Tema
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Agustín de Hipona
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
PROYECTO FILOSÓFICO DE SAN AGUSTÍN
Su pensamiento
es fundamentalmente autobiográfico
es una continua búsqueda de la verdad y de la salvación moral
Su obra
Dios es la verdad y la salvación del ser humano
Su filosofía Primera filosofía de la historia
tiene un carácter de relato
cómo encontró la verdad y la salvación
Se extiende a toda la humanidad
San Agustín hace una síntesis de cristianismo y neoplatonismo
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Agustín de Hipona
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HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - 2º BACHILLERATO
LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD Existe una primera evidencia irrebatible
la de la propia existencia
Agustín busca una verdad
necesaria inmutable eterna
Sólo Dios es la verdad
Conocimiento
Si me engaño, existo. Y como conozco que existo, conozco que conozco.
no puede ser facilitada por los objetos sensibles
sino por el interior del alma
búsqueda de lo exterior a lo interior Teoría de la iluminación
No puede establecerse una distinción muy neta entre razón y fe
al alma
colaboran mutuamente
culmina en un movimiento de elevación hacia Dios inmanente trascendente
Intellige ut credas Crede ut intelligas
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Agustín de Hipona
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DIOS Y EL MUNDO Dios
es
el Dios bíblico un Dios salvador que conduce la historia
Sólo se puede tener un conocimiento negativo de Dios e inferir
Mundo
Dios es inmutable Dios es el ser o la esencia
Ha sido creado por Dios de la nada a través de la palabra Dios deposita los gérmenes en la materia
Dios no forma parte del mundo Por tanto
lo que no es
a partir de las ideas que están en la mente divina no hay evolución las especies son inmutables
es absolutamente trascendente
No hay una materia eterna No hay un mundo de las Ideas distinto de la mente divina No hay un demiurgo distinto de Dios
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Agustín de Hipona
Imagen 4
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EL SER HUMANO cuerpo
Está formado por
alma NO
Con el pecado original
no es la cárcel del alma inmortal simple (inmaterial y espiritual) preexistencia del alma pluralidad de almas en el ser humano su unión con el cuerpo consecuencia de un pecado anterior
que acontece en el origen de la historia el cuerpo se convierte en el alma se vuelve hacia la materia una cárcel para el alma
el ser humano no pierde su libre albedrío
A través de
Así pues, Agustín se encuentra entre
la memoria el amor
sólo puede ser liberada por la gracia de Dios
posibilita la vida interior se inicia la búsqueda interior culmina el movimiento del alma y la tradición bíblica la filosofía
unidad de cuerpo y alma dualismo platónico
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Agustín de Hipona
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LA HISTORIA En su obra La ciudad de Dios
distingue
Ciudad de los hombres
comunidad de los pecadores y reprobados por Dios
Ciudad de Dios
comunidad de los justos y predestinados
sentido de la historia
ambas subsisten mezcladas hasta el triunfo de la ciudad de Dios están en lucha
dividida en seis partes
La historia es lineal y nada se repite La historia tiene un comienzo y un final La historia tiene un sentido Filosofía de la historia
Concepción trágica y dualista de la historia Historificación de la naturaleza Meta trascendente de la historia Papel relevante de la libertad Dios dirige la historia
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SÍNTESIS Dios Mundo
escenario de
crea dirige
ser humano se aparta por pecado original
Historia universal
comienza
de Ciudad de los hombres
dos ciudades
destino final Reprobación
Ciudad de Dios destino final
Fin de la historia
Salvación
cuerpo
resucita
alma
ilumina