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PORTICO DE LA GLORIA
Ciudad Reconstrucción de la ciudad de Compostela, de la Iglesia de Alfonso II, Cenotafio, Iglesia de Antealtares y Monasterio Benedictino en el S.IX Del libro: “Los origenes de Compostela” Arturo Franco Taboada
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Ciudad Reconstrucción de la Iglesia de Alfonso II, Cenotafio, Iglesia de Antealtares y Monasterio Benedictino en el S.IX Del libro: “Los origenes de Compostela” Arturo Franco Taboada
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Ciudad Reconstrucción del inicio de la cimentación de la girola en la catedral románica Del libro: “Los origenes de Compostela” Arturo Franco Taboada
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Ciudad Reconstrucción de la ciudad de Santiago amurallada por Gelmírez en el siglo XII Del libro: “Los origenes de Compostela” Arturo Franco Taboada
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Ciudad 1. Compostela en 1595 2. Compostela en la actualidad. 3. Compostela en 1796 Planos históricos de Compostela extraídos del libro: “A Cerca da cidade”
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Catedral La catedral de Santiago de Compostela es un templo de culto católico. Acoge el que, según la tradición, es el sepulcro del Apóstol Santiago, lo cual convirtió al templo en uno de los principales destinos de peregrinación de Europa durante la Edad Media a través del llamado Camino de Santiago, una ruta iniciática en la que se seguía la estela de la Vía Láctea comunicando la península ibérica con el resto del continente.
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Evolución En el plano se detallan por colores las fases arquitectónicas y los periodos históricos a los que pertenecen las diferentes operaciones en la catedral: Negro: Románico Verde: Románico-gótico Rojo: Gótico Amarillo: Renacimiento-Barroco Blanco: Moderno
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Fachada La plaza del Obradoiro a la que da esta fachada hace alusión al taller (obradoiro, en gallego) de canteros que funcionaba en la plaza durante la construcción de la catedral. Para proteger el Pórtico de la Gloria del deterioro provocado por las inclemencias meteorológicas, esta fachada y sus torres ya habían tenido varias reformas desde el siglo XVI. En el siglo XVIII se decidió construir la actual fachada barroca, obra de Fernando de Casas Novoa. Se encuentra entre las torres de las Campanas y de la Carraca.
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Catedral Reconstrucción de los trabajos en el abside de la catedral en el siglo XVII Del libro: “Los origenes de Compostela” Arturo Franco Taboada
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Fachada románica Reconstrucción de la fachada occidental previa al Maestro Mateo Reconstrucción de la fachada occidental del Maestro Mateo según Conant
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Fachada románica Reconstruccion en 3D de la fachada hacia el obradoiro según Conant
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Fases de la catedral románica Alzado sur según Conant Sección longitudinal según Conant Separación aproximada de los periodos de construcción de la catedral románica.
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Nave central de la catedral
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Cronología
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830 Descubrimiento del Sepulcro Apostólico 899 Remate de la basílica mandada construir por Alfonso III 997 Razzia de Almanzor 1075 Comienzan las obras de la catedral románica de Santiago 1112 Derribo definitivo de la Iglesia prerrománica 1168 El rey Fernando II otorga restauración a Mateo un privilegio por el cual recibirá una paga vitalicia para que continúe su labor al mando de las obras de la catedral. 1188 Instalación de los dinteles del Pórtico de la Gloria por el Maestro Mateo 1211 Consagración de la catedral románica de Santiago de Compostela 1520 Instalación de puertas de madera en el nártex de la Catedral de Santiago 1603 Derribo del coro pétreo del Maestro Mateo 1606 Construcción de la escalinata que da acceso a la Plaza del Obradoiro por Ginés Martínez 1651 Se encarga a Crispín de Avelino la reposición de la policromía de algunas imágenes 1738-1750 Bajo la dirección de Fernando de Casas se construye la fachada del Obradoiro 1992-93 Primeros estudios sobre el deterioro del Pórtico de la Gloria acompañados de trabajos parciales de restauración 2006 Inicio del Programa Catedral de Santiago: El primer proyecto integral de conservación preventiva y restauración del Pórtico de la Gloria
Proyecto Reconstrucción de la propuesta de proyecto y retrato del Maestro Mateo. Del libro: “Los origenes de Compostela” Arturo Franco Taboada
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Pórtico El pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela es un pórtico de estilo románico realizado por el maestro Mateo y su taller por encargo del rey Fernando II, quien donó a este efecto cien maravedís anuales, entre 1168 y 1188, fecha ésta última que consta inscrita en piedra en la catedral como la de su finalización. El 1 de abril de 1188 se colocaron los dinteles del pórtico y la conclusión del conjunto se demoró hasta el año 1211, momento en el que se consagró el templo con la presencia del rey Alfonso IX
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Pórtico El pórtico se divide en tres arcos de medio punto que se corresponden con cada una de las tres naves de la iglesia, sostenidos por gruesos pilares con columnas adosadas. El arco central es el mayor (el doble que cada uno de los laterales), es el único que posee tímpano y está dividido por una columna central, el parteluz, con la figura de Santiago. Dibujo de Ángel Bar 1892
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Parteluz En este vídeo dibujado, el arquitecto Arturo Franco Taboada intenta desvelar el enigma sobre una misteriosa fractura que aparece en el gran dintel que soporta el tímpano del pórtico. En este video el arquitecto defiende la teoría de que el parteluz es un puntal imprevisto en el proyecto original y motivado por la rotura del dintel superior tras la colocación de las esculturas del tímpano. Se sugiere en este informe, una curiosa referencia histórica, que podría ayudar a la datación de la fecha de esta rotura. www.youtube.com/watch?v=QxlkHy2 JpkU
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Firma En los dinteles del Pórtico de la Gloria grabó el maestro un epígrafe que, traducidoal español, dice: «En el año de la Encarnación del Señor de 1188, era 1226, en el día de las calendas de abril, los dinteles de los pórticos principales de la iglesia del bienaventurado Santiago fueron colocados por el Maestro Mateo, que dirigió la obra desde los cimientos de los mismos portales». Texto extraido del libro: “El maestro y la terminación de la catedral románica de Santiago.” Ramon Yzquierdo Perrín
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Santo dos croques Al pie de esta columna central, en la parte inferior interior mirando hacia el altar mayor de la catedral, está la figura arrodillada del propio maestro Mateo, sosteniendo un cartel en que está escrito Architectus. A esta imagen se la conoce popularmente como «Santo dos croques», por la antigua tradición de los estudiantes de golpear su cabeza contra la figura para recibir sabiduría, tradición que fue adoptada posteriormente por los peregrinos, aunque se están tomando medidas para limitar el acceso para intentar frenar el deterioro que por este motivo ha sufrido la obra.
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Tímpano La disposición del tímpano está basada en la descripción de Cristo que hace el evangelista san Juan en el Apocalipsis (Cap. 1,118). En el centro, se muestra el pantocrátor. Rodeandolo, el tetramorfos con las figuras de los cuatro evangelistas con sus atributos: a la izquierda, arriba san Juan y el águila y abajo san Lucas con el buey; a la derecha, arriba san Mateo sobre el cofre del recaudador de tributos y abajo san Marcos y el león.
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Músicos El tímpano central se corona con una arquivolta en la que aparecen sentados los 24 ancianos del Apocalipsis, en representación de cada una de las 24 clases sacerdotales del antiguo Templo de Jerusalén, portando cada uno un instrumento musical, como preparando un concierto en honor de Dios. Los instrumentos, una zanfoña, 14 cítaras, 4 salterios y dos arpas, fueron reconstruidos hace pocos años y se realizaron conciertos con ellos. Dos de ellos (las figuras 4 y 21, contando de izquierda a derecha) no tocan ningún instrumento, sino que sostienen una redoma.
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Músicos El tímpano central se corona con una arquivolta en la que aparecen sentados los 24 ancianos del Apocalipsis, en representación de cada una de las 24 clases sacerdotales del antiguo Templo de Jerusalén, portando cada uno un instrumento musical, como preparando un concierto en honor de Dios. Los instrumentos, una zanfoña, 14 cítaras, 4 salterios y dos arpas, fueron reconstruidos hace pocos años y se realizaron conciertos con ellos. Dos de ellos (las figuras 4 y 21, contando de izquierda a derecha) no tocan ningún instrumento, sino que sostienen una redoma.
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