"ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" -ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺧﻠﻴﻞ ﻏ ّﺮة * اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ ﻳﻘﻒ وراء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﺷُ ّﺒﺎن وﺷﺎﺑّﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻮاﺟﺪ ّ واﻻﺟﺘ�ﻋﻲ ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� ،ﻣﺘﺨﻄﻴ ًﺔ اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻟﺸﺘﺎت .ﺗﺴﻌﻰ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻹﺣﺪاث اﻟﺘﻐﻴ� ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻮى ّ ّ ﻛﺸﻌﺐ واﺣﺪ ،وﺗﻬﺪف أﻳﻀً ﺎ اﻟﺼﻮرة اﻟﻨّﻤﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺰزﺗﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺰﻟﺔ وﻓﺮﺿﺘﻬﺎ ﺳﻴﺎﺳﺎت اﻻﺣﺘﻼل ﻋﻠﻴﻨﺎ ٍ ّ إﱃ ﻛﴪ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺴﻴ�ت اﻻﺳﺘﻌ�رﻳﺔ .إﺣﺪى أﻫﻢ أدوات ﻣﺘﺤﺮﻛ� ﻫﻮ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ -اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﺬي ﺗﻌﺘﱪه اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وﺳﻴﻠ ًﺔ ﻻ ﻫﺪﻓﺎً، ﻟﻴﺼﺐ ذﻟﻚ ﻛﻠّﻪ ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ّ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ وﺑﻨﺎء اﻟ ُﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴّﺔ. إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ذﻟﻚ ،اﻟﻘﻀﻴﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋ ُﺔ ﻋﲆ وﺿﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻄّﺎوﻟﺔ ﻫﻲ واﻗﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� اﻟﺴﻴﺎﳼ واﻹﻧﺴﺎ� ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ ،واﻟﺬي ﺗﺤ ّﻮل ﻓﻴﻪ ﺣ ّﻴ ُﺰﻫﻢ اﳌﺴﺤﻮق اﳌﺴﻠﻮب ﻓﻴﻪ ﺣﻘّﻬﻢ ّ ﺣﻖ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﻀ ّﻴﻖ ﻛﻨﻘﻄﺔ اﻧﻄﻼق ﻟﴩذﻣﺔ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ .ﻳﻨﺘﻬﻚ اﻻﺣﺘﻼل ّ واﻟﺘﻨﻘﻞ ،وﻳﺘﺠﲆ ذﻟﻚ ﰲ ﻋﺪة وﺳﺎﺋﻞ ،ﻣﻨﻬﺎ :ﺟﺪار اﻟﻀ ّﻢ واﻟﺘﻮﺳﻊ ،واﻟﺤﻮاﺟﺰ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﻀّ ﻔّﺔ ،واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﻳُﺠ ّﺮم ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﻲ اﻟـ 48ﺑﺎﻟﻀﻔﺔ واﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﻲﺑ ،وأﻳﻀً ﺎ ﺳﺤﺐ اﻹﻗﺎﻣﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻘﺪﺳﻴ�. ﺑﺪأت ﻓﻜﺮة "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" )ﰲ ﺗﴩﻳﻦ اﻟﺜﺎ� (2013ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺎدرت ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺮب "ﺑﻠﺪﻧﺎ" ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﻣﺆﺳﺴﺔ "اﻟﺮؤﻳﺎ" اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﻘﺪس ،وﻫﻴﺌﺔ "ﺧﺪﻣﺎت اﻷﺻﺪﻗﺎء" اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ – )اﻟﻜﻮﻛ�ز( ﰲ ﻏﺰة ،وﺷﺒﻜﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻮﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻀﻢ 60ﺷﺎﺑًّﺎ وﺷﺎﺑّﺔ ﻣﻦ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
1
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ ﻓﻠﺴﻄ� اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان" :ﺷﺒﺎب ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻐﻴ�" .ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳌﴩوع ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸ ّﺒﺎن واﻟﺸﺎﺑّﺎت وﺿﻌﺖ ﻋﲆ ﺳﻠّﻢ أوﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﻴﺔ اﻧﺘﻬﺎك ﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﺎﻓﺔ ،وﻻ ﻳﻨﺤﴫ ﺗﺄﺛ�ﻫﺎ ﰲ ﻤﺗﺲ أﺑﻨﺎء اﻟﺸّ ﻌﺐ ا ّ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ؛ وﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ّ ّ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ .وﻗﻊ اﻟﺨﻴﺎر ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻮع ،واﺿﻌ� أﺣﺪ أﻫﺪاﻓﻨﺎ ﺗﺴﻠﻴﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻴﻪ وإﺑﺮاز ﺗﺄﺛ�ه ﻋﲆ اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ،وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎء اﺳﻢ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ،ﰲ إﺷﺎرة إﱃ أﻧﻨﺎ ﻣﺘﺤﺮﻛﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮﻳﺔ ﺗﻨﻘﻠﻨﺎ ،ﻣﺘﺤﺮﻛﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﺑﻨﺎء اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ ،ﻣﺘﺤﺮﻛﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻠﺴﻄ� .وﻧﺤﻦ ﻣﺘﺤﺮﻛﻮن أﻳﻀً ﺎ ﻛﻮن اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﴩﻳﻜﺔ ﰲ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻻ ﻤﺗﲇ ﻋﲆ اﻟﻔﺮﻳﻖ أﻳﺔ ﴍوط أو وﺟﻬﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ أو ﺗﻮﺟﻪ اﺟﺘ�ﻋﻲ ،وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺈﻗﺮار اﳌﻀﺎﻣ� ،ﻓﻠﻠﻤﺆﺳﺴﺎت دور ﺣﻴﻮي ﰲ ﺑﻠﻮرة اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وﺗﺘ�ﳽ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ وﻃﺮﺣﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺸﺎرﻛ�. وﺗﻨﺸﻂ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﺣﺎﻟ ًّﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻷوراق اﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺗ ّﻴﺔ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮع اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﺠﻤﻌ ّﻴﺔ واﻧﺘﻬﺎك اﻟﺤﻖ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘّﻨﻘﻞ ،وﺗ ُﺴﻠﱢﻂ اﻟﻀّ ﻮ َء ﻋﲆ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﳌﻨﺘﴩة ﰲ اﻟﻀّ ﻔﺔ وﺟﺪار اﻟﻀ ّﻢ واﻟﺘﻮﺳﻊ، ّ واﻟﺪاﺧﻞ ﺑﻌﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﺎﳌﺤﻴﻂ ،وﺗ ُﻌ ﱢﺮف ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴ�ت وﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ واﻟﺠﻨﺴ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻮن واﻟﺴﻴﺎﳼ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ ،ﻟﺘﻘﺪ�ﻬﺎ ﻻﺣﻘًﺎ إﱃ أﻳﻨ� ُوﺟﺪوا ،وﻛﻴﻔ ّﻴﺔ اﻧﺘﻬﺎك إﴎاﺋﻴﻞ ّ اﻟﺤﻖ اﻹﻧﺴﺎ� ّ
ﺟﻤﻬﻮر ﻫﺪف ﻣﻌ� ،ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ واﻷُﻃُﺮ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ذات اﻟﺸﺄن .ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى،
ﺗﻨﺸﻂ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻨﺎء ﺣﻤﻼت إﻋﻼﻧﻴﺔ وإﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻴﺔ ﺗﻮﻋﻮﻳﺔ ﺑﺨﺼﻮص ﻓﻜﺮة "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" وﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ ،وأﻫﺪاﻓﻬﺎ وﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ .ﺗﺴﻌﻰ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﺒﻨﺎء ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻨﺎﴏة ﺷﻌﺒﻴﺔ وﻣﺮاﻓﻌﺔ دوﻟﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻘﻀﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮة ﻣﻦ وراء "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�". ﻣﻄﺮوح ﻫﻨﺎ؛ ﻓﻘﺪ واﺟﻬﻨﺎ وﻣﺎ زﻟﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ -ﻛﺸﺒﺎب ﰲ "ﻣﺘﺤﺮﻛ�"- ﺳﻬﻼ ﻛ� ﻫﻮ ﻢﻟ ﻳﻜﻦ ﺑﻨﺎء "ﻣﺘﺤﺮﻛ�" ً ٌ ﻣﻄﺒﺎت وﻋﺮاﻗﻴﻞ ﻛﺜ�ة .ﻓﺎﻷوﻟﻮﻳﺎت ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ذاﺗﻬﺎ ،واﻷﻓﻜﺎر ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ،واﻟﻬﻤﻮم واﳌﺴﺆوﻟﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻛﺸﺒﺎب ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ .وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻨﺎ ﺷﻌ ًﺒﺎ واﺣ ًﺪا ،ﻓﺈﻧﻨﺎ
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
2
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﺧﺎﺻﻴّﺎت وأﻫﺪاف وﻃﻤﻮﺣﺎت وﻣﺘﻄﻠﺒﺎت وﺑﺮاﻣﺞ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أرﺑﻌﺔ ﻛﻴﺎﻧﺎت ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ّ ﻏ� ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﳌﻄﻠﺐ ﻣﺜﻼ. اﻟﻴﻮﻣﻲ ً - ّ اﺧﺘﻼف اﳌﺸﺎرب اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻬﺎ أﻋﻀﺎء وﻋﻀﻮات اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﺸﻜّﻞ ﺗﺤ ّﺪﻳًﺎ إﺿﺎﻓ ًّﻴﺎ ﰲ ﻋﻤﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ،ﻤﺗﺎ ًﻣﺎ ﻛ� ﺗﺸﻜﻞ ﺗﺤ ّﺪﻳًﺎ وﻣﻌﻴﻘًﺎ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻌﺎم .ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻷﻋﻀﺎء ﺣﻮل أﺣﺪاث ﻋﺎﻣﺔ وﺟﺪوى وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻀﺎل؛ ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮى اﻟﺘﻈﺎﻫﺮ وﺳﻴﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔ أﻣﺎم اﻟﺴﻠﻄﺔ ،وﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻳﺮاﻫﺎ ﺧﻄ ًﺮا ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ وﻋﻤﻠﻪ اﻟﻔﺮدي .وﻻﺣﻈﻨﺎ -ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺒﺎدل اﻵراء واﻟﺤﻮارات -أن ﻫﻨﺎك ﻓﺠﻮات ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺑ� اﳌﺸﺎرِﻛ� واﳌﺸﺎرِﻛﺎت؛ وﻫﺬا ﻳﺸﻜﻞ ﺗﺤﺪﻳًﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ أﻳﻀً ﺎ ﻳُﻐْﻨﻲ ﻧﻘﺎﺷﺎت اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﺎﺷﺎت واﻻﺧﺘﻼﻓﺎت أﺑﻮاﺑًﺎ ﻟﻺﺑﺪاع وﻟﺘﻄﻮﻳﺮ آﻟ ّﻴﺎت ﻧﻘﺎش وﻣﻘﺎوﻣﺔ -وﻫﺬا أﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ .-ﺗﺤﺎول اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ أن ﻤﺗﺜّﻞ اﳌﺸﺎرب اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﳌﺘﻨﻮﻋﺔ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ .وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن أﻋﻀﺎء اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻤﺜﻠ� ﻋﻦ أﺣﺰاب أو ﺣﺮاﻛﺎت أو ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ،ﻣﺎ زال أﻣﺎﻣﻨﺎ ﺗﺤ ﱟﺪ ﻟﻀ ّﻢ أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻦ اﳌﺸﺎرب اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ، وﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻣﻴ� ،ﻟﺘﻜﻮن اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺻﻮرة ﺗﻌﻜﺲ اﻟﺸﺎرع وﻏ� ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ. وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻮر اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻤﻠﻬﺎ –ﺑﻮﺻﻔﻨﺎ أﻓﺮا ًدا ﻗﺎدﻣ� ﻣﻦ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻋﻦ أﺟﺰاء أﺧﺮى ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺷﻌﺒﻨﺎ -ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺪ اﳌﻌﻴﻘﺎت اﻟﺠ ّﺪﻳّﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﺳ� ﻋﻤﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺎت .ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ،ﻛﺎن اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﳌﺒﺎﴍ واﻟﻠﻘﺎءات اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﳌﺠﻤﻮﻋﺎﺗﻴﺔ ﻛﻔﻴﻼً ﺑﺘﺨﻄّﻴﻬﺎ إﱃ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ .وﻣﻊ اﻟﻮﻗﺖ ،وﻣﻦ ﺧﻼل اﻧﺪﻣﺎﺟﻨﺎ واﺧﺘﻼﻃﻨﺎ وﺗﻮاﺻﻠﻨﺎ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ،أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺘﻔﺎﻫﻢ وﻧﺘﻔﻖ وﻧﻨﺴﻖ وﻧﺨﻄﻂ ﻣ ًﻌﺎ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﺎ �ﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻞ واﳌﻄﺒﺎت. وﻗﺪ ﺗﻄﻮرت ﻋﻼﻗﺎﺗﻨﺎ ﻟﺘﻘﺘﺤﻢ أﻧﻔﺴﻨﺎ وﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺧﺎرج ﺟﺪار اﳌﴩوع وﺗﺼﺒﺢ ﻋﻼﻗﺎت ﺻﺪاﻗﺔ وو ّد. ﻟﻘﺪ ﺷﻜّﻠﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﻓﺮﺻﺔ ﻧﺎدرة ﻟﻠﻘﺎء ﺷ ّﺒﺎن وﺷﺎﺑّﺎت ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻓﺮﺻﺔ أوﱃ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻓﻼن/ة ﻣﻦ دﻳﺮ اﻟﺒﻠﺢ ،أو ﻣﻦ اﻷﻏﻮار ﻛﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ اﻟﻀﻔﺔ ،أو ﻣﻦ ﻧﺤﻒ ﰲ اﻟﺠﻠﻴﻞ؛ ﻓﻬﺆﻻء ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ أﺗﻮا ﻣﻦ "ﺑﻴﺌﺎت" ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ّ ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
3
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜ� ﻋﻦ ﻏ�ﻫﺎ .رﻏﻢ ﻫﺬا ،ﻢﻟ ﻳﻜﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﺑﺎﻟﺴﻬﻞ؛ ﻓﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻛﺎن ﻳﺠﺮي اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻗﺼﺔ ﺗﻮاﺻﻞ وﻧﺠﺎح ﺑ� ﺷﻌﺒ� ﻣﺘﻨﺎزﻋ� وﻣﺘﺼﺎرﻋ�. ﺗﻌﻤ ّﺪت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﺗﻐﻴﻴﺐ اﻻﻧﺘ�ءات اﻟﺤﺰﺑﻴﺔ /اﻟﻔﺼﺎﺋﻠﻴﺔ واﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ اﻟﻀﻴﻘﺔ ،وﻢﻟ ﺗﻜﻦ ﻤﺛ ّﺔ أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺸﺪ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ إﱃ ﻃﺮف ﻣﻌ� ،أو إﻗﺤﺎم ﺗﻮﺟﻪ أو ﻓﻜﺮة اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻋﻦ ﺣﺰب أو ﻓﺼﻴﻞ ،ﻣ� ﺳ ّﻬﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ –ﻧﺤﻦ أﻓﺮاد اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ -اﻟﻌﻤﻞ ﺿﻤﻦ إﻃﺎر وﺣﺪوي ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻨﺎ ﻛﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴ� .ﺷﻌﺎر "اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻮاﺣﺪ" ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ اﳌ�رﺳﺔ .ﺳﻌﺖ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﻠﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﲆ اﻟﻬﺪف اﻟﻮﺣﺪوي ﺑﻜﻞ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ .ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ،ﺧﻼل اﳌﻘﺎﺑﻼت اﻟﺘﻲ أﺟﺮﻳﺖ ﻣﻊ أﻋﻀﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" ﰲ اﻟﻀﻔﺔ وﻏﺰة واﻟﺪاﺧﻞ، ﺣﺮﺻﺖ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" أن ﺗﻔﺮض ﻋﲆ اﻹﻋﻼم اﳌﺴﺘﻀﻴﻒ أن ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻠﻘﺎء ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺨﺎص ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﳌﻨﺎﻃﻖ ،ﻟﻨﺆﻛﺪ أﻧﻨﺎ ﺷﻌﺐ واﺣﺪ ،وﻟﻨﺜﺒﺖ ﻟﻺﻋﻼم أﻧﻪ ﻟﻴﺲ إﻋﻼ ًﻣﺎ ﻣﺤﻠّ ًّﻴﺎ ﻣﻨﺎﻃﻘ ًّﻴﺎ -وﻧﺠﺤﻨﺎ ﰲ ذﻟﻚ. ﺗﺮى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" وﺗﻄﻤﺢ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛ� ﻛﺒ� ﻋﲆ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وذﻟﻚ ﺑﺈﻗﺤﺎﻣﻬﺎ ﻓﻜﺮة اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ،ووﺿﻊ ﻓ ّﻌﺎﻟﻴّﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﰲ اﻟﺨﺎﻧﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ )اﻵﻟ ّﻴﺎت( .واﻟﻘﺼﺪ أﻻّ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف؛ اﻟﻬﺪف ﻫﻮ ﺑﻨﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ .ﻻ �ﻜﻨﻨﻲ اﻟﺠﺰم ،ﻟﻜﻦ "ﻣﺘﺤﺮﻛ�" �ﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻋﲆ أﻧّﻬﺎ ﻣﻦ أواﺋﻞ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﺮوح ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺟ�ﻋﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺔ وﻃﻨﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ واﻟﺼﺤﺔ واﻟﺨﺪﻣﺎت وإﻧﺴﺎﻧﻴﺔ .ﻓﻤﻮﺿﻮع اﻧﺘﻬﺎك ّ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻪ إﺳﻘﺎﻃﺎت ﻋﲆ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ّ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴﺔ ،وﻋﲆ ﺑﻨﺎء اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﻣ�رﺳﺔ ﻟﺒﻨﺎء اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﻏ� ﻣﺪرك ﻟﻠﺒﻨﺎء ،وﻛﺘﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﺸﺒﻴﻚ وﺗﻨﺴﻴﻖ ﺑ� ﻋﺪة ﻣﺜﻼ-؛ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﴪ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻹﺳﻤﻨﺘﻴﺔ واﳌﻌﻨﻮﻳﺔ. ﻣﺆﺳﺴﺎت وﺟﻤﻌﻴﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ -أو ﺣﺮاﻛﺎت ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ً ﺗﺆﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" أﻧﻪ ﰲ ﻇﻞ ﻛﻞ اﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎت واﻟﺘﺼﻌﻴﺪات اﻟﺘﻲ �ﺎرﺳﻬﺎ اﻻﺣﺘﻼل ،ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﻒ وﻧﺘﴫف ﻛﺸﻌﺐ واﺣﺪ ،وﻧﺤﺎول إﻋﺎدة ﺗﻌﺮﻳﻒ ُﻫﻮﻳّﺘﻨﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ؛ ﻟﺬا ﻓﻬﻲ ﺗﺮى أﻧﻪ ﻣﻦ واﺟﺒﻨﺎ أن ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﰲ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺸﺘﻰ اﻟﻄﺮق ،وأن ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻛﱪ ،ﻟﻜﴪ اﻟﺤﻮاﺟﺰ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﻤﺗﺎﺳﻜﻨﺎ ﻛﺸﻌﺐ .ﺗﺘﺤﺪى "ﻣﺘﺤ ّﺮﻛ�" اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻮاﺟﻪ أي ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
4
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org
اﻟﺤﻖ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺘﻨﻘﻞ ﻋﻤﻞ وﺣﺪوي ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ،وﻓﻘﺪان اﻟ ُﻬﻮﻳّﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ،واﻧﺘﻬﺎك ّ اﻟﴩذﻣﺔ ،وﻧﺤﺎول ﺑﺪل اﻟﻐﺮق ﰲ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﻮاﺻﻞ .وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺠﺮﺑﺘﻨﺎ ،ﻧﺤﺎول أن ﻧﻘﻒ إزاء ﱠ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ اﳌﺤﻠﻴﺔ واﳌﻨﺎﻃﻘﻴﺔ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ اﻟﺼﻐ�ة ،ﻧﺤﺎول ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺻﻔﻌﺔ اﻟﺤﺎﺟﺰ واﻟﻬ ّﻮة ﺑ� اﳌﺒﺎدرﻳﻦ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ أﺳﺎس وﻃﻨﻲ ﻣﺸﱰك ﻣﺘﻼﺣﻢ. واﺟﺘ�ﻋﻲ ﺳﻴﺎﳼ * ﺧﻠﻴﻞ ﻏ ّﺮة ،ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻘﺐ أول ﰲ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﱪﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺪس ،ﻧﺎﺷﻂ ّ ّ وﻋﻀﻮ ﰲ "ﻣﺘﺤﺮﻛ�" ،اﻟﻘﺪس اﳌﺤﺘﻠﺔ -ﻓﻠﺴﻄ�.
ﺟـﺪل اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎ� واﻟﻌﴩون /ﺷﺒﺎط 2015
5
ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ www.mada-research.org