3 3فِ ك فِ ك :عبيد أيوب 4بارانو ...ياك؟ :مهدي أنايس 9فايق و عايق :فاتن اعوينية 12مؤامرة التشايلدهود :محمد لحبييش و مهدي أنايس 14عيني عليكم :عثمان الساملي 19عيني الوحيدة :آدم بلعروشية 20إال طبسيل الطاوس :حسني املخلص و روبيل سبرييت 21حضيو راسكم من السكفكف :سفيان البايل و مهدي أنايس 22عائشة البلوي :الكعبي و القوس 24فِ ك فِ ك :عبيد أيوب 26التّايه :أناس صبار و رىض بوعرسية 30عبقادر :محمد رحمو و روبيل سبرييت 31مؤامرة راس الشهر :حسني املخلص و عبيد أيوب 32صالح الدين بسطي 38ماما دراما :أناس صبار و هشام قايدي 42بيّا أوال بيكم :أقجاج وسيم كمال 47آدم بلعروشية 48سميّتها الع ّ طارين :حمزة مبسوط و عبيد أيوب 50قولباتنا شارلوط :روبيل سبرييت 56س.ك.ف :خالد خواجة 58عبقادر السكفكف :زينب الفزيقي 60فِ ك فِ ك :عبيد أيوب
مسؤول عن العدد :صالح الدين مالويل ،تواصل :محمد رحمو ،تصميم املطبوعة :عائشة البلوي، رسم الغالف :رىض بوعرسية. جميع االراء الصادرة يف هذا العدد تعرب عن أصحابها وليس عن وجهة نظر Creative Commons بأي شكل من األشكال، www.skefkef.com Skef kef de opentaqafa est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 3.0 non transposé. Les autorisations au-delà du champ de cette licence peuvent être obtenues à opentaqafa@gmail.com.
مهدي أنايس 1
عالش السكفكف باغي يكتب عىل املؤامرة؟ كون ماكانش هو براسو مؤامرة كبرية.. تمعنو يف الرسوم ويبان ليكم البالن..كاين واحد الرسم تايبان فيه الهدف ديالهم مزيان..الجسد ديال بنادم والراس إيكرون ديال بييس ..باغني يرجعونا آالت وعبيد عندهم ..وزيدون عالش اختاروا اسم السكفكف..إيالماكانتش هادي مؤامرة حقيقية ضد اإلنسانية التي أبدعت الهومربغر والشاوارما..كاتصحبوني مطلعها عليكم ياك.. كملو القراية ديال هاذ العدد وشوفو آش غادي يوقع ..نصيحة لوجه الله..كتبوا الوصية ديالكم قبل ما تبداو تقراو..أنا ماقلت والو..تهالو. مول السكفكف
سيناريو ورسوم :عبيد أيوب
3
سيناريو ورسوم: مهدي أناسي
4
5
7
6
فايق و عايق سيناريو ورسوم: فاتن اعوينية
آدم بلعروشية
8
9
11
10
مؤامرة التشايلدهود
ا ُملجتمع ديالنا ّ خلنا نتعلمو واحد الحاجة الدراري و نتف ّرج فيه آهوا آهاه آهوا من الصغر ،واحد الحاجة ليل مازال الصقا آهاه ..عُ ذراً ،هاد الخرجة عن املوضوع فينا حتال دابا ،و ليل هي «حيض جنابك» ،ناتجة عن األعراض الجانبية ليل بقات إيال ڭال ليك يش حد هاك الحلوة هرب ،إيال الصقا فينا حتال دبا ..فني كناّ؟ ..آه! و ما ڭالليك يش حد آجي معايا عند باباك غوّت ،اخرتع ُه آباؤنا و أُمهاتُنا باش مانباقاوش فاتحني فومنا فالتلفزة و نوضو نحفضو إيال بقا كايشوف فيك يش حد فالحمّ ام (واخا «ما عطاونا والو» ،ماكاينش فينا قصة :محمد لحبيشي ڭولها لباباك يفرشخو ...هادو أمثلة عىل ليل ماڭالهاش) و بني ما اخرتعناه حنا بعض الترصفات ليل واخا فشكل و لكن رسم :مهدي أناسي نيت يف إطار خلق صداقات جديدة عرب غادا تكون عتقات ق ّزيبة شحال من واحد فتح نقاشات مع األطفال من سنِّنا ِبكذبات فينا ،خصوصا ً األطفال ليل كانو خنونة و ليل ڭلتيها ليه يڭول ليك مرحبا ! و لكن دابا بيضاء كالكذبة الشهرية «را هاديك التصويرة ليل ماكاتلقاش فاملسكة را فاش كربنا ،إيال خدينا واحد 5دقائق من وقتنا الثمني باش نتفكرو الطفولة (يُمكن كاتكون فالباكيا ديال أومو» و كيفما الجيل الذهبي كامل عارف، استعمال بعض أُغنيات الشارة لبعض الرسوم املتحركة القديمة لتهييج الذكريات البوكيمون ليل ماكانش كايتلقا هو «ميوتو» ،ليل حتال مؤخرا ً عاد الحظنا الجميلة (ووركس إيڤريي تايم!)) غادي (بمُساعدة واحد من البوسطات ديال نشوفو الصورة ال ُكربى. childhood ruinedعىل موقع «9غاغ») فاش كنّا صغار ،خصوصا ً يف عرص بليل هاداك ليل عندو راه ماش زنطيط و البوكيمون الربونزي الذي جاء مبارشة بعد عرص الپاور رينجرز الحديدي ،كانت لكن زنطيط آخر ،عالش؟ حاول تلقى يش نظرية املؤامرة بدات كاتكرب عندنا ،ما بني تصويرة ديالو و شوف اللون البنفسجي منني بادي ،من هاديش نقدرو نستنتجو ما كتبت ُه الصحف ،بحال مليل كانو ُكل ِّ بلل بعض البوكيمونات كانت عندها أشكال يومني يديرو يش مقال عن طفل انتحر ٍ كاتحرض و كادير إيحاء ات جنسية ،بحال محاولة منه لتقليب تنقيزا من الرشجم يف «سكويرل» البوكيمون املائي ليل حتى البوكيمون شاريزار ،و ما قاله بعض كربنا و بدينا نعرفو لونڭيل عاد اكتشفنا ُفقهاء الدين ،مثل الفتاوى ديال الكيلو ّ بلل الجزء األول من اإلسم ديالو هو نوع ديال تحريم مشاهدة البوكيمون حبيب
12
للدراري «ليل كايميش للبيّار كايعذبو الله»، الرسوم إىل مرحلة األفالم و ليل تع ّلمنا من أنواع «الذروة النشوة الجنسية» عند ّ خاصك تربّد املا عاد تكبّو فالقادوس و منها اللغة اإلنجليزية كثر من ليل تع ّلمناه املرأة ،و البوكيمون «بيلسربوت» ذي حيت إيال كبّيتيه طايب كاين بوصيبيليتي الشكل القوقعي اليل كايح ّرض عىل ظاهرة فالقِ سم (هاديش داخل فنظرية مؤامرة «طمس اللغة العربية» و العياذ بالله .. )..باش يخرج ليك جن و يرسفق طواسلك البلوجوب ،و «هيتمونشان» ليل رغم أنه حتى تعواج ،و كوكاكوال ماركة ديال ال ُك ّفار و لكن كاين فالشات آخرين بقوّة ما كنّا كان أحسن بوكيمون مُالكم و لكن كان حيت إيال قريتيها فاملرايا كاتلقا «ال محمد كايلبس صايا موڤ ،و أخريا ً و ليس آخرا ً متيقينهوم فالصغر مازالني معانا حتال ال مكة» و مسحوق التصبني «آرييل» ديال البوكيمونة «جينكس» ليل كيفما كايعرف دابا ،بحاالش بحاالش ..بحال كذبة أنك الجميع (بال مانكذبو عىل راسنا) بليل عندها إيال كليتي الزيتون و دوّزتيه بكوكا غادي ليهود و مول الرشكة هو آرييل شارون ،و ّ القاع دياك الكورني (ال ڭالص) كايخوّر تول #ماسميتيش_عزي ،و إيال كليتي نفس اإلسم ديال ا ُملمثلة القديرة اإلباحية «جينكس مايز» ...من ناحية أُخرى ،بعيدا ً البيض و دوّزتيه بالحليب غادي ّ يول فيك بيه مول الحانوت ودنيه عىل داكيش خاصك الربص،وتوفيتا كانو دايرين فيها لكوكاين ماتاكلوش ،و بيمو كايتصايب من ُ الخبز عن ما سبق (املوضوع الطابو) كانو كارم ليل كايجمعوه السعّ اية و كايبيعوه كايدّاعي ْو عىل البوكيمون «سنورالكس» أنه و املخدرات ,و الطاتواج ديال املسكة للرشكة ديال بيمو ...و لكن كايبقاو كايح ّرض أبناء األمة العربية عىل الكسل ،و كايدير السيدا (سبحان الله!) ،و املاكلة األسطورتني ديال طفولتنا هوما «بوعو» إيال طاحت كايا ُكلها الشيطان ..و شحال شكل البوكيمون الربمائي «سطاريو» ليل داير بحال بونطاغرام إبليس ليل كان طرح تشاركنا الطعام مع هاد الشيطان خصوصا ليل غادي يجي ليك إيال درتي البسالة ،و «بوخنشة» ليل غادي يشفرك إيال خرجتي العديد من التساؤالت ..و لكن كاتبقا أشهر إيال يااله فتحتي يش حلوة وال يش بيمو و كذبة (أو ال) هي ليل طلقوها عىل البوكيمون طاح نيشان لألرض و نتا مشهّ يه (كانهرض للزنقة بوحدك. املحبوب «بيكاتشو» و ليل كاتڭول ّ طفولتنا واخا كانت عامرا كذوب و عىل البيمو ،مايمشيش عقلكوم بعيد) ،و بلل إيال تخطاك يش حد غادي تبقى قصري (عىل لكن كيفما كايڭولو املاريكان «طوطايل بيكاتشو كاتعني «أنا يهودي» و كانت هاد الحساب مييس كانو النهار و ما طال وورث إيت!» بعدا مانادمينش عليها و دارت بوم و تيّقها بنادم ،و لكن الحُ ب و هوما يحنقزو فوقو (كانهرض عىل مييس دوّزناااااها ..مايش بحال جيل اآليفون ليل ديالنا لفأر الحقول األصفر الكهربائي ّ لألسف غرق فدوّامة البييس و الطابليط و آناري) ،و إيال رضبك يش حد بشطابة خلنا مانتسوقوش ليها لِمدة طويلة.. ّ ماغاديش تزوّ ج ..ماكانش يحسابلينا بلل السمارتفون و مالعبو ال طرومبيا ال بيناڭ هاديش كان لألسف (أو ال) أكثريْتو كذوب (أو ال) ،و هاديش ليل ّ ال حابا ال طريزور ،لألسف. واحد من أسماء الشطابة هو الشوماج. خله ينداثر و بالنسبة للبنات كانت واحد الكذيبة دغيا مع التقدم يف السن و مع اكتشاف شهرية و ليل هي «إيال ركبتي البيكاال بحال قناة «شانيل تو» ليل تسمّ ات من بعد «إم الدراري ماغاداش تبقاي بنت» ،و بالنسبة بي يس تو» و ليل دزنا بيها من مرحلة
13
15
14
17
16
18
سيناريو ورسوم :آدم بلعروشية
19
إال طبسيل الطاوس
حقهم من الدجاج املحمر..وصل ليه خرب أن الحرام..تَنخسست عليه طويييال..كما لم الوليدة ديالو محايحة ألنها اكتشفت خيوط يَتنَخسس طفل عىل ضياع مصاصته. املآمرة...وهي تنوض داخل وب ّرا العرس. ودارت األيام..وجاء موسم التزاوج.. إال طبسيل الطاوس..القضية قضية هوية.. تعرضات مي رقية لواحد العرس..لبست هوية مي رقية..التي طبسيل الطاوس جزء تكشيطتها املزركشة بكل ألوان الطيف َ ومضمتها الصفراء العاكسة للضوء كعالمة ال يتجزأ منها..القضية أ عباد الله ..قضية كرامة..و ليس مجرد طبسيل كما أراد خفف الرسعة ديال الباراج..وتوجهت قصة:حسني المخلص للعرس..وألن مي رقية ْمرة حادكة وحارة ..بعض املعروضني أن يقولوا لترباد مي رقية رسم :روبيل سبيريت ديما كانت كتعاون يف الكوزينة ..جاء وقت وابنها املحايح مع السكايرية. غسيل الطباسل..دوزات مي رقية طبسيل مي رقية بعد أن عاقت بالبالن..واكتشفت مورا طبسيل حتى جا طبسيلها بني يديها ..من كن خلف مآمرة إبعاد مي رقية عن طبسيلها..ابتسمت ابتسامة حكيمة وقالت.. بحركة رسيعة قلبت مي رقية الطبسيل الله يسامح..كاين يش نشاط؟ لتتأكد من عالمة صباغة الظفران..فلم ولد مي رقية و من معه خرجو ليهم ِمي رقية بحالها بحال كاع العياالت..عندها تجدها..لكنها وجدت آثار محوها..وهي طبسيل ديال الدجاج وتكاملات القضية. تحايح مزيااااان..حايحات بالبيان. معرض ثابت يف دارها سميتو الفيرتينة.. ولد مي رقية يل كان يف الزنقة مع سكايرية ثم عال صوت العَ ونيات..ويحكى أن الفيرتينة هي رمز التباهي والتفاخر بني العرس..حيت كلها عرس عندو السكايرية مي رقية لم تتعب ليلتها من الشطيح و ألمهات ..فكلما زاد عدد أنواع الطباسل الرديح..فرحا بعودة طبسيل الطاوس. دياولو ..الذين يسهرون مع املوسيقى املعروضة كلما زادت درجة الرقي االجتماعي..ومايش أي نوع من الطباسل ..ويسهرون عىل األمن العام وينتظرون بل طبسيل الطاوس الحقيقي والحر.. املعروف بطنينه الذي ال يمكن أن يكتشفه إال أدن موسيقية مرهفة ومتمرسة يف فن تمييزالطباسل ..غالبا ما كانت تتوسط الفيرتينة تلفزة كبرية..وبما أنه ما كان سوى قناة واحدة وما كاين فني تقلب ..فقد كانت طباسل الطاوس تلعب دورا مهما.. فهي تساعد عىل التمياك إذا جات يش لقطة خايبة ..الكل يدخل يف لحظة تأمل عميقة لجميع أنواع الطيور املرسومة يف الطباسل حتى تدوز اللقطة بسالم..إييييه يا طبسيل الطاوس..كانت له حرمته الخاصة..إذ أنه ال يستعمل يف أي وقت..بل يف مناسبات محددة..بحال األعراس مثال..فاش كايكون يش عرس..الدرب كامل يعطي طباسلو لدار العرس..وباش ما يتخلطوش..كل دار كانت كتعلم طباسلها بالصباغة الحمرة ديال الظفران بطريقة ال يستطيع تمييزها إال مول الطبسيل. مي رقية عندها طبسيل طاوس واعر.. العياالت ديال الدرب حاسدينها عليه مزيااان..حيت قالل طباسل الطاوس بحالو..له طنني كطنني نحلة تحوم حول زهرة جميلة ..تآمرن عليها وقررن رسقته. واحد النهار..رجعات مي رقية لدارها ما لقاتش طبسيل الطاوس..شفروه ليها والد 20
حضيو راسكم من السكفكف :شياخة مع قويدر الزناسنيتشه كاتب كتاب قصة:سفيان البالي رسم :مهدي أناسي
قويدر الزناسنيتشه كاتب و مثقف وجدي تزاد سنة 1984يف الزاري ،باحث يف الكتابات السكفكفية ،محلل جيو سيايس متمنيك ،عندو دكتورا يف التمنييكولوجي من جامعة منانوك الدولية ،عىل رسالة بعنوان « دراسة يف قولة :آرا تشو شوية ،راك فاهم « .عرضناه يف هاد املشايخة باش يهرضنا شويا عىل كتابو الجديد « بروتكوالت حكماء سكفكفون « ،و ها شنو قالنا ميل تشايخنا معاه : س :عالش بالضبط هدرت عىل سكفكف ؟ ج :هوما بزاف يل كايعرفو سكفكف غي مجلة ديال امليكيات الطانزة ، بصح القليل و لقليل بزاف يل قدر يوصل ملرشوع الحقيقي ديال هادوك الناس ،و يفك اللغز ديال عالش مجموعني تما ،و شنو هما االهداف ديالهم ،الحقاش مايمكنش لعقل يتيق بيل سكفكف غي مجلة و جابت كاع هاديك الشهرة !! مالها راسمها دافينيش و ال كاتبها نيتشه ؟! عندي الزهر يل كنت واحد من هادوك الناس لقالل يل قدرو يوصلو ليش خبريات صحاح عىل حقيقة سكفكف ،و بغيت نفيق العالم من هاد املؤامرة يل كاتبنى و كاتحقق مخططاتها باش تسيطر عليه ،و نورق الرباعة يل مسؤولة عىل كاع الرش يل كايعرفو مجتمعنا . س :منني جبت هادوك لخبارات الصحاح يل كتبت يف كتابك ؟ ج :سؤال مزيان ،انا دايمن واضح مع القراء دياويل ،انا ضربت عىل واحد
البيفيات رسيني عىل املحافل السكفكفية و االجتماعات اللوىل ديال السكفكف يف جويليا ، 2013و يل جاوني من عند الجما ديال واحد خينا كاتب معهم سميتو ( م . ر) شفراتهم ليه و باعتهميل بهاديك 900 دورو كانت باغياها باش تميش تشوف دارهم يف مدينة ( ب ج ) .يعني خباراتي محققني و جايني من مصاد كبرية و قيادية يف جماعة سكفكف . س :شكون هوما سكفكف ؟ ج :اوال سمية سكفكف غي اختصار لواحد سمية طويلة :الساللة الكبرية لفسافسة كازا الفديرالية .فسافسة هي جمع فسفوس و معناها كيليميني باللغة الوجدية ،و الفسافيس هوما طبقة نيوبورجوازية ،راكمات التيكي ديالها بلكريديات عىل البانكات و الخدمة فيل سونرت دابيل ،و البيت ديالها بهاد الحركة هو انهم يتحكمو يف املجتمع و يضربو رصيف باش يخلصو كريدياتهم .و متحالفني مع جهات اجنبية بزاف ،اضافة للعفاريت و التماسيح ،و بحال والو كايعونوهم تا يش مخلوقات مخلوقات فضائية من كواكب معادية ملامانا االرض . س :آش دخل سكفكف يف السكفكف ؟ ج :هي كاين بزاف ديال النظريات يف هاد القضية ،ولكن يل صحيحة هي بيل سكفكفيون األولون هوما يل ختارعو سكفكف و سماوه هاكك و وال هو املاكلة الرسمية ديالهم ،و هادي ذكرها األستاذ الباحث عبد الوهاب املسريي فاملوسوعة ديالو « السكفكف و السكفكفية و السكفكفيون « وذكرها حتا روجي جارودي يف « األساطري املؤسسة لسكفكف« س :و شنو هوما هاد املخططات يل خدامني عليهم ؟ ج :هي مخططات بزاف ،ولكن غادي نعطيك شويا باش مانحركش الفيلم ديال كتابي و يبقايل باش نضور رصيف ... املخطط اللول هو السيطرة عىل عقول يل جون بهاديك املجلة ديالهم ،كايديرولك هادوك الروموز و شويا روسوم عىل سكريبتات تاع تمنييك ،و بنادم يويل يعجبو الحال ،آيا و يبدا يقرالهم و غدا من غدا يقولو رواح معانا ،كيما رصا لواحد 21
السيد منا من وجدة سميتو ( س ب ) ،ايوا وتبدا تخدم معاهم و تنجحلهم البيزنيس . املخطط الزاوج هو امتالك أسلحة نووية ، وكيما كانعرفو أن أبحاث أملانية بينات بيل ليبزاريوم هو مادة مشعة يقدرو يديرو بها قنبلة نووية ،و هاد ليبزاريوم موجود بزاف يف السكفكف ،و هوما خدامني عىل استخراجو و تخصيبو باش يردوه سالح نووي . املخطط الثالث هو يخدمو معاهم ناس من كاع الجنسيات باش يوصلو لكاع شعوب العالم و يديرو الدولة السكفكفية من املحيط اىل املحيط ،و عندهم بزاف ديال الشخصيات يف املغريب منهم بحال واحد املغني سميتو موبي د***كـ ،و بزاف ديال الوزارا و مالني شكارة و تا الشفارة ... س :وصايف ؟ ج :و هنينا ،خلينا كاش مايقراو عيباد الله س :غي هرض تانتا راه عندك جمهور غي صغري ج :مانسمحش ليك ،أنا عارف أصلك التجاري ،و لكن دابا غادي نجاوبك ...أنا ديايل كبري ...و الله يهنيك . كانت مشايخة مفيدة مع يس قدوير ، هرضنا فيها عىل كتابو ،نرشنا هاد ملشايخة لناس يل مافيهم ما يقرا كتوبا ،و ملعاكيز و صحاب ال ميدسني و يل زيكول دانجينيور ،حيت عارفينهم معندهمش مع لقرايا ، أما لكتاب فهو متوفر يف جميع لحوانت ،لكرارس و طوابل الديطاي ،رشيوه و تعاونو مع الكاتب ديالنا .
سيناريو :عائشة البلوي و حسني المخلص رسوم :عائشة البلوي ﺍﻟﺴﻼﻡ! ﺳﻤﻴﺘﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒﻲ، ﻭ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻳﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺱ!
ﻋﻨﺪﻱ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻡ ﺩﺍﻷﻗﺪﻣﻴﺔ َﻛ ِﻤ ِّ ﻴﺨﻲ، ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺩﻳﺎﻟﻲ ﺗﺒﺘﺎﺕ ﻟﻴﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﻣﺂﻣﺮﺓ ﺣﻘﻴﺮﺓ ﺿﺪ ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ،ﺍﻟﻘﻮﺱ ﺑﺎﻏﻲ ﻳﻌﻮﺟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ.
ﻭ ﻗﻮﺱ ﻗﺰﺡ؟
ﻣﻨﻴﻦ ﺧﺘﺮﻋﻨﺎﻫﻢ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻓﻴﻬﻢ!ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ 14ﻋﻤﺮﻧﺎ ﺯﺩﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ! ﻣﺎﺷﻲ ﻧﺤﺲ ﻫﺬﺍ؟
ﻳﺎ ﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ! ﻣﺎﺑﻘﻴﺘﻮﺵ ﺗﺤﺸﻤﻮ! ﺍﻟﻤﺮﺍ ﺧﻠﻴﻬﺎ ﻓﻤﺎﺣﺎﻟﻬﺎ ﺁﺵ ﻭﺻﻠﻚ ﻟﻴﻬﺎ؟ ﺿﺼﺮﺗﻮ ﻭ ﺿﺼﺮﺗﻮﻫﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ! ...ﻭﺃﺻﻼً ﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﻛﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻴﻞ!
ﺭﺍﻙ ﺑﻴﺪﻳﺴﺖ ﻭﻛﺎﺗﻌﺮﻑ ﺯﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ..ﻫﺎﺩﻭﻙ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﻫﺎﺩﻭﻙ ﺩﻳﺎﻝ ﻗﻮﺱ ﻗﺰﺡ؟
ﻭ ﻟﻜﻦ ﻋﻼﺵ؟ ﺷﺮﺡ ﻟﻴﺎ ﺑﺎﺵ ﻧﻔﻬﻢ ﺑﻌﺪﺍ!
ﺩﺍﺑﺎ ﺁ ﻭﻟﺪﻱ ﺍﻟﻼﻳﺮﺿﻲ ﻋﻠﻴﻚ، ﻧﺘﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ ﻣﺎﻋﺎﺭﻑ ﻭﺍﻟﻮ، ﺳﻤﻊ ﻟﻠﻲ ﻋﻨﺪﻭ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭ ﻣﺎﻋﻤﺮﻧﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﺸﻮﻑ ﺷﻲ ﻗﻮﺱ ﻫﻨﺎ! ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎ؟
ﻭ ﺍﻟﻘﻮﺍﺱ ﻓﺎﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺩﻳﺎﻟﻨﺎ؟ ﻣﺎﺯﻭﻳﻨﻴﻨﺶ ﺗﺎﻫﻮﻣﺎ؟
ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍ؟ ﺑﻼ ﻗﻮﺍﺱ ﺭﺍﻩ ﺣﻴّﺪﻧﺎ ﻟﻴﻬﺎ ﻛﻠّﺸﻲ
...ﺩﺍﺑﺎ ﻛﻴﻐﺎﻧﺪﻳﺮﻭ؟ ﻏﺎﻧﺒﻘﺎﻭ ﺧﺪﺍﻣﻴﻦ ﻏﺎ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺕ؟ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻳﻤﻜﻨﺶ ﺁ ...ﺃﺳﺘﺎﺫ!
ﻭﺍ ﺯﻋﻤﺎ ﺑﻴﺪﻳﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭ ﻣﺎﺑﺎﻧﺶ ﻟﻴﻚ ﺍﻟﺤﻞ؟
ﺛﻨﻚ ﺁﻭﺗﺴﺎﻳﺪ ﺃﻭﻑ ﺫ ﺑﻮﻛﺲ ﺁﺻﺎﺣﺒﻲ!
ﻫﻨﺎ ﻓﻴﻦ ﻛﺎﺗﻔﻀﺤﻮ ﻧﺘﻮﻣﺎ ﻭﻻﺩ ﻟﻴﻮﻡ! ﻣﺎﻛﺎﻳﻨﺶ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ،ﻭﺍﻟﻮ!
ﻭﺍﺧﺎ! ّ ّ ﺣﻞ ﻭ ْﺩﻧﻴﻚ ﻣﺰﻳﺎﻥ ﻭ ﺗﺒّﻊ ﻣﻌﺎﻳﺎ!
ﺩﻳﻚ ﺍﻟﻬﻀﺮﺓ ﺩﻳﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﺱ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻨّﻌﻮﻣﺔ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻣﻨﻬﺎﺵ!
ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻭﺱ ﺍﻟﺤﺴﺪ )ﺗﻔﻮ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ(
ﺍﻟﻬﻢ ّ
ﻓﻴﻦ ﺗﺎﻳﻜﺜﺮﻭ ﺍﻟﻜﺴﺎﻳﺪ؟
ﺗﺎ ﺳﻴﺮ ﺁﺵ ﻛﺎﺗﻔﻬﻢ ﻓﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﻲ؟ ﻋﻤﺮﻭ ﻟﻴﻜﻢ ﺭﺍﺳﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﺨﺮﺑﻴﻖ ...
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺮﺍﺝ.. ﻭﺍﻟﻔﻴﺮﺍﺝ ﺭﺍﻩ ﻗﻮﺱ ﻛﺒﻴﺮ
ﺍﻟﻘﻮﺱ ﺭﺍﻩ ﺃﺏ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻛﻴﻤﺎ ﻛﺘﺸﻮﻑ! ...ﺷﺘﻴﻪ؟!
ﺍﻟﻜﻌﺒﻲ!ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﻛﻴﻤﺎ ﻛﺎﺗﺴ ّﻤﻴﻬﺎ، ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻫﻲ ّ ﺇﻻ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺩﻳﺎﻝ ﺍﻟﻘﻮﺍﺱ...
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮﺩﺓ ﻣﻘﻮﺱ! ﻟﺤﺠﺎﺑﺎﺕ ﺑﻮﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﻠﻲ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ! ﻛﺎﻳﻨﺎ ﻭﻻ ﻣﺎﻛﺎﻳﻨﺎﺵ؟ ﺍﻟﻠﻲ ﺷﺘﻴﻪ ﻣﻄﻮﻱ ،ﻣﻘﻮﺱ، ﻋﻤﺮﻙ ﺳﻤﻌﺘﻲ ﺷﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺮﻓﻮ ﻣﻀﺮﻭﺭ! ﺷﻜﻴﻜﻮ ﺭﺑّﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻲ ﻭﺍﺣﺪ؟
ﻭ ﺯﻳﺪ ﻭ ﺯﻳﺪ... ّ ﺷﻼ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺎﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺩ ﻟْ ْﻤ ْﺨﻠِﻲ!
ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﻫﻲ ّ ﺍﻟﺤﻞ! ﺁﺻﺎﺣﺒﻲ!!
...ﻭ ﻧﺘﺎ ﺃﺻﻼً ﻣﻘﻮﺱ ﻋﻠﻴﺎ ﻇﻬﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻛﻲ ﺑﻐﻴﺘﻲ ﻣﺎﻧﺘﺨﺎﻟﻔﻮﺵ؟! ﺗﻔﻮ ﻳﺎ ﻟﻄﻴﻒ ﻗﺪ ﺑّﺎﻙ ﺃﻧﺎ ﻛﺒﺮ ﻣﻨﻚ ،ﻭ ّ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻠّﻲ ﺣﺸﻤﺖ ﻭ ﻏﺎﺩﻱ!! ...ﻳﺦّ
مهدي أناسي
سيناريو ورسوم :عبيد أيوب
24
25
سيناريو :أناس صبار رسوم :رضى بوعسرية
26
27
29
28
عبقادر قصة:محمد رحمو رسم :روبيل سبيريت
مع خرج عبقادر الصباح من الدار و هي تبان ليه حليمة جارتهم ,كيشافها قال فخاطرو « تفو صبحنا عالله ..ها هي ديك القواسة عوتاني « .هذا هو عبقادر ,كوليش كايبان ليه ضدو ,كوليش باغي يتآمر عليه! عبقادر ديما مخنزر و ما حاملش بنادم, ديما حايض جنابو و كايشك فأي حاجة. هو ما عمرو كان فيه الديفو .ديما كاعي حينت املشاكل يل طراو ليه فحياتو كان ديما يش واحد هو السبب فيهم .
أي حاجة طارية فالعالم كايلقا ليها الحل و التفسري املنطقي .الرصاحة كنت كانتمنى أنه يكون كاتب ,حيت ال versionديال التاريخ اليل فاهم هو مبدلة بزاف عىل هاد اليش يل كانعرفوه .عبقادر فاش كايوصل للخدمة ما كايدوي مع تا واحد...شحال هادي كان كايرشب معاهم اتاي و داكيش, ولكن واحد النهار دارو غلط كبري و قالو ليه أجي نديرو النقابة و نطالبو بحقوقنا. هو عارف بأن النقابة داروها غري الباطرونا باش يعرفو شكون يل عزيزة عليه الرشكة و شكوناهما الخدامة يل خصهم يجريو عليهم...عارف بأن النقابة ,األحزاب و الجمعيات ,هاديش كامل غي فيلم. كان عندو موطور ,كايميش و يجي عليه للخدمة ,داكيش عالش كان حافض الحفاري يل كاينني فطريقو ,عارف بأن الدولة هي اليل دايراهم باش يخرس ليه املوطور ديالو .كان كايشك فحاسان السيكليس اليل فالدرب حتى هو ,كايصايب حاجة و يخرص حاجة باش ترجع عندو و يبقى ديما شاد الكليان ,داكيش عالش كان كايصايب البيكان راسو و ماعمرو داه ليه. التلفزة من أكرب املؤامرات بالنسبة ليه و بالخوصص البارابول و زيد عليه الراديو و الكتوبا و زيد و زيد ...كوليش أدوات
30
دارتهم يش جيهات كل مرة كايتبدلو عىل حساب القضية ,يش مرة كايكونو الصهاينة ،يش مرة كايكونو املاسونية ،يش مرة كايكون الشيطان ،يش مرات كايكونو مرييكان ,يش مرات كايكونو روسيا و يش مرات تتكون مراتو ..غي املخزن اليل مرة كايكون صاحبو مرة كايكون عدوه .املهم و املفيد أن عبقادر ما عمرو غلط .كليش كايدير مؤامرة ضدو .و لكن أكرب مؤامرة دارت كاتبقا هي األنرتنيت و السمارتفون ألنه واحد الطاعون كايسكن بنادم و ما كايخليه يدير والو فحياتو ,كايبقا غي مقابل داكيش ،عبقادر ما عندوش بورتابل عىل قبل هاد القضية ,و حيت عارف باليل اال دارو غادي يبدا يتصنت عليه املخزن. خاصكوم تشوفو عبقادر فاش كايبغي يدخل للدار ,داكيش ديال ميسيون آمبوسيبل .حيت عايق بمراتو كاتسحر ليه و ديما كاتوجد ليه يش كوب داكيش عالش كايبغي يتصنت عليها و يحصلها .. عبقادر ما عمرو حاول يفهم و ما عمرو غادي يفهم .عبقادر حياتو ضايعة ,حيت ما عمرو تساءل ,ما عمرو فكر يبدل حياتو وال حياة الناس اليل دايرين بيه .عبقادر هو املجتمع ديالنا ,مجتمع خارس ولكن السبب ديما هو اآلخر
مؤامرة راس الشهر
موشكيل..خاصني نتصل بالجونص ديايل.. كاين ڭييش ولد الناس ومربي..يكتفي بحال إيال عندك فيها النُص..أوال تبدا تعاود بالقول..نعتدر ،هذه العملية غري ممكنة.. ليه عىل القندوح يل ماحاملكش يف الخدمة ماتايبغيش يجرح ليك األحاسيس..كاين ڭييش تايخليك متشبث بما تبقى من األمل ..وتيعطل عليك الصالري..وطبعا تزيد يف القصة بعض فيخرات..فتصبح املؤامرة من ال يمكن إجراء العملية ،املرجو املحاولة مرة أخرى..وإذا كنت مزاير مزيان تصدق مجرد مول املوارد البرشية يل ماحاملكش وتقوم باملحاولة مرة أخرى..وكاين الڭييش إىل مخطط جهنمي دايراه الرأسمالية املتوحشة ضد الطبقة الكادحة. املقصدر..يأتيك من األخري..رصيدك غري كاف..تشعر وكأنه غادي يخرج يش اصبع الواعر يف هاذ يش كامل هو انت عارف قصة :حسني المخلص من الشاشة و يقلز ليك ..وأكيد أن الكييش بالضبط متى يدخل الصالري..ولكنك مرص عىل لعب دور الضحية و إعادة التجريب رسم :عبيد أيوب ديال البنك ديالك متواطئ مع القندوح إياه ومعطلني عليك الصالري..يروق لك أن مرة تلو أخرى..فرغم أن الڭييش يحب تتسائل..عالش كليش تخلص إال أنا..واخا الكونط العامر ،فإن الله يحب العبد امللحاح..تُلح وتُلح وتُلح..ثم..فجأة..تسمع تا واحد باقي ما تخلص..لكن االعتقاد يف املؤامرة يجعل منك ضحية ومايش مسؤول ذاك الصوت الذي تعرفه جيدا من خالل عن حزقتك يف آخر الشهر..وهذا األمر يُهون خربتك يف املجال..تك تك تك تك تك تك تك.. إنها املاكينة تحسب الفلوس..واعععع.. عليك كثريا. واحد النهار من كثرة ما جربتي يف الڭييش وأخريا داز..والله حتى داز..غري كاتشدهم تحنسرية آخر الشهر..أوالبحث عن الثروة يف األقرب إىل الدار..دوا معاك..واخويا عيتي ما يف ايديك..تقول يف نفسك..غري ظلمت ذاك جيوب الرساويل والجاكيطات املنسية..هي تْ َخور فيا..سري شوف من غريي..وأنا أصال القندوح مسكني..ماكاين ال مؤامرة ال والو.. الله ينعل الشيطان..و َكتبدا تتخيل يش الفرتة التي نكون فيها أكثر إيمانا بنظرية مايش البنك ديالك..سري أ صاحبي برزط عشيوة مع الصاطة يف يش ريصطو مزيان البنك ديالك..وااا عباد الله...كان غادي املؤامرة..هذا ما يكون غري ذاك القندوح ديال املوارد البرشية ..عارفو ماتَيحملنيش ..يجمع عليك الجوقة مسخوط الوالدين..أما وال يش بياسة كالص وال يش ويكاند يف يش قنت..لكنك تتذكر الضو واملا واالنرتنيت اللحظات األكثر إحراجا هي فاش يكون هو يل معطل عليا الصالري. رغم ذلك..تتوجه مرارا وتكرارا إىل الڭييش معاك يش واحد..تدخل البالستيكة وال تجد والكرا والتقضية الشهرية َو َو وَ..تفو..كون غري ما دازش ..كنا هانني. لعل الصالري يكون داز ..لڭيشيات تختلف ..إال الريح..فتقول ملرافقك..أكيد كاين يش
31
سيناريو و رسوم :صالح الدين بسطي
32
33
35
34
37
36
سيناريو :أناس صبار رسوم :هشام قايدي
38
39
رضى بوعسرية
40
41
سيناريو و رسوم: أقجاج وسيم كمال
42
44
عثمان السالمي سيناريو ورسوم :آدم بلعروشية
46
47
قصة :حمزة مبسوط سميتها العطارين ,و لكن تجمعو فيها غري رسم :عبيد أيوب العصارين .ڭاع القهاوي ديال الحشيش اليل كانو فالحي سدوهم إال هي ,تايڭولو باليل موالها عندو معارف و شاري السوق. مايش بزاف باش بديت كانريح فيها, كانربك بوحدي و ما كاندوي مع تا يش واحد ,كانعمر الراس و كانوض بحايل. القهوة صغرية بزاف و ديما الزحام و الصداع ,ولكن راهاديش اليل كايعجبني فيها .لومبيونس و كوليش كايعرف كوليش ,ديما املناڭرة و تدوار السمطة. إال موالي احمد و هاداك صاحبو ,قليل فني كيضحكو وال كايدويو مع يش واحد. كايريحو فالطابلة اليل فالقنت و ما كاين غي النقاشات و الجوانات. واحد النهار جيت مع العشية ,كانت القهوة عامرة .الكريس اليل كان خاوي كان فالقنت حدا الطابلة ديالهم ,أ ْ واخا ما كاتبانش منو التلفازة مزيان ريحت فيه ,واش حنا جايني نكميو وال نتفرجو؟ موالي احمد هو اليل كان كايختار املواضيع
48
اليل كايتناقشو فديك الطبلة و حتى من الرباد ديال أتاي اليل كانو كايكونسوميو بجوج كان كايتحط ڭدامو .شيباني و شعرو شايب و رطب ,ديما البس واحد الجالبة خرضة ,ما كايتقاضاش من الهدرة و راسيست ,العالم كامل عروبي بالنسبة ليه .هاداك صاحبو كان كايجيني غي تايدير ليه خاطرو ,حينت بعد املرات كايبقا هو اليل داوي و صاحبو كايبقا غي عاطيه ودنو و كايتافق معاه بال ما يدوي بزاف. جاب ليا عبد الله نوار ,خديت من عندو وينسطون أ وريقة و بديت كانفتخ .سهيت حتى لقيت رايس متبع معاهم املوضوع. كانو داوين عىل الحي املحمدي ,كيفاش كان واحد الحي ديال املقاومة و خرج ناس واعيني اليل خالو البصمة ديالهم فڭاع املجاالت بحال الفن ,الرياضة و حتى السياسة و كانو خالقني البلبلة للمخزن. و كيفاش هاد املخزن جاب العروبية و خلطهم مع والد الحي باش يطمسوه و يغربو ليه األتار.
« -فيناهوما والد الحي اللولني..مشا الحي فالتمانينات ,أما دابا والو غي العروبية اليل معمرينو .هانتا شوف...ما يعرفو يربكو فقهوة ,ما يعرفو يتفرجو فكورة ,ما يعرفو يكميو .ماكاينش اليل خرج عىل هاد القنت قدهم. و الله اال بصح أ موالي احمد ,تا منوالدنا خرجو ليهم أ والو بحالهم. هادي را لعبة العبينها أ معلم...حطوليك الحي الصناعي هنا و فني مالقاو يش عروبي كايقطعو ليه فالكار و كايڭولو ليه سري للحي را الفلوس موجودة تما. تخلطو معانا فالدروبة و الديور و داعو بحال الكونسري .من نهار بداو كيجيو كليش تكفس ,الڭمح غال ,الخرضة غالت, الديسري غال و الخدمة تا هي ما بقاتش. بالسيف...العروبية كايخدمو باش ما كان, ملهوفني عىل الفلوس و ما يعرفو ال حقوق ال والو. التعليم تا هو ..شو القراية ديال دابا كي دايرة..واش هي اليل كانت فوقتنا؟ كلخو
كوليش...رجعو كليش بحال بحال .ما بقات ال حشمة ال حيا .كنتي تشوف املعلم جاي مع الطريق و تخبا عليه باش مايشوفكش, دابا والو يتلڭاو ليهم و يهلكوهم عمود. هاديش تا هو سبابو العروبية ,غا طالقني والدهم فالزناقي...ما يربيو ما يقريو. أودي را كانڭوليك هاديش را خادمينو صحابنا لفوق .واش املدرسة اليل جات جنب السوق و بابها مربوطني فيه الحمري و البغال غاتخرج يش واحد منو الكاينة؟ معقولة أ موالي احمد. هاكا املخزن سهالت عليه القضية,وال حاطنا كاملني فكفة وحدة ,القهرة و الحڭرة علينا كاملني ,بحال ولد البالد بحال العروبي .البولييس يخرج فيك عينيه ,فاملقاطعة تبقا طالع هابط ,و حتى من الفرملية فالسبيطار توحل معاها. و املخزن معروفني عليه هاد األفالم من زمان ,شالهبي و عمرو يجي ديريكت. كيما دار االرهاب باش يتهنا من اللحاية خلط معاك العروبية باش تويل عروبي و
49
يتهنا منك تانتا. و حتى من كاريان سنطرال...الرمز ديالالحي ,هاهوما كيحيدو فيه ,كايعطيوهم نمرة مورا الشمش فبالصت أرض كاتسوا الزبابل ديال الفلوس .و باينا بالصتو غايطلعوها عمارات واخا ڭالو غايديرو فيها جردة .كون كانو باقني مالني الكاريان اللولني و الله ال خواو وال تزعزعو ليهم منو ,ولكن تا هو سكنو فيه العروبية باش نهار يبغيو يحيدوهم مايلڭاوش معاهم املشكل. إيوا آش غادير أ موالي ..الله هو اليلغاينتاقم منهم». جمعت الجوان ,شعلتو و بديت كانخمم فهاديش .بان ليا باليل الهدرة ديال موالي احمد كاملة جايا من طبيعتو كشخص عنرصي ,و لكن راه عندو الصح فبزاف ديال الحوايج .تايقودها فلعيبة وحدة..أي حاجة كايفرسها بنظرية املؤامرة.
سيناريو ورسوم :روبيل سبيريت
51
53
52
55
54
سيناريو ورسوم :خالد خواجة
56
57
سيناريو ورسوم :زينب الفزيقي
58
59
سيناريو ورسوم :عبيد أيوب
مهدي أنايس 60
61
مهدي أناسي