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EL RACIONALISMO • Causas que motivan su aparición Las universidades entran en decadencia La filosofía escolástica ha perdido fuerza creativa La nueva ciencia ha provocado la caída del sistema antiguo
crisis de la razón
La teología es incapaz de unificar los conocimientos • Características Confianza plena en la razón humana entendida como Búsqueda de un nuevo método
facultad sistemática que coincide con la realidad
Basado en el modelo matemático Subjetividad y realidad El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento Si nos atenemos a la razón, se puede conocer perfectamente la realidad
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PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES supone
- Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces - La unificación de todas las ciencias en una sola ello es posible porque
Existe un método universal único para todas las ciencias
Aunque existen ciencias distintas, todas ellas forman una unidad orgánica
Desarrolla todas las posibilidades de la geometría analítica Desarrolla un método de inspiración matemática
Descartes se opone radicalmente a Aristóteles
El conjunto de las ciencias tiene como base la metafísica
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EL MÉTODO CARTESIANO evitar el error aumentar los conocimientos
permite
descubrir nuevas verdades tiene sus
Reglas
Primera
Admitir únicamente ideas evidentes
Segunda
Analizar las ideas no evidentes
Tercera
Reconstruir la idea previamente analizada
Cuarta
reducirlas a ideas simples Síntesis deductiva
Realizar frecuentes “comprobaciones” del análisis y “revisiones” del proceso sintético alcanzar la evidencia buscada
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EL SISTEMA CARTESIANO la duda metódica
A partir de
dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda
Descartes establece Axioma fundamental
primer principio del que se deriva todo el sistema filosófico
Pienso, luego existo única verdad evidente
Las definiciones Substancia
no son demostradas es lo concreto existente que no necesita de nada más que de ella misma para existir substancia infinita
Dios
substancias finitas
alma y cuerpo
dos tipos
Atributo
esencia de la substancia
Modos
diversas formas como está dispuesta la substancia
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LA SUBSTANCIA INFINITA es libre • La duda demuestra que el yo es imperfecto ¿De dónde procede la idea de perfección? de mí NO SÍ
idea facticia
de los sentidos de Dios
idea adventicia
idea innata
luego Dios existe es la garantía última de la evidencia y
mantiene a las substancias en la existencia mediante una “creación continua” hace que el mundo se mueva a través de un primer impulso
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LAS SUBSTANCIAS FINITAS Alma
es
pensamiento
res cogitans
Cuerpo
es
extensión
res extensa
figura modos movimiento (y reposo) El ser humano pero
tiene como esencia
alma
¿cómo se relacionan el alma y el cuerpo?
Problema de la comunicación de las substancias
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MECANICISMO • El mundo
es concebido según el “modelo” de la máquina es reducido a materia y movimiento por tanto • No existen últimas partículas indivisibles • No existe el vacío • No existe ningún principio activo intrínseco a las cosas
entonces
¿Cuál es la causa del movimiento? Dios es la primera causa de él se derivan
Las leyes de la naturaleza Principio de inercia Continuidad del movimiento en línea recta Ley de la conservación del movimiento
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EL UNIVERSO está compuesto por un conjunto de torbellinos de
materia luminosidad tres tipos
transparencia opacidad
Visión mecanicista Los organismos
son máquinas muy complejas
Visión dualista cuerpo - extensión Formado por
dos mundos no interrelacionables alma - pensamiento
En medio queda el ser humano ¿Cómo se relaciona el alma y el cuerpo?
es sólo un alma espiritual e inmortal
a través de
la glándula pineal
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PROYECTO FILOSÓFICO DE SPINOZA Pretende una triple reforma Reforma del entendimiento
un nuevo método de filosofar
Reforma de la religión
búsqueda de una religión filosófica universal
Reforma política Obra principal
Ética demostrada según el orden geométrico Revela
el método
deductivo
a partir de la idea de Dios
la estructura del sistema Todo procede de Dios y permanece en él La razón es deductiva y matemática Spinoza parece un místico fascinado por la razón o un racionalista impulsado por intuiciones místicas
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LA NATURALEZA Spinoza elabora distintas definiciones Dios es la única substancia Dios posee infinitos atributos
pero sólo conocemos dos
Las substancias finitas son “partes” del Todo infinito
pensamiento extensión
panteísmo
La realidad es una Totalidad infinita La Substancia se entiende como causalidad y fuerza el mundo de la extensión necesita que Dios lo ponga en movimiento y el pensamiento necesita el concurso de la voluntad Identificación
extensión con movimiento pensamiento con pensar
Todos los atributos se identifican entre sí A cada cosa le corresponde una idea
sólo hay una única substancia cada cosa es extensión y alma
el orden de la ideas refleja el orden de las cosas
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Im agen 11
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EL SER HUMANO Busca la felicidad
para conseguirla debe conocer su verdadera situación en la Naturaleza
No es una substancia
sólo es una parte de la Naturaleza
A través del pensamiento racional
se sitúa en su verdadero lugar alcanza la felicidad posible
Debe liberarse de la imaginación
de ella proceden
toda clase de ilusiones y errores
error teleológico error axiológico error antropológico
las pasiones que esclavizan al ser humano puede conocer el mundo Con el pensamiento
se une a la Naturaleza capta la Totalidad
porque es conatus esfuerzo y deseo
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PROYECTO FILOSÓFICO DE LEIBNIZ Leibniz es un irenista que busca la paz
basada en la idea de armonía metáfora del reloj
Pretende crear un lenguaje universal a partir del método deductivo-matemático Ambiciona una unificación de todas las ciencias Busca una síntesis entre escolástica y cartesianismo basada en la
Teoría de la substancia
son múltiples existe una armonía preestablecida
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LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONÍA • Leibniz formula una nueva teoría de las substancias basada en el concepto de
mónada
son fuerzas primitivas son simples e inextensas son impenetrables su actividad es interior y “anímica”
y así creado por Dios hay una multiplicidad infinita en el Universo
es el mejor de los mundos posibles reina la armonía más perfecta
Dios como gran relojero
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SÍNTESIS (I)
Descartes pretende
reconstruir y unificar las ciencias confianza en la razón
a partir de
Racionalismo ideas innatas
y mediante
Método
construir como fundamento
Análisis / síntesis de las ideas
para hallar
Sistema metafísico
evidencia de ideas claras y distintas
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SÍNTESIS (II) Sistema metafísico
Primer principio
El Cogito
definiciones Infinitas: Substancia
Dios
finitas
Spinoza
Monismo panteísta
Leibniz
Pluralismo dinamicista
reinterpretada por
Atributo Modos
Atributo Modos
extensión cuerpos figura y movimiento
Dualismo ontológico antropológico
pensamiento almas juzgar, querer, etc.