jdl25-2-ghanem

‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ‬ ‫أﺳﻌﺪ ﻏﺎﻧﻢ*‬

‫ﻳﺒﻌﺪ إﻋﻼن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ‪ ،‬ﰲ أواﺋﻞ ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ‪/‬دﻳﺴﻤﱪ ﻋﺎم ‪ ،2014‬ﺳﻌﺖ اﻷﺣﺰاب اﻟﱪﳌﺎﻧ ّﻴﺔ‬ ‫اﳌﻤﺜﱢﻠﺔ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﺨﻮض اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت َﺟ َﺮت ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ آذار ‪/‬ﻣﺎرس ﻋﺎم‬ ‫‪ .2015‬وﻗﺪ ﺗﻜﻠّﻠﺖ ﻣﺴﺎﻋﻲ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺷُ ﻜّﻠﺖ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ أﺣﺰاب ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺎرك ﰲ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ .‬ﺧﺎﺿﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻹﴎاﺋﻴﻠ ّﻴﺔ وﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ )‪ (13‬ﻣﻘﻌ ًﺪا ﰲ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ؛ وﻫﻮ ﻋﺪد ﻏ� ﻣﺴﺒﻮق ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑ ّﻴﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ‪ ،‬وﻳﻔﻮق ﻋﺪد اﳌﻤﺜّﻠ� اﻟﻌﺮب ﻋﻦ‬ ‫اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺷﻜّﻠﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋ َﺔ ﰲ دورة اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ وﻻﻳﺘﻬﺎ ﺑﻌﻀ َﻮﻳْﻦ اﺛﻨ�‪ .‬وﻗﺪ َﺳﺒﻖ إﻗﺎﻣ َﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ وﺗﻼ‬ ‫ﻧﻘﺎش ﻋﻤﻴﻖ ﺣﻮل ﻣﻌﻨﻰ وﺟﺪوى إﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﻟﻸﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﻤﺗﺜّﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن‬ ‫إﻗﺎﻣﺘَﻬﺎ ٌ‬ ‫ﲇ‪.‬‬ ‫اﻹﴎاﺋﻴ ّ‬ ‫ﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﳌﻄﺎف‪ ،‬أﻗﻴﻤﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ‪ ،‬رﻏﻢ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ واﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟ ّﻴﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﺑ� ﻣﺮﻛّﺒﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑ�‬ ‫إﺳﻼﻣ ّﻴ� و َﻋﻠ�ﻧ ّﻴ�‪ ،‬ﻗﻮﻣ ّﻴ� وﺷﻴﻮﻋ ّﻴ�‪ ،‬ﻳﺴﺎر و��‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﴫاﻋﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬وﺗﺼﺒﺢ ﻫﺬه‬ ‫اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻫﺎ ّﻣﺔ ﻷ ّن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻮﻋﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻛﺎن ﻣﻔﺎﺟ ًﺌﺎ وﻏ� ﻣﺘﻮﻗﱠﻊ وﻢﻟ ِ‬ ‫ﻳﻌﻂ اﻟﺠﻤﻴ َﻊ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻜﺎﰲ ﳌﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫اﻟ َﻮﺣﺪة‪ ،‬وﺟﺎءت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ ﺣﻮار وﻣﻔﺎوﺿﺎت ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻮﻋ َﺪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫اﺗﻴﺠﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺗﺠﺐ اﻹﺷﺎرة أ ّن اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﻗﺎﻤﺋﺔ ﻋﺮﺑ ّﻴﺔ ﻣﻮ ﱠﺣﺪة ﰲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﻄﻠﺐ إﺳﱰ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﲇ ﻟﻠﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻋﻤﻠﻬﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ ‪-‬‬ ‫ﺷﻤﻮ ّﱄ ﻟﺪى ﻧُ َﺨﺐ وﺣﺮﻛﺎت ﺳﻴﺎﺳ ّﻴﺔ‪ ،‬ﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺪاﺧ ّ‬ ‫ﺟ�ﻻ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫وﻃﻨﻲ‪ ،‬وإ ً‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ وإﻗﺎﻣﺔ ﺻﻨﺪوق‬ ‫ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل‪ -‬ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻟﺠﻨﺔ اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﲇ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﳌﻼﺋﻢ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺠ�ﻋﻲ ﻟﺪى اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﻣﺠﺎﻻت‪ :‬اﻷ ّول ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺪاﺧ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﲇ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺒﺪأ ﰲ أﺳﺎﺳ ّﻴﺎت ﺗﻬﻴﺌﺔ اﻟﻔﺮد اﳌﱰوﻛﺔ ﺣﺎﻟ ًّﻴﺎ ‪-‬ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ‬ ‫ﺗﺤ ّﺪﻳﺎت أﺳﺎﺳ ّﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪاﺧ ّ‬ ‫ﺷﺒﻪ داﺋﻢ‪ -‬ﳌﺸﺎرﻳﻊ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﰲ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺨﺪﻣﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ وﻏ�ﻫﺎ‪ ...‬اﻟﺜﺎ� ﻣﺠﺎل ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﺤ ّﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋ ّﺪة‪ .‬اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ واﻟﻌﺎﻢﻟ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ‬ ‫وﺗﺤ ّﺪي ﻣﺤﺎوﻻت اﺳﺘﻐﻼل اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻷﻫﺪاف ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ‪ .‬اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪو ّﱄ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻌﻮﳌﺔ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺪوﻟ ّﻴﺔ واﻹدارات اﻷﺟﻨﺒﻴّﺔ ﻟﻲﻜ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ رﻓﺪ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﺑﻌﻮاﻣﻞ دوﻟﻴّﺔ ﺗﺴﻬﻢ ﰲ‬ ‫وﺧﻠﻖ آﻟﻴّﺎت ﻟﻠﺤﻀﻮر ﰲ ّ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﻢ ‪-‬وإن ﻋﲆ ﻧﺤ ٍﻮ ﺟﺰ ّﻲﺋ‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ وﻧﻀﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺬي‬ ‫اﻋﺘﱪ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ ﺣﺎﺟﺔ أﺳﺎﺳﻴّﺔ ﻟﻨﺠﺎح ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺗﺎرﺳﻪ اﻟﺪوﻟﺔ ﺿ ّﺪ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وداﺧﻠﻴًّﺎ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ واﳌﺸﺎﻛﻞ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴّﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺬﻟﻚ أداة‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪ .‬ﻋﲆ أﻳّﺔ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﻳﺘﺤ ّﺪد ﺑﺘﺄﺛ� ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻮاﻣﻞ أﺳﺎﺳﻴّﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﻛﺠﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟـﺪل‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون‪ /‬دﻳﺴﻤﱪ ‪2015‬‬

‫‪1‬‬

‫ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ‬ ‫‪www.mada-research.org‬‬

‫أ ّوﻟﻬﺎ‪ :‬إﻧﺠﺎزات اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ وأداؤﻫﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ�‪ ،‬وﻧﻌﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﻮف ﺗﺤﻘّﻘﻪ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻣﻦ إﻧﺠﺎزات ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‪:‬‬ ‫وﺣﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﺮى ﻏ� اﳌﻌﱰف ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻷ ّول ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﻤﻞ واﻷداء اﻟﱪﳌﺎ ّ�‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻴﺰاﻧ ّﻴﺎت وﺗﺨﺼﻴﺺ اﻷرض ّ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى‪ ،‬إذا أﻇﻬﺮت اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫واﻟﺒﻴﻮت اﳌﻬ ﱠﺪدة ﺑﺎﻟﻬﺪم‪ ،‬وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻀﺎﻓﺔ ﰲ أداﺋﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ�‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أداء اﻷﺣﺰاب اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜّﻠﻬﺎ ﻓﺮادى‪ ،‬ﻛ� ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻓﺈﻧّﻬﺎ ﺳﻮف ﺗ ّﱪر‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﻧﻈﺮ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ‪ .‬اﻟﺜﺎ� ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﻀ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ دوﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴّﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠّﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ دور اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴ� ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﰲ اﳌﴩوع‬ ‫ﲇ ﻟﺪﻋﻢ اﳌﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﻤ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻛﻔﺌﺔ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﰲ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف اﻟﺴﻴﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨ ّﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻻﺳﺘﻘﻼل واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ .‬اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﻮﻃﻨ ّﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺪاﺧﻠ ّﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻛﺎﻹﺳﻬﺎم ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ وإﻗﺎﻣﺔ ّ‬ ‫ﺗﻔﴚ اﻟﻌﻨﻒ واﻟﻔﺴﺎد ﰲ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺤﻠّﻴّﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺨﻄّﻰ ﺗﻮﻗّﻌﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻵﻓﺎت اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ ﻣﺜﻞ ّ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ واﻟﻨﻀﺎ ّﱄ اﻟﻌﺎ ّم داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻋﻤﻠَﻬﺎ اﻟﱪﳌﺎ ّ� اﳌﺠ ّﺮد إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻷﺳﺒﺎب ﺷﺘّﻰ‪ ،‬ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ وﺟﻮد ﺣﻜﻮﻣﺔ �ﻴﻨ ّﻴﺔ ﻣﺘﻄ ّﺮﻓﺔ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺤﺎ ّﱄ‪ ،‬ﺑﺎﻧﻌﺪام ﺗﺤﻘﱡﻖ أﻳّﺔ إﻧﺠﺎزات ِﺟ ّﺪﻳّﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮار‬ ‫ﻛﻞ اﳌﺠﺎﻻت ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﺿﻌﻒ أداء اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ‪ ،‬واﻧﻌﺪام ﻣﴩوع ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ إﻗﺼﺎء اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ ﻗﺪ ﻳﺆ ّدي إﱃ اﻧﻌﺪام أﺣﺪ ﻣ ﱢﱪرات إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ‪ ،‬أﻻ وﻫﻮ ﻓﻜﺮة ﻗﺪرة اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﺸﱰَﻛﺔً‪ ،‬ﻻ ﻛﺄﺣﺰاب وﻗﻮاﺋﻢ‬ ‫ﻣﺸﱰﻛﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﺗﺤﻘﻴﻖ إﻧﺠﺎز ِﺟ ّﺪ ّي ﻳﺘﻌ ّﺪى ﻣﺎ اﻋﺘﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘّﻰ اﻵن‪.‬‬ ‫ﺗﻔﴪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ رﻓﻊ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ واﻟ َﻮﺣﺪة ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ‪ .‬اﻟﺨﻠﻔﻴّﺔ اﻷﺳﺎﺳ ّﻴﺔ اﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ‪ ،‬ﻫﻲ ﻛ� ذﻛﺮﻧﺎ آﻧﻔًﺎ رﻏﺒ ُﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ ﺗﻮ ﱡﺣﺪ اﻷﺣﺰاب ﰲ ﻗﺎﻤﺋﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴّﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻄﻠﺐ رﻓﻌﻪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺬي ﺗﻨﺎﻣﻰ ﺧﻼل اﻟ َﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧ�ﻳﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ اﻟﻌﻘﻮد اﳌﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻓﺮﺿﻪ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ‪ .‬إ ّن اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻔﴪ ارﺗﻔﺎع ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﰲ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟﻔﻜﺮة اﻟﻮﺣﺪة ﺑ� اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺧﻼل اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ّ ،‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻔﻜﺮﺗﻬﺎ ﺳﻮف ﻳﺸﻜّﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ وارﺗﻔﺎع ﻤﺗﺜﻴﻞ اﻷﺣﺰاب اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﻤﺑَﻘﻌ َﺪﻳْﻦ‪ .‬إ ّن ﺣﻔﺎظ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰَﻛﺔ ﻋﲆ اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺄ ّن َوﺣﺪة اﻷﺣﺰاب‬ ‫وإﻻ ﻓﺈ ّن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺳﻮف ﺗﻔﻨﱢﺪ إﺣﺪى اﻟﺪﻋﺎﻣﺎت ﻟﻠﻮﻋﻲ‬ ‫ﻣﻌﻴﺎ ًرا ﻫﺎ ًّﻣﺎ ﰲ ﻧﺠﺎح ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ ﺳﻮف ﺗﺸﻜّﻞ راﻓﻌﺔ ﳌﻜﺎﻧﺘﻬﻢ اﳌﺪﻧ ّﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﺴﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮب ﻋﲆ أوﻟﻮﻳّﺎت‬ ‫اﻟﺠ�ﻫ�ي اﻟﻌﺎ ّم ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ .‬إ ّن إﺧﻔﺎق اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻟﺸﻌﺒ ّﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﻫﺘ�م واﻟﻨﻘﺎش‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼ ّﻮت ﻟﻸﺣﺰاب ﻓﺮادى‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗ ّﺮرت اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﻠﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺑﻌﺪ اﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ دورات‬ ‫ﻣ� ﻗﺪ ﻳﻨﺬر ﺑﻨﻜﻮص‬ ‫اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺆ ّدي إﱃ ﻋﻮدة ﺗﻴّﺎر ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻘ ّﻮة إﱃ اﳌﺸﻬﺪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﱪﳌﺎ ّ� اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ‪ .‬ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻟﺸﻌﺒﻴّﺔ‪ ،‬ﻓﺈ ّن ذﻟﻚ ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ أن ﺗﻘﻮد‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻏ� اﻟﱪﳌﺎ ّ� ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻫﺎ ّﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﺪم اﻟﺒﻴﻮت واﻟﻘﺮى ﻏ�‬ ‫اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻷﻫﻠﻴّﺔ واﻟ ُﻘﻄْﺮﻳّﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ؛ ﻷ ّن ذﻟﻚ‬ ‫ﲇ‪ ،‬وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎء ّ‬ ‫اﳌﻌﱰف ﺑﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﻘﺐ‪ ،‬وﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﻨﻒ اﻟﺪاﺧ ّ‬ ‫اﺟﺘ�ﻋﻲ‪ ،‬ﻻ ﻣﺠ ّﺮد ﻗﺎﻤﺋﺔ ﺑﺮﳌﺎﻧﻴّﺔ ﻟﺘﺠﺎوز ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻠّ� اﻧﻐﻤﺴﺖ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ‬ ‫ﺳﻴُﻘ ﱢﺪم اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻛﺈﻃﺎر ﻋﻤﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﲇ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﻋ ّﺰزت ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ اﻻﺟﺘ�ﻋﻴّﺔ وأﻛّﺪت أﻫ ّﻤ ّﻴﺔ وﺟﻮدﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ اﻟﻨﻀﺎل‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ واﻷﻫ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ ﺧﻼل اﻟ َﻌﻘﺪﻳﻦ اﻷﺧ�ﻳﻦ دون‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ‪ :‬اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴّﺔ ﺑ� اﻟﻘﻴﺎدات‪ .‬ﺑﺮأﻳﻨﺎ ﻻ �ﻜﻦ ﻓﻬﻢ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻄ ّﺮق إﱃ ﺧﻼﻓﺎت وﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺷﺨﺼﻴّﺔ ﺑ� اﻟﻘﻴﺎدات اﻟﺴﻴﺎﺳﻴّﺔ‪ ،‬ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﺧﻼﻓﺎت داﺧﻞ اﻷﺣﺰاب وﺧﻼﻓﺎت ﺑ�‬ ‫اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺄﺛّﺮت ﻣﺠﺎﻻتُ اﻟﺘﻌﺎون أو ﻋﺪ ُﻣﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﻼﻓﺎت‪ ،‬ﻤﺑﺎ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎت اﻟﺘﻲ أﻗﻴﻤﺖ ﺧﻼل ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ّ ،‬إﻻ أ ّن‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات وﺗﻔﻜّﻜﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ .‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أ ّن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﻼﻓﺎت ﻫﻲ ﺻﻔﺔ ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟـﺪل‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون‪ /‬دﻳﺴﻤﱪ ‪2015‬‬

‫‪2‬‬

‫ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ‬ ‫‪www.mada-research.org‬‬

‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺮب ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺮض ﴐورة اﻟﺘﻌﺎون ﺣﺘّﻰ ﻷﺟﻞ اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎدات‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﺎ اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ‬ ‫ﻗﻠّﻠﺖ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺸ� إﱃ أ ّن ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﺳﻮف ﻳﺘﻌﻠّﻖ ﻛﺜ ً�ا ﺑﻌﻤﻖ اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺸﺨﺼ ّﻴﺔ ﺑ�‬ ‫أﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﺮأﻳﻨﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﺎﺋﻖ اﻷﻫ ّﻤﻴّﺔ إذا أﺧﺬﻧﺎ ﰲ اﻟﺤﺴﺒﺎن اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎﻟﻚ دﻻﺋﻞ ﺗﺸ� إﱃ وﺟﻮد ﻧﻘﺎﺷﺎت‬ ‫اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‪ .‬ﻃﺒ ًﻌﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻻ ﺻﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻻﺗّﻔﺎق أو اﻟﺨﻼف‬ ‫وﺧﻼﻓﺎت ذات ﻃﺎﺑﻊ‬ ‫ﺷﺨﴢ وﻣﺼﺎﻟﺢ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﳼ‪.‬‬ ‫ﻳﺰداد ﺛﻘﻠﻪ إذا ﺗﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﺧﻼﻓﺎت ﻓﻜﺮﻳّﺔ وﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ﺗﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ زاﻟﺖ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ّ ،‬إﻻ أﻧّﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ إﺟﺮاء ﺗﻘﻴﻴﻢ أ ّو ّﱄ؛ إذ ﺗﺸ� اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻨﺬ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ‬ ‫)آذار ‪/‬ﻣﺎرس ‪ (2015‬ﺣﺘّﻰ اﻵن )ﻛﺎﻧﻮن اﻷ ّول ‪/‬دﻳﺴﻤﱪ ‪ (2015‬إﱃ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ رﻓﻌﺖ ﺳﻘﻒ اﻟﺘﻄﻠّﻌﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﲇ اﻟﻌﺎ ّم‪ ،‬وﺣﺘّﻰ‬ ‫ﻴﺎﳼ اﻟﻌﺮ ّﻲﺑ‪ ،‬داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﰲ إﴎاﺋﻴﻞ وﺧﺎرﺟﻪ‪ ،‬ﰲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺖ واﳌﺴﺘﻮى اﻹﴎاﺋﻴ ّ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴ ّ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ اﻟﻌﺎ ّم‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى‪ ،‬إ ّن ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ ﻣﻊ اﻷﺣﺪاث اﻟﺮﺋﻴﺴﻴّﺔ‪ ،‬وأﻫ ّﻤﻬﺎ‪ :‬وﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﳌﺴﺘﻮى‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺸﱰك‪ ،‬واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﰲ اﻟﺒﻠﺪات اﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﺗﴩﻳﻦ اﻷ ّول ‪/‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪،2015‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﻔﻴﺪ أ ّن اﻟﻘﺎﻤﺋﺔ اﳌﺸﱰﻛﺔ ﻫﻲ وﻋﺎء ﻋﺎ ّم‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ إﺧﺮاج اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺸﻴﺦ راﺋﺪ ﺻﻼح‪ّ ،‬‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﻻ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻴﺎﳼ ﻣﺸﱰك‪ ،‬ﻛ� ﻛﺎن‬ ‫أﻗﻴﻢ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴّﺔ رﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺤﺴﻢ‪ ،‬وﻢﻟ ﺗﺸﻜّﻞ ﺗﻐﻴ ً�ا وراﻓﻌﺔ ﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﰲ ُﺻﻠﺐ ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻊ اﻗﱰاب اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻘﺎدﻣﺔ ‪-‬ﺳﻮاء أﺗﺖ ﰲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ أَم ﻗُ ﱢﺪم ﻫﺬا اﳌﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫* ﺑﺮوﻓﺴﻮر أﺳﻌﺪ ﻏﺎﻧﻢ ﻫﻮ ﻣﺤﺎﴐ وﺑﺎﺣﺚ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺣﻴﻔﺎ‪.‬‬

‫ﺟـﺪل‬ ‫اﻟﻌﺪد اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﴩون‪ /‬دﻳﺴﻤﱪ ‪2015‬‬

‫‪3‬‬

‫ﻣﺪى اﻟﻜﺮﻣﻞ‬ ‫‪www.mada-research.org‬‬