The Word One to One © William Taylor/Richard Borgonon/10Publishing, 2013 (reprinted 2014) All rights reserved. Except as may be permitted by the Copyright Act, no part of this publication may be reproduced in any form or by any means without prior permission from the publisher. Published by 10Publishing, a division of 10ofthose.com 9D Centurion Court, Farington, Leyland, PR25 3UQ, England. Email: info@10ofthose.com Website: www.10ofthose.com Scripture texts are from The Holy Bible, Chinese New Version, copyright © 1976, 1992, 1999, 2001, 2005, 2010 by The Worldwide Bible Society Limited. Used by permission. All rights reserved. ISBN 978-1-909611-21-4 (Pack 1 including books 1 3) Designed by Diane Bainbridge Printed in the UK
序言
為什麼叫做“真言”？ 穌是“道” 我們在第一節課就會學到耶 約翰福音 ，是神的“真言”。當我們讀 翰記錄下 時，我們會發現，聆聽由約 認識耶 來的耶穌的真言，我們可以 的真理。 穌，從而明白神所賜給我們 為什麼“一對一”？ 友以輕鬆 我們發現，跟一個或幾個朋 聖經中耶 的方式學習約翰福音是了解 是特別為 穌身份的好方法。這些筆記 。已經有 非正式的一對一學習設計的 比如咖啡 很多人在各種各樣的地點（ 用這些筆 館、教堂、公園或家裡）使 生一起學 記與朋友、家人、同事、學 對你同樣 習聖經 。希望這些筆記能 有幫助！
5
1
8節
第1到1 約翰福音第1章
神到世上來
綜述
段 以一
福音 約翰 第1到18節 開篇 了非 包含 要 章 篇 需 這段 內容， 不 的 ， 常多 少解釋 不 進行 ！ 怪 要見
6
你可能會覺得這個開篇很令人驚訝！ 沒 有天使，沒有伯利恆，沒有馬厩，沒 有 嬰兒耶穌……
7
奇妙的開始！ 從這裡開
始
1
太初有道
就是神。 2 3
• 約翰強調了兩次－道在太初就存 在了。
著他造的
道是什麼？ 第1節 道與神同在。道就是神。 或者說道是誰？
；凡被造
的，
第3節
他造的。
有生命，
光照在黑
一共被提到了幾次
在。
不是藉著
在他裡面
數數“道”這個詞
同在，道
與 神同
萬有是藉
的光。 5
，道與神
這道太初
沒有一樣 4
第一章
第3節 道是神，也是一個人，他創造了 萬物。
這生命就
暗中，黑
道是一個人！（“他”）
是人
暗不能勝
過光。
道給生命 帶來什麼影響？
第4節 • 生命的源頭！ • 生命的答案！ • 永恆的生命 !
如果像約翰所說，道是我們 的造物主，這就說得通了！
道在時間、在造物、在“太 ！
初”之前就已經存在了
的! 也就是說……他是永恆 8
第5節 耶穌就是那光，2000年後的今 天，他的光比以往還要更加明 亮。 9
施洗約翰的出場……
6
約 ，名叫
人
有一個
來的。
差 7
光作
見證，
9
光。
的真 照世人
普 界，是
到世 那光來
宣教士。
見證。
光作 要為那
而是
光， 不是那
他
• 他是當時的頭條人物－曠野裡的
。 以相信
他可
藉著 使眾人
他受神差遣，為了指明“光”的到 來。。第6, 7節 在這章後面的部分，我們會看到：
是為 證，就
作見
要 他來是
8
施洗約翰來到 世上是為了什麼？
神所 翰，是
• 如果是現在，想象一下你將會看 到電視新聞、社交網絡裡全都是 關於施洗約翰的消息。
• 政府和宗教領袖派人探查他的底 細！
• 但 施洗約翰不是那萬眾期待的 道。
，神確保 翰 約 洗 通過施 所 為一件眾 成 來 到 道的 。 周知的事
10
約翰還沒有 告訴我們這 道是誰……
11
道受冷遇…… 10
在世界，世界也是藉著他造的
誰排斥道？
• “世界”
他
• “自己的人”（猶太人）
，世界卻不認識他。 11
卻
他到自己的地方來，自己的人
排斥是唯一的回應嗎？
， 凡接受他的，就是信他名的人
看看那些接受他的人得到的 獨特美好的禮物（第12節）
兒
13
第11節
不是的！有些人相信了。
不接受他。 12
第10節
他就賜給他們權利，成為神的
他們成為他家庭的一份子
女。
想像自己 被收養 成為皇室的一份 子。神給予的比這更好！
他們不是從血統生的，不是從
第12節中的句子－“他賜給他們權 利”－他擁有絕對的權柄。
意
肉身的意思生的，也不是從人 生的，而是從神生的。
什麼權利？
第12節
成為神的兒女！
這是一個享有家庭財富的“權 利”，而這財富超乎你的想像 之外。這個“父親”比億萬富 翁還要富有！
誰有這權利？
• 不是出生在有宗教背景的家庭的人 • 不是那些遵行特定宗教習慣的人 • 而是從神而生的人。 第13節
12
13
神的榮耀在世上……
14
滿有
間， 我們中
住在 肉身，
道成了
我們見
。
真理 恩典和
榮光。
子的 的獨生
而來
是從父
，正
榮光 過他的
關於道， 約翰還告訴我們什麼了？
• 神作為一個人來到世上。 • 約翰, 這本書的作者, 想要我們知道， 他是此事的目擊證人。
• 道是滿有榮耀的－道是神的兒子！
令人驚訝的是，道並沒 有在一陣旋風中強大震 憾的降臨。約翰說，道 來到我們中間，滿有恩 典和真理。 恩典是指我們本不配得的 ，神白白給我們的良善和 愛。真理就是真理－絕對 的真理，我們一切問題的 答案。
所以，他是神的兒子。 但他的名字是什麼？ ！
14
15
真理揭曉
15
：“這一
，大聲說 證 見 作 他 為
(約翰
施洗約翰是道嗎？
不是！他指向道，說：“他……比我 位分高，因為他在我之前已經存在 了。”
後來的
在我以 那 ‘ ： 的 所說
位就是我
在我以前
他本來是 我高，因為
位分比
第15, 16節
的。’”) 16
且
受了，而 里我們都領
從他的豐盛
恩上加恩。 17
他當然比施洗約翰大－道
是造物主神。
和真理
• 神在舊約裡已經給了我們恩典。現
的，恩典 著摩西頒布
律法是藉
在我們可以看到完全的恩典－在耶 穌身上！
而來的。
穌基督 卻是藉著耶
• 神良善的律法，以及所有的規則和 條例都將在耶穌身上得以應驗－看 看 第17節
那麼道是誰？
神的兒子……耶穌基督。他給我們帶 來的不是律法，而是恩典和真理。
16
17
摘要 關於耶穌－道， 我們學到了什麼？
18
從來沒有
懷裡的獨
人見過神
生子把他
，只有在
第1節
他在太初就存在了（最開始）
第1, 2節 他和神在一起
第1節
他是神
第3節
他創造了萬物
第4節
他賦予生命，現在以及永恆
第4, 9節 他讓我們理解生命的意義（約
父
翰稱之為“光”）
彰顯出來
。
第10, 11節 他被世界、被他自己的人（猶 太人）棄絕 難怪約翰在 第18節這樣結尾。
第12節
那些接受了他的人，他賜給他 們權利成為他家庭的一分子
第14節
他作為一個人來到世上
第14節
約翰，這本書的作者，為耶穌 做見證
“獨生子”本 身是神！這 種翻譯可能 會有幫助： 他（耶穌） 把他（神） 顯明出來。
18
第17節
耶穌帶著滿滿的恩典而來，而 不是世間的權力
第17節
他帶給我們一切真理
這與你想像 中的耶穌 有什麼異同？
他不只是主日學校圖畫中和善的耶穌 －柔和 謙卑。約翰說這個道，也就是耶穌，是 有大 能，是造物主神，滿有恩典和真理！ 19
：
花時間再讀一遍約翰的綜述 約翰福音第1章第1到18
節
2 這道太初與 神同 就是神。 太初有道，道與神同在，道 藉著他 ；凡被造的，沒有一樣不是 在。 3 萬有是藉著他造的 5 在黑 這生命就是人的光。 光照 4 命， 有生 裡面 在他 。 造的 所差 6 有一個人，名叫約翰，是神 暗中，黑暗不能勝過光。 著他 就是為光作見證，使眾人藉 7 來的。 他來是要作見證， 9 來 要為那光作見證。 那光 8 而是 光， 是那 他不 。 可以相信 著他 。 10 他在世界，世界也是藉 到世界，是普照世人的真光 人卻 11 他到自己的地方來，自己的 造的，世界卻不認識他。 他們 就是信他名的人，他就賜給 12 不接受他。 凡接受他的， 身 13 他們不是從血統生的，不是從肉 權利，成為神的兒女。 14 道成 生的，而是從神生的。 的意思生的，也不是從人意 的榮 有恩典和真理。我們見過他 了肉身，住在我們中間，滿 15 證，大 的榮光。 約翰為他作見 光，正是從父而來的獨生子
1
20
來的， 所說的：‘那在我以後 聲說：“這一位就是我 16 從他 來是在我以前的。’” 位分比我高，因為他本 17 律法是 ，而且恩上加恩。 的豐盛裡我們都領受了 督而來 和真理卻是藉著耶穌基 藉著摩西頒布的，恩典 獨生子把 過神，只有在父懷裡的 的。 18 從來沒有人見 他彰顯出來。
接下來發生了什
麼？
在耶穌進入舞台 之前，下一 課我們要看到施 洗約翰生平 紀事。
21
2 為英雄的到來 所做的準備9到34節
我們將在 這部分 中看到的 主要人 物。
第1
約翰福音第1章
部 是一位祭司（大 他 )－ 節 9 1 第 （ • 利未人 未的後代） 分的祭司都是利 說，神 )－舊約瑪拉基書 節 1 2 第 （ 亞 利 • 以 利亞一 ，派遣一位像以 前 之 來 到 主 救 將在 ，生 一位著名的先知 列 色 以 是 他 （ 樣的人 左右）。 活在公元前840年 先知 舊約中最偉大的 － ） 節 1 2 第 （ • 先知 他， 結束的時候應許 快 命 生 他 在 神 摩西， 人，帶領神的子 的 樣 一 他 像 位 會派另一 民。 官員， ）－大都是地方 節 4 2 第 （ 人 賽 • 法利 律法的人。 嚴格的遵守宗教
22
23
約翰受到嚴厲的盤問 施洗約翰的 19
20
猶太人從耶路 以下是約翰的見証： 到約翰那裡，問 人 未 利 和 司 祭 派 冷 撒 他：“你是誰？”
他是為耶穌預備道路的“聯絡人”。
重要性體現在哪裡？
• 約 翰－新聞熱議的頭條人物。新聞記 者肯定會去曠野採訪他。他說的話肯 定會出現在你報紙的頭條上！
• 猶太人一直尋覓著救主到來的信號－
：“我
地承認說 約翰並不否認，坦白 不是基督。”
可以理解為什麼他們想知道約翰是不 是就是那位他們所等候的人。
• 政府的宗教領袖被派到約翰那裡提了
？是以利亞 21 他們又問：“那麼你是誰 是。”“是那位 不 我 “ ： 說 他 ” ？ 嗎 “不是。” 先知嗎？”他回答： ？好讓我 22 於是他們再問：“你是誰 。你說你自己是 們回覆派我們來的人 誰？”
很多問題： 第19節
“你是誰?”
第21節
你是以利亞嗎？”……“你是 “ 那位先知嗎？”
第22節
你是誰？我們得給派我們來的 “ 那些人一個交待。”
施洗約翰想成為 人們關注的焦點嗎？
約翰在大街小巷中信譽很高，但他不 是救主…… 第20節
“我不是基督。”
那麼約翰是誰，他是做什麼的呢？ 24
25
做好準備…… 以賽亞是在主前700年神派遣的一位先 知。他告訴人們將來的救主身上會發生什 麼事。 23
他說：“我就是在曠野
呼喊者的
聲音：‘修直主的路！
賽亞先知所說的。
施洗約翰引用了以賽亞書裡的詞句，為的 是要預備我們迎接耶穌。
’正如以 這種強有力的畫面對當時 人們來說並不新鮮或稀奇……
在王朝帝國林立的時代，在主要城 市修建寬闊的道路，讓勝利的君王 能夠在人民面前巡行，這是很常見 的事。
施洗約翰想要告訴他們什麼？
施洗約翰催促人們做好準備－神要來 了！
以賽亞書第40 章 楚的告訴了我 第3節清 們這一時 刻：“你們要清 理耶和華 的路……神的 道。” 26
27
你們要尋找的人不是我…… 他們問了約翰 什麼問題？
24
第26節
25 他們問約翰：“你既然不是基督， 不是以利亞，也不是那位先知，那
26
約翰回答：“我是用水施洗，但有 一位站在你們中間，是你們不認識
第25節
施洗約翰說他能做的只是把你弄濕！ 但是有一位遠遠超過他的要來了！
這些人是法利賽人派來的。
麼你為什麼施洗呢？”
“你為什麼施洗……？”
在過去穿露趾涼鞋的時代，在滿地動 物、滿天灰塵的炎熱街道上，洗腳可不 是什麼好事。那是最低等僕人幹的活 兒！
的﹔ 27
28
他是在我以後來的，我就是給他解 鞋帶也不配。” 這些事發生在約旦河東的伯大尼， 約翰施洗的地方。
施洗約翰說了什麼 令人驚訝的話？
耶穌遠遠超過施洗約翰，他甚至不 配解開耶穌的鞋帶，更別提為他洗 腳了！
看看約翰在第28節中加了什麼。在整 本書 中，約翰給我們提供了非常精確的歷 史性信 息，仿佛在說：“你自己親自去驗証吧， 看看 我說的到底是不是真的！” 28
29
約翰給了耶穌一個 特別的稱謂－是什麼？ 29
第二天，約翰見耶穌迎面而
就說：“看哪， 神的羊羔
來，
，是
除去世人的罪孽的！ 30
這一位就是我所說的：‘有
人，是在我以後來的，位分
一個
比
我高，因為他本來是在我以
的。’
前
“神的羔羊”
第29節
的聖誕 猶太人每年最重要的節日是逾越節－就像西方 天使越 節或者中國的春節。在逾越節的夜裡，滅命的 是法老 過了埃及全地，殺死了每家每戶的長子，起因 不准許以色列人離開埃及。 一隻無 猶太人被告知了逃脫這個審判的唯一方法：將 須和這 辜無暇羊羔的血涂在門柱和門楣上。這隻羊必 人尤其 一家人在一起生活過至少四天，這樣，這家的 替他而 是長子能和它產生感情，因而體會到這隻羊是 死的。
• 所以這對耶穌特別的稱謂是要提醒人 們耶穌象征逾越節的祭物，羊羔帶走 人的罪，使人們能與神和好。 第29節
架上 在十字 穌 耶 這特指 將為 向耶穌 指 ， 的死 事 的這個 死 而 罪 世界的 實。
30
施洗約翰宣講的是什麼？
第29節
耶穌將要帶走的 是誰的罪？
整個世界！這是給所有人的，不只是猶 太人。
就存在了。當然 約翰再次告訴我們，耶穌在約翰以前 如此！他是造物主神。1-4節
31
天堂差來的王…… 關於耶穌，施洗約翰
還告訴我們什麼？
為了要把他 我本來不認識他，但 此我來用水 顯明給以色列人，因 施洗。” 曾看見聖 32 約翰又作見証說：“我 降下來，停 靈，好像鴿子從天上 留在他的身上。
聖靈從天上降下來……并且停留在 他的身上！ 第32節
31
33
那差我來用 我本來不認識他，但 你看見聖靈 水施洗的對我說：‘ 上，誰就是 降下來，停留在誰身 用聖靈施洗的。’
• 在舊約中，聖靈常“降臨”在神 差選的統治者或者是君王身上， 但都只是暫時的。
聖經很清楚的告訴我們，神 是三 位一體：聖父、聖子（耶穌 ）和 聖靈。 被聖靈充滿的羔羊 耶穌將要做什麼？
耶穌是把我們的罪帶走的羔羊，他 能使我們在神的眼中成為純潔無 暇－預備好我們被神的靈充滿。 沒有人類能做到這一點。只有神可 以給予他自己。 約翰能做到的只是像徵性的把人弄 濕。耶穌才能真正施洗！ 第33節 耶穌（用聖靈）讓神永遠住在人裡 面。
32
33
在猶太人等了一千年之後， 約翰不計後果的、大膽地 宣稱：耶穌是“神的兒子”！ 第34節
34
我看見了，就作見証說：‘
就是神的兒子。’”
這
摘要…… 在第一章裡我們得知施洗約翰會 幫助我們“相信”。 那麼他告訴了我們什麼？
34
第27節
約翰只是一個謙卑的僕人（記 得洗腳的事！）
第29節
耶穌是神的羔羊，他的死會帶 走我們的罪
第32節
耶穌是充滿聖靈的神的兒子
第33節
耶穌會讓神（聖靈）住在我們 裡面
第34節
這是非常重要的，做好準備－ 耶穌要來了！
35
約翰福音第1章第19到34節 “以 下是 約翰 的見 証： 猶太 人從 耶路 撒冷 派祭 司和 利未 人到 約翰那裡，問他：“你是誰？” 20 約翰並不否認，坦白地承認 說：“我不是基督。” 21 他們 又問：“那麼你是誰？是以利 亞嗎 ？” 他說 ：“ 我不 是。 ”“ 是那 位先 知嗎 ？” 他回 答： “ 不是。” 22 於是他們再問：“你是 誰？好讓我們回覆派我們來 的人。你說你自己是誰？” 23 他說 ：“我就是在曠野呼喊者的 聲音：‘修直主的路！’正如以賽亞 先知所說的。” 24 這些人 是法利賽人派來的。 25 他們問約 翰：“你既然不是基督，不是 以利亞，也不是那位先知，那麼你為 什麼施洗呢？” 26 約翰回 答： “我 是用 水施 洗， 但有 一位 站在 你們 中間 ，是 你們 不認 識 的﹔ 27 他是在我以後來的，我就是 給他解鞋帶也不配。” 28 這 些事發生在約旦河東的伯大尼，約翰 施洗的地方。29 第二天， 約翰 見耶 穌迎 面而 來， 就說 ：“ 看哪 ， 神的 羊羔 ，是 除去 世 人的罪孽的！ 30 這一位就是我所說 的：‘有一個人，是在我以 後來的，位分比我高，因為他本來是 在我以前的。’ 31 我本 來不 認識 他， 但為 了要 把他 顯明 給以 色列 人， 因此 我來 用水 施 洗。” 32 約翰又作見証說：“我 曾看見聖靈，好像鴿子從天上 降下來，停留在他的身上。 33 我本 來不認識他，但那差我來用 水施 洗的 對我 說： ‘你 看見 聖靈 降下 來， 停留 在誰 身上 ，誰 就 是用聖靈施洗的。’ 34 我看見了 ，就作見証說：‘這就是神的 兒子。’” 19
36
重讀一次我們今天學 習的內容！
下一次：
！
…… 英雄到來了
37
3 回顧一下，我
們已經學了什
眾人期待的英雄
1節
5到5 約翰福音第1章第3
麼？
約翰福音第1
章第1到18節
• 道是耶穌 • 耶穌在太初
與神同在－他
• 他創造了萬
物
是永恆的
• 他來到世上
，“賜給我們權
利”，成為
他家庭的一員
• 通過耶穌， 我
們可以認識神
約翰福音第1
章第19到34節
在下面一段經文中， 施洗約翰把傳 講耶穌的任務交給了 他的門徒們。
• 耶穌，神的 羊
• 耶穌帶走這 個
羔，已經到來
了
• 他滿有神的 聖
世界的罪
• 耶穌作為神 ，
靈
可以給我們神
38
的靈
39
施洗約翰移交任務…… 當施洗約翰 見到耶穌的時候， 他又給了耶穌什麼特別的稱呼？
35
門 約翰和他的兩個
過了一天， 徒又站在那裡。
36
過的時候，就 約翰看見耶穌走 的羊羔！” 說：“看哪，神
37
他忍不住要說：“看哪，神的羊 羔！” 第36節 施洗約翰這樣做的目的是要指明耶 穌就是那位神派來的救世主！ 施洗約翰謝幕，耶穌出場，約翰 的兩個門徒成了耶穌最初門徒。 第37節
他的話，就跟
那兩個門徒聽見 從了耶穌。
這一點非常重要
：
約翰（作者）想 要我們清 楚的知道，耶穌 的門徒是 目擊証人－他們 從一開始 就與耶穌在一起 了……
40
41
改變命運的遇見…… 比”（是老師的意 注意門徒立刻把耶穌稱作“拉 總是稱他為拉比。 思）。就連會堂裡的長官也 第38節
38
耶穌轉過身來
著，就問：“
他們說：“拉
住？”（“拉
，看見他們跟
你們要什麼？
比，你在哪裡
”
是“老師”。
比”的意思就
）
39
一天他們就和
那時大約是下
來看吧！”於
是
所住的地方。
第39節
• 十二個被揀選的使徒中的兩個
那
耶穌住在一起
午四點鐘。
• 從那天起，直到耶穌回去天堂， 他們都和他在一起
他說： “你們
他們就去看他
對這兩個門徒來說，這真的是改變 命運的一天：能夠遇見耶穌，並且 和他住在一起！
﹔ 使徒是被揀選 的 徒，是耶穌的 門 見證 人。
42
43
40
個 從耶穌的那兩 跟 而 話 的 翰 聽了約 得 彼得的弟弟安 ． 門 西 是 個 人，一
們其中一個人的名 注意第40節只告訴了我 是約翰（也就是福音 字：另外一個大家認為 明顯他是親眼見證耶 書的作者）……而且很 約翰1：14： 穌的見證人－回顧 們中間，滿有恩典和真 “道成了肉身，住在我 ，正是從父而來的獨 理。我們見過他的榮光 生子的榮光。”
烈。
哥西門，告訴 哥 的 己 自 到 他先找 了！”（“彌 亞 賽 彌 見 遇 他：“我們 ） 是“基督”。 就 思 意 的 ” 賽亞 。耶穌定睛看 裡 那 穌 耶 到 42 得烈就帶他 的兒子西門， 翰 約 是 你 “ 著他，說： 磯法”翻譯出 “ （ ” 。 法 你要稱為磯 ”。） 來就是“彼得
41
在一起生活了一天之後，
安德烈對耶穌的印像是什麼？
安德烈不顧生命危險地說出大膽的 言論：他找到了人們等待已久的彌 賽亞，並且他非常確信。 第41節 就像施洗約翰一樣，他忍不住要告 訴別人！
適， 這名字很合 來使用 因為耶穌後 成為早 彼得，令他 基。 期教會的根
44
西門－被重新命名為磯法／ 彼得。磯法在亞蘭語中是磐石的意 思。 第42節
45
還有更多……
43
再過一天，耶穌決定往
去﹔他遇見腓力，就對
加利利
他說：“
來跟從我！” 44
腓力是伯賽大人，與安
得烈和彼
得同鄉。 45
腓力找到拿但業，告訴
他：“摩
西在律法書上所寫的，
和眾先知
所記的那位，我們已經
遇見了，
他就是約瑟的兒子拿撒
勒人耶
穌。” 46
拿但業說：“拿撒勒還
能出什
麼好的嗎？”腓力說：
看！”
的故事，腓力的 這是另外一個相遇 也確信遇見了 他 心中也毫無疑惑， 彌賽亞！
拿但業有疑問，他的疑問也是完 全有理由的。 他這個充滿諷刺意味的 問題背後隱藏著什麼？
拿撒勒是一個北方城鎮，是種族眾 多、宗教信仰混雜的地方。 第45節 猶太人注重宗教的純潔性，他們怎 麼也想不到猶太人的王竟會出生在 拿撒勒！ 第46節
“你來 腓力充滿信心的說：“你 來看！”
46
47
耶穌知曉一切！ 我們怎麼知道 耶穌就是彌賽亞？ 47
向他走過來，就 耶穌看見拿但業 哪，這的確是個 論到他說：“看 裡沒有詭詐。” 以色列人，他心
48
你怎麼認識我 拿但業問他：“ ：“腓力還沒有 呢？”耶穌回答 花果樹下的時 招呼你，你在無 了。 ” 候，我就看見你
49
比，你是神的兒 拿但業說：“拉 的王！” 子，你是以色列
耶穌自己做出證明：
• 耶穌看透拿但業的心：沒有詭 詐。
第47節
• 神奇的是，盡管耶穌當時沒有跟 他在一起， 耶穌卻知道他去過 哪裡，做過什麼事。 第48節
這對拿但業來說就足夠了！ 他也冒著毀壞自己名聲的危 險，喊出了耶穌的身份！
下頁繼續。 48
49
耶穌的應許是什麼？
“你還什麼都沒見過呢！” 第50, 51節
耶穌在第51節所說的是什麼意思？ 50
耶穌說：“因為我告訴
看見你在無花果樹下’
他的聽眾是猶太人，他們一定知 道聖經第一本書創世紀中的這節 經文：
，你就信
了嗎？你還要看見比這
些更大的
事。” 51
耶穌在此告訴眾人他是誰！
你‘我
又對他說：“我實實在
們，你們要看見天開了
在告訴你
眾使者在人子的身上，
， 神的
來。
上去下
“他作了一個夢，夢見一個梯 子立在地上，梯頂直通到天， 神的眾使者在 梯子上下往來。” 創世紀第28章第12節：
所以耶穌是什麼意思？
告訴你們”開始一 • 每當耶穌用“我實實在在 我們注意後面 個句子的時候，都是為了讓 ！ 他將要提到非常重要的內容 時候最愛用的名 • “人子”是耶穌稱呼自己的 字。
50
• 耶穌是通向天堂的道路！ • 他聯結神與人之間的鴻溝。 • 神的彌賽亞－神的羊羔，他帶 走整個世界的罪！
第29節
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花些時間再讀一次今天 的章節 約翰福音第1章第35到51節 36 約翰看見 過了一天，約翰和他的兩個門徒又站在那裡。 37 那兩個 ！” 耶穌走過的時候，就說：“看哪， 神的羊羔 38 耶穌轉過身來，看見他 門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。 拉比，你在哪裡 們跟著，就問：“你們要什麼？”他們說：“ 39 他說： “你們 住？”（“拉比”的意思就是“老師”。） 一天他們就和耶 來看吧！”於是他們就去看他所住的地方。那 40 聽了約翰的話而跟 穌住在一起﹔那時大約是下午四點鐘。 安得烈。 41 他 從耶穌的那兩個人，一個是西門．彼得的弟弟 遇見 彌賽 亞了 ！” 先找 到自 己的 哥哥 西門 ，告 訴他 ：“ 我們 42 安得烈就帶他到耶 （“彌賽亞”的意思就是“基督”。） 兒子西門，你要 穌那裡。耶穌定睛看著他，說：“你是約翰的 ”。）43 再過一 稱為磯法。”（“磯法”翻譯出來就是“彼得 就對 他說 ：“ 來跟 天， 耶穌 決定 往加 利利 去﹔ 他遇 見腓 力， 得同鄉。 45 腓力 從我！” 44 腓力是伯賽大人，與安得烈和彼 所寫 的， 和眾 先知 找到 拿但 業， 告訴 他： “摩 西在 律法 書上 瑟的 兒子 拿撒 勒人 所記 的那 位， 我們 已經 遇見 了， 他就 是約 好的嗎？”腓力 耶穌。” 46 拿但業說：“拿撒勒還能出什麼 47 耶穌看見拿但業向他走過來，就論到他 說：“你來看！” 有詭詐。” 說：“看哪，這的確是個以色列人，他心裡沒
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：“ 拿但業問他：“你怎麼認識我呢？”耶穌回答 看 我就 腓力還沒有招呼你，你在無花果樹下的時候， 的兒子， 見你了。 ” 49 拿但業說：“拉比，你是神 50 耶穌說：“因為我告訴你‘ 你是以色列的王！” 要看見 我看見你在無花果樹下’，你就信了嗎？你還 51 又對他說：“我實實在在告 比這些更大的事。” 人子的 訴你們，你們要看見天開了， 神的眾使者在
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身上，上去下來。”
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第一章總結 接下來是什麼
？ 我們學到了什麼
接耶穌的 來預備人們迎
約翰
• 神使用施洗 到來
，不是習俗，
穌（不是教會 • 他講的是耶 ） 也不是聖餐！
？
耶穌以一種驚 人的方式 彰顯他的榮耀 ……但是 真的驚人嗎？
見証人之間的
從舊約到新約 • 施洗約翰是 過渡
贖罪 • 耶穌是： 來是為了作為 他 － 羔 羊 的 o 逾越節 祭而死 選的王而來 －他作為神揀 亞 賽 彌 o 路！ 向天堂的道 o通 了一個人 8節中的道成 1 到 1 第 o 通過 18節中的應許 到 1 第 章 1 第 章第12 • 約翰福音 約翰福音第1 得 記 。 能 可 耶穌成為 節：
“凡接受他的，就是 信他的名，他就賜給他們權利， 成 為神的兒女。” 約翰福音第1章第12節：
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