится:
Деяния 15:1 – “некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев : если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.”
Эти люди были частью Дома Иехова. Они уже были братьями, но их учили, что они не могут спастись, если не будут обрезаны.
Соблюдение Шаббата (Субботы).
Иешуа учил Своими словами и Своими делами. Мы поговорим об этом подробнее, потому что о многом из этого говорится в Деяниях
15. Давайте повторим основы нашей веры. Это:
1. Вера в Иехова и в Мессию Иешуа/Иехошуа, которого
47
Он послал.
Мы разбирали это в предыдущем разделе.
2. Питание согласно Библии
3. Соблюдение Шаббата (Субботы).
4. Соблюдение Праздников Господних.
5. Крещение Святым Духом.
Заметьте, я не сказал “кошерное питание”. Я сказал “питание согласно Библии”. Потому что между питанием по Библии и ко шерным питанием есть разница. Питание кошерной пищей означает подчинение определенным еврейским стандартам. Я стараюсь избегать термина “кошерный”, потому что он ассоциируется
с определенной группой людей. “Есть кошерную пищу” означает, что нужно есть так, как едят они. Но они называют кошерными и едят некоторые вещи, которые не допускаются Библией.
Итак, первое, что мы видим в стихе 1, — это то, что они братья. Чтобы считаться братьями, нужно быть частью одной семьи. Членами одной семьи они стали, приняв Иешуа. Они приняли Иешуа потому, что услышали послание веры.
Вера приходит от слышания.
Вера приходит от слышания, а слышание — от Слова. Они уже являются людьми веры, и это вера в Иешуа, поэтому [они] братья. Иешуа учил тем, что делал, и тем, что говорил.
Деяния 1:1 - “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иешуа делал и чему учил от начала”
Деяния 1:2 - “До того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,”
Иешуа учил, что то, что делал Он, и мы сможем. Он сказал:
48
“Послушайте. Я вам кое-что покажу, и кое-что рас скажу. То, что вы видите Я творю, и вы сотворите. Говорю вам, что то, что делаю Я, и вы сделаете.”
Если ученики чего-то не понимали, то они задавали вопросы. Был один вопрос, который их очень интересовал. Это было связано с тем, что делал Иешуа, и это крайне важно. Когда Иешуа молился, Он уходил в уединенное место. Обычно Он удалялся от них. Итак, Он молится вдалеке от них, они могут видеть Его, но не слышат как именно Он молится. Они лишь видят, что Он делает, но не слышат Его слов, и поэтому спрашивают друг друга:
“Интересно, как же Он молится?”
Они слышали Иоанна (Крестителя). Иоанн учил своих учеников, как нужно молиться.
“Наверное, нам следует попросить Его научить нас молиться?”
Вероятно, они попросили Его научить их молиться потому, что не присутствовали рядом с Ним во время Его молитв и не знали, как это нужно делать. Они не слышали, как и какими словами Он молится. Он сказал им:
“Когда молитесь, то молитесь следующим образом.”
(англ. (Библия короля Иакова, Матфея 6:9) - pray after this manner. В Синодальном переводе это звучит так: “Молитесь же так (таким образом):” прим. перев.)
Он не сказал:
“Молитесь вот этой молитвой.”
А люди учат “Молитву Господню” (“Отче наш”).
“Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое...”
49
Вот какой молитвой они молятся. Но Он сказал: “Послушайте. Молитесь таким образом. Ваш Отец — это ваш Отец. Вам не нужно говорить с Ним по заранее написанному тексту.”
Молитва “Отче наш” — это конспект. Нам не нужны к он спекты. Чтобы молиться и делиться с Ним тем, что в нас происходит, нам достаточно иметь сердце. А если не знаем, как выразить в молитве свои чувства, то наш дух точно знает, что мы чувствуем, и может общаться с Духом Иехова на языке, который мы даже не понимаем. Это называется молитвой “на языках”, а точнее, “на иных языках”.
Почему их называют “иными языками”? Потому что мы их не знаем. Наш дух молится, а мы не понимаем, о чем, потому что наш дух животворен, в отличие от нашего разума. Таким образом мы подключаемся к Святому Духу и говорим ему:
“Это молится мой дух. Я не понимаю, о чем он молится.
Пожалуйста, истолкуй мне то, о чем мой дух говорит Тебе.”
Поэтому требуется и толкование иных языков, особенно, если на них говорят в собрании. Это работа Святого Духа.
Иоанна 14:11 - “Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.”
Иоанна 14:12 - “Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду.”
Видите, это относится ко всем делам Иешуа. Он сказал: “Дела, которые творю Я, и вы сотворите.”
Когда Он сказал:
50
“Следуйте за Мной”, то имел в виду следующее:
“Я хочу, чтобы вы увидели, как Я живу. Я хочу, чтобы вы увидели, что Я делаю. Я хочу, чтобы вы увидели, как Я поступаю в различных ситуациях. Я хочу, чтобы вы увидели, как Я разрешаю различные конфликты. Я хочу, чтобы вы видели все, что Я делаю, потому что через это Я учу вас.”
Подсказка: они были Его учениками. Они были учениками, потому что наблюдали за Ним, слушали Его и подражали Ему.
“Я видел, как Иешуа возлагал руки. Попробую сделать то же самое.”
Вам понятно?
“Я видел, как это делал Иешуа. Попробую и я сделать это же.”
Несколько лет назад возникло модное поветрие на фразу “А как бы поступил Иешуа (или Иисус)?”. Ее наносили на браслеты, футболки и тому подобное. Ну, а что бы сделал Иешуа в Субботу (Шаббат)? А я знаю, как Он поступал, на самом деле!
Во время Своей земной жизни Он, по обычаю, в день Шаббата ходил на богослужение. Поэтому, если не желаете делать то, что делал Иешуа, то и не спрашивайте, что бы Он сделал, потому что Он не ходил в церковь по воскресеньям, как хороший маленький христианский мальчик!
Он не был христианином! В то время христианство еще не было придумано!
“Дела, которые творю Я, и вы сотворите, и больше сих сотворите, потому что Я к Отцу Моему иду.”
Видите ли, Иешуа соблюдал Субботу! И это вовсе не означает,
51
что нам теперь не нужно этого делать! Как некоторые учат:
“Знаете, Он все уже совершил, так что нам уже этого делать не нужно.”
Раз Он не ел свинину, то вам этого делать не нужно. Для вас это просто маленький “куриный наггетс”. [Смех]
Луки 4:16 - “И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.”
Он по привычке пошел в синагогу, как делал всегда. Зачем Ему было это делать? Потому что Он верил, что заповеди Иехова предназначены для людей, призывающих имя Иехова. Он верил, что народ Царства исполняет то, что Царство требует.
Удивительно, что в миру люди, объединившись в общественные ассоциации жителей района, начинают требовать подчинения своим правилам и постановлениям от всех без исключения соседей. Они устанавливают для всех ограничение скорости. Они определяют, по какой стороне дороги можно ехать. Они хотят, чтобы все их пропускали по сигналам светофоров, которые сами же и устанавливают, как будто этот светофор говорит:
“Притормози и пропусти меня.”
Возникает вопрос:
“Вы вообще с какой планеты?”
Ну что ж, отлично. Мы хотим поступать правильно. Мы действительно хотим соблюдать законы, но как мы можем выступать за соблюдение человеческих законов, отказываясь при этом от соблюдения Закона Отца? Я расскажу вам, почему так происходит. Вы живете в одном царстве, и это царство мира. Если вы поддерживаете законы этого мирского царства, то это — единственное царство, в котором вы пребываете. Вам следует это понимать.
52
Если собираетесь жить в Царстве Иехова, то должны понимать, что невозможно жить в Его Царстве, нарушая его Закон. Вы можете отвергать Закон Царства, принимая человеческие законы, только в одном-единственном случае, — если живете только в человеком царстве. И да, люди не посадят вас в тюрьму, поскольку вы соблюдаете их человеческие законы, но дождитесь Судного дня...!
Итак, у Иешуа был такой “обычай”. Предполагалось, что новые верующие в Мессию соберутся в Субботу, чтобы послушать чтение Писаний в Шаббатний день. Почему? Потому что, на самом деле, это был единственный день, когда эти Писания выносили и читали. Остальные шесть дней недели люди работали. И у них не было личных маленьких экземпляров Библии короля Иакова.
На весь город был, наверное, только один свиток, и угадайте, где он хранился? Там, где хранились все свитки. Они не хранили свитки в языческих храмах. Да, сегодня мы все разберем, как я и обещал в предыдущем разделе. Все станет так просто, что сможет понять даже первобытный человек. Итак, они собирались по Субботам, чтобы читать и слушать Писания.
Отказывающиеся соблюдать Закон/Заповеди, не принадлежат Иехова.
Все предельно просто. Нет, вы НЕ спасены, когда не соблюдаете Его заповеди! Да, именно так я и сказал! Итак, должны ли мы соблюдать Его заповеди для того, чтобы спастись? Абсолютно нет! Обрезание не является обязательным условием для спасения. И соблюдение Закона — это не обязательное требование. Мы соблюдаем Закон не для того, чтобы иметь возможность спасения. Мы соблюдаем Закон, потому что мы [спасены].
Мы пребываем в Царстве Иехова. Он — Царь в Своем Царстве. В Царстве “Конституцией” является Его Закон (это для “одержимых Конституцией”).
53
Вы стремитесь во всем обвинять действующего президента? Типа:
“Он постоянно нарушает Конституцию Соединенных Штатов — Ах!!!”
В самом деле? Но он делает это при попустительстве так называемых “конституционалистов”. Вы слышите, что я говорю?
Это разрешает Верховный суд. Судебная и законодательная ветви власти позволяют исполнительной власти допускать самоуправство и деспотизм в управлении страной. Да неужели? Но если вы обвиняете одну ветвь власти, то вам лучше присоединить к ней и две другие, поскольку все они причастны к этому. Они бьют в боевые барабаны, призывая вас отправить им немного денег.
“Да нам все равно. Просто пришлите нам два, три или пять долларов, потому что мы должны избавиться от этого человека.”
Ну да, для того, чтобы вы могли посадить на его место кого-то другого, такого же, как он! Таковы законы этой страны. Но все это не имеет значения в Царстве. Это имеет значение только здесь. Царство Иехова — это не демократия. Не думайте, что, попав туда, вы будете голосовать. Вы могли участвовать в голосовании в своей церкви. Вы могли участвовать в голосовании в своей синагоге, но в Царстве голосования не будет. И я одобряю это известие!
В тот день многие скажут:
Матфея 7:22 - “... Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? “.”
Матфея 7:23 - “И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”.”
Здесь слово “беззаконие” — это перевод греческого слова “anomia” [an- o m- ee ′ - ah , аномиа ], имеющего значения: “ незаконность”,
54
“нарушение закона” или “безнравственность, нечестие”, “беззаконие”, “нарушать, преступать (нарушение, преступление) закона”, “не праведность”.
“Отойдите от Меня, вы, нарушители Закона!”
“Минутку, но мы ведь не должны соблюдать Закон!”
“Да неужели? И кто это сказал?”
Ваш проповедник. Ваша деноминация. Но вы ведь предстанете не перед своим пастором, не перед своим преподобным, не перед своим епископом, не перед своим священником, не перед своим отцом или не перед своим апостолом. Вы предстанете перед Иешуа, и Он скажет (для тех из вас, кто думает, что нам не нужно соблюдать Закон):
“Я не знаю тебя!”
Так говорит Слово. Я не выдумал этого и не я вставил это туда. Прочтите это. Это есть в вашей Библии. Конечно, в вашей версии формулировка может быть измененной, звуча несколько иначе, но Он сказал:
“Я объявлю им.”
Кому?
“Тем, кто придет ко Мне, говоря: “Господи! Господи!”
“Господь Иисус! Аллилуйя! Я наконец-то дошел!”
А Он спросит:
“Да ты кто такой вообще?”
[Артур перелистывает Библию, изображая, как “Иешуа” ищет имя пришедшего.]
“Повтори-ка, как тебя зовут? И в какой день ты родился заново? О-о, ты рано посвятил свою жизнь Господу, и сколько лет тебе тогда было? Ты был ребенком?”
55
[Артур внимательно “просматривает” книгу и встряхивает ее. Затем заглядывает в другую книгу. Артур смеется]
“Мне очень жаль, но... но... …Гавриил, Михаил, у нас тут
кое-какие проблемы. Очистите девятый проход.”
Вот и все, все потеряно.
“Что значит: я не могу войти? После всего, что я сделал?”
О да, кто-то будет “отсечен”. Думаете, не вы? Могу себе представить, что там будет!
Иоанна 3:4 - “Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.”
Видите здесь это слово? Обратите внимание на это слово “anomia”. Это то же самое, что и “беззаконие”. В стихе 4 1Иоанна 3 слово “беззаконие” — это также перевод слова “anomia”, (G458).4
“Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.”
Это одно и то же слово. Слово G458 в Конкорданции Стронга переводится как “беззаконие”. Нарушение Закона — это беззаконие. Беззаконие — это нарушение Закона. Тем, кто нарушает Закон, Иешуа скажет:
“Я вас не знаю.”
“Что же Ты говоришь? Нам ведь не нужно соблюдать Закон. Ты умер для того, чтобы мы были свободны от Закона!”
“Кто тебе это сказал? Кто это тебе сказал?”
“Наш проповедник!
“О, ты имеешь в виду того, который плавает вон там?
Плюх-плюх. А он ведь там вовсе не ванну принимает!”
4 Это номер данного слова (G458, греческое) в Конкорданции Стронга.
56
Те, кто исповедует веру в Мессию, но отказываются соблюдать заповеди, не принадлежит Иехова.
Откровение 12:17 - “И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иешуа Мессии.”
Видите ли, есть те, кто соблюдает заповеди Божьи (в том виде, в каком их знает), также известные как человеческие традиции и как религия евреев. Леди и джентльмены, позвольте вам кое-что сказать. Каждую Субботу в нашем городе, в городах по всем Соединенным Штатам и по всему миру в синагогах собираются люди, которые читают свитки и которые отвергают Иешуа.
Откровение 14:12 - “Здесь терпение святых, ...”
Кто такие “святые”?
“…святых, соблюдающих заповеди Божии и веру Иешуа.”
Законы о пище, чистое и нечистое.
В 6-й главе 2-го послания к Коринфянам Павел пишет:
2 Коринфянам 6:17 - “И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас;”
На первый взгляд все кажется очень сложным, но на самом деле, это просто. Видите ли, Книги Нового Завета не определяют, что является чистым. Новозаветные Книги не определяют, что является нечистым. Канон Нового Завета не дает определения понятию “пища”. В Сборнике Книг Нового Завета нет писания, в котором говорилось бы, что такое пища. Для американцев, точно так же, как для азиатов, для латиноамериканцев и людей любой другой
57
национальности и культуры, особенности питания и сама пища зависят от места, в котором они выросли.
Если вы выросли, употребляя в пищу крыс или мозги обезьян, если вы выросли, питаясь всевозможными... Леди и джентльмены, позвольте вам кое-что сказать. Есть разные люди. Всего пару недель назад я участвовал в телеконференции и беседовал там с людьми без всяких задних мыслей, не думая о том, что разговариваю не только с американцами.
Иногда наша проблема заключается в том, что мы привыкли иметь дело с американцами. Потому что американцы, говорящие в основном по-английски, являются одной из немногих наций на планете, люди которой [естественно] говорят только на одном языке. Поэтому многие американцы высокомерны и считают, что все должны говорить по-английски.
“Вы должны научиться говорить по-английски.”
“Да неужели? И что дает вам, американцам, право диктовать всему миру, на каком языке ему говорить?”
Как будто английский — это язык Царства. Якобы, английский — это “священный” язык. Сейчас некоторые утверждают, что языком Царства является иврит, хотя на нем разговаривает крайне ограниченное число людей. Даже те, кто утверждает подобное, сами учат людей Писаниям на английском языке.
Меня это просто поражает. Я простой человек, но это меня поражает. Если это “святой” язык, то разве не должны преподавать Библию именно на нем? Это ведь священная Книга. И знаете, что еще считают люди, убежденные в том, что английский язык должен быть языком всего мира? Что доллар США должен быть мировой валютой. Американцы порой бывают очень высокомерными.
Разговаривая с филиппинским пастором, который оспаривал заповеди, я сказал:
58
“Знаете что? В Библии сказано, во что мы должны верить, что мы должны есть…”
Обращаясь к нему, я старался говорить жестко. Я пытался шокировать его. Я спросил:
“Вы бы стали есть крысу?”
Если бы я задал подобный вопрос вам, то вы бы однозначно ответили:
“Бр-р-р! Ни за что!”
А тот парень сказал:
“ Знаете, некоторые члены моей семьи едят крыс. В
нашей культуре есть люди, которые едят крыс.”
И знаете, о чем я подумал? Что должен был найти какой-то другой пример, потому что этот не сработал. Мне пришлось пе рестраиваться. Послушайте, друзья. Есть люди, которые едят то, что мы даже представить себе не можем в качестве пищи. Наш рацион питания определяется культурой, в которой мы живем.
Я разговаривал с одной парой. Он был европеоидный, а она филиппинка. Я говорил о моллюсках, и она буквально набросилась на меня.
“В моей культуре моллюски являются основной пищей.
Мы выросли на моллюсках. Что значит “мы не должны есть моллюсков”?!”
Кое-где местные культура и обычаи противоречат обычаям и культуре Царства. И что с этим делать? Если вас волнует только мирское царство, то вы ничего не будете делать. Но если думаете о Царстве Иехова, то вам придется адаптироваться. Вам придется обновить свой разум. Вам придется прекратить приспосабливаться к этому миру и преобразиться.
59
Вы можете прийти таким, какой вы есть, но не сможете таким оставаться. Иехова сказал:
“Не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас.”
2 Коринфянам 6:18 - “И [Я] буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями”, говорит Иехова.”
Ну, а что, если прикоснешься к нечистому? Будет ли Он тебе Отцом? Что, если съешь нечистую пищу? Он будет твоим Отцом?
Что это за “нечистые вещи”? Вот о чем следует подумать в первую очередь.
“Что Он подразумевает под “нечистыми вещами?”
Я спрашивал об этом многих пасторов, и вот что я вам скажу. Люди, проповедующие по этому стиху, порой сами не знают, о чем говорят. Они даже не знают, о чем говорят.
“Брат, а что такое “нечистое”?”
“Не знаю. Это — все, что “нечистым” назвал Иисус.”
Ну да, Он назвал “нечистыми” демонов, изгнал их, и они все лились в каких-то нечистых животных. Как называются эти животные? Как они называются? СВИНЬИ. Знаете, именно из них делают бекон, ветчину, свиные отбивные и филей.
Сегодня утром я думал вот о чем. Есть люди, которые любят мясо с кровью. Но я еще не встречал человека, который ел бы свиную отбивную с кровью или жаркое из свинины с кровью.
“О, просто дай крови вытечь на тарелку.”
Просто удивительно! Никто не ест свинину с кровью! Почему? Потому что чувствует, что здесь что-то не так. Знает, что если будет есть это мясо с кровью, то заболеет! Не просто может заболеть, но точно заболеет. Но почему-то не думает об этом, когда ест ребрышки, свиной бифштекс или стейк на косточке и филе-миньон.
60
Сыновья и дочери, которые получают обещанный Дух Иехова.
Деяния 15:20 - “А написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, ...”
Давайте разберем это.
Деяния 15:21 - “Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую Субботу.”
К сожалению, если у человека не было собственного экземпляра Писания, то, чтобы услышать его чтение, ему приходилось... Позвольте сказать вам вот что. Тора была очень хранимой книгой. Ее хранили очень, очень строго. Ее оберегали, потому что в ней содержались наставления Иехова, и она была дана еврейскому народу. Как правило, еврейский народ не делился этим с неевреями.
Таким образом, чтобы услышать чтение свитков, нужно было идти туда, где эти свитки хранились. К сожалению, они были только в синагогах и в Храме. И было просто восхитительно, когда фарисеи и саддукеи, имевшие доступ к свиткам, обращались к вере в Мессию. В книге Деяния говорится о многих обращенных, о тех, кто стал верующим.
В частности, мы видим их в Деяниях 15, где говорится о фарисеях, являющихся верующими, но продолжающих держаться за свое фарисейское учение. Видите ли, сюда к нам [в Дом Израиля] приходят люди из баптистов, из методистов, из пятидесятников. Они приносят с собой и свои доктрины. То же самое относится и к тем, кто присоединяется к нам онлайн. Все они приносят свои доктрины. Иногда я говорю вещи, которые противоречат их учениям, и тогда получаю разные письма.
Иногда я говорю что-то здесь, а иногда — просто в беседах с людьми. Даже несмотря на то, что люди уже покинули место, где
61
их учили традициям и доктринам, их вера продолжает опираться на них. Разбирая эти доктрины, критикуя и развенчивая их, вы развенчиваете их веру.
Но если вы разрушите веру человека, то он не будет знать, во что верить, что думать, на что опираться, что правильно, а что неправильно. Он оказывается в замешательстве. Поэтому кое-где говорят:
“О да, можешь приходить сюда. А, ты язычник? Да, конечно, ты можешь праздновать Рождество. Да, можешь праздновать Пасху (Истер, Easter ). Кстати, у нас проводятся пасхальные богослужения. И Рождественские богослужения тоже.”
Вы не поверите, но в некоторых мессианских общинах празднуют Рождество, Истер и Хэллоуин! Они празднуют все это, и Рош Ха-Шана в седьмой месяц, и ведут календарь, который, как им известно, неверен.
Вот что делают люди. Они продолжают держаться за свои учения даже тогда, когда им предъявляют факты.
“Воздерживались от оскверненного идолами” - здесь употреблено слово “apechomai” (ap-ekh-om-ahee”, апэхомай, G567): нейтральное (возвратное) от “apehco” (апэхо, G568); “держаться далеко”, “держаться вдали от”, “отказываться от”.
Оно означает: “воздерживаться”, “удерживаться от”, “отказываться от”. То есть: “просто не делайте этого”.
Здесь также употреблено греческое слово “eidolon” (ei-do-lo-oo-n, эйдолон, нейтральная форма слова G1497), возможно, производное от (G2380); “подобие жертвы”, то есть “часть жертвоприношения идолам: мяса, вещей, приносимых в жертву идолам”.
Те из вас, кто прошел с нами учебный курс “О духовных
62
дарах”, знают, что Павел часто сталкивался с идолопоклонством. Он видел различные храмы, где приносили в жертву части животных. Остатки животных, части которых были принесены в жертву, продавались на мясных рынках, как правило, рядом с храмом.
Люди могли прийти к храму и купить немного дешевого мяса. Это было нечто вроде “Aldi‘s”5 или “Save A Lot”.
“Пойдем купим немного клонированного мяса.”
Леди и джентльмены, должен сказать вам одну вещь. Когда я готовил этот материал, то подумал:
“Знаешь, что, Артур? Тебе нужно внимательнее и
избирательнее подходить к выбору места, где покупать
мясо, если собираешься сам его есть.”
Я могу заявить, стоя здесь:
“Знаете, если бы церковь исполняла это...”
И тут же быть обличенным:
“А почему ты сам этого не делаешь?”
Я хочу сказать, что это касается того, что нам заповедано, — не есть мяса, которое приносят в жертву идолам. Я не пойду на мясной рынок, если буду знать, что там продают идоложертвенное мясо, но, как правило, мы не знаем, откуда взялось мясо, которое покупаем в супермаркетах.
“Брат, просто ешь то, что перед тобой поставили.”
“Что, в самом деле? Вы это серьезно? Вы и правда хо тите это есть?”
“До тех пор, пока мне не скажут, что это такое.”
5 Aldi’s и Save A Lot - это сети американских дешевых продуктовых магазинов.
63
“То есть вы просто не хотите этого знать? Вы не желаете знать, что именно вносите в свой храм?”
“Иногда это означает нарушение местных обычаев.”
“Неужели? Вы думаете, их обычаи заботят меня больше, чем Царство? Правда?”
Это особенно важно, если выбираешь еду в ресторане. Что перед вами ставят? Или просто позволить хозяину принести вам то, чем он сам хочет вас накормить? Что, в самом деле?
Воздерживаться от блуда (G4202). Здесь употреблено греческое слово “porneia” (por-ni′-ah”, порнейа, G4202); от (G4203), “блудодействовать”. Это включает в себя супружескую измену и инцест. Образно говоря, это идолопоклонство : “блуд”, “сексуальные от ношения без брака”.
Вот откуда произошли слова “порнография” и “порнографический”.
Слово (G4203) “porneuo” (porn-yoo′-o, порнеу) - производное от (G4204): “блудить”, “совершать блудодеяние”, то есть (буквально)
“предаваться незаконной похоти (или сексу)” или (образно) “впадать в идолопоклонство”, “блудодействовать”.
Что такое “законный” секс? Законный секс вовсе не означает “легальный бизнес, оплачиваемый кредитной картой”. Есть некоторые места, где проституция является легальной. Во времена Павла люди просто ходили в храмы. В храм Афродиты. Они шли в храм, приносили жертвы Афродите, затем занимались сексом со жрицами. А потом шли своим путем, и это считалось их “духовным актом поклонения”.
Друзья, только представьте себе! Подумайте, если наше тело — действительно храм, и не просто храм, но храм Бога, то, позволяя чему-то незаконному проникать в этот храм, мы тем самым оскверняем его. Угадайте, что об этом говорит Библия?
Всякий грех, который совершает человек, происходит вне его
64
самого, кроме блуда. Совершая блуд, человек грешит против собственного храма. Он грешит против самого себя. Это высшая степень греха.
Воздерживаться от удавленины и от сексуального греха. Здесь употреблено слово “pnigo” (pnee′-go, пниго, G4155), форма слова (G4154). Означает: “хрипеть, тяжело дышать”, то есть как следствие: “пережимать горло”, “душить, удавливать”, “тонуть”, “задыхаться”, “брать за горло”.
Производное от “pniktos” (pnik-tos, пниктос, G4156) с G4155: “задушенное”, ср.род: “животное, задушенное до смерти ( не ис текшее кровью)”, “удавленное”.
Это слово предполагает умертвление без пролития крови. Это когда животное убивается, а кровь в нем остается. Если кровь животного не выпускается должным образом, то она остается в нем. Это животное считается удавленным, или удушенным.
(ВНИМАНИЕ: Следующие два абзаца содержат весьма нату ралистичное описание.)
Я помню это. Друзья, у меня эта картина перед глазами. Помню, когда был подростком, нам пришлось забить свинью. Я был ребенком, но помню это. У моего дяди была ферма. Нам пришлось взять кувалду. Должен сказать, это было ужасно. Мы связали эту свинью и несколько раз ударили ее по голове. А она никак не умирала. Похоже, ее пришлось забить кувалдой до смерти. Позже они стали использовать пистолет, иногда охотничью винтовку и стреляли из них. Теперь на некоторых бойнях есть специальные винтовки или что-то в этом роде, и они просто стреляют в них.
Но правильный способ — это перерезать горло. Животное истекает кровью. Кстати, это гуманно. Я до сих пор вспоминаю, как та свинья визжала. И если вы не ударите ее в нужное место с нужной силой... Ведь даже свинья является творением Иехова.
65
Посмотрите только на то, что нам сейчас поставляют. Сегодня клонируют животных и даже не считают нужным сообщать нам об этом! Они выставляют разные продукты в проходах супермаркетов, а мы идем туда и платим за это бешеные деньги. Мы понятия не имеем, как этих животных умерщвляют, правильно ли их забивают, и покупаем это. Виноват, я тоже так поступаю.
Воздерживаться от крови. Здесь употреблено слово “haima” (hah′ee-mah, хайма, G129). Происхождение неизвестно, буквальное значение: “кровь” (людей и животных); образно: “сок винограда” [конечно, мы не говорим о “крови” винограда], или тематическое значение: “искупительная кровь Мессии”; используется в значениях “кровопролитие”, также “родная (родственная) кровь”.
Итак, это слово может говорить о двух: о родственной крови либо о крови животных. Поэтому мнения толкователей разделились: одни считают, что речь идет о пролитии родственной крови (то есть убийстве), другие — что говорится о запрете на употребление мяса с кровью (хотя это может быть и то, и другое. Речь идет о пролитии крови. Совершенно определенно: жизнь содержится в крови. Некоторые верят, что, выпивая кровь своих врагов, они приобретают их силу. А есть и те, кто считает, что есть нечто особое в употреблении в пищу крови животных.
Помню, как сидел в ресторане со своим другом. Этот стейк, который он ел, ребята, это было нечто. Эта штука буквально плавала в крови. Мясо было все красное и окровавленное. Я просто не мог поверить своим глазам. Я смотрел, как он это ест, и мне становилось дурно. Я старался сдержаться, чтобы меня не стошнило. Он проглотил это одним глотком. Кровь стекала [указывает на его рот], как у вампира. Ощущения были типа:
“Фу, какая гадость!”
Мне пришлось отвернуться. Люди так едят, но мы не должны
66
этого делать. Этот джентльмен активно участвовал в жизни своей церкви. Он был ее меценатом. Он и меня поддерживал. Но есть люди, которые любят, чтобы их стейки были с кровью, — “во имя Иисуса”. Это уже Новый Завет. Это не из Ветхого Завета, но ис ходит прямиком из Закона. Это все Закон.
Деяния 15:20 - “А написать им, чтобы они воздерживались от
оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, ...”
Деяния 15:21 - “Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.”
Повторяю, есть те, кто пошел сам в отличие от тех, кто был послан. Позвольте вам это показать.
Деяния 15:24 - “Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали
ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать
закон, чего мы им не поручали;”
Обратите внимание на слова: “некоторые, вышедшие от нас”. В Деяниях 15:1... Леди и джентльмены, это важно. Поверьте, это очень важно. Я считаю это крайне важным. Итак, там написано:
Деяния 15:1 - “Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.”
Откуда они пришли? Из Иудеи. А кто был в Иудее? Там были апостолы. Они пришли из Иудеи и, возможно, из Иерусалима. Только представьте себе. Позвольте кое-чем с вами поделиться, хорошо? Послушайте меня. Если бы сегодня кто-то приехал из Иерусалима, чтобы поговорить с вами здесь, на этом месте, если бы мы пригласили кого-то из Израиля, из Иерусалима, то люди бы пришли. Вероятно, это место было бы заполнено до отказа.
67
“Сегодня у нас специальный докладчик из Иерусалима.”
О, не надо затихать при моем появлении. Я знаю. Мы просто анонсируем и рекламируем это.
“Сегодня у нас в гостях Мессианский Равви, приехавший из Святой Земли.”
У людей, конечно же, это вызвало бы интерес:
“Я хочу послушать то, что он скажет!”
Да. Итак, вот они. Тора тоже пришла из Иерусалима. В тех же краях находится и Сирия. Антиохия находится в Сирии. Это не в Израиле. Итак, они пришли из Иерусалима в Антиохию. Вот где все это происходит. Павел был членом общины в Антиохии, как и Варнава, и это происходило в Сирии. Они отправили Павла и Варнаву в Иерусалим, чтобы прояснить то, чему учили эти пришедшие оттуда люди, которые заявляли:
“Мы из Иерусалима. Мы обедали вместе с Петром и Иаковом, сидели и общались с ними. Мы расскажем вам, как прекрасно жить на той земле.”
А местные реагировали на это:
“Ух ты! У нас в гостях “настоящие” еврейские братья!
Мы имеем возможность общаться с ними!
Понимаете? Но некоторые из братьев говорили:
“Подождите! Это же полная чушь! Это чепуха! Это просто смешно! Это ложь!”
Библия говорит, что Павел и Варнава горячо спорили с при шедшими. Они остановили их. Они сказали:
“Нет!!!”
Знаете, если бы Павел и Варнава услышали это, придя в синагогу
68
к тем людям, то они, вероятно, так не поступили бы. Но те заявились в их место богослужения. Это все равно, как если бы кто-то пришел сюда.
“Вы не войдете сюда с этой чепухой. Ни в коем случае!”
Итак, они пришли из Иерусалима и говорят... Давайте по смотрим стих 24.
Деяния 15:24- “ Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, ... ”
Они вышли от нас. Они представляются нашими представителями! Они хвалятся нашим именем! Они заявляют, что принадлежат к нашему служению! Но мы их не посылали!
Ко мне сюда приходили некоторые, а позже мне о них позвонили:
“Мне звонили такой-то и такой-то и хотели, чтобы я помог им продвигать их пророческое откровение. Они сказали, что вы слышали это откровение, и вам очень понравилось их послание.”
Вот такой был звонок. Эти двое утверждали, что пришли от меня. Люди прикрываются моим именем, хотя я не так уж и известен. Мне позвонил один служитель. Если бы я упомянул его имя, то вы бы вспомнили его. Он позвонил и спросил:
“Этот человек приходил к вам в служение..., и он сказал... что вы можете мне сказать об этом?”
“Я могу сказать, что он лжет. Могу сказать вам, что я отверг это его послание и отказался его слушать, по тому что невооруженным глазом видно, что оно полно выдумок и лжи.”
Эти люди рассчитывают, что мы не свяжемся с тем, кому они лгут обо мне. Они лгут обо мне. Поэтому нужно быть очень осмотрительным с теми, кого следует поддерживать, в том числе
69
и своим именем. Вы не сможете, выйдя отсюда, заявлять, что это я послал вас, если только у вас нет правильного послания. Обратите внимание на то, что они сказали:
Деяния 15:24 - “Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, ...”
Слова могут разрушать. Слова могут причинять боль. Слова могут сбивать с толку. Представьте себе, что кто-то заявляет, что, согласно библейскому пророчеству, по исчислению Даниила у нас остается всего полтора года до того, как произойдет катастрофа, и у нас совсем немного времени, чтобы подготовиться. А затем они устанавливают свои часы с обратным отсчетом. И начинают рассылку электронных писем: “День 1200...День 1199...День 200.”
“Ой-ой-ой!”
Я реально почувствовал, что это произвело на меня впечатление. Вот уже пару недель нам приходится иметь дело с одним ложным пророчеством, которое начало снова распространяться. Можно было надеяться, что с отъездом отсюда Гарольда Кемпинга эта шумиха успокоится. Но она только усилилась. (Гарольд Кемпингамери канский проповедник, прославившийся тем, что трижды предсказывал даты Судного дня - прим.перев.).
Достаточно, чтобы на это купился один человек, затем еще один, и еще, и еще. Когда вы слышите это от пятисот человек, то начинаете думать, что “это должно быть правдой”. А если это есть еще и в Интернете, то “точно” правда. Ведь так? У подобных людей есть служители, занимающиеся Интернетом. Они ведут одну интернет-трансляцию за другой.
“…говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали; ”
“Мы не поручали им учить этому! Мы не поручали им
70
этого!”
Были ли апостолы против Закона? Потому что некоторые могут предположить, что, говоря:
“Чего мы им не поручали”...
Но самом деле, они говорят только, что:
“Мы их не посылали.”
Деяния 15:25 - “То мы, собравшись, единодушно рассудили...”
[Они говорят]:
“Мы должны собраться вместе из-за того, что они сделали.
Эти люди идут и проповедуют некое послание, и теперь мы должны оставить дело продвижения Царства и провести собрание, чтобы решить, как будем поступать с людьми, которые ходят, проповедуя свое послание и создавая
проблемы в мессианских общинах.”
Сегодня тоже есть люди, создающие проблемы в Мессианском сообществе. И что мы должны делать, просто сидеть и делать вид, что ничего не происходит?
Деяния 15:25 - “То мы собравшись, единодушно рас судили, избравши мужей, послать их к вам...”
“Мы решили послать к вам кое-кого. Прежде мы никого не посылали, но теперь должны кого-то послать.”
“ …избравши мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,”
Деяния 15:26 - “Человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иешуа Мессию.”
Деяния 15:27 - “Итак, мы послали...”
71
“Вот кого мы посылаем. Мы не посылали тех, но вот кого мы посылаем сейчас.”
“…Иуду и Силу, которые разъяснят вам то же сло весно.”
“ Мы отправляем вам письмо. Оно подписано нашими подписями, а они устно подтвердят вам то, что в нем написано.”
Деяния 15:28 - “Ибо угодно Святому Духу...”
“Не мы придумали это. Это пришло от Святого Духа во
время совета, на который все мы собрались для решения
проблемы, из-за которой разрушаются жизни людей.
При этом те люди, распространяя смущающее людей
слово, заявляют всем, что пришли от нас.”
Деяния 15:28 - “Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать
на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:”
Деяния 15:29 - “Воздерживаться от идоложертвенного
и крови, и удавленины и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите; соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы.”
Соблюдение Праздников Господних.
Павел соблюдал Праздники Господни.
Деяния 18:19 - “Достигши Ефеса, оставил их там, а сам вошел в синагогу и рассуждал с Иудеями.”
Деяния 18:20 - “Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился,”
Деяния 18:21 - “А простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно
72
Богу. И отправился из Ефеса...”
Эти слова, эта фраза (о празднике) есть не во всех версиях перевода Библии. Ее нет в “Расширенном переводе Библии” (Amplified Bible). Ее нет в Новом международном переводе Библии (New International Version, NIV). В нескольких версиях перевода нет фразы:
“Мне нужно непременно провести этот праздник...”
Павел сказал:
“Мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме...”
Он должен был не просто соблюсти этот праздник. Он должен был провести его в Иерусалиме. Почему? Потому, что Иерусалим был местом проведения праздников. Здесь, в Деяниях 18, Павел говорит, что он соблюдает праздники.
“Но подождите. Почему Павел соблюдает праздники?
Разве он не учил, что мы не должны быть…”Итак
никто да не ...за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу,” Разве Павел не говорил этого?”
На самом деле Павел сказал вот что:
“Да не осуждает вас никто за соблюдение праздников. Да не осуждает вас никто за соблюдение Суббот и вы соких Суббот. не позволяйте никому осуждать вас.”
Но христиане перевернули все с ног на голову, говоря:
“Не позволяйте никому осуждать вас за то, что не со блюдаете праздники.”
Но Павел писал это не христианам! Он писал людям, у ко торых не было Евангелий от Матфея, Марка, Луки, Иоанна и книги Деяния. У них был только один свод Писаний (Танах), а в
73
Танахе говорилось, что нужно соблюдать праздники! Деяния 20:16 показывают, что он:
Деяния 20:16 - “Ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Ассии, потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.”
Он спешил.
1 Коринфянам 5:8 - “Посему станем праздновать...”
Он написал это в 1 Коринфянам. В Деяниях говорится, что он соблюдал праздники. В 1 Коринфянам он пишет им:
1 Коринфянам 5:8 - “Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.”
Другими словами, мы соблюдаем праздники не так, как их соблюдали в прежние времена. Мы не имеем дел со всеми этими традициями. Мы подходим к этому с библейских позиций, отвергая традиции и принимая только то, что можно делать.
Суть послания Иуды заключалась в том, что они соблюдали праздники, но были и люди с ложным духом. Были лжепророки и алчные служители. Были болтуны, которые сами не знали, о чем говорят. Вот что написал Иуда:
Иуды 1:12 - “Таковые бывают соблазном на ваших вечерях (англ. feasts - праздники - прим. перев.) любви: пиршествуя с вами, без страха утучняют себя; это - безводные облака, носимые ветром, осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;”
Хотите узнать человека? Смотрите на его плоды. (Смотрите слово “ suneuocheo” (soon-yoo-o-kheh′-o, суньюокехо, G 4910 ), производное от ( G 486 2), означает “ быть в хорошем со стоянии”, т. е. [подразумевается] “чувствовать себя хорошо”
74
или “пировать, праздновать”, “широко, с размахом праздновать, развлекаться в чьей-то компании”, т. е. “веселиться вместе”, “пировать вместе”).
Это слово употреблено здесь (в Иуды 1:12) - “пиршествуя с вами”. Какие праздники они праздновали? Они праздновали Праздники Иехова. А какие еще могли быть праздники?
Основы веры. Заключение.
Итак, основами веры являются:
1. Вера в Иехова и в Мессию Иешуа/Иехошуа, которого Он послал.
2. Питание согласно Библии.
3. Соблюдение Шаббата (Субботы).
4. Соблюдение Праздников Господних.
5. Крещение Святым Духом.
Таковы основы нашей веры. Итак, мы закончили, но только “отчасти”. Мы продолжим разговор на эту тему в ходе учебного курса “Мессианство 201”. Он посвящен укреплению вашей веры. По крайней мере, именно эту тему я хотел бы разобрать. Но, как я уже сказал, несколько последних недель я вынужден был заниматься некоторыми вопросами, заданными мне знакомыми, людьми искренними и желающими поступать правильно в глазах Иехова.
Есть люди, сделавшие себе имя. Они присоединились к опре деленным деятелям, использующим известность их имени для продвижения собственных идей, сеющих в людях страх. Они используют такие термины, как:
“ Если вы этого не сделаете, то вам никто не поможет.”
“Вы будете судимы.”
75
“Бог будет вас судить.”
“Вы будете обречены.”
“Вы не будете готовы.”
Видите? Подобные вещи порождают в братьях тревогу и страх, и их не так мало. Эти слухи варьируются от Судного дня, согласно пророчествам Даниила, до приближения конца света, который, якобы, уже совсем близок. Все шире становится “движение подготовки к апокалипсису”. Это напоминает лесной пожар, стремительно распространяющийся по всей земле. Это распространяется и по нашей стране. Люди не знают, что делать, особенно, те, кто живет в многоквартирных домах и домах престарелых. Похоже, те, кто это распространяет, даже не понимают, какой вред наносят.
Сейчас я получаю письма, в которых говорится:
“Знаете, я должен покинуть свой штат. Я должен пе реехать, потому что считается, что, когда начнутся
стихийные бедствия, то наш штат окажется в числе тех, что будут затоплены.”
Людям говорят, что некоторые части Соединенных Штатов будут затоплены, что целые штаты и города будут стерты с лица земли. Этот материал распространяется в Интернете, и, повторяю, сеет страх в сердцах многих людей.
Прежде всего, должен вам сказать: если что-либо порождает страх, то это первый признак того, что это не от Иехова. Видите ли, Иехова не говорит нам ничего такого, что заставило бы нас испытывать страх. Все, что Он открывает нам, должно нас готовить.
“Именно это мы и делаем. Мы пытаемся предупредить
вас! Теперь ваша кровь не на наших руках!”
“Отлично! Вы сказали то, что хотели, а теперь займитесь своими делами.”
76
“Нет! Вы должны проповедовать это! Вы должны сказать это людям!!!”
“А, так теперь их кровь будет на моих руках. Что ж, я сделаю то, что должен, а именно: просто не стану вас слушать.”
Кто-нибудь, скажите “Аллилуйя, Слава Иехова!”
77
Наслаждайтесь этими и другими учебными материалами Служения Артура Бэйли.
Ознакомьтесь с большим выбором важных учений, которые можно скачать БЕСПЛАТНО на нашем вебсайте www.ArthurBaileyMinistries.com.
У нас есть книги, DVD-диски, видео, учебные курсы “Программы ученичества” и “Школа лидерства” и многое другое! Вот перечень наши самых популярных учений:
28 Blessings of Deuteronomy 28 (“28 Благословений Второзакония 28”)
Кратко формулирует и обобщает 28 благословений из Второзакония 28; определяет, как эти благословения выглядят сегодня. Узнайте, как эти благословения проявляются и насколько важно вести и с полненную Духом жизнь, соблюдая Тору. 4 DVD -диска. Про должительность курса - около 5-и часов.
Feast of Firstfruits ( “Праздник первых плодов” ) — В этом за хва тывающем учении вы узнаете, что считается приношением первых плодов, когда они должны приноситься и почему приношения первых плодов так важны! Вы также узнаете молитву, которая читается во время этого, имеющего огромное значение, приношения, гарантирующего благословение процветания тем, кто приносит эти дары Иехова. Продолжительность - примерно 1,5 часа.
Hear, O Israel (“Слушай, Израиль”) “Слушай, Израиль” - это призыв ко ВСЕМУ народу Иехова слушать Его заповеди и повиноваться им.
Слыша слово “Израиль”, люди часто думают, что речь идет только об иудеях. Израиль состоит из 12 колен. Иудеи (колено Иуды) — лишь одно из них. В этом познавательном и увлекательном учении, которое способно буквально изменить вашу жизнь, Артур Бэйли подробно объясняет реакцию Иешуа на этот призыв, объясняет его истинное значение и говорит о преимуществах, которые дает правильное слышание этого призыва и послушание ему! Примерно 2,5 часа, комплект из 2-х DVD-дисков.
78
How To Hear God’s Voice(“Как слышать голос Бога”) — В этом учении автор и учитель Артур Бэйли делится важными библейскими истинами, которые помогут вам научиться узнавать голос Всемо гущего и различать его среди всех других голосов. Вы узнаете, почему Иехова общается со Своим народом, почему Он хочет, чтобы мы слышали Его голос, как можно отличить Его голос от других, где именно Он, вероятнее всего, заговорит с вами и многое другое! 4 DVD-диска. Продолжительность - около 5,5 часов.
Relationships (“Взаимоотношения”) - Опираясь на Писание, Артур Бэйли показывает, каким образом следует классифицировать
взаимоотношения в нашей жизни по их приоритетам и важности. Вы узнаете, какие именно взаимоотношения хочет иметь с нами Всемогущий, как следует классифицировать и расставлять
приоритеты в наших отношениях согласно Писанию, как определять и исправлять неправильные отношения и многое другое. 2 DVDдиска. Продолжительность около 2.5 часов.
Maximizing Your Talents (“Умножение ваших талантов”)Артур Бэйли объясняет притчу, рассказанную Иешуа после того, как Он рассказал Своим ученикам о Евангелии Царства, которое должно быть проповедано миру прежде, чем наступит конец. Иешуа рассказывает притчу о трех слугах, которым были даны особые таланты. В этой притче отличие мудрого слуги от нерадивого определялось тем, как они распорядились с данными им талантами. Примерно 1,5 часа.
Merry Christmas? (“С Рождеством?”) - Откуда берет начало праздник Рождества? Что говорит Библия о Рождестве и его связи с рождением Христа? Есть ли вообще Рождество в Библии? Должно ли слово “Христос” присутствовать в названии Рождества (Christmas)? Является ли Иисус фокусом этого праздника? Как должны реагировать на Рождество истинные верующие? На эти и многие другие вопросы будет дан ответ в этом всегда актуальном Рождественском послании. Продолжительность примерно 1,5 часа.
79
The ReNEWed Covenant (“ОбНОВленный завет”) - В этом учении Артур Бэйли дает четкое библейское объяснение, открывающее глаза на то, что такое, на самом деле, Новый Завет и с кем он за ключен. Он объясняет, как евреи и язычники вступают в этот завет и что это значит для современных верующих. Вы поймете, почему он называется обновленным Заветом, и какая значительная сила высвобождается в жизни всех, кто этот ОбНОВленный Завет принимает. Это учение навсегда изменит вашу жизнь! Продолжительность примерно 1,5 часа.
The Power of the Holy Spirit (“Сила Святого Духа”) - Автор и учитель Артур Бэйли раскрывает предварительные условия, которым должны соответствовать все верующие, чтобы быть исполненными Святым Духом и силой. Что это за сила, о которой говорил Иешуа?
Доступна ли эта сила ученикам Иешуа и сегодня? Как ученики Иешуа могут действовать в этой силе сегодня? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы в этой увлекательной и познавательной серии уроков. 4 DVD-диска. Продолжительность около 5,5 часов.
True Biblical Prosperity (“Истинное библейское процветание”)
- В этом учении Артур Бэйли рассматривает следующие вопросы: Что такое процветание, Является ли процветание библейским? Является ли бедность проклятием? Могут ли верующие быть преуспевающими? Что говорит Библия о процветании? Что такое истинное библейское процветание? То, как ваша вера смотрит на процветание и будет определять, что именно вы сможете или не сможете получить от Иехова. Эта серия учений предоставит вам богатую информацию, которая поможет понять, почему Иехова хочет, чтобы Его народ процветал . Вы узнаете, как выглядит Истинное библейское про цветание! 4 DVD-диска. Продолжительность около 5,5 часов.
80
You Must Be Born Again (“Вы должны родиться свыше”)Церковный мир, взяв ночную беседу Иешуа с фарисеем, построил на ней мощные служения, проповедующие евангельскую весть о “спасении” и практикующие “призывы к покаянию”. Теме “рождения свыше” и значению этого для современных верующих было посвящено множество проповедей. Но чему же, на самом деле, учит нас Иоанн 3:16 в том контексте, в котором написан? Как и многие другие библейские отрывки, этот часто цитируемый стих преподается и проповедуется в отрыве от оригинального контекста, в котором он был написан изначально. Комплект из 2-х DVD, продолжительность примерно 2, 5 часа.
The New Covenant (“Новый Завет”) - Когда начался Новый Завет? Артур Бэйли погружается в атмосферу первого Иерусалимского собора, на котором апостолы и старейшины под в о дительством Руах Ха Кодеш (Святого Духа) обсуждали проблемы борьбы с распространявшимися среди верующих лжеучениями. Артур Бэйли - исполненный Духа служитель Нового Завета, который смело учит о Hebrew Roots/Ивритских Корнях. Он устраняет путаницу в понимании заветов, внося в эти вопросы ясность, которая сегодня важна не меньше, чем в древности. Две части.
The Baptism of the Holy Spirit — (“Крещение Святым Духом”) — В стихе 5 главы 1 книги Деяния Иешуа сказал: “Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым.” И в стихе 8: “Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.” При крещении Святым Духом мы получаем силу и власть не только говорить от имени Иехова, но и демонстрировать Его силу! В этом учебном курсе из 4 DVD-дисков вы узнаете, что является истинным свидетельством крещения Святым Духом и многое другое! Этот курс обязательно должен иметь каждый истинно верующий, стремящийся ходить в этой силе и власти. Общая продолжительность курса - более 5 часов.
81
The Fall Feasts Of YeHoVaH (“Осенние праздники Иехова”) — “Осенние праздники Иехова” - это учебный курс на 6 DVD-дисках общей продолжительностью около 6,5 часов. Он включает в себя учения о Празднике труб/Йом труа, о Дне искупления/Йом Кипур, о Празднике кущей/Суккот и о Восьмом дне священного собрания/Шмини Ацерет. Ознакомление с Осенними праздниками Иехова позволит понять не только пророческие картины будущих благ, но и то, как нужно отмечать эти удивительные дни, чтобы угодить Всемогущему Иехова.
Now Concerning Spiritual Gifts (“О духовных дарах”) — Этот учебный курс записан на 6 DVD-дисках, общая продолжительность записи — около 6,5 часов. Многие считают, что дары Духа перестали действовать, точно так же, как и Закон. Но даже среди тех, кто признает проявление и действие библейских духовных даров и учит этому других, многие злоупотребляют и неправильно применяют их в своих собраниях. Подобная ситуация в свое время сложилась в Коринфском собрании, которому Павел написал послание для разрешения разногласий и споров. В этом учении Артур Бэйли снимает таинственный покров с проявления духовных даров и наделения ими верующих.
And The Heavens Were Opened (“И открылись небеса”) — Глубокое, вдохновляющее путешествие по праздникам Шавуот, Иом Труа и Ханука. Раскрывается важность этих библейских событий для современного верующего в Иешуа, преисполненного Святым Духом. Узнайте о действии даров Святого Духа, о деяниях Мессии Иешуа и о повторном освящении Второго Храма на Хануку.
3 DVD-диска, общая продолжительность около 4,5 часов.
Keeping Torah Living Spirit Filled (“Сохраняя живой дух в Торе”)
— Присоединяйтесь к Артуру Бэйли в его путешествии во времена первого Иерусалимского собора, чтобы наблюдать за тем, как ранние лидеры с помощью Руах Ха Кодеш боролись с ложными учениями, начавшими распространяться среди верующих, и как они решали проблему включения новообращенных язычников в недавно
82
образовавшиеся мессианские общины. Это учение углубит ваше понимание ранней еврейской культуры и укрепит ваше хождение в Мессии Иешуа. Три части, общая продолжительность около 1,5 часов.
The Love of God (“Божья любовь”) — Павел писал в послании к Римлянам: “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Мессия умер за нас, когда мы были еще грешниками.” Бог показал Свою любовь к нам тем, что отдал Сына Своего Единородного на смерть за наши грехи. Как мы можем показать свою любовь к Богу? В этом учении на 4-х DVD-дисках Артур Бэйли поведает вам самую великую историю любви из всех, когда-либо написанных, и расскажет, каким должен быть наш ответ на любовь Бога. Это больше, чем просто история спасения. Это история любви, преодоления, победы и силы. 4 DVD-диска, продолжительность около 5,5 часов.
Walking in the Power of the Holy Spirit; My Testimony (“Хождение в силе Святого Духа. Мое свидетельство.” )
П рисоединяйтесь к Артуру Бэйли, который поделится своим опытом и уникальными откровениями, в этом познавательном, веселом и очень поучительном путешествии по его служению, охватывающему более трех десятилетий. Он щедро делится изменившими его жизнь приключениями и открытиями, с которыми столкнулся на пути к тем самым корням веры, о которых он так смело проповедует уже много лет. До прихода к истинной вере Царства Иехова, Артур Бэйли был пастором и учителем в пяти христианских конфессиях. Его уникальную и поистине бесценную историю обязательно следует прослушать тем, кто действительно стремится утвердиться в своем хождении в послушании Торе и жизни в Иешуа Мессии. Общая продолжительность - около 1,5 часов.
83
And You Shall Love The Lord (“И люби Господа, Бога твоего.”)
Творец Вселенной явил нам Свою любовь, принеся Своего единородного Сына в жертву за грехи человека. Любовь Бога — это дар! Ее нельзя заслужить. Мы ее не заслуживаем. Ее нельзя купить.
Но тогда как же нам проявить свою любовь к Богу? Часто, когда мы делимся с людьми Евангелием Иешуа (евангелием, которому учил Иешуа, а не евангелием “об Иисусе”), возникает тема “Закона”. Иешуа ясно заявил, что пришел не для того, чтобы покончить с Законом или отменить его (Матфея 5:17). Но люди до сих пор утверждают, что мы должны лишь “любить” Иехова всем сердцем, всем разумом, всей душою и силой. Любим ли мы Его так? На что похожа любовь к Богу? Библия говорит нам о том, как именно Иехова хочет, чтобы мы показали свою любовь к Нему. Познайте истину и найдите ответы на многие вопросы, которые вы не получите в религии. 2 DVD-диска, общая продолжительность около 2,5 часов.
“Что нам делать с этими язычниками?” — Узнайте о той серьезнейшей проблеме, с которой, согласно Деяниям 15, столкнулись недавно возникшие мессианские общины. Артур Бэйли приводит нас на первый Иерусалимский собор, где апостолы и старейшины, ведомые Руах Ха Кодеш, обсуждали вопросы борьбы с лжеучениями, распространившимися среди ранних верующих, и проблемы интеграции новообращенных язычников в молодые мессианские общины. Многие уверовавшие в Иешуа евреи испытывали трудности при переходе от моноэтнической еврейской религиозной общины к общине, включавшей в себя неевреев, не знакомых с богатым наследием и традициями, придуманными фарисеями и передававшимися из поколения в поколение старейшинами. Это учение углубит и укрепит вашу духовную жизнь в Мессии Иешуа благодаря тому, что вы больше узнаете об истории первых верующих в Иешуа. 2 части.
84
Messianic 201: ―Adding to your Faithǁ — (“Мессианик 201: “Укрепление вашей веры”.”) - Это вторая часть учебного курса, состоящего из трех вводных учений. “Мессианик 201” начинается с того, на чем остановилось “Мессианик 101: “Основы”.” В этой части вы узнаете ключевые элементы, которые должны быть добавлены к вере истинно верующих, чтобы помочь им удержаться от падений. Это учение является обязательным для всех, желающих укрепить свою веру в Мессию Иешуа. Комплект из 2 DVD-дисков. Общая продолжительность около 2,5 часов. Продолжение курса
— “Мессианик 301: “Совершенствование своей веры.”
Messianic 301: Perfecting Your Faith –Maturing in Messiahǁ
“Мессианик 301: “Совершенствование вашей веры — Возрастание в Мессии”.”) - Сегодня в вопросах принадлежности к мессианству не меньше неразберихи, чем в отдельных вопросах деноминационного христианства. “Мессианик 301: “Совершенствование вашей веры - Возрастание в Мессии”” начинается с места, где закончилась предыдущая часть, “Мессианик 201: “Укрепление вашей веры”.” Это третья часть исключительно важного учебного курса, посвященного совершенствованию данной нам веры. Этот курс оснащает вас важнейшими инструментами для возрастания вашей веры в Мессию Иешуа. 4 DVD-диска, общая продолжительность более 5 часов.
Широкий выбор материалов.
Ознакомьтесь с нашей обширной коллекцией книг, комплектов из книг/DVD-дисков, учебных материалов, подарочных комплектов и учений в отдельных изданиях. Здесь найдется что-либо для каждого.
Здесь есть потрясающие подарки, а также учебные программы и справочные материалы для отдельных людей и церковных служений! Здесь представлены лишь некоторые наши книги и учебные мате риалы:
85
Feast of Firstfruits
( Праздник первых плодов)
How To Hear God’s Voice
(Как слышать голос Бога)
русский, английский
Sunday Is Not The Sabbath?
(English)
(Воскресенье — не Шаббат?
английский)
Leadership Development
(Развитие
лидерских качеств.)
русский, английский
Sunday Is Not The Sabbath?
(Russian)
(Воскресенье — не Шаббат?, русский)
It’s Not Finished (Не свершилось!)
русский, английский
The Feast Of Pentecost (Праздник Пятидесятницы)
Maximizing Your Talents
(Умножение ваших талантов)
What About Grace?
(Так в чем же суть благодати?
русский, английский
To Tithe or NOT To Tithe (Платить или НЕ платить десятину.)
The Book of Galatians К Галатам (коментарии)
Комплект из 4-х книг русский английский
Discipleship Training (Программа ученичества.)
русский, английский
86
