Tema
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Aristóteles
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
Proyecto filosófico de Aristóteles Es de carácter fundamentalmente científico. Quiere desarrollar, con una metodología apropiada, la ciencia empírica Pretende establecer los fundamentos teóricos de la investigación científica de la naturaleza
supuso
una profunda modificación del platonismo.
Tiene interés por los problemas prácticos de la vida en la ciudad Ética
finalidad eminentemente práctica
Política
basadas en la experiencia
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CUADRO COMPARATIVO PLATÓN - ARISTÓTELES Aristóteles
Platón Ideas Cosas
Formas Materia
Hombre Sentidos Cuerpo
Cosas
Hombre Razón Alma
Sentimientos Conocimiento
Entendimiento
Mundo sensible (lo real) Mundo sensible (Aparente)
Mundo de las Ideas (Real)
Cosas materiales (Materia)
Formas o Ideas (Inmateriales)
Realidad
Materia Potencia
Forma Acto
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LA CIENCIA EN ARISTÓTELES Sólo hay ciencia de lo universal, no de lo singular. Es un conocimiento de lo necesario. Es un conocimiento obtenido por demostración. Es un conocimiento por las causas. Es un conocimiento verdadero y cierto.
Sólo hay ciencia cuando conocemos de un objeto
si es
su existencia
lo que es
su esencia
el porqué
la causa
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PROCEDIMIENTO CIENTÍFICO Hechos
enumeración de casos particulares inducción
intuición son
evidentes indemostrables comunes a todas las ciencias
Primeros principios
axiomas
principios de la física aristotélica
tipos demostración
silogismo
Conclusión deductiva
definiciones
consta de tres términos
propios únicamente de algunas ciencias
Primer término Último término Término medio
expresan la esencia de algo manifestando el género y la diferencia específica mayor menor
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TEORÍA HILEMÓRFICA DE ARISTÓTELES La sustancia está compuesta por
sustrato de la forma
Materia ( hylé )
Forma ( morphé )
individualiza la forma
existen dos tipos materia próxima
determinada y concreta
materia primera
absolutamente indeterminada y común a todas las cosas
Materia y forma son
es la esencia (lo que hace que una sustancia sea tal sustancia) es la naturaleza de cada cosa es lo común a toda la especie posee un carácter supraindividual
esencia y naturaleza es lo mismo
eternas
No existe materia sin forma
inseparables
No existe forma sin materia
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EL MOVIMIENTO Parménides
ser / no-ser
Aristóteles
ser / no–ser / posibilidad de ser poder llegar a ser
En todo ser hay
puede explicar qué es el movimiento
lo que ya es
potencia acto
sustancial cualquier clase de cambio para ello hay que tener en cuenta sujeto forma privación de la forma
y así
accidental
dos tipos
potencia activa potencia pasiva
Enérgeia Entelechia generación corrupción
cuantitativo
movimiento
cualitativo locativo
El movimiento es la actualización (entelécheia) de lo que está en potencia pero mientras sigue estando en potencia
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LA COSMOLOGÍA ARISTOTÉLICA Básicamente finalística
nada es casual, sino causal
Todo está en movimiento
tipos de causas
necesidad de un primer motor inmóvil
material formal eficiente final
Afirmaciones Geocentrismo
la Tierra es el centro del Universo
Esfericidad del Universo
Es finito y en él no existe el vacío
Mundo supralunar Heterogeneidad del Universo Mundo sublunar
perfecto compuesto de éter los astros son esferas perfectas compuesto por
Existe una causa extrínseca e inmaterial del movimiento
con movimiento circular y constante
tierra agua aire fuego Dios
corruptibles tienden a su lugar natural
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EL SER VIVO Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento Es una sustancia organizada
un organismo por eso la forma es el alma del ser vivo
principio de las funciones del ser vivo
NO ES una sustancia independiente espiritual e inmortal SÍ ES
Sólo hay un alma con tres funciones
la forma de un cuerpo natural organizado
Función nutritiva
Función sensitiva
Función pensante
Alma vegetal
Alma animal
Alma intelectiva humana
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LA ÉTICA DE ARISTÓTELES El fin último del hombre es la felicidad
ética eudemonista
¿Qué es la felicidad? la felicidad es una actividad del alma conforme a una virtud perfecta
Es una ética de la perfección
• nos hace buenos • nos hace humanos pensamiento es un hábito selectivo es una disposición estable Elegir el término medio entre dos extremos (defecto y exceso) para nosotros, no en relación con el objeto
con
sabiduría moderación constancia
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LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningún pacto o convención por eso
El ser humano es esencialmente un animal político o cívico
El Estado está por encima de los individuos sólo él puede bastarse a sí mismo autarquía
pero
no es un fin en sí mismo el fin del Estado es la felicidad y perfección moral de los ciudadanos
Distintos tipos de gobierno Formas aceptables
Formas inaceptables
Monarquía
Tiranía
Aristocracia
Oligarquía
Democracia
Demagogia
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SÍNTESIS La Ciencia
es
universal necesario demostrativo
conocimiento
inducción
por
silogismo
material formal eficiente final
clases causal
por
principios
causas
Ciencias teóricas
Ciencias prácticas
usan teorías
son menos rigurosas sobre
Materia y forma
Potencia y acto explican
Estructura de la sustancia y generación / corrupción
movimiento
ética
política
Felicidad virtud
Organicismo, formas de gobierno