اﻷﺣﺰاب رﻫﻴﻨﺔ اﻷ�ﺎط اﳌﺤﻠ ّﻴﺔ :اﻟﻨﺎﴏة ﻣﺜﺎﻻً ﻋﻼء ﺣﻠﻴﺤﻞ*
ﻤﺗ ّﺮ اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ ﺗﻐﻴ�ات ﻛﺒ�ة ﰲ اﻟﻌﻘﻮد اﻷﺧ�ة ،ﺗﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠ ًﺒﺎ وإﻳﺠﺎﺑًﺎ اﻟﻀﻌﻒ اﻟﺒﺎدي ﻋﲆ اﻷﺣﺰاب ﻋﲆ واﻗﻊ ﺣﻴﺎة أﻓﺮادﻫﺎ .وﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﺘﻐﻴ�ات اﻟﺴﻠﺒ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻤﺗ ّﺮ ﺑﻬﺎ اﻷﻗﻠﻴﺔ ُ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﰲ اﻟﺘﻐ�ات اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ واﻟﺪ�ﻐﺮاﻓ ّﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓ ّﻴﺔ ،اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ّ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،وﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﻛﺒﺔ ّ ﲇ واﺿﺢ أو اﺳﺘﴩا ّﰲ ،ﻳﻌﻜﺲ ﻫﺬه ﻋﺠﺰ اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّﺔ ﻋﻦ وﺿﻊ ﻣﺨﻄﻂ ﻣﺴﺘﻘﺒ ّ اﻟﺘﻐ�ات وﻳﺤﺎول ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻠﻮل ﺷﺎﻓﻴﺔ ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻦ داﺋﺮة ر ّد اﻟﻔﻌﻞ ،ﺳﻮاء أﻛﺎن ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻋﻼﻗﺔ ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ ،أم ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺠﺘﻤﻌ ّﻴﺔ اﻟﺪاﺧﻠ ّﻴﺔ .وﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ذﻟﻚ اﻷﻗﻠﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻨﻈﺎم ّ ﻣﺆﺳﺴﺎت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪ� ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ وﺛﺎﺋﻖ رؤﻳﺎ وﻣﻄﻠﺒ ّﻴﺔ ،ﳌﺤﺎوﻟﺔ ﺳ ّﺪ اﻟﻔﺮاغ اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮؤﻳﺎ ﻗﻴﺎم ّ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﳌﻨﺸﻮد . ﲇ ﺑ� اﻟﻨﺎس ،ﻣﻦ ﺑﻮﺻﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﻬ ّﻤﻨﻲ ﰲ ﻫﺬه اﳌﻘﺎﻟﺔ اﻟﺘﺄﺛ� اﻟﺬي ﺧﻠّﻔﻪ ﺗﺮاﺟﻊ أداء اﻷﺣﺰاب اﻟﻔﻌ ّ وﻣﺮﺟﻌ ّﻴﺔ ،ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻟﺼﻨﻊ اﻟﻘﺮار وﻗﻴﺎدﺗﻪ ،إﱃ ﺧﻴﺎرات ﻣﻄﺮوﺣﺔ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺧﻴﺎرات أﺧﺮى ﻛﺜ�ة ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﺰف ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺰ ّﻲﺑ ،وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺠﻨﺢ ﻧﺤﻮ اﻻﻧﺨﺮاط اﻟﺘﺎ ّم ﰲ ﺑﻨْﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ، اﻟﺤﻤﻴﻤﻲ ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆ ّدي –ﺑﻨﻈﺮي -إﱃ ﺗﻘﻠّﺺ ﻣﺴﺘﻤ ّﺮ ﰲ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺪﻓﻊ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﱰﻛّﺰ ﰲ اﻟﺤ ّﻴﺰ اﻟﻘﺮﻳﺐ ّ
ﻣﻔﻬﻮم "اﻟﻮﻃﻦ" ،ﻟﻴﻐﺪو ﻟﺪى اﻟﻜﺜ�ﻳﻦ اﳌﻨﻄﻘ َﺔ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ أو اﻟﻘﺮﻳﺔ /اﳌﺪﻳﻨﺔ ،ﻋﲆ ﺣﺴﺎب ﻣﺮﻛّﺒﺎت َﺟﻤﻌﻴّﺔ وﺟﺎﻣﻌﺔ أﺧﺮى .إﺣﺪى ﻋﻼﺋﻢ ذﻟﻚ ﺗﻌﺎﻇُ ُﻢ اﻹﻋﻼم اﳌﺤﲇ )اﻹﻟﻜﱰو ّ� ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص( ﺣﻴﺚ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﴩون /ﻛﺎﻧﻮن أول 2014
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺧﺎص ﺑﻬﺎ )أو أﻛﺮﺜ( ،ﻳﻬﺘ ّﻢ ﺑﺸﺆون اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﺼﻐّﺮة وﻳُﺤ ّﻮل ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ أﺿﺤﻰ ّ ﻟﻜﻞ ﻗﺮﻳﺔ /ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻮﻗﻊ ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ اﻟﻬﺎ ّﻣﺔ واﻟﺘﺎﻓﻬﺔ إﱃ ﻣﺤﻮر اﻻﻫﺘ�م ّ وﻟﺬﻟﻚ ،ﺗﺸﻜّﻞ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻨﺎﴏة اﻷﺧ�ة �ﻮذ ًﺟﺎ ﺣ ًّﻴﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﻨﺰﻋﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺸ� –أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻏ�ﻫﺎ ،وﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﻨﺎﴏة "ﻋﺎﺻﻤﺔ" اﻷﻗﻠﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّﺔ -إﱃ ﺿﻌﻒ اﳌﺮﻛﺰ و� ّﻮ اﻷﻃﺮاف ،وﻗﺪ ﻳﺴ ّﻤﻴﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻋﻮدة اﻟ ّﺮﻳﻒ وﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺑﻨﺎء اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﳌﺘﺨ ّﻴﻠﺔ .اﻟﻨﺎﴏة ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ اﳌﺪﻳﻨ َﺔ وﺧﺼﻮﺻﺎ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻫﺬه اﻟﺼﺒﻐﺔ، ﻋﻼﻣﻲ واﻟﺤﺰ ّﻲﺑ ً ّ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ اﳌﻔﱰﺿﺔ ،وﻗﺪ ﻧﺠﺢ اﻟﺨﻄﺎب اﻹ ّ ﰲ ﻓﱰة ﺗﻮﻓﻴﻖ زﻳّﺎد ،إﻻّ أنّ ﺗﺮاﺟﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ وﺑﻌﺪ دﺧﻮل ﻗﻮى ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ أﺧﺮى ،ﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﻐ�ات اﻟﻼﻫﺜﺔ ﰲ ﺣﻴﺎة ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﺨﻄﺎب أﻗﺮب إﱃ اﻟﻨﻮﺳﺘﺎﻟﺠﻴﺎ .ﻻ ﻳُﻌﺎب أﺣ ٌﺪ ﻋﲆ ذﻟﻚ ،إذ إنّ ّ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ ،وﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻧﺤﻦ ،ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻘﻮى ﻛﻮﻧ ّﻴﺔ وﺗ ّﻴﺎرات ﺛﻘﺎﻓ ّﻴﺔ وﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ أﻛﱪ ﻣﻦ أن ﻗﴫ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﺠﺴﻴﻢ اﻟﺬي ﻣﻴّﺰ –وﻣﺎ ﻳﺰال -أﺣﺰاﺑﻨﺎ ﺗ ُﻘﺎوم ﺑﺎﻷدوات اﳌﺘﺎﺣﺔ .ﻟﻜ ّﻦ اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻷﻛﱪ ﺗﺠﻠّﺖ ﰲ َ وﺣﺮﻛﺎﺗﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،وﺗﺤ ﱡﻮل ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ )اﻟﺬي �ﻜﻦ وﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧّﻪ –ﰲ أﻗّﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ -ﺧﻄﺎب ﻣﻤﺠﻮج وﻏ� اﻟﺘﻐ�ات ُﻣﺒﺪع( إﱃ ﻛﻠﻴﺸﻴﻬﺎت ﻏ� ُﻣ ْﺠﺪﻳﺔ -ﺑﺮﻏﻢ ﺻ ّﺤﺔ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ .-ﻟﻘﺪ ﻓﺸﻞ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ ﻣﺠﺎراة ّ ّ ﺑﺤﺼﺘﻬﺎ ﻣﻦ واﻟﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻌﻬﺎ )ﺗﻨﻈﻴﻤﻴًّﺎ وإﻋﻼﻣﻴًّﺎ وﺷﻌﺒﻴًّﺎ( ،وﻫﻮ ﻣﺎ أ ّدى إﱃ � ّﻮ اﻷﻃﺮاف اﻟﺘﻲ ﺑﺪأت ﺗﻄﺎﻟﺐ ّ
اﻟﺴ ّﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ اﻟﺸﺒﻜﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋ ّﻴﺔ واﻟﻨﻴﻮﻣﻴﺪﻳﺎ. اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﺠ�ﻫ�ﻳّﺔ ،ﻣﺴﺘﻐﻠ ًﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﱡ
اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي، اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻻﻧﺸﻘﺎق اﻟﺬي ﺣﺪث ﰲ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺎﴏة ،وﻃﺮح ﻋﲇ ﺳﻼّم ﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺑﻴﺘﻪ ّ ّ ﺳﻴﺎﳼ ﺟﺪﻳﺪ ﺟﺮى ﻓﻴﻪ إﺑﺮاز ﻣﺤﻠّ ّﻴﺔ اﻟﻄﺮح )"ﻧﺎﴏﻲﺗ"( ﺑﺪﻻً وأﺳﺴﺎ ﻟﻮاﻗﻊ ﻗَﻠَ َﺒﺎ ﻣﻌﺎدﻟﺔ "ﻣﺮﻛﺰ-أﻃﺮاف"ّ ، ّ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺤﻞ اﻷﺿﻤﻦ واﻷﺳﻬﻞ ﰲ وﺿﻌﻨﺎ ُﻄﺮي .ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺨﺪم ﻋﲇ ﺳﻼّم ّ ﻣﻦ "اﻟﺠﺒﻬﺔ" واﻣﺘﺪادﻫﺎ اﻟﻘ ّ ّ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي .وﻣﻦ أﺟﻞ ﺿ�ن ﻧﺠﺎح ﻫﺬا اﳌ ُﱰ ّدي :اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ واﳌﻨﺎﻃﻘ ّﻴﺔ ،واﻟﺨﺮوج اﻟﺤﺎﺳﻢ واﻟﴩس ﻋﲆ اﳌﺮﻛﺰ ّ اﳌﺴﻌﻰ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺣﺎﺟﺔ إﱃ اﺳﺘﻘﻄﺎﺑﺎت ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ وﺟﻬﻮﻳّﺔ وﻃﺎﺋﻔ ّﻴﺔ وﺛﺄرﻳّﺔ ﺿ ّﺪ اﻟﺠﺒﻬﺔ ،وﻫﻲ ﺑﺪورﻫﺎ اﺳﺘﺨﺪﻣﻠﺖ اﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺑﺎت ﻧﻔﺴﻬﺎ .
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﴩون /ﻛﺎﻧﻮن أول 2014
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﺬي ﻧﻌﻴﺸﻪ ﰲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧ�ة، ﻟﻘﺪ ﺷﻜّﻠﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻟﻨﺎﴏة اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ّﻴﺔ ﺗﻌﺒ ً�ا ﻣﺆﳌ ًﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ ّ �ﻜﻨﻨﻲ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺑﻌﺾ ﻣﻤ ّﻴﺰاﺗﻪ ﻤﺑﺎ ﻳﲇ: ُﻄﺮي ،وذﻟﻚ ﺑﺪواﻓﻊ ﺛﺄرﻳّﺔ-ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ (1ﺗﻌﺎﻇﻢ دﻋﻢ ﺣﺮﻛﺎت وأﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﻟﻄﺮح وﻣﺤﲇ ﻏ� ﻗ ّ ﻣﻨﺎﻃﻘﻲ ّ ّ ّ وﺗﺠﲆ ذﻟﻚ ﺑﺪﻋﻢ "اﻟﺘﺠﻤﻊ" اﳌﻄﻠﻖ ﻟﺴﻼّم ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺎداﺗﻪ واﻟﺪﻋﻮة إﱃ ﻋﺪم اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﻪ ﰲ ﻣﻊ اﻟﺠﺒﻬﺔ؛ ّ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻷوﱃ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺟﺰ ًءا ﻣﻦ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ّي اﻟﻔﺎﺷﻞ ،واﻟﺪﻋﻢ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣ ّﻴﺔ ﰲ ﺷ ّﻘ ْﻴﻬﺎ ﻟﱰﺷﻴﺢ ﺳﻼّم. (2ﻟﺠﻮء "اﻟﺠﺒﻬﺔ" ،ﻣﻤﺜﱠﻠ ًﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎدة اﳌﺤﻠّ ّﻴﺔ واﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ ،إﱃ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﺨﻮﻳﻒ ﻣﻦ ﺗﺮ ّدي ﻣﺴﺘﻮى اﳌﺪﻳﻨﺔ واﳌﺠﺘﻤﻌﻲ ﰲ ﺣﺎل ﻧﺠﺎح "ﻧﺎﴏﻲﺗ" وﻋﲇ ﺳﻼّم وﻤﺗﻮﺿﻊ ﻣﺼ ّﻮﻲﺗ اﻷﺣﻴﺎء "ﻏ� اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" ﰲ ﻣﺮﻛﺰ اﻷﺧﻼﻗﻲ ّ ّ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻲ اﻟﺪاﻋﻲ إﱃ اﻟﻴﺴﺎري ﺻﻨﻊ اﻟﻘﺮار .وﰲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب ،ﺗﺨﻠﺖ اﻟﺠﺒﻬﺔ ﻧﻬﺎﺋ ًﻴﺎ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﺑﻬﺎ ّ ّ ﻋﺒﺜﻲ ﻧﺎﺻﺒﺖ ﻓﻴﻪ اﻻﻟﺘﺤﺎم ﺑﺎﻟﻄﺒﻘﺎت اﳌﺴﺤﻮﻗﺔ واﳌﻬ ّﻤﺸﺔ )ﻛ� ﻛﺎن ﺧﻄﺎب ﺗﻮﻓﻴﻖ زﻳّﺎد( ،وﻧﺸﺄ وﺿﻊ ّ ﺟﺒﻬﺔ اﻟﻨﺎﴏة وﻗﺒﺎﻃﻨﺘﻬﺎ اﻟﻌﺪا َء ﻟﻠﻄﺒﻘﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻦ اﳌﻔﺮوض أن ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﺸﺎﺋﺮ اﻟﻌﺪل واﻟﺘﺤ ّﺮر. (3ﺑﺮوز وﺣﺶ اﻟﻄﺎﺋﻔ ّﻴﺔ وإذﻛﺎؤه .واﻟﻄﺎﻣﺔ اﻟﻜﱪى ﺗﻜﻤﻦ –ﺑﻨﻈﺮي -ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎق ﻟﺪى "اﻟﺠﺒﻬﺔ" ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﺣﺎﻣﻠﺔ راﻳﺔ اﳌﺴﺎواة واﻻﻟﺘﺤﺎم اﻟﻨﻀﺎ ّﱄ وﻣﻨﺎﻫﻀﺔ اﻟﻄﺎﺋﻔﻴّﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﻴّﺔ .ﻫﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أنّ اﻟﺤﺮﻛﺎت ﻛﻞ اﻟﻨﺎس" ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻢﻟ ﺗﺼﻤﺖ ﻋﲆ اﻟﻄﺎﺋﻔ ّﻴﺔ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ،إﻻّ أ ّن اﳌﺘﺄ ﱠﻣﻞ ﻣﻦ "ﺟﺒﻬﺔ ّ اﻟﻨﻬﺞ ذا وﻗﻊ أﻛﱪ . ﻫﺬه اﳌﻤ ّﻴﺰات –وﻏ�ﻫﺎ -ﺗﺸ� ﺑﻮﺿﻮح إﱃ اﻧﻬﻴﺎر ﻣﺘﺰاﻳﺪ ﰲ اﻟﺒﻨﻰ اﳌﺠﺘﻤﻌ ّﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳّﺔ ،وﻫﻮ واﻟﻮﻃﻨﻲ .ﻓﺘﺒ ﱡﺪل اﻟﻨ َﺨﺐ اﻟﺠﻤﻌﻲ اﻧﻬﻴﺎر ﻟﻴﺲ ﺳﻠﺒﻴًّﺎ ﺑﺎﻟﴬورة ،إذا ﻧﺰع ﻧﺤﻮ ﺗﺠﺪﻳﺪ أدوات وآﻟﻴﺎت اﻟﻌﻤﻞ ّ ّ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ .ﻣﺎ ﻳﺜ� اﻟﺨﻮف ﻫﻨﺎ أن ﺗﺠﻨﺢ اﳌﺮاﻛﺰ واﳌﺮاﻛﺰ وﻧﺸﻮء ﻣﺮاﻛﺰ ﺟﺪﻳﺪة ﻫ� "ﺣﺘﻤ ّﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨ ّﻴﺔ" ّ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،أو اﻟﻨﺨﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪة ،إﱃ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺛﺄرﻳّﺔ ﻣﻦ اﳌﺮﻛﺰ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،أو إﱃ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺳﻠﻮﻛﻴﺔ وأداﺋ ّﻴﺔ
ﻛﻞ اﻟﺒُﻨﻴﺎن اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻛﴬورة ﻧﻔﺴﺎﻧﻴّﺔ وﺷﻌﺒﻴّﺔ ،دو�ﺎ ﻓﺤﺺ ﻟِ� ﻳﺠﺐ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﻮﻳﺾ ّ وﺗﻄﻮﻳﺮه .وﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﺣﺪ اﳌﺆﴍات اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﻨﺰﻋﺔ رﻓﺾ ﺳﻼّم إﺟﺮاء ﻣﻈﺎﻫﺮة ﻗُﻄْﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻨﺎﴏة ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﴩون /ﻛﺎﻧﻮن أول 2014
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺗﻨﺪﻳ ًﺪا ﺑﺎﻟﺤﺮب ﻋﲆ ﻏﺰة ،ﺣﻴﺚ ﻗﺮرت ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ذﻟﻚ ﻛﻬﻴﺌﺔ ﻗُﻄْﺮﻳﺔ ،ﻓﻴ� رﻓﺾ ﺳﻼّم ﻫﺬه أﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻓﻴﻬﺎ إﻧّﻬﺎ ﻏ� ﻣﻮﻓﱠﻘﺔ. اﳌﺒﺎدرة ﺧﺸﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﺘﺠﺎرة .ﻫﺬه ﺑﺪاﻳﺔ ﱡ أ ّﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮص اﻷﺣﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ،ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ اﻵن اﻟﺘﻔﻜ� ﻣﻠ ًّﻴﺎ ﰲ ﺟﺪوى اﻻﻧﺨﺮاط ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺒﻠﺪﻳّﺔ ﻛﻞ ﺣﺰب إﱃ ﺗﻘﺪ�ﻬﺎ ﺟ ّﺮاء ذﻟﻚ .إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺎﺋﻔ ّﻴﺔ واﻟﺤ�ﺋﻠ ّﻴﺔ واﳌﺤﻠ ّﻴﺔ ،وﺟﺪوى اﻟﺘﺴﻮﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳُﻀﻄ ّﺮ ّ ﻛﻞ ﺗﴫﻳﺤﺎت اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺑﺄ ّن وﺟﻮدﻫﺎ ﻫﻨﺎك �ﻨﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺈنّ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮد ﺗﻄﻐﻰ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،رﻏﻢ ّ ﲇ. ْﺮي وﻻ ﻳﻌﻮد ّ ﴬ ﺑﺎﻷﺣﺰاب ورﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﻟ ُﻘﻄ ّ ﺑﺄي ﻓﺎﺋﺪة ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى اﳌﺤ ّ ﻳ ّ * ﻋﻼء ﺣﻠﻴﺤﻞ ،ﻛﺎﺗﺐ وﺻﺤﺎ ّﰲ؛ رﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻮﻗﻊ "ﻗﺪﻳﺘﺎ" ﻟﻸدب واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﴩون /ﻛﺎﻧﻮن أول 2014
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org