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La Ilustración
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA ILUSTRACIÓN EN INGLATERRA La Ilustración surge aquí Características
por su especial situación política, social y económica como un intento de poner freno al fanatismo y al entusiasmo de las sectas religiosas
Tanto el empirismo como el método analítico newtoniano son aceptados por casi todos los filósofos ilustrados Se pretende fundar una religión natural racional que supone
Deísmo
un rechazo de las religiones reveladas una crítica a la corrupción de las instituciones religiosas
Los moralistas intentan fundamentar la moral en el sentimiento o en un sentido moral particular y no en la razón La concepción mecánica del universo se lleva al ámbito de la psicología Psicología asociacionista En la segunda mitad del s. XVIII se produce una reacción contra el empirismo de Locke y Hume
la escuela escocesa
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LA ILUSTRACIÓN EN FRANCIA Tiene una clara inspiración inglesa Comienza con Bayle
que utiliza un método basado en la búsqueda de los orígenes
Triunfa el deísmo
el orden del mundo nos demuestra la existencia de Dios
Los naturalistas
defienden una concepción no materialista de la realidad que prescinde de cualquier recurso a la divinidad
Los materialistas
consideran que el materialismo
tiene una significación ética y política es un instrumento de liberación del ser humano una especie de egoísmo
Los moralistas
afirman que la virtud es
aquello que la sociedad considera útil para la colectividad
Se considera que toda la actividad psíquica procede de la sensación
sensismo
Se elabora una filosofía de la historia y política
centrada en la idea de progreso
Existe un intento de reunir todos los saberes de la época
la Enciclopedia
Rousseau es el representante más influyente en la Revolución francesa
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LA RAZÓN La Ilustración crea un nuevo modelo de racionalidad Razón empírica y analítica Hay que partir de los hechos La razón ya no es posesión de la verdad sino búsqueda y actividad inquisitiva Razón crítica El análisis es el instrumento de la crítica, que se ejercita en Crítica de la propia razón
para fijar los límites de la capacidad de conocimiento del ser humano
Crítica de la tradición
mediante un estudio histórico de las ideas recibidas
Razón autónoma La razón es la única guía del ser humano
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LA NATURALEZA Los ilustrados sostienen que Es posible prescindir de Dios para explicar el mundo El mundo es autónomo respecto a Dios Existen dos concepciones Materialismo: la gran máquina del mundo Es una concepción mecanicista Tiene una intención ética y social Representantes
todo se explica por el movimiento la Naturaleza debe ser la única guía del ser humano La Mettrie D´Holbach
Naturalismo: la gran cadena del ser Niega el mecanicismo de los materialistas Anticipa la teoría de la evolución Considera la Naturaleza como un todo vivo Buffon Representantes Robinet Bonnet
la materia está compuesta de fuerzas vivas, no mecánicas
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LA IDEA DE PROGRESO Surge como consecuencia de la actitud crítica ante el pasado Es el resultado de las leyes inmanentes de la Naturaleza Tanto el deísmo francés como el ateísmo negaban la existencia de una Providencia Es fundamentada de diversas maneras
Por tanto
Naturalismo
al elaborar una incipiente teoría de la evolución
Empirismo
al considerar que la razón puede perfeccionarse no sólo en el individuo, sino en toda la humanidad
La Humanidad progresa indefinidamente en una espiral ascendente que tiene como base ciclos de avance y regresión
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LA SOCIEDAD La filosofía social y política de la Ilustración se desarrolla sobre todo en Francia Hay tres corrientes distintas Liberalismo aristocrático
representado por Montesquieu
Se defiende
Utilitarismo político Interesa
Rebeldías y utopías Hay que tener en cuenta
La separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) La existencia de cuerpos intermedios, fundamentalmente los parlamentos y la nobleza La descentralización El contrapeso de la moralidad de las costumbres y la religión representado por Adam Smith, Malthus, Turgot La felicidad y el bienestar, no la igualdad La conciliación de los intereses particulares con el interés general representado por Rousseau El paso del estado natural al estado de sociedad La transformación de la sociedad
mediante el contrato social